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Der Landrathsbezirk
gau
Plateaus und an 6,03 □M. groß, daher unter den Landrathsbezirken des Landes
der größte, besteht aus zwei Gliedern, einem größeren und einem kleineren,
die durch das greizer
in der Gestalt eines länglichen, von S. nach N. abdachenden Vierecks mit ein
gekrümmter Ostseite, 2 1/3 Stunden breit und 4 1/2 Stunden lang und im W.
größtentheils von
von
von
bildet zwei Hochlandsstufen, das Modera-Wisentthal-Hochland und den Mode
litzsch-Weidastrich. Von diesem Hauptgliede sind die weimarische Exclave
Pörten
im NO. vom Hauptgliede gelegen, ist gleichfalls durch ein greizer Landstück (
nördlichen rundlichen Theil zerschnitten, von denen jener im NW. von
und auf den übrigen Seiten von
im S. und O. von
einander. In dem südlichen Theile liegt der Grenzort
Territorialhoheit.
Der Boden des gesammten Landrathsbezirks steigt in Bezug auf seine
Orte von 800 bis 1560 Fuß und bezüglich seiner Plateaubuckel von 1000 bis
1685 Fuß, demnach dort wie hier gegen 800 Fuß an und bildet deshalb eine
schiefe Ebene, am höchsten im S. von
Zwar durchschneidet kein Gebirg mit hohen Gipfeln und tiefen Gründen und
kein mächtiger Strom den Bezirk, aber dafür begegnet man auf allen Stand
punkten der Terrassen einem reichen Wechsel von langgezogenen Hochflächen und
Thälern, von schärferem und milderem
quellenreichen Strichen, von dunkeln
Mulden, von größeren und kleineren Orten und Fluren und statt eines Stromes
durchfurchen die reizende
die eine Hälfte mit drei ansehnlicheren Waldbächen (
bächen (
der Bezirk, worauf viele seiner Stellen noch jetzt hinweisen, ein rechtes Wald-
und
namentlich in seinem
noch im Jahre 1647 die sechs letzteren mit Einschlusse der Geräumde auf 14,531,
darunter den
Acker abschätzte. Von nicht geringerem Werthe für den District ist sein Feld=
und Wiesenboden, der bei aller Ungunst des Klimas doch eine bedeutende Vieh=
zucht, den Hauptschatz des bäuerlichen Standes im Oberlande, und in guten Jahren
einen auslänglichen
hängt vor Allem die Wohlhäbigkeit der grundangesessenen Einwohner ab. Seinen
Reichthum an unterirdischen Producten, besonders an
zur Zeit nicht verwerthen, weil ihm die
Anders früher, wo neben der billigen Arbeitskraft die
fabrikation entscheidend war. Damals gab es Leben im Bau auf
in den
gebrochen sind. Das dadurch in Abfall gekommene Kapital sucht der District
durch Industrie, namentlich durch Weberei und Spinnerei, dies am stärksten im
Weidastriche und allüberall, in den Städten und auf dem Lande durch größere
und kleinere Gewerbe zu ersetzen. Da jedoch die Industrie des Webens und
Spinnens und vielfach auch die anderen Gewerbe von dem Weltmarkte abhängen,
so ist die bodenlose, zum Theil auch die bodenbegüterte Einwohnerschaft, die vom
Handwerke oder vom Arbeiten für Fabriken (
ausgesetzt. Dies kommt öfters in greller Weise zur Erscheinung in den Weber=
districten, deren dichte, daher größtentheils gering oder gar nicht begüterte Be=
völkerung durch jede Handelserschütterung in Noth gedrängt wird. In dieser
Lage wirft sie sich, schon an und für sich durch die Arbeit am Webestuhle leib=
lich geschwächt und reizbar, leicht schwärmerischen Gesinnungen oder dem Tadel
gegen die bestehende Ordnung oder Verletzungen des Rechts und Eigenthums
in die Arme.
Der Bezirk umfasst außer drei Städten und einem Marktflecken noch drei
Jahrmarktsorte und 39 Dörfer. Von seinen drei Städten hat keine einen
gleich großen Einfluss auf ihre ländliche Umgebung ausgeübt als
lande. Dies hatte seinen Grund nicht allein in den historischen und geographischen
Verhältnissen, die der Elsterstadt
landes als den Städten des Oberlandes gewährten, sondern auch in der geringeren
Entwicklung und Wucht der städtischen Industrie. Am meisten noch war
als vieljährige Residenz und als Verkehrspunkt begünstigt, indeß gegen
steht es weit zurück, wie denn die Radien seiner Wirksamkeit nicht weit in's
Land hinausgreifen, weil ihm die Energie des geraischen Bürgergeistes abgeht.
Was von
Cultur der Geister angeregt wurde, ging früher von den Dynasten Lobdaburg
und
Es wird fast kein Ort im Districte getroffen, wo nicht ein Kirchen= oder Schul=
bau oder das Herrnhaus eines Kammergutes die schönen Verdienste dieser Mächte
um das Wohl des Landes verewigt. Ein gleiches Verhältniß ist im Districte
Im Districte
und zwar
längst als Residenzen aufgehört,
stehen in
waren.
freilich ohne die alte Herrscherherrlichkeit. Wie die Residenzen, so sind auch
die mit ihnen zusammenhängenden Rittersitze durch den Gang der Zeit größten=
theils zur Seite gethan. Ueber 30 Rittergüter bestanden hier im Mittelalter,
19 noch im Jahre 1647, gegenwärtig nur noch 6 und selbst von diesen sind die
in
allen, ist seit Kurzem wieder in adligem Besitze. An die Stelle der übrigen
sind zum Besten der Landwirthschaft
güter
Die gegenwärtige Bevölkerung des Landestheils
bezüglich ihrer
Demnach kommen in Procenten
90,5 auf die Glieder } der Familien, 17,
0 auf die Mädchen,
6,2 " " Dienstboten } 32,4 " "
Männer,
3,3 " " Gehilfen zc. }
34,1 " " Frauen.
16,5 " " Knaben,
Die Bewegung der Bevölkerung von 1647—1867:
Die Gesammtbevölkerung ist demnach in 220 Jahren nur um das Drei
fache gewachsen, dabei sehr ungleich in den einzelnen Districten. Wenn die
Einwohnerzahl in
fache, in
züglich um das Vier- bis Sechsfache, in den drei Städten und in den beiden
der übrigen 35 Orte geringer, im Durchschnitte nur das Zweifache. Die
stärkste Vermehrung fällt in den Weberdistrict. Hatte die Bevölkerung von
und
menge des schleizer Bezirks, so gegenwärtig 28,5 Procent. Ungleich geringer ist
die Zunahme der städtischen Bevölkerung, deren relatives Wachsthum gegenüber
der ländlichen Bevölkerung in diesen 220 Jahren nur um 1,5 Procent ergiebt.
Es betrug nämlich im Jahre 1647 die städtische Bevölkerung 27,6, die ländliche
72,4 Procent, jetzt jene 29,1, diese 70,9 Procent von der Bezirksvolkszahl.
Eben daher kommt es, daß
leuben
leuben
beträgt. Die Reihenfolge der Orte nach ihrer Seelenzahl hat sich mit Ausnahme
der von
zeichniß der sechs bevölkertsten Orte an. Im Jahre 1647 waren dieselben
es
Wird der Landrathsbezirk zu 6,03 □Meile angenommen, so kommen auf die □
Meile 4538,6 und bringt man eine □Meile
5440,9 Seelen, sicherlich eine dichte Bevölkerung für das
1647 wohnten nur 1503,8, oder den
Meile. Dabei hat sich auch das bequeme Wohnen verändert, denn wenn
1647 auf ein Haus 4,53 Seelen kamen, so faßt jetzt ein Haus durchschnittlich 7,
21 Bewohner. Dies gilt indeß mehr den Industrie-, weniger den Agrarorten,
indem dort trotz der meist zweistöckigen Wohnhäuser doch die Räumlichkeit für
die reich gegliederten Insassen knapp zugemessen ist.
Historisch besteht der Bezirk aus drei alten Reichspflegen, die nicht allein
im Einzelnen, sondern auch in der Summe früher größer waren, als sie in
ihrem gegenwärtigen Verbande sind. Bis auf
den Landestheil
gift und Theilung eine Reihe von Orten aus dem Bezirke, die ansehnlichsten
aus der Pflege
und pöllwitzer Waldstrich
züglich der Vereinigung der drei Pflegen
bestand durch viele Jahrhunderte hindurch in Folge der vielfachen Landestheilun
gen ein öfterer Wechsel. Bald wurden alle drei, bald nur zwei verbunden,
bald alle drei getrennt; und wiederum fand vorübergehend eine Theilung der
Pflegen
dauernde Einheit und zwar bis 1848 unter der besonderen Herrscherlinie
Schleiz
Die verschiedenen Perioden des Bezirks sind nun folgende.
Wie überall im Sorbenlande, so haben auch im
zirke die Unterlagen der drei Pflegen gebildet, deren Hauptpunkte
landes in den Besitz der Reichspflegen kam, ist unbekannt. Nur das weiß man,
daß der erste sichere Besitzer von
landes zu
punkt der Erde, d. h. den Hauptpunkt für das untergebene umliegende
Im 13. Jahrhundert waren die Wisentagebiete noch größtentheils in den Händen
der lobdaburg-arnshaugker Dynasten und zwar im Besitze der lobdaburger
Zweige von
Lehnsrechte über einen Theil dieser Districte. Aber schon Ende des 13. und
zu Anfang des 14. Jahrhunderts treten angeheirathete Erben des lobdaburger
Hauses, darunter die Voigte von Gera und die thüringer Landgräfin
als Mitbesitzer dieser Gebiete auf, wie dies aus folgenden Urkunden hervorgeht:
Durch die Verheirathung des Voigtes
Gräfin
Uebergang des schleizer Oberlandes schon in der Mitte des 13. Jahrhunderts
angebahnt, die völlige Besitznahme erfolgte aber erst nach dem Aussterben der
oberländischen lobdaburger Linie und mit dem Tode des thüringer Landgrafen
der nürnberger Burggraf
mahl der Gräfin
Grafen von Lobdaburg-Burgau Erbansprüche an
geraer Reichsvoigte
der Gräfin
Kampfe kam; indeß die geraer Dynasten vertheidigten muthvoll ihr Erbeigen,
das ihnen in den mit ihren Gegnern 1316 und 1320 abgeschlossenen Verträgen
als rechtlicher Besitz zugestanden wurde. Beide Brüder regierten gemeinschaftlich.
Nach dem Tode des älteren Bruders überkam der jüngere und nach diesem
(† 1376) sein Sohn
mit Einschlusse von
anfänglich das Ganze in gemeinsamer Regierung. Ihre darauf 1425 vorge
nommene Dreitheilung ging schon circa 1439 nach dem Tode
in eine Zweitheilung über, bei welcher
überkam. Indeß auch diese Theilung, in der die drei Pflegen
und
denn nach dem Tode
wie sein Vater und sein Großvater, alle Theile der Herrschaft vereinigte.
Leider aber auch dies nur auf wenige Jahre.
nämlich um 1481 und nun theilten seine drei Söhne von Neuem ihr vä
terliches Erbeigen, wobei
Da jedoch der ältere Bruder 1488 und der jüngere 1498 ohne Leibeserben
starben, so wurde
behielten seine zwei Söhne
licher Regierung, das Uebrige theilten sie so, daß
einem Stücke von
bieten noch
d. ä.
Leben ohne Nachkommen und damit das alte Herrscherhaus
Im Jahre 1547 ging Gera und 1550
an das burggräfliche Haus Plauen über. Als Regenten des Bezirks
folgten aus diesem Hause von
Obschon nach dem Aussterben der burggräflichen Linie das
oder die jüngere Linie
schleizer Bezirks geworden waren, so verzog sich doch ihre vollständige Besitz
ergreifung bis zum Jahre 1590. Es hatte nämlich Burggraf
seiner hinterlassenen Gemahlin
thum verschrieben. Dadurch erwuchs dem Lande und dem
tender Schaden, denn die burggräfliche Wittwe mißbrauchte nicht allein ihre
Nutzniessung, sondern sie nahm selbst unter dem Vorwande ererbter Forderungen
die Pflegen
Vermählung mit
Ausgleichung mit den rechtlichen Regenten zurück. Erst das Endurtheil der
beim kaiserlichen Gerichte erhobenen Klage dictirte 1589 die Zurückgabe des
Landes an das
Entschädigungssumme an die seitherige Inhaberin. Als nun die rechtlichen
Regenten zum vollen Besitze des Bezirks gelangt waren, konnten sie über den
selben unter sich frei verfügen.
Die Aufeinanderfolge der Herrscher im Bezirke
Pflege
Orten (
koskau
aus dem Lobensteinischen 11 Orte (
grün
bach
und drei
1152 Mann und mit den Jahresrevenuen:
Im Verhältniß zu ihnen hatte
Mann und 103,250 Fl. 15 Gr. 1 1/2 Pf. und
stein
und 103,035 Fl. 13 Gr. überkommen. An Areal betrug jeder
Theil gegen 4 ☐Meilen.
1666—1848. Durch den 1666 erfolgten Tod Heinrichs IX., des seitherigen
Regenten von
der aus drei verschiedenen Stücken zusammengesetzt war, auf
gehoben und in drei Portionen getheilt. Die ursprüngliche
Pflege
und die lobensteiner an
der Stammvater des jetzigen Fürstenhauses, übernahm die Herr
schaft der wieder vereinigten Pflege
dem 182 jährigen Zeitraume folgen hier als Regenten:
1848—1870. Die selbstständige Herrschaft
jahre 1848. Dadurch daß Fürst
stein-Ebersdorf
Recht an den Regenten von
Herr des gesammten Fürstenthums Reuß j. L., der seine Residenz
auf den
Slöwicz, Slewiz, Slawiz, 1350 Slowiz, Schlewitz, 1415 Sleidiz, 1486 Sleuz,
Schlaiz, Schleuz, Schleiz, im Volke „Schläz“), die an Größe, Schönheit und
historischer Bedeutung zweite Stadt des Fürstenthums, früher Hauptstadt und
Residenz der ehemaligen Herrschaft
Landesregenten, an der
in einer wiesenreichen, auf 3 Seiten von Höhen und Plateaurändern umfriedigten
Mulde, um den Schlossberg („alten Berg“) ansteigend und im Halbrund erbaut,
an den Straßen von
feld
fernt und in der Breite mit
mit
und 1856 neu entstandene, mit freundlichen, meist massiven Häusern und rein
lichen Straßen versehene, daher freundliche, leider mit Industrie und Reichthum
wenig gesegnete Stadt. Sie ist im Laufe der Zeit unter dem Schutze ihrer
Akropolis d. i. ihres hochthronenden Burgsitzes oder Schlosses, aus drei Theilen
entstanden, welche drei verschiedenen Perioden (Sorben, Ritterorden und Residenz
der Regenten Reuß) entsprechen. Ihr anfänglicher Kern war die in der Thal
ebene erbaute Stadt, zuerst schlechthin die Stadt, darauf die äußere oder die
alte Stadt (Altstadt) genannt. Ihr alter Name
als Erbauer und erste Bewohner derselben. Ob schon vorher auf diesem Punkte
Germanen gewohnt, liegt bis auf zwei leise Hinweisungen (
als Fluss und Landname und Schweinsberg mit der Johannisnacht) im Dunkeln,
ebenso ob Feldbau oder Handel die Sorben hier zur Ansiedelung veranlasst
hat. Die Altstadt umfasste den Raum der jetzigen Schmiedegasse, Altstadt, Brau
gasse und Niclasgasse, war daher klein, doch mit Mauern, Thoren und Gattern
beschirmt. An ihre Ringmauer schloss sich in der Richtung nach O. und NO.
frühzeitig, sicher bald nach Einführung des Christenthums, vornämlich durch die
Thätigkeit des deutschen Ritterordens ein neuer Anbau an, der sich allmälig
zu einer gleichfalls mit Mauern und Thoren befestigten Stadt erweiterte, welche
mit dem Beginne des 14. Jahrhunderts die innere
Darum innere, weil sie zwischen der Altstadt und dem Schlossberg lag.
stadt) genannt wird. Wenn die Altstadt im Innern keine Kirche besaß, wohl
aber außen von 5 Kapellen und Kirchen umgeben war, so hatte die Neustadt
als ihr Wahrzeichen das Eigenthümliche, dass der Altarplatz der Stadtkirche
außerhalb der Stadtmauer stand. Die Thore beider Städte (in der Altstadt
Teichthor, Niclasthor, Braugassen- und oschitzer Thor; in der Neustadt Pforten
thor, Comthurpforte, böhmisches Thor und nach dem Stadtacker zu der Suppen
steig) sind seit dem Ende des vorigen Jahrhunderts nach und nach spurlos ver
schwunden und ebenso die Stadtmauern bis auf ein Stück mit Unterstock und
zwei Thürmchen. Dadurch hat die Stadt freie Ein- und Ausgänge erhalten
und ihren freundlichen Ausdruck wesentlich erhöht. Endlich entstand 1706 unter
dem schon 1669 unter
erbaut waren. Altstadt, Neustadt und Heinrichstadt bildeten ursprünglich drei
gesonderte Gemeinden, jede der beiden ersten eine Stadtgemeinde mit einem
Bürgermeister und Rath, die letzte aber eine Landgemeinde unter einem Schulzen
oder Richter. Dass die Altstadt und Neustadt Verfassung, Markt, Maß, Gewicht
und manche kirchliche Feste für sich gesondert hatten, führte zu steten Störungen
und dies ward die hauptsächlichste Veranlassung, dass
und
doch wurde jeder noch ein besonderer Bürgermeister mit einigen Senatoren
belassen. Erst 1482, offenbar in Folge des Wiederaufbaues beider Städte nach
dem Brande von 1476, hob man auch diese letzte Schranke auf, indem man
ihnen einen gemeinschaftlichen Vorstand (Bürgermeister und Senat) und diesem
damals noch aristocratischen Vorstande democratische Elemente d. h. als besondere
Vertreter der Gemeinde Viertelsmeister setzte und zu dem Ende die vereinigte
Stadt in vier Viertel (scharfes Wand-, Teich-, Kobisch- und böhmisches Viertel)
eintheilte. Bei Einführung der neuen Gemeindeordnung vom Jahre 1851
wurde auch die Heinrichstadt mit der übrigen Stadt zu Einem Körper ver
einigt, nachdem bereits vorher durch gemeinsames Bürgerrecht Freizügigkeit
zwischen beiden Theilen eingeführt war. Zu gleicher Zeit ging auch die
Gerichtsbarkeit der Stadt auf den Staat über.
Wie die drei früheren Stadttheile politisch, so sind sie auch durch ihre
Straßenzüge und Häuserzeilen zu einem Ganzen verbunden. Der Anlage nach
zerfallen die Hauptstraßen in zwei sich durchschneidende Züge, in die von SW.
nach NO. und die von SO. nach NW. Durchgreifende gerade Langstraßen fehlen.
Den belebtesten, noch ziemlich geradlaufenden Straßennerv bildet der Zug vom
oschitzer Wege durch die Poststraße über den
Teichgasse über den Markt nach der Kobisch- oder nach der böhmischen Gasse.
Zu den öffentlichen Hauptplätzen der Stadt gehören der geräumige, leider
unebene Markt in der
platz
An Hauptstraßen hat die Stadt die böhmische Gasse, die Kirch-, Kobisch-,
Pforten-, Bader- und Teichgasse, sämmtlich nach dem Markte einmündend,
dann die 1669 entstandene Brunnen-, Garten- und Feldgasse, die
krumme und Braugasse und den
und dessen Zubehör und außer den
mit
wohnte, dagegen 1864 nur 501 Wohngebäude und zwar 85 ein-, 331 zwei-,
83 drei- und 2 vierstöckige; 221 mit und 280 ohne Oeconomiehof; 3 mit
auf die mit einem Thürmchen versehene sog.
und die
Bauart; alle sind in Folge der öfteren Brände von jüngstem Datum und Stil.
Eben dadurch haben wie die öffentlichen, so die meisten privaten Bauten einen
wenn auch vielfach gleichförmigen, doch heiteren Ausdruck gewonnen.
Den Stolz unter den Gebäuden der Stadt bildet das auf einem felsigen
Bergkegel erbaute, die Stadt und Umgegend überschauende, weithin leuchtende
Es ist ein neuer, nach dem
drei Fronten ausgedehnter, drei Etagen hoher Bau mit schönen Wohnräumen
in der Hauptfronte und in den Flügeln, mit einem großen Saale, einer im
gothischen Stile erbauten, geschmackvollen fürstlichen Kapelle und mit zwei
Thürmen. Im Süden und Westen stoßen englische Anlagen an das
In früherer Zeit stand auf seiner Stelle eine
thurme, der sich als angebliche Sorbenwarte bis in das 16. Jahrhundert un
gebrochen und bis in das 18. in einem Bruchstücke erhalten hat. Ob die Burg
durch die Sorben oder durch die deutschen Eroberer entstanden, ist ebensowenig
als dies zu beantworten, ob sie zur Zeit der lobdaburg-arnshaugker Regenten
zu
hause benutzt wurde; nur das steht fest, dass sie frühzeitig, wenigstens schon von
1318 an, der zeitweilige Sitz einzelner Reichsvoigte von
öfters deren castrum oder
Söhne Heinrichs d. m. von Gera das Schloss in einen rechten oder Ober
theil mit der Kirche und einen linken oder Niedertheil bis zum Zwinger.
Burggraf
daher man dasselbe längere Zeit das burggräfliche nannte, selbst dann noch, als
es bereits in die Hände der jüngeren Linie Reuß übergegangen war. Unter
dieser wurde das Schloss von 1647—1666 die Residenz
Gottesdienst hielt und zu dem Ende 1664 einen Hofdiacon anstellte, dann von
1666 an mit
neuen, aus den Einkünften der Brunnen- und Gartenkasse dotirten
bereicherte, bis 1848 der Regierungssitz der unmittelbaren Vorfahren des jetzt
regierenden Fürsten. Drei Mal ging das Schloss in
1476, 1689 und 1837, erstand aber jedesmal in schönerer Gestalt als vorher.
Außer dem
heime Cabinet, die fürstl. Hausarchive und mehrere werthvolle Sammlungen. Ein
Zubehör desselben sind das fürstliche Kammergebäude, der Marstall, das Reithaus
und das Kammergut mit seinen neuen Oeconomiegebäuden. Zu den landesherr
lichen Gebäuden gehörten früher die
war 1726 in der Kobischgasse von
der 1724 abgebrannten borcholdischen Färberei erbaut und entweder nach seiner
Schwiegertochter
wahrscheinlicher nach seiner am 3. Juli 1726, 25 Tage vor seinem Tode gebore
nen Enkelin
bis 1837, wo es ein Raub der
Hochzeit des Prinzen von Stolberg mit der Tochter Heinrichs XI. zu
stein
richs XII., später die Wohnung eines Beamten. Ebenso war an der Stelle des
jetzigen Postgebäudes ursprünglich ein herrschaftlicher und von adligen Burgmannen
bewohnter Bau, deren Wappen zwischen dem Erdgeschoss und der Belletage ange
bracht und noch bis zum
27. Juli) verschied in ihm die 15jährige Gräfin
Heinrichs XI. Nachdem selbiger später in den Gasthof zum reußischen Hof
verwandelt und im Jahre 1856 abgebrannt war, wurde die Baustatt für die
Post gewonnen.
Unter den übrigen Gebäuden der Stadt stehen in erster Reihe die Kirchen,
die Pfarrwohnungen, die Schulgebäude, das Landrathsgebäude (Sitz des Land
rathsamtes, des Steueramtes und der Bezirkssteuereinnahme), das neue, 1867
erbaute, von der
jüngst erbaute Bezirksarmen- und Arbeitshaus und das gleichfalls neue städtische
Krankenhaus, in zweiter die Privathäuser. An Cultgebäuden hatte
Mittelalter 5, gegenwärtig nur 2 im Dienste. Jene Zahl war in Betracht der
damals noch winzigen Stadt groß, nicht zu groß indeß in Bezug auf die an
fänglich eingepfarrten Orte, die hierher wallfahrenden Gläubigen und den hier
wirksamen deutschen Orden. Auch deutet das mit Kapellen reich besetzte alte
Schleiz auf eine frühere Cultbedeutung in der Sorbenzeit. Von keiner der
Kapellen steht das Gründungsjahr unbestritten fest, doch war sicher die Berg
kapelle die erste Missionsstätte der Gegend, daher sie auch eine Wallfahrtsstation
gebildet und dem schleizer Wässerlein den Namen
Hauptkirche der Stadt ist gegenwärtig die auf der Ostseite gelegene
oder St. Georgenkirche
Fenster lichter Bau. Ihr hoher viereckiger
4482 Thlr. Gußunkosten.
der
meisten Kirchenvätern. Ursprünglich war sie eine dem h. Georg geweihte Kapelle,
nach Angabe der Chronisten 1239 durch den geistlichen Ritterorden der deutschen
Herrn, richtiger aber lange vor 1232 gegründet, denn in diesem Jahre hatte sie
bereits einen emeritirten Pfarrer (
welche beide eine Urkunde des Bischofs von
terschreiben, der zufolge die Kirche kraft der Bestimmung ihrer früheren Stifter
eine Abgabe, genannt Wisenter
Ein Fruchtmaß, nach dem Wisentaland genannt.
Gründer der Kirche, was dadurch einen hohen Grad von Gewißheit gewinnt,
daß
nat der Kirche dem deutschen Orden zu
ward sie zur Georgenkirche erhoben und bestand als solche zuerst aus einem
hinteren gewölbten Bau, wozu 1587 ein vorderer Anbau kam. Außer ihrem
St. Georgenhochaltar besaß sie noch zwei Altäre, von denen der eine als St.
Erhardsaltar 1342 vom göschitzer Pfarrer
dem noch 7 sog. Begängnisse, darunter 3 von
4 vom Stadtrathe gegründet, „wobei viel Priester zusammen kamen“. Sie hat
1417, 1637, 1689 und 1837 durch
1689, wo sie ganz niederbrannte. 1837 ward ihr
die im NW. auf dem hohen Rande der öttersdorfer Hochebene gelegene, ur
sprünglich altgothische
grün
der denkwürdigsten Kirchen, überdies sicher die älteste Kirche der Gegend, daher
ward sie auch frühzeitig reichlich mit Stiftungen sowohl von den Landesherrn
als auch von dem Adel der Umgegend, namentlich von den Familien v. Kospod
und v. Tepen, bedacht. Sie besteht aus drei Theilen, einem Vorbau, der die
begräbnisses der Familie v. Kospod die
hohen Chor und einem Langhause. Der Vorbau war der älteste Theil. Im
Schlußsteine seiner Sacristeithüre befindet sich außer dem Monogramm Christi
die Jahrzahl MCI. (1101). Der hohe Chor mit seinem
rentiialtar
im Jahre 1220
Chronisten, während andere in den Jahren 1206 und 1220
andere Theile erbauen lassen.
und des über den
gegenwärtigen Kirche, um 1400 und das Langhaus 1622 bis 1635 ausgeführt
und 1636 eingeweiht. Ihr Inneres, geräumig und licht, ist ausgezeichnet durch
alte Schnitzwerke, durch den 1634 von der Gräfin
Hartung, durch den Predigtstuhl, vom Superintendenten Hartung verehrt, durch
das Steinbild des sog. Pestmannes
durch die Bildnisse der schleizer Oberpfarrer und durch andere Kunstgemälde.
Eine höchst kunstvolle Arbeit ist namentlich das im Thurmgebäude über der burg
gräflichen Gruft aufgestellte
harnisch liegend darstellt. Unter der Kirche befinden sich in verschiedenen Räumen
die Erbbegräbnisse des regierenden Fürstenhauses, der ehemaligen Burggrafen
und der gräflichen Linie von
den, sehr oft von
Schenkung des verstorbenen Kaufmanns
bergs
aber durch ihren alten Baustil und durch ihre alterthümlichen Inschriften und
Figuren bedeutsame
gang, der, wie die Sage geht, hier zuerst das Christenthum gepredigt und den
Märtyrertod erlitten hat und nun zum Almosenpfleger der Kirche geworden ist,
daher man sein Bild über dem Opferstocke angebracht sieht. Ueber dem Altar, auf
welchem die Statuen der beiden Marien und der
stehen, ist die Zahl MCV (1105) eingegraben, wonach die Kapelle nur wenige
Jahre jünger ist als die Bergkirche, für die sie eine Vorstufe und Wallfahrts
station war und darum wohl auch den Namen „Mariä Gehilf“ führte, wie
denn noch jetzt die umliegende Flur „zum Gehilf“ heißt. Ein viertes Heilig
thum der Stadt war die
namigen, aber später angelegten Vorstadt stand. Sie ist 1856 niedergebrannt
und nicht wieder erbaut. Ihre Gründung fällt lange vor 1377, dies laut der
in die Kirchenwand eingegraben gewesenen Inschrift: „1379 das Tach reparirt.“
Auch hatten in ihr 1397 der Bürgermeister
schaft zu
Altar mit einer Messe gestiftet und dotirt. Damals lag sie noch außerhalb
der Stadt, denn die Niclasgasse entstand drei Jahre später. Im Jahre 1534
war sie in gutem Zustande und hatte wöchentlich zwei Mal Gottesdienst. Im
30jährigen Kriege stark beschädigt und dem Einsturze nahe, wurde sie 1640
von dem Bürgermeister
Von Neuem war sie in den 1840er Jahren baufällig geworden und als solche
traf und vernichtete sie der Brand von 1856. Die fünfte Kirche war die
Kapelle oder die Kirche „Allerheiligen“ auf dem Schlosse. Sie stand
zuerst nicht innerhalb der Burg, wohl aber innerhalb deren Einfriedigung oder
des Hains bei dem früheren Kornhause am oberen Ende der Schlossgasse, dicht
am „Obertheile der Burg“. Sie hatte anfänglich 3 Altäre (Allerheiligen-,
Bartholomäus- und der Apostel Petrus- und Paulus-Altar), die von der Herr
schaft gestiftet waren, weshalb auch ihr das Lehen gehörte; einen vierten erhielt
sie 1500 vom öttersdorfer Pfarrer
diente, müssen die Burgherrn ihre Gründer gewesen sein, doch ist nicht bekannt,
wann sie erbaut wurde. Urkundlich wird sie zuerst 1387 genannt, als
v. Kopenz
witz
Güter. Damals war ihr Priester
bare Kleinodien und wichtige Documente, darunter eine päpstliche Bulle und
ein Indulgenzbrief verloren gingen. Sie wurde bald wieder aufgebaut. 1490 (
22. Mai) versprach der Bischof von
für sie etwas stiften würden, eine Indulgenz auf 40 Tage, wahrscheinlich zum
Ersatz der früheren Indulgenz. Die Reformation traf sie noch im Gange und
von 2 Vicaren bedient. Sie scheint erst im 30jährigen Kriege wüst geworden
zu sein, weshalb 1664 der Hofgottesdienst in das
1671 eine
brüder
Zur Kirchfahrt in
hört noch seit alter Zeit außer der Stadtgemeinde das Dorf
greizer Ort
Kirchweih gepredigt und im Winter Betstunde gehalten wird; außerdem das
Filial
orte gemeinsame ummauerte
Folgende drei sinnvolle Distichen, wahrscheinlich, wie Justizrath
dem hinteren Thore der Kirchhofsmauer:
Vita viatoris quasi transitus; omnia finem,
Quidquid hic immundus mundus honorat, habent.
Transit honos, transit fortuna, pecunia transit,
Mente deo similis, corpore transit homo.
Transivere patres, semel hic transibimus omnes;
In coelo patriam, qui bene transit, habet.
und Grabsteinen und auf Seiten der städtischen Gräber mit viel schönen Denk
malen aus
Stadt gleichfalls hier ihre Ruhestätte, vorher bei
1866
Zeit bei
Offenbar hat es einst hier unter dem Schutze der Landesherrn wie fast in allen
voigtländischen und thüringischen Städten eine kleine als Geldquelle dienende
Judengemeinde gegeben, die aber von hier wie aus ganz
Besorgung der Kirchen zum größten Theile unmittelbar durch den
Ritterorden
und hier eine von der thüringer Ballei zu
gegründet hatte. Fest steht, daß die
Sitz und Vermögen hatten und mehr und mehr zufolge ihrer Wirksamkeit für
christliche Cultur ansehnliche Güter, Einkünfte und Gerechtsame erlangten, die
bei der Einführung der Reformation für die Zwecke der Kirche, Schule und
Armuth bestimmt und nachdem sie kurze Zeit von den Geistlichen verwaltet,
leider übel verwaltet waren, der Obhut des Stadtraths übergeben wurden. Der
ausgedehnte Comthurhof, an den noch manche Namen erinnern, stand neben der
Louisenburg und die Ordensritterhäuser auf den Stätten der jetzigen Pfarrhäuser
und des Bauhofs. Aus der katholischen Zeit sind als Pfarrer bekannt: vor 1232
rich v. Brunswick
comthure), 1341
1399
Reformation in
Cultus und zwar als Hauptpfarrer den Comthur
Ordens für
3 Vicare
beide für die
die Lehen St. Anna und Corporis Christi. Von diesen Geistlichen ward
mann
für die Predigt der neuen Lehre, dagegen
und als rechter Messpfaff und
Besoldung des Hauptpfarrers begriff 78 alte Schock Geldzinsen, 67
145 Scheffel
19 Fuder
thal
Schnitttage; die des Predigers und der Caplane je 8 Schock Geldzinsen, 4
Paar Schuhe, dazu Essen und Kosenttrinken beim Pfarrer, die des ersten Vicars
24 Gulden; die der Vicare der
geben. Die Kirchenvisitatoren bestimmten 1533, dass alle Lehen, sobald sie er
ledigt, in den gemeinen Kasten zur Unterhaltung der Geistlichen und Lehrer
und zur Unterstützung der Armuth und der Studirenden gethan und die Pfarr
stellen auf einen Pfarrer und zwei Caplane oder Diaconen beschränkt werden
sollten. Zum ersten Pfarrer und Superintendenten
Aber nur für die Stadt, zum Superintendent der Landdiöcese ernannte man damals
den möschlizer Pfarrer.
Spies
bald nachher angestellt. Ueber den Pfarrer Spies berichtet der schleizer Schösser (
Amtmann) 1534, dass derselbe schreit, schnurrt und purrt. 1666 stellte man
noch einen Collaborator ministerii an, der aber bereits 1672 nach Erbauung
der
heute das geistliche Stadtministerium. Nach 1672 findet sich daneben zeitweilig,
so auch jetzt wieder ein Collaborator ministerii. Das vormals bestandene
Hofdiaconat war bald dem Subdiacon, bald dem Collaborator übertragen. Der
jetzige Oberpfarrer ist der 17. seit der Reformation. Die Lehen über die
Georgenkirche
hause
Nicolai
Vocation aller städtischen Pfarrstellen; die Ernennung der Kircheninspection und
Superintendentur jedoch blieb und ist landesherrlich.
Neben dem deutschen Ritterorden gab es im Mittelalter zu
eine Kalandbrüderschaft (Kaland), d. h. ein aus Personen beiderlei Geschlechts,
aus Priestern und Laien, Hohen und Niederen geschlossener Bund, dessen Mit
glieder an jedem ersten Monatstage zur Berathung der Vereinszwecke, zur
Entrichtung bestimmter Beiträge, zum Beten für verstorbene Mitglieder und
zum Schmausen und Zechen zusammen kamen. Urkundlich erscheinen sie schon
1387 zu Schleiz, benutzten außer ihrem nahe der Schlossgasse gelegenen
hause
verschwanden aber vor dem Geiste der Reformation. Nach der Sage gab es
noch bei
eine Kapelle, beide angeblich um 1280 erbaut, das Kloster auf der Höhe, die
Kapelle am Fuße des großen
dem sog.
schichte nichts.
Das Schulwesen der Stadt hat unleugbar in dem
seinen Schöpfer, in der Reformation seinen Hebel mit Geist und Gehalt und
in den Landesfürsten seine Fortbildner. Schon 1374 kommt
Derselbe stiftete damals für das
Heller Zins auf ein ihm zugehöriges Gut.
Secretär des Landesherrn, als Schulmeister von
bereits 3 Lehrer, ein Schulmeister (Rector), Untermeister und Locat und 1492
laut einer noch vorhandenen Verordnung sogar 4, ein Schulmeister, Succentor,
Cantor und Locat. Die Reformation behielt diese 4 Stellen unter den Namen
Rector, Cantor, erster und zweiter Baccalaureus bei, gab aber der Schule
einen neuen Geist und selbstständige Einkünfte. In dieser Form blieb sie über
ein Jahrhundert. Erst 1656 wird durch Graf
und 1658 ein Sextus angestellt, so daß nun der Unterricht in 6 Klassen er
folgte. Die seitherige Ordnung und Bezeichnung der Lehrer als Rector, Con
rector, Cantor figuralis, Cantor choralis, Baccalaureus und Sextus ging 1719
in Rector, Conrector, Tertius, Cantor figuralis, Cantor choralis und Sextus
über. Das Jahr 1818 bahnte eine neue Periode an, indem die drei oberen
Klassen zur Gelehrtenschule als
Bürgerschule eingerichtet wurden. Die vollständige Trennung des Unterrichts
beider Anstalten erfolgte jedoch erst 1865, wobei das Lyceum 5, die Bürger
schule (Knabenschule) 7 Klassen erhielt. Jene Anstalt hat gegenwärtig 114,
diese 394 Schüler. Eine öffentliche Mädchenschule entstand 1808 mit 2 Lehrern.
Jetzt umfaßt sie 6 Klassen, die mit den 7 Knabenklassen in einem Gebäude
vereinigt sind. Die Zahl ihrer Schülerinnen ist 349. Dadurch, daß man den
21. September 1868 für die Bürgerknaben- und Mädchenschule ein gemein
schaftliches Rectorat errichtet hat, ist endlich auch der seitherige Directorialver
band zwischen dem
Das
Gymnasium (früher Lyceum genannt) hat gegenwärtig 6 Hauptklassen und
eine Parallelklasse (Realparallelquarta) und als Hauptlehrer einen Director (
Dr.
lehrer und außerdem 5 Hilfslehrer. An der städtischen Bürgerschule wirken 5
Knaben- und 5 Mädchenlehrer. Zwei Klassenlehrer dieser Anstalt haben die
Cantorate (als Cantor figuralis und Cantor choralis) inne. 1820 (2. Mai)
wurde zu
Geistlichen und Lehrern besorgt, bald aber selbstständiger in einem angekauften
eigenen Hause eingerichtet, endlich 1869 organisirt und dadurch, daß man das
Seminar zu
hat 5 Klassen (3 Seminar- und 2 Uebungsklassen) mit circa 90 Schülern.
Mit ihm ist zugleich eine Taubstummenanstalt mit 8 Zöglingen verbunden.
An dieser Landesanstalt (in der
Director (Archid. Dr.
lehrer noch 6 ausschließlich der Anstalt gehörende Lehrer. Das Besetzungsrecht
der Lehrerstellen am Gymnasium und an der Bürgerschule gehört dem Stadt
rath und das am Seminar dem Landesherrn. Privatanstalt dagegen ist das
vor 8 Jahren von Collaborator Dr.
circa 40 Schülerinnen.
An milden Stiftungen und Vereinen ist
alter Zeit stammt das hiesige
Reisende, jetzt für 12 vereinsamte ehrbare Frauen bestimmt. Sein aus Stif
tungen und Ersparniß entstandenes Kapital beträgt 9600 Thlr. Außerdem be
stehen das fürstliche Waisenhaus (für Stadt und Land), von
stiftet, mit starkem Kapitale und bedeutenden Einkünften; das Krankenhaus mit
2500 Thlr. Kapital; die zum Andenken an das 25jährige Regierungsjubiläum
des Fürsten
vorgegangene und auf Staatsunterstützung ruhende Heinrichsstiftung zur
Fortbildung der Lehrlinge und Gesellen mit Abtheilungen für Bauhandwerker
und für den höheren Weberberuf; das von
thätige Institut zur Unterstützung armer Bürgerssöhne, welche ein Handwerk
oder eine Kunst erlernen; die Armenfreischulkasse mit 800 Thlr. Kapital; ein
Verein für freiwillige Armenpflege, seit Kurzem auch mit der städtischen Armen
pflege betraut; die
von circa 2000 Bänden. Neben diesen giebt es noch einige kleinere Anstalten
und Vereine, theilweise auf etwas Kapital, meist aber auf freiwillige Beiträge
gestützt. An Stipendien bestehen und zwar an 1) Familienstipendien:
das weißkersche (4800 Thlr. 22 Sgr., gestiftet von einem aus
stammenden Diaconus
onus
gestorben.
ten); das engelschall-lauterbachsche (5474 Thlr. 18 Sgr. Kapital, geht
an die weiblichen Descendenten); das zödelsche (1933 Thlr. 12 Sgr. Kapital,
kommt schleizer Bürgerssöhnen zu gut); 2) an städtischen: Das Bürger
stipendium (aus dem Aerar des deutschen Hauses, für jeden studirenden Bürgers
sohn auf zwei Jahre jährlich 10 Thlr.); das Heinrichsstipendium (aus der
Kammerkasse zu Ehren des 25jährigen Regierungsjubiläum
wonach jährlich ein studirender und ein sich technisch ausbildender Bürgerssohn
25 Thlr. erhält, in der Regel nur ein Mal); 3) Lehnstipendium des geist
lichen Ministeriums der Stadt (im Betrage von 19 Thlr. 5 Sgr.; es
sind dies die dem geistlichen Ministerium zustehenden Erbzinsen, welche die drei
ersten Geistlichen und der Rector des Gymnasiums nach gewissen Verhältnissen
unter sich theilen; aber sobald ein Sohn dieser Theiler studirt, bekommt der
selbe diesen Betrag als Stipendium auf drei Jahre). Neben diesen noch ein
Stipendium
risten zu
Legat
Dienstboten der Stadt gewährt werden, der über 10 Jahre bei einer Herr
schaft gedient; ein Legat von
Kapital, dessen Zinsen jährlich einigen alten Bürgersleuten zu gut kommen;
ein Stipendium musicum von einigen Thalern jährlich für den besten
Sänger im Musikchor.
Ein besonderes
stand 1390 in der Altstadt. 1597 erbaute man am Markte der Neustadt das
den zwei vereinten Städten gemeinsame
1837 abbrannte. Seitdem ist dasselbe eine schaurige Ruine. Die Geschäfts-
und Sitzungsräume der aus 1 Bürgermeister, 3 Stadträthen, 1 Registrator,
1 Rathsbau- und 1 Stadtwachtmeister bestehenden Stadtbehörde befinden sich
nebst dem Rathsschank je in einem Privathause. Das Vermögen der Commune
beträgt an rentirenden Grundstücken 49,545, an nicht rentirenden (
39,060, bei der Kämmereikasse 17,100, Hospitalkasse 9622, Krankenkassakasse
2526 und Stadtschulkasse 6909, im Ganzen 195,862 Thlr.; ihre Passiva 73,130
Thlr. und zwar bei der Kämmereikasse 65,400, Hospitalkasse 1500, Krankenk
assakasse 5000, Stadtschulkasse 650 und beim deutschen Hause 580. Somit
übersteigt ihr Vermögen die Passiva um 122,732 Thlr. An jährlicher Einnahme
hat die Stadt (1868) 12,213, an Ausgabe 12,210 Thlr. Durch die in Folge
der Reformation geschehene Uebertragung der dasigen Ordensgüter (einige auf
greizer Boden) an den Stadtrath kam zugleich an diesen die Landstandschaft in
talien und Berechtigungen. Die Obergerichte über die Stadt gehörten stets dem
Landesherrn, dagegen die Erbgerichte bis 1851 dem Stadtrath, ausgenommen 3
Freihäuser am alten Berg und in der Schloßgasse (darunter das kospodische bei
der Schütt), welche Canzleilehn waren, und ferner ausgenommen mehrfache Hein
richstädter-, Schloßkapellen-, Kirchen- und Ordenshauslehen. Uebrigens war vor
mals die Altstadt (ein Zeichen ihres sorbischen Characters) stärker mit Frohnen
belastet als die Neustadt. In dieser gab es nur 8 Fröhner vor dem böhmischen
Thore für das Schloß, dagegen in jener 36 (die sog. Altgerischen) für das Vor
werk des Schlosses und 36 (die Junggerischen) halb für das Vorwerk zu
dorf
hielt die Stadt 1359 von
wird
Altstadt im Jahre 1390 ein
v. Köpenz
die beiden Gebrüder
den Rath zu
senden, um der in
das Städtlein durch gute Gesetze zu heben
Das Schreiben der Landesherrn beginnt: Unsern Gruß zuvor. Ersame und Weise.
Als durch merklichen Schaden, so zu
wachsen, welches gemeinem Städtlein und Inwohnern zu großen Nachtheil gereichen
mögen, so 2c.
nur eine Abschrift dieser 1449 confirmirten Statuten ist vom Jahre 1493 noch
vorhanden. Daß der Stadtrath sich 1533 gegen die Reformation „sperrte“,
lag wohl in seinem Halten zum Landesherrn. Das Wappen der Stadt, in der
Stadtkirche am Gewölbe und an der großen Glocke verzeichnet, ist der
oder Auerochsenkopf
angehörige Bracteaten vorhanden, die als Wappen den Ochsenkopf über einer
mit 3 Thürmen bewehrten Mauer enthalten und die dem alten Burgorte
und im
engen Verkehrskreis beschränkt waren. Dadurch gewinnen nicht allein das alte
sog. schleizer Münzhaus und das Flurstück
Tradition, daß die Herrn von Lobdaburg-Arnshaugk zu
gehabt, ihre Wahrheit.
Außer den Geistlichen, den Lehrern und der Stadtbehörde sind in
1) als Hauptkameralbehörden: Kammer, Forstdirection, Generalkasse und Rent
amt, Kornschreiberei; 2) als Staatsbehörden: Kreisgericht
Dem schleizer Kreisgericht ist nicht allein der Landestheil
der Pflege
stein-Ebersdorf
II, Staatsanwaltschaft, Landrathshamt, Physikat, Bezirkssteuereinnahme, Steuer
controle, (zugleich für
Sparkassendirectorium, Ephorie, Kirchen- und Schulcommission, Chausseebau
direction; 3) als Bezirksbehörde: Bezirksausschuß; 4) als Bundesanstalten: 1
den Verkehr nach sieben Seiten vermittelndes
bureau
Die Stadtgemeinde besaßt mit Einschlusse von
Familien 4953 Seelen (darunter 245 Dienstboten und 290 Gesellen und Zög
linge) und an
32 Bnst. Die Seelenzahl ist seit 220 Jahren (1647: 1552; 1784: 3851;
1833: 4506 und 1867: 4953) etwas über das Dreifache, somit langsam ge
wachsen. Der Haupterwerbszweig der Stadt beschränkt sich hauptsächlich auf
Landwirthschaft und Brauerei. Für letztere bestehen 2 städtische und 1 fürst
liche. Außerdem 1 Brennerei im fürstlichen
Fabrikwesen herrscht im Allgemeinen geringes Leben. Zwar sind alle Hand
werker vertreten, einige durch starke Zahlen (131 Weber, 88 Schuhmacher, 67
Strumpfwirker, 24 Schneider, 23 Bäcker, gleichviel Fleischer, 17 Posamentirer,
15 Schlosser, 14 Gerber, 12 Tischler, 11 Klempner, 9 Seiler, 8 Böttcher
und 8 Riemer, 7 Schmiede und 7 Drechsler, 6 Glaser und 6 Seifensieder),
aber im Ganzen fehlt es an rechtem Schwunge und weiterem Absatze. Noch
mehr zeigt sich dies im Fabrikwesen, das von keinem großen Belang ist. Nur
die Metallwaaren- (hauptsächlich Lampen-)Fabriken und 3 Färbereien machen
hiervon eine Ausnahme; auch sucht die in gutem Rufe stehende Lebküchlerei ihren
Absatz zu erweitern. Dagegen sinkt die Gerberei unter dem Drucke der aus
wärtigen großen
Kurzem bedeutende Bierexport zurück und die starke Zahl von Webern und der
größere Theil der Strumpfwirker dient blos ausländischen Fabrikanten. Auch in
61 Handlungen (darunter 17 in Victualien, 12 in Modesachen, 9 in Colonial-
und 5 in Galanteriewaaren) arbeiten im Ganzen keine großen Kapitalien. Für
Cultur bestehen jetzt 2 Buchhandlungen und 2 Buchdruckereien, und für die Ge
sundheit 1
und Industrie mehr krankt und lahmt als blüht und wohlhäbig ist
Von 1271 gemeindeabgabenpflichtigen Personen (Bürgern, Schutz- und Flurgenossen)
zahlten 674 von 1—4 Sgr., 493 von 5—30 Sgr. und 104 von 1—14 Thlr. an termin
lichen Steuerbeträgen, wonach man ohngefähr 53% als arm, 39% als mittelumständig und
nur 8% als reich annehmen kann.
Grund einerseits in dem Umstande, daß ihr ein triebkräftiger Fluß und eine
bahn
durch die frühere Residenz geschwächten Arbeitslust und Selbsthilfe der Bevöl
kerung. Anders vormals, namentlich 1450, wo die Tuchfabrikation, 1490, wo
die Gerberei (damals ein Mandel Gerber Weißker) und 1560, wo der Berg
bau, zeitweilig von 3—400 Bergleuten auf Eisen,
betrieben, localbedeutend war. Nicht ohne Leben ist heute der mit einem Korn
markt verbundene Wochenmarkt, belebter indeß sind die 7 Jahr- und am ein
träglichsten die 10 Viehmärkte, wobei die
besonderer Topfmarkt am
freut sich
Kirmes und auf den Wiesenmarkt
Die am Vorabend des Wiesenmarktes zwischen der altstädter und neustädter Jugend
geführten, erst vor einem Menschenalter unterdrückten Fehden waren vielleicht Nachwehen
der ehemaligen Kämpfe zwischen der Altstadt und der Neustadt.
Neben den 7 Gasthöfen, wovon in der Altstadt die preiswürdige
einzige Gasthof ersten Ranges, der
der zu den
Neustadt der schwarze Adler und in der
der grüne
einem bürgerlichen Reiheschank giebt es 7 Schenken, 3 Restaurationen (darunter
der kuhnsche, sonst handemannsche Garten und das
Gesellschaften, nämlich die Erholung am oschitzer Wege (sog. große Erholung)
und eine Bürgererholung, beide mit eigenem Grundbesitze. Mehrere vormalige
Gasthöfe, darunter der schwarze
Dagegen hat
Für Wissenschaft, Gesang und Schießübungen bestehen 1
2
busch
Manches zu wünschen übrig, so ist doch ihr gesetzliebender Sinn nach der
Criminalstatistik ohne Tadel; auch erweist sie sich aufopferungsfähig und an
bestimmten Festtagen sehr kirchlich. Zu ihren Vergnügungsorten gehören außer
den heimischen öffentlichen Localen
nah gelegene Orte. Früher auch die
Die Flur der Stadt, 3498 3/4 Morgen groß, ist außer dem Kammergute,
außer vier geschlossenen Gütern (2 kleinere und 2 größere) und 6 Grundstücks
verbänden in 1107 walzende Grundstücke zerschnitten. Die Hauptflurstücke
sind im S.: Hain, Fasanengarten, Tasche,
bach
am tannaer Weg; im SW.: Fitzig, am hohen Roh, oschitzer Weg, Blödnera,
am Grad, Auwiesen (da auch die Salvewiese, eine vormalige Stiftung zum
Zwecke, daß jährlich in der Kirche eine Salve gesungen wurde), am Gehilf, an
der
stiel, Leichenweg, an der Kapelle und
pahnstanger Weg, am Gericht (Galgen), Geiersbühl, lange Wiese, breite Steine,
am böhmer Weg, Comthursteig und
hinter der Kirche, am Trömel,
Laag, hinter dem großen
steig, Schaftrebe,
teich
wiese, Ziegeläcker, Teufelspredigtstuhlwiese, Wehrt, Dorfacker, Hopfwand, Ehr
lichsbrunn, Brückenhübel, Kiefrich, Röderwiesen, Eckardt, Schirmera, rothes Feld
und am
Der Name der Stadt ist sorbisch. Kindisches Klangspiel leitet ihn von
alte Berg mit seinem Schlosse, die einst frohnbeschwerte Altstadt, das böhmische
Thor mit seinen vormaligen Fröhnern und der Grad. Man hat sie durch
Viererlei, durch ihr Schloß, ihren Hof, ihre Pfarrkirche und ihre Bergkirche (
arx, templum, curia, mons divae genetricis) gekennzeichnet
Schlaicium tria condecorant: Arx, curia, templum
Vin' quartum: Divae mons genetricis erit.
So der berühmte
sie als Sitz der Weißker und der Dorschenklöße übersehen. In ihr fanden
mehrmals Landtage (1551, 1557) und Zusammenkünfte der Landesherrn statt.
Auch hielten hier 1392 die thüringer Landgrafen, der Burggraf von Nürnberg
und
hielten der Kursfürst von
eine Vorbesprechung bezüglich des Convents zu
vom Kursfürsten zu dieser Conferenz nach
oder übermorgen werden wir aufbrechen und zu U. G. Herrn gen
ziehen, dahin uns S. K. F. G. berufen hat.
burg
Da dieser Tag ein Sonntag war, so ist sicher anzunehmen, daß
vor den beiden Fürsten in der
früheren Wohlthätern der Stadt sind neben den Landesregenten und dem
Orden
Sie ist der Geburtsort von
Mathematiker, Ingenieur und Baumeister in
geb. 1682, Sohn eines Münzwardeins, zu
zu
furt a. M.
1837 zu
geb. 1742, † 1801 zu
geb. 1790, † 1839 zu
und des Consistoriums und tüchtiger Kenner und Sammler der vaterländischen
Geschichte.
Feuer, Wasser und Krieg haben die Stadt oft heimgesucht. Am stärksten
trafen und hemmten die
1869 die
und die
Als Jahre mit verheerenden
1634, 1643, 1682 und 1739; als höchst
theuere 1272, 1315, 1621, 1624, 1662, 1694, 1720, 1762, 1771—1772,
1784—1791, 1817; als wohlfeile 1280, 1507, 1519, 1645 und 1773; als
außerordentliche Sterbejahre 1272, 1439, 1463, 1575 und 1626. Das Jahr
1575 wird mit 656 an der Pest Verstorbenen angegeben und 1626 mit 181.
Nicht allein in früheren heimischen Dynastenkämpfen, sondern auch in allen
größeren Deutschland durchtobenden Kriegen hat
sten aber im 30jährigen Kriege und namentlich im Jahre 1640, wo die Stadt
und ihre Umgegend in Haus, Hof und Feld durch die Soldateska mit Plünderung,
Mord und Feuer, durch Hunger, Schrecken und Seuchen auf lange Zeit nieder
getreten, verarmt und vermindert war. Gefechte fanden bei
zwischen
und Franzosen statt. Es war Mittags am 9. October, als der Marschall
Corvo
besetzte
Corps zurückzutreiben. Schon in der Stadt geriethen die Plänkler aneinander;
ein lebhafteres Gefecht erfolgte von der
wurde mit großem Verluste geworfen und von den Franzosen bis in die Gegend
von
zu
1814 wurde von hier aus eine eigenthümliche, nicht erklärte Lichterscheinung
nach
vorstellung (Czaar und Zimmermann) durch den Einsturz der Theaterdecke
einige Personen erschlagen und im Gedränge der hinausstürzenden Zuschauer
26 erdrückt.
Neben seinen Sagen hat das schleizer Volk sich auch den Glauben an
Spuk und Magie bewahrt. Die Sage von Zwergen und Holzweibeln auf den
Zeit zurück und wahrscheinlich noch weiter die, daß hinter dem Schlosse sich am
Ausgange eines alten
jährlich in der Johannisnacht von der Vertiefung auf dem großen
wo einst ein
nach dem kleinen
rückwärts zur Vertiefung pilgern
Johannisnacht, das
Volksglaube in Mönche umgesetzt hat und das versunkene
Heiligthum, deuten auf eine altgermanische Cultstätte.
Vier
umgaben einst den Ort
der
der
der Pest gestorben. Seine Diener brachten ihn nach
in seiner Väter Gruft. Als man später neugierig den Sarg öffnete, zog der
Pestdunst aus und ergriff die Anwesenden und endlich die Stadt. Daher heißt
dieser
Richtiger erzählen die Chronisten, daß bei dem Begräbnisse des 1575 in
der Pest verstorbenen
gekrochen sind und dadurch die Pest in die Stadt gebracht haben.
Stellung. Eine Schleizerin will die Frühmette in der
kommt aber schon Mitternachts dahin und findet allda einen Geister-Gottes
dienst. Das Feuer im Jahre 1637 hat ein
nämlich von zwei schleizer Weibern, von denen jede einen
eine die andere bestohlen, worauf der Drache der Bestohlenen das Haus der
Diebin in Brand steckte. 1654 trieb lange Zeit ein Gespenst in der Gestalt
eines Kindes sein Wesen in einem Hause am Markte. Auf dem Thurme der
geht diese unrichtig. Das Auspeitschen der Hexen zur Walpurgisnacht war bis
in die neueste Zeit im Gange. Wie früher die sog. Ziegenricke als Hexe galt,
so munkelt man noch immer von Hexen. Auch hatte die Stadt noch in jüngster
Zeit außer mehreren Heilkünstlern (
begehrte Medicinfrau, nämlich die aus
dann Müllersfrau)
dagegen 1853 durch den Leibarzt
wegen ihrer erfolgreichen Curmethode und ihres Scharfblicks im
Erkennen der Krankheiten“ die Ermächtigung zur ärztlichen Praxis mit
unbeschränkter Freiheit auf Lebenszeit erhielt. Die angebliche Hellseherin sah
die Uebel im Harne und heilte mit warmen
bekannten) Geheimmitteln. Mit dem Jahre 1860 war der anfänglich starke
Zulauf zur
von Seiten der wissenschaftlichen Aerzte gewonnen.
Zur Stadtgemeinde gehören vier
Mühlen sind eine
früher Kühnmühle im
mühle
einer
und einer
und eine
30jährigen Kriege ungangbar gemacht, von 1686 bis circa 1760 wieder in
Betrieb
Die von 1686-1760 betriebene
in eine gleichfalls eingegangene
Namen
gegenwärtig zu einer Fabrik erhoben ist.
Nicht mit dem wüsten
loch
besteht aus 2 Bauernhöfen mit 2 großen Landgütern, 1
genannten
lichem Grundbesitze, 1 Försterei, 1 Scharfrichterei und 1
Stadtrathe zu
waren früher ein Rathsvorwerk, das die Stadt 1684 leider nicht zu ihrem
Vortheile verkauft hat. Die Bewohner des Ortes heißen die Trilllöcher. Den
Namen Trillloch hat derselbe nach Einigen von einem gewissen Triller, der hier
in einem Loche Wohnung genommen hatte, nach Anderen von einem Manne
erhalten, der Schulden halber allda tüchtig getrillt wurde. Noch Andere leiten
ihn von einem Bächlein
mersdorfer Wasser bekannt ist. Das alte Dörfchen
In der Urkunde vom Jahre 1302 heißt es Dytherichsdorf proxime apud Sleviz
adjacens, d. h. dicht bei
1232 eine Kapelle, die ein Filial der
schenkten
Orden zu Schleiz
rden. Um 1280 wurde zu
lichem
predigtstuhl
führen sollen. Sagen bezeichnen die Stelle als ungeheuer. Ob hier eine heid
nische Cultstätte gewesen, läßt sich nicht sagen.
dorf
dorf
dorf“), hochgelegenes, dreitheiliges Kirch- und Grenzdorf, dicht am
und an der
Stadt, 1/4 Stunde östlich von
Kerndorfe
dem Walde. Das Kerndorf liegt östlich der
den Dorfstraße zweizeilig mit fünf Seitengäßchen (Garten-, Leichen-, Boden-,
Mühl- und Holzgasse) erbaut und vom
umrandet. Die Zeile der neuen Häuser (der Anbau genannt und im vorigen
Jahrhunderte mit drei Häusern begonnen) liegt im Westen der
des Hauptdorfes, auf der Höhe des Bergrückens am Anfange der Senk („
Seng“) parallel mit dem
Allee; die drei Waldhöfe oder Waldhäuser, aus drei einzelnen Bauernhöfen
bestehend, liegen 1/2—3/4 Stunde östlich vom Dorfe zwischen dem herrschaftlichen
Walde und
Der gesammte Ort mit Einschlusse des
hat 3 Communalhäuser (
usgebäude
Einw. und an Viehstand 3
und über 300
39 mit
Gutsgebäude liegen auf der Nordterrasse des Hauptdorfes. Schon im Mittel
alter hier ein Kirchlein, offenbar vom
weshalb es unter der Pfarrei der Stadt stand und von einem Caplan besorgt
wurde. Wie damals, so ist noch heute die Kirche ein städtisches Filial mit dem
eigenthümlichen Verhältnisse, daß der Superintendent der eigentliche Pfarrer,
der Subdiacon der Prediger und Confessionar ist und der Archidiaconus und
Diaconus die Casualien besorgen. Die jetzige
der damals vom
Chor bereicherten Kirche durch die Unterstützung der Landesherrschaft (mit 132
Stämmen
neuen festeren Thurme sammt Kirchstube und einer Gruft versehen, 1726 ge
malt, 1754 um ein Drittel durch den Anbau für Kanzel und Chor erweitert, 1777
mit einer neuen Orgel versehen und 1864 durch Anregung und Unterstützung des
damaligen Erbprinzen, jetzigen Landesfürsten
und bereichert, ist ein einfacher Kleinbau, von Außen wenig ansprechend, im
Inneren dagegen, wenn auch ohne alle Denkmale und Bilder, doch schön und
würdig, einer Fürstenkapelle gleichend. Auf dem viereckigen Thurme mit Kuppel
aufsatz, dessen Knopf 1739, 1817 und 1865 reparirt wurde, sind außer der Uhr (
von 1745) zwei Glocken, von denen die kleinere 1666, die größere 1434 gegossen
und 1665 umgegossen ist. 1668 erhielt der Kirchhof eine Mauer. Die Kirchen
bücher reichen bis 1693 zurück. Das Vermögen beträgt 2800 Thlr. Lehnsherr
ist die Landesherrschaft. Früher fanden die Acte der Taufen und Hochzeiten
in
ein Gottesacker am
Wahrscheinlicher ist, daß er vorher nach
lehrern versehen war. Das erste Schulhaus brannte 1665 ab. Das jetzige,
1665 erbaut und 1742 erweitert, ist nicht durchaus zweckentsprechend. Daselbst
1 Lehrer mit 122 Schülern in 2 und 3 Abtheilungen. Das hiesige Kammer
gut (im Volke Rittergut genannt) mit meist neuen Wirthschaftsgebäuden und
einer Schäferei besteht als solches erst seit 1819. Früher war dasselbe ein
Rittergut, dessen Besitzer 1484 die Familie von Posseck war, dann 1594
Jost v. Kauzungen
Oelsnitz
L. W. v. Schönfeld
haber der
es mit 22,000 Thlr. ankaufte und zum Kammergute machte. Das ehemalige
Herrnhaus ist Scheune geworden. Im Orte befinden sich eine Forstei
Das Forsthaus ist Privatbesitz.
1 Revierförster (Hofjäger), Giebelförster, Forstwart und Forstadjunct, 3 private
Schenken und 1 Feuerspritze. Außerdem 1 Ziegelei (gegenwärtig nicht gangbar).
Die Gemeinde, von 1 Bürgermeister und 9 Gemeinderathsmitgliedern ver
waltet, hat außer ihren Bauten und Wegen 9 Morgen Hutung und 30 □ R.
115 Thlr. an jährlichen Ausgaben. Neben dem Kammergute befaßt der Privat
grundbesitz 28 Bauerngüter (10 bis 40, 10 von 40—80, 6 von 80—100 und
2 über 100 Morgen), 1 Grundstücksverband und 136 ledige Grundstücke. Von
den Einwohnern treiben 28 Familien ausschließlich Oeconomie, 95 dagegen
Gewerbe und Handwerk, darunter 26 Maurer, 24 Zimmerleute, 5 Weber,
Straßenwärter und Bergleute, 4 Schneider, 3 Wirthe, 2 Schuhmacher und 1
Böttcher, Schmied und Wagner. Außer den 28 Bauern sind hier 74 Häusler, 24
Taglöhner und 40 Dienstboten, von denen alle Arbeitsfähigen hinreichend
Beschäftigung auf dem Kammergute, im Forste und zu
milien bauen ihr Jahresbrod, darunter 11 Kapitalisten; die übrigen nähren
sich leidlich, daher auch nur 3 Ortsarme. Das kirchliche und sittliche Leben
befriedigend, auch keine Säufer mehr im Orte. Nach einem 10jährigen Durch
schnitte kommen auf 30 Geburten 20 Sterbefälle. Allda 1 kröpfige, 1 blinde,
1 taubstumme Person und 2 Taube. Die Ortsflur, im O. an
grenzend, umfasst 2943 Morgen und ist 1/4 gut, 2/4 mittelmäßig und 1/4 gering.
Ihr Boden ist „mistfressig“ und bedarf
wenig ergiebig. Ein Morgen derselben giebt 6 Thlr. Pacht. In ihr 60
1
1865 hat man die dasige
übergegangen und heißt jetzt Waldschlösschen. Das hier 1660—1665 erbaute
grauer Berg, Pendel, Weinhübel, Buchhübel, Tasche,
Mark, großes Stück, Hofgelänge, Mühlwegsäcker, Sauberg, Brünnlein, Beun
ten, Wallwiesen, schmale Gelänge, am Zeichen, Lottoweg, Geräumde, Zeitera
hügel, Krähenhügel, unterer Bürgerschacht, Kaulanger, Bühl, Mierchels, alte
Schächte, Störwinkel, Hungerknoch, altes Feld, Modera, steinigte Aecker, Wetter
wiesen. Der Name des Ortes bezeugt sowohl dessen slavischen Ursprung, als
auch dessen frühzeitige Gründung, wahrscheinlich des Bergbaues wegen, worauf
der alte Schachtenbau deutet. Bis auf die urkundliche Nachricht, daß das
Heller erkaufte und daß 1432 und wieder 1484 das Ortskirchlein eine Glocke
erhielt, fehlen fast alle Nachrichten aus der früheren Zeit. Aber auch für die
spätere Zeit ist nicht viel aufgezeichnet. Bedeutend war der
1665 (5. Juli), der in zwei Stunden 26 Häuser sammt
über den Ort waren stets landesherrlich und auch die Erbgerichte und Lehen
bis auf 13 Güter, von denen 9 (nach den Landestheilungsacten vom Jahre
1647) dem dasigen
Auch hatte der Rath zu
Die nahe am Wege nach
der dürre Hof (
zu 600
ist 1850 eingegangen, der Stall abgebrochen und der übrige Gutsbau vermiethet
worden. Seitdem befinden sich die
gütern zu
fremdem Boden, gehalten werden können, bis auf Weiteres zu
Oschz“), großes, freundlich gelegenes Pfarrkirchdorf, 1/2 Stunde südwestlich von
bühl
dicht am Fuße des niederen, von ehrwürdigen
bettet und von dem aus dem
durchflossen, das unterhalb des Ortes
Die daranstoßende Anhöhe mit einem Gutsgarten heißt gleichfalls die Gummel.
thalsbach
der Hauptrichtung von N. nach S. zweizeilig gebaut; außerdem laufen einige
Quergassen (lange Gasse, Culm und Teichgasse) westlich. Es umfaßt mit
liche (
communale (
häuser mit 66 Scheunen, 163 Familien, 754 (1861: 799) Seelen und an
Vieh 21
den Häusern sind mehrere von gutem, selbst städtischem Ausdrucke; noch mehrere
indes gering und ärmlich. 2/3 derselben zwei- und 1/3 einstöckig; 44 haben
Pfarrei und Schule liegen im oberen Dorfe am
länglicher, auf dem alten ummauerten Friedhofe errichteter Bau mit Wand
pfeilern, Bogenfenstern und einem auf dem Kirchendache aussitzenden kurzen
Thurme, ist 1614 unter dem Landesherrn
und 1 Scheffel
Todtenkränzen überreich behangen und mit einer fürstlichen Kapelle versehen,
ist geräumig und hell, sonst einfach. Die Orgel vom Jahre 1705, aber 1832
verbessert. Die Sacristei gleicht einem kalten Glasschrank. An der inneren
Mauer zur Seite des Altars befindet sich ein stehendes Grabdenkmal des hier
1628 verstorbenen, um Kirche und Gemeinde sehr verdienten Ritters
Casp. v. Kospod
der Kirche, mit seinem und seiner Gemahlin (v. Eberstein) Wappen verziert,
geschenkt hat. Hinter dem Altar 2 alte seidene Fahnen, angeblich Schweden
fahnen; unter demselben die Familiengruft der vordem hier begüterten v. Kospod.
Von den 3 Glocken stammt die kleinste mit ihrer Mönchsschrift noch aus der
katholischen Zeit, die mittlere vom Jahre 1854, die größte von 1754. Das
Kirchenvermögen beträgt nur 272 1/2 Thlr.; auch giebt es hier keine Kirchen
spannfrohnhöfe, deshalb sind die Ausgaben, da die Zinsen des kleinen Kapitals
und einige Erbzinsen nicht genügen, größtentheils von Cymbelgeldern, Umlagen
und Geschenken zu decken. 1842 bedachte
100 Thlr., auch seine Fürstin Mutter stiftete ein eisernes Crucifix und eine
Taufsteinbekleidung. Seit 1611, wo der
des Ortes jenseits der Culmgasse angelegt wurde, dient der alte bei der Kirche
nur noch den Familien der Pfarrer, Lehrer und Kirchenvorsteher unentgeltlich,
Gemeindegliedern aber gegen 2 Thlr. zum Begräbnisse. Eine Kapelle erhielt
der Ort im Jahre 1333 durch
Urkunde vom 20. August d. J. begabte. Vorher war
auf dem
zu Schleiz
vorhanden ist, führt noch heute den Namen Weihkessel. Nach der Gründung der
Kapelle hatte zwar
verbunden war, mußte aber nach dem 1344 zwischen
dem
kirchlichen Hauptacten die Bergkirche besuchen. Dies dauerte bis in das 16.
Jahrhundert, wo
Caplan
Reformation der Landcomthur zu
menten bis 1600; vollständig wird es 1700. Das Pfarrhaus, ein alter, 1532
gegründeter Bau, wurde später durch Anbaue, zuletzt 1842, 1857 und 1865
zweckmäßig verbessert. Der erste lutherische Pfarrer war
Temper, wie die Kirchengallerie sagt), den die Kirchenvisitation 1533 nicht ge
schickt, doch willig zur Besserung befand. Sein Einkommen beschränkte sich
auf einige Zinsen, 7 Fuder
Aussaat. Gegenwärtig erhält die Pfarrei den Zehnten von einzelnen theils
Bauern-, theils Kammergutsfeldern und besitzt die Lehen über einige Häuser
und einen Acker der
ist der 18. Die jetzige Schule wurde, weil die frühere vom Jahre 1612 zu
klein geworden, 1766 durch Unterstützung
leider bereits zu klein für den Lehrer und für 139 Schulkinder, die in 3 Klassen
unterrichtet werden. Sicherlich hat der Ort gleich nach der Reformation eine
Schule erhalten.
Das hiesige Kammergut mit beträchtlichen
gutem Betriebe besteht genau genommen aus drei Gütern, einem altherrschaft
lichen und zwei kospodischen Rittergütern, dem oberen und dem unteren,
jenes 1/3, dieses 2/3 eines ursprünglich einigen Rittergutes. Das obere, dessen
äscherung
vom 12. Jahrhundert bis Ende des 18. sich im Besitze der Familie v. Kospod
Eine Linie derselben nannte sich v. Oschitz.
befand, 1798 aber von dem Landesherrn angekauft und 1841 mit Aufhebung
seiner Patrimonialgerichte, denen ein Theil der Gemeinde unterthan war, mit
dem Kammergute verbunden wurde. Das zu dem unteren Gute gehörige,
1704 neu erbaute, stattliche Herrenhaus, noch jetzt der Edelhof genannt, eine
Zierde des Ortes, diente nach dem 1837 erfolgten Brande in
Fürstin Mutter
ein schöner
dem Restaurationen in der Nähe und zwar im
In der einen Schenke (am Ausgange von
Wegegeldeinnahme. Die Gemeinde, von 1 Bürgermeister und 9 Gemeinderaths
mitgliedern verwaltet, besitzt als engere etwas
von 500 Thlr., als weitere über 200 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe be
trägt 500 Thlr. Der Gemeindeanstalten sind außer 1
und 15
besitz 41 Bauerngüter (21 unter 40, 10 von 40—60, 4 von 60—80, 4 von
80—100 und 2 über 100 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 3 Pertinenzen und
229 walzende Grundstücke. Außer 1 fürstlichem Beamten, 2 Staatsdienern und
1 Kammergutspächter finden sich hier 42 Bauern, 55 Häusler, 26 Taglöhner
und 39 Dienstboten. Die Minderzahl der Einwohner nährt sich vom Feldbau,
den 42 Hausväter ausschließlich und 14 nebenbei betreiben, die Mehrzahl vom
Kleingewerbe und Taglohn, letzterem meist auf dem Kammergute und in
Gewerbthätig sind 37 Zimmerleute und 33 Maurer (hauptsächlich in
3 Wagner und Schneider, 2 Müller, Schmiede und Strumpfwirker, 1 Böttcher,
Branntweinbrenner, Drechsler, Dachdecker, Gärtner, Schuhmacher, Weber und
Ziegelbrenner. Im Ganzen herrscht wenig Wohlhabenheit, wie denn auch keine
Kapitalisten, dagegen 10 Almosener. Nur 1/4 der Familien baut das Jahres
brod. Die Gesittung läßt im Durchschnitte zu wünschen übrig. Selbst noch
1 wilde Ehe. 15 Gebrechliche, darunter 8 Lahme, 1 Blinder, 1 Tauber und
1 Taubstummer.
Die Flur, im W. an
gut, 3/7 mittel und 2/7 gering. Der mittelgüte Acker giebt 5 bis 6
Thlr. Pacht. Hier 29
und 1
kesselfeld), Lohmen (
Liebisch, Kosent, Gummel, Hohenroth, Brandenstein, Lind, Modera, Schauer-
schacht, Ruhruh, Ruhrinna, Pfannenstiel, Rinnelbaum, Rittersbühl, Sandberg,
Burstiegel, Saarwiesen, Seng (Senk), Kämmera, Wolfsgalgen, Schrecken
geräumde, Erzweichen, Stöckicht, Geräumde, Ortswinkel (Aertel), Riesenbühl,
Waldwiesen, Herrnreut, Steinrück, Kalkleite, Warte (Höhe), Jägera, Weh-
acker, Grün, Silberberg. Auf dem fernsichtigen, pflanzenreichen Lohmen sind
Heinrich XLII.
vielfach besuchte sog.
Auch war daselbst an einer starken
angelegt.
tungen vielleicht schon ein altgermanischer Anbau. Der
erkenntlichen Walllinien, seinen daselbst aufgefundenen Urnen, seiner angeblichen
und nach dem ehemaligen Burggebäude des
in vorsorbischer Zeit und darauf unter den Sorben einen Cultpunkt, weshalb
auch das Christenthum seine Kirche an dem Culm erbaute. Selbst nach der
Angabe einer schleizer Chronik soll, wie der Pfarrer
bemerkt hat, neben der Kirche ein im Jahre 1206 dem Nepomuk geweihtes
Kloster gestanden haben. Man hält eine zum
die früher ein burgliches, mit Schlitzfenstern und einem runden
sehenes Gebäude war, für das ehemalige Kloster. Indess ein Kloster gab es
hier niemals und selbst im Nepomuk liegt ein Anachronismus. Wahrscheinlicher
ist, dass die erste Ortskapelle hier ihre Stelle gefunden. Der Rittersbühl, auf
den die Sage eine
noch vor 70 Jahren gesehen haben will, war der Brocken der Gegend und
diente beim früheren Hexenausklatschen zum Haupttummelplatze. Ebenso soll
vordem auf der sog. Höhe oder Warte ein
Kriege eine
Ortskirche auf einer
zu hören sei und dass im Edelhofe eine weiße Frau und im Schreckengeräumde
ein Mann ohne Kopf und ein schwarzer
Landstraße gelegene Dorf in früheren Kriegszeiten schwer gelitten, ist erklärlich
und wird für die letzteren Jahrhunderte bezeugt. Der 30jährige Krieg heißt in
einer Kirchennachricht schlechthin „Zeit der Verfolgung“. Im Jahre 1633 plün-
derte das Kriegsvolk den Ort, tödtete mehrere Nachbarn und legte einen Theil
der Häuser in Asche. An der Pest, die schon 1611
starben 1637 28 Personen, darunter 4 Kinder des damaligen Pfarrers. Von
1647 bis 1666 stand der Ort unter der Pflege
unter
übrigen denen v. Kospod und dem
gab es noch einige schleizer Raths-, burgker Amts-, schützische und bosische Lehen.
Das vor dem 30jährigen Kriege bei
scheinlich in diesem Kriege. Ebenso dauerte das hier 1695 erbaute
Vitriolwerk
des Oberlandes, die seit 100 Jahren vor einem größeren Brandunglücke be
wahrt wurden.
Zur Gemeinde
beide an der
kirche, hat aber einen Stand in der Kirche zu
39*
einige Jahre nach
schult nach
brauchbarer
In Verband mit der Kirche, Schule und Gemeinde zu
im oschitzer
in der Seng d. i. in der südöstlich von
legte, zum Kammergute des Ortes gehörige sog. kalte
tenhof
Orte des Landes, und der daranstoßende herrschaftliche Park
liegen 1/2 Stunde südlich von
geschobenen, 1310 Fuß hohen, fernsichtigen Terrasse.
unter dem Landesherrn
als ein Ortsglied mit
hause
bauer, Maurer und Zimmerleute sind.
Laß Vorurtheil und Weltgewühl
Und steig herauf!
Bald geht im reinsten Hochgefühl
Das Herz dir auf.
B.
fangreichen
des Landes.
und verschönerte dieselbe. Natur und Kunst unterstützen hier sinnig einander.
Nach diesem hohen, luftfrischen, schattenreichen voigtländischen Eskurialschlosse
und Parke führen von
laubter Fußweg und ein herrschaftlicher Kutschenweg. Die herrschaftlichen Ge
bäude sind ein an der Südseite des Parkes in italienischem Stile erbautes
haus
ein Denkmal des edlen Gründers, ein
inmitten des Parkes befindliches gothisches Haus mit Saal und Nebenzimmern;
ein
haus
XIV.
Schleizer und der Umgegend. Im Parke wechseln sanfte
gruppen, dunkle Waldstriche mit Wandelwegen und Stillsitzen.
1647 Görgwitz, Görgkwiz, im Volke „Gärbs, Görbs“), Schul- und Grenzdorf, 1/4
Stunde nordwestlich von
einer Thalweitung des
tisch angelehnt, ist längs einer ansteigenden und einer oberen Gasse zweizeilig
erbaut und zählt 1
Vieh 13
auf 3 Einstock sind alle Häuser zweistöckig, 33 mit Ziegeln, 5 mit
mit Schindeln und 5 hartweich gedeckt. Der Ort kircht wie vordem so
heute nach
in die
begräbt. Auch schulte er anfänglich nach
und erst 1825 eine feste Schule mit geschultem Lehrer und ein freundliches
grün
der Kirche zu
Privatschenke, 1
1
außer den Communalbauten und 2 Communicationswegen nur 3 Morgen
150 Thlr. Zu erhalten sind die
bäuerliche Grundbesitz begreift 18 Bauerngüter (4 unter 40, 8 von 40—80,
5 bis 100 und 1 über 100 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und
115 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, denen im Allgemeinen Rührigkeit
und Ordnung nicht abzusprechen ist, treiben 20 Familien ausschließlich, 13
nebenbei Oeconomie, die übrigen bloß Gewerbe oder Taglohn. Unter den Ge
werbtreibenden bilden 12 Maurer, 7 Zimmerleute und 4 Müller die Mehr
zahl. Außerdem hier 10 Taglöhner und 30 Dienstboten. Der Ort gilt, obschon
jetzt die Zahl der Häusler (29) die der Bauern (20) stark überwuchert, doch
noch für wohlhäbig. Sämmtliche Bauern bauen ihr Jahresbrod und darunter
sind 10 Kapitalisten. Die übrigen nähren sich auskömmlich. Keine Ortsarmen,
wohl aber 2 kröpfige Weiber. In früherer Zeit, wo bloß Bauern die In
sassen machten, war hier ein größerer Reichthum, deshalb konnte, wie die Sage
geht, ein görkwitzer Bauer seinem Landesherrn, als dieser mit seinem fürstlichen
Gaste, der sich als einen Herrn reicher Unterthanen pries, gewettet hatte, un
gleich zahlfertigere Geldbauern zu besitzen, sofort nach geschehener Aufforderung
einen Scheffel Speciesthaler überschicken. Dafür soll auch der Bauer das noch
vorhandene Landeswappen über der Thüre seines Hauses zur Belohnung er
halten haben. Die 1501 Morgen große, meist ergiebige Flur, deren mittel
guter Morgen mit 5 Thlr. verpachtet wird, grenzt im W. an greizer Gebiet.
In ihr 55 Teiche (der
Der hier gebrochene
weniger als früher, wo ein
die
sofort wieder erbaut und blieb bis 1836 im Betriebe. Auf der Stelle beider
Werke stehen gegenwärtig
mühle
wiesen,
Weg, Bürkel, Elsch, grüner Weg, Rödel, Ellerweg, Geheg, Hegweg, hintere
Leite,
alte Aecker, Johannes, Leite, Gasse, Hübel, Steinweg, Fahrenbühl, Birken
hübel, Renne, öttersdorfer Weg und Höfle. Der sorbische Ursprung des Ortes
wird durch seinen Namen und durch die Namen des Baches und einiger Flur
stücke bezeugt. Ueber seine frühere Geschichte ist wenig bekannt. Der Sage,
daß vordem hier ein Rittergut gewesen sei, fehlt jede historische Bürgschaft.
Im Jahre 1640 wurde das Dorf nach einer alten Chronik von den Schweden
unter
lich, ebenso die Erbgerichte und Lehen über 19 Bauerngüter, die übrigen ge
hörten dem Rittergute zu
Altarleuten zu
Orte an der Kreuzleite eine Strahlen werfende Feuersäule gesehen. Auch
flüstert die Sage, daß einst ein Görkwitzer seine Tochter, die gestorben und
begraben war, wieder in sein Haus citirte, dieselbe aber nicht wieder entfernen
konnte.
torf
Volksmunde), Pfarr- und Kirchdorf, an Volkszahl der siebente Ort im Landr
athshbezirke
fernsichtigen Hügeln umgeben, 1/2 Stunde nördlich von
geraer Straße und am Anfange des
ist ein etwas ansteigend gebautes Langdorf, aus Ober- und Unterdorf be
stehend, jenes nach dem
Theil im N. heißt Neudeck, der Theil im SW. der Anger. Das Ganze hat
6 Communalgebäude (neue Kirche, ein Stück der alten Kirche mit Glocken
thurm, Pfarrei, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus), 1 Kammergut und
108 meist freundliche, zweistöckige Privathäuser nebst 67 Scheunen, außerdem
1 Wassermühle, die sog.
1 Oelmühle an der
Schäferei und 2 Ziegeleien, von denen die eine zum Kammergute, die andere
einem Privatmanne gehört. Von den Häusern sind 2 drei-, 95 zwei-, die
übrigen einstöckig, 23 mit
die Mehrzahl) hartweich gedeckt. Die neue Kirche liegt frei und hoch neben
dem Kammergute, das Trumm der alten Lorenzkirche, der Friedhof, die Pfarrei
und Schule etwas tiefer im Orte.
Bergkirche gepfarrt, was unter Andern der dahin führende Leichenweg beweist,
besaß bereits 1302 ein dem heil. Laurentius geweihtes Kirchlein, welchem der
päpstliche Generalvicar
erhielt darauf nach dem Zeugnisse des zeitzer Chronisten
Jahren 1388—1391 eine neue, den 26. December 1391 eingeweihte, mit
kleinen Bogenfenstern versehene Kirche. Noch lebt die Sage, daß ihr Bau vier
Jahre gedauert; auch waren noch 1649 alte, bis in die Jahre 1415 zurück
reichende Kirchenrechnungen vorhanden. Später wurde sie mit einem Thurme
versehen, der im 16. Jahrhunderte ausbrannte, aber sofort wieder frisches
Gebälk und 1773 eine neue hochragende Spitze bekam. Mehrere Bildnisse (
darunter das Lorenzbild) und zwei Denkmale der darin begrabenen Pfarrer
reparirt, so war sie doch schon Ende des vorigen Jahrhunderts baufällig und
für die Gemeinde zu enge. Der deshalb von den Landesherrn
und
sischen Kriegszeit lange verhinderte Bau einer neuen Kirche kam endlich 1842
zur Ausführung, worauf man die alte Kirche bis auf den gewölbten Altarraum
und Glockenthurm abbrach. Die neue Kirche, den 6. November 1843 eingeweiht,
ist ein geräumiges Achteck, innerlich einfach, aber hell und würdig ausgeschmückt
und mit wohltönender Orgel, hat aber nur einen kleinen leichten Thurm (Dach
sitzer) ohne Glocken. Fürst
unterstützt. Der 1865 abgebrannte alte Glockenthurm ist wieder erbaut und
mit zwei klangreichen Glocken vom Jahre 1866 versehen. Lehnsherr der Kirche
war bis zur Reformation der Landcomthur zu
herrschaft. Zu ihr gehört
Mutter und der Tochter wurde 1445 geordnet. Ihr Vermögen beträgt 200
Thlr. und ihre
Pfarrei unbedeutend, dagegen leider die Pfarrfrohnen sehr bedeutend und dem
Pfarrer sowohl als den Parochialgemeinden Nachtheil bringend. Kirchenspann
frohnpflichtig sind nämlich 44 Bauernhöfe und die
die Häusler. Pfarrdecem haben 35 Bauernhöfe, 2 Handfrohngüter, das Kammer
gut, die
gelegene
1865 abgebrannten Pfarrei zweckmäßig und massiv erbaut. Das erste
haus
besteht hier sicher schon seit 1302, weil damals
des Ortes vorkommt. Die letzten katholischen Geistlichen waren
1503,
ungeschickt befunden und removirt wurde. Seine Besoldung war gering. Er
hatte 2
Lehre und Leben", vorher Pfarrer zu
A. Riedel
Neubau, den 26. September 1866 eingeweiht. Für die hier nach der Refor
mation errichtete
zuerst ein Haus am
gewann man 1861 um einen geringen Preis zum
stummengebäude
Heinrich LXII.
und dazu ein zum Kammergute gehörendes Gebäude geschenkt. Da jedoch dies
Institut 1860 mit dem
das Gebäude. Uebrigens macht die große Zahl der Schulkinder (133) bald
einen zweiten Lehrer nöthig. Der von Häusern eingeschlossene
um die alte
rich LXII.
darauf begrabenen Obristen
dessen Gebäude auf höchster Stelle des Ortes liegen und in entsprechend gutem
Zustande sind, war stets im Besitze der Landesherrschaft, von der einzelne
Regenten sich hier öfters in dem zum Gute gehörigen freundlichen
aufgehalten und in das Leben des Ortes segnend eingewirkt haben. Im Orte
sind 2 concessionirte Schenken. Die Gemeinde unter einem Bürgermeister und
einem neungliederigen Gemeinderathe hat einen Grundbesitz (90 Morgen) von
circa 1900 Thlr. Werth, aber zugleich in Folge des letzten
von circa 5000 Thlr. Sie hat 3 Communicationswege zu erhalten. Der
Privatgrundbesitz begreift neben dem Kammergute 48 Bauerngüter (13 bis 40,
30 von 40—80, 4 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 7 Grundstücks
verbände, 4 Pertinenzen und 226 ledige Grundstücke. Hier in 162 Familien
776 Einw., darunter 88 Dienstboten (1866 nur 51). Der Grundbesitz theilt
sie in 44 große Hofbauern, 62 Häusler und 17 Hausgenossen; das Geschäft
in 44 Deconomen, 20 Industrielle mit Ackerbau, 41 blos Gewerbtreibende,
darunter 15 Maurer, 14 Zimmerleute, 4 Schmiede, 4 Weber, 3 Müller,
2 Wagner, Schuhmacher, Schneider, 1 Bergmann, Gärtner, Bäcker, Tischler 2c.,
außerdem 34 Taglöhner, die im Orte und in
die Vermögensverhältnisse der Gemeinde, so waren auch die der Nachbarn vor
dem
54 Familien ihr Jahresbrod und haben ausreichend
deutende
2 Kapitalisten, so doch auch nur 2 Ortsarme. An
389 Schf., 219 Schw., 56 Z., außerdem mehrere
In jüngster Zeit sind die Wege im Orte und Felde gebessert. Auf der ziemlich
ergiebigen, 4029 Morgen umfassenden Flur fleißiger Anbau der gewöhnlichen
gruben
Elschwiesen, Ebenäcker, Steinicht, Dels, Beunten, Delsbach, Hohewart, Steinicht,
Eisengruben, Höfle
Hier vor Zeiten ein Bauernhof, daher der Name.
Wehrwiesen, Sauhübel, Zwirschen,
Bailesbach (Beulesbach), Ruhwiesen, Leitenwiesen, Leitenhölzer,
Tischgeruh, Leften, kirschkauer Weg, Geißle, Bühl, Büschle, Eichanger, Eichacker,
Eichwiesen, Thal, Scheibe, oberer Brühl, Busch, Kreuz,
Ueber den Ursprung und die früheste Zeit des Ortes ist nichts bekannt, doch
liegt in den Flurnamen der Beweis seines sorbischen Anbaues. 1325 erhielt
hier das
und
30jährigen Kriege hat der Ort namentlich drei schlimme Jahre (1706, 1806
und 1865) erlebt. 1706 den 16. August brannten in der Erntezeit 20 Bauern
güter und einige Kleinhäuser
Dabei verbrannte eine Mutter mit zwei Töchtern.
und 2 Bauernhöfe ab. Am 9. October 1806 siegte auf der Ebene bei
dorf
wundet wurde und Tags darauf in der Pfarrei starb. Zugleich wurden dabei
die Einwohner durch das französische Armeecorps, das sein Lager am Orte auf
geschlagen hatte, ganz ausgeplündert und 14 Bauernhöfe und 16 Kleinhäuser
niedergebrannt. Im Jahre 1811 gingen 3 Häuser neben der Kirche in Feuer
auf. Ein nach der Schlacht bei
russisches Lazareth brachte dem Orte nicht allein die Last der Verpflegung,
sondern auch den
raffte. Durch dies Uebel und durch die harten Drangsale der Truppendurch
züge war die Gemeinde auf längere Zeit gelähmt. Endlich ward 1865 zum
Schreckensjahre. In der Nacht vom 9.–10. October wurde der Ort in Brand
gesteckt, wodurch 53 Häuser, dazu
Brau- und Spritzenhaus und eine fast gleiche Zahl von Scheunen und Ställen
ein Raub des Feuers wurden. Wiederum brannten den 18. Juli 1869 zwei
Häuslerwohnungen auf dem Anger ab. Die Obergerichte über Oettersdorf
waren stets landesherrlich und auch die Erbgerichte mit Ausnahme von 16 ge
ringen Gütern, deren Erbgerichte und Lehen den Rittergütern zu
zustanden.
Pärmz“), Kirch- und Grenzdorf, 1/2 Stunde NW. von
bächlein
Matten, Teichen und
Kirchthurm und die Dachspitzen der oberen Häuser ragen aus der Spalte hervor.
Der Ort, zweizeilig und ansteigend gebaut und im südlichen Theile Anger genannt,
zählt 4 Communalbauten (
mit Einschlusse von 2 Schenken und 1
mühle
1649 hatte er nur 35 Privathäuser, ist also in 217 Jahren langsam gewachsen.
Unter den Privathäusern noch einige mit altsorbischem Baustile. 42 sind mit
Ziegeln, 3 mit Schiefer und 2 mit Schindeln gedeckt. Die
liegen frei in der Mitte des Ortes. Daß hier schon lange vor der Reformation
ein Kirchlein bestand, beweisen der 1445 durch
den Pfarrer zu
über den Gottesdienst in der Mutter- und Tochterkirche, ein Schenkbrief vom
Jahre 1454 über das auf dem
noch hier befindliche Bücher (eine 1483 von
lateinische Kirchenagende und ein Meßbuch mit dem Titel: Speciale missarum
secundum chorum Bambergensem nebst einem 1506 vorgedruckten Confir
mationsdecret des bamberger Bischofs) und endlich die früher vorhanden ge
wesenen, bis 1514 zurückreichenden Kirchenrechnungen. Der Sage nach war
dasselbe mit der 1388 zu
Stil. Im Jahre 1832 wurde das uralte, noch mit Schindeln gedeckte Gottes
haus bis auf den Grund abgetragen und zugleich die jetzige Kirche erbaut und
den 19. November desselben Jahres eingeweiht.
stützte den Bau mit 830 Thlr. Die Kirche ist ein Oblongum mit Vorbau,
einfach, aber freundlich. 1841 erhielt sie eine
einen zweckmäßigen Umbau, wodurch Altar und Kanzel von Nordwest nach Osten
verlegt wurden. Ein alter Altarschrein aus der früheren Kirche liegt unter
der Treppe. Der unausgebaute Kirchthurm trägt außer der Uhr zwei Glocken
von 1553 und 1732, jene mit der Umschrift: Verbum Dei manet in eternum;
diese besser klingend als ihr Vers: In coeli semper personet campanula laudes.
Der Pfarrei sind alle Bauern spannfrohn- und alle Häusler nebst der Mühle
handfrohnpflichtig, auch haben die Bauern und Häusler der Pfarrei Decem zu
leisten. An Vermögen hat die Kirche 1050 Thlr.
ein Filial von
der Pfarrer an jedem Sonn- und Festtage Vormittags ein Mal Kirche zu
halten, der Lehrer des Nachmittags zu lesen; nur an den ersten Feiertagen, am
Gründonnerstag und Charfreitag und an den Bußtagen besucht das Filial früh
und Nachmittags die Mutterkirche. Der Friedhof liegt um die Kirche und ist
ummauert. Nach der Reformation schulte die Jugend nach
30jährigen Kriege nur noch die 10 Jahre und mehrjährigen Kinder, während ein
Ortshäusler (der Hutmann) die jüngeren Kinder unterrichtete. Dies dauerte
bis 1773, wo durch den
in einem angekauften Häuslein, seit 1820 in dem damals neu erbauten massiven
lichen Sinn ausgezeichnet, besitzt Grund und Boden (43 Morgen) im Werthe
von 800 Thlr., hat dagegen an 2000 Thlr. Schulden und 12 Jahresumlagen (
zu 25 Thlr.). Ihre Dorf- und Feldwege (darunter 4 Communicationswege)
sind nur zum Theil in gutem Zustande. Der bäuerliche Grundbesitz umfaßt
20 geschlossene Güter (12 von 40—80, 4 von 80—100 und 4 über 100
Morgen), 6 Grundstücksverbände, 5 Pertinenzen und 179 ledige Grundstücke.
Es leben hier in 52 Familien 252 Einw. mit 21 Dienstboten, nach dem
Grundbesitze gegliedert in 24 Bauern, 23 Häusler und 3 Hausgenossen und
nach dem Berufe in 24 Deconomen, 9 mit Gewerbe und Feldbau, 20 Ge
werbtreibende (darunter 10 Maurer, 2 Zimmerleute, 1 Schmied, Schneider,
Wagner, Schuhmacher, Müller) und 3 Taglöhner. An Viehstand 7
R.
hältnisse sind im Ganzen gut; zwar nur 3 Kapitalisten, aber auch nur 3 arme
Waisenkinder, zudem bauen 29 Familien ihr Jahresbrod und haben meist
gute
greizer Gebiet stößt, ruht auf
und nur theilweise ergiebig, auch ist das Klima rauh, dem
und mehrere Teiche mit schmackhaften
flurstücke sind:
Lehmgruben, dürre Stauden, ferne Wiesen,
Zohweil, Kreuz,
Hans Voters Büsch, Bühl,
länge, Sommergehau, weite Ruh, Teichwiesen und Steinbühl. Der Ort ist,
wie sein Name und einige Flurstücke bezeugen, ein sorbischer Anbau, über den aber
weder Sage, noch Geschichte, noch Denkmale etwas Ausführliches berichten.
Früher führte die jetzt durch die Ostflur laufende Straße von
durch
ist nicht ohne Bedeutung. Die Ober- und Erbgerichte waren landesherrlich,
nur fünf Güter gehörten mit der Lehnspflicht dem Rittergute in
Außerdem noch einige der Kirche zu
stehende Lehen.
Strich Land, der zwischen
dorf
Fluren der genannten Dörfer einverleibt ist. Der Ort selbst, der einst hier
stand und eine sorbische Pflanzung war, wurde nicht erst im 30jährigen Kriege,
wie die Sage will, sondern lange vor dieser Zeit zerstört, weil bereits 1555
löhmaer Nachbarn im Besitze von Grundstücken der Wüstung sind und weil
nach den Landestheilungsacten vom Jahre 1647 Triemsdorf als ein Feld- und
Waldcomplex, also als ein längst wüster Ort, vorkommt. Ueber die Stätte und
Geschichte des Ortes lebt wenig mehr in der Erinnerung des Volkes. Die
Sage lässt die Einwohner von Triemsdorf nach
Natürliche bleibt, daß dieselben diejenigen Dörfer bezogen haben, welche Flur
theile der Wüstung besitzen. Der Ort soll nach
sein. In die Pfarrei dieses Ortes hatten seither die Löhmaer, welche Felder
in Triemsdorf besitzen, Decem zu geben.
Lima“), Kirch- und Pfarrdorf, früher zeitweilige Residenz der Landesherrschaft
und Geburtsort zweier Landesregenten, 1 Stunde NO. von
Hochflächenmulde, am Ursprunge der
schlossen, daher von freundlichem Ausdrucke, steigt von NO. nach SW. sanft an
und besteht, mit seinen Häuserzeilen einen Teich und Grasboden umarmend,
aus der Dorfgasse, der kalten Gasse (nach
bildet die Hügelhöhe
roda
Hirtenhaus) und 75 größtentheils zweistöckige Privathäuser mit 52 Scheunen,
in 88 Familien 459 Einw. und an Viehstand 9
151
Häuser zweistöckig; 36 haben
hartweiche Dachung. Kirche und Schule liegen im oberen, das ehemalige Guts
gebäude im unteren Dorfe. Schon im Mittelalter, wahrscheinlich bald nach
1240, entstand hier eine durch den
geweihte Kapelle. Im Jahre 1371 erhielt das Kirchlein vom naumburger
Bischof
Bischof eine Stiftung für dasselbe. Die jetzige Kirche, ein Denkmal des Grafen
Bau mit hohen Bogenfenstern und mit einem hohen, unten viereckigen, oben
achteckigen, in eine Kuppel auslaufenden Thurme, darauf drei neue Glocken,
zwei vom Jahre 1843 und eine von 1855. Ihr lichthelles Innere ziert statt
alter Denkmale das Brustbild
Gold und Silber gesticktes, von der Gemahlin
Altartuch, darauf ihr Name:
kein eingepfarrter Ort. Ihr Vermögen, meist aus dem
beträgt 2664 Thlr. (darunter 203 Thlr. eisern); ihre Bücher reichen bis 1582
zurück. Ihr Lehnherr war bis zur Reformation der deutsche Orden zu
seitdem die Landesherrschaft. Fürst
von 1000 Thlr., von dessen Zinsen jährlich der Pfarrer 16, der Lehrer 8 und
die Ortsarmen 6 Thlr. erhalten. Der Kirchhof liegt um die Kirche, ist um
mauert, aber ohne Denkmale und leider von durchlaufenden Wegen beunruhigt.
Eine selbstständige Pfarrei besasß
bestand ihr angeblich von den Gutsbesitzern gestifteter Besitz und ihr Einkommen
in einer Hufe Feld, in Wiesen und
Pfund
1533 dem Pfarrer zuständige
abgetrieben worden. Der letzte katholische Pfarrer
alter ungeschickter Papist, der mit seiner von einer Köchin erzeugten Tochter
Haus hielt, wurde 1533 des Amtes entsetzt. Er war 46 Jahre zu
Pfarrer. Ihm folgte 1534
pfarrer. Der jetzige,
Jahre alt und trotz öfterer Reparaturen wandelbar, hat einen Aufschub seines
von höchster Stelle befohlenen Neubaues durch den derzeitigen Pfarrer erlangt.
Die Gründung der hiesigen Schule fällt noch in das 16. Jahrhundert. Das
jetzige Schulhaus, 1802 neu erbaut, ist zweckentsprechend. In zwei Klassen
erhalten 86 Schulkinder Unterricht. Vom hiesigen Rittergute waren die be
kannten früheren Besitzer außer der Familie v. Friesen
später ging es an die Landesherrschaft über.
auf dem alten Rittersitze ein Schloß oder vielmehr nach den Acten ein großes
steinernes Haus, das er und seine Erben öfters bewohnten. So nahm nach
dem großen Brande von
Wohlthat des Ortes seinen Sitz. Damals wurde
rich XLII.
hunderts bis auf einige Reste abgetragen und nach Zerschlagung des Ritter
gutes, von dem mehrere Grundstücke mit dem Kammergute in
verbunden wurden, 1862 der Complex der Gutsgebäude verkauft. Noch ist die
Stätte, wo das
kenntlich. Nach dem Anschlage vom Jahre 1647 umfaßte das
außer dem großen
Scheffel
bergwerk
schaft allda noch 4 mannlehnbare Bauerngüter und die Obergerichte. An Lehen
bestanden neben den Amtslehn löhmaer, tegauer und saalburger Kirchenlehen,
löhmaer Pfarr- und Kirchenlehen, göschizer Pfarr-, schleizer Raths- und Ordens
hauslehen, kauernsche, schüzische und bossische Lehen; außerdem hatte allda das
saalburger Kastengericht noch einige Lehen.
Zum Orte gehören 2 Schenken (privat), 1
haus
die
Man schreibt auch Railamühle.
nannt) und seit 1864 1
Grundbesiz (außer den Communalhäusern und 5 Communicationswegen) noch
Schulden; ihre Bedürfnisse betragen jährlich 320 Thlr. Der bäuerliche Grund
besiz umfaßt 33 Bauerngüter (8 bis 40, 15 von 40—80, 5 von 80—100
und 5 über 100 Morgen), 7 Grundstücksverbände, 13 Pertinenzen und 307
ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, in 31 Bauern, 42 Kleinhäusler,
4 Taglöhner und 32 Dienstboten gegliedert, treiben 31 Feldbau als Haupt
geschäft und 32 als Nebengeschäft. Unter den Gewerbtreibenden giebt es 14
Maurer, 6 Zimmerleute, 4 Schmiede, 3 Bergleute und Müller, 2 Böttcher,
Schenkwirthe und Wagner, 1 Fleischer, Schuhmacher und Tischler. 37 Familien
bauen ihr Jahresbrod, darunter 4 Kapitalisten. Es giebt ärmliche, aber keine
armen Personen. Leider bestehen 3 wilde Ehen, wie überhaupt das sittliche
Leben in den Häuptern und Gliedern etwas krankt. Mehrere Kröpfe unter den
Weibern. Die ausgedehnte Ortsflur umfaßt 4065 1/3 Morgen im Werthe von
460,000 Thlr. Der Morgen mittelgutes
In ihr 61
Stückhübel, Geisla, Triemsdorf, Glautsch, Kuhleite, Busch, Hungerberg, Ge
rauschts, Görlitz, Lerchenberg, Trischken, Lenzel, Bocken- oder Poppenberg,
Rödern, Bergholz, Bärme, Gefilde, Lohmen, Elsch (urkundlich Delzsch), Röder
weg, Eckart, Krauschitzwiz, Krauschiz, Geheg,
ist kein deutscher, etwa kindisch von Lehm abzuleitender, sondern ein sorbischer
Ort, wie dies auch mehrere Flurstücksnamen beweisen. Ueber seine früheste
Zeit schweigt die Geschichte. Im 30jährigen Kriege, besonders im Jahre 1640,
wo 40 Menschen an der
viel gelitten. Von größeren Bränden ist der Ort bis 1862 über 150 Jahre
verschont geblieben. 1862 ging ein Haus, 1866 die Roßmühle und 1867 acht
Häuser in Feuer auf. Ueber seinen Antheil an Triemsdorf s. S. 606.
Nach der Volkssage war vor 100 Jahren in der Christnacht über dem
brunnen
erleuchtet und mit silbernen und krystallenen Glöckchen behangen war. Auf dem
heute noch am Brunnen vorhandenen großen platten Steine saß ein altes
Mütterchen mit blendend weißem Kleide und reichte denen, die sich schweigend
nahten, geweihtes
in den besten
Glöckchen abbrach und mit sich nahm, sind das Weib und das Häuschen für
immer verschwunden. Die entwendeten Glöckchen wurden in der Tasche des
Buben zu großen
nach der Sage öfters zu
Bauernburschen zum Tanze. Auch hat eine Nixe ein Kind in der
lassen, was nicht in's Kirchenbuch eingetragen ist. Im
Jahrzehnten mehrere Nächte hindurch eine strahlende Feuersäule gesehen, in
gleicher Weise wie bei
odeczchiz, 1533 Gotschiz, 1534 in den Kirchenvisitations-Acten Jodischitz, später
Goschütz, Göschitz, im Volke „Göschz, Gischz“), Kirch-, Pfarr- und Grenzdorf, 1 5/8
Stunde NO. von
den
Bergwänden längs einer von NO. nach SW. gerichteten Hauptstraße und zwei
kleinen Nebengassen zweizeilig gebaut, hat 5 Communalbauten (
darunter einige stattliche) mit 34
Einw. und an Viehstand 201 R., 219 Schf., 96 Schw., 31 Z., 19 Bnst. und
über 300 G. 46 Häuser sind zwei- und 6 einstöckig, 23 mit
das Dorf steil überragende
ähnlich liegen, ist der wichtigste Ortspunkt, in altheidnischer und in christlicher
Zeit als Cultstätte geheiligt. Die im Jahre 1725 beim Niederreißen der
alten
trümmerten zehn Urnen greifen in die sorbische, möglich sogar in die heidnisch-
germanische Zeit zurück. Auf diesem Kirchhügel hatten die Sorben sicherlich
ein Heiligthum des Jodwt oder Joduth (Sonnengottes), daher der Name des
Ortes. An die Stelle des sorbischen Gottes setzten die christlichen Sendboten
ihren mit Joduth ähnlich klingenden heiligen Jodocus und erbauten daselbst eine
ihm geweihte Kirche. Sie war mit einer festen, zu Schutz und Vertheidigung
dienenden Mauer (Gaden) umgeben, hatte überdies eine angebaute Bartholomäus
kapelle, deren Vicar 1492
war, und besaß einen 1341 vom naumburger Bischof
brief, der ihren Wallfahrtscharacter erhöhte. Im Jahre 1643 wurde sie von
der Soldateska bis auf das Gemäuer durch Plünderung und
bald aber wieder hergestellt, freilich nur nothdürftig, so daß sie 1725 neu er
baut werden mußte. Dies die jetzige, 1825 reparirte Kirche, ein freundlicher,
geräumiger, lichter Bau mit hohem
1825. Im Inneren der Kirche keine Denkmale, nur die Lebensbilder von 7
Ortsgeistlichen und 1 Superintendenten, auf dem Boden ein altes Christusbild
nicht ganz ohne Werth. Ihr Lehnsherr war stets die Landesherrschaft. Ihre
Bücher reichen bis 1641 zurück; ihr Vermögen ist durch jährlichen Zuwachs
aus dem
schönen Monumenten gezierte
die zum alten Kirchsprengel gehörigen Orte ihre Leichenhöfe hier. Denn
im Jahre 1725 stieß man beim Kirchbau am jetzigen Kirchhofe und auch auf
dem nahen Selig auf Gräberreihen, die durch verschiedene Wahrzeichen (Sicheln,
Radekoppen, Knöpfe und Perlen) geschieden und gekennzeichnet waren. Daß
sprengel, der außer ihrem jetzigen Filial
vom Reußenland j. L. umschlossenen weimarischen Districts) noch
wohin es deshalb lange Zeit Naturalabgaben zu leisten hatte, besorgt, erhielt
aber bald einen eigenen Pfarrer, dem ein Caplan zum Dienste der Filiale zur
Seite stand. Im Jahre 1396 war
zu
Die Reformation fand 1533 als Pfarrer
schickt in Lehre, Leben und Wesen“ abtreten musste, und als Caplan
Hedwig
erste hiesige lutherische Pfarrer mit einer Einnahme von 5 Axo und 44 Scheffel
Frohntagen. Die bereits damals beabsichtigte Auflösung des Parochialverban
des mit
diger Pfarrer dahin versetzt und ihm
dorf
dung der Schule erfolgte eine Schmälerung der Pfarrbesoldung. Der jetzige
Pfarrer, Dr.
haus stand früher auf dem
am Fuße des
Jahre 1649), im oberen neu (vom Jahre 1785), ist geräumig und durch eine
Reparatur d. J. 1865 durchaus wohnlich. Das
gelegen, ist zwar seit 1859 mehrfach reparirt, doch noch immer ein unwirthli
cher Bau, zudem für die Schuljugend (55 Kinder) und Wirthschaft an un
günstiger Stelle. Zur hiesigen Schule, deren Stiftung in die zweite Hälfte
des 16. Jahrhunderts fällt, schulten früher die beiden weimarischen Filialgemein
den, lösten aber 1842, nachdem schon Anfangs dieses Jahrhunderts zu
nach längerem Streite ein Präceptorat entstanden war, den Schulverband mit
Orte gehören 2 Schenken (privat), 1 Spritze, 4
Dorf- und Tümpfelsmühle im Dorfe, die Mösers- und Leuersmühle unterhalb
liegen. Die
und
Wegräumen etwas Grundbesitz (Wiesen und Lehden), aber kein Kapital; ihr
Jahresbedarf beträgt 200 Thlr. Die Dorfstraße und 5 Communicationswege
sind zu erhalten. Der Privatgrundbesitz umfasst 21 Bauerngüter (6 bis 40,
14 von 40—80, 1 bis 100 Morgen), 1 Grundstücksverband, 2 Pertinenzen
und 131 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, in 29 Bauern, 8 Klein
bauern, 9 Häusler, 4 Taglöhner und 23 Dienstboten gegliedert, treiben 21
Feldwirthschaft als Hauptgeschäft, 27 als Nebengeschäft. Früher gab es hier
wenig Gewerbetreibende, seit einigen Jahrzehnten hat ihre Zahl zugenommen;
unter ihnen 9 Zimmerleute, 8 Maurer, 4 Müller, 3 Schmiede, 2 Tischler, 2
Schuhmacher, 1 Böttcher, Zeugmacher und Leinweber. Ihr Jahresbrod bauen
20 Familien. Zwar nur 3—4 Kapitalisten, doch auch nur 1 ortsarme blinde
Person. Der Wohlstand der fleißigen und kirchlichen Einwohner mehr in Zu- als
Abnahme. Die Flur von mittlerem Ertrage umfasst 1782 2/3 Morgen (davon
circa 3/5 Gärten und Feld, 1/5 Wiesen, 1/5
kommt auf 3—4 Thlr. In der Flur gegen 30
Kapfenberg, Selig, Gatschge, Modelitzsch, Vogelsberg, Tegauweg, Steinicht,
Mühlrain, Bornst, Birkicht, Entensee, förtner Höhe, Kerbe, Taubenbühl,
Bächel, Geiersbühl, Schreiberei, Töschelsleite, Bärleite, Bärwiese, Plohnwiese,
Kessel, Riedel, Holzstücke, Mühlfelder,
Kreuzweg, Railahölzel, kirschkauer Steig, Elsch, Hungerberg, Brämicht, Brunnen
leite, Muschlig, Görlitz, Lämmerbach, Drölich, Pölle, Telle. Der Ort ist ein
alter sorbischer Anbau und gehörte unter die sog. Frohndörfer, welche bei dem
Kammergute zu
hartnäckigen Streite zwischen der Landesherrschaft und der Gemeinde theils
abgelöst, theils erlassen wurden. Ueber seine früheren Geschicke ist sehr wenig
bekannt. Es bestand hier weder ein Ritter- oder Freigut, noch Lehn und Ge
richt eines auswärtigen Freiguts, mit Ausnahme einiger kirschkauer Ritterguts-,
später kirschkauer Waisenhauslehen. Neben den Amtslehen gab es hier göschitzer,
rödersdorfer und tegauer Kirchen-, göschitzer Pfarr-, schleizer Ordenshauslehen.
Im 30jährigen Kriege und zwar 1643 wurde der größte Theil des Ortes
sammt Kirche, Pfarrei und Schule von den Kriegsschaaren eingeäschert. Von
dem Dorfbach Gülde erzählt man, er trage seinen Namen von
man darin gefunden, oder vom goldenen Löffel, mit dem man die Goldkörner
gewonnen habe. Auch gilt der Bach für heilkräftig und fischlos. Nach der
Volkssage giebt es um
bewohnt und daher Quergelslöcher benannt wurden. Von diesen Höhlen aus
besuchten die Kobolde die Häuser des Ortes, am liebsten die
Auch in einem Bauernhause am Kirchberg hatten sie ihren Sitz. An dem
Wege nach
sein. Der
stammt, kömmt angeblich bei
stelle nicht. Göschitzens „Caspar“ galt in der Gegend längere Zeit als Heil
künstler.
lautend), Pfarrkirchdörfchen, in einer sanften kesselförmigen Vertiefung des
Stunde von
umschließt der Ort die Kirche und einen Teich; von seinem Mittelpunkte gehen
drei Wege (N. W. und S.) heraus und da der tegauer Weg, das Gäßchen,
Göschitzgäßchen und der Asselweg. Er befaßt 5 Communalgebäude (Kirche,
Pfarrei, Gemeindehaus, Hirten=Spritzenhaus und Brauhaus) und 19 Privat
häuser mit 18 Scheunen, 24 Familien, 109 (1861: 112) Seelen und an Vieh
1
ärmere Häuser wechseln, die meisten von
21 sind zweistöckig, die anderen einstöckig; 11 mit
des Ortes ist seine, im Centrum frei stehende, auf der Nordostseite vom Fried
hofe umschlossene Kirche, ein ehrwürdiges, großartiges und schönes Denkmal
der Vorzeit, ursprünglich dem heiligen
viereckigen, oben nadelförmigen Spitzthurme gleicht sie im Stile der schleizer
denn es sei, sagen dieselben, die Bergkirche 1195
Dies ist unrichtig. S.
die im Papstthum von weitem Rufe, durch Wallfahrten berühmt und selbst
von
gewiss aber ihr Gründungsjahr und ihr Gründer; sicher ferner ihr Wallfahrts
besuch und Ruf, fabelhaft jedoch Tezels Anwesenheit, dessen gieriger Geldkasten
fette Gegenden, nicht arme
hatte. Die Kirche besass zwei wunderthätige Marienbilder, die das Volk her
beizogen; dazu kam noch ein ihr 1341 vom Bischof zu
Ablassbrief. Ob dadurch damals die zwei früheren Ablassmärkte des Ortes ent
standen sind oder ob sie schon vorher bestanden, ist nicht zu sagen. Dies aber
bezeugen beide Märkte, dass die Kirche zwei Hauptwallfahrtszeiten hatte, die eine
zu Pfingsten und die andere im Herbste. Der Herbstablassmarkt, stets auf
einer
derts nach
als Wiesenmarkt im Herbste statt. Seitdem hat
tag, der in der Umgegend Appels- oder Apelsmarkt (Ablassmarkt) heisst und
am 24. Juni, dem Tage vor der Ortskirchweih, gehalten und zahlreich besucht
wird. Die Kirche erhält noch Stättegeld (6 Gr.), früher auch der Lehrer zu
steher. Die aus den Wallfahrten geflossenen Einnahmen können übrigens nicht
bedeutend gewesen sein, denn die Kirche vermochte damals keinen selbstständigen
Pfarrer, noch weniger einen mit Caplanen zu halten, wurde vielmehr von
einem Caplan von
der Einführung der Reformation, nur 5
kleines
und neben dem eine von
erkaufte und ihr geschenkte
gedeckt, 1687 reparirt, 1726 mit einer neuen
lich und geschmackvoll gebessert. Ihr Inneres ist geräumig, hell und erhebend.
Das Bogenfenster hinter dem
Am Schwibbogen der Kirche ist das Wappen der Landesherrn. An Denkmalen
finden sich in ihr ausser den Glasgemälden zwei
arbeiteten
Christuskind gleichfalls aus Holz, ein langer, aus einem Baumstamme bestehen
der Kasten, im Volksmunde der Tezels- oder Opferkasten genannt, eine alte
messingene
Pfarrer
Thurm, den 22. Juni 1598, den 11. Mai 1663 und den 2. Juli 1811 durch
den
einem
schönsten Geläute der Gegend. Die Kirchenbücher gehen bis 1633 zurück. An
Kirchenvermögen 3126 2/3 Thlr. Der Kirchenspannfrohnhöfe sind in
12, in
1605 war die Kirche ein Filial von
durch den Landesherrn
zugleich zum Filial zuerst
gensdorf
1605 bestand. Erst 1864 bestimmte man, dass jedes Filial den Decem an seine
betreffende Pfarrei zu leisten hat und dass die
Minusdecemeinnahme aus dem geistlichen Hilfsfonds entschädigt wird. Das
Pfarrhaus, an der Südseite des Ortes gelegen, 1773 neu erbaut, 1822 mit
frühere Pfarrei stand auf einem anderen, isolirten, öfters den Diebereien aus
gesetzten Platze. Leider ist auch die jetzige nicht gegen Diebe gefeit. Der
erste lutherische Vicar war
Kirchleuten ein gutes Zeugniß gab. Der dermalige evangelische Pfarrer (
Sammler interessanter Nachrichten über die Parochie rühmenswerth. Früher
war der Ort nach
dahin durchschnittlich 16 Kinder. Im Orte 1 Gemeindeschank und seit 1865
eine
Feld, Hut, Teiche,
müsegärtlein) im Werthe von 440 Thlr., aber auch 359 Thlr. Schulden und
hat eine Jahresausgabe von 73¹/₃ Thlr. Ihrer Pflege gehören außer 4 Dorf
straßen 7 Vicinalwege (unter anderen die alte Straße) und 5 Communications
wege (darunter die sog. lange Gasse, der kalte Weg und der Affelweg). Der
Privatgrundbesitz begreift 15 Bauerngüter (4 unter 40, 7 von 40—80 und
4 von 80—100 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 5 Pertinenzen und 89 ledige
Grundstücke. Die Einwohner, in 14 Bauern, 5 Häusler und 17 Dienstboten
gegliedert, beschäftigen sich vorzugsweise mit Feldbau, 16 betreiben ihn als
Hauptgeschäft, 2 nebenbei und 3 nähren sich vom Handwerke, nämlich 2 Zimmer
leute und 1 Schuhmacher. Daneben als winterliches Hauptgeschäft
spinnen und Leinwandweben. Die Vermögensverhältnisse sind gut; 17 bauen
ihr Jahresbrod, selbst 3 Kapitalisten. Neben Fleiß und häuslichem Sinn hier
noch Hausandacht herrschend. Seit 10 Jahren nur 3 uneheliche Geburten.
Keine Almosener und Gebrechlichen. Die Flur ist 1269¹/₃ Morgen groß und
zu ¹/₅ gut, ³/₅ mittel und ¹/₅ gering. Keine Bauernfelder, nur die Pfarr
grundstücke werden verpachtet, der Morgen zu 4 Thlr. In der Flur 42 Teiche
und 2 Steinbrüche. Hauptflurstücke: Stockäcker, Gissel- und Affelstücke, Fichtig,
kaltes Feld, Triemsdorf, Thal,
Steinrücke, Saurasen, Teggelänge, Gatsiche, Kapfenberg, kalte Leite, pahrner
und göschitzer Weg, Linz, Blößen, Bettelholz, Krähenholz, Lemnitz, Mühlberg,
Muschelgrund, Wachenholz, Wollgrube und unter den Teichen der
Modelitzschteich und die Krähenholzteiche.
hier und in der Gegend begüterten Familie Röder erhalten haben. Wenn dies der
Fall, so ist der alte sorbische Name verdrängt worden, denn die sorbischen Flur
stücksbenennungen Modelitzsch, Lemnitz, Linz, Gatsiche beweisen seinen ursprüng
lichen Anbau durch die Sorben. Ueber den Ort besaß die Landesherrschaft die
hohen und auch die niederen Gerichte, letztere bis auf einige Unterthanen, welche
Junkerlehn und im Laufe der Zeit im Besitze verschiedener Familien (1407
1560
heißt es: „Zu
schuldenhalben alienirt sind." Nach ihrem Anschlage waren es geringe Lehn
schaften. Demnach bestand hier niemals ein Rittergut, wie man irrthümlich an
nimmt. Außer den Amts- und Junkerlehen und außer den Ortspfarr- und Kirchen
lehen gab es noch göschitzer Pfarr- und Kirchenlehen. Von Ortsereignissen führt
die Ortschronik außer drei
eine solche
Hirten- und Brauhause der Hirt nebst Frau und drei Kindern; im April
1693 ein gewaltiges
witter
Niemand, 1781 zwölf Personen gestorben; 1315, 1590, 1624, 1720, 1752,
1763, 1770, 1806 und 1817 theuere Jahre; 1280, 1590 und 1848 billige
Zeit; 1799, 1823, 1833 und 1843
schwere Kriegsleiden; 1757 Einquartierung auf 14 Wochen; 1806 (9. bis 12.
October) Einquartierung und Plünderung durch die Franzosen. Berühmt ist
der den 16. August 1605 hier verstorbene
und Stallmeister und als Held in der Schlacht bei
dorf, Dittersdorf, im Volke „Deutersdorf“), Pfarrkirch- und Grenzdorf, 2 Stun
den nördlich von
dem Rücken einer 1325 Fuß hohen, fernsichtigen Bergwelle, am Anfange einer
sanften Mulde und eines Dorf bächleins, von SO. nach NW. über 50 Fuß an
steigend, umschließt kreisförmig Kirche, Pfarrei und Schule und mehrere kleine
gebäude (
und 59
und an Vieh 6 Pf., 228
Unter den Häusern mehrere freundliche Bauten. 59 derselben sind zwei-, die
übrigen einstöckig; 42 haben
1
man nicht. Sicher ist indeß, daß dies im 13. Jahrhundert geschah und wahrschein
lich, daß sie nicht das deutsche Ordenshaus zu
schaft des Ortes begründet und begütert hat. Sie war bereits 1341 selbst
ständig, denn damals hatte sie
der
recht denen v. Kospod, aber bereits 1647 der Landesherrschaft, doch hatte der
Senior derer v. Kospod das Recht der Mitbelehnung, was seit 1715 in Weg
fall kam. Die jetzige, inmitten des Friedhofes gelegene, im Ganzen einfache
Kirche wurde an der Stelle der alten baufällig gewordenen von 1710 bis
1713 mit einem Aufwande von 799 Rthlr neu gebaut, ihr breiter, ziemlich
hoher Thurm 1712. In ihrem Inneren finden sich an der herrschaftlichen
Kapelle drei Wappen (zwei adlige und das landesherrliche), darunter das Brust
bild des Grafen
denkmal des hier auf der Reise verstorbenen Buchhändlers
würdige Gemälde an den Männerständen, ein vergoldeter Abendmahlskelch, ein
Kronleuchter und auf dem Kirchboden ein zurückgestellter
mit St. Georg und Aposteln. Im August 1748 erfuhr sie eine Reparatur an
der Thurmspitze, wobei der Schieferdecker
wohltönenden
Kirchenvermögen beträgt nur einige hundert Thaler. Die dasigen 24 Kirchen
spannfrohngüter sind zugleich der Pfarrei decempflichtig. Das Kirchenbuch reicht
bis 1752 vollständig, bis um 1650 lückenhaft zurück. Zur Zeit der Reformation
hatte
und ist dies noch, während
erfolgten Veränderungen blieben bis 1864 die Abgaben und Pflichten, wie sie
1605 festgestellt waren, demzufolge
dorf
den nach
katholische Pfarrer,
führung der Reformation (1533) der lutherischen Lehre zu und soll sich auch
zugleich verheirathet haben. Von ihm bis 1670 kennt man die Ortspfarrer nicht;
seitdem zählt der Ort 10 Pfarrer. Eine
worden sein. Seit längerer Zeit ist
kinder sind 104, wovon 27 dem Filialorte gehören. Das jetzige
1856, das vorige, unbrauchbar gewordene, war 1780 erbaut. Ebenso hat man an
der Stelle des früheren alten, kalten und baufälligen
freundlichen Pfarrbau errichtet. Das hiesige
Wirthschaftsräumen versehen und verständig verwaltet, war bis 1715 ein Ritter
gut, angeblich zu Anfang im Besitze einer Familie
die dasselbe 1533 und noch 1647 besaßen, endlich in den Händen derer
mel
der Sitz eines Revierförsters, im Kammergute wohnhaft. Daselbst 1 geringer
Gasthof, 1 Schenke, beide privat und 1
schaftlich, 1
Morgen
1500 Thlr. Schulden, durch die Bauten des Gemeindehauses, der Pfarrei und
Schule bewirkt. Ihre jährlichen Bedürfnisse erfordern 90 Thlr. Neben den
Dorfstraßen sind 3 Communicationswege in Stand zu halten. Das Kammer
gut ausgenommen, befaßt der Privatgrundbesitz 22 Bauerngüter (4 unter 40,
13 von 40—80, 3 von 80—100 und 2 über 100 Morgen), 4 Grundstücks
verbände, 3 Pertinenzen und 77 ledige Grundstücke. Demnach gliedern sich
die Einwohner in 22 Bauern, 19 Feldhäusler mit
mit
treibt Landwirthschaft mit Nachdruck und Erfolg, daher denn 29 Hausväter
ihr Jahresbrod bauen. Unter den gleichfalls rührigen Häuslern giebt es 12
Maurer, 8 Weber, 6 Zimmerleute, 3 Schneider und Schuhmacher, 2 Schmiede,
1 Holzhändler, Müller, Tischler und Ziegelbrenner. Im Ganzen herrscht Wohl
habenheit; selbst 8 Kapitalisten und nur 3 Almosenarme. Auch die Gesittung be
friedigt. Keine Gebrechlichen. Die im N. und W. an
an
mittel und 1/4 gering. Der mittelgute Morgen giebt 5 Thlr. Pacht. In ihr 1
die größten und nur einige mit etwas Fischerei. Die wichtigeren Flurstücke
sind: Hofgelänge (rings um den Ort), Beuntäcker, Angerstücke, kaltes Feld, Tella,
krummer Weg, Höhe, Wickland, Steinbühl, Hain, Pfarrfeld, Rohwiesen, Schlegels
bach, Augensee, Leiten, Büchicht, großes und kleines
Rödern,
dem Dorfbache sind in der Flur noch der Elsch- und
WSW. nach
zirke eines wüst gewordenen Dorfes Rödern (Redern), dessen übrige Markung
den Fluren von
Kriege, wie man annimmt, sondern viel früher muss der Ort öde geworden sein.
Es scheint, daß das Dorf selbst auf dem dittersdorfer Antheil von Rödern gestan
den habe, denn hierher setzt die Sage einen ungeheuerlichen Kieselstein und eine
verwunschene Braupfanne mit Gold, deren Hebung man einstmal vergeblich mit
4
rief: Rothröckel, Rothröckel, seid nicht dumm, sonst dreh ich euch den Hals
herum. Auch soll allda eine Quelle sein, aus der
besitzt
Namen
Rittergutsbesitzer, ab. Ueber die frühere Geschichte des Ortes ist wenig be-
kannt. Außer den Jahren von 1647—1666, wo man es zur Pflege
schlug, stand es stets mit
besaßen die Rittergutsbesitzer mit Ausnahme der Güter, welche die v. Heubisch,
dann die v. Watzdorf und zuletzt die
der Lehen, welche dem deutschen Hause zu Schleiz, dem
Orla
höfe, 1838 ein Haus und 2 Scheunen, 1868 (16. September) der Gasthof
und 2 andere Häuser ab.
Dragensdorf, im Volke „Drogensdorf“), kleines Kirchdorf, 2 Stunden NON.
von
mäßige Höhen angelehnt, 1200—1220 Fuß hoch und am Anfange des
baches
dorfer Bächlein zufließt. Der Ort, von SW. nach NO. gerichtet, oval zwei
zeilig gebaut und die Kirche nebst 2 Teichen umschließend, besaßt 2 Communal
gebäude (Kirche und Gemeindehaus) und 22 Privathäuser mit 19 Scheunen,
in 21 Familien 106 (1861: 115) Seelen und an
mit
6 Schrotbauten. Schon in katholischer Zeit bestand hier eine Kapelle, die
später (wahrscheinlich 1684) zum jetzigen Bau erweitert und 1827 durchaus
erneuert und mit einem Schieferdache versehen wurde. Anfangs war sie ein
Filial von
dem mußte der Decem von 1605 bis 1864 nach
Die Kirche, auf dem ummauerten Friedhofe gelegen, ist ein mäßiger, doch zweck
entsprechender Bau, im Inneren einfach und licht. Der Taufstein von
wurde ihr 1684 vom Pfarrer
thurm trägt zwei Glocken, die größere vom Jahre 1608, die kleinere von 1686,
beide mit Inschriften. Der Gottesdienst wechselt sonntäglich, so daß ein Mal
Früh-, das nächste Mal Spätkirche stattfindet; an den drei großen Festtagen
Nachmittags, an den Bußtagen und zur Passionszeit besucht das Filial die
Mutterkirche. An Vermögen hat die Kirche 900 Thlr.; zudem giebt es allda
nur 13 Kirchenanspannsfröhner. Das Kirchenbuch reicht bis Mitte des 17.
Jahrhunderts zurück. Zu den Bau- und Reparaturkosten der Pfarrei zu
tersdorf
des letzten Pfarrhofbaus lasten auf der Gemeinde noch 1400 Thlr. Schulden.
Im Orte 2 Schenken. Eine Feuerspritze hat er mit
Gemeinde unter 2 Ortsbeamten besitzt als engere 197 15/15 Morgen Wiesen,
Hut, Teiche und etwas
Thlr. Schulden. Außer den Dorfstraßen sind 5 Communicationswege zu pflegen.
Der Privatgrundbesitz begreift 15 Bauerngüter (5 unter 40, 8 von 40—80, 1
von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 2 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen
und 53 ledige Grundstücke. Die Einwohner gliedern sich in 14
kein
Taglöhner und 7 Dienstboten. Die Hauptnährquelle ist die Landwirthschaft,
von 14 Familien ausschließlich, von 3 nebenbei getrieben. Dem Handwerke
gehören nur 3 Weber, 2 Zimmerleute und 1 Schneider. Früher und noch vor
40 Jahren gab es bei den Nachbarn starke und berühmte Bierbrauerei, welche
dadurch, daß sie einen Pfannenzins an die dittersdorfer Pfarrei zu geben hatte,
für diese einträglich war. Die Vermögensverhältnisse sind im Ganzen gut.
16 Hausväter bauen ihr Jahresbrod, darunter 5 Kapitalisten. Auch Gesittung
und Gesundheit befriedigt. Die Flur, im N. an
Morgen groß und 1/5 gut, 3/5 mittel und 1/5 gering. Mittelgutes Feld wird
mit 5 Thlr. verpachtet. In der Flur 26 Teiche und 1
stücke sind: Hofgelänge, Rödelsäcker, Saarwiesen, Berg, Teggelänge, Bühl, Hain,
Ruhhölzer,
Thalwiesen. Wahrscheinlich hat der Ort einen sorbischen Ursprung. Kindisch ist
die Sage, wenn sie den Namen entweder davon ableitet, daß der Ort von der
Wüstung Triemsdorf herüber „getragen“ worden, oder daß er vordem vereinzelt
erbaut, d. h. „zertragen“, gewesen sei. Außer drei, dem Adel (Watzdorf, Schütz-
Bose) lehnpflichtigen Bauernhöfen war der Ort in Gericht und Lehn landesherrlich.
1647 heißt es amtlich: Ober- und Niedergerichte stehen der Herrschaft zu, nur
über den plumstenglischen Hof hat
Bauern der v. Watzdorf zu
im Volke „Tige“), großes Kirch- und Schuldorf, an der schleiz-geraer Chaussee,
2 Stunden NON. von
von
angrenzend, am Anfange des breitsohligen, gen Süden abdachenden Wiesen
grundes der
nach Süden und Südosten hin, freilich auch den Zugwinden ausgesetzt. Der
Ort, mit der Gasse, hinteren Gasse, dem Lehdensteig, Lemnitzweg und Birket
steig (Berketsteig) breit über die hohe Mulde ausgedehnt und sanft südlich ge
neigt, von stattlichem, fast städtischem Ausdrucke, hat seine größere Häusergruppe
im NW. kreisförmig um Kirche, Schule und zwei Teiche, seine kleinere im SO.
gleichfalls an zwei Teichen. Er umfaßt 6 öffentliche Gebäude, nämlich 1 Kirche,
Schule, Gemeinde-, Hirten-, Spritzen- und Chausseehaus und 60 Privathäuser
mit 43 Scheunen, in 66 Familien 350 (1861: 350) Einw. und an Vieh 9 Pf.,
266
sind 55 zwei-, die übrigen einstöckig; 11 mit Schindeln, 22 mit
33 mit Ziegeln gedeckt. Die Kirche, in der oberen Dorfmitte auf dem um
mauerten Friedhofe frei stehend, hat einen länglichen Bau mit spitzen Bogen
fenstern und auf der Ostseite einen schönen massiven Spitzthurm mit zwei leider
schwach tönenden Glocken, beide vom Jahre 1574. Schon in katholischer Zeit
bestand hier eine Kapelle, doch ohne Friedhof. Man begrub die Todten nach
jedenfalls 1605, kam
solches nach
1628 war und ist
der Pfarrei nach
dorf
Kapelle entstand, ist noch zu ermitteln. Sie erhielt 1579 einen Glockenstuhl,
1692 ihre Erweiterung zu dem jetzigen Umfange, wobei die Hauptthüre an die
Westseite verlegt wurde, und 1785 ihren dermaligen Thurm. Eine neue Re
paratur geschah 1818. Ihr einfaches Innere ist nicht licht und geräumig genug,
daher eine gründliche Reparatur beschlossen. Monumente fehlen, nur einige
alte Heiligenbilder, manche von feiner Arbeit, ein Taufstein von 1680 und
eine Fahne von 1817 sind vorhanden. Der Friedhof wurde wahrscheinlich im
vorigen Jahrhunderte angelegt. Anfangs war die Kirche arm, wurde aber
1582 von der Landesherrschaft mit einigen Gütern begnadigt, so daß sie nun
ein Vermögen von 2370 Thlr. besitzt. Das Kirchenbuch reicht bis 1754 resp.
1640 zurück. Seit 1605 hat
den Platz auserlesen hat. Vorher war der Ort nach
1628 ist
schnittlich
Schule wurde 1770 erbaut und 1856 mit
Lehrer Röder hat sich durch seine mineralogischen Kenntnisse und seine Minera
liensammlung einen Ruf über das Land hinaus erworben. Im Orte 1 Privat
gasthof (1795 neu erbaut), 1 Reiheschank und 1 Feuerspritze; nahe am Orte
1
zuständig, und das 1/4 Stunde entfernte, nördlich gelegene
Gemeinde, von 8 Ortsbeamten (mit Inbegriff von 6 Gemeinderathsmitgliedern)
verwaltet, besitzt als engere (aus 49 Bauern bestehend) 54 13/15 Morgen (
haus
1240 Thlr. im Steuerwerthe, als weitere weder Vermögen noch Schulden.
Ihre Jahresausgabe beträgt circa 114 Thlr. Außer den Dorfstraßen gehören
ihrer Pflege 9 Communications- und 7 Vicinalwege. Für das Armenwesen
unterhält sie eine Armenkasse. Der Privatgrundbesitz begreift 25 Bauerngüter (
6 unter 40, 14 von 40—80 und 5 von 80—100 Morgen), 3 Grundstücks
verbände, 3 Pertinenzen und 101 ledige Grundstücke. Die Bewohner, rührig
und im Ganzen tüchtig, gliedern sich in 25 Bauern (3
bauern), 32 Häusler (15 Kühbauern, 10 Ziegenbauern, 7 ohne Feld), 4 Tag
löhner und 30 Dienstboten. Sie nähren sich demnach in der Mehrzahl von
der Landwirthschaft, welche kräftiges
Leinweberei und Leinwandhandel (circa 1200 Stück, meist nach
vom Gewerbe und von Handarbeiten im Dorfe und in der Umgegend (in
11 Maurer, 6 Zimmerleute, 4 Leinweber, 3 Holzschuhmacher, 2 Schmiede,
Schneider und Schuhmacher, 1 Böttcher, Drechsler, Strumpfwirker und Tischler,
außerdem 3 Krämer und 1
frequente Fuhrwerk der Landstraße stark betriebenen Branntweinbrennerei und
Bierbrauerei hat sich die letztere erhalten. Außer der Leinwand werden jährlich
von hier an 800 Dutzend Holzschuhe und an 300
Ganzen herrscht hier Leben und Wohlstand. Es giebt 8 Kapitalisten und 28
Hausväter bauen ihr Jahresbrod; dagegen finden sich nur 2 Almosener. In
der Mehrzahl ist Sinn und Wandel löblich, doch kommen auf 5 eheliche Kinder
1 uneheliches. An Gebrechlichkeiten ist eine taubstumme Person vorhanden. Die
Flur, 2025 4/5 Morgen groß, hat 1/4 guten, 2/4 mittleren und 1/4 geringen
Boden. Der mittelgute Morgen giebt 4—5 Thlr. Pacht. In der Flur 72
3
sind: Kreuzäcker, Hasenwinkel, Höhe (ein fernsichtiger Punkt), Krampf,
brunnen
Kiefert, Modschlett, Trugelt, Brüchicht,
Fuchsloch, breite
Oltsch), Geiße; als Bäche:
Teiche:
Dorfsname und mehrere Flurstücksbenennungen bezeugen, daß der Ort von den
Sorben gegründet worden ist. Von seiner früheren Geschichte weiß man wenig.
1419 verkaufte
Bis auf fünf Unterthanen, die adligen Erbgerichten verpflichtet waren, hatte
die Landesherrschaft die hohen und niederen Gerichte im Orte. 1647 gehörten
von den fünf adligen Unterthanen vier denen v. Quingenberg und einer denen
v. Steinsdorf. Außerdem hatte noch allda das schleizer Ordenshaus Lehen und
Erbgericht; auch gehörten einige Lehen den Kirchen im Orte, zu
und
die
heimgesucht. 1806 (9.—12. October) hat er durch Einquartierung und Plün
derung der Franzosen stark gelitten. In der zweiten Hälfte des vorigen Jahr
hunderts waren hier einige
dorf
Quäckerfeldern freundlich gelegen und an 50 Fuß ansteigend, umschließt oval
zweizeilig drei
Langgasse und eine kleine Quergasse. Der Ort umfaßt 3 Communalgebäude (
Kirche,
in 34 Familien 154 (1861: 147) Seelen und an Vieh 1 Pf., 102
und 8 einstöckig, 12 mit
gemischt gedeckt sind, befindet sich ein Schrotbau. Die Kirche, inmitten des
Ortes frei stehend und in den ummauerten
aber ausreichender schöner Neubau vom Jahre 1825, im Inneren licht und
freundlich, mit einer 1864 erbauten
drei Aufsätzen aufsteigende Thurm mit zwei
die kleinere vor Kurzem neu umgegossen. Der Ort war zuerst nach
gepfarrt. Daß er der Pfarrei zu
war, hat offenbar seinen Grund in dem Verbande gehabt, in welchem in sehr
früher Zeit die Kirche in Göschitz zur Pfarrei in
dorf
bekam, wurde und blieb der Ort Filial von
17. Jahrhunderts, seitdem von
wärtig mit 20—25 Kindern, und trägt 1/4 der Pfarr- und Schulbaukosten bei.
Die Kirche, in welcher der Pfarrer alle Sonn- und Festtage zu predigen hat,
besitzt als Vermögen 2360 Thlr.; außerdem sind ihr 11 Bauernhöfe spann
frohnpflichtig. 16 Bauern sind Decembauern der Pfarrei zu
Orte 1 Privatschenke und 1
Grundstücke (520 Thlr. Steuerwerth), als weitere ist sie ohne Vermögen; ihre
Jahresausgabe beträgt 50 Thlr. Sie hat 1
ionswege
6 unter 40, 9 von 40—60 Morgen), 1 Grundstücksverband, 4 Pertinenzen
und 39 ledige Grundstücke. Landwirthschaft mit winterlicher Leinwandarbeit
hier Hauptnährquelle. 19 Hausväter treiben sie ausschließlich, 9 nebenbei.
Nur 9 Handwerker, darunter 3 Maurer, 1 Böttcher, Fleischer, Glaser, Lein
weber, Wagner und Zimmermann. Die Einwohner, in 14 Bauern, 15 Häus
ler und 14 Dienstboten abgestuft, sind meist wohlhabend; 14 bauen ihr Jahres
brod und 4 sind Kapitalisten. Keine Almosener und nur 1 Gebrechlicher. Die
im N. und O. an
gut, 1/2 mittel und 1/4 gering. Der mittelgute Morgen giebt 3 Thlr. Pacht.
In ihr 1
auf beiden Seiten der Dorfau, steinigter Hügel, pahrner Felder, Domera (
Dumra, Dümra), Birkenäcker, Braunsberg, Trümchen, Hofgelänge, Kettnera,
Hutweiden, Eschgelänge, Poseckäcker, Logaugrund, Gruschitz. Der Ort, welcher
gleichnamig öfters, acht Mal in
von dem h.
allerdings spricht, daß die Kirchenrechnung alljährlich am Burkhardstage (14.
October) abgehalten wird. Und doch zeugen andererseits mehrere Flurstücks
namen für eine ursprünglich sorbische Anlage. In ihm bestand vormals ein
kleines, schon im 15. Jahrhunderte der Familie Röder (1531
zuständiges Freigut, das in der Zeit des 30jährigen Krieges einging. Der
Haupttheil wurde in ein Bauerngut verwandelt. Man hält das senkelsche
Bauernhaus für das ehemalige Herrnhaus. Auch finden sich in einem Nach
barhause (Schmiede) Keller und Gewölbe, die angeblich zum Locale des Gerichts
dieners gehörten. Bereits 1427 hatte
standen der Landesherrschaft zu, auch die Erbgerichte über einen Theil der
Häuser, über den anderen aber waren Lehnsherrn die
die
Nach der Volkssage fand der alte Golle wegen seiner Bosheit im Leben keine
Ruhe im Grabe, selbst dann nicht, als man ihn auf einen Teichdamm bannte.
Erst nach seiner Bannung in den Tautengraben erschien er nicht mehr.
im Volke „Pärn“), Kirch- und Pfarrdorf, 1 3/4 Stunde NON. von
Stunde W. von
einer sanften wiesenreichen Einsenkung zwischen dem Kapfenberg (N.) und dem
förtner Berg (S.), am Zusammenflusse der zwei Quellfäden des
angenehm und mild gelegen, daher der Ort, sowie
schleizer Unterdörfer, wo
theil des Dorfes, von OSO. nach NWN. gerichtet und leicht ansteigend, hat
eine Langstraße und eine Quergasse und umschließt ovalzweizeilig Kirche, Schule
und einen Teich; auf der Westseite des Ovals läuft eine Häuserzeile südlich,
der Anger genannt. Der Ort ist reich an frischem, klarem
sonders aus der starken Quelle des im NW. auf dem Wiesenstriche Domera
gelegenen Berghäuschens, welches wahrscheinlich dem vordem hier betriebenen
Bau auf
dankt. Auch versetzt die Sage dahin ein Kloster (mit Unrecht, vielleicht nur
eine Kapelle) und unterirdische Gänge. Pahren hat außer 5 Communalgebäuden (
Kirche,
26 Scheunen, in 76 Familien 354 (1861: 310) Einw. und an Vieh 9
173
50 zwei- und die übrigen einstöckig, sind manche stattliche Gebäude. 25 haben
zur Dachung
Kirche, im unteren Orte auf dem ummauerten Friedhofe errichtet, ist ein aus
dem 17. Jahrhunderte stammender, 1774 und 1775 und wieder 1860 mit
5773 Thlr. Unkosten erneuerter, schöner Bau mit hohem viereckigen, nach oben
kuppelförmigen Thurme, darauf drei 1856 umgegossene Glocken. Von den drei
früheren führte die mittlere in Mönchsschrift die Jahrzahl 1506 und die Worte:
Ave Maria gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus, die
beiden anderen gehörten den Jahren 1677 und 1691 an. Die Kirche hat einen
schönen Eingang und ist in ihrem langschmalen Inneren hell und freundlich.
Altar (Geschenk des Landesherrn
tem
derer v. Magwitz und Bünau. Schon in früher katholischer Zeit bestand hier
eine Kirche, keineswegs aber die älteste der Gegend, weil sie ursprünglich weder
ein Filial, noch einen eingepfarrten Ort besaß. Die 11 Kirchenspannfrohnhöfe
zu
gutes deuten darauf hin, daß sie von dem Gutsherrn des Ortes gegründet
wurde, dem auch vormals die Collatur zustand, welche später auf die Landes
herrschaft überging. 1500 erhielt sie vom Bischof zu
und zugleich die Confirmation einer Messe für ihren Altar (Nebenaltar) der
h. drei Könige. Den Dienst der Messe versah ein Frühmeßner oder Vicar.
Die Kirche besitzt ein Vermögen von 20,000 Thlr. Ihre Bücher reichen bis
1566. Zu ihr gehört das Filial
mühle
Dorfe zu gelegen, ist ein alter, theilweise 1755 erneuter, jetzt hie und da
wandelbarer Hofbau, passend als Wohnplatz, unbequem für die Oeconomie.
Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war
nicht ungeschickt in Lehre und Leben war“. Anders dagegen sein Vicar
Hartmann
versorgt hatte. Er wurde 1533 seines Amtes entsetzt, „weil er ungeschickt und
ungelehrt befunden, von seiner Köchin fünf Kinder erzeugt, außerdem der
Schwester seiner Köchin ein Kindlein beigebracht und noch viel Aergeres ge
trieben, was nicht zu beschreiben sei“. Die Vicarie wurde damals aufgehoben,
dem Vicar auf vier Jahre jährlich neun alte Schock gewährt, der Zehnt, das
gering dotirten Pfarrei geschlagen und das übrige Einkommen dem gemeinen
Kasten zugewiesen als Stiftung zum Studium der Erben des Gutsherrn und
anderer frommer Leute Kinder. Bis jetzt hier 19 evangelische Pfarrer. Das
Einkommen der Pfarrei beträgt 1576 Thlr. Die neben der Kirche gelegene
Schule ist ein freundliches Haus, 1821 neu erbaut. Seit der Reformation
besteht hier eine Schule. Unterrichtet werden 87 Kinder, davon 19 von
kersdorf
durch treffliche Wohn- und Wirthschaftsgebäude, durch Gartenanlagen und Obst
bau ausgezeichnet und mit rationellem Sinne verwaltet, gehörte früher als
Rittergut den Herrn v. Magwitz, dann bereits 1567 der Familie v. Bünau
und kam 1715 durch Kauf um 43,500 Gülden von
1716) an Graf
und größtentheils auch die niederen Gerichte über den Ort besaß, bestand allda
noch ein kleines Rittergut, das 1402 im Besitze von
dem derer v. Magwitz war und bei diesen bis in die Mitte des 17. Jahr
hunderts blieb, daher es das magwitzsche Gut hieß. Es wurde nach dem
30jährigen Kriege theils zum bünauischen Rittergute geschlagen, theils in ein
mannlehnbares Bauerngut (Viertelhuse) verwandelt. Außer diesem kleinen
Freigute besaß noch die tegauer Kirche hier einige Lehen mit Erbgericht. Im
Orte 1 Wirthshaus und 2 Schenken, alle privat, 1 Feuerspritze und 1
Die Gemeinde besitzt kein Kapital, nur 1050 Thlr. Steuerwerth in Grund
und Boden. Ihre jährliche Ausgabe circa 60 Thlr. Ihrer Pflege gehören
2 Dorfstraßen und 9 Communications- und Vicinalwege. Neben dem Kammer
gutsareal begreift der Privatgrundbesitz 22 Bauerngüter (9 unter 40, 10 von
40—80 und 3 bis 100 Morgen), 4 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz- und
34 ledige Grundstücke. Früher und jetzt Oeconomie, Gewerbe und Taglohn
die Nährquellen. Es finden sich hier 22 Bauern, 29 Kleinhäusler, 18 Tag
löhner und 21 Dienstboten. Zwar herrscht im Ganzen hier kein besonderer
Wohlstand, auch finden sich keine Kapitalisten, doch bauen 21 ihr Jahresbrod
und die Uebrigen nähren sich leidlich vom Gewerbe und Handwerk (13 Maurer,
5 Zimmerleute, 3 Weber, 2 Wirthe, 1 Fleischer, Schmied, Schneider, Schuh
macher, Strumpfwirker, Tischler, Wagner und Ziegelbrenner), von Arbeiten in
den nahen
stöße. Daselbst 1 Almosener, aber keine Gebrechlichen. Die 2135 1/3 Morgen
große Flur ist 1/4 gut, 2/4 mittel und 1/4 gering. Der mittelgute Morgen zu
4 Thlr. Pacht. In der Flur 5
der fernsichtige
Land hinaus liefert, Gewend, steiniger Querweg, Dorf-Aa (
Geheg, Zschörnickel, Deläcker,
felder, Schacht,
Daß der Ort ein sorbischer Anbau ist, bezeugen außer seinem Namen einige
Flurstücksbenennungen. Im Jahre 1350 entstand zu
brüdergesellschaft
verschiedene Indulgenzen, namentlich auch am 19. September 1384 vom
Bischof
am
Die
legen, gehört zur Gemeinde, Pfarrei und Schule zu
Eigenthum des Rittergutes in
hatte den Mahlzwang über
SO. von
Der Flurstrich, von dem sich noch der Name erhalten hat, besaßt Feld und
nachgegraben hat, unzweifelhaft an dem sog.
guten
Zeiten zerstört oder verlassen worden ist, weil bereits 1647 die amtlichen Acten
sagen: „Wüsten Igelsdorf vor Alters so genannt.“ Nach der alten Volkssage
durchzog der wilde Jäger die Flur von Igelsdorf.
1533 Kirskha, seit 1684 Kirschkau, im Volke „Körschka“), mittelgroßes Pfarrki
rchdorf, 1 1/2 Stunde NO. von
zwischen
gebaut. Drei Häuserzeilen umschließen den inneren Dorfraum mit seiner
Schule, Armen- und
68 Familien, 294 (1864: 316) Einw. und an Vieh 7
74 Schw., 51 Z., 273 G., 13 Bnst. Die Kirche, ein Schmuck des Dorfes,
ist ein neuer, durch
gesslich thätigen Landesherrn, 1751—1753 gegründeter und am 29. Juni 1753
eingeweihter Bau mit rundlicher, doch die Kreuzform bewahrender Gestalt. Die
Baukosten im Betrage von 5553 Thlr. wurden bei der Armuth der Gemeinde
durch landesherrliche und adlige Geldbeiträge gewonnen und dadurch zugleich
ein Kirchenvermögen angelegt, das jetzt nahe an 4000 Thlr. enthält. Ihr
Inneres, durch hohe Bogenfenster und geschmackvolle Verzierungen hell und
heiter und mit einer fürstlichen und einer kospoder Kapelle versehen, hat als
Altarplatte einen schönen, mit feinen
und ein Crucifix, ferner über der Kanzel ein werthvolles Gemälde (Christi
Kreuzigung), unter derselben das Brustbild
dicht darunter die unter einem doppelten Gedenksteine (mit den Aufschriften:
XII. 1784 und F. 1822) in einer zinnernen Kapsel eingesenkten Herzen der
beiden erlauchten Gatten
Isenburg, dann außer dem Denkmale des
Obristen
Bibliothek mit manchen seltenen und wichtigen Werken
Die Kirchengallerie führt den Titel von 19 wichtigen Werken der Bibliothek an.
sich in dem alten Betstuhle der Kirche noch eine vom Jahre 1500 stammende,
aus der alten Kirche aufbewahrte Altardecke, die als Hauptbilder einen König,
eine Königin und zwei Kinder und die Inschrift hat: „Bescheide mich, König,
ob blum oder kind von art gleich oder ungleich sind, die bündige rechte die
blumen nit spart, das kind zeigt an sein weyblich art.“ In der alten, aus der
katholischen Zeit stammenden Todtenkapelle fand man noch 1818 verschiedene
Waffen, einen Schrein am Altar und auf dessen einem Thürflügel das Bild des
Christophorus mit den Worten dargestellt: O magne Christophe, qui portas
Jesum Christe (nam portas eum, qui portavit mundum) per mare rubrum
et non frangis crurum (sic!). Et hoc non est mirum, quod es magnum vivum.
Die frühere, 1751 abgebrochene Kirche war 1503 erbaut und den Aposteln Paulus
und Petrus geweiht worden. Bei ihrem Abbruche fand man außer zwei Päckt
chen mit Reliquien und einem thönernen Büchschen einen Pergamentstreifen mit
den Worten: Anno domini nostri quindecies centesimo tertio die quinta
mensis Novembris Ego
hoc in honorem omnipotentis Dei et Apost. Petri et Pauli. Reliquias
Sanctorum sub sigillo inclusi. Die beiden alten Glocken (die eine aus dem
14. Jahrhunderte, die andere von 1654) sind 1864 durch zwei neue ersetzt
worden. Die Kirchenbücher gehen bis 1650 zurück. Wann und durch wen der
Ort zuerst eine Kirche erhalten, ist unbekannt. Sicher bleibt, daß zwar bereits
in früher Zeit hier eine Kirche bestand, daß aber vor ihrer Gründung der Ort
kirchlich zur schleizer Bergkapelle oder zu
waren die Besitzer des oberen Gutes die Gründer der Kirche, denn in einer
Urkunde des Jahres 1407 erscheinen die zu
dorf
1533 hat der Landcomthur zu
herrschaft. Von den beiden vor der Reformation der kirschkauer Kirche unter
stellten Kapellorten
verbande geblieben. Um die Kirche läuft der Friedhof, an dessen Mauer noch
ein Heiligenbild aus katholischer Zeit steht. Im Orte befinden sich 14
spannfrohnhöfe
berg gelegen, ist 1684 erbaut, daher alt, zudem winklig und baufällig. Der
letzte katholische Pfarrer,
weil er „ungelehrt war, 30 Jahre mit Huren Haus gehalten und von seiner
Köchin drei Kinder erzeugt hatte“. Zum ersten lutherischen Pfarrer ernannte
man
klagt über geringen Ertrag seiner
Gründung einer Schule allhier weiß man nichts Sicheres. 1816 verkaufte
man das alte
eine jährliche Abgabe von 16 Thlr. 1853 wurde eine neue
der 50 Kinder Unterricht erhalten. Bis 1820 war auch
schult. Das dasige schloßähnliche
zur Pachterwohnung und zur Oeconomie verwendet, war ursprünglich das
Herrnhaus des oberen Gutes, wurde aber bald nach 1745 vom Landesherrn
dotirtes
1816 hat man die Waisen in sittlichen Familien untergebracht und die Unter
stützung erweitert. Das Ausführliche über diese Anstalt s. oben S. 310.
Zu
taxirte Rittergüter, das obere und das untere. Jenes lange Zeit mit
von den Familien v. Röder, 1489 v. Magwitz, 1494 v. Kaufungen, darauf
von denen v. Dobeneck und Rohrscheidt besessen, kam im September 1745 durch
Kauf an
Gut war im Besitze derer v. Kospod und v. Kaufungen und ging später an
die Familie v. Spiegel über. Jetzt gehört dasselbe als Oeconomiegut der dasigen
Familie
einen Theil des Ortes; die Obergerichte und selbst die Niedergerichte über vier
Bauernhöfe waren landesherrlich. Außerdem waren daselbst noch Ortspfarr-
und Ortskirchenlehen, göschitzer kirchen- und plauische Lehen. Ein vormals zu
Kirschkau befindliches altes
und in welchem noch 1818 alte Rüstsachen getroffen wurden, ist jetzt in einen
Orte der Sitz eines Försters. Daselbst ein
spritze
verwaltet, besitzt 33 Morgen (Feld, Hut,
390 Thlr. und 1000 Thlr. Schulden; ihre Jahresausgabe erfordert 160 bis
180 Thlr. Die
Der Privatgrundbesitz begreift 21 Bauerngüter (6 unter 40, 5 von 40—80,
4 von 80—100 und 6 über 100 Morgen), 7 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz-
und 123 ledige Grundstücke. Es gliedern sich die Einwohner in 23 Bauern
mit ausschließlicher, 21 Feldhäusler mit etwas und 22 Kleinleute ohne Feld
wirthschaft, außerdem 4 Handarbeiter und 28 Dienstboten. Dem Handwerke
gehören 14 Zimmer- und 9 Maurergesellen, 4 Weber, 2 Schmiede, Schuh
macher und Tischler, 1 Böttcher, Fleischer, Schneider, Wagner und Wirth.
Ueberdies 1 Krämer. Auch
wohner doch nur 1/3 wohl auskömmlich. In guten Jahren bauen 37 ihr
Jahresbrod. Neben 5 Kapitalisten 5 Almosener. An Gebrechlichen ein Taub
stummer und ein Blödsinniger. Die Flur, im NON. an
faßt 2340 1/2 Morgen und ist zu 2/3 gering ergiebig, zudem öfters (1841,
1847) von starken
Dorfteiche. Hauptflurstücke sind: Aue, Hain, Steinbühl, alter Hof, Binsenbühl,
Steinwiese,
gelänge, schleizer Stücke und Wiese, Höckera, Lößwiese, Marterholz, Ebersbühl,
lange Aecker, Steinicht, Schmalzgrube, Gähholzgelänge,
Steinbühl, Heidegelänge, Huhholz, Simsacker, Silbergrube, Stern, Dürrthal (
Dornthal), Kriegsäcker, Ruhbühl, Wassergalle, Hühnerbühl,
äcker. Der als Flurstück vorkommende alte Hof war noch 1651 von einem
Oertel dem Kleinen
das Marterholz ihre Namen haben, weiß man nicht. Im SW. des Ortes liegt
die sog.
hof (Wohnhaus mit Nebenräumen). Das Gut hieß eigentlich das lautensackische,
hat aber statt des Familiennamens den Vornamen eines früheren Besitzers (
Ansiedelung. Spielerisch leitet man seinen Namen von Kirsch=gau ab. 1335
überließ die Familie Röder einige Güter hier und in
Saalburg
Parn“ (
Vorwerke und mit Bauerngütern zu
sessen hat. 1610 starb der Pfarrer
erschoß
die Kirchengallerie. Nach einer genaueren, auf dem Leichenregister beruhenden
Angabe des Pfarrers
im Rohgrund, als beide auf ihrem Rückritte von
waren. Letzterer wurde darauf auf dem hiesigen Kirchhofe beerdigt. 1784 (
25. Juni) starb hier der edle Landesregent
eines dasigen Hauses vordem vorgefallener Gespensterspuk soll zum Schutze eines
Weinfasses gemacht worden sein. 1867 (2. October) brannten 3 Gehöfte und
1 Kleinhaus ab.
1648 Lessa, im Volke „Lössa“), Kirch= und Grenzdorf, 1 Stunde OSO. von
bergs
und nach Süden mit einer Fernsicht über den
zweizeilig gebaut, die Ortskirche und 2 Teiche umschließend und in nordöstlicher
Richtung 30 Fuß ansteigend, zählt 4 Communalgebäude (Kirche, Schule, Armen-
und Spritzenhaus) und 50 Privathäuser mit 29 Scheunen, 63 Familien, 306 (
1861: 321) Einw. und an Vieh 6
ein stolzes neues Bauernhaus mit Spiegelglas. 53 sind zwei= und 1 ein
stöckig; 25 mit Ziegeln, 17 mit Schiefer, 6 mit Schindeln und 6 mit Misch
dachung. Wann und durch wen hier eine Kirche entstand, weiß man nicht.
Wahrscheinlich war der Ort anfänglich nach
dann dessen Filial, als er eine Kirche erhielt. Die jetzige Kirche, deren Neubau
1754 begonnen, aber durch den 7jährigen Krieg verzögert, erst den 24. Mai
1763 eingeweiht wurde, ist ein moscheenartiger, achteckiger Rundbau mit hohen
Bogenfenstern und mit einem Kuppeldache, darauf ein durchbrochener Kuppel
thurm mit zwei neuen Glocken. Ihr helles, schönes Innere wirkt erhebend. Außer
der Gemeinde hat der Landesherr
Kirche kräftig gefördert. Ihr gehören drei zu Lehn gehende Grundstücke und
mehrere
Ihre Bücher reichen bis 1653 zurück. Der Kirchensatz war stets landesherr
lich. Zum Leichenhof dient der ummauerte
nach
Jahre (die über 10 Jahre blieben nach
volle Schulselbstständigkeit und einen eigenen Lehrer. Das
am Ausgange des Ortes nach der
Unterrichtet werden circa 50 Schüler in zwei Klassen. Im Orte 1 besuchtes
mühle
dern hat einen Grundbesitz von 55 Morgen im Werthe von 2750 Thlr. und
an Kapital 125 Thlr., als weitere weder Geld noch Schulden. Die Jahresaus
gabe macht 100 Thlr. Die
gehalten. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 23 Güter (5 unter 40, 12
von 40—80, 5 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 4 Grundstücksver
bände, 2 Pertinenzen und 45 ledige Grundstücke. Die Hauptnahrquelle der
emsigen Einwohner, die sich in 24 Bauern und 32 Häusler nebst 5 Tag
löhnern und 38 Dienstboten abtheilen, ist Oeconomie, namentlich tüchtige
viehzucht
gräbereien
nur nebenbei. 27 sind im Gewerbe und Handwerke thätig, darunter 3 Müller,
2 Zimmermeister mit 4 Gesellen, 2 Tischler, 1 Maurermeister mit 18 Ge
sellen, 1 Schmied, Schuhmacher und Wirth. Die Mehrzahl der Einwohner
befindet sich wohl, selbst allda 8 Kapitalisten und 25, die ihr Jahresbrod bauen.
Nur 2 Ortsarme. An Gebrechlichen 1 Taubstummer. Die Flur, im O. und
SO. an
hier den
en und hat 1/5 guten, 2/5 mittleren und 2/5 geringen Boden. Der mittelgute
Morgen giebt 5 Thlr. Pacht. In der Flur 67
gelänge, Mühläcker, Schwand, Rohwiesen, Gehäcke, Geräumde,
hardshübel
Lehmgruben, große Wiese, kalte
Ursprungs ist, geht aus seinem Namen hervor. Seine Obergerichte waren landes
herrlich, auch bestanden hier vier Amtsunterthanen; über die übrigen gehörten die
Lehn und Niedergerichte dem deutschen Hause zu
und dem in
1489 verkauften
ein Bauerngut zu
angeblich eine Familienintrigue.
Leitls“), Kirch-, Pfarr- und Grenzdorf, 2 1/2 Stunde NO. von
Stunde fast S. von
in einem kleinen Seitenthale der
wänden und Höhen, längs einer Hauptstraße erbaut. Der Haupttheil oder
Kern des Ortes mit
beiden Seiten des Thales; von da steigen zwei kurze Häuserzeilen nach N. und
S. an. Unter den umgebenden Höhen der
der
darunter 6 Communalbauten (
und unbenutztes Brauhaus
fernten Häusern (einem Bauernhofe und einer
34 Scheunen, in 49 Familien 229 Einw. und an Viehstand 5
73
sind 38 zwei- und 7 einstöckig und 22 haben zur Dachung
2
eine
bereits im Mittelalter eine am Fuße des
Gerhard geweihte Kirche besaß. Ihren Gründer kennt man nicht. Im Jahre
1407 stifteten die Röder zu Kirschkau und
eine Seelenmesse daselbst, die der Bischof v.
jetzige Kirche ist zwar klein und sehr alt, doch durch öftere Reparaturen freundlich
erhalten. Namentlich wurde sie 1788-1790 neu ausgebaut, mit größeren
Fenstern und einer
Ihre alten, aus dem 15. Jahrhundert stammenden Schnitzwerke (
zwei
zwei alte
gratia plena, Dominus tecum, die kleinere von 1592 mit: Wer God vordraut,
hat wol gepaut. Zum Filial hat sie seit oder bald nach der Reformation
und Lehrer mit
wegen abgetrieben werden; aus dem verkauften
jetzt 3000 Thlr. Ihre Bücher reichen bis 1634 zurück. Lehnherrn waren
stets die Landesherrn. Der die Kirche umgebende, ummauerte Gottesacker ist
klein und bedarf einer Erweiterung. Der letzte katholische Pfarrer war
Matthias
den worden, habe auch das Evangelium gepredigt, aber das Sacrament in einer
Gestalt gereicht und mit seiner Köchin drei Kinder erzeugt. Obschon er ehelich
werden und sich lutherisch halten wollte, wurde er doch seines Amtes enthoben
und
Jahre 1533 bezog und besaß 13 Aßo, 7 Scheffel Decem, 1
4 Scheffel
war
auf einer kleinen Anhöhe gelegene und von
geblich von zwei Edelleuten aus
ab, wurde aber wieder, und zwar etwas seitwärts, von der früheren Stelle auf
gebaut. Ihre Gebäude sind noch in gutem Zustande. Wann hier eine Schule
entstand, läßt sich nicht angeben. Das jetzige
1835 erbaut, ist gut eingerichtet und hat eine Klasse mit circa 30 Schülern.
Im Orte sind 2 Schenken (privat) und eine alte
selben die
munalbauten, einer Fischerei in der
mit 2
100 Thlr. Der bäuerliche Grundbesitz umfaßt 23 Bauerngüter (2 unter 40,
6 von 40-80, 9 von 80-100 und 6 über 100 Morgen), 3 Grundstücks
verbände, 1 Pertinenz- und 61 ledige Grundstücke. Die Beschäftigung der
Einwohner, aus 21 Bauern, 19 Häuslern, 2 Taglöhnern und 38 Dienstboten
bestehend, ist vorherrschend Ackerbau, den 21 Familien ausschließlich und 22
nebenbei betreiben. Unter den Handwerkern 8 Zimmerleute, 3 Strumpfwirker,
2 Maurer, Schuhmacher und Wirthe, 1 Böttcher, Holzhändler, Schmied, Weber
und Viehhändler. Die Vermögensverhältnisse des Ortes, namentlich die der
feld- und holzreichen Bauern, sind gut. 30 bauen ihr Jahresbrod, 6 Kapitalisten,
keine Ortsarmen, auch keine Gebrechlichen. Dazu das sittliche Leben erfreulich.
Die lehmreiche Flur, im NO. an greizer und im SO. und S. an sächsisches
Gebiet grenzend, ist 2356 Morgen groß und hat ziemlich guten Boden, daher
der Morgen mit 7 Thlr. verpachtet. In ihr 61
Erlich, Feldwiesenäcker, Grubenäcker, Stäudig,
feld, Heideäcker, lange Wiese, krumme Aecker, Teichäcker, Reiboldsgrün, Lehden
feld, Bergäcker, Stöhr, weites Feld, Birken,
Schnarrersleite, Brand, Gehege, Geräumde, Bergäcker, Hasenleite, Weidagasse,
Rasenweg, Leitenäcker, Robisgrün.
des Dorfkerns hindeutet, sorbischen Ursprungs. Leider fehlen alle Nachrichten
über seine frühere Zeit. Im Jahre 1566 soll hier die
nebst dem Pfarrer
30jährigen Kriege sämmtliche Bewohner bis auf 2 Personen (und eine
umgekommen wären. Zudem muß der Ort damals viel durch
haben. 1751 gingen 3 Häuser und die Pfarrei in Feuer auf. Bis 1811
hatte ein Förster unterhalb des Ortes seinen Wohnsitz, seitdem zu
Sein Haus ist jetzt ein Bauernhof (Schmidtegut). Im Jahre 1839 über
schwemmte der
geht, den Ort und die Thalsflur mit großer Beschädigung. Der von hier ge
bürtige Lehrer
baute 1788-1790 als Autodidact die hiesige gute
und Emporen der Kirche. Die Ober- und Erbgerichte über den Ort waren
stets landesherrlich, nur ein Bauerngut stand mit den Erbgerichten denen
Röder
dorf, im Volke Weckersdorf), Kirch- und Grenzdorf, im Thale der
lieblicher Lage, zwischen mäßigen, theils bewaldeten, theils urbaren Bergwänden
und Höhen (Mühlberg, Häslicht, Grieshübel), an der Chaussee von
nach
Stadt, 1/2 Stunde W. von
Mit Einschlusse von Niedergrün und 2
1 Kirche, 1 Schule, 1 Gemeinde- und 1 Spritzenhaus, 1 Forsthaus und 52
Privathäuser mit 42 Scheunen, in 62 Familien 306 Einw. und an Viehstand
6 Pf., 227 R., 93 Schf., 96 Schw., 46 Z., 29 Bnst. und circa 200 Gänse.
Der Haupttheil der meist vereinzelten Häuser, von denen 1 drei-, 50 zwei-
und 6 einstöckig, 16 mit Schiefer, 44 mit Ziegeln, 9 mit Schindeln und 2
mit Stroh bedeckt sind, liegt auf der Südseite des Thales, da auch die Kirche
und Schule; der kleinere Theil auf der Nordseite heißt die Vorstadt. Bereits
im Mittelalter hatte Weckersdorf eine auf einer kleinen Anhöhe erbaute Kapelle,
die bis zur Reformation Filial von
Pfarrdecem gegeben wird, aber bald nachher als Filial zu
wurde. Das jetzige Kirchlein, ein Bau aus dem 16. Jahrhundert, bereits 1643
reparirt, gründlich aber 1824/26 ausgebaut, zugleich mit einem hübschen Thurme
bereichert und 1850 mit einer neuen Orgel versehen, ist licht und freundlich.
Von ihren zwei Glocken stammt die kleinere (ohne Inschrift) aus dem Mittel-
alter, die größere (mit Inschrift) vom Jahre 1515. Die Heiligenbilder (eine
sehr alte Maria und zwei Holzgemälde) sind 1824 nach
herr war stets die Landesherrschaft. Das Kirchenvermögen beträgt an 800
Thlr. Der Pfarrer zu
mit Ausnahme der beiden Buß- und Bettage, wo das Filial die Mutterkirche
besuchen muß. Der um die Kirche gelegene, ummauerte Friedhof bedarf einer
Erweiterung. Dicht bei der Kirche, auf derselben Anhöhe, liegt das 1821 er
baute geräumige, freundliche
erhielt später eine Wandelschule und erst 1821 eine feste Schule mit geschultem
Lehrer, der in einer Klasse 54 Schüler unterrichtet. Seit 1810 hier der Sitz
einer Forstei (Oberförster), vorher zu
1 Schenke (beide privat), 1 neue
und der Hof
gegen 12 Morgen
der
150 Thlr. Vordem war der Ort vorherrschend ein Bauerndorf, seit Kurzem hat
die Zahl der Handwerker stark zugenommen. Von den Einwohnern (26 Bauern,
30 Häusler, 5 Taglöhner und 32 Dienstboten) treiben 26 Familien Feldbau
als Haupt- und 14 als Nebengeschäft. Jene besitzen die 28 geschlossenen Güter
des Ortes, zwei davon je 2 Güter. 16 der Bauerngüter haben 40—80, 4 unter
40 und die übrigen über 80 Morgen. Unter den 31 Gewerbtreibenden sind
10 Maurer, 6 Zimmerleute, 3 Strumpfwirker, 2 Müller, Weber und Wirthe,
1 Böttcher, Hufschmied, Schneider, Schuhmacher, Wagner und Ziegler. Die
Vermögensverhältnisse, besonders die bäuerlichen, sind gut. 33 Familien bauen
ihr Brod. Hier 3—4 Kapitalisten und nur 1 Ortsarmer. Löblich Sinn und
Sitte der Einwohner, leider eine wilde Ehe. Die 1967 1/4 Morgen große Flur,
im N. an weimarisches, im SO. an sächsisches Gebiet stoßend, ist von mittlerem
Ertrage. Der Morgen bringt 6—7 Thlr. Pacht. In derselben 52 Teiche,
3 alte
hören: Augrund, Hofgelänge, Grieshübel, Stern, Waldgrund, Hölle, Schenke,
Grünberg, Geräumde, Kospodleite, Grünleite, Säutelle, Lohe, Stäudicht,
Erlicht, Häslicht, Kreuzweg, Hasenbühl, Schwalbenziel, Leite, Mühlberg, Kohl
wiese, Hübel, der alte Hof, Löhla. Den deutschen Ursprung des Ortes bezeugt
sein Name und der vereinzelte Anbau seiner Höfe. Ueber seine frühe Zeit
herrscht Dunkel. Sicher ist, daß ihn mehr die Wasser der
und Krieg beschädigt haben. Die Obergerichte waren stets landesherrlich; die
Erbgerichte und Lehen über acht Bauernhöfe hatte das untere Gut zu
wolschendorf
Landesherrschaft, die Rittergüter
hütte
eine
Wohnung ihres Inspectors in ein
Nicht mit dem Kammergute
SO. vom Orte, jenseits eines Berges, an einem sanften Abhange nahe am Köthen-
wald (Köttenwald) gelegen und mit Anlagen umgeben, war in älterer Zeit ein
landesherrliches Vorwerk.
Teichmann
im Besitze eines Bauern, genoss früher viele Freiheiten (von Kriegslasten und
Pfarrdecem). Die Leitlitzer mussten vor 1627 dahin frohnen.
Die Pflege
interessante Landschaft. Im Süden des alten Gaues
Ufer der mittleren
flüssen, der
und
aufgebaut, bildet sie ein Nordrandstück der Wisentalandschaft oder der voigt
ländischen Hochplatte, das durch sein dichtes Gehäuf von fernsichtigen Höhen,
Bergrücken und Thälern als wichtige Pforte zwischen die Thalspalten der
und
gestellt ist, daher für Schutz und Wehr, für Angriff und Vertheidigung zu allen
Zeiten bedeutsam. Eben deshalb tritt sie auch bereits zur Zeit, wo die Ge
schichte Licht über sie verbreitet, mit alten Wohn- und Wehrorten und mit
heidnischen Cultpunkten reich besetzt auf und bezeugt dadurch, dass sie sehr früh
zeitig Asyl und Sitz der alten Volksstämme war. Ohne Zweifel bildete sie
nach dem Eindringen der Sorben in die Elster-Saalgegenden längere Zeit, was
aus den Orts- und Flussnamen hervorgeht, eine sorbische Supanie, wurde aber
später durch die deutschen Waffen erobert und zur besonderen Herrschaft erhoben,
wie sie denn schon um 1240 als eine unmittelbare Reichsherrschaft im Besitze
der kaiserlichen Voigte von
größerem Umfange als gegenwärtig, wahrscheinlich damals das ganze Triebes-
Leubagebiet umschließend. Durch Theilungen und Vererbungen ist sie im Laufe
der Zeit auf ein geringes Areal beschränkt worden. Jetzt umfasst sie die Ort
schaften:
bach
auch die Dörfer Langen- und Kleinwolschendorf, ferner die greizer Orte
endlich höchstwahrscheinlich auch
gegenwärtig dem weimarischen Amtsbezirke
Bei der Theilung im Jahre 1240 kam die Pflege
Dynastie der Voigte von
Erlöschen dieser Linie (1550) blieb.
Sitz zu
die geraer Lande zufiel. 1370 verkaufte derselbe an seine Vettern, die Gebrüder
von Tannroda, die im Siegel den Brackenkopf führten, das
auf Wiederkauf, der auch nach wenigen Jahren erfolgte. Damals war die
Pflege
nachher, und zwar um 1374, ein Lehn von
Worthalter
rich den Dispensirten
Reichenfels
herrlichen
bereits die Lehnshoheit über die Pflege
schaft über dieselbe an die Burggrafen von Plauen. Indess letzteres dauerte
nur bis 1572, wo die burggräfliche Linie erlosch und die Pflege Reichenfels
für immer an die Dynasten Reuß überging. Wie schon 1492 von der alten
Herrschaft Reichenfels die Stadt
auch die fünf Dörfer
abgerissen und dem Hause
änderung erlitt indeß die Pflege Reichenfels durch die nächsten Nachkommen des
1647, so in der vom Jahre 1666 mit der Portion
letztgenannten Jahre auf
überging. Dadurch nun, daß dieser im Interesse seines ihm lieben jüngsten
Sohnes,
einen von ihm, zum Theil auch von seiner Gattin angekauften Complex von
Lehngütern (
dorf
herrschaft, die sowohl er als seine nächsten Nachkommen durch Ankauf von
oberen und mittleren Theils, durch
dorf
Langen- und Kleinwolschendorf, die direct mit
somit alle Orte der Pflege Reichenfels dem Paragiat einverleibt. Ueber
dieselben behielt zwar der Landesherr von
Rechte und Gerechtigkeiten aber standen der Paragiatherrschaft zu, die nun die
Civil- und Criminalgerichtsbarkeit über ihre Besitzungen der Pflege Reichenfels,
selbst im Allgemeinen über die greizer Orte
Justizamtmanne übertrug, der seit 1716 seinen Sitz zu
Durch die 1853 erfolgte Organisation der Behörden im Fürstenthume Reuß j. L.
ging die gesammte weltliche und kirchliche Verwaltung der Pflege Reichenfels
auf die betreffenden Oberbehörden zu
Landrath und Kirchen- und Schulcommission) über, bezüglich der Rechtspflege
aber gewährte man 1855 dem Districte auf dessen inständiges Nachsuchen für
die niedere Instanz ein Justizamt zu
Instanzen wurde er unter das Kreisgericht zu
höfe zu
abgesehen von ihren Patronatsrechten und etwa nicht abgelösten Feudalgerecht
samen, nur noch bloße Grundbesitzerin der Pflege. Nach einer Zählung vom
Jahre 1810 hatte die Pflege Reichenfels 3850, nach der vom Jahre 1867
dagegen 7994 Seelen; ihre Bevölkerung ist sonach innerhalb eines halben Jahr
hunderts um fast das Doppelte gewachsen, dies freilich weniger durch die Oeco
nomie, als durch die Industrie, besonders durch die
Geschäftshäuser in
WSW. von
hohen Bergkegel, circa 200 Fuß hoch über dem
Nebengründchen, von denen jenes den Schloßberg im Westen, dieses im Osten
begrenzt. Einerseits die dunkeln
hier verengten
andererseits die mit alten
des
hinaus und hinab schaut, einen sanft melancholischen Character. Freier ist der
Blick ostwärts über die Rittergutsfelder nach
von wilden
des Schlosses vom altdeutschen Rieke (=Enge) oder von rik (rich = schön) oder
von reich abzuleiten sei und ob es demnach Schloß der Enge oder der schönen
Gegend oder ob es schlechthin
weil der sichere Schlüssel dazu fehlt; das aber ist offenbar, daß dasselbe der ganzen
Gegend den Namen gegeben hat und daß es eben dadurch sein hohes Alter und
seine Bedeutung beurkundet. Auch weist der Name auf deutschen Ursprung hin.
Zwar giebt keine Urkunde einen sicheren Nachweis über das Entstehen der
Thüringer das Land den Sorben entrissen haben. Daß der Herrschersitz der
Pflege deutsch, die umliegenden beherrschten, mit hohen Schloßlehen
Bis in die neueste Zeit waren die reichenfelser Schloßlehen in den Dörfern der
Pflege die bevorzugten hohen Lehngelder, selbst die Sterbefälle in sich schließend.
Orte sorbisch sind, spricht, wie die Lapidarinschrift eines alten Denkmals,
Eroberung auf jener, Unterwerfung auf dieser Seite aus. Die
war anfänglich eine Reichsbesitzung, wurde aber frühzeitig den dynastischen
Voigten anvertraut, in deren Händen sie frühzeitig erscheint. Das unmittelbar
dazu gehörige Gut (Burggut), sowie andere davon abhängige Lehngüter lassen
deutlich erkennen, daß von den Voigten die Obhut der Veste Burgmannen
übergeben war. Eine glanzvolle Periode trat für dieselbe ein, als Heinrich
der Worthalter im Anfange seiner Regierung hier Residenz nahm. Ob einer
der Herrn von Tannroda, denen sie 1370 einige Jahre verpfändet war, auf
der Burg residirte, kennt man nicht. Nach dieser Zeit ward sie wieder unter
dem Regentenhause
nisches Lehn besaß, der Verwaltung von Burgmannen überwiesen, dies bis
1496, wo sie sammt dem Burggute von
verpfändet wurde. Von da an wechselte ihr adliger Besitz über 200 Jahre in
verschiedenen Händen. Im Jahre 1503 erkaufte
und Gut
Jahr 1590 an die v. Thoß und die andere kurz nach 1591 an
Kospod
aber bereits 1601 an seinen Schwiegersohn
und da dieser 1602 auch die andere Hälfte von seinem Schwager
v. Kospod
in dem auch seine Familie, wie die Lehnbriefe der Jahre 1638, 1661, 1672,
1693 und 1699 ausweisen, über ein Jahrhundert verblieb. Erst sein Urenkel
an
ist. 1647 war das Rittergut auf 4000 Mk. taxirt. Der gegenwärtige
Werth des Gutes kann auf 80,000 Thlr. geschätzt werden. Wie der ursprüng
liche Schloßbau beschaffen war und ob in früheren Zeiten Neu- und Umbauten ge
schahen, läßt sich nicht ermitteln. Sicher ist, daß im Anfange des gegenwärtigen
Jahrhunderts die Schloßräume baufällig waren, weshalb
dieselben 1806 abtragen und mit wenig Abänderungen in der früheren Gestalt
neu erbauen ließ. Da jedoch seine zerrütteten Finanzen den vollen Ausbau
nicht erlaubten, so blieb der Schloßbau, von einer hohen
umgeben und durch eine
bloßes unwohnliches Gehäus, von Neuem der Verwitterung und dem Verfalle
Preis gegeben. Auch die schönen Anlagen und anmuthigen Spaziergänge, welche
Gemahlin
sind vereinsamt und verwildern. Ein gleiches Geschick hat die nordöstlich am
Schlosse gelegenen
und verfallen. Glücklicherweise ist 1855 die Sammlung des
alterthumsforschenden Vereins
wenigstens dies Gebäude zu edlem Zwecke erhalten wird. Der Verein hält
hier seine Sitzungen. Die Vereinssammlungen (über 3300 Bibliotheksnummern
und 1500 Nummern Alterthümer) enthalten vieles Sehenswerthe. Außerdem
befinden sich zu
Sitz des hiesigen Paragiatförsters war früher in
1721 wollten sich die mährischen Brüder beim Schlosse
das Gut pachten, ihren allda projectirten Gemeindeort „Niedrig“ benennen und
dadurch den alten Herrnsitz in ein Betinstitut umwandeln, indeß die Sache zer
schlug sich durch die Gründung von
Lewen, Lewbin, Leuben, Lüben, Höenleuben, Hohenleuben, im Volke „Leim,
Huchenleim, Hochenleim“), Marktflecken, an Volkszahl der vierte Ort des Landes,
4 Stunden südlich von
und 5 Stunden nordöstlich von
Hochebene, zwischen dem
zur
Der Ort ist 70 Fuß ansteigend gebaut; die Spitze seiner
Fuß über dem Meere, somit 656 Fuß höher als
Fuß tiefer als die Schloßthurmspitze in
druck eines gering behäbigen Fleckens, ist aber in Bezug auf kirchliche Verhält
nisse und als Mittelpunkt einer an Alterthümern reichen Umgegend ein klassischer
Ort des Oberlandes. Seinen Keim und Anfang bildet der untere, seinen Haupt-
und seinen Glanzpunkt der obere Theil. Jener ist sorbischen, dieser deutschen
Ursprungs. Beide Theile hat die im Laufe der Zeit wachsende Bevölkerung
mit Straßen und Häusern zu einem Ganzen verbunden. Der untere, um
einen
Er hieß auch
geschah, Diebe den über dem
mußten.
führte ursprünglich den Namen
gebaut wurde und sich der Ort nach der Höhe und über die Höhe ausdehnte,
ging der Name
von
bezeugt nicht allein die Sage, daß ein
Als sich im Frühjahre 1835 in der
der That Spuren eines
nach dem
und zwar auf das bestimmteste, der Grund und Boden, auf dem „
erbaut ist. Denn eben dieser Höhenanbau mit dem
Areal des
reichenfelser Gutsboden; zudem deutet der Name Hainreute, womit die hinter
dem Schlosse gelegene Häuserreihe bezeichnet wird, auf die von den Landesherren
der
dieser
sind: der Markt, der Kirchplatz, der Plan, die Detlers- und Schmiedsgasse, der
Neumarkt, die weidaische Gasse, der obere und untere Anger, die Hainreute,
die Herrngasse, die neue Welt, der Viehmarkt und der Sack. Der Ausgang
der weidaer Gasse heißt auch der Gänsehals, der Eingang in die geraer Straße
links die Türkei und die Gasse nach
weimarischen Orten Mutz (Quark, Käse) nach
die Mutzgasse.
nen
39
fleckens, die in den Hauptstraßen stattlicher, freundlicher und reinlicher sind als
in den Nebengassen und von denen 7 drei-, 205 zwei- und 53 ein Stockwerk,
114 zur Dachung
sind besonders folgende wichtig: Das fürstliche
eine Vorburg von
einem dazu geschlagenen Gute begnadigt. Es blieb dasselbe darum auch im
Besitze des Adels (längere Zeit in dem der Töpfer) und kam erst 1678 durch
Ankauf von
zufolge der Disposition
das Gut zu 4600 Mk. angeschlagen. Ueber die Gründungszeit und Form des
ersten
Sicheres bekannt. Der jetzige Bau ist wenig dauerhaft, unterlag daher öfters
Reparaturen. Im Jahre 1853 mußten die Zimmer, die 40 Jahre lang nicht
bewohnt waren, durchaus gebessert werden, weil die Fürstin Wittwe
Reuß
der
zugeben, die er für seine Sammlungen und Sitzungen benutzt hatte. Ende des
vorigen Jahrhunderts wurde der hölzerne
firstes abgetragen und der obere Rand und Schluß mit einem Altan versehen,
von dem aus man ein überraschend grandioses Panorama genießt, welches den
Blick über die niederen und höheren Bergwellen des
gebirg
sächsischen Niederungen trägt und innerhalb dieses weiten Umrings über 100
Orte sichtbar macht. Das Gebiet, das man von dieser Schloßzinne übersieht,
umfaßt ein Länderareal, welches sicherlich einen Großherzog zufrieden stellen
könnte. In dem
Amt und bez. Wohnung. Die dem
1786 zum Besten der
Wenn
war, so bildete
sprünglich alle Orte der Pflege in kirchlicher Hinsicht an
waren, so mußte in oder bei diesem Orte die erste
auch die
das erste
Ortsmarkung. Hier nun führen zwei einander nah gelegene Punkte auf das
Dasein ehemaliger
dicht im Süden von
heute im Volke schlechthin die
dem heil. Nicolaus geweiht war. Die älteste und bedeutsamste der beiden
Ort hinweist, die
lich überall Predigtstuhl und
der Umwandlung der heidnischen Cultstätte in eine christliche dem heidnischen
Glauben die Macht zu nehmen. Nun ist in der Nähe von
Stätte an bedeutungsvollen Namen, an Alterthümern und an Sagen reicher
als der
der
Tumelle und das Kauleichicht durch ihre Namen und die in diesen Punkten und im
S. Schmidt, Topographie der Pflege
alterthumsforschenden Vereins.
Metallstücken, Asche,
nach
erscheinen lassen, so geschieht dies noch ganz besonders durch die den
reich umschwebenden Sagen, namentlich, daß ein glänzend erleuchtetes
der sog.
tauche, eine weiße
seinem Ufer Wäsche trockne, eine
einfahre, sich oft riesige
mit
ausgebreitet liege, sein Wasser oft baumhoch aufbrause, das wüthende Heer
hier stark hause und der Wanderer allda durch seltsame Erscheinungen erschreckt
und nicht selten irregeführt werde. Ein solcher Brennpunkt von Sagen beweist
sicher, daß hier eine alte Cultstätte der Germanen und später der Sorben war
und daß in der dasigen
getroffen wird. Ihr Geschick ist unbekannt. Möglich, daß sie in ihrer isolir
ten waldeinsamen Lage bald zerstört und darauf die
dem Schutze des Dorfes
man sehr frühzeitig jene, wie diese Kapelle aufgab und auf der Höhe von
geschützte
Zeit geschehen sein, als
diese neue Gestaltung und Umwandlung von
Dotirung der hohenleubner Pfarrei, indem deren Grundstücke inmitten der
reichenfelser Gutsgrundstücke liegen und die der Pfarrei lehnbaren Bauerngüter
je den dritten Tag nach
frühere pfarramtliche Bedeutung der hohenleubner Kirche dadurch zu verherr
lichen gesucht, daß sie dieselbe zu einer dem Bisthum
Probstei erhob, die sie niemals war. Ihr ehemaliger Parochialnexus umfaßte
die ganze Pflege, wie denn selbst
gehört hat. Sehr bald erhielten indeß selbstverständlich entlegene und größere
Dörfer besondere Kapellen, zu deren Versorgung der Hohenleubner Pfarrer auf
seine Unkosten Capläne anstellen und verpflegen mußte, welche entweder in dem
sog.
Zeit erhoben sich die Kapelldörfer zu selbstständigen Pfarreien. So hatte
roda
vielleicht sogar Ende des 14. Jahrhunderts von
1415 besaß es urkundlich einen eigenen Pfarrer. Damals muß auch der ehe
malige, nahe der
leuben
Stätte, auf welcher 1616
Selbstmörder allda beerdigt wurden, hat man 1824 sehr alte Gräber gefunden
und damit nicht allein die Richtigkeit des Platzes als eines alten
sondern zugleich auch dies bestätigt, daß das Volk mit Recht einen Feldrain
der Pfarrfelder den zeulenrodaer Leichenweg nennt. Wie übrigens
so hatten schon vor der Einführung der Reformation die Dörfer
acten vom Jahre 1533 sagen von
dorf
dadurch das Pfarramt sehr beschwerlich und unzulänglich, dabei die Capläne übel
gehalten waren, erkannten die Visitatoren und sprachen dies offen aus, eben
daher suchte man den alten Parochialnexus zu verringern. Schon 1538 ver
band man
und gleichzeitig
sonderen Pfarrei erhoben. Dadurch ward und ist noch jetzt der hohenleubner
Kirchenverband auf folgende Orte
dem früheren Verbande verblieb der Pfarrei nur ein sehr geschmälerter Decem
zu
wegen
Decems. Die seit den frühesten Zeiten der Pfarrei zuständigen ausgedehnten
und gleichfalls den alten Parochialverband beurkundenden Pfarrgerichte über 62
Häuser (davon 34 in
Pfarrer vor 1635 selbst, seitdem durch einen Gerichtsverwalter ausgeübt. Wegen
seiner Unterthanen zu
Nach einer Nachricht von 1540 besaß er auch Jagdgerechtigkeit. Wie und wann
dieselbe verloren ging, ist nicht bekannt. Den Edelleuten seiner Parochie hatte
er eine Osterlammsmahlzeit zu geben, wofür ihm Deputat (von den Adligen
zu
sitzung war bis 1533 nicht gering. Sie umfaßte damals an Zinsen 13 Gulden
7 Gr., 28
Scheffel
an Feld zu 67 Scheffel Aussaat, 3 Wiesen an der
lich den
durch die Säcularisirung dieses Stiftes wieder an die Landesherrn zurück, denn
nach den Kirchenvisitationsacten vom Jahre 1533 war sie bereits in deren
Besitz. Im Jahre 1622 verkaufte sie
v. Müffling, gen. Weiß
tung, nur Landeskinder anzustellen. Verschärft wurde dieselbe, als sie 1642
verletzt wurde. Die durch einen Vergleich vom Jahre 1698 für die Besetzung
der Pfarrei eingetretene Alternirung der Besitzer von
leuben
und nun alleiniger Collator ward. Seitdem hat die Paragiatherrschaft, welche
die von den Besitzern von
schieden zurückgewiesen hat, die Collatur allein im Besitz. Bezüglich der kirch
lichen Oberaufsicht gehörte
aber darauf unter die von
Ueber die Bauzeit, Form und Größe der zuerst in
deten Kirche ist keine Nachricht vorhanden. Im Anfange des 17. Jahrhunderts
wurde die damals alte und baufällige Kirche abgebrochen und eine neue erbaut.
Wie die frühere, so diente auch die neue dem Parochialadel zur Familiengruft.
Zudem wurde 1728 auf der Südseite von dem Lunziger Rittergutsbesitzer die
später fürstlich greizer Kapelle errichtet und 1741 ließ
der auf der Nordseite gelegenen sog. köstritzer Kapelle eine Familiengruft seines
Hauses anlegen, in welcher bis 1786 25 Särge (auf einander) beigesetzt wurden.
Um 1780 erwies sich die Kirche zu klein und ihr Thurm zu baufällig; deshalb
beschloß die Pfarrei mit Zustimmung der betreffenden Gemeinden, freilich leider
ohne Genehmigung der Oberbehörde, einen Neubau und schritt 1783 zum Ab
bruch des Thurmes und 1786 zum Ab- und Aufbau der Kirche. Man voll
führte hierbei zuerst den Neubau des Schiffes um die Mauern der alten Kirche
herum und „warf dann diese zu den Fensterlucken der neuen hinaus." Wegen
Mangel an Geld und Unterstützung mußte jedoch das begonnene Werk auf
lange Zeit unvollendet bleiben. Im Jahre 1846 bildete sich ein (nicht lange
bestandener) Kirchbauverein zur Einsammlung von Beiträgen für den Ausbau
der Kirche, indeß erst 1850 konnte zur Ausführung des Werkes geschritten
werden. Der Bau von 1786 blieb, das Innere dagegen erhielt eine zweck
mäßige, freundliche Neugestalt. In den Grundstein senkte man eine Zinntafel
mit Nachrichten ein. Da die Gruft unter der köstritzer Kapelle sich nicht mit
dem Neubau vereinigen ließ, wurde eine neue Gruft unter dem
graben, wobei man auf viele gewölbte Gräber (namentlich Familiengräber von
Adligen zu
dem
Juli 1851 der neue Thurm errichtet und darauf im October mit drei im
Jahre 1851 gegossenen, mit Reiminschriften bereicherten Glocken versehen war,
wurde endlich 1853 der Kirchenbau vollendet und die Kirche zur Freude der
Gemeinde am 8. Februar d. J. eingeweiht. Hatte man schon 1750 den alten
um die Kirche gelegenen Friedhof erweitern und 1824 einen zweiten im Orte
gewinnen müssen, so war man jetzt (1853) genöthigt, einen neuen (dritten)
außerhalb des Marktfleckens anzulegen. Die Kirche, deren Kapitalvermögen der
neue Kirchbau verzehrt hatte, besitzt einige Lehen und Erbzinsen und jetzt (1865)
wieder 1262 1/4 Thlr.; vordem gehörten ihr einige
eine auf der
Ihre Bücher reichen bis 1642 zurück. Der
Wohnsitz, wurde, da der alte, 1605–1608 errichtete, baufällig geworden war,
1820 und 1821 neu erbaut. Von dem 1602 größtentheils abgebrannten Pfarr
hofe stand noch ein Rest („das Perfort") bis 1819. Ein
der Hut und ein
zwei Geistliche, einen Pfarrer und einen Diaconus; vor der Reformation waren
neben dem Pfarrer mehrere Capläne. Im Jahre 1267 war Pfarrer zu
leuben
Töpfer
v. Draxdorf
schuldete. Der erste lutherische Pfarrer zu
der jetzige (
orte von der Pfarrei zu
daß der Gottesdienst des neu begründeten Parochialnerus lange Zeit dem Pfarrer
allein oblag. Erst 1801 begründete Fürst
von Neuem, doch mit der Bedingung, daß der Diaconus zugleich Collaborator
oder erster Lehrer der Schule sein sollte. Ueber die Gründung der Schule
liegen keine Nachrichten vor, doch kann als gewiß gelten, daß hier, wenn nicht
bereits vor der Reformation, doch gleich mit dem Beginne derselben eine Schule
entstanden ist. Früher waren die sämmtlich eingepfarrten Orte auch einge
schult. Natürlich hoben alle Orte, welche selbstständige Pfarreien erhielten oder
sich an andere Pfarreien anschlossen, mit der Pfarrablösung von
auch ihren Schulverband auf. Indes selbst von den Orten des neuen hohen
leubner Parochialbundes wurde 1724 durch
beabsichtigte
bezahlte damals ein Schulkind 3 Pfg. und mit dem Schreibunterrichte 4 Pfg.
einen zweiten Lehrer anzustellen, indeß erst 1801 konnte dies durch die Anstellung
des Diaconus erreicht werden, wodurch die Schule zwei Klassen erhielt. Die
in jüngster Zeit stark vermehrte Bevölkerung und Schülerzahl des Ortes machte
es nöthig, daß 1842 ein besonderer Mädchenlehrer als dritter und 1864 ein
vierter Lehrer angestellt und der Unterricht nun in 6 Klassen (Oberknabenklasse,
Obermädchenklasse, 2 Mittel- und 2 Elementarklassen) abgezweigt wurde. Die
bezüglichen Lehrer sind Diaconus, Cantor und zwei Elementarlehrer, welche der
malen 474 Kinder unterrichten und ihre Wohnung in dem 1845 neu erbauten
und 1847 eingeweihten, zweckmäßig eingerichteten Schulhause haben. Die
Errichtung einer fünften Lehrerstelle ist im Werke. Das Präsentationsrecht
der beiden ersten Lehrer steht der Paragiatherrschaft, die Ernennung der zwei
Elementarlehrer dem Landesherrn zu. Nachdem 1843 die Kinder von
und
sind, schulen nach
Trotzdem, daß die Commune zu
hat sie doch, was rühmlichst anerkannt werden muß, außer den Neubauten
der
haus
Brücke
Bürgermeister, dessen Stellvertreter und 6 Bezirksvorstehern, welche den Ge
meindevorstand bilden, und aus dem 18gliederigen Gemeinderathe. Die für die
hiesigen Verhältnisse 1842 ertheilte und 1848 getroffene Gemeindeordnung
mußte der vom Staate 1850 (13. Februar) publicirten weichen. Die
das
der Gemeindegrundbesitz 38 Morgen, 9000 Thlr. Werth und aus 6
pflanzungen
eine circa 1500 Thlr. betragende Jahresausgabe. Neben seiner kirchlichen und
städtischen Behörde hat der Ort ein
Gensd'arm, im Ganzen also kein großes, immerhin aber ein entsprechendes
Beamtenpersonal, das in den letzten Decennien die Cultur des Marktfleckens
nicht ohne Erfolg zu heben bestrebt war. Dahin gehört der den 29. December
1825 gegründete
lich
Alberti
seine Räume im
fels
Landes einen solchen Verein, so war gerade
Vereinssitz, weil der Ort das Ober- und Unterland vermittelt und in seinem
Umkreise eine große Reihe durch Denkmale der altgermanischen, sorbischen und
mittelaltrigen Zeit reicher und von Sagen belebter Punkte
Ueber die in der Gegend von
wohin besonders der alte Hain, der
gebenen Hügel (der „
kleine
die
die Schriften des
1830 besteht eine
ein
lebte. Das Jahr 1848 brachte auf kurze Dauer eine
eihe. 1857 wurde ein
Häusern singt. Daneben besteht ein 1846 unter dem Namen
tafel
ward eine
nach
schaftlicher Verein
Stiftungswesen des Ores hat bezüglich der früheren Zeit keine große Bedeu
tung. In neuester Zeit wurde die im Januar 1860 in
und darauf zu
Ortes, indem sie hier 1852 und 1853 zu einer
Thlr. und den 23. März 1853 zur Gründung eines
Thlr. (als Stiftung ihres Gemahls
wurde 1855 eine Viertelstunde nordöstlich von
darauf noch um ein
und etwas Feld gehört, faßt 20 bis 30 Knaben und Mädchen. Das Ausführ
liche über diese Anstalt s. oben.
An Einwohnern hatte
Demnach ist die Seelenzahl in 57 Jahren fast um das Doppelte gewachsen.
Neben der Oeconomie ist Weberei die Hauptbeschäftigung und Hauptnährquelle.
Zum rechten Emporkommen des Ortes fehlen indeß die großen Kapitalien und
Verkehrsstraßen. Neben dem
besitz 36 Bauerngüter (25 unter 40, 8 von 40—80, 2 bis 100 und 1 über
100 Morgen), 8 Grundstücksverbände und 322 ledige Grundstücke. Auf diesem
Grundbesitze beruht nicht allein die Existenz der 30 Bauern im Orte, sondern
es treibt auch der größte Theil der übrigen Einwohner, vor Allem der 220
Häusler, noch so viel Oeconomie, daß dadurch der Bedarf an
etwas
legenheit als vordem, indem die Pfarrgüter und die Felder des
Rittergutes
ihr Jahresbrod. Neben dem haben 12 Bauerngutsbesitzer Braugerechtigkeit.
Vor 1827 war ihre Zahl größer. Dadurch aber, daß nur 12 derselben den
Neubau des
gegeben. Mehr als die Oeconomie hat die Weberei den Ort stark bevölkert.
Schon 1697 werden hier die ersten Weber erwähnt. 1827 bestanden 175,
1842 282 und 1867 420 Meister mit 600 Stühlen. Sie arbeiten für
richteten Fabriken gewannen keine Kraft und Dauer, eine (Schede) machte sogar
einen empfindlichen Bankerott. Erst seit 1865 besteht wieder eine Fabrik als
Zweiggeschäft eines geraer Hauses; außerdem sechs Factoren. Der erste Strumpf
wirker wird hier 1711 erwähnt. Jetzt sind deren 10, meist für
thätig. Daneben sind alle anderen Handwerker und auch hinreichend die Kauf
leute für den Ortsbedarf und Kleinbetrieb vertreten. Unter den Handwerkern
trifft man 12 Schuhmacher, 9 Maurer, 8 Schneider, 7 Bäcker, 6 Böttcher
und Fleischer, 4 Tischler, 3 Glaser und Schmiede, 2 Klempner, Posamentirer,
Riemer, Schlosser, Seiler, Wagner und Zimmerer, 1 Beutler, Brauer, Buch
binder, Drechsler, Färber, Hutmacher, Instrumentenmacher, Korbmacher, Seifen
sieder. Die Mehrzahl der Einwohner erhält sich durch der Hände Fleiß. Hier
nur 12 Kapitalisten, dagegen 22 Almosener. An Gebrechlichen 2 Blinde, 1
Taubstummer und 1 kröpfige Person. Die Gesittung bei einem großen Theile
der Bewohner ist zu rühmen. An Gasthäusern bestehen der
gewöhnlich
aber mittelmäßig. Die Garküche war ursprünglich die Pfarrschenke in der
leuben
gebaut, behielt aber den Namen Rathhaus.
Jahrmarktsgerechtigkeit. Seine vier Jahrmärkte, die zugleich
fallen den ersten Dienstag nach Judica, den zweiten Dienstag nach Johanni,
den dritten Montag nach Michaeli und den vierten Dienstag nach dem zweiten
Advent. Ein 1833 eingerichteter Wochenmarkt ging 1842 wieder ein.
Der erste Anbau des Ortes ist alt. Dafür sprechen außer seinem Namen die
umherliegenden uralten Wehrpunkte (als wüste Burgstätten bekannt) und viele
Cultpunkte, deren man mit dem
größerung verdankt
dann seiner Kirche als Hauptpunkt einer ausgedehnten Parochie, darauf seiner
Weberei, die sich nach dem 30jährigen Kriege hier ansiedelte und endlich der im
Jahre 1786 erfolgten Zerschlagung des hiesigen Kammergutes. Die Landes
hoheit gehörte stets der Familie der Reußvoigte, die Obergerichte dagegen den
Besitzern von Reichenfels und die Erbgerichte und die Lehen dagegen den Ritter
gütern
Im Hussitenkriege und im 30jährigen Kriege erlitt der Ort schweres Geschick.
In dem letzteren Kriege soll ein Bauerngut um einen Laib Brod verkauft worden
sein. Auch der 7jährige Krieg traf den Ort sehr hart, weniger der französische.
So günstig auch die hohe Lage von
drückend wird in trockenen Sommern und harten Wintern der
indem dann alle Brunnen bis auf den döhlener versiegen oder einfrieren. Der
Ort erfuhr oft
wohnung ab, 1794 wurden 19 Häuser und 16 Scheunen, 1799 8 Häuser und 8
Scheunen, 1806 20 Häuser und 12 Scheunen, 1827 die Farbe (jetzt
wobei ein Mann verunglückte, 1848 4 Häuser und 3 Scheunen, 1852 im Juni
und im November je ein Haus, und 1855 2 Häuser ein Raub des Feuers.
Außerdem schlug der Blitz 1743 im Mai in die Kirche und im Juli in das
Jahre 1720 wurde
sein Vater Amtssecretär war, geboren. Nach vollendeten Studien fungirte er
als holländischer Gesandtschaftssecretär zu
Dienste, wurde 1763 Reichsritter, 1768 Freiherr, 1782 vom Kaiser
zum Geheimmrath und Vicekanzler bei der geheimen Hofkanzlei erhoben, und
starb, als Staatsmann und Dichter ausgezeichnet, 1786 zu
zu
gest. als Prof. zu
mann zu
erschoss ein Nachbar seine Frau und erhängte sich darauf; beide ruhen in einem Grabe.
Demnach 48% Artland, 29%
Die Ertragsfähigkeit der Flur, die 3/6 gut, 2/6 mittelmäßig und 1/6 gering ist,
ergiebt durchschnittlich das acht- bis neunfache. Der Pacht eines Morgens macht
10 bis 12 Thlr. In der Flur 30 Teiche, 5 Steinbrüche und 1 Grube. Die
Hauptflurstücke sind: Pfarrhut, Nickels,
räumde,
äcker, Häfigholz, Helle,
Schittche, Rubenthal, Lust, Galgenstauden, rother Graben,
feld
wiesen, Schupfenwiesen,
strich und Schafsteig.
Genauer 3045 1/2 Morgen.
Zur Gemeinde, Kirche und Schule von
und zwar an der
Die Landesgrenze durchschneidet das Gehöfte der Mühle. Bei den zwischen Reuß
ä. L. und Reuß j. L. noch schwebenden Verhandlungen wegen Regulirung der Landesgrenzen
nimmt man von diesseit die Hoheit über die
und des Wohnhauses in Anspruch, während man von jenseits nur die Hoheit über die
mühle
und Schneidemühlen, und an der
Volke die
Windmühlen.
südlich von
dorfer
häusern mit 22 Einw., zur Gemeinde, Pfarrei und Schule von
gehörig. Seine Einwohner sind theils Weber, theils Taglöhner.
dorf, Waitzendorf, Langenweitzendorf, Langenwetzendorf, im Volke „Wetzendorf“),
Kirch- und Grenzort, das größte und längste Dorf und an Volkszahl der 5.
Ort des Landes, liegt 1 Stunde SOS. von
deten Thale der
von
heißt. Die Häuser sind einzeln und truppweise zum Theile in der Thalsohle,
zum Theile auf den Thalterrassen erbaut, daher der Ort sich über eine Stunde
ausdehnt und in das Unter- und Oberdorf zerfällt. Einzelne Häusergruppen
auf den Abhängen der rechten Thalseite haben besondere Namen, so im Unter
dorfe der Angerberg, im Oberdorfe der hungrige Wolf, der Butterberg, die
Fürstengasse und der Ziegenplan. Unter den Häusern herrscht ein Wechsel von
alten und neuen Wohnungen, von armseligen Schrothütten und von freund
lichen, zum Theile stattlichen, halb und ganz massiven Bauten; desgleichen finden
sich Stroh- und Schindeldächer neben Ziegel- und Schieferdeckung. Die ganze
Gruppirung indeß macht einen malerischen Eindruck, zumal
die Häuser umsäumen. Der Ort zählt 6 Communalgebäude (1
len
461 Familien, 2135 (1861: 1995) Einw. und an Vieh 49
37
199 zwei- und 57 einstöckigen bestehend, haben 125 zur Dachung Schiefer,
45 Ziegel, 49 Schindeln, 15 Stroh und 22 Mischdachung. Im oberen Theile
des Dorfes liegen am Kirchhügel die
altes, von einem
Dies
sind die baulichen Reste der früher hier bestandenen drei Freigüter, welche ur
sprünglich ein einziges Rittergut bildeten und bereits im Anfange des 15. Jahr
hunderts im Besitze derer v. Wolframsdorf
Neben denen v. Wolframsdorf hatten zwar auch die Gebrüder v. „Kome“ daselbst
24 Bauerngüter inne, die sie aber 1411 und 1413 an die Herrn v. Gera verkauften.
Ganze in ein Ober- und Untergut und noch später in ein Ober-, Mittel- und
Untergut. Die letztere Theilung erfolgte erst nach 1647, weil in diesem Jahre
die Amtsacten nur ein Ober- und Untergut aufführen. Von diesen Theilen
war nur der mittlere in den Händen derer v. Wolframs dorf verblieben, die
übrigen aber in andere Familien, der obere an die v. Kaufungen, der untere
an die v. Römer, gekommen. Alle drei gingen endlich in den Besitz der köstritzer
Paragiatherrschaft über und erlitten durch diese ihren jetzigen Zustand. Es kaufte
nämlich
Theils von
jedoch mit Vorbehalt der Lehen, Gerichtsbarkeit, Erbzinfspflicht und Jagd, den
1. März 1685 für 900 Mk. an
erkaufte Graf
und verkaufte es mit Vorbehalt der genannten Rittergutsrechte den 16. August
1738 um 2225 Mk. an
das Freigut unteren Theils von
kaufte dasselbe gleichfalls mit Vorbehalt der Ritterguts gerechtsamen um 2550 Mk.
an
nung) angekauft. Der von diesen Freigütern der Paragiatherrschaft verbliebene
Besitz wurde bis zu Anfang der 1840r Jahre von Hofpachtern verwaltet;
seitdem aber ist der sämmtliche Feld- und Wiesengrundbesitz im Einzelnen ver
pachtet.
Die jetzige
Kirchhofsmauer, deren Eingang zwei schöne
zwar alt, angeblich 1616 erbaut, bildet aber, im vorigen Jahrhunderte und
wieder 1823 reparirt, ein im Äußeren und Inneren freundliches, würdiges,
leider jetzt zu enges Gotteshaus. Ihr fester kuppelförmiger
1853 vergoldeten Knopfe, trägt drei wohlklingende
große 1544, die mittlere 1795 gegossen ist. Sie besitzt eine zwar alte,
aber klangvolle, 1866 reparirte
stammenden
Familie v. Römer, jetzt einem Bauer zuständige Kapelle und Gruft. Der Ort
war ursprünglich nach
alter eine Kapelle, die von einem hohenleubner Caplan besorgt wurde. Derselbe
hieß 1533
des Amtes untüchtig befand. Dies und die für den Pfarrer zu Hohenleuben
beschwerlich fallende Besorgung des hiesigen Gottesdienstes bestimmte im Jahre
1538 die Kirchenvisitatoren, den alten kirchlichen Verband zu ändern. Man
vereinigte damals das bis dahin nach
als der nächst gelegenen Pfarrei, doch mit der Bedingung, daß die kirchliche
Hoheit mit der von
jährlich ein Schock Eier dem Pfarrer zu
Theil der Bauunkosten der hohenleubner Pfarrei zu tragen habe. Die 1600
von den Adligen zu
von dem hohenleubner Pfarrer gemachte Antrag,
mit
bestrebt, eine selbstständige Pfarrei zu gründen. Eingekircht sind
und
hat die Kirche circa 3000 Thlr. Neben dem alten Kirchhofsgottesacker mußte
man schon 1650 einen neuen außerhalb des Ortes (auf einer Ostterrasse) an
legen und selbst diesen wieder 1852 erweitern. Längere Zeit befand sich auf
dem Feldfriedhofe eine Kapelle, später, nach deren Verfall, nur noch ein Schutz
häuschen, das aber gleichfalls 1851 eingegangen ist. Die Begründung einer
Schule allhier muß 1538 geschehen sein. Seit 1842 bestehen hier zwei Schul
häuser, das ältere und ein 1842 angekauftes, zur Schule verwendetes Kleinhaus.
Außerdem ist noch ein Schullocal gemiethet. Das neben der
Hauptschulhaus, in dem auch der Pfarrer eine Stube zur Benutzung hat, ist
ein alter Bau, 1854 zweckmäßig reparirt, nachdem der beabsichtigte Ankauf
eines Bauernhauses vereitelt wurde. Eingeschult ist
1865
Ober-, Mittel- und Elementarklasse) besorgen drei Lehrer. Bis 1842 war
nur ein Lehrer hier thätig, darauf zwei und seit 1865 drei. Wie das Patronat
der Kirche, so steht auch das der ersten Lehrerstelle dem
dagegen die Ernennung der übrigen Lehrer dem Landesherrn.
der Sitz eines Gensd'arms. Im Orte 3 Gasthöfe (darunter der
cessionirte Bierschenken, 1 Reihenschank, 7 Schnapsschenken, 4 Mahlmühlen (
mühle
mühlen
spritzen
ihren eigenen Amts- und Steuerschulzen hatte. Der Einführung der neuen Ge
meindeordnung widersetzten sich beide Theile längere Zeit und fügten sich erst
1854; seitdem bilden sie nur eine Amtsgemeinde unter einem Bürgermeister und
außerdem 16 Gemeinderathsgliedern. Sie ist ohne Vermögen und ohne Schulden,
hat aber eine Jahresausgabe von circa 1000 Thlr. Ihrer Pflege gehören 8
Communicationswege und überdies die durch das Dorf führende Straße. Der
Privatgrundbesitz begreift 54 Bauerngüter (16 unter 40, 26 von 40—80,
2 von 80—100 und 10 über 100 Morgen), 17 Grundstücksverbände, 1 Per
tinenz und 83 ledige Grundstücke. Neben der Feldwirthschaft, die 50 Bauern
ausschließlich und 10 der 200 Häusler nebenbei treiben, und neben der Arbeit
der 19 Taglöhner und der 120 Dienstboten allhier, ist es namentlich das Ge
werbe und Handwerk, das den größten Theil der Bevölkerung beschäftigt und
nährt. Vor Allem thut dies die Weberei und Kattunfabrikation, wenn auch
weniger durch directen Handel als durch Auftrag der nächsten Städte. 399
Webermeister arbeiten mit 185 Gesellen auf circa 700 Stühlen. Ihr Absatz
geht nach
sind auch die übrigen Gewerbe für den Localbedarf vertreten, darunter 12
Zimmerleute, 8 Maurer, 5 Fleischer, 4 Bäcker, Müller und Schuhmacher,
3 Schmiede, Schneider und Tischler, 2 Böttcher, 1 Barbier, Brauer, Dach
decker, Drechsler, Glaser, Instrumentenmacher, Posamentirer, Riemer, Schlosser,
Seiler, Wagner, 3 Kaufleute, 2 Krämer und 4 Viehhändler. Die Vermögensv
erhältnisse sind sehr verschieden, doch ist die Zahl der geringen Leute größer als
die der Wohlhabenden. Es giebt 10 Kapitalisten und 50 Familien, die ihr
Brod bauen; die übrigen stehen zwischen diesen und den 15 Almosenern des
Ortes. Auch die Gesittung hat Vertreter des Besseren und Schlimmeren
und in letzter Beziehung selbst zwei wilde Ehen, doch herrscht im Ganzen ein
religiöser Sinn. An Gebrechlichen 1 Blinder und 2 Stumme. Die Flur, im
N., O. und S. an
aufgetheilt, welche vom Bauernhofe aus die Flur durchschneiden, umfaßt 3920
Morgen und hat 1/5 guten, 2/5 mittleren und 2/5 geringen
guter Morgen giebt 6—8 Thlr. Pacht. In ihr 3
circa 130
Busch
Namen, der nicht von den deutschen Worten Weizen oder Wiese abzuleiten ist,
als ein sorbischer, nach seiner Fluraufteilung als ein deutscher. Sicher ist,
dass er früher, weil er zwei besondere Gemeinden bildete, auch aus zwei be
sonderen Orten bestand, welche erst später durch allmäligen Ausbau der
Zwischenlücken einen Zusammenhang der Häuser gewannen und den Namen
milien oder 436 Seelen, 1818 schon 1500, 1864 2142 Seelen. Es ist dem
nach die Ortsbevölkerung seit 1647 um das Fünffache gewachsen. Diese starke
Zunahme verdankt der Ort der Weberei. Gab es 1818 hier 80 Webermeister
mit 150 Stühlen, so jetzt das Fünffache. 1268 schenkten die Landesherrn dem
seine Leute im Orte von Frohn und Schaftrift gegen eine Fuhre, die später
mit 10 Gr. abgelöst wurde. Außerdem hatte
Freigüter manche Freiheiten erlangt; auch fanden sich hier damals Maler und
Gärtner. Die Obergerichte über den Ort und die Erbgerichte über einen Theil
der Unterthanen waren vordem landesherrlich, die übrigen Erbgerichte und die
Lehen aber adlig (Rittergut
zu
diese unter der Paragiatsherrschaft. Seit der neuen Staatsorganisation ist das
Gerichtswesen landesherrlich. Gleich seinen Nachbarorten hat auch
dorf
Feuersbrünste erlitten. Vor Zeiten, erzählt die Sage, starben einmal alle
Ortsbewohner an der
dass er den Peststoff einfing und einpflöckte. Als er aber später aus Neugierde
nachsehen wollte, was der eingeschlossene blaue Pestdunst mache, entwischte dieser
und die
und 1852 von zwei Bränden heimgesucht. 1838 (21. August) schlug der
in den Thurm und betäubte den Glockenläuter. Bei der Kurmühle liegt das
scheinlich war hier ein alter Schacht, jetzt verschüttet.
grenzter, vom Weltverkehr abgeschlossener Ort, 1/4 Stunde SW. von
wetzendorf
Forste
zwei oberen Gründchen des
14 Privathäuser mit 8 Scheunen, in 22 Familien 99 (1861: 90) Seelen
und an Vieh 1 Pf., 18 R., 16 Schw., 12 Z., 6 Bnst. 11 Häuser sind zwei-
und 3 einstöckig, 4 mit Ziegeln, 4 mit Schindeln, die übrigen gemischt oder
mit Schiefer gedeckt. Der Ort schult, kircht
Mit Ausnahme eines Hauses, das zum Kirchenverbande in
dorf
mögen noch Schulden und hat sehr wenige Bedürfnisse. Drei Wege führen
nach den nächsten Ortschaften. Der Privatgrundbesitz begreift 6 kleine Bauern
güter (5 unter 40 und 1 unter 60 Morgen), 1 Grundstücksverband und 4
ledige Grundstücke. Hier 3 Bauern und 3 Feldhäusler, die übrigen sind blos
Häusler und Kleinleute, darunter 1 Taglöhner. Feldbau und Weberei bilden
die Nährquellen. Außer den Bauern finden sich 10 Webermeister und 1 Schneider.
Die Mehrzahl der Einwohner ist unbemittelt. Die Flur hat einen beschränkten,
nur 188 1/4 Morgen enthaltenden Umfang mit wenig körnerreichem Boden, daher
hier kein Aufenthalt für
Erfolg betrieben. In der Flur drei
Rittergute in
leuben
dorf in
früheren Urkunden nicht erwähnt wird. Selbst die Theilungsacten vom Jahre
1647 kennen kein
standen, suchten die Einwohner um die Bildung einer eigenen selbstständigen
Gemeinde nach. Gegenüber der Angabe, daß der Ort auf Langenwetzendorfer
Rittergutsboden erbaut worden sei, weiß die Sage einen anderen Ursprung.
Nach ihr ist
den ein Reichsvoigt mit seinem Gefolge vergeblich verfolgt hatte, erlegt und
darauf an der Stelle, wo dies geschehen, von dem Landesherrn ein Stück
zum Anbau und Kohlenbrennen erhalten habe. Unter den Häusern des Ortes
ist das Kressenhaus denkwürdig. Diesen Namen hat es von dem im 30jährigen
Kriege durch seine Thaten und angeblichen Zauberkünste berühmt gewordenen
gewann, das er die letzte Zeit seines Lebens bewohnte und seinen Erben hinter
ließ, die es noch besitzen. Viele seiner Haupthandlungen, welche das Volk noch
heute bewahrt und reichlich ausschmückt, gingen gegen die wilde Soldateska zum
Schutze der Landbewohner und zur Verherrlichung seiner Künste. Seinen Namen
den Kriegshorden furchtbar zu machen, das wollte und erreichte er. Seinen
Tod, angeblich durch keine fremde Kugel, sondern durch das eigene Freigeschoß
möglich und bewirkt, setzt die Sage nach
leuben
das die neckende Umgegend dem Orte beilegt, s. o. S. 125.
Kittendorf“), kleines Schuldorf, an der Straße von
oberhalb
quellen- und grasreichen Hochmulde, einem Nebenthal der
ansteigend gebaut und von bewaldeten mäßigen Anhöhen umgrenzt, umfaßt 2
Communalgebäude (Schule und Gemeindehaus) und 39 Privathäuser mit 17
Scheunen und 27 Höfen, 66 Familien, 287 (1861: 258) Seelen und an Vieh
8
ein- und 28 zweistöckigen Häusern, von denen die unteren an die oberen des
Ortes
freundliche Gehöfte. 16 haben zur Dachung
und 9 gemischte Dachung. Der Ort kircht und begräbt seit alter Zeit nach
unmittelbar gekircht haben, weil ihn die Amtsacten von 1647 als dahin gepfarrt
aufführen. Früher schulte er auch nach
eine eigene Schule, mit welcher
71 Kinder, 43 vom Orte und 28 von
private geringe Wirthshäuser und eine
einen Grundbesitz von 4000 Thlr., als weitere 1200 Thlr. Schulden (vom
Schulbau) und eine jährliche Ausgabe von 130 Thlr. 3 Communications- und
12 Vicinalwege stehen in ihrer Pflege. Der Privatgrundbesitz befaßt 13 Bauern
güter (3 unter 40, 6 von 40-80, 2 von 80-100 und 2 über 100 Morgen),
1 Grundstücksverband und 23 ledige Grundstücke. Hier das Handwerk vor
herrschend. Von den Einwohnern, aus 12 Bauern, 26 Häuslern, 2 Taglöhnern
und 28 Dienstboten bestehend, treiben 12 Hausväter Feldbau ausschließlich,
4 nebenbei; außerdem daselbst 52 Handwerker, darunter 37 Weber, 7 Strumpf
wirker, 2 Maurer und Schuhmacher, 1 Fleischer, Wagner, Ziegler und Zimmer
mann. Der Waarenabsatz der Weber und Strumpfwirker geht nach
2 Almosener. 6 Gebrechliche (3 Kröpfe, 1 Blinder, Blödsinniger und Taub
stummer). Die Flur, im O. und SO. an
Morgen groß. Der mittelgute Morgen giebt 3 Thlr. Pacht. In ihr 25
und 1
acker, Beetel und Suppenwiese.
spielende Volkssage nimmt an, daß der Ort anfänglich
Wie über das Dorf, das stets der Pflege
dessen Gerichten bis zur neuesten Zeit stand, die Landesherrschaft die Ober
gerichte besaß, so im
über einen
lehn (
lehn
sehr gelitten haben, denn 1647 wissen die Amtsacten keine Mannschaften davon
namhaft zu machen. 1849 brannte der eine
ein
die Hausmütter um Essen baten.
Der Lage wegen sind
aufgenommen.
junger, waldumschlossener Ort, auf dem die
Landrücken, am gras- und teichreichen Anfange eines zur Triebes fallenden
böhmshdorfer Forste
22 Häuser mit 9 Höfen, in 44 Familien 175 (1861: 152) Seelen und an
und 4 einstöckig, 8 mit
Kammergut
kirchlich bald zu
keinem festen kirchlichen Verbande; erst 1825 wurde er dauernd nach
wahrscheinlich durch den Einfluß des Försters, der in
und das Benutzungsrecht des
eingepfarrt. Vor der Einpfarrung mußte der nicht herrschaftliche Bewohner
für ein Kindergrab 1/2 und für das Grab eines Erwachsenen 1 Thlr. an das
Kirchenärar zu
Präceptorat mit einer
10. Jahre, nach welchem die Kinder die Schule zu
bekam der Ort einen eigenen geschulten Lehrer und endlich wurde er 1865 nach
Ruthen Feld ohne Besitz und ohne Vermögen, dagegen mit 234 Thlr. Schulden
behaftet. Neben dem herrschaftlichen Gute hier wenig Privatgrundbesitz, im
Ganzen nur 7 ledige Grundstücke und 2 Grundstücksverbände, daher keine
Bauern, nur Häusler. Die Hauptnährquelle ist Weberei, von 21 Meistern
mit 16 Gesellen betrieben. Außerdem noch 2 Maurer, 1 Tischler und Ziegel
brenner. Die Flur enthält 164 1/3 Morgen. Der Ort entstand dadurch, daß
und neuen
besseren Behütung des
verpflanzte. Deshalb findet man den Ort vor dem Jahre 1727 weder in den
Kirchenbüchern noch in den Amtsacten verzeichnet. Bald darauf gründete
Heinrich XXV.
den Ursprung des Ortsnamens selbst weiß die Volkssage zwei Erklärungen.
Nach der einen habe der Graf, so oft er von
Aergerniß“ in der Colonie gefunden; nach der anderen sei der Ort vom Volke
darum mit diesem Namen belegt worden, weil man zum Aergerniß der Wald-
und Wildfrevler die Forstei hierher verlegt habe. 1861 brannten hier zwei
Häuser ab. Früher gehörte der Ort, sowie
seit 1854 (17. Juni) zum Landestheile
waren landesherrlich, letztere früher dem Amte zu
dem zu
kleiner einzeiliger Ort, im
und am
greizer Pfarrkirchdorfes
fast inmitten zwischen dieser Stadt und
bildet eine
Gemeindehaus, 16 Privathäuser mit 12 Scheunen, in 33 Familien 137 (1861:
106) Seelen und an Vieh 1 Pf., 30
sind 12 zwei- und 7 einstöckig, 4 mit
deln
sachen seit alter Zeit eine Gemeinde. Schon im frühen Mittelalter entstand
hier eine Kapelle, wie der ihr ertheilte, noch vorhandene Ablaßbrief ausweist.
Die jetzige Kirche ist ein alterthümliches, mit
Innern ziemlich würdig vorgerichtet. Einige hölzerne, stark vergoldete
bilder
sind zwei Wetterfahnen von hohem Alter, die eine mit der Jahrzahl 1555.
Von ihren drei Glocken mit Inschriften ist die große vom Jahre 1755, die
kleine von 1846; die mittlere hat eine unleserliche Schrift. Die Kirchenbücher
reichen bis 1567 zurück. An Vermögen hat die Kirche 2500 Thlr. Der
Kirchhof ist zugleich der Friedhof. Das Pfarrhaus ist sehr alt und an Raum
beschränkt. So auch das Schulgebäude.
Schule. Kirche, Pfarrei und Schule stehen auf greizer Boden, daher auch ihr
Besetzungsrecht dem
Pfarrer war
Der Ort
schaftung des umliegenden bedeutenden
1647 zu 5828 2/3 Acker mit einem jährlichen Abwurfe von 824 1/3 Gülden
angegeben, war der Zweck der ersten Ansiedelung und bildet noch heute die
Hauptaufgabe des Ortes, daher hier ein Oberförster, ein Förster und ein Forst
gehilfe ihren Sitz und Wirkungskreis haben. Zugleich erforderte dieser Zweck
die Ansiedelung von Holzmachern und Taglöhnern, zu denen sich später Hand-
werker gesellten, wodurch die jetzige Gemeinde entstand. Dieselbe hat weder
Vermögen noch Schulden und nur eine Jahresausgabe von 15 Thlr. Ihrer
Pflege gehört 1
der
hier keine Bauerngüter und keine Bauern, sondern nur 15 Häusler und als
Privatgrundbesitz nur 3 ledige Grundstücke. Eben darum Waldarbeit, Hand
werk, namentlich Weberei, und Taglohn Haupterwerb. 12 Familien treiben
nebenbei etwas Feldbau, 18 Gewerbe und Handwerk, darunter 9 Weber,
3 Strumpfwirker, 2 Zimmerleute, 1 Fleischer, Krämer, Maurer, Schmied
und Schuhmacher, die für den Ort und für
Im Orte 1 Privatwirthshaus und 1
bauen zwei ihr Jahresbrod. An Almosenern eine Person. Das Flurgebiet,
ursprünglich ein Waldgeräumde, umfasste 1647 88²/₃, jetzt 99¹/₂ Morgen, meist
von mittlerer Ergiebigkeit, den Morgen zu 5 Thlr. Pacht. Das Hauptflurstück
ist Collis. Unfern vom Orte liegen als Waldbuckel der
berg
haust mit Holzweibeln. Die Lehns- und Gerichtsverhältnisse waren früher
wie die von
1533 Nidern Behmsdorf, Niederböhmsdorf, bei den gera-schleizer Behörden
früher stets Niederböhmsdorf, in den Kirchenbüchern, bei dem Katasterbureau und
bei dem hohenleubner Justizamte Niederböhmersdorf, im Volke „Viemersdorf“),
Langdorf, am Fuße der nackten Höhe und Hart, in der oberen Mulde des in die
steigend, dicht am Westsaume des niederböhmsdorfer Forstes, der von ihm den
Namen hat, 4 Stunden nordöstlich von
vier
um die
zerfällt in Ober- und Unterdorf. Die am Wege nach
zeile heißt der Busch. Die kleinere Hälfte der Häuserzahl sind Gehöfte, die
größere Kleinhäuser; unter jenen und diesen giebt es ältere und neuere Bau
formen. Der Ort zählt 1
1864 wurden 76 Häuser incl. Schule und Gemeindehaus angegeben.
50 Scheunen, 98 Familien, 430 (1861: 378) Einw. und an Vieh 5 Pf., 175
jetzt 69 bewohnte Gebäude, demnach ist seine Häuserzahl in 147 Jahren be
deutend gewachsen. 57 der Häuser sind zwei- und 12 einstöckig, 26 mit
24 mit Ziegeln, 7 mit Schindeln, 1 mit Stroh und 11 weichhart gedeckt.
Der Ort ist nach
führt. Die Pfarrei erhält von hier nur 12 Decemdreier. Früher gehörte der
Ort zur Kirche in
wann aber in diesem Jahre eine eigene Schule für 68 Schulkinder. Das
Schulhaus, 1858 gebaut und 1859 eingeweiht, ist ein zweckentsprechender Bau.
Außer einem Reihenschank besteht hier 1 concessionirte Schenke; auch allda
1 Feuerspritze, 1
Gemeinde unter der Verwaltung von 1 Bürgermeister und 6 Gemeinderaths
gliedern besitzt außer 4 Teichen kein Vermögen, wohl aber circa 300 Thlr.
Schulden. Ihre jährliche Ausgabe beläuft sich auf circa 200 Thlr. Außer
der Dorfstraße hat sie 4 Communicationswege. Der Privatgrundbesitz begreift
21
bände, 1 Pertinenzstück und 70 ledige Grundstücke. Hier Weberei mehr als
Oeconomie die Nährquelle. Von den Einwohnern, in 17 Bauern, 60 Häusler
und 26 Hintersiedler (darunter 15 Taglöhner) gegliedert, treiben 17 Familien
den Feldbau ausschließlich, 37 nebenbei. Eine ungleich größere Zahl gehört
dem Handwerke und ganz besonders der Weberei, mit der 53 Meister bethätigt
sind. Außerdem finden sich 4 Schuhmacher, 2 Schmiede und Strumpfwirker,
1 Dachdecker, Müller, Schmied, Ziegelbrenner und Zimmermann. Der Absatz
der Weberei geht nach
der Einwohner sind geringe Leute. Nur 21 Hausväter bauen ihr Jahresbrod.
Neben 2 Kapitalisten 10 Almosener. An Gebrechlichen giebt es 8. Die Flur,
im SW. an greizer Gebiet anstoßend und im S. von der zeulenrodaer-greizer
Straße durchschnitten, umfaßt 1195 Morgen. Theils mager, theils naß und
kalt, ist sie meist gering ergiebig. In ihr 22
sind: Hart, Hartweg, Kuhlige, Ruhbusch, Mitterlein, Hofgelänge,
wiesen
steig. Der Name des Dorfes, sowie die Anlage seiner Häusergruppen deutet
auf einen altsorbischen Ursprung. Die Annahme, daß der Ort zur Zeit des
Huß durch vertriebene Böhmen gegründet worden sei, ist unhaltbar, weil der
Ausdruck „böhmisch“ schon vor dieser Zeit als Localname hier und in der
Umgegend vorkommt. Sein Gegensatz ist
über den Ort waren von Anfang an landesherrlich, kamen aber Ende des 17.
Jahrhunderts an die Paragiatsgerichtsbarkeit zu
und Lehen hatten die
die Pfarrei zu
barkeit dem Landesherrn zustand. Zu Anfang des vorigen Jahrhunderts hatten
hier ein schleizer und ein köstritzer Förster ihren Sitz, von denen jener später nach
Wohnhäuser, 1848 eine Scheune ab. 1859 verheerte ein
Pfarr- und Kirchdorf, bezüglich der Volkszahl der fünfte Ort im Landrathshauptebezirke,
an der
in der Mitte zwischen
obschon seine Häuser größtentheils zusammengerückt sind, doch über eine viertel
stündige Ausdehnung. Der Ort ist gewunden, theils über die Thalsohle aus
gespannt, theils auf der Südwand des Triebesgrundes schräg ansteigend gebaut.
Der Terrassenbau besteht aus zwei langen Zeilen oder Straßen, von denen die
äußere, gegen das Thal gerichtete der Hainacker, die dahinterliegende die
zeulenrodaer Straße heißt; der Anbau in der Thalsohle dagegen begreift
den Anger (die Häuser längs der Triebes), den Sandberg (die Häuser am
Wege nach
und der
Theil des Ortes; alle übrigen Häuser sind von späterem, jüngerem Anbau,
weshalb sie auf dem Boden theils des Rittergutes, theils der Bauerngüter
liegen. Im Ganzen zeigt der Ort nicht allein wegen seiner Ausdehnung,
sondern auch wegen seiner meist stattlichen, theilweise selbst städtischen Häuser
den Ausdruck eines Marktfleckens. Er umfaßt mit Einschlusse von
1 Brau- und 1 Spritzenhaus), 213 Privathäuser mit 48 Scheunen, 420 Familien,
1760 (1861: 1640) Einw. und an Vieh 17
135
stöckig und zur Dachung haben 116
Mischdachung. Im Jahre 1717 besaß er nur 71, dagegen 1789 bereits 122
und 1826 130 Häuser, hat sonach von 1717 bis zur Gegenwart in 150 Jahren
seine Häuserzahl um das Dreifache vermehrt. Das dasige Rittergut, dessen
Wohn- und Wirthschaftsgebäude in ziemlich gutem Zustande sind, aber dessen
Felder kein geschlossenes Ganzes bilden, gehört zur Köstritzer Paragiatherrschaft
der Pflege
ein Bestandtheil dieser Pflege war. In früheren Zeiten befand sich das Gut
in den Händen adliger Familien, von denen sich eine nach dem Orte benannte.
1481 war
Ihren Namen führt noch der Hauptwald des Rittergutes.
an
wärtige Werth des besonders an
Die Obergerichte standen dem Landesherrn der Pflege
später auf die Paragiatherrschaft über, die sie durch das Justizamt zu
leuben
ließ. Davon waren indeß 15 Häuser (eigentlich nur 8 Bauerngüter) ausge
schlossen, über welche 1504
Obergerichte an
55 Gulden rheinisch überlassen hatte. Die Lehen zu
gütern
Pfarrei zu, ebenso die Patrimonialgerichte. Die Kirche sammt ihrem hohen
Thurme, 1716 und 1717 an der Stelle der früheren unzugänglichen und alten
Kapelle erbaut und 1823 und 1851 reparirt, ist ein einfacher, aber freund
licher Bau. Sie bewahrt einen alten Meßkelch mit der Aufschrift oben: Maria
virgo und unten: Gott hilf!
So die Kirchengallerie. Pfarrer
Kelche vor, der eine von
die größte eine gothische Minuskelinschrift mit gewöhnlicher Legende enthält
und vom Jahre 1515 stammt. Oestere
selbst 1804 während einer Leichenpredigt, bewirkten, daß man 1838 einen Blitz
ableiter anbrachte. Der alte, um die Kirche liegende Gottesacker wurde, obschon
mehrmals erweitert, doch in neuester Zeit zu klein, daher man 1834 einen
zweiten und 1862 einen dritten Friedhof oberhalb des Ortes anlegte. Der
letzte ist jetzt der Hauptfriedhof. Das Kirchenvermögen beträgt (1866) 1000
Thlr. Eingepfarrt sind
dorf
lich nach
Nach einer wie an vielen anderen Orten, so auch hier vorkommenden Sage hat
ein Wunder ihre Baustätte bestimmt. Man hatte nämlich angeblich den Bau
der Kapelle in dem sog. Kirchholz zwischen
gonnen, doch weil das Stück Arbeit, das man des Tages geschaffen, jedesmal
in der Nacht an die heutige Kirchstätte gerückt war, so folgte man dem Winke
und baute auf der Wunderstelle. Den Kapellendienst ließ der Pfarrer zu
leuben
visitatoren in der Reformationszeit vorgefundene Caplan,
wurde seiner papistischen Gesinnung wegen vom Amte entfernt und
Kittelmann
leuben
wohnte derselbe bis um 1570 zu
elender Wohnung, denn in einer Beschwerdeschrift der Gutsbesitzer von
und
einem Kuhstalle liegen und sich behelfen müssen, es solle deshalb eine Wohnung
nach
hirte eine bessere Wohnung als unser zeitiger Diaconus.“ Der damalige
Diaconus
Pfarrer ihm keine Wohnung zu
letzte Diaconus des Ortes, denn bei seinem Tode 1612 drang der Landesherr,
Junker zu
zu
Thatsache, denn 1615 kommt
Dabei gab es wegen des Baues eines Pfarrhauses harte Kämpfe, so daß der
Landesherr nicht allein die zwei bäuerlichen Besitzer eines Pfarrlehngutes, die
Hälfte desselben zum Pfarrbau abzutreten, durch ihre Verhaftung, sondern auch
den hohenleubner Pfarrer zum Aufgeben der auf dem Gute haftenden Pfarr
zinsen zwingen mußte. Auch daß die Junker von
bei der Kirchenvisitation 1616 von Neuem gegen die Begründung einer selbst
ständigen Kirche und Pfarrei zu
Landesherrn nicht. Das alte und erste Pfarrhaus, in der Zeit von 1613 bis
1614 erbaut, konnte unter den damaligen Umständen nur eine beschränkte
Wohnung sein, deshalb wurde dasselbe im Anfange des vorigen Jahrhunderts
durch einen neuen Anbau zu dem jetzigen Pfarrhof erweitert, doch gewann dieser
erst in neuester Zeit durch Reparaturen ein besseres Aeußere und ein etwas
wohnlicheres Innere. Collatoren der Pfarrei waren stets die Inhaber von
scheinlich wenn nicht von der Pfarrei zu
in Abzug kam. Statt Deputatholzes ist der Pfarrei eine ursprünglich der
Kirche zuständige, im
jährlich zu leistenden geringen Geldzins zugeeignet. Als sicher kann angenommen
werden, daß der Ort vor der Gründung einer eigenen Pfarrei nach
geschult war und erst mit der Pfarrei eine Schule erhielt. Das erste Schul
haus stand dicht bei der
baufällig geworden, abgebrochen und eine neue Schule außerhalb des Friedhofes
erbaut. Dieselbe ist hell und wohnlich. Wegen der in den letzten Jahrzehnten
stark vermehrten Kinderzahl im Orte mußte 1841 ein zweiter Lehrer (Elemen
tarlehrer) und für diesen 1843 ein zweites Schullocal auf dem Hainacker er
richtet werden. Ein dritter Lehrer wurde 1869 angestellt. Unterrichtet werden
313 Schulkinder. Eingeschult waren bis 1839
über 10 Jahre und bis 1858
ist, daß im Jahre 1857 ein hiesiger Lehrer und der zu
Stunde starben. Sie ruhen in einem Grabe vereinigt. Im Orte sind 2 Gast
höfe (der goldene Löwe und goldene Kranich), 1 Reihenschank, 2 Schenken, 1
Ziegelei, 1 Feuerspritze, 2 Mahl- und Schneidemühlen (die
mals eine Rittergutsmühle und die
nach
haus
rathsgliedern verwaltet, besitzt nur ein geringes Grundvermögen, dagegen 2800
Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt gegen 1100 Thlr. Sie hat 6
Communicationswege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz begreift außer dem
Rittergutsboden 29 Bauerngüter (10 unter 40, 18 von 40—80, 1 von 80
bis 100 Morgen), 8 Grundstücksverbände, 9 Pertinenzen und 158 ledige Grund
stücke. Die im Ganzen rührigen, auch kirchlich gesinnten Einwohner, unter
denen 27 Bauern und 175 Häusler sind, haben ihren Hauptnährquell weniger
in der Oeconomie, die 27 Familien ausschließlich, an 60 nebenbei treiben, als
in der
Jahrhunderts sich hier einbürgerte und hauptsächlich zur starken Volkszunahme
beitrug. Im Jahre 1842 gab es hier 156, jetzt an 300 Webermeister. Sie
arbeiten meist nach
dem Schwunge oder Stocken ihres Geschäfts ist im Allgemeinen das Wohl
leben oder die Noth der Bewohner abhängig. Außer den Webern sind fast
alle Gewerbe vertreten und auch die gewöhnlichen Bedürfnisse durch Handels
concessionisten gedeckt. Unter den Handwerkern finden sich namentlich 7 Schuh
macher, 6 Schneider, 4 Bäcker und Fleischer, 3 Tischler, 2 Böttcher, Maurer
und Zimmerer, 1 Brauer, Posamentirer, Schlosser, Schmied, Strumpfwirker
und Ziegelbrenner. Außerdem 21 Taglöhner und 27 Dienstboten. Man kann
den Ort nicht reich nennen, doch fehlt es nicht an solchen, die sich in recht
guten Verhältnissen befinden. Allda 13 Kapitalisten und 15 Almosener. Außer
dem 18 Gebrechliche. Die Flur, die zum Theil an weimarer und greizer
Gebiet angrenzt, hat 2609 1/4 Morgen, somit einen großen Umfang. Hinsicht
lich der Güte ist sie nicht von sehr fruchtbarem, doch auch nicht von undankbarem
Ertrage, dagegen hinsichtlich der Bewirthschaftung mit Schwierigkeiten verbun
den, weil die Güter keine geschlossene Complexe bilden, sondern aus vereinzel
ten, mehrfach entlegenen Stücken bestehen. Sie verträgt mehr Feuchtigkeit als
Trockenheit. Am sichersten gedeihen
Umständen auch recht schön
ein. Der mittelgute Morgen giebt 6—7 Thlr. Pacht. In der Flur 15 Teiche.
Hauptflurstücke, von denen eins in der fürstlichen Waldung liegt, sind auf der
Ostseite der
Schebis (Schäbs), Delschigsflur,
äcker, am krummen Weg, Steinhügelsflur, Leutschigsflur, Höhe, Thalflur und
daß der Kern des Ortes zu den alten sorbischen Anbauten des Oberlandes ge
hört. In der Sage, daß hier Zwerge über ein Haus, von dem sie unfreund
lich behandelt wurden, ihr Hu, Hu! ausgerufen, klingt der Druck einer unter
jochten Nation nach. Manch andere hier lebende Sage gehört der späteren
Zeit, so die vom Kirchholze mit der verdrängten Kirche und die, daß im
30jährigen Kriege eine große schöne Glocke an der Stätte, wo einst eine Kapelle
gestanden, vergraben worden sei. An der Stelle des jetzigen
man Reste einer
Sage setzt hierher ein Kloster, aber mit Unrecht. Was der Ort in früheren
Zeiten erfahren und erlitten, ist nicht aufgezeichnet, wohl aber, daß 1668 das
Rittergut und 7 Bauernhöfe, 1702 1 Bauerngut in Folge eines
1707 1 Haus, 1773 6 Häuser und 4 Scheunen, 1804 das neupertische Gut
durch einen
Personen zumeist an der Ruhr gestorben sind und daß 1859 ein
die Flur schädigte. Oberhalb des Dorfes am Fahrwege nach
ein
Dorfes am Sandberg steht ein
deten. Vor Kurzem hat man eine neue
wodurch die Passage bei
Zur Gemeinde,
desselben liegende isolirte Häusergruppen, der
Der Kranich (im Volke „Krannich“), im Westen von
fernsichtigen Hochwelle zwischen der
reichen Sattel, an der Straße von
sprünglich ein durch den Straßenverkehr hervorgerufenes Wirthshaus mit dem
Der Ort bestand 1717 aus 3, jetzt aus 8 Häusern mit 74 Einwohnern, die
meist Weber sind.
Zscherlich (Schertlich, Zschertlich, Zschörtling, im Volke „Zscherlich“), im
Süden von
dorf
von der
Marktort, 1/4 Stunde SO. von
scheidenden hohen Landrücken, in einer sanften, grasreichen Einsattelung, nahe an
der weida-zeulenrodaer Straße gelegen, ist zweizeilig gebaut und von SO. nach
NW. gerichtet. Der isolirte Häusertrupp nach
Vom Orte aus senkt sich ein Gründchen am Kirchsteig zur
der Weidigsgrund) zur
und 1
1861: 418) Einw. und an Vieh 9
über 200
16 mit
Der hiesige Rittergutscomplex hat bezüglich seiner Besitzer viel Wechsel ge
habt. Bereits vor 1407 war das ansehnliche Rittergut im Besitze der Familie
Röder, kam dann 1491 um 1000 Gulden rh. an
an zwei Brüder v. Rabenstein, 1495 um 1800 Gulden an die v. Dobeneck,
1599 an die v. Kaufungen, 1643 an
um 1750 von deren Nachkommen an den Landesherrn Reuß-Greiz, worauf es
bald nach 1780 von den Ortsbauern käuflich erworben wurde, von denen 16
dasselbe noch inne haben. Zwei zum Gute gehörige Bauerngüter und jüngst
auch die Ueberreste des Rittergutes sind in den Besitz eines Herrn
denstein
Mk. angeschlagen war, waren übrigens nur die Erbgerichte über den Ort, da
gegen den Besitzern von
leuben
Ort pfarrt und begräbt nach
zwar bereits in katholischer Zeit, eine von einem hohenleubner Caplan besorgte
Kapelle, wie die Kirchenvisitationsacten im Jahre 1533 darthun. Der damalige
Caplan hieß
Die Kapelle war offenbar von den hiesigen Gutsherrn zur Wohlthat des ur
sprünglich nach dem entfernten
wird, gepfarrten Ortes gegründet worden. Wo jedoch dieselbe gestanden, ob
im Herrnhause oder wo sonst im Orte, darüber fehlt jeder sichere Aufschluss.
Die Sage flüstert, es habe dieselbe hinter Helms Hofraithe an der zeulenrodaer
Straße ihre Stelle gehabt. Sie muss bald nach Einführung der Reformation
eingegangen und der Ort kirchlich nach
pfarrte er schon 1620 dahin. Auch war er bis 1858 dahin geschult. In dem
genannten Jahre erhielt er eine eigene Schule und ein besonderes Schulhaus,
das alt gekauft, reparirt und zur Schule eingerichtet wurde. Leider sind die
Schulräume zu niedrig. Unterrichtet werden 80 Kinder. Im Orte ein Thier
arzt. Allda ein Wirthshaus und eine Feuerspritze. Die Gemeinde besitzt kein
Vermögen, wohl aber 350 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt über
300 Thlr. Außer der Dorfstraße sind 4 Communicationswege zu pflegen. Sie
hat zwei Jahrmärkte, früher mehr als jetzt von der Umgegend besucht. Der
eine am Dienstag nach Trinitatis, der andere, der sog. Kirmesmarkt, am Mitt
woch nach Martini. Letzteren gewann die Gemeinde bereits 1638 unter der
Familie
befasst der Privatgrundbesitz 16 meist kleine Bauerngüter (14 unter 40 und
2 von 40-80 Morgen), 40 Grundstücksverbände, 3 Pertinenzen und 120 ledige
Grundstücke. Dem Besitze nach giebt es hier 14 Bauern und 50 Häusler,
außerdem 4 Taglöhner und 20 Dienstboten. Neben der verständig, von 14
Familien ausschließlich, von 18 nebenbei betriebenen Oeconomie hat auch hier
die Weberei stark Platz gegriffen und den Ort, der 1717 nur 26, aber 1789
schon 40 Häuser zählte und jetzt 71 umfasst, bedeutend vergrößert. Im Jahre
1842 befanden sich hier 26, jetzt 56 Webermeister. Die übrigen Gewerbe sind
nur schwach vertreten, darunter 4 Maurer, 3 Schneider und Zimmerer, 2
Strumpfwirker, 1 Bäcker, Fleischer, Schmied, Schuhmacher, Wirth und Vieh
händler. Im Durchschnitt herrscht hier Wohlhäbigkeit. 24 Familien bauen
ihr Jahresbrod. 3 Kapitalisten und 1 Almosener. Kein Gebrechlicher. Die
Flur, 1414 1/2 Morgen groß und im N. an weimarer und im S. an greizer
Gebiet anstoßend, liegt handlicher als die zu
Ertrage. Sie hat zum Theil Grünsteinunterlage und zwei
ihr 14
Leite, lichte Laiz, dicke Büsche, Birken, finstere Laiz, Mühlholz, Grundwiesen,
Teufelswiesen,
Bisselkoppe, Jüdenbach, Jüdenbachsquere, Schafreute, Kalkschlag,
große Gehren, Elsch, Silberfeld, kleine Gehren, Kirchsteig, Grasgartenwiesen,
Dorfäcker, Grasgartenäcker, Binnbach (Binnebach), Straßenäcker,
Steinle, Busch, Zscherligsäcker. Wie mehrere Flurstücksnamen, so deutet auch
der Ortsname, der nicht deutsch, sondern slavisch ist und Hohendorf bezeichnen
soll, auf den Anbau des Ortes durch Sorben. Ueber seine Geschichte ist wenig
bekannt. Zu
oder Holzmühle
gutsmühle. Von der auf weimarischem Boden gelegenen
der Backofen auf diesseitigem Gebiete.
Langenwolschindorf, 1533 Wolfsdorf und Wolschendorf, 1594 Langenwolschen
dorf und Langenwolfersdorf, 1647 Langenwolfersdorf, im Volke „Langenwol
schendorf"), langgestrecktes stattliches Kirch-, Jahrmarkts- und Grenzdorf, in
einem von ONO. nach WSW. gesenkten, von einem schwachen
flossenen, von dem
dorfer Höhe
roda
2 Stunde NO. entfernt, besteht aus dem Oberdorfe, dem nordostmördlichen
Theile, durch den die Landstraße läuft, und aus dem Unterdorfe, dem westsüd
westlichen Theile am läwizer Wege. Der Ort, im Ganzen zweizeilig, im
Oberdorfe mehr zusammenhängend, im Unterdorfe in loseren Gruppen gebaut,
dort auf flacherer, hier in tieferer Thalsohle, umfaßt 5 öffentliche Bauten (
mit 41 Scheunen, 156 Familien, 698 (1861: 597) Einw. und an Vieh 14
281
den Häusern, mit Ausnahme von 11 einstöckigen alle zwei-, sogar 1 dreistöckig
und 36 mit
bedacht, trifft man vielfach stattlich-städtische Häuser, namentlich im Oberdorfe
und hier auch das Kammergut, die Kirche, Schule und eine freistehende in
teressante
sammeln. Nach dem Umfange und der Höhe derselben zu schließen, ist sie Jahr
hunderte alt. Von ihr geht die Sage, sie sei mit den Aesten in die Erde
gepflanzt worden und ihre Wurzeln bildeten die Krone des Baumes. Um den
dicken Stamm laufen steinerne Bänke; an demselben sind vier hölzerne Tafeln
angebracht mit folgenden vier Strophen:
Müde von des Tages Hitze,
Ruhe gern auf diesem Sitze,
Guter Dorfbewohner hier.
Werth und Lasten deines Standes
Kennt der Vater dieses Landes,
Diesen Ruhplatz weiht Er dir.
Was lehrreich ist, was Lieb's und Gutes
Von Menschen nah und fern geschah,
Und wie sie dies so frohen Muthes
Gemacht, erzählt euch traulich da.
Sprecht endlich von dem Guten allen,
Das euer lieber Gott euch gab;
So sieht Gott selbst mit Wohlgefallen
Auf euch und diesen Baum herab.
Der Verfasser dieses herrlichen didactischen Gedichtes, das fast täglich von
Durchreisenden gelesen und abgeschrieben wird und in Tausenden Sinneserhebung
erweckt, ist der edle Fürst
bleibendes Denkmal gesetzt.
In früheren Zeiten gab es hier zwei Rittergüter, das eine im oberen,
das andere im unteren Dorfe. Jenes, lange Zeit im Besitze derer
wurde von den Erben des 1670 verstorbenen F.
Jahren zwischen 1685—1689 an die Landesherrschaft (
und nun zu einem
derer
Herrn
Theil an vier Bauern verkauft und zum Theil mit dem
den. Wann dies geschehen, ist noch zu ermitteln. Nach den Landestheilungsacten
1647 bestand damals nur noch das kospodische Gut und doch wird noch 1702
ein
Fürst
schaftsgebäude des
kirche
1721 neu erbaut und bildet in ihrer länglich-viereckigen Gestalt und mit ihrem
hohen massiven, nach oben kuppelförmigen
Inneren, namentlich seit ihrer Reparatur 1840, lichtes Gebäude. Die früher
heulende
schriften, die kleinere vom Jahre 1721. Alte Denkmale fehlen. Die frühere
mehr benutzten ummauerten alten
zwei Mal (1. Juli 1642 und 4. August 1719) die
man den jetzigen freien Platz zum Neubau der
über einen Bauernhof und über einige Aecker und
ein Vermögen von 305⅔ Thlr. In jüngster Zeit ist ihr durch die Gnade des
Fürsten
worden. Die
wolschendorf
kirchlich stets zusammengegangen sind, nach
roda
wo zu
dorf
vom Jahre 1415 noch zu Ende des 14. Jahrhunderts geschehen sein muß,
besorgte der zeulenrodaer Pfarrer theils selbst, theils durch seinen Caplan den
Gottesdienst zu
Vergleiche vom Jahre 1435 wie vor Alters, so noch jetzt hier und zu
wolschendorf
Pfarrer
wolschendorf
festgestellt. Bei der kirchenvisitation 1533 wurde der damalige Caplan
Pommer
Langen- und Kleinwolschendorf allein zu versorgen. Erst als in dieser Zeit
einige langenwolschendorfer Kirchenzinsen, ein dem göschitzer Pfarrer
Obernitz
zu einer neuen Diaconatsbesoldung gewidmet wurden, konnte 1581
Strauß
Gottlob Ludwig
nus und ihr Oberpfarrer der jedesmalige Pfarrer zu
an den drei hohen Festen und am Erntefeste Vormittags in beiden Gemeinden
zwei Mal, des Sonntags aber abwechselnd in einer der beiden
sowie übrigens alle geistlichen Functionen allein zu verrichten. An den Nach-
mittagen der drei hohen Feste besuchen die Parochianen die
wo der dasige Pfarrer zu predigen, der Diaconus die Liturgie zu halten hat.
Ebenso muß der Pfarrer von
mittags in einer der Parochialkirchen, desgleichen am Reformationsfeste, predigen.
Die Besoldung des Diaconus ist trotz der Aufbesserung, die ihr besonders 1622
durch
gebühren, 4 Scheffel
Häuslergeld von jedem Kleinhäusler und aus jeder Kirche 4 Thlr. 6 1/3 Sgr.
für das Halten der Advents- und Passionspredigten. Das Besetzungsrecht beider
Filialkirchen gab zwischen den Herrschaften
Nach den Kirchenvisitationsacten vom Jahre 1534 war unbestritten der Regent
von
Ebenso wird nicht allein in den Theilungsregistern über die Herrschaft
vom Jahre 1594
In den Theilungsregistern von 1594 heißt es: Vor diesem hat das Pfarrlehen von
fahren lassen. Weilen nun Langen- und Kleinwolschendorf Filiale von
wird der Pfarrer daselbst mit der Herrschaft von
angenommen und in der beiden Filialen einem investirt.
das jus episcopale in beiden Filialen auf das Bestimmteste als zu
gehörig angegeben. Dagegen nahm man von greizer Seite das Besetzungsrecht
in Anspruch und übte auch dasselbe trotz der jedesmaligen Protestation von
schleizer Seite aus. Jetzt wählt nicht mehr das
sondern der Stadtrath von
prüft aber dieselben und setzt sie in ihr Amt ein, wobei ein schleizer Geistlicher
als Deputatus zugegen ist. In gleicher Weise sind auch zugegen die Gemeinde-
und Kirchenvorsteher der Filiale, welche 1/3 der Einsetzungskosten ihres Geist
lichen, dagegen nichts zu den Bauunkosten seines Hauses beizutragen haben.
Neben dem alten Gottesacker besteht zu
an der Nordseite der Kirche angelegter, ummauerter Friedhof, zu dem
Heinrich LXII.
fänglich nach
geschult war, indeß schon zu Ende des 16. Jahrhunderts eine eigene
erhielt. Vor 1721 stand die hiesige Schule im Dorfe neben dem alten Gottes
acker, seitdem aber auf der freien Anhöhe neben der Kirche. Das jetzige
haus
das hierher geschulte
wovon circa 40 auf
kasse aus freiwilligen Beiträgen bei Tauf- und Hochzeitsmahlen. Der Ort ist
der Sitz 1 Forstadjuncten, 1 Chirurgs I. Klasse und 1 Gensd'arms. Daselbst
1 Privatgasthof, 3 Schenken, 2 Brauereien, 2
Die Gemeinde hat einen geringen, bloß in einem Dorfanger, in Wegen und
4
Thlr. Jahresbedarf. Ihre 4 Communicationswege sind in gutem Stande.
Neben dem Kammergute begreift der Privatgrundbesitz 32 Bauerngüter (13
unter 40, 15 von 40-80, 2 bis 100 und 2 über 100 Morgen), 6 Grund
stücksverbände, 2 Pertinenzen und 103 ledige Grundstücke. Unter den Ein
wohnern hier 32 Bauern und 58 Häusler, jene ausschließlich, von diesen nur
14 nebenbei mit Feldbau beschäftigt; außerdem 14 Taglöhner und 30 Dienst
boten. Mehr als Feldbau und Taglohn ist das Gewerbe Nährquelle. Der
Gewerbsleute sind über 60, darunter 21 Maurer, 16 Strumpfwirker, 12
Zimmerleute, 8 Weber, 3 Schlosser und Schneider, 2 Brauer, Schmiede,
Schuhmacher, Tischler und Wagner, 1 Bäcker, Böttcher, Dachdecker, Drechsler,
Müller und 3 Krämer. Der Absatz geht in's Dorf und nach dem nahen
Orte vom
und zu Michaeli fallenden Jahr-,
und Nahrung. Demungeachtet ist die Mehrzahl der Einwohner nur gering
vermögend. Es giebt nur etwa 7 Kapitalisten und 44 Hausväter, die ihr
Jahresbrod bauen. Daneben 3 Almosener. An Gebrechlichen 2 Blinde und
1 taubstummes Kind. Zur sittlichen Hebung des Ortes wirkt segensreich ein
Leseverein, der unter der Leitung des Lehrers sonntäglich in einem Bauernhofe
Versammlung hält. Die Mitglieder haben unter sich eine Begräbnisskasse errichtet
und begleiten jedes verstorbene Mitglied insgesammt zu Grabe. Die Flur, im
O. an greizer, im W. an weimarer, im N. und S. an diesseitiges Gebiet an
grenzend, umfasst 2615 1/3 Morgen und besteht aus 4/7 gutem, 2/7 mittlerem
und 1/7 geringem Boden. Der mittelgute Morgen giebt 6 Thlr. Pacht. In
der Flur 2
wiese, Straßenäcker, Pfarrsteig, Steingelänge, Stäudig, Lohe, schöne Höhe, Buch
leite, Lohe, Ueberschaar, Hofgelänge, Telle, Vorkel,
Zeisig, Lindenberg, Küchenbühl, Römersberg, Krähenhübel (grauer Berg),
Telle, Kirchsteig, Gelänge und Schädlichshofgelänge. Unter den das Dorf um
gebenden Bergwellen bietet die 1254 Fuß hohe sog. schöne Höhe eine weittragende
herrliche Aussicht. Der am Kirchsteig nach
mit einer
gleiche Worte gehalten worden, denn diesem widerspricht nicht allein das Gesetz
der Sprache, sondern auch die Geschichte, welche beide unterscheidet. Als 1501
um 320 Gülden ankaufte, werden
genannt. Da nun bei Wolschendorf nicht an
kann, indem die von
unverändert behaupten, so gehen beide Namen auf
werden in den Lehnbriefen 1533
wolfersdorf
sich einfach dadurch lösen, dass das Unterdorf anfänglich
dorf dagegen
der Bevölkerung aneinander rückten und einen Ort bildeten, die Bezeichnung
lang hinzutrat und der verbundene Ort bald
wolfersdorf
dorf deutschen Ursprungs. Die Obergerichte waren stets landesherrlich, die
Erbgerichte und Lehen aber neunfach und zwar dem
kirche
8, 1719 5 Bauernhöfe, in beiden Jahren zugleich die Kirche und Schule und
1869 (7. September) 2 Häuser ab. Nach der Sage ward einst hier ein
Mädchen unschuldig des Kindesmords beschuldigt. Auf ihrem Wege zum Tode
stieß sie einen
Zweig wachsen und ihre Unschuld bezeugen werde. Und er wuchs zum
und Grenzdorf, 1/2 Stunde westlich von
von
von NO. nach SW. sanft ansteigend, zählt 4 Communalgebäude (1
Brau=, 1 Hirten= und 1
36 Familien, 206 (1861: 202) Seelen und an Vieh 5
22 Besitzer), 91
28 zwei= und 4 einstöckig; 17 haben zur Dachung
höfe liegt ringförmig um einen
am ummauerten
licher, schmallänglicher Bau mit massivem Thurme. Sie ist, nachdem die frühere
1723 nebst einem großen Theile der Bauernhöfe vom
war, 1726 neu erbaut und 1846 reparirt worden. In ihr keine Denkmale
und Bilder, aber eine gute
schriften, stammt die größere vom Jahre 1730. Ihre Bücher reichen bis 1568
zurück. Ihr Vermögen beträgt 783 4/5 Thlr. Schon 1415 stand hier eine
dorf
ist dies noch. Da beide Gemeinden eine Parochie bilden und in gleichem
Filialverhältnisse zu
bei
bauunkosten zu tragen. Verlangen und Versuch zur Gründung einer eigenen
Jahren oft wasserlose
vom Dorfe da, wo der
Gemeinde hat einen aus Viehtriften, Wegen, 5
bestehenden Grundbesitz von 109 Morgen, im Werthe von 650 Thlr., daneben
200 Thlr. Schulden und 60 Thlr. Jahresausgabe. Außer der
hier 4 Communications= und
liche Grundbesitz begreift 24 Bauerngüter (6 unter 40, 16 von 40—80 und 2 bis
100 Morgen), 2 Grundstücksverbände und 19 ledige Grundstücke.
schendorf
Bauern bestehen und die sich schon vor längerer Zeit von ihren Frohnlasten
befreit haben. Es finden sich hier 22 Bauern, 6 Häusler, von denen 2 nebenbei
Feldbau treiben, 1 Taglöhner und 14 Dienstboten. Dem Handwerke gehören
4 Strumpfwirker, 3 Zimmerleute und 1 Tischler, außerdem 2 Müller und 1
Ziegler. 24 Familien bauen ihr Jahresbrod und führen
8 Kapitalisten und keine Ortsarmen, demnach der Ort in Wohlhäbigkeit. Auch
seine Gesittung mit Ausnahme einiger Familien lobenswerth. Selbst keine
Gebrechlichen. Die im O. an
Flur enthält 1498 2/5 Morgen von meist mittelmäßig ergiebigem, aber gut be
wirthetem Boden. Verpachtung findet selten statt. In der Flur 25
Hauptflurstücke sind:
berg
Die kreisförmige Anlage des Centraldorfes um Teich und Kirche, die Orts
benennung und einige Flurstücksnamen thun dar, daß der Ort ein sorbischer
Anbau ist. Die Obergerichte über denselben und auch die Erbgerichte und
Lehen waren landesherrlich, ausgenommen neun quingenbergische oder pöllnitzische
Unterthanen und einige der Ortskirche, den zeulenrodaer Pfarrämtern und dem
deutschen Hause zu
Die alte Pflege
fels
fasst einen, wie in romantischer, so in militärischer Hinsicht wichtigen Strich
an der
ausgedehnten
sie als eine freie Herrschaft im Besitze des Grafenhauses Lobdaburg-Arnshaugk
und bildete als solche im 13. Jahrhundert das Gebiet einer besonderen Linie dieses
Hauses. 1222 und in den folgenden Jahren sassen zu Saalburg die Gebrüder
Arnshaugk
Verhältnisse übrigens die lobdaburg-saalburger Grafen bezüglich der Herrschaft
vom Jahre 1246 gleichfalls Lehnsrechte über
Zeit nicht klar nachweisen. Wenn nicht schon Ende des 13., so kommen doch
urkundlich sicher im Anfange des 14. Jahrhunderts die Voigte von
Erbschaft in den Besitz der Herrschaft
gen wurde die Pflege
geraischen Theilherrschaft verbunden. Von 1374 bis 1549 war sie thüringisches,
darauf böhmisches Lehn und von 1517 bis 1538 Leibgedinge einer Landes
herrin. Nach dem Aussterben der altgeraischen Dynastie (1550) kam dieselbe
an die Burggrafen von Plauen und 1572 an das Haus Reuss und zwar 1596
für immer an die jüngere Linie, unter der sie, wie vormals unter den Grafen
von Lobdaburg-Arnshaugk, selbstständig wurde, aber freilich diesmal nur auf
kurze Zeit. Es war die Periode von 1647 bis 1666, wo man die Pflege
besonderen Herrschaft erhob. Als solche umfasste sie damals:
Zur alten Pflege Saalburg hatte auch bis 1616
Ihr Regent,
jährig, übernahm 1660 die Regierung der neuen Herrschaft und machte
burg
Behörden des Landes gleichfalls ihren Sitz; auch die kirchliche Oberaufsicht des
Gebietes
Plauen
und 1616—1653 wieder dem zu
ständiges Ephoralamt. Indess diese neue Herrschaft und Organisation wurde
bereits 1666 aufgehoben, indem
Regenten von
und dafür die Herrschaft
fielen nun die schleizer Orte an
zurück, die alte Pflege
in weltlicher und kirchlicher Beziehung, dort von einem Amtsverwalter
bei Kirchen und Schulen.
von einem Inspector verwaltet, unter den Oberbehörden von
Organisation seit dem Jahre 1849, in welcher Zeit sie ihre nächsten Instanzen
für Verwaltung, Justiz und Kirche in
waltung und Kirche in
Es wurden nämlich bereits 1849 bei Errichtung der Landrathshämter die Ort
schaften des Amtes
Landrathshamt
spection zu
Endlich wurde das Justizamt zu
der Amtsbezirk der Jurisdiction des Justizamtes zu
Von all diesen Veränderungen blieb
der Pflege getrennt wurde. Im Jahre 1849 kam nämlich der Ort unter das
Landrathshamt
1861 unter das Justizamt
gesammten Pflege, die Steuerreceptur, gleichfalls aufgehoben und
Steueramtsbezirke
zugewiesen.
Mit der neuen Organisation ist auch der frühere Diöcesanverband der
Pflege
schulinspection und die Districtsinspection über die Schulen in
Die Pflege
1833: 3013; 1867: 3187 Seelen.
burk, Salburgk, Salborg, Sahlburgk, Salaburg, Salberg, Salebergk, Saleburg,
im Volksmunde „Sâlburg, Solberig“, scherzweise „Schmalburg an der Quale“),
Stadt an der fränkischen Hauptstraße, fast mitten zwischen
stein
Fuß des hohen
berge
Wiesen und Nebengründchen höchst romantisch gelegen, leider aber durch den
beschränkten Bauplatz zur dauernden Kleinheit bestimmt. Wie der Vorbergs-
rücken, auf dem die Stadt liegt, langschmal, von SW. nach NO. ansteigt, so
diese. Im SW. ist ihr niedrigster, 150 Fuß hoch über der
Punkt (Burgboden), im NO. ihr höchster Stadttheil, an 205 Fuß höher als
die
welche an der schwachen Seite doppelt geführt ist und hier den sog.
bildet, ringsum umgeben und hat eine lange, stark ansteigende, ziemlich breite
Hauptstraße, gleichsam ihre Hauptaxe, die zugleich den
zwei geringräumige öffentliche Plätze (
früheren zwei
12 öffentliche Gebäude und 157 Privathäuser mit 119 Scheunen, 275 Familien,
1214 (1864: 1243) Einw. und an
einfachem Ausdrucke, die der Nebengassen vielfach ärmlich. Unter ihnen 2 drei-,
124 zwei- und 43 einstöckig, 82 mit
deln
Das alte
Ortes bildete und die
war, liegt im SW. der Stadt, steil und hoch über der
von Anfang an eine Dynastenburg war, geht aus ihrem Complex von unter
gebenen Orten und aus den dazu gehörigen, an adlige Geschlechter als Burg
mannen geliehenen Burggütern hervor. Wer sie aber zuerst erbaut und welche
Geschicke sie in früheren Zeiten gehabt hat, davon ist wenig oder nichts Sicheres
bekannt. Sie mag öfters im Laufe der Jahrhunderte berannt, mehrmals ver
wüstet, doch immer wieder erbaut worden sein. Einen solchen Neubau, gewiß
nicht den ersten und nicht den zweiten, deutet die an der
Thurme befindliche Inschrift: „Ao. 1531
Die auf der Mauer vorkommende Zahl Ao. IZ und XXXI. heißt nicht, wie man
annimmt, 1231, sondern 1531, weil man im 13. Jahrhundert nicht mit arabischen, sondern
mit römischen Ziffern die Jahreszahlen schrieb.
Zeit als das
Angabe der Chronisten „zerbrochen“ gewesen sein
Nicht das alte Schloß über der
der pirnaische Mönch als zerbrochen.
vorübergehend öfters Residenz einzelner Voigte und Landesherrn. Erst seit
dem
ein uralter runder, jetzt 132 Ellen hoher
Früher war der
zosen vom jenseitigen
würdig weit in die Thalgegend hinaus schaut und Zeugniß von der alten Veste
ablegt. Vom Schlosse aus soll, geht die Sage, ein unterirdischer Gang nach
dem
thore
kapelle
beweist, offenbar ursprünglich die eigentliche Schlosskapelle, daher sie auch als
ein früherer Cultpunkt gelten muß als die
dieser besorgt wurde, kann nicht gegen ihr Alter sprechen. Ihr Besetzungsrecht
stand dem
12 Erzbischöfen und Bischöfen ausgestellten Ablaß erhalten. Auch wurde ihr
1479 ein Indulgenzbrief ertheilt und 1480 vom Bischof zu
stätigt
Vom Bischof zu
parochialis oppidi
war also noch im Gebrauche, muß aber in der Zeit der Reformation einge
gangen sein. Noch jetzt heißt ein Theil zweier nahe am
Gärten
mauer
gehöriges Burggut, das blos Grundstücke, aber keine Unterthanen besaß. Die
erste damit beliehene Burgmannsfamilie nannte sich v.
den Jahren von 1225 bis 1310
Burggut in den Besitz der Familien v. Tepen
Die Familie v. Tepen (Tepin, Thepen) war eine vom 14. bis in das 16. Jahr
hundert im
dann bis zu Anfang des 17. Jahrhunderts in den derer v. Dobeneck, von denen
es den Namen behalten hat. Nach seinem Anfalle an die Landesherrschaft
wurden die Grundstücke zerschlagen und theils an die Bürger des Städtleins
vertheilt, theils mit dem Kammergute
die Gebäude dem herrschaftlichen Förster des
Wohnung. Wie das dobeneckische, so wurden auch die übrigen Burggüter, von
denen noch 1559 drei bestanden, im Laufe der Zeit zerschlagen. Das
ein alter, massiver, burgähnlicher Bau mit einem Thürmchen und einem Durch
fahrtsthore, gleichfalls in der Nähe des alten Schlosses gelegen, war vormals
die Wohnung des Burghauptmanns, später des Amtsverwalters, bis 1869 des
Rendanten. Das sog.
ist jetzt herrschaftlicher
In der Mitte der Stadt, aber auf der Südostseite liegen die
die
Culturpunkt fällt in seinem Entstehen mit der Gründung der Ortsgemeinde zu
sammen und ist daher später, als der Schloss-punkt mit seiner
Die Stadtkirche, der h. Maria geweiht, war schon vor 1302 vorhanden und
besaß vor der Einführung der Reformation (1533) außer dem Hochaltare noch
drei Altäre (Brüdermesse, h. Katharina und h. Maria unter dem Glockenstuhle)
und die Vicareien dieser Altäre und außerdem noch seit 1361 eine Frühmesse
und später ein heil. Geisteslehn. Ueberdies war sie von 1311 bis 1351 mit
Ablassbriefen begnadigt worden, die ihr der Bischof zu
1480 bestätigte. Nachdem sie 1586 und wieder 1640 abgebrannt war, gewann
sie ihre jetzige kreuzförmige Gestalt 1642 durch einen Neubau, der, in sehr
schwerer Zeit ausgeführt, die Opfersfreudigkeit der damaligen Gemeinde beweist.
Sie ist in gothischem Stile erbaut, mit hohen Bogenfenstern versehen. Ihr
viereckiger, in eine pyramidale Spitze auslaufender Thurm trägt zwei
aus den Jahren 1641 und 1642. Ihr Inneres ist hell und geräumig, mit
einem schönen Altargemälde (Christi Kreuzigung) geschmückt. Auch besitzt sie
einen
gestickte Altarbekleidung und eine alte herrschaftliche Gruft; außerdem 2946
Thlr. Kapital und einen
burger Stadtkind und Buchhändler in
taphium
1806 demolirt und darauf planirt und ein neuer vor der Stadt am Wege nach
dem Thore, die Saalhäuser, das
und die
facher Bau, 1754 erbaut, ist die Wohnung des Oberpfarrers. Vor der Reforma
tion hatte hier ein Vicar zum heil. Kreuz seinen Sitz. Das
1854 neu erbaut (das frühere war 1586 und nach dem
wieder 1723 errichtet), dient zugleich dem Collaborator und ersten Knabenlehrer
zur Wohnung. Vormals war es die Caplanei, dann das Diaconat. Das
diaconat
gelegen und mit einem schönen
der zugleich Pfarrer für
diaconats hat
Unkosten beizutragen. Anfänglich hatte die Stadt ihre besondere Geistlichkeit,
die auch die Dörfer
deren Collatur dem Landesherrn der Pflege zustand. Bei der Gründung des
Klosters zum heil. Kreuz jedoch übergaben die Landesherrn das Patronat diesem
Stifte und ließen diesen Act 1325 vom Bischof zu
da an verwaltete der Klosterprobst die Kirchengüter zu
daselbst den Gottesdienst theils persönlich, theils durch seine untergebenen
Priester, von denen ein Vicar und ein Caplan ihre Wohnung in der Stadt
hatten. Im Jahre 1387 gab der Probst nach, daß die Bürger auf ihre Kosten
den bereits vorhandenen Frühmesser (wahrscheinlich auch den Brudermesser)
als den ihrigen ansehen und halten durften. Bei der Einführung der Refor
mation ging die Collatur der Kirche und Schule mit landesherrlicher Verwil
ligung vom
papistische Priesterschaft ihrer Functionen entbunden und ein Pfarramt mit
einem Hilfsprediger oder Diaconus errichtet. Zum Pfarrer ernannte man
fänglich die Stadt und die seit Alters dazu geschlagenen Dörfer
dorf
warth
stützung des Pfarrers in der Stadt zugewiesen. Bald indeß änderte man das
Verhältniß dahin ab, daß der Pfarrer den städtischen Gottesdienst, der Diaconus
den der Filialdörfer versah. In Folge des Brandes in
legten die Filialgemeinden, bei denen der Diaconus die Rechte eines Pfarrers
erlangte, in ihre Kirchen jede Handlung, die sie früher in der
zu vollziehen hatten, zuletzt selbst den Taufact ihrer Kinder, so sehr auch
burg
Verlust erleide, wenn die Dörfler ihre Taufen, wobei gegessen und getrunken wurde, in
ihren Orten vollzögen.
Nun aber wurde, weil damals
der Geschäftskreis des Oberpfarrers, der erst Amt und Titel eines Inspectors,
bald darauf (1653) eines Superintendenten erhielt, sehr erweitert war, der seith
erige Diaconus zum Archidiaconus erhoben und ein zweiter Diaconus angestellt.
Der Archidiaconus behielt das Amt eines Pfarrers zu
während der Diaconus zugleich erster Lehrer der Stadtschule wurde. 1832
zog man das Diaconat ein und übertrug einen Theil seiner kirchlichen Amts
geschäfte und das Rectorat einem Collaborator; der übrige Theil seiner kirchlichen
Functionen ging auf den Oberpfarrer über, der statt des früheren Titels eines
Superintendenten den eines Inspectors führte und als solcher bis 1860 fungirte.
Demnach bestehen jetzt für die kirchliche Pflege von
warth
Caplan zu
messner
erwähnte
wurde während der Kriegsunruhen eine Zeit lang auf dem
1641 unter dem Pfarrer Bauer ein ganzes Jahr in dem Schlosse Gottesdienst
gehalten.
Amandus
der 4. Collaborator. Die städtische Schule, 225 Kinder stark, besteht aus einer
Knabenschule mit zwei Klassen und zwei Lehrern (Collaborator und Cantor)
und einer Mädchenschule mit einem Lehrer (Organist). Schon in katholischer
Zeit bestand zu
hier einen Schuldiener, der seine Kost theils bei dem Caplan, theils im
zum heil. Kreuz
wesen sein, denn 1655 berichtet der Superintendent
der Stadt nicht schlechter sein könnte, als sie sei. Es besuchten dieselbe, be
richtete damals der wackere Seelsorger, nur 30 Kinder, die übrigen gingen
schlinken und schlanken und selbst jene 30 kämen nicht regelmäßig, namentlich
müßten die in den oberen Klassen den stinkenden Branntwein der Kaufleute
vertragen helfen. Der früher bei der Schule thätige Kirchner ließ am heiligen
Christabend in der Stadt gegen „eine Verehrung“ eine Christleinspuppe herum
tragen, die dann von Weihnachten bis Lichtmeß auf dem Altare aufgestellt wurde.
1746 hob ein Befehl des Landesregenten diesen alten Brauch auf.
Das
rich XVIII.
außer den Localen für eine Bierwirthschaft die Räumlichkeiten der städtischen
Behörde und der Mädchenschule. Bei dem Brande vom 18. August 1586 wurde
das damalige Rathhaus sammt dem Archiv vernichtet, weshalb alle früheren
Nachrichten über dessen ursprüngliche Erbauung fehlen. Aber auch das 1587 neu
erbaute Rathhaus ging bei dem Brande am 3. September 1722 in Feuer auf.
Neben dem Rathhause zeichnet sich
Wohnung einer Prinzessin aus. Zu den Communalgebäuden gehört noch ein
Spritzenhaus mit drei Feuerspritzen. Die Stadt besitzt ein geringes Behörden-
und Anstaltenpersonal. Außer den Aemtern der Geistlichen und Lehrer finden sich
hier nach jüngster Aufhebung der Steuerreceptur und Kassenstelle für die herr
schaftlichen Intraden der Pflege ein Physicatsvertreter, eine Postverwaltung, zwei
Förstersitze
Der eine hat das saalburger, der andere das gräfenwarther Revier. Jener be
aufsichtigt einen Theil des
Hölzer, dieser den
einem Schriftführer (daneben Stellvertreter des Bürgermeisters) und einem
Rechnungsführer bestehend. Zugleich fungirt ein Gemeinderath von 12 Mitglie
dern. Der Bürgermeister und Schriftführer werden auf sechs, der Rechnungs
führer und die Gemeinderathsmitglieder auf drei Jahre gewählt. Früher war
der Stadtrath schriftsässig und hatte die Erbgerichte über den Ort. An Stif-
tungen für arme Schulkinder sind drei Vermächtnisse (1. vom Bürgermeister
vorhanden. Hieran reiht sich ein 1865 vom Rath
und verschämte Arme gestiftetes Vermächtniss von 300 Thlr. Außerdem hat 1829
die verstorbene Fürstin von
Kirchenvermögen zu
der Pflege Saalburg und 1000 Thlr. zur Aufbesserung des Diaconats gestiftet.
Endlich besitzt die Stadt für ihre Armen eine Versorgungsanstalt mit einem
Armen- und Physicatsarzte und ein 1762 vom Bürgermeister
gegründetes Hospital. Einem früheren Saalburger Hospital hatte
Posthumus
Saalburg erfreut sich einer ausgedehnten, 2416 3/4 Morgen großen Flur von
meist gutem Boden; demungeachtet erhebt sich die Stadt nicht über den Character
einer agrarischen Kleinstadt, weil ihr die Schwingen des großen Kapitals, der
Industrie und des Handels fehlen. Ihr agrarischer Grundbesitz besaßt nur 3
kleine Bauerngüter (alle unter 40 Morgen), 7 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen
und 600 ledige Grundstücke, daher auch hier nur 6 Familien ganze Landwirthe
sind. Ein Hauptnahrungszweig der zwar häuslichen, aber etwas hartsinnigen
Einwohner besteht neben der Landwirthschaft und Brauerei in der Wollen- und
Baumwollenweberei, von denen namentlich die letztere die Scale der Nahrungs
verhältnisse bedingt. Neben den 59 Webermeistern sind fast alle Gewerbe ver
treten, darunter 27 Schuhmacher, 11 Kaufleute und Krämer, 8 Bäcker, Fleischer
und Tischler, 5 Sattler und Schneider, 4 Schlosser, 3 Gerber, Glaser, Posamen
tirer und Seifensieder und die übrigen in geringer Zahl. Außerdem suchen
viele Hände in den
schäftigung. Die Stadt hat 5 Jahr- und 4 Viehmärkte, einen Gasthof (zum
weißen Rosse) mittleren Werthes, eine Rathhausschenke und Reihenschenken bei
den Vollbürgern. Auch giebt es eine Schützengesellschaft, einen Gesangverein
und eine Erholungsgesellschaft (im weißen Rosse). Nahe Belustigungsorte sind
das Gasthaus zum Kranich an der
Zwinger und im Kloster die Klosterschenke. Die eigentlichen Bürger mit Aus
schlusse der Saalbewohner haben die Gerechtigkeit, bei der Eisfahrt und bei
großem Wasser einen Tag zu fischen.
Daß der Ort dem Schlosse Saalburg und wiederum dieses nicht den
Sorben, sondern deutschen Dynasten, vielleicht dem arnshaugker Grafenhause,
sein Entstehen verdankt und somit jünger als die sorbischen Punkte
ursprünglichen Verhältnisse der Stadt alle Urkunden und Nachrichten. Halt
los ist die Annahme, daß die Veste und der Ort schon zu Zeiten
Großen
heil. Kreuz nennt es der pirnaische Mönch ein Städtlein mit „einem ge
brochenen Schlosse“. Stadtgerechtigkeit erhielt Saalburg sicherlich von den
Landesherrn von
Grafen gekommen war, deshalb führt auch die Stadt in ihrem Wappen den
fürstlich reußischen aufrechtstehenden Löwen
Ueber das Wappen der Stadt s. oben S. 124.
die Stadt ihre ersten Gerechtsame schon von den landesherrlichen Gründern
des nahe gelegenen Klosters zum heil. Kreuz erhalten habe; denn in dem
Bestätigungsbriefe, den dieselben diesem Stifte im Jahre 1325 ausstellen, nennen
sie
aus denen 1438 das Erbrecht von
waren landesherrlich und vom
Lehen standen zumeist dem Stadtgerichte, außerdem dem
Saalburg
dagegen hatten alle übrigen Lehen 10 Procent bei jeder Beleihung und noch 8 3/
4 Gr. kleines Lehngeld bei Erbfällen und beim Verkaufe an 60jährige
Käufer zu leisten. Von 1647–1666 bildete der Ort die Hauptstadt und
Residenz einer besonderen Herrschaft, ward außerdem mehrmals früher und
später von einzelnen Landesherrn besucht und vorübergehend bewohnt. Auch
auswärtige Dynasten besuchten
grafen
an der wichtigen
schwere Drangsale und überdies manchen
wurde durch Verwahrlosung die ganze Stadt sammt
häusern
Vorrath und
das dobeneckische) und eine
um. Im 30jährigen Kriege erduldete sie Schweres. 1633 (23. Januar) er
fuhr sie die volle Wuth der Kroaten, die den Diaconus
der Kirche mordeten und den Inspector
und noch andere Personen zu Tode hetzten und über 2000 Stück
der Stadt und Umgegend wegtrieben. Zudem herrschte damals die Pest. 1638
brannten die Schweden die
wurde. Darauf erhielt
Schutzwehr, leider aber war sie kein Schutz weder gegen die Kaiserlichen, die
unter
die unter
Nicht der 12. Mai.
unglückliche Stadt erstürmten, plünderten und anzündeten, so daß sie mit Aus
nahme des
Menschen dabei umkamen. Ob die bei
an diese oder an eine viel frühere Zeit erinnert, ist ungewiß. Während des
30jährigen Krieges sind zwei zur Stadt gehörige Mühlen, die
Holzmühle
an der
nicht wieder an der alten, öfters den
später weiter thalaufwärts und nannte nun die neue Mühle
Kranichsmühle
grunde zu. Im Mai 1703 war
Kaiser im spanischen Erbfolgekriege zugesagte und zugeschickte reuß-schwarz
burgische, 6 Compagnien starke Regiment. Ein neues Brandunglück traf den
Ort am 3. September 1722 durch Verwahrlosung, wobei 36 Häuser nebst
dem
haus
der Vater auf seinen Armen getragen. Der damalige Diaconus
erhielt, weil er den Sarg des Getödteten nicht in die Kirche zulassen wollte,
einen Verweis und gab darum sein Amt auf. Mehr noch als im 7jährigen
Kriege litt die Stadt, die 1780 dem abgebrannten
1806 im französischen Kriege. Es war am 8. October desselben Jahres, als
hier das erste für die Preußen unter dem General
vorfiel, indem die Franzosen unter dem Großherzog von Berg den
Paß
wurde die Stadt durch stete Durchmärsche und Einquartierungen hart mit
genommen und der Verarmung zugeführt, von der sie sich nur langsam wieder
erholt. Zu
zu
Herrn loben.
In der Nähe der Stadt liegen die Häuser vor dem Thore; am
Südostfuße des Stadtbergs und am Einflusse des
Saalhäuser, deren Einwohner Saalbewohner und auch Bürger genannt wer
den; eine
gängen, 1 Schneide-, 1 Loh- und 1 Oelmühle und oberhalb derselben die höl
zerne, auf steinernen Pfeilern ruhende, überdachte
Stadt das
Früher mit mehreren Freiheiten begabt.
Kreuz
Thalhammer genannt, vormals ein
Kriege bestand, aber in diesem Kriege wüst wurde. 1693 wird einer aus sieben
Personen bestehenden Gewerkschaft der Wiederaufbau des wüsten Werkes be
willigt, worauf 1694 ein
In der Mitte des 18. Jahrhunderts muß er eingegangen sein. 1784 erhielt
der meiningische Secretair
Im Jahre 1790 kaufte das damals aus einem Blaufeuer, Stahlhammer, einem
Steinpoch- und Schleifwerke nebst drei Häusern bestehende Werk der schleizer
Postmeister
verwandelt.
Dem
Mündung des
einer Schneidemühle. Hoch über der Klostermühle, auf der zwischen der Saale
und dem
graben) einer alten Bergfeste, s.
An der Straße nach
eine halbe Stunde entfernt das alte
Kloster, auf einer sanften, grünen Thalwand der
licher Gegend erbaut, besteht jetzt aus den Resten des ehemaligen Stiftes und
aus 10 Häusern, deren Bewohner Mitbürger von
Es war dasselbe ein Jungfrauen-Cistercienserkloster nach der Regel des heil.
Bernhard und umfaßte innerhalb seiner ausgedehnten Umfassungsmauer folgende
Räume und Gebäude:
Gegenwärtig steht nur noch, da vor Kurzem (1868) die westliche Mauer
der
Zahl der vermauerten
oder zu Böden verwendet sind. Der Gottesacker und
burger
gebäude
wahrscheinlich die Trümmer von Priesterwohnungen oder
Kloster umfaßte außer der dem h. Kreuz gewidmeten
Altären (darunter der Altar omnium sanctorum und St. Johannis des Ein
siedlers) noch eine 1355 von den Herrn
dotirte
Die Chronisten nehmen als Stiftungsjahr bald 1193, bald 1315 oder 1325 an;
das Sichere ist, daß es um 1310 gegründet wurde.
14. Jahrhunderts durch die beiden Voigte und Brüder
und für die sie auch die einzige blieb) im ausschließlichen Interesse des ein
gesessenen Adels, dessen unversorgte Töchter hier ein Asyl fanden.
Deshalb wird auch niemals eine weibliche Person aus der Familie der Landesherrn
darin getroffen.
deshalb wurde das Kloster, das 1325 seine Einweihung vom Bischof zu
burg
den Adel reichlich mit Rechten und Gütern begabt, so daß es in kurzer Zeit
außer dem Patronat über die Kirchen zu
gegen
dungen
40 Höfen in 13 Dörfern
aus der Hand der frommen Zeit gewonnenen Besitz durch eigene Mittel zu
vermehren. Indeß seiner Ausdehnungssucht in der saalburger Flur trat die
Stadt entschieden entgegen, weshalb auch der Voigt Heinrich der Worthalter
im Jahre 1361 dem Kloster jeden weiteren Erwerb in der Markung von
burg
einer Priorin, einem Probst, Caplan und Verwalter, einer Küsterin, einer
Kellnerin und den gemeinen Schwestern. Dazu kamen außer Laienschwestern
noch mehrere Vicare, welche den Gottesdienst im Kloster, in
der Umgegend besorgten. Nachdem bereits 1496 und 1523 in diesem Kloster
wegen nachlässiger Verwaltung und wegen des auch hier eingerissenen unheiligen
Wandels der Schwestern Visitationen und Correctionen angeordnet werden
mußten, so blieb doch der Zustand ungebessert und darum traf die Reformation
gleichfalls hier die Priester ebenso unwissend und träge, als die Nonnen weltlich
und selbst ausschweifend, weshalb man 1533/34 zur Säcularisirung des ent
arteten, dem Geiste der Zeit nicht mehr entsprechenden Institutes schritt. Die
Kirchenvisitatoren fanden daselbst noch folgende Jungfrauen vor:
Dobeneck
v. Weischlitz
v. Zedwitz
Die meisten 1533 vorgefundenen Nonnen, darüber klagend, daß sie unter dem
Drucke zweier Aebtissinnen ständen und im Essen und Trinken und in der
Kleidung übel gehalten würden, waren bereit, bei gehöriger Unterstützung das
Kloster zu verlassen, wie denn auch eine derselben im Beisein der Visitatoren
ihre Kutte abwarf und sich auf das schönste herausstrich, „ist auch“, sagen die
Acten der Visitatoren, „eines schönen Menschen werth, blieb aber aus Armuth
im Kloster.“ Die damaligen Klosterpriester waren: 1) Der Probst
Götze
noch eine Vicarie im Kloster und eine Messe zu
hann Heubscher
ungeschickt, aber wüsten Lebens“. Er verwaltete ein Lehn (die Brudermesse)
zu
ein alter papistischer Mann“, besorgt die Frühmesse zu
selbst in einer schönen Behausung, die dem neuen Pfarrer übergeben werden
soll, und hat außerdem drei Lehen (beim Herrn von
bessern“. Er wohnt im Kloster und ist Vicar zu
Fugemann
Priestern hatten der Stadtschreiber, der Schul- und Kirchendiener zu
jeden Donnerstag und alle Sonn- und Festtage ihre Kost im Kloster. Man
ging gern dahin des Essens und des Umgangs wegen. Als Besitzung und
jährliche Einnahme des Klosters verzeichneten die Visitatoren: An Geld 159
alte Schock, an Decem 64 1/2 Scheffel
Heide, 6 Fuder
175 Frohntage mit dem Pfluge, 29 Handfrohntage, 3 Fischwasser (zwei in der
1 Vorwerk auf dem
und
die Klostergebäude meist verfallen antraf, verwandelten die Visitatoren das Stift
in ein lutherisches Pensionat auf die Lebensdauer derjenigen Schwestern, welche
das Kloster nicht verlassen wollten oder konnten, und auf die Lebensdauer einiger
unbrauchbarer alter Priester, enthob die Klostergeistlichen bis auf
den man als Pfarrer nach
das ansehnliche Klostervermögen unter der Verwaltung eines herrschaftlichen
Vorstehers zu edlen Zwecken und zwar nicht allein zur Ernährung des noch
vorhandenen Klosterpersonals, sondern auch zur Verbesserung der Pfarr- und
Lehrerstellen zu
von Studirenden aus der Stadt und Pflege
Schon 1544 kaufte der Landesherr zu
wasser in der
mentlich unter den Burggrafen, wurde das klösterliche Besitzthum, das man
1544 auf 1746 alte Schock angeschlagen hatte, theils verkauft, theils zu Do
manialgütern geschlagen und theils zu den genannten Zwecken verwendet. Die
sämmtlichen ehemaligen Klosterbauern hatten nun den Decem unmittelbar an
die Herrschaft zu liefern, wogegen dem Pfarrer zu
grafen trotz ihrer kurzen Regierung Vieles von den Klostergütern, so haben sie
auch die Klostergebäude durch deren Verkauf zu Geld gemacht. Die damals
noch vorhandene kleine Klostergesellschaft versetzte man in ein für sie zu
burg
Einnahmeüberschüsse der Klosterkasse, soweit sie nicht die Fundation der saal
burger Stipendienkasse bilden, alljährlich in die Landeskirchen- und Schulstiftungs
kasse in
Mutter Gottes mit dem Jesuskinde auf dem Arme, zu ihrer linken Schulter
ein Kreuz (das Wahrzeichen des Klosters), vor ihr ein knieendes anbetendes
Kind, mit der Umschrift: Sig. conventus S. crucis in Salburg. In späteren
Siegeln fehlt das knieende Kind.
In der an warmen und kalten Geländen abwechselnden Stadtflur kommen
als wichtige Feld- und Wiesenstücke vor: Pinsich (Bösich), Hohenlohe (Hohlo),
Wetterwegsgelände, Feld- und Schmiedemühlswiesen, Angerwiesen, Weiden
wiesen, Wetteragrund; als Berge: Stadt- und Schlossberg,
berg
Eichleite, Birkenleite,
blaue Leite, Birkert. Außerdem enthält das Flurbuch noch folgende Flurstücke:
Röhrensteig, Wetteraberg, Harfe, Pechgasse, Kirchberg, Thal und Anspann,
Speicher, Geiersfels, Schmidten, Kospera, Klosterbede, Wöhrt, Holzgrund,
Reithen, Triebigsgrund, Dornbach, Weinleite, Kreuzer, Schanze, Zwingerbäche.
Von den beiden Wüstungen
zum heiligen Kreuz
nutzte Orte aufgeführt werden, lag Mansdorf in der seubtendorfer Markung
S. Seubtendorf.
wo aber Rumalt lag, ist zur Zeit noch nicht ermittelt. Mit der Romlera in
der wernsdorfer Flur darf es nicht verwechselt werden.
Dörfchen, das an der Wettera lag und von ihr seinen Namen führte. Der
Ort muß an der unteren Wettera, unfern von
vermuthet mit Recht, daß das Kloster zum heiligen Kreuz bei dem Dörfchen
erbaut worden ist und den Namen desselben verdrängt hat. Im Jahre 1303,
somit sieben Jahre vor der Gründung des Klosters, hatte der deutsche Orden
zu
zeugt und genehmigt damals diesen Kauf und fügt noch Neurode als Gnaden
geschenk hinzu.
Gräf'nmahrt“), Kirchdorf, an der Hauptstraße von
1/4 Stunde SW. von jener, 3/4 Stunde fast N. von dieser Stadt, am Süd
abhange des Bühl, in einer hier breitsohligen, auf zwei Seiten von Wald be
grenzten, mit einem schwachen Bächlein zur Wettera fallenden Thalmulde,
zweizeilig, von NO. nach SW. gerichtet und 1225 Fuß (Fuß der Kirche) hoch;
ziemlich kühl, doch gesund gelegen, zählt mit einer
werke Heinrichsthal
haus), 53 Privathäuser mit 32 Scheunen, 72 Familien, 387 (1864: 406)
Einw. und an Vieh 4 Pf., 298
250 G., 7 Bnst. Die Häuser in der Mehrzahl freundlich; 47 zwei- und
10 einstöckig, 27 mit Schiefer gedeckt, 19 mit Schindeln, 6 mit Ziegeln und
4 mit Mischdachung. Die am unteren Ende des Dorfes gelegene Kirche, in
katholischer Zeit eine Kapelle und ein Wallfahrtspunkt für die Schwestern im
einen Vicar besorgt, wurde 1702, weil die alte Kapelle zu klein und dazu bau
fällig war, neu, geräumig, mit hohen Bogenfenstern, darum hell erbaut und
den 23. n. Tr. eingeweiht. Ihre Decke und Emporen sind mit biblischen
Bildern geziert, überdies die ganze Kirche bis auf das Mauerwerk bunt decorirt.
Sie besitzt in der „Kirchenlade“ ein grünseidenes Messgewand mit Kreuz und
dorngekröntem Christusbilde, ein schön gedrucktes Missale (Messbetbuch) vom
Jahre 1506, eine halbe, 12 Zoll lange
vergoldeten silbernen Kelch mit der gothischen Umschrift: J. N. R. E. V. S.
Marie. Ihre schöne Orgel ist vom Jahre 1771 und ein Geschenk des hier
geborenen, in weiten Kreisen berühmt gewordenen
dem achteckigen, kuppelförmig endigenden Thurme befinden sich drei im Jahre
1859 neu gegossene, mit Inschriften versehene Glocken. Von den beiden früheren
Glocken stammte die größere vom Jahre 1440. Mit
eine Parochie, deren Pfarrer der Archidiaconus zu
den Gottesdienst besorgt. Zur Erhaltung des Archidiaconats in
die hiesige Kirche ihren Antheil beizutragen. Das Kirchenvermögen beträgt
518 1/7 Thlr. Die Kirchenbücher reichen lückenhaft bis 1633 zurück. Der
Gottesacker befindet sich außerhalb des Ortes. Am Montag nach Martin
Bischof wird hier die Kirchweih gefeiert. Seit wann hier eine Schule besteht,
ist nicht zu ermitteln. Die seitherige, dicht bei der Kirche gelegene Schule, ein
altes, früher einstöckiges, seit 1719 von einem Handwerker bewohntes und zum
Schulhalten verwendetes Haus, später durch
seines Geburtsortes, zur zweistöckigen Schule ausgebaut, ist 1869 abgebrochen
und durch einen neuen, geräumigen Bau ersetzt. Der genannte Wohlthäter
stiftete zu Aufbesserung der Lehrerbesoldung ein 250 Thlr. betragendes Legat (
das „Niclas’sche“). Unterricht erhalten 74 Kinder. Von 1601 bis 1737 folgten
hier 5 Schneider, 2 Schmiede, 2 Schuhmacher und 1 Zeugmacher als Lehrer
auf einander. Wenn 1601 der Diaconus
Ortslehrer nicht lesen, nicht schreiben, nicht singen könnte, so stand es mit den
nächstfolgenden Schulhaltern nicht viel besser.
In früherer Zeit besaß hier die Familie
einer Schäferei, welche 600 Rösser hielt, Triftrecht in den Fluren
stücke
durch Kauf an das
die Landesherrschaft und wurde nun in Erbpacht an die Ortsnachbarn ausgegeben.
Die Pachteinnahme betrug jährlich über 1919 Gülden. Als man 1647 fand,
daß durch den 30jährigen Krieg in
Einäscherung wüste lagen, das Vorwerk und die Schäferei eingegangen und viele
Felder unbestellt geblieben waren, so wies die Landesregierung den Vorschlag,
das Vorwerk und die Schäferei wieder in die eigene Hand zu nehmen und
herzustellen, für den Augenblick nicht zurück, verkaufte aber im Jahre 1670, als
die Zeiten sich gebessert, die Güter in 27 Theilen an die Bauern. Noch jetzt
bilden die Bauern, welche diese Theile gegen Uebernahme eines Geld- und Ge
treidezinses an sich gebracht haben, die sog. Vorwerksgemeinde. Neben diesem
Vorwerke bestand übrigens niemals ein Rittergut oder ein Domainengut zu
nicht hier, sondern zu
1 Gemeindeschenke und 1
circa 2 1/4 Morgen (eine Wiese und zwei Gärtchen), mit dem Gemeinde- und
Jahresausgabe von 100 Thlr. Ihre 3 Communicationswege sind in gutem,
ihre 6 Vicinalwege in leidlichem Zustande. Der Privatgrundbesitz begreift 26
Bauerngüter (18 unter 40 und 8 von 40—80 Morgen), 38 Grundstücksver
bände, 1 Pertinenz und 110 ledige Grundstücke. Die Einwohner, deren Haupt
geschäft Landwirthschaft ist, gliedern sich in 28 Bauern, 22 Häusler, 4 Tag
löhner und 33 Dienstboten. Außer den Bauern treiben noch 9 Familien Feld
bau, letztere aber nur nebenbei. Dem Gewerbe und Handwerke gehören 12
Maurer, 6 Zimmerleute, 2 Dachdecker, Schneider und Weber, 1 Müller, Schmied
und Eisenwaarenfabrikant. Neben 5 kleinen Kapitalisten und neben 28 Familien,
die in guten Jahren ihr Brod bauen, finden sich mehrere Haushaltungen in
ärmlichen Verhältnissen, selbst 17 ortsarme Köpfe. Die Gesittung befriedigt
indeß im Allgemeinen. An Gebrechlichen ein Blinder. Die Flur, im W. und N.
an
mittleren und 2/5 geringen Boden. Der mittelgute Morgen steht zu 4 Thlr.
Pacht. In der Flur außer dem
sind: Beunten, Hofgelänge, Ruhgasse, Kirchberg, Gemeindewiesen,
Sauanger, Wasserplätze, Eichart, Bühl, Bühlacker, Weinberg, Schillershübel,
Rohe, Roth, Neuleite, Molbigleite, Molbigebene, Siebenlinden, Möschlitzacker,
Schafwiesen, Griesgrubig,
Herrnholz, schleizer und breite Gelänge, Waldtheile, Brahmicht, Erlicht, Theil
gelänge, Gultzsch, Dielgelänge, Vogelheerd, Forst, Lichthügel, Bergersleite, Wehr
leite, neues Geräumde, Buchen, Stockleite, Wettera- und Schafwiesen, Gemeinde
hölzer, Göhräcker, Wahret. Unter diesen Flurpunkten bietet der Bühl nicht
allein eine herrliche Aussicht, sondern liefert auch dem Orte sein bestes, in trocke
ner Jahreszeit selbst aushaltendes
Namen zu schließen, ein deutscher Anbau, vielleicht von einer hier vordem an
gelegten Warte benannt. Scherzend leitet die Sage den Namen von den, von
einem Grafen seiner fliehenden Gemahlin nachgerufenen Worten ab: Gräfin
warte! In den Jahren 1325 und 1338 schenkten die Landesherrn an das
und über die
Landesherrn zurückkamen. Die Ober- und Niedergerichte des Ortes waren
landesherrlich, ausgenommen zwei Erbzinhöfe, welche dem deutschen Hause zu
Lehen (saalburger und schleizer Amtslehen, deutsches Haus- und oschitzer Lehn)
waren mit dem großen (10%) und dem kleinen Lehn belastet. 1679 brannten
durch einen
nicht allein wegen dessen Anhänglichkeit an seinen Geburtsort und nicht allein
wegen der Wohlthaten, welche derselbe hier ausübte, sondern auch wegen des
edlen Characters und der bedeutenden literarischen Wirksamkeit dieses Mannes.
Daß dessen Name hier an dem Schulofen steht, ist schön, aber nicht alle Augen
und Herzen packend.
geboren, der Sohn eines Bauerngutsbesitzers, ward nach vollendeten Studien
erst Collaborator zu
ehrende Stellen bis an sein Lebensende blieb. Er starb unverheirathet den
22. Juni 1808. Durch den Waldfleiss, den er aus dem Elternhause ins
Leben übertrug und niemals aufgab, wie er denn täglich nur drei Stunden
schlief, hat er in der Schule und in der Wissenschaft Bedeutendes geleistet.
Zur Gemeinde, Kirche und Schule gehört die
grund
auch
Zwischen
das 1763 angelegte
eisen
Jahrhunderts im Besitze des kaiserlichen Reichspostverwalters
war, ist eingegangen und 1834 gänzlich rasirt und der Platz zu einer
meindebezirk
Kirchdorf, 1/2 Stunde NO. von
leren
Ostnordostrichtung sanft abfallend und einen
und 37 Privathäuser mit 29 Scheunen, in 44 Familien 233 (1864: 237)
Einw. und an Vieh 5
4 Bnst. Die Häuser meist von altem Ausdrucke; unter ihnen neben dem
Dorfsteiche ein uralter
26 mit
oberen Ende des Ortes, mit ummauertem
heisst. Möglich, dass man sie auf einem alten sorbischen Cultpunkte errichtet
hat. Sie besteht aus drei verschiedenen Baustücken, von denen das älteste dem
Ende des 12. oder dem Anfange des 13. Jahrhunderts angehört und im Jahre
1223 von dem Havelberger Bischof mit Zustimmung des Bischofs von
burg
eine 1778 bei einer Reparatur der Kirche im Altar aufgefundene Kapsel mit
kleinen Reliquienknochen nebst einem Zettel, darauf in lateinischer Mönchsschrift
die Worte: Unter diesem Altar liegen die Knochen der 11,000 Jungfrauen.
Selbst die mittlere von ihren drei
Denkwürdig durch das seltene hohe Alter, wenn anders die Zahl richtig ist.
auf das hohe Alter der Kapelle zurück, während von den beiden anderen Glocken
die grosse vom Jahre 1704, die kleine von 1713 stammt. Die jetzige Ver
grösserung erhielt die Kirche im Jahre 1621. Ihr Inneres ist hell und
freundlich, der Altar mit vergoldeten Heiligenbildern, Kanzel und Empore mit
biblischen Gemälden geschmückt. Der viereckige
und weit in die Gegend hinausschauend, erhielt, nachdem 1839 (18. Juli) der
und eine vergoldete Fahne. Die Kirchenbücher reichen lückenhaft bis 1633
zurück. Das Kirchenvermögen beträgt (im Jahre 1866) 8124 1/7 Thlr. Ein
gekircht ist
hat
warth
Den Gottesdienst versieht der Archidiaconus zu
Parochie. Nach dem
theils mittelbar durch den saalburger Caplan besorgt. Bei der Einführung der
Reformation fanden die Visitatoren, daß der Klosterprobst eine Messe, der
saalburger Caplan aber den Hauptgottesdienst in
vollzogen wurden. Nach der Reformation ging zuerst der kulmer Gottesdienst
an den Pfarrer, darauf an den Diaconus, endlich an den Archidiaconus zu
Saalburg über. 1544 wurde zwischen
über den Wechsel ihres Gottesdienstes abgeschlossen. Man feiert hier wie in
acker liegt außerhalb des Dorfes. Seit wann hier eine Schule besteht, ist
nicht bekannt, doch scheint es, daß man bald nach der Reformation eine Schule
errichtet hat. Auch waren früher hierher
geschult. Die jetzige Schule ist ein einfacher Bau, im unteren Stocke sehr alt,
wahrscheinlich vom 16. Jahrhunderte, jünger im oberen. Im Durchschnitt hier
34 Schulkinder. Im Orte 2 Privatschenken und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde
hat einen Grundbesitz von 65 1/9 Morgen (außer dem Gemeinde- und Spritzen
hause Wege, Hut und
bedürfnisse betragen 80—90 Thlr. Die
wege sind in bestem Zustande. Der bäuerliche Grundbesitz besteht aus 22
Bauerngütern (5 unter 40, 15 von 40—80, 1 von 80—100 und 1 über
100 Morgen), 6 Grundstücksverbänden, 1 Pertinenz und 105 ledigen Grund
stücken. Von den Einwohnern, die sich in 20 Bauern, 8 Häusler, 4 Taglöhner
und 30 Dienstboten gliedern, treiben die Bauern ausschließlich und die Hand
werker (7 Maurer, 1 Zimmermann, Schmied, Schneider und Schuhmacher)
nebenbei Feldwirthschaft. Wenngleich 20 Hausväter ihr Jahresbrod bauen, so
doch hier im Ganzen keine große Wohlhäbigkeit, daher auch keine Kapitalisten.
Nur ein Almosener. Die Gesittung ohne Tadel. Keine Gebrechlichen. Die
Flur umfaßt 1909 1/4 Morgen und hat trotz der hohen Lage doch durchschnitt
lich ziemlich guten Boden. Der mittelgute Morgen giebt 3 Thlr. Pacht. In
der Flur 1
denn überhaupt der Ort in trockenen Jahren an
er in neuester Zeit durch Anlegung zweier
wonnen. Hauptflurstücke sind: Kulm (fernsichtig), Gericht, Anspann,
Schottenteich, Wetterkreuz
Dieser hohe Punkt des Kulmrückens gilt als Wettertheiler.
Hatzenberg, Birkert, Birkertsreut, Fritschenwiesen, Gassenwiesen, Bächelsleite,
Gartenäcker, Pechgasse, Hübel, Steinbühl, Birkertsgelänge, Gottesgelänge, Markt
gelänge, breite Brunnen, Honigberg, Rangen, Riedla, neuer Weg, Rauhwiesen,
Vogelheerd, Wetterau, Fichtere, Flattergelänge, Hofgelänge, Steigacker, Thier
garten, Geräumde, Röhnig, Wolfsacker, Gründle, Herrnader, Lohe, Kohlwiesen,
steinigte Gelänge, Klostergasse. Der Ort ist, wie
sorbischen Ursprunges. Nach ihm benannte sich ein adliges Geschlecht, denn
1318 beschenkte
Lehen, die er zu Kulm besaß. Wohl mögen auch von ihm die Lehnhäuser des
Ortes und die 30 Morgen
bei seiner Gründung in Besitz bekam. Auch deuten auf einen früheren adligen
Sitz zu
hiesigen Bauernhöfen gehörten die Erbgerichte von sechs dem Adel (
Zollgrün
der
Ordenshause
den ganzen Ort waren landesherrlich. Alle Lehen waren mit dem hohen Lehn
gelde (10%), einige noch mit dem kleinen belastet; nur das
haus
doch, soweit die Nachrichten zurückreichen, keine
hat er im 30jährigen Kriege und wieder 1806 im October sehr gelitten. Dass
man von Orten jenseits der
als früher, hat wohl seinen Grund in den auf den dazwischen liegenden Boden
ausgeübten Einflüssen der Agricultur und der
dem eine Gerichtsstätte über Grenz- und Triftstreitigkeiten gewesen sein.
Das
Kulm
von
erbaut, kam bald darauf in den Besitz von
Jahre 1836 ging es ein, wurde aber 1848 vom Hammerschmied
wieder eröffnet.
im Volke „Wernsdorf“), Dörfchen, 2 Stunden SWS. von
fast O. von
Lage, auf und an einer zwischen der
laufenden Bergwelle erbaut. Von den umliegenden Höhen
berg
sicht über die
eisenförmig einen
dem Triebesgrunde abfallenden Thälchens; eine Kleinhäuserreihe läuft zeilig
auf der Höhe des Bergrückens. Der Ort umfasst 3 Communalgebäude (
Gemeinde- und Spritzenhaus) und 24 Privathäuser mit 18 Scheunen, in 32
Familien 174 (1861: 186) Seelen und an Vieh 3
stöckig, 20 mit
früher und selbst noch 1647, wie die Acten der Landestheilung dieses Jahres
angeben, nach
wohin es noch kircht und begräbt. Ebendahin schulte auch der Ort, doch erlangte
er 1758 eine eigene
Gemeindehause gehalten wurde. Seit 1853 hat der Ort durch Ankauf eines
Privathauses ein eigenes
Kinder unterrichtet. Im Orte 1 concessionirte
spritze
Schuld von 1050 Thlr. Ihre Jahresbedürfnisse belaufen sich auf 170—190
Thlr. Außer der Dorfstraße bestehen 3 Communicationswege, alle in gutem
Zustande. Der Privatgrundbesitz begreift 19 Bauerngüter (2 unter 40, 9 von
40—80, 3 von 80—100 und 5 über 100 Morgen), 8 Grundstücksverbände,
6 Pertinenzen und 74 ledige Grundstücke. Hier vorherrschend Feldbau und
Viehzucht die Nährquellen der aus 18 Bauern, 8 Häuslern, 3 Taglöhnern und
30 Dienstboten bestehenden Einwohner. Neben dem Feldbau nur noch 3
Maurer, 1 Schneider, Weber, Wirth und Zimmermann. Obschon 18 Familien
ihr Brod bauen, so doch hier im Ganzen wenig Wohlhabenheit, daher auch keine
Kapitalisten, wohl aber 12 Ortsarme. Befriedigend Gesittung, Kirchen= und
Schulbesuch. Keine Gebrechlichen. Die Flur ist 2132¾ Morgen groß und
von ihr ⅙ gut, ²⁄₆ mittel und ³⁄₆ gering. Der mittelgute Morgen trägt 2
Thlr. Pacht. In der Flur 25 Teiche. Ihre Hauptstücke sind: Stäudicht,
Dinstbach, Honigberg, Geiersleite, lange Aecker, Petersbach, Grieshübel, Lohe (
teichreich), Hofgelänge, Marktgelänge, Bühl, Holzwiesen, Schilbachsweg, Quens
baum, Hirschleite, Buchwald, Steinleite, Sommersleite, Beunten, Dedenweg,
Brunnel, Bächel, tiefer Grund, Romlera, Greinersbühl, Eichleite, Naidla und
Hazenberg. Ob der Ort sorbischen oder deutschen Ursprungs ist, lässt sich
schwer entscheiden. Spricht das Vorkommen der 13 deutschen Orte
o. 532) auf ostdeutschem, vormals sorbischem Boden für jenes, so der Orts
name und manches Andere für dieses. Merkwürdig, daß wie hier, so im Unter
land die Orte
werden. In dem herrschaftlichen
Ortes, lag vordem ein Dörfchen (s.
30jährigen und wieder später im 7jährigen und 1806 im französischen Kriege.
1640 hielten die Saalburger ihren Gottesdienst auf dem Hazenberg. 1728
brannten drei und 1814 wieder sieben Häuser ab. Die Obergerichte über den
Ort, sowie die Niedergerichte über drei Höfe waren landesherrlich, die Nieder
gerichte über die anderen Unterthanen gehörten dem Adel und zwar dem Ritter
gute
dorf
entrichteten das hohe Lehngeld.
Rayla, Railau, im Volke „Rahle“), stilllebiges umschlossenes, im Frühling
und Herbst an kalten
burg
Honigberg, Lippoldsbühl, Kirch= und Krähenhügel bekränzten Grunde der
erbaut und vom Kirchhügel nach dem Wiesengrund etwas abfallend, hat 1 Schule,
1 Gemeinde= und 1 Spritzenhaus und 27 Privathäuser mit 22 Scheunen, 34
Familien, 147 (1861: 152) Einw. und an Vieh 132
41
23 sind zwei= und 7 einstöckig, 12 mit
schaft Schleiz
geschlagen. Nach einer alten Angabe bestand vordem zu
spätere Zeugnisse hierfür fehlen. Ursprünglich soll der Ort nach
gekircht haben. War dies der Fall, so muß der kirchliche Verband frühzeitig
aufgehoben worden sein, indem schon vor der Reformation
nach
und begräbt, daher ein dahin führender Weg der Kirchweg heißt. Uebrigens
bezeugt sein Kirchhügel, daß er selbst in frühen Tagen eine Kapelle gehabt haben
muß. Anfänglich schulte
einer Reiheshule in den Privathäusern und endlich 1842 ein besonderes Schul
haus mit einem geschulten Lehrer. Das neu erbaute freundliche Schulhaus steht
neben dem
kinder. Im Orte eine Privatschenke, eine
des Dorfes die railaer
3 Morgen (Gemeindehaus, Spritzenhaus und Hutung) und 250 Thlr.
Schulden. Ihre Jahresausgabe erfordert 150—180 Thlr. Sie hat eine
Dorfstraße und drei Communicationswege, alle in guter Pflege. Der Privat
grundbesitz befaßt 16 Bauerngüter (7 unter 40, 5 von 40—80, 3 von 80 bis
100 und 1 über 100 Morgen), 8 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen und
102 ledige Grundstücke. Man trifft hier 16 Bauern, 5 Halbbauern, 6 Häusler,
4 Taglöhner und 11 Dienstboten. Demnach Feldwirthschaft das Hauptgeschäft,
unbedeutend das Handwerk, dem 7 Maurer, 4 Zimmerleute, 1 Schmied und
Schuhmacher angehören. Im Durchschnitt hier geringer Wohlstand, doch hat sich
der Ertrag der Landwirthschaft gehoben, seit der nahe
geworden. Nur 14 Familien bauen ihr Jahresbrod. Keine Kapitalisten. Ein
Ortsarmer. Das häusliche und öffentliche Leben ohne Tadel. Gebrechliche
fehlen. Die 1661 1/4 Morgen große Flur hat nur zum kleineren Theile er
giebigen Boden. Der mittelgute Morgen giebt 2 Thlr. Pacht. In der Flur
2
der
Grübichsäcker, Jocusbach, lange Leite, Rosenthal, Leipertswiesen und Leiperts-
hügel; links: Leite, Bächle (Petersbach), Reuth, Lohe, Mühlberg, Mühlwiesen,
Mühläcker, Rehstäudig, Honigberg, Gamutzsch (Gamitzsch, Germutsch), Kiefer
garten. Der Ort ist ein sorbischer Anbau. Im Jahre 1325 erhielt hier das
der Pfarrkirche zu
ab. Die Landesherrschaft besaß hier außer den Obergerichten über den ganzen
Ort die Erbgerichte über vier Höfe; die der übrigen Höfe gehörten dem deutschen
Hause zu
und
torf, Kunigistorf, Kunigesdorf, 1533 Kunigstorf und Konerstorf, 1647 Kunß
dorf, Kiensdorf, im Volke „Kinsdorf“), Kirchdorf, 3/4 Stunde SO. von
burg
oberen Nebengründchen des
bühl und Baumbühl umgeben, in ziemlich rauher, doch gesunder Lage. Der
Ort ist ein von NON. nach SWS. gerichtetes, zweizeiliges Langdorf mit dicht
aneinander gereihten Häusern, daher nur zwei freie Eingänge. Er begreift
mit
haus), 52 Privathäuser mit 34 Scheunen, 63 Familien, 327 (1864: 345)
Seelen und an Vieh 4 Pf., 311
280
haben zur Dachung Schiefer, 22 Schindeln, 2 Ziegel und die übrigen Misch
dachung. Die hiesige Kirche, im unteren Dorfe unterhalb des Dorfteichs liegend,
ist 1719 erbaut und 1720 eingeweiht, nachdem die frühere den 4. September
1718 ein Raub der Flammen geworden. Sie hat hohe Bogenfenster, ein
freundliches Innere, einen hohen, starken, viereckigen Thurm mit einer Kuppel
und zwei mit Inschriften versehene Glocken, die größere vom Jahre 1791, die
kleinere von 1835. Schon in der katholischen Zeit bestand hier eine Kapelle,
von
Ihr Besetzungsrecht gehört dem Landesherrn. Sie hat an Vermögen 175 Thlr.
Um dieselbe liegt der ummauerte
nach Gallus gehalten. Vor der Reformation war hier keine Schule. Wann
nachher der Ort eine erhalten, ist unbekannt. Eine Zeitlang hat er, wie an
gegeben wird, nach
Schuhmacher
wurde, waren die Ortslehrer meist zugleich Handwerker. Von denselben wurde
1659
Amtes entsetzt. Das jetzige Schulhaus, 1845 an der Stelle der früheren kleinen
und unzulänglichen Schule neu erbaut, ist ein zweckmäßiger Bau. Unterricht er
halten 56 Kinder. Eingeschult und eingekircht ist die 1/4 Stunde NON. von
dorf
oder Buttermühle
Gemeinde unter der Verwaltung eines Bürgermeisters und 6 Gemeinderaths
glieder hat als engere (aus 43 Bauern bestehend) einen Grundbesitz von 3
Morgen (Wiesen und Trift) im Werthe von 1000 Thlr., als weitere 700
Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe erfordert circa 180 Thlr. Sie hat 4
Communicationswege in Pflege. Zur Gemeinde (nicht aber zur Kirche und
Schule) in
32 Bauerngüter (11 unter 40, 17 von 40—80, 1 von 80—100 und 3 über
100 Morgen), 27 Grundstücksverbände, 12 Pertinenzen und 101 ledige Grund
stücke. Von den Einwohnern, nach dem Besitze in 32 Bauern und 19 Häusler,
außerdem in 6 Taglöhner und 26 Dienstboten gegliedert, treiben 32 Familien
ausschließlich, 8 nebenbei Landwirthschaft und 17 das Handwerk, darunter 5
Zimmerleute, 4 Maurer, 2 Dachdecker, Schmiede und Schneider, 1 Tischler
und Weber. Der Wohlstand hat sich in der neueren Zeit, namentlich seit
1848, wo das
denn auch sämmtliche Bauern ihr Jahresbrod bauen und sich 3 Kapitalisten
vorfinden, freilich auch 3 Almosener. Die Gesittung hat Licht und Schatten.
Noch hier ein wilde Ehe. Der Schulbesuch gut. An Gebrechlichen 1 Blinder
und 2 Kröpfige. Die 3101 3/4 Morgen große Flur ist zu 1/7 gut, 3/7 mittel
mäßig und 3/7 gering ergiebig. Der mittelgute Morgen giebt 3 Thlr. Pacht.
In ihr 1
Hof-, Grund-, Dorf-, Mühl- und schmale Gelänge, Zeuners- und Steudners
bühl, Geräumde,
Gäßlein, Wölfere, Pritschen,
Schuläcker, Lohe, Hübeläcker, blaue Leite (die vier letzteren um
Scherf, Riedelswiesen, Sommerleite und Anfang. Der Ort ist wahrscheinlich
deutschen Ursprungs. Seine Obergerichte besaß stets die Landesherrschaft, auch
hatte dieselbe theils als Saalburger, theils als hirschberger Amtslehn die
Erbgerichte über 24 Bauernhöfe und über die Tropfhäuser. Die Erbgerichte über
die übrigen Unterthanen gehörten dem hirschberger Klosteramte, dem Saalburger
Rath und Kirchkasten und dem Adel, darunter acht Lehnhöfe dem zu
und einige Güter dem zu
berg und ebenso die
überdies ein von der seubtendorfer Schäferei ausgeübtes Triftrecht, welches
vor circa 20 Jahren abgelöst worden ist. Durch die Landesherrn zu
hatte das
zwölf Höfe (später wieder landesherrliche Lehnhöfe), durch
berg
zinsen erhalten. Im October 1806 brandschatzten
ihn dann an, wobei zwölf Häuser abbrannten. Ueber den Antheil der Küns
dorfer an der seubtendorfer Schlacht s.
drei Bauernhöfe und außerdem die
und 1788 wiederum ein solches ab. 1791 schlug der
torf und Seitendorf, Seibetendorf, im Volke „Seidendorf"), Pfarrkirchdorf, 2
Stunden südöstlich von
Hohen Mulde eines Nebenthals des
Umher einige mäßige Höhen (Bühl, alte Höhe, Wachhügel). Der Ort, fast
eben angebaut, erstreckt sich in zwei Hauptzeilen von SO. nach NW. Sein
unterster Theil linker Seite heißt neckend der Gänseflügel. Seubtendorf um
faßt 5 Communalgebäude (1 Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde- und Spritzen
haus), 1 Kammergut und 56 Privathäuser mit 37 Scheunen, 78 Familien,
379 (1861: 392) Einw. und an Vieh 8
67
36 mit
dachung. Kirche, Pfarrei und Schule liegen im oberen, das Gutsgebäude auf
einer Terrasse im unteren Dorfe. Die hiesige Kirche, an deren Seite der Kirch-
und Leichenhof liegt, wurde in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts von dem
Korn- und Haferdeputat von dem Comthurdecem zu
30jährigen Kriege, der die alte Kirche verwüstet hatte, erfolgte 1654—1656
der Aufbau und bis 1666 der völlige Ausbau der heutigen Kirche. Seit der
Reparaturen von 1748 und 1759 geschah an ihr wenig, erst 1845 wurde sie
wieder etwas gebessert, auch zugleich eine neue Orgel aufgestellt. In ihr keine
Denkmale. Ihre zwei Glocken mit Inschriften stammen von 1666 und sind zu
Vermögen. Zu ihrer Parochie, zuerst von
gehören die zwei Filiale
Jahres 1533 nennen als eingepfarrte Orte Seynerstorff (Seubtendorf),
grün
herrlich ist, gehörte früher dem deutschen Hause zu
stets von denen v. Kospod strittig gemacht und selbst noch 1647 in Anspruch
genommen. Vor 1668 hatte der Pfarrer sonn- und festtäglich nur ein Mal
abwechselnd in seinen drei Kirchen zu predigen, seitdem zwei Mal. Für diese
vermehrte Mühe gab ihm
gütung an Feld, Wiesen und
wurde, wo man während einer Vacanz ein Stück
davon zugestand. In einem Vergleich vom 1. Juli 1685 haben sich die Filiale
dazu erboten, daß sie bei tiefem
brechen entgegenschicken wollten, doch sollte dies ohne Consequenz sein. Das
Pfarrhaus, ein alter, wenig zweckmäßiger Bau, der erst 1840 einen Studir
raum erhielt, stammt aus den Jahren 1753 und 1754. Der vorige, 1726
erbaute Pfarrhof war 1752 und ein noch früherer 1508 abgebrannt. Nach
einem Schied von 1595 hat
1/6
zum Pfarrbau beizutragen. 1416 kommt
Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war
Schon 1508, wo sein Pfarrhof abbrannte, stand er der Pfarrei des Ortes vor.
Bei der Einführung der Reformation (1533) wurde er zwar anfänglich im Amte
belassen, doch bald nachher wegen seines Wandels und Culturstumpfsinns des
Dienstes entsetzt
1534 heißt er ein alter, ungeschickter, unchristlicher Pfarrer, der seit 26 Jahren keine Bibel, dagegen eine verdächtige Weibsperson im Pfarrhofe hatte. Zugleich wird ihm verboten, das Pfarrholz zu verwüsten.
Der jetzige emeritirte Pfarrer (
tion. Sein unmittelbarer Vorgänger mußte wegen verbotenen Umgangs remo
virt werden. Zur Pfarrbesoldung gehörten 1533 außer den Opfergeldern 13 1/2
Scheffel
hatte damals im Stalle 7
1. Juli) festgestellt. Eine Schule besteht hier schon seit der Reformation. Früher
waren auch die Filialorte hierher geschult. Das jetzige Schulhaus, 1743 erbaut,
ist in ziemlichem Zustande. Der Schulkinder sind 66. Im Jahre 1830 wurde
der Schullehrer
Erwachsene und den von ihm fast zu Tode geärgerten Pfarrer
geübt hatte, seines Amtes entsetzt. Von den Bauern im Gemeindehause er
nährt, starb der Gotteslästerer 1840 elendiglich, vom Mundkrebs und
angefressen. Das hiesige
17. Jahrhunderts denen
im Orte besaßen, ihn aber 1381 verkauften, zuständig war, darauf an
rich I. von Schleiz
Regenten von
räumen und erfreut sich einer guten Bewirthschaftung. Zum Kammergute geh
ört eine, 1/4 Stunde NW. vom Dorfe entfernte
Kammergute sagt ein alter Bericht: Das Rittergut hat schöne Erbzinsen an
Geld,
die Niedergerichte und eine
Privatwirthshäuser, 2
gewöhnlich die
dorf
Die Gemeinde besitzt als engere (aus 32 Bauern bestehend) 7 Morgen
40 Morgen
Thlr., aber als weitere 1200 Thlr. Schulden. Die Jahresausgabe übersteigt die
Jahreseinnahme um circa 70 Thlr. Leider wird die Gemeindewirthschaft als
traurig geschildert. Es sind 6 Communications- und Vicinalwege zu erhalten.
Neben dem Kammergutsareal befaßt der übrige Grundbesitz 30 Bauerngüter (
12 unter 40, 11 von 40—80, 1 von 80—100 und 6 über 100 Morgen),
6 Grundstücksverbände, 9 Pertinenzen und 92 ledige Grundstücke. Es finden
sich hier 28 Bauern, 20 Häusler, 5 Taglöhner und 40 Dienstboten. 28
Familien sind ausschließlich, 4 nebenbei mit der Landwirthschaft und 27 mit
dem Handwerke beschäftigt. Unter den letzteren sind 11 Maurer, 5 Zimmer
leute, 3 Weber, 2 Schmiede, Schneider und Tischler, 1 Schuhmacher und
Wagner. Da die Bauern in ziemlich guten Verhältnissen leben, überdies sich
unter ihnen 9 Kapitalisten finden und selbst die Handwerker, Taglöhner und
Dienstboten ausreichende Beschäftigung haben, so gehört der Ort nach dem ober
ländischen Maßstabe im Ganzen zu den wohlhabenden Gemeinden. Man baut
auf der nur mittelmäßig ergiebigen Flur vorzugsweise
und
szweig der Einwohner ist. Zur Ausfuhr kommt
den 10 Almosenarmen des Ortes wohnen die meisten im
Gesittung ist äußerlich ohne Tadel. Leider selten eine jungfräuliche Braut.
Die Flur, 3000 1/3 Morgen groß, hat 1/5 guten, 1/5 geringen und 3/5 mittleren
Boden, von letzterem den Morgen zu 4—5 Thlr. Pacht. Die eine Hälfte der
Flur ist überaus wasserreich, die andere dagegen wasserarm, daher weder in
1
gelänge, Lohe, Leeden, Bernette, Kalbrig, hoher Stein,
Stänkere, Ständig, Lehesten, Teschenbühl, heil. Reuth, Klinge, Uhla, Wachhügel,
Beunten, Rittersbühl, Aspel, Kohlung, Vogelheerd, Höhe, wüste Höfe und
muß es gelten, einen
zunehmen und von ihm den Namen des Ortes (Sibodendorf,
zuleiten. In der Flur des Ortes und zwar im SO. liegen die sog. wüsten Höfe.
Es sollen daselbst vordem Bauernhöfe gestanden haben, welche zur Zeit des
30jährigen Krieges, wie man annimmt, zerstört und nicht wieder aufgebaut
wurden. Jetzt enthält die Stätte dieser Höfe Felder und
besaß das
Die Obergerichte über den Ort und die Erbgerichte über 23 Unterthanen waren
landesherrlich; die Erbgerichte über die übrigen Ortsinsassen gehörten denen
v. Kospoth zu
zu
Schilbach
auch das kleine Lehngeld. 1752 den 3. October brannten zehn Bauernhöfe
und 1796 ein Kleinhaus ab. Ein noch schwereres Loos traf den Ort im
französischen Kriege und zwar am 9. und 10. October 1806 durch die sog.
seubtendorfer Schlacht. 27 Mann Bayern waren auf ihrem Gelderpressungs
zuge von
in
erlangt hatten, eilen den Seubtendorfern zu Hilfe. Es kommt zum Kampfe,
in welchem zwei Bauern getödtet und viele verwundet werden. Die durch die
Sturmglocke herbeigerufenen Schilbacher fallen die Bayern im Rücken an, von
denen 15 erschlagen und ersäuft, 11 gefangen werden. Ein einziger Bayer
rettet sich und bringt die Kunde nach
Strafbayern mit zwei
Jener Ort löst seine Schuld mit Geld (2000 Gulden) und mit der Plünderung der
Häuser; außerdem werden 11 Hausväter nach
Dieser Ort dagegen, dessen Einwohner geflüchtet waren, wurde angezündet, wobei
12 Häuser niederbrannten. Zum Glücke erhalten die Bayern Befehl zum Ab
marsch. Drei Monate darauf wurden die Gefangenen in
der Prozeß durch den Fürsten niedergeschlagen. Endlich im Jahre 1815 ging der
schilbacher Bauer
von Bayern vor und bat um Schadenersatz, worauf der Anführer der Bayern
bestraft wurde und jedes der zwei beschädigten Dörfer 700 Thlr. erhielt.
Das einzelne Haus zwischen
Henne und gehört in Allem zu
zur Than, im Volke „die Tann"), kleine Stadt, die höchste und lustigste, an
Volkszahl die fünfte des Landes, nach dem Volkswitze der Mittelpunkt der Welt,
in Wahrheit durch seine vielen
schattenlos in einem weiten, flachen Landkessel der oberen
von einem Wellenrande mit mäßigen Höhen umspannt, zwischen
weit SSO. von
theilweise ohne Steg) durchflossen und an der Ostseite von der
Seine umgebenden Höhen sind im NO. die mielesdorfer und die Sophienhöhe
mit schöner Aussicht nach Tanna einer- und nach dem angrenzenden
und
im S. der Lerchenhügel und Rennersbühl; im W. die Kapellenhöhe mit über
raschendem Blicke auf den
gebirgs
und ziemlich rauh, für Lungen- und Gichtleidende gefährlich. Der Ort, lang
zeilig gebaut und quer über den Kessel von W. nach O., vom oberen Theile
nach dem unteren 1/4 Stunde lang ausgedehnt, hat in dieser Richtung seine
Hauptstraße, gleichsam seine Axe und in der Mitte als sein Herz einen großen
schönen Marktplatz, auf dem als Wahrzeichen der Stadt eine wohlgepflegte junge
Jahres 1857 eingegangen ist. Vom Markte aus laufen NO. die frankendorfer
Gasse, W. die Kirchgasse, SO. die Bachgasse, S. die Delgasse und O. die koskauer
Gasse und dahinter der Anger, der ein späterer Anbau ist und als Vorstadt
gilt, weshalb seine Bewohner allgemein sprechen „nach Tann" oder „nauf die
Tann" und die Tannaer „in den Anger". Die Hauptstraße läuft von der
Kirchgasse über den Markt durch die koskauer Gasse zum Anger; die übrigen
Gassen sind Seitengassen, daher erscheint das Städtlein, von der koskauer Höhe
aus, im Bilde einer fliegenden
Flügel die Del- und frankendorfer Gasse bilden. Hier noch kein Pflaster, nur
einige Gassen haben Trottoirs. Auch besorgt bloß der Mond die Beleuchtung.
An öffentlichen Gebäuden hat die Stadt 10 und zwar 1 Kirche, 2 Pfarreien,
1 Schule, 1 Rathhaus, Armenhaus, Brauhaus, Schützenhaus und 2 Spritzen
häuser; an Privathäusern 216 (und außerdem augenblicklich noch mehrere Brand
stätten) mit circa 145 Scheunen. Der Baustil der Häuser ist verschieden, doch
die meisten sind neue, freundliche, zweistöckige, mit
Am Kirchberg ist der alte Cultursitz von
und Schule, die nebst dem Rathhause Zierden der Stadt sind. Der erste Cult
punkt des Ortes und der Gegend war übrigens die Wallfahrtskapelle auf der
Kapellenhöhe. Frühzeitig indeß wurde der Hauptcult von der Höhe nach dem
tieferen, belebteren
Seelsorge nicht allein über die noch bestehende Pfarrei, die außer
eingepfarrte
auch, wie aus den bisher erhaltenen Frohn- und Lehnsverhältnissen hervorgeht,
die über
wüsten Orte der Gegend übergeben war. Dies geschah übrigens schon unter
der Herrschaft des lobdaburg-arnshaugker Hauses, somit vor dem Einzuge des
deutschen Ritterordens in
Landesregenten die ersten Patrone der tannaer Kirche waren und daß bereits
1232 ein Pfarrer von
allein für die reiche Dotirung der tannaer Pfarrei und Kirche wirkte, sondern
auch ein würdiges, der ausgedehnten Parochie entsprechendes Gotteshaus schuf.
Eben deshalb übergaben ihm die Herrn von Gera 1279 das Patronat von
Decan und fünf Kaplänen), später mit drei, endlich mit zwei Priestern besetzt.
1232 hieß der Pfarrer
mittelbar nach ihm
Die um 1240 erbaute
Bau, ein schönes gothisches Werk, unter dem deutschen Orden aufgeführt, daher
mit dem Kreuz über dem Eingange geziert, brannte 1640 zum Theil nieder,
wurde aber alsbald auf dem erhaltenen Fundamente, nur in erweiterter Form
und 1699 mit einem schönen massiven
das Kirchendach
eingang mit seinem Kreuz in steinerner Einfassung und mit den beiden Weibern
in der Mauer und das herrliche Kreuzgewölbe im hinteren Theile der Kirche.
Auch das Denkmal hinter dem Altar vom Jahre 1611 beweist, daß im Brande
des Jahres 1640 das Gemäuer nicht verwüstet war. Das Innere der Kirche
ist hell und würdig. Darin am bedeutendsten ein
geblich aus der Wallfahrtskapelle stammend, ein großer, aber der Restauration
bedürftiger
und Himmelfahrt), ein Denkmal des
nisse (darunter
festigte alte
Weihnachtsfeiertage hören läßt, der Soldateska sollen abgenommen haben. Der
Thurm trägt drei harmonische
und Kranzaufschriften. Bis auf einige Lehnsgefälle, Erbzinsen in
das Kirchenvermögen durch den Schulbau aufgezehrt. Das Patronat hatte vor
der Reformation zuerst die Landesherrschaft, seit 1279 der deutsche Orden zu
herrschaft, wie die Landestheilungsacten von 1647 beweisen, und später der
Stadtrath. Seit Kurzem besteht ein Leichenfiscus mit 400 Mitgliedern. Die
Kirchenbücher für
1645, für
ummauerte, 1837 erweiterte, mit vielen schönen Denkmälern gezierte, aber
baumlose
dem Friedhofstheile, der zu Schulgärten verwendet ist. Die Seelsorge der
Parochie haben zwei Geistliche, ein Oberpfarrer und ein Diaconus, letzterer ist
zugleich Pfarrer in
man zufolge der Auspfarrung mehrerer Orte aus der Parochie
ansehnliche Zahl der ursprünglichen Geistlichen auf zwei, einen Pfarrer und
einen Caplan. Bei der Einführung der Reformation war
rische
vernommen zu haben, als von jenem in 14 Jahren. Als Einnahme und Besitz
der Pfarrei verzeichnet das Jahr 1533 außer Geldzinsen 72 Scheffel
32 Aker Land, in der Kämmera Wiesen und Weide, 3 Schur
besteht noch in der Oeconomie von circa 60 Scheffel Aussaat, 1000 Aker
Wald und Trift, 46 Fuder
und über mehrere in drei benachbarten Dörfern. Vordem gehörte zur Pfarrei
die
theilweise Verschleuderung
dem Pfarrer geboten, den Bierschank aufzugeben und das
nicht zu verschleudern.
Einkünfte der Waldung einer besonderen Kasse, dem sog. Hilfsfonds zu
überwies und den Oberpfarrer, als den eigentlichen Nutznießer, mit Naturalien
und Geld entschädigte. In dem betreffenden Receß vom Jahre 1693 sind die
Rechte der Pfarrei und Kirchengemeinde bezüglich der
11 Güter in
davon Einiges an den Pfarrer zu
diener zu
barkeit wurde 1848 aufgehoben. Das frühere
seinen Mönchskammern und seiner Pachterswohnung stand bis zum Jahre 1806
weiter unten in der Kirchgasse, wurde aber nach dem
bis 1809 auf dem Kirchberg an der jetzigen, die Stadt überragenden Stelle
zum Sitze des Oberpfarrers und zugleich zur zeitweiligen Jagdresidenz der
Landesherrschaft aus Mitteln der Kämmeraholzgelder in großartiger Weise
wieder aufgebaut und ist daher ein stattlicher, massiver Bau, eine Hauptzierde
der Stadt. Mit ihr sind die Oeconomiegebäude sammt der Pachterswohnung
verbunden. Der jetzige Oberpfarrer (
Ortes. Der erste lutherische Diaconus war
führung der Reformation wurde er zugleich Pfarrer der zur tannaer Kirchfahrt
gehörenden Filiale
Pfarremolumenten abgespalten und durch einen Receß vom Jahre 1659 geordnet.
Sein Dienst ist sehr beschwerlich. Der jetzige Diaconus (
22. lutherische. Das Diaconat stand vordem am Eingange zum Markte. Nach
dem
dorfer Gasse ein neues, bequemes und sehr freundliches
Ob eine Schule zu
Orden
formation geschah. Anfänglich hatte sie einen Lehrer, mit dem Beginne des
17. Jahrhunderts zwei, seit 1747 drei und seit 1845 vier Lehrer (Rector,
Cantor, Organist und Elementarlehrer). Das 1640 abgebrannte
wurde 1645 wieder aufgebaut. Ein Neubau erfolgte 1742—1745. Im Jahre
1845 feierte die Schule ihr Jubiläum. Leider brannte sie 1857 abermals ab,
worauf man das jetzige schöne
höher erbaute. Im Erdgeschosse hat es vier Lehrzimmer und im ersten und
zweiten Stocke die Wohnräume der Lehrer, die mit einem Gehalte von 200 bis
400 Thlr. an 350 Schulkinder in vier Klassen (einer Knaben-, einer Mädchen-,
einer gemischten Mittel- und einer gemischten Elementarklasse) unterrichten.
Zeichnen und Turnen fehlen in der Schule. Der Anfang zu einer Schulbibliothek
ist 1866 durch ein bedeutendes Geschenk des jetzt regierenden Fürsten gemacht.
Das am Markte gelegene
1844) neu erbaut, hat im unteren Stocke die Rathskellerwirthschaft mit voller
Gerechtigkeit, im oberen die Räume der städtischen Behörde, die aus einem
Bürgermeister, einem Gemeinderathe von 15 alle drei Jahre wechselnden Mit
gliedern und einem Rathsdienere besteht. Seit 1494 ist
Marktgerechtigkeit versehen, nur wurde sein Stadtgericht 1848 aufgehoben und
mit dem Justizamt II. zu
außer den
16 Morgen
Der
gegen 10,000 Thlr. im Werthe. An Außenständen hat die Gemeinde 500
Thlr., an Schulden 8500 Thlr. Ihre Jahreseinnahme (1865) 3736 Thlr.,
ihre Ausgabe 3155 Thlr. Für Studierende aus der Gemeinde besteht ein vom
Oberpfarrer
höfe
ferner 1
Die in der tannaer Flur gelegene
mühle
das auf der Grundmauer des ehemaligen, in der
rußwurmschen
abgebrannt und durch ein neues ersetzt. Die der Stadt gewährten 7 Kram- und
Viehmärkte sind durch schwunghaften Viehhandel von Bedeutung, indem die nahe
und weite Umgebung oft 2000 Stück
2 Geistlichen, 4 Lehrern und der städtischen Behörde 1 fürstlichen Revierförster,
1 Arzt, 1 Thierarzt und 1 Gensd'arm. Der Privatgrundbesitz umfasst 3 kleine
Bauerngüter (unter 40 Morgen), 30 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und
1963 walzende Grundstücke. Die Einwohner, in 421 Familien 1801 Seelen
begreifend, haben wie früher, so jetzt Oeconomie und Gewerbe zu ihrem Berufe.
An 50 Bürger treiben Oeconomie als Haupt- und gegen 125 als Nebengeschäft.
Unter den Industriellen bilden die Weber und Zeugmacher ein Drittel der
Bevölkerung, im Ganzen 141 Meister mit 31 Gesellen, weshalb man
einen Weberort genannt hat. Sie beziehen ihre Rohstoffe durch drei Factoren
und liefern hauptsächlich halbwollene Kleiderstoffe nach
gesuchten Marktarbeiten, 24 Spinner, 16 Fleischer, 14 Gerber (meist Roth
gerber) für den Bedarf der Umgegend und zum Umsatze ihrer Waaren auf der
Schmiede und Strumpfwirker, 7 Fuhrwerker, 6 Tischler, je 5 Kaufleute und
Wagner, je 4 Schlosser und Seiler, je 3 Böttcher, Garnhändler, Kürschner
und Putzmacherinnen, je 2 Drechsler, Färber, Glaser, Maurer, Nagelschmiede,
1 Barbier, Klemptner, Sattler, Seifensieder, Töpfer; außerdem 26 Taglöhner,
17 Knechte und 26 Mägde. Auch besteht ein Brauverein aus 10 Mitgliedern,
der gutes, doch nicht ausreichendes
386
war früher wohlhabender als jetzt, weil der Grundbesitz zersplitterter geworden
und mancher Bürger durch die wiederholten
verhältnissen tief erschüttert ist, demungeachtet giebt es allda nur 13 Orts
arme, dagegen 21 Kapitalisten, auch baut die Mehrzahl der Gewerbtreibenden
ihr Jahresbrod. Die Einwohner sind im Ganzen rührig und kirchlich, veraus
gaben aber in Injuriensachen nicht geringe Gelder. Unter ihnen einige Geistes
kranke, zwei Taubstumme und je eine blinde und blödsinnige Person. Als
Volksfeste gelten die an den Jahrmärkten stattfindenden Tanzvergnügungen und
das jährliche Vogelschießen. Außer dem
von 30 jüngeren Bürgern, aber leider keine Feuerwehr. Auch fehlt dem Orte
Anschluß an Post und
Die Flur, 5439 1/3 Morgen groß, theilweise gut und ergiebig, erzielt wegen
der hohen Lage hauptsächlich nur
weniger
Pacht. In der Flur 70 Morgen
brüche
geben. Die Hauptflurstücke sind: Beunten, Wetterwiesen, am frankendorfer
Steig, am Mühlweg, Bergwiesen, Bergfelder, Bergholz, Fichtig, Kirchberg mit
dem Pfarrbühl, Berg (Cappelberg), Büchicht, Grubenäcker, Grubenwiesen, Keil,
Rennersbühl, am seubtendorfer Wege, Krugsgelänge, Neupertsgelänge, Lohe,
am blintendorfer Steig, Marktholz, Lerchenhügel, Bitterfeld, Rennera, Del
gelänge, Viehtreibe, Geräumde, Kämmera mit dem Rosenbühl, den großen
Wiesen, dem Lärchengarten, der Hollunderreuth, dem Forstort Bier und Wein (
nicht Birawa), der Schössersreuth, dem Gottesholz, dem oberen, mittleren und
unteren Kessel, dem Kober, den Rohrwiesen, der Beera und dem rothenacker
Steig, ferner obere und untere Leite, Ziegenacker, Wolfssteig, Hottera, Quire,
Mühlwiesen, Teichwiesen, Grieshübel, Reuthwiesen, Kieferig, Löhla, Kniefichte,
Kornberg, Gries und Haide, koskauer Weg, Gründchen, Stäudig, Steinbühl,
Tännig, Birkicht, Geiersberg. Die Obergerichte über
Landesherrschaft, auch zum Theil die Erbgerichte und Lehen (schleizer Amtslehn),
kleinerentheils standen diese dem rußwurmschen Freigut zu Tanna, der Orts
kirche und der Ortspffarrei, dem deutschen Hause zu
zu
gerichtsbarkeit des Stadtraths (später des Stadtgerichts) war lehnsfrei, die
übrigen Höfe und Hintersiedler hatten meist das große Lehngeld zu leisten.
Ueber den Ursprung der Stadt schweigt Sage und Geschichte, doch kann
als sicher gelten, daß sie ein deutscher Anbau inmitten des tannenreichen
ist, daher ihr Name, ihr Wahrzeichen, ihr Stadt- und Pfarrsiegel mit der
und der Mangel an sorbischen Namen in der Flur. Ihre Gründung fällt somit
in das 11. oder 12. Jahrhundert. Bereits um 1200 muß der Ort ansehnlich
gewesen sein, weil er zum Centrum einer ausgedehnten Parochie gemacht wurde.
Zudem hatten hier schon im 14. Jahrhunderte die v. Rußwurm eine Kemnate („
Mauer“), deren Stätte man noch heute kennt. Außerdem lebten hier Familien
glieder derer v. Römer und Raschau. Eine neue Periode brachte dem Orte das
Jahr 1494, wo der Landesherr
und Marktgerechtigkeit begnadigte, wenn auch noch mit der alten Verpflichtung
von Frohnen in
denn als andere Bürger zu Tanna wohnen durften. Im Jahre 1545 gewann
die junge Stadt von denen v. Rußwurm um 1150 Mk. und 1581 von denen
v. Kospod um 60 Mk. deren zu Tanna besessene Gerechtsame, wodurch der
Stadtrath schriftsässig und Landstand wurde. Auch bestätigte 1566 Burggraf
war der Ort durch seine Tuchmanufacturen in Ansehen und Wohlhäbigkeit, wie
denn die in jener Zeit hier thätigen Galsse ihres Reichthums wegen gerühmt
werden. Bis auf die Jahre 1596—1611 und 1647—1666, wo die Stadt
dort unter die Dynastie
der muthigen Wehr ihrer Bürger auf lange Zeit. Ein Gleiches geschah durch
die Schrecknisse des Jahres 1806, wo das 20,000 Mann starke Corps des
Marschalls
durch die darauf folgenden bis 1813 dauernden Durchmärsche der Truppen.
Unter den Pestjahren war für Tanna 1626 das stärkste, wo die Seuche, Un-
gnade genannt, 195 Personen tödtete. Im Jahre 1682 herrschte eine Kinder
zungenpest, deren Verwüstung man mit
muth
spürte man ein
gesucht und gleichsam zur Feuerstadt geworden. Im Jahre 1640 (16. Mai)
gingen durch die Schweden sämmtliche Häuser bis auf drei in Feuer auf;
1784 wieder 5 Häuser, wobei drei Menschen verbrannten; 1806 8 Häuser
und 7 Scheunen, leider auch mit der Oberpfarrei das ganze Pfarrarchiv;
1844 (28. November) 17 Häuser sammt dem
darunter die
gebäuden, 1864 6, 1866 (30. October) 25 Häuser mit Zubehör und 1869 (
26. October) 3 Häuser. 1804 wurde die Kirche von Dieben ausgeplündert.
1819 widersetzten sich die Bürger von
deshalb wurden 130 Mann Militair als Execution eingelegt. 1849 hatte die
Stadt zuerst 150 rudolstädter und später 100 meininger Soldaten zur Ein
quartierung, letztere sieben Wochen lang. Zu den Sagen des Ortes gehört, daß
in der Pfarrkirche das Bild eines früheren Pfarrers nicht an der Wand ge
litten wird. Auch galt das rußwurmsche Haus eine Zeit lang als ungeheuerlich.
Im vorigen Jahrhunderte hatte Tanna in seinem Bürger
einen Propheten und Religionsschwärmer.
Die Wüstung
gelegen, war schon 1533, wie die Kirchenvisitationsacten bezeugen, ein wüster
Ort. Seine Stätte muß in den großen
noch im Beginne dieses Jahrhunderts Keller getroffen hat. Nach der Sage soll
überhaupt hier der erste Anbau von
Kämmera älter als
Besitzung des
Noch gehören die
das angeblich nach
die sie theils selbst unmittelbar benutzt, theils zu Lehen ausgiebt. In der
Kämmera stand einst nach der Sage ein Schloß, dessen letzte Besitzer drei
Fräulein waren, welche die Schule zu
läßt das Volk den wilden Jäger daselbst wüthen.
Die Wüstung
führt noch heute den Namen
wohner von Weidendorf im 30jährigen Kriege nach
solches Ereigniß muß indeß, wenn es je erfolgt ist, in viel früherer Zeit statt
gefunden haben, weil keine historische Quelle den Ort erwähnt. Zu Weiden
dorf gehören die sog.
Tannaer gehören.
Die Wüstung
Volke „Ditters, Dittersch“), nicht zu verwechseln mit
Der Ort bestand noch im Jahre 1367, wo
bei der
von Oschitz
Kloster seine Güter in „Dytrichsdorf bei der
vor der Reformation wüste geworden sein. Wo derselbe gestanden, weiß man
nicht mehr, selbst sein Name ist vielfach in der Gegend unbekannt geworden.
Nur in alten Lehnbriefen heißt es noch „zum Dittersch“ und noch heute wird
in
Ditterschweg genannt.
kleines Dorf, 1/4 Stunde N. von
verkehrt und blickt nach
gasse erbaute Ort 39 Privathäuser mit 21 Scheunen, in 50 Familien 245 (
1864: 217) Seelen und an
sind 28 zwei- und 13 einstöckig; 8 haben
und 16 Mischdachung. Den Kern des Ortes bildet das Rittergut mit einem
freundlichen Herrnhaus und geräumigen Oeconomiegebäuden. Burgreste und
Spuren eines früheren Walles sind nicht vorhanden. Von den ältesten Zeiten
her hauste hier die um Kirchen und Schulen der Gegend hochverdiente Familie
v. Kospod als Besitzerin des Rittergutes, das sie erst Ende des vorigen Jahr
hunderts verkaufte. Nach mehrfachem Besitzwechsel ist dasselbe gegenwärtig in
den Händen des Lederfabrikanten
Privatschenke, 2
zur Gemeinde Frankendorf gehörende
mühle und die frankendorfer Mahl- und Schneidemühle) und 1
dem 1
gelegene Schäferei, insgesammt dem Gute zuständig. Außer einem Armenhause
besitzt die Gemeinde, von einem Ortsbeamten verwaltet, nur einige Grundstücke
im Werthe von 300 Thlr. Ihre Jahresausgabe macht circa 70 Thlr., davon
50 Thlr. für die Ortsarmen. Sie pflegt 3 Communicationswege. Neben dem
Rittergutsfelde besteht der Privatgrundbesitz aus 11 Bauerngütern (8 unter 40
und 3 von 60—80 Morgen), 5 Grundstücksverbänden, 1 Pertinenz und 16
ledigen Grundstücken. Von den Einwohnern treiben außer dem Rittergute 5
Familien Oeconomie als Hauptgeschäft; von den übrigen, welche theils Gewerbe (
11 Maurer, 2 Müller, Schmiede und Ziegelbrenner), theils Handarbeit (17
Taglöhner) treiben, hat jede Familie etwas Feldbau. Das Jahresbrod bauen
die Meisten. Hier zwar keine Kapitalisten (den Gutsbesitzer ausgenommen),
doch auch nur 2 Almosener. Ebenso nur eine blinde Person. Die Flur, 1547 1/3
Morgen groß, wovon über 1000 Morgen dem Rittergute gehören, baut vor
allen Früchten einen trefflichen
brüche
wiesen, Rosenwiesen, Kreuz- und Salzwiesen, Hofgelänge, Bühl, Ahorn,
holz
Hausgelänge und Gries. Der Ort ist sicher deutschen Ursprungs und wird
bereits im 14. Jahrhundert urkundlich erwähnt. Mit
ein höheres, doch gleiches Alter. Ueber seine früheren Geschicke weiß man
nichts Bestimmtes, nur das kann man als gewiß annehmen, daß sein Loos mit
dem von
1350 beschenkte der Reichtsvoigt
bei
Aufnahme. Die Obergerichte über den Ort gehörten den Landesherrn, die
Niedergerichte dem Rittergute, dem deutschen Hause zu
Kirche zu
10%) und kleine Lehngeld, nur das tannaer Gotteshauslehen 5% zu entrichten.
1863 (18. December) brannten drei Wohnhäuser ab.
bach, Schillbach, im Volke „Schilbich“), Kirchdorf, 2 Stunden fast S. von
Stunden OSO. von
alten Straße von
den sanften Hochmulde, dicht am Westrande der kappler Hochwelle und der
hofer Straße, von SW. nach NO. ansteigend, längs zweier Gassen, einer Lang
gasse und einer Quergasse, zweizeilig gebaut. Die nordwestliche Häuserreihe
ist neu, meist schieferbedachte Backsteinbauten, die südwestliche hat ältere, viel
fach Schrot- und Fachbauten. Der Ort begreift 4 Communalgebäude (Kirche,
Schule, Armen- und Spritzenhaus) und 56 Privathäuser mit 40 Scheunen,
75 Familien, 336 (1861: 356) Seelen und an Vieh 11
und 8 einstöckig, 40 mit
hartweich gedeckt. Die Kirche, ein Filial von
dem Gottesacker gelegen, wurde 1732 neu erbaut, wobei der damalige Guts
besitzer
Weiberstände bestritt. Die 1834 erfolgte Reparatur unterstützte gleichfalls der
derzeitige Gutsherr. Sie hat Bogenfenster, ein Deckengemälde, Kanzel und
Taufstein von
Der Taufstein in
des 1608 im Duell getödteten
thurme drei Glocken von 1610, 1654 und 1730. Schon im Mittelalter be
stand hier eine von
Hochzeiten und Beerdigungen in
längere Zeit nach der Reformation. Ob und wie lange der Oberpfarrer zu
die Kirche bedienstete, weiß man nicht; seit oder bald nach der Reformation ist
der hiesige Ortspfarrer der tannaer Diaconus. Das älteste Kirchenbuch reicht bis
1645 zurück. An Vermögen hat die Kirche circa 200 Thlr. Der Pfarrei sind
23 Bauern decempflichtig. Das Patronat ist landesherrlich. Das Schulhaus liegt
auf einem freien Platze am Dorfteiche nahe der Kirche. Seit wann hier eine
Schule besteht, ist nicht bekannt. Das jetzige Schulgebäude wurde 1741 und
1742 mit 597 1/3 Aßo Unkosten neu erbaut. Der Schulkinder sind 60. Das
hiesige Rittergut gehörte seit früher Zeit denen v. Kospod, kam 1771 durch
Kauf an den Grafen
Flanz
gebäude, im Viereck angelegt, das Herrnhaus auf der Ostseite, sind größ
theils massiv und gut gehalten. Die Gemeinde hat geringen Grundbesitz, dazu
Schulden und 239 2/3 Thlr. Jahresausgabe. Ihr gehören 1 Dorfstraße und
3 Communicationswege. Im Orte 1 Feuerspritze, 1 Gemeindeschenke und 1
Bier- und Branntweinschank eines Handelsconcessionisten; außerhalb 1 dem
Kammergute zu
der hofer Straße bei der Kapelle. Der Privatgrundbesitz besaß neben dem
Rittergute 30 Bauerngüter (8 unter 40, 13 von 40—80, 6 bis 100 und 3
über 100 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 3 Pertinenzen und 53 ledige
Grundstücke. Von den Einwohnern treiben 27 Bauern Oeconomie als Haupt-
geschäft und 13 Häusler als Nebengeschäft. Unter den 25 Handwerkern des
Ortes giebt es 13 Zimmerleute und 5 Maurer. Außerdem 14 Taglöhner und
35 Dienstboten. 26 Familien bauen zwar ihr Jahresbrod, indeß daselbst nur
ein kleiner Kapitalist, die übrigen Einwohner fast alle verschuldet. Auch 5
Almosener. An Gebrechlichen 2 blödsinnige Personen und je 1 taube, taub
stumme und irrsinnige. Kirchen- und Schulbesuch ist gut. Die ausgedehnte
Flur, 3084 Morgen (darunter 1185 5/7 Morgen
752 11/20 Morgen
Man baut hier das beste
Morgen). Haupthöhen der Flur sind die Kappelhöhe im O., der Dorfberg
und die Wahret im SO., der Seilers-, Rothen- und Lohbühl im S. Außerdem
die Hauptfelder: Röhnig, Kaltenbrunn, Kappelfelder und Stangenholzfelder.
Nach
nie vertrocknen, nie zufrieren und die Kräze heilen soll. In dem Districte
Wahret, der
zerstörtes
erhielt 1325 einen Hof vom Landesherrn und 1518 durch Tausch einen
halben Hof v.
über die Theilnahme der
dorf
5, 1805 1, 1813 wieder 2 Bauernhöfe, 1864 den 8. Mai
Bei diesem
gen, seine Habe zu retten. Das Haus und auch der gute
in Feuer auf.
den 14. Juli 2 Bauernhöfe ab) haben den Ort nicht aus der Verschuldung
und armen Lage kommen lassen. Die Obergerichte über
die Landesherrschaft, dazu auch die Erbgerichte über 9 Bauerngüter; die übrigen
Erbgerichte nebst Lehen gehörten dem Rittergute im Orte, dem Kammergute in
Der
fernsichtigen „Kappelhöhe“ an der
gelegen, ist ein einzelnes Wirthshaus im Dienste des Straßenverkehrs. Dicht
dabei stand vordem eine
verherrlichte Cultpunkt für die Umgegend war. Als
punkt der Gegend wurde, ging sie ein. Schon zur Zeit der Reformation muß
sie öde gestanden haben, weil sie die Visitationsacten nicht erwähnen. Mauer
reste waren noch vor 10 Jahren vorhanden und Grundsteine hat man noch vor
40 Jahren ausgegraben. Der Sage nach soll ihre Kanzel nach
Taufstein nach
sein. In einem Holze nach
mit eisernen Handschuhen Karten spielen.
Die Wüstung
goldisdorf, 1533 Mansdorf, in den Flurbüchern Mangelsdorf, im Volke „Mans
dorf“), liegt im SW. von
Holz- und Wiesenstücken (Petersbach, Pingera und Romlera) bestehend, heißt
noch jetzt
Gemäuer. Der Ort wurde angeblich im arnshaugker Erbschaftskriege zerstört
und darauf seine Flur größtentheils zu
der Ort im Besitze eines nach ihm benannten Geschlechts, denn 1318 findet
sich hier ein
Das Geschlecht lebte noch 1408, denn in diesem Jahre wird gleichfalls ein
v. Mangelsdorf
v. Magwitz zu
das
hatte. Mit dem wüsten Orte bringt man das Feldstück,
in Verbindung. Nach der Sage haben allda
Kriegszeiten den Truppen Brod beschafft hätten.
1443 Gottschalgsgrün, 1533 Grün und Gottschalksgrün, 1604 Zollgrün, 1647
Gottschalksgrün oder Zollgrün, seit 1650 vorherrschend Zollgrün, im Volke „
Zollgrie und Zollgre“), langgestrecktes, waldumschlossenes Kirchdorf, an der hofer
Straße, 1 1/2 Stunden SOS. von
nordwärts laufenden, von mäßigen Hügeln und Bergwänden berandeten und vom
Dorfbache durchrieselten Thale freundlich gelegen. Die höchsten, umschauenden
Punkte der Thalwände sind im SOS. der „Berg“, im NO. der Steinbühl und
im W. der Platz an der uralten
Straßen (Dorfstraße und Chaussee) angebaut und in seinem oberen Theile
Röhnig genannt, umfasst 4 Communalgebäude (
Spritzenhaus
1861: 451) Einw. und an Vieh 6 Pf., 295
gesammt zweistöckig, einzelne mit städtischer Bauform; 16 haben
Dachung, 16
Theile des Ortes liegen die
oberen das Rittergut. Bis zur Reformation war
pfarrt, erhielt aber gleich darauf eine
und Erweiterung (am bedeutendsten 1623 mit 926 2/3 Aßo Unkosten), durch
Anbau des hinteren Theils, durch Verlegung des Thurms auf den vorderen
Giebel und durch Umdrehung des verkehrt gestellten Altars ihre jetzige Gestalt
gewonnen hat. Sie ist ein geringer länglicher Bau, im Inneren von trostlosem
Aussehen. In ihr ein marmorner, angeblich aus der Kapelle oberhalb
stammender
tes kospodisches Wappen und am Eingange zur Sacristei ein Monument, das
dessen Gruft eine eiserne Platte seinen Namen und die Worte nat. den 31.
December 1713. den. den 23. Februar 1749 enthält. Der auf dem Kirchen
dache aufsitzende unansehnliche Thurm trägt zwei Glocken aus den Jahren 1623
und 1625. Die Kirche, ein Filial von
hat den Diaconus zu
Activa und 680 Thlr. Passiva. Das älteste Kirchenbuch reicht bis 1649 zurück.
Der um die Kirche liegende ummauerte
Verlegung. Auch die Gründung einer Schule geschah hier erst nach der Refor
mation. Das jetzige freundlich gelegene
darauf eine Glocke und Uhr) versehen, wurde 1808, nachdem die frühere 1807
abgebrannt war, mit 1223 2/3 Aßo und vielen Beiträgen neu erbaut und 1861
im Inneren zweckmäßig umgestaltet. Der Schulbau ist stolzer als das Kirch
lein. Unterricht erhalten 88 Kinder. Das hiesige
in gutem Zustande sind, war seit früher Zeit in dem Besitze derer v. Kospod,
kam nach 1790 durch Kauf an die
und endlich an die
Im Orte 1 stattlicher
und 1
sog.
die an der Stelle einer 1766 erbauten und 1838 eingegangenen
steht. Daher ihr Name. Das Vermögen der von 1 Bürgermeister und 1
sechsgliederigen Gemeinderath verwalteten Gemeinde beträgt außer den Com
munalbauten, Dorfräumen und Wegen an Grundbesitz 20 13/14 Morgen im
Werthe von 440 Thlr., freilich auch mit 680 Thlr. Schulden belastet. Ihre
Jahresausgabe macht an 340 Thlr. Die Dorfgasse und 3 Communications
wege hat sie zu pflegen. Neben dem Rittergute begreift der Privatgrun
dbesitz 26 Bauerngüter (8 unter 40, 16 von 40—80, 1 bis 100 und 1 über
100 Morgen), 8 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und 180 walzende Grund
stücke. Von den Einwohnern, nach dem Besitze in 24 Bauern, 13 Kühbauern,
29 Häusler und 19 Hausgenossen gegliedert, treiben 25 Familien Ackerbau
als Haupt- und 20 als Nebengeschäft und 34 Gewerbe. Außerdem 19 Tag
löhner und 31 Dienstboten. Unter den Gewerbtreibenden 18 Zimmerleute,
12 Maurer, 10 Spinner, 3 Weber, 2 Müller, Schmiede und Schuhmacher,
1 Böttcher, Fleischer, Schneider und Wirth. 25 Hausväter bauen ihr Jahres
brod. Außer zwei Kapitalisten sind die meisten Einwohner verschuldet. Ihr
Leben in und außer dem Hause ließ noch vor Kurzem so Manches zu wünschen
übrig. Daselbst 1 Almosener und 1 Blinder. Die Flur, 3083 1/2 Morgen
groß und zum guten Theile ergiebig, baut die gewöhnlichen Früchte mit
Erfolg. Für den mittelguten Morgen 3 Thlr. Pacht. In der Flur 62
4 Morgen enthaltend) und 5
Hundshübel, Hegnerswiesen, Berghübel, Kreuzäcker, neue Wiese, Stockreut,
frankendorfer Weg, Fichtig, Grubenwiesen, Folge, Hofgelänge, Schülere, Wettera
wiesen, Steinbühl, Esel, Mühl- und Hartgelänge, Steinhübel,
Langena, Hofmetze, Speicherwiesen, Grünberg, Kirschleite, Modera, rothe Höhe,
Tiefenbach, Waldfleck, Burgstädtel, Kohlweg, Auleite, Kirchnere, Straßenäcker,
Brandreut, Bühlletten, Laag, Göhringsgelänge, Herrnsdorf, Romlera (Rumlera),
krumme Gelänge, Hofgelänge und Röhnigsgelänge. Unter den Flurstücken kein
sorbischer Name. Der reiche Wiesengrund und der
manche Localitäten auf frühere Vorkommnisse, so die
des Ortes und das sog. Burgstädtel, ein jenseits der
mäßigen Anhöhe gelegenes, wahrscheinlich im arnshaugker Kriege zerstörtes
bestand daselbst vordem eine
diesem Orte den Namen
Name
Vornamen eines Rittergutsbesitzers herrührend, verdrängt hat. 1407 verkauft
löslich um 23 Schock Groschen an
1666 war
erfolgte
damalige Lehrer in Reimen beschrieben. Am 10. December 1807, als nassauer
Soldaten im Orte lagen, brannten der
fand man im Rittergutshofe ein
standen dem deutschen Hause zu
über 1 denen
schaft, dem Rittergute zu
zu
so noch der Glaube, an einem Tage im Jahre die
Die Wüstung
Herrnsdorf“) liegt im Westen von
waldigen Districte Romlera, an dem auch
stelle, wo das Dörfchen einst gestanden, führt noch jetzt im Flurbuche zu
grün
noch unverwüstet, denn damals verkaufte
zum heil. Kreuz
dorf, fälschlich Mühlesdorf, im Volke „Mielesdorf“), rauh, doch gesund gelegenes
Pfarr-, Kirch- und Grenzdorf an
Das Bächlein, das von der östlichen Höhe herab das Dorf durchrieselt, sich durch
den unterhalb desselben ausgebreiteten Wiesengrund schlängelt und nach kurzem Laufe in
die
liegenden Grünäcker, Grünwiesen, Grünhölzer und Grünberg seine alte Benennung. Im
Sommer ist das Wässerlein oft Monate lang trocken.
sanften Hochmulde, nahe der fernsichtigen, zu den
und
des schleizer Waldes und der Landstraße von
1/2 Stunde SO. von
von SO. nach NW. leicht ansteigend und im Ganzen zweizeilig, aber krummst
raßig gebaut. Im SO. liegt eine etwas isolirte Häusergruppe. Das Dorf
besaßt 7 öffentliche Gebäude, nämlich 1
mit 47 Scheunen, 85 Familien, 426 (1864: 439) Einw. und an Vieh 2
272
den 60 zwei- und 9 einstöckigen Häusern nur einige schön, die meisten alt und
unscheinbar; 17 haben zur Dachung
und 40 Mischdachung. In der Dorfmitte liegen
drei
gesagt werden, doch ist sicher, daß sie eine Schöpfung des
ihr Besetzungsrecht gehörte vor der Reformation dem
der Landesherrschaft. Die jetzige mit
ummauerten, zu engen, daher unzulänglichen Friedhofe an der Stelle der alten,
baufällig gewordenen, von Grund aus neu und zweckmäßig erbaut, hat Kreuz
form, zwei Eingänge, Bogenfenster und ist hell, freundlich und noch in gutem
Zustande. Ihr viereckiger, kuppelförmig aufsteigender Thurm trägt zwei wohl
klingende
in demselben Jahre von den zwei früheren Glocken die größere, welche die
Jahreszahl 1483 trug, zur Inschrift: hilf gott, maria berat (berathe), hatte
und angeblich von der Klause (s. u.) stammte, zersprungen war. In der Kirche
findet sich wenig Alterthümliches. Der
Darstellung des h. Abendmahls von geringem Werthe, neben dem Altar hängt
das Bild
aus der katholischen Zeit, doch ohne Kunstwerth. Der Erbauer dieses Gottes
hauses war nicht die Gemeinde, die damals durch einen
sondern Graf
sein Haus in Zeit und Ewigkeit reichlich belohnen. Die Kirchenbücher reichen
bis 1634 zurück. An Vermögen hat die Kirche 312 Thlr. eisernes Kapital.
Das mit dem Kirchenvermögen verwaltete und gewöhnlich als solches angesehene
Pfarrholzkapital von circa 700 Thlr., aus dessen Zinsen der Pfarrer sein
deputat erhält, kann nicht als Kirchenvermögen gelten. Zur Kirche gehört weder
ein Filial, noch ein eingepfarrter Ort, nur das Waldhaus hat sich stets zu ihr
gehalten. War sie anfänglich ein Filial von
eine eigene Pfarrei, die unter allen Pfarreien des Landes eine der stärksten
Oeconomien hat. Das
eine Reparatur im Jahre 1859 freundlich und wohnlich gemachter Baukörper.
Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war
ihm heißt es 1533: Er hat zwei Kinder von seiner Köchin, will sie ehelichen,
will studiren und fromm werden. Wenn dies nicht geschehe, wolle er die
Pfarrei aufgeben. Er that jenes und blieb Pfarrer. Außer Geld- und
zinsen besaß damals schon die Pfarrei eine Hufe Land. Im Pfarrstalle waren
1533 sieben
formation. Sicherlich muß der Ort schon im 16. Jahrhunderte eine Schule
erhalten haben, denn dies setzt die Angabe voraus, daß 1638 allda
Hegner
storbenen Schulmeister und Hufschmied heißt es im Pfarrbuche: Gott hatte
ihn auf die drei Jahre auf das Krankenbett gelegt, darauf er zu seinem seligen
Vortheil ganz ausgemergelt worden. Das jetzige
erbaut, ist ein Schmuck des Dorfes. An 80 Schüler erhalten in zwei Klassen
Unterricht. Ein Rittergut bestand nicht im Orte. Die Obergerichte gehörten
dem Landesherrn und außer 19 Häusern, über welche die Gutsherrn zu
grün
troffischen Pfarrei lehnspflichtigen Bauerngute (die Ortspfarrei hatte nur das
Lehn über einige Grundstücke) waren die übrigen Güter geraer Canzleilehen.
Wohl aber gab es ein Freigut hier, das 1647 das jenkische Freigut oder
schlechthin das Vorwerk (im Kirchenbuche Forberg) genannt wird und dessen
Gebäude am Nordwestende des Dorfes stand, wo sich jetzt das Gemeindehaus
befindet. Es muß im 30jährigen Kriege öde geworden sein. Seine Grund
stücke sind im Besitze einiger Bauern und heißen noch die Vorwerksgüter.
Anklänge an das Vorwerk dauern im Kirchenbuche bis 1680. Ob die daselbst
1651 verstorbene adlige Jungfrau
war, ist nicht gewiß. Im Orte 1 Schenkwirthschaft im
cessionirter Branntweinschank, 1
eines Bauern. Die Gemeinde besitzt als engere, wozu 14 Bauern gehören,
außer dem Brauhause circa 3 Morgen (Anger und zwei
von 200 Thlr., aber dagegen 1000 Thlr. Schulden; die weitere hat 400 Thlr.
Schulden. Ihr Jahresbedarf erfordert 150—160 Thlr. Ihre zwei Dorf
straßen und ihre Communicationswege sind in keinem guten Zustande. Der
Privatgrundbesitz umfaßt 30 Bauerngüter (15 unter 40, 12 von 40—80, 1
von 80—100 und 2 über 100 Morgen), 5 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen
und 199 ledige Grundstücke. Die Einwohner sind außer den Beamten, darunter
der Chausseegeldeinnehmer in dem
18 Kleinhäusler, 9 Taglöhner und 21 Dienstboten gegliedert. Die Haupt
beschäftigung besteht in Feldbau und Kleingewerbe. 30 Hausväter treiben aus
schließlich und 14 nebenbei Feldbau, 36 sind Handwerker, darunter 10 Maurer
gesellen, 7 Zimmerleute, 3 Schneider, 2 Weber, 1 Böttcher, Drechsler, Fleischer,
Schmied, Tischler und 1 Holzhändler. Die Taglöhner arbeiten meist im
Obschon 40 Familien ihr Jahresbrod bauen, so ist doch hier wenig Wohlhaben
heit; nur zwei geringe Kapitalisten. Der Ortsarmen sind zwei. Die Gesittung
bis auf die Unzuchtssünden ohne grobe Anstöße. An Gebrechlichen 1 Tauber,
1 Taubstummer und 3 Blödsinnige. Die Flur, im O. an
begreift 2381 1/4 Morgen von 1/5 gutem, 2/5 mittlerem und 2/5 geringerem
Boden. Der mittelgute Morgen giebt 6 Thlr. Pacht. In der Flur 8 größere
und über 30 kleinere
Beunten, Mielberg, hohe Reuten, Mielwiesen, Grünberg, Grünwiesen, Grün
äcker, Grünhölzer, hoher Rain, weißer Stein,
Böhlwiesen, Böhläcker, Schwant, krumme Wegsäcker, Hofgelänge, Pieppigs
stücke, Gries,
Flur läuft die Wasserscheide der
zur
durch die
Anbau, doch frühzeitig mit deutschen Colonisten besetzt, daher sein Name sorbisch-
deutsch. 1527 erwarb das
1634 starben 13 an der
erschossen und 1640 einer erschlagen. In den Jahren 1697, 1727 und 1749
starb Niemand im Orte. 1710 (10. Februar) brannte ein großer Theil des
Ortes ab. 1865 (27. April) gingen 11 Bauernhöfe und 2 Kleinhäuser in
Feuer auf. Dieselben Häuser soll der Brand 1710 vertilgt haben. Wiederum
brannten 1869 (21. Juni) 2 Gehöfte ab.
des
und des schleizer Arztes
Das
an der
und
Die alte
ursprünglich eine
hütte
beth
des
des Apostels
Caplan und für 6-8 Priester und Laienbrüder verbunden, zu deren Unterhalt
Zinsen von
angewiesen wurden. Außerdem sollten sie sich von der Leute Almosen ernähren.
Die Meßopfer fielen dem Pfarrer zu
dagegen die Opfer bei Mirakeln hatte sich der naumburger Bischof vorbehalten.
Der erste Caplan,
zu
Kapelle ließ Graf
richten, in welchem er sich während des Sommers öfters aufhielt und an den
Sonntagen Gottesdienst halten ließ, der meist vom Pfarrer zu
versehen wurde. An die Stätte der gräflichen Sommerklause kam später eine
von alten
eingegangen ist. Nur der Name Klause ist der Stelle geblieben.
Coßka, später Unterkoska, Unterkoskau, im Volke „Uenterkoßka“), Kirch-, Pfarr-
und Grenzdorf, in einer kleinen, von mäßigen Anhöhen (Berg, Mark, Weiß
kiesel) umrandeten Vertiefung, an der
an der Straße von da nach
Kirche, Pfarrei und Schule umschließender Ort mit einer von SW. nach NO.
laufenden Hauptdorfgasse und mit den Nebengäßchen Kirchgasse, Anger und
Mohrengasse. Er begreift 6 Communalhäuser (Kirche, Pfarrei, Schule, Ge
meinde-, Brau- und Spritzenhaus) und 79 Privathäuser mit 48 Scheunen, in
103 Familien 482 Einw. und an Vieh 14 Pf., 392 R., 61 Schf., 120 Schw.,
51 Z., 28 Bnst. und 750 G. Die Häuser meist stattlich, 70 zweistöckig, 42
mit
und die der einen Dorfzeile neu. Hier stand schon im Mittelalter eine Kapelle,
vom
Pfarrer zu
Er hat von Herzen unsere Zukunft begert, bekennt seinen Irrthum, ist
Ordens
einer Gestalt gereicht, will Leib und Leben beim Evangelium lassen.“ Er hielt
sechs
drei Orten, dazu weit gelegen, nicht der Mühe lohne, es mit
Auch bat er, daß die Eingepfarrten ihm, wie vor Alters, die Opfer, Käs- und
Flachsbitt gäben. Sorgel erhielt die Pfarrei
Die Kirchengallerie ist bei
Handsogel
die hiesige Pfarrei selbstständig. Der jetzige Pfarrer (
ist der 18. Lehnherr war bis zur Reformation der
seitdem der Landesherr. Die jetzige Kirche, auf dem Mauergrunde der 1606
abgebrannten erbaut, war ursprünglich klein, eng und finster, erhielt bald nachher
einen Thurm, 1818 eine
Sie ist ohne Denkmale und Bilder, doch licht und freundlich. Von ihren drei
Glocken stammen die zwei größeren vom Jahre 1709, beide zu
die kleinste von 1654. An Vermögen hat sie mit Einschlusse der eisernen
Kapitalien 4420 Thlr. Ihre Bücher reichen bis 1606 zurück. Zu ihr gehört
liegt um die Kirche und nahe dabei die Pfarrei, deren sehr schönes Wohnhaus
1802 mit 2000 Thlr. Unkosten erbaut ist. Wann hier eine Schule entstanden,
kennt man nicht. Das jetzige Schulhaus, am Gottesacker gelegen und in seinem
oberen Theile angeblich unter dem Grafen
nicht recht zweckentsprechend. Die Zahl der Schüler 106, darunter 27 von dem
hierher geschulten
schenke, 2 Feuerspritzen, 1
mühle), Schlagmühle genannt, und außerdem 4 Ziegeleien. Die Gemeinde,
deren Vorstand aus einem Bürgermeister und einem sechsgliedrigen Gemeinde
rathe besteht, hat außer ihren Communalgebäuden und 1 1/2 Morgen enthalten-
den Wegräumen (drei Communicationswegen) keinen Grundbesitz und kein
Vermögen, aber auch keine Schulden; ihre Jahresausgabe macht 150 Thlr.
Der Privatgrundbesitz begreift 36 Bauerngüter (8 unter 40, 21 von 40—80,
5 bis 100 und 2 über 100 Morgen), 10 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz
und 189 ledige Grundstücke. Hier die Oeconomie (mit guter Viehzucht) gegen
das Gewerbe überwiegend. 43 Familien haben Ackerbau zum Haupt-, 11 zum
Nebengeschäft; 40 treiben Gewerbe und Handwerk, darunter 16 Maurer, 7
Weber, 3 Handelsconcessionisten, Schuhmacher und Zimmerleute, 2 Schmiede,
Schneider und Wagner, 1 Böttcher, Müller und
erstrecken ihren Absatz nicht über die nächste Umgegend hinaus. Außer den 33
Bauern, welche die geschlossenen Güter des Ortes besitzen, giebt es 9 Küh
bauern, 24 Häusler, 8 Hausgenossen, 12 Taglöhner und 58 Dienstboten.
43 Familien bauen ihr Jahresbrod, darunter acht Kapitalisten; nur ein Orts
armer. Leider kommt auf drei eheliche Kinder ein uneheliches. Uebrigens ist
der Kirchen- und Schulbesuch gut. Die Flur, im O. an
3308 3/4 Morgen groß. Mehr magerer, auf kalter Unterlage ruhender, als
ergiebiger Boden, zudem das Klima rauh, dem Obstbau und den Gartenfrüchten
nicht günstig. Der Morgen vom Mittelboden giebt 4—5 Thlr. Pacht. In
der Flur 108
jetzt wüst. Die Hauptflurstücke: Hofgelänge, Erlwiesen, Erläcker,
baum
Forstbach, Geräumte,
stäudicht, Rebera, Ruh, Fichtig, alte Schmidten, Stöckicht, Berg, Mark, Loh (
Lau), Gehren, Traundorf, Eberäcker, Brand, Heide, Stückeläcker, Roßtümpfel.
Der Ort ist ein alter Sorbenbau, über dessen frühere Zeit fast alle Nachrichten
fehlen. 1325 erhielt hier das
Zinsen und später noch einige Güter. Bis vor Kurzem gingen vier Häuser dem
frankendorfer Gute und einige dem deutschen Hause in
übrigen waren Amtslehen und Lehen der
1606 wurden Kirche und Pfarrei sammt den Kirchenbüchern ein Raub der
Flammen. Desgleichen brannten 1761 (17. Mai) durch einen
1864 (14. August) 11 Bauernhöfe ab, außerdem wurden zwei stark beschädigt.
Gebiete der nordischen und indischen Mythologie bekannten Legationsraths
Friedrich Mayer
und starb 1818 zu
kozzkode, im Volke „Oberkoskä“), kleines Dorf, 1/4 Stunde fast südlich von
an der
mehrere
Brauhaus
mit 19 Scheunen, in 25 Familien 137 (1864: 150) Einw. und an Vieh 4 Pf.,
142 R., 109 Schf., 39 Schw., 21 Z., 7 Bnst. und 300 G. 10 der Häuser
haben Schiefer, 10 Schindeln, die übrigen Ziegel zur Dachung. Im Orte
1 Gemeindeschenke und 1 Feuerspritze; außerdem ganz nahe 2
Ober- und die Mittelmühle, beide Mahl-, Schneide- und Oelmühlen und beide an
der
Morgen Dorfraum und außer den Communicationswegen 2 11/14 Morgen Gras-
boden, dabei einige geringe Schulden; ihre Jahresbedürfnisse sind 90 Thlr.
Neben den
besitz befaßt 17 Bauerngüter (7 unter 40, 8 von 40—80 und 2 bis 100
Morgen), 13 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen und 120 ledige Grund
stücke. Der Ackerbau mit tüchtiger Viehzucht ist vorherrschend. Ihn treiben
13 als Haupt- und 7 als Nebengeschäft. Der Gewerbtreibenden giebt es 8,
darunter 4 Maurer, 2 Müller, 1 Tischler und Zimmermann. Von den Ein
wohnern, aus 13 Bauern, 7 Feldhäuslern, 3 Häuslern, 2 Taglöhnern und
18 Dienstboten bestehend, bauen 15 Familien ihr Jahresbrod. Keine Orts
armen, doch sind noch manche Familien vom letzten Brande verschuldet. Bis
auf einen Lahmen daselbst keine Gebrechlichen. Kirchen- und Schulbesuch be
friedigt. Die 1562 Morgen umfassende Flur hat nur 1/4 guten, dagegen 3/4
geringen Feldboden. In ihr 52
Markgelänge, Mark, Traundorf, Weidig, tannaer Weg, Tannenhölzer, am
wiesen, Geiersleite, Stelzenäcker, alte Schmidten, Nußhübel, Berg,
Leite. Ueber die frühere Zeit des gleichfalls sorbischen Ortes ist wenig bekannt.
Die v. Kospod hatten hier Güter und Lehen. 1350 überließ
zu
Kreuz
1350
waren landesherrlich, nur über drei Häuser hatte das
und über einige andere Güter die
und die Pfarrei und Kirche zu
Kriege litt der Ort durch
sieben junge Oberkoskauer ihr Leben im benachbarten
Kriegsschaar, die aus Oberkoskau
geeilt und mit derselben in's Handgemenge gekommen waren. 1860 brannten
acht
sich dem Volke ein feuriger Mann und beim Stäudigholz ein feuriger
der die Wanderer mit ihrem Namen ruft und schreckt.
und Willesdorf, im Volke „Willesdorf“), kleines, hoch und kühl, am Ebersberg
und Kober gelegenes, aus drei Gruppen, dem zweischenkligen Hauptorte, dem
Ebersberg und zwei Mühlen bestehendes Kirchdorf, unfern der
in einer Höhenkerbe, an einem Dorf bächlein, das unterhalb des Ortes versickert, 1/2
Stunde SWS. von
des Dorfes liegt auf der Höhe, da auch die
sich an den Seiten der Kerbe hin, dazwischen die
Communalhäuser, nämlich 1 Kirche, Schule, Gemeinde-,
haus
an Vieh 5
Bis auf 3 Einstock haben alle Häuser zwei Stockwerke, 10
9 Schindeln, die übrigen Mischdachung. Der Ort hatte angeblich schon in
katholischer Zeit eine Kapelle, wohin der Sage nach viele Dörfer, selbst
und
aber ihr wirklich historischer Kern. Vielleicht war das Kirchlein eine vom
deutschen Hause zu Schleiz gegründete Wallfahrtsstation oder eine Ritterguts
kapelle. In beiden Fällen ließ sich erklären, daß Möschlitz früher Zinsen an die
Parochialpfarrei, zu der Willersdorf gehört, zu leisten hatte. Hinter dem jetzigen
Gottesacker trifft man auf Menschenknochen und ebenda soll die Kapelle und der
alte katholische Leichenhof gelegen haben. Zur Zeit der Reformation bestand die
Kapelle nicht mehr als gangbar. Damals wie vorher war der Ort nach
gepfarrt. Er erhielt indeß, wenn nicht zu Ende des 16. Jahrhunderts, doch
sicher in den Jahren 1620—1623, eine Kirche (die jetzige) und kam als Filial
nach
Vorbau und einem starken viereckigen Thurme, ist zwar ein alter und kleiner,
doch immer noch dauerhafter, geräumiger und heller, 1768 und 1868 reparirter
Bau. Sie ist ohne Denkmale und Bilder. Ihre zwei kleinen Glocken stammen
aus den Jahren 1623 und 1727, jene zu
Vermögen hat sie mit Einschlusse der eisernen Kapitalien 500 Thlr. Der
ummauerte Friedhof liegt um die Kirche; auf ihm einige schöne Grabsteine.
Der Pfarrer der Mutterkirche hat hier alle Sonntage zu predigen. Zum
Pfarrbau trägt
herrschaft. Vordem hatte der Ort mit
Kirchenbuch. Eine Schule muß hier schon im 17. Jahrhunderte entstanden sein.
Das jetzige Schulhaus wurde 1823 in ziemlichen Stand gesetzt und 1863 mit
einer Wohnstube versehen, bedarf aber nach oben des Ausbaues. Die Zahl der
Schüler durchschnittlich 35—40. Im Orte befindet sich eine Gemeindeschenke
in Pacht und eine Feuerspritze. Südlich davon liegen die Bucklisch= und die
Ottenmühle, zwei Mahl= und Schneidemühlen an der
drei Bauernhöfe auf einer hohen, luftfrischen Matte am
meinde besitzt 63 Morgen theils Hutung, theils
hat sonst weder Kapitalien noch Schulden und bedarf jährlich 124 Thlr. In
der Flur fünf Communications= und Vicinalwege. Der Privatgrundbesitz um
fasst 24 Bauerngüter (6 unter 40, 15 von 40—80, 2 bis 100 und 1 über
100 Morgen), 6 Grundstücksverbände und 162 ledige Grundstücke. Von den
Einwohnern, die sich in 26 Bauern, 8 Häusler, 2 Taglöhner und 21 Dienst
boten gliedern, treiben 26 Familien die Feldwirthschaft ausschließlich, 2 nebenbei.
Unter den 13 Handwerkern sind 3 Maurer, 2 Müller, Schieferdecker und
Zimmerleute, 1 Schmied, Schneider, Weber und Tischler. Der Gewerbs
umfang geht nicht über das Bedürfniß des Ortes und der allernächsten Um
gegend hinaus. Der größere Theil der Einwohner baut sein Jahresbrod und
hat theilweise viel
Bis auf einen Trunksüchtigen ist hier das äußere Gemeindeleben ohne Anstoß,
wie denn die Gemeinde eine der friedsamsten in der Gegend ist. Daselbst ein
Taubstummer. Die Flur faßt 2400 3/4 Morgen und ist von mittler Ergiebigkeit.
In ihr 90 Teiche (im Dorfe 4 Terrassenteiche), 1
gegangene Torfstiche. Ihre Hauptflurstücke sind: Hofgelänge, Bergäcker, Beun
ten, Stäudichtwiesen, Wasserwiesen, Mühläcker, Trebe, Zeisera, Langenwiesen,
Latzschbach, Zeidelbrunnen, Zeidelwiesen, hohe Reut, Rosenbühl, Schäfere, Leiten
hölzer, Kobere, Kämmere, Rauhe, Steinig, Kiesrich, Häsig, Ebersberg, Heide
holz, Traundorf, hohe Lohe, Lohe. Feldverpachtung kommt nicht vor. Der
Ort scheint mehr ein sorbischer als ein deutscher Anbau zu sein. Die Ober
gerichte waren landesherrlich und fünf Güter Amtslehen, die übrigen standen
drei Kirchen (Ortskirche,
Freigute daselbst zu. Das Stadtgut gab kein Lehngeld, alle anderen Güter
aber das hohe und kleine Lehngeld. Dafür, dass hier früher ein Freigut
bestand, spricht die sichere Angabe des Pfarrbuches, es habe daselbst 1690
eine adlige Familie
lebendige Tradition, dass das Freigut in zwei Bauerngüter, die in der That
die besten in der Flur sind, zerschlagen worden sei und dass der adlige Besitzer (
gange in die
12. Juni) gingen drei Häuser nebst Nebenbauten neben der
schlag
nämlich ein feuriger
Der
schulte früher und selbst noch 1647 nach
Erbgerichte ausübte. Gegenwärtig ist er ein Glied der Gemeinde
jetzt
nicht bekannt. Noch vor 80 Jahren war daselbst ein Garten zu sehen.
herrisches Kirch- und Grenzdorf, einer der höchsten Punkte des Landes, 3 Stunden
SO. von
Bergwelle und nahe der
O. durchschneidet. Der Ort ist ein Langdorf, zweizeilig längs der Hauptstraße
von N. nach S. gerichtet. Seine Ostzeile besteht in Folge von Bränden aus
neuen, schönen, dichtgerückten Häusern im städtischen Baustile. Es begreift das
Dorf außer 1
28 Oeconomiehöfen, in 60 Familien 325 (1861: 283) Seelen und an
5
sind 18 mit
Dachung. Die
der Häuser. Die
mit gebrochenen Ecken und hohen Bogenfenstern, im Inneren geräumig, licht,
schön decorirt und mit einer neuen
und ein
stammt aus der früheren
drei alte aus der katholischen Zeit stammende unharmonische
mit unleserlicher, die anderen ohne Inschrift. Die
nur den umliegenden
der Ort zuerst eine
lischer Zeit. Indess sein erster Kirchenpunkt war nicht die
kleine
jetzt durch einen alten
heute die „Kappel“ und die Felder dabei die „Kappelfelder“. Wie die Kappel
oberhalb
Wallfahrtspunkt der Umgegend. Beide „Kappeln“ sind fernsichtige, fast gleich
hohe Höhenpunkte (jener 1610, dieser 1619 Fuß), ganz geeignet zu erhebenden
Pilgerandachten. Der Blick vom
mit dem
kopfe
N. und NO. Wellen des
meininger Ort
hiesige
stein kennzeichnet mehr ihre Stätte, nur die Sage und der Flurname. An
fänglich wurde sie vom Caplan zu
erhielt, von diesem verwaltet, daher ist
Auch führt das reuther Kirchensiegel in seinem Wappen den
Erinnerung an die alte
Kirchenärar, im Betrage von 4000 Thlr., hat der Mutterkirche zu
300 Thlr. ausbezahlt, um von den Zinsen die der Filialkirche früher obliegenden
jährlichen Ausgaben (Pfarrbaukosten ec. ec.) zu bestreiten. Die Kirchenspann
frohnhöfe sind in
decempflichtig. Außerdem gaben beide Orte Decem in das deutsche Haus zu
Die Collatur der Pfarrei zu
zu. Das Schulhaus ist 1796 oder 1797 erbaut. Vorher bestand hier eine
Reihenschule. Seit 1822 ist der ganze Ort
erhalten 71 Kinder. Uebrigens versieht der Lehrer zu
zu
zwei Gasthöfe, ein sächsischer und ein reussischer. Der bessere ist jener und
liegt auf königlich sächsischem Boden, denn in die Flur des Ortes greifen
sächsische Gelängen bis in das Dorf hinein. Fünf dieser Gelängen, die besten
der Flur, gehören zum sächsischen Gasthof und steuern nach
Orte gehören noch 1
Die Gemeinde hat als engere circa 200 Thlr. Vermögen, als weitere kein
Kapital und keinen Besitz, dagegen eine Jahresausgabe von 50—60 Thlr.
Eine Dorfstraße und zwei Communicationswege fallen ihrer Pflege zu. Der
Privatgrundbesitz begreift 22 Bauerngüter (7 von 20—60, 8 von 60—80,
2 von 80—100 und 5 über 100 Morgen), 2 Grundstücksverbände und 25
ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, in 22 volle Bauern, 25 Häusler (
darunter 5 Kühbauern), 2 Taglöhner und 22 Dienstboten gegliedert, treibt
die Mehrzahl Oeconomie, namentlich starke Vieh- und
werkern finden sich 2 Schuhmacher, 1 Maurer und 11 Gesellen, 1 Tischler und
Wirth. Die Vermögensverhältnisse sind im Ganzen gut, obgleich nur einige
Kapitalisten getroffen werden. Auch das sittliche Leben ist ohne Anstoss. Keine
Almosener, dagegen 2 Blinde und 1 Taubstummer. Trotz der hohen Lage des
Ortes gedeihen Gartenblumen und Obstfrüchte, auch leidet er nicht an Wasser
mangel. Die im N., O. und S. an
Morgen gross und gut angebaut und bewirthschaftet. Der mittelgute Morgen
wird mit 8 Thlr. verpachtet. Im Orte 5 und in der Flur über 30 kleine
Gaßäcker, Oeläcker, Kreuselwiesen, Heilig, Lippen, lange
Schönbühl, Stäudicht, lange Wiesen, Anspann, Steinicht, Rohrwiesen, Pinzig (
Pinsig), Gelänge, Straßenäcker, Schied, Wizelhölzer, Topferé, Kappel oder
Ueber den Ursprung von
von den Sorben oder Deutschen gegründet ist. Der seit alter Zeit reussische
Ort ist kirchlich frühzeitig, ein Gemeindetheil desselben aber erst später unter
sächsische Hoheit gezogen worden. Die Obergerichte waren bis auf einen Bauern
hof, der 1647 denen v. Bodenhausen gehörte, landesherrlich; die Lehen und
Erbgerichte standen den Aemtern zu
zu Schilbach und Leubnitz und der Pfarrei zu Gefell zu. 1279 gab
Herr von
Seit 1333 und 1355 besaß hier das
Mark Geldzinsen und einige Naturalgefälle und Frohndienste, von denen
v. Dobeneck ihm zugewendet. Aus älterer Zeit weiß Niemand sich eines
Brandes zu erinnern, wohl aber ist in jüngster Zeit Stelzen fünf Mal von
1 Kleinhaus brannten den 26. October 1848; 8 Bauerngüter und 4 Klein
häusler den 26. August und 3 Bauernhöfe den 5. October 1853, 3 Höfe den
18. April 1867 und 4 Häuser den 21. Juni 1868 ab. Nach der Sage hat
auf der Stelle des jetzigen Ahorn-Stelzenbaumes vor vielen hundert Jahren
ein anderer Stelzenbaum gestanden, dessen Holzart ein Räthsel war. Aus
seinen Zweigen erklangen oft Zaubertöne und goldschimmernde
in seiner Krone. Seine Blüthen und Blätter stillten jedes Weh. Wer in
seinem Schatten ruhte, ward von seligen Träumen gewiegt. Die Sage weiß
einen rührenden Ursprung des Baumes. Ein Herrnschäfer, wegen eines ihm
von den Stelzenern mit Unrecht angeschuldigten Verbrechens (Feldbeschädigung)
zum Tode verurtheilt, erklärte vor seinen Richtern und Mördern: Zum Be
weise meiner Unschuld wird mein Hirtenstab, den ich hier in die Erde stecke,
grüne Blätter treiben. Und der dürre Stab schlug aus, ward zum hohen
Stelzenbaume und die Ankläger starben in Kurzem. In anderer Form erzählt
die Sage also: Im Hussitenkriege plündern die Hussiten den Ort und führen
dessen junge Männer mit sich. Indem sie einem flüchtig gewordenen Burschen
nachsetzen, treffen sie einen ergrauten Hirten und fordern von diesem mit An
drohung des Todes anzugeben, wohin jener geflohen sei. Trotz seiner Betheuerung,
nichts zu wissen, und trotz seines Schwures, daß sein Stab in drei Tagen nach
seinem Tode grünen und damit seine Unschuld bezeugen werde, tödten sie ihn.
Der Stab ist darauf zum Stelzenbaume geworden. Ein stelzener Bauer, dem
das Grundstück gehörte, auf welchem der Stelzenbaum steht, soll einst daselbst,
erzählt die Sage, einen Kessel mit Gold gefunden haben. In einem drei Mal
wiederholten Traume hatte er den Ruf gehört: Gehe auf die
burg
zwei Tage lang sein Glück vergeblich und erst am dritten Tage, bereits im
Begriffe, trauernd heimzureisen, wird ihm auf der
gewiesen. Ein Landsknecht, der ihm nach der Ursache seines Kummers gefragt,
nannte ihn wegen seines Glaubens an Träume einen Thoren, denn, sagte er,
auch mir hat öfters geträumt, unter dem Stelzenbaume liege ein Kessel voll
so wäre ich ein gleicher Thor. Erfreut über diesen Aufschluß, eilt der Stelzner
heim und findet den Goldkessel, der durch Erbschaft nach
und allda noch vorhanden sein soll.
Spielms und Spielmütz“), kleines Grenzdorf, 3 Stunden SOS. von
und 1/2 Stunde S. von
in dem grasreichen Hochthale des
bach
Durch den
angebaute Dörfchen in zwei Theile, einen größeren rechts und einen kleineren
links geschieden. Der Ort hat außer 1
19 Scheunen, in 26 Familien 154 (1864: 162) Seelen und an Vieh 9 Pf.,
199
geräumige
Wanderschule, seitdem schult der ganze Ort nach
nur der größere rechts liegende Theil (12
links aber nach
und 1
Grund noch Kapital oder Schuld. Ihre Jahresausgabe durchschnittlich 40—50
Thlr. Ihrer Pflege gehören 4
umfasst 20 Bauerngüter (7 unter 40, 8 von 40—80, 4 von 80—100 und
1 über 100 Morgen), 4 Grundstücksverbände, 4 Pertinenzen und 14 walzende
Grundstücke. Ackerbau und Viehzucht sind hier von jeher und bis heute die
Erwerbsquellen gewesen, daher der Flurboden gut bewirthet. Die Vermögens
verhältnisse der Einwohner, in 19 Landwirthe, 4 Häusler, 4 Taglöhner und
39 Dienstboten gegliedert, sind sehr gut, darum auch mehrere Kapitalisten und
keine Almosener. Auch das sittliche Verhalten ist lobenswerth. Unter den
Häuslern findet sich 1 Maurer, Weber und Zimmermann. Die 1301½
Morgen große Flur greift zungenförmig weit nach SO. in das Sächsische
hinein und wird hier von der
gehören zu ihr noch drei im Sächsischen gelegene Parzellen. Hauptflurstücke:
Stelzenwiesen, Stelzenäcker, Oberschaarstücke, Hofgelänge, Fastere, Hegnere,
Pursteläcker, mißlareuther Gelänge,
Bühl, Teichäcker, Plangelänge und große Wiesen. Ob der Ort ein sorbischer,
oder deutscher Anbau ist, weiß man nicht. Abgesehen von
der Ort in das deutsche Haus zu
Schule zu
standen der Landesherrschaft zu, bis auf 5
gehörten. Auch hatte die Landesherrschaft über einen Bauern die Erbgerichte
und Lehen, die übrigen
Auf der in das
reußisches
den Einwohnern von
gekircht und nach