Volks- und Landeskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

II. Theil. Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. 27

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Der Landestheil Gera, kleiner als der frühere Gau Gera, der von dem uralten Orte Gera seinen Namen erhalten hat, größer als die quedlinburgische Stiftsvoigtei Gera und gleich oder kleiner als die vormalige Herrschaft Gera, je nachdem diese mit Landstücken im Oberlande (Saalburg, Pöllwitzer Wald) verbunden war oder nicht, bildet das heutige reußische Unterland, das aus einem Hauptkörper und aus einer Exclave besteht, welche, vom Hauptkörper im SOS. durch einen schmalen Streifen altenburgischen und sächsischen Gebietes getrennt, die fünf Orte Lichtenberg, Otticha, Pohlen, Wüst- und Kleinfalke befaßt. Der Hauptkörper mit Einschlusse der Exclave grenzt im N. und NO. an die preußische Provinz Sachsen (Zeitz), im O. und SO. an das Herzogthum S.-Altenburg (Ronneburg), im SOS. und S. an Parzellen des Königreichs Sachsen (ziegenhierdsches Ländchen) und an das Großherzogthum S.-Weimar (neustädter Kreis) und im W. und NW. an S.-Altenburg (Eisenberg), umschließt aber selbst am Ausgange des Bramenthals eine altenburgische Exclave und hat in den Enclavenorten Dorna, Hirschfeld, Pörsdorf und Roschitz, sowie in den Grenzorten Bethenhausen, Kraftsdorf, Rüdersdorf und Seifartsdorf mit S.-Altenburg und in Hundhaupten mit S.-Weimar gemischte Territorialhoheit.

Am Fuße der voigtländischen Hochplatte, auf dem Saume und Grenzwalle des großen thüringischen Landbeckens fünf Stunden breit und vier Stunden lang ausgedehnt und von 460 bis 989 Fuß ansteigend, faßt das Unterland 4,03 ☐M. mit einer circa 730 Fuß hohen mittleren Durchschnittsfläche. An der mittleren Elster gelegen und von ihr in der Richtung von S. nach N. durchschnitten, wird dasselbe in drei einfache Grundformen, in das Elsterthal und in zwei parallele, fast gleich hohe und gleich große Landbuckel, einen Ost- und einen Westbuckel, getheilt. Auf das Elsterthal kommt circa 3/4, auf jeden Landbuckel 1 5/8 ☐M. Der westliche Landbuckel hat übrigens tiefere Thaleinschnitte, mehr Waldstriche und mehr Thalorte als der östliche, dieser dagegen mehr nackte Hochflächen und Höhenorte als jener. Die Hauptabdachung beider Landwellen, soweit sie zur diesseitigen Herrschaft gehören, senkt sich in das Elsterthal, auf der Westseite unmittelbar durch den Erlbach mit dem Saarbach und außerdem durch vier kleine Thalspalten und einige Kerben, auf der Ostseite größtenteils unmittelbar 27* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. durch das pfortner, Bramen-, Aga- und Schnauderthal und durch drei kurze Quellfäden, kleinstentheils mittelbar durch die Sprotte, ein Nebenflüsschen der Pleiße.

Unter den drei Landgliedern ist der Hauptnerv das Elsterthal. Schon durch seine schöne Naturform ein Park und durch seinen an Humus und an unterirdischen Producten reichen Boden ein gesegnetes Stück Land, ist das Thal überdies durch seinen Anbau verschönert und durch seine Straßen, seine Eisenbahn und seine Industriepunkte, vor Allen durch die verkehrsthätige Metropole Gera, lebendig und reich gemacht. Während der Osttheil 35, der Westtheil 30 Ortschaften, darunter jener 25 Höhenpunkte, dieser 25 Thalorte hat, so besitzt das Elsterthal nur 16 Orte, aber darunter in Gera, Köstritz, Untermhaus und Langenberg die vier größten Orte des Verwaltungsbezirkes und überhaupt die stärkste Bevölkerung. Zwar hat die Ostseite auf ihrer Agamulde und im Bramenthal und die Westseite in ihrem Erlbachsgrunde ebenso dicht zusammengerückte Ortschaften, als dies im Elsterthal der Fall ist, indeß ihr ungleich beschränkter, zudem weniger befruchteter und von den Hauptstraßen mehr abgelegener Boden gestattet keine solche dichte Bevölkerung als das Elsterthal, das durch Lage, Boden und Bahnen begünstigt ist und sich dadurch gegen seine Nebenlandschaften bedeutend gehoben hat, wie sich dies namentlich in der Volksbewegung der drei Glieder zeigt. Von der Gesammtbevölkerung des Unterlandes kamen auf das

Elsterthal.Ostland.Westland.164747,526,026,5 Procent.186462,018,519,5 "186763,917,418,7 "

War demnach die Bevölkerung der beiden Nebenlandschaften im Jahre 1647 um 5 Procent größer als die des Elsterthals, so ist sie im Jahre 1867 um 27,8 Procent geringer, daher in 220 Jahren um 31,8 Procent gegen die des Elsterthals zurückgeblieben. Nach den Orten ist die Bevölkerung gegenwärtig also vertheilt:

OrteElsterthal.Ostseite.Westseite.bis 100 Einwohner173" 200 "51612" 300 "169" 400 "452" 500 "——1" 600 "1—2" 700 "——1" 800 "—1—" 2000 "3——" 17000 "1——Summe163530

Auf beide Seitenlandschaften wirkt das Elsterthal durch Verkehr und Verzehr, durch Arbeitgebung und Productenabnahme belebend und bevölkernd. Namentlich ist es die Stadt Gera, die durch ihre Industrie auf beide Ufergebiete der Elster den größten Einfluss ausübt, indem sie diesen Geld, Tracht, Sprache,

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Sitte und Bauformen zuführt. Ohne Gera würden beide Uferlandschaften bloße Feldbaustriche geblieben und an Menschen, an Arbeit und Vermögen, sowie an socialen Bildungsformen ärmer sein.

Die gegenwärtige Bevölkerung (1867) des Landestheiles Gera zerfällt bezüglich ihrer

Bestandtheile d. Familien.AltersverhältnisseSumme.Glieder.Dienstboten.Gehülfen, Lehrlinge, Zöglinge.unter 14 Jahrenüber 14 Jahrenmännl.weibl.männl.weibl.Gera mit Pöppeln144097871087258124005690561216283Bethenhausen9021—14263437111Bieblach713719134344109Caaschwitz3893127953134156422Caasen8911823163237108Collis5917—910253276Cuba27422324355114116328Culm16624437305968194Debschwitz3422485767114136374Dorna250269484295100285Dürrenebersdorf31119155870107110345Ernsee11021522184551136Frankenthal670811119159210201689Geißen9321215114842116Gleina12621—20195157147Gorlitzsch342—65121336Groitzschen751451217362994Großaga643701013097242254723Großsaara251423425296106296Grüna11114417194251129Harpersdorf38120117365122152412Hartmannsdorf245191047458993274Hermsdorf16229832406166199Hirschfeld173401538407476228Hundhaupten13427422195965165Kaimberg29220771609395319Kaltenborn22417445447878245Kleinaga23229650487990267Kleinfalke16511541314960181Kleinsaara12710625234946143Köstritz140867492812864565011524Kraftsdorf50335159498174187553Kretzschwitz91221011184648123Laasen10114421184040119Langenberg138731352672404804661453Langengrobsdorf661011613252377Lessen12828729324656163Leumnitz3503617866115128387Lichtenberg11211220263940125Lusan10040—20284646140Milbitz691111311253281Mühlsdorf16016—25256561176Naundorf3382356264119121366Negis751621413333393Niederndorf244205344310092269Oberröppisch10616610165250128Otticha6619—717273485Pforten5121918104108166171549Pörsdorf11223315164661138Transport266261901145649064732100821026329983

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. Bestandtheile d. Familien.AltersverhältnisseSumme.Glieder.Dienstboten.Gehilfen, Lehrlinge, Zöglinge.unter 14 Jahrenüber 14 Jahrenmännl.weibl.männl.weibl.Transport266261901145649064732100821026329983Pohlen9927—21193749126Pohlitz3033395562104124345Reichenbach8120317103543105Roben24330645509490279Roschitz284—65111032Rubitz20713545386874225Rusitz8637112124852124Rüdersdorf47133810298148164512Scheubengrobsdorf . . .20118242456569221Schöna13625224245659163Schwaara13149534266461185Seeligenstädt90412017273195Seifartsdorf1406238284042148Söllmnitz216221041487782248Steinbrücken271275535494102303Stublach10619116333740126Stübnitz192141032387274216Thieschitz10919120224146129Tinz2832755360101101315Töppeln22320138368189244Trebnitz184442843328596256Untermhaus158174763213075305731731Waaswitz3512—37201747Waltersdorf30033125266106121345Weißig10919214234944130Wernsdorf13325320255660161Windischenbernsdorf . .23515443368689254Wüstfalke15812637285556176Zeulsdorf8312—1615303495Zschippach13626828285559170Zschippern1025—16233335107Zwötzen4892240104104172171551Summe337882647171263176151126591302038147

Somit kommen in Procenten

88,6 auf die Familienmitglieder, 16,5 auf die Knaben,6,9 " " Dienstboten, 16,1 " " Mädchen,4,5 " " Gehilfen, Lehr- und 33,2 " " Männer,Zöglinge, 34,2 " " Frauen.

Die Volkszunahme des Verwaltungsbezirks im Einzelnen und im Ganzen von 1647 bis 1867 ergiebt sich aus dem Folgenden:

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. Orte.Einwohner. 1647.Einwohner. 1794.Einwohner. 1867.Familien. 1647.Familien. 1867.Häuser. 1794.Häuser. 1867.Gera mit Pöppeln237165671628352734707071087Bethenhausen . .100111171315Caasen294108251819Groitschen . . .238795827269463150161615Naundorf . . .276366865162Waaswitz . . .4347666Bieblach . . .528310912161515Caaschwitz . . .16210442236985469Collis9076111711Gorlitzsch . . .3836797Kaimberg . . .158319702745Lichtenberg . . .25269384129712556263271519Otticha5185111011Pforten2245491153445Zschippern . . .48107221116Cuba4518732810762325Culm6711619415362429Debschwitz . . .6714637415882341Dorna11711728526623042Dürrenebersdorf .6717234515792851Ernsee458513610291518Frankenthal . .50265689111764884Geißen549311612201817Gleina6711314715302327Großaga2434577235415482102Großsaara . . .12620429628593643Grüna638612914261826Harppersdorf . .11325341225775577Hartmannsdorf .14021827431584750Hermsdorf . . .411261999352228Hirschfeld . . .9913622822322429Hundhaupten . .5811716513352023Kaltenborn . . .11316024525492742Kleinaga7719026717523643Kleinsaara . . .5411114312302230Köstritz4151117152490375171189Kraftsdorf . . .166450553391097597Kretzschwitz . .548312312241617Laasen2242119527814Langenberg . . .333800145374362120149Langengrobsdorf .3647778121012Lessen5811416313252223Leumnitz9521438721863547Lusan40891409201118Milbitz314781713911Mühlsdorf . . .7713817617352832Negis49689311141513Niederndorf . .9527626921583350Oberröppisch . .6310012814211917Pohlitz10417034523713143Pörsdorf381241388262526Reichenbach . .587610513201418Roben8115927918563647Roschitz49353211555Rubitz9612422521472628Rusitz496812411231820Rüdersdorf . . .90285512201105279Transport688016199315781535673924143224

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. Orte.Einwohner.Familien.Häuser.1647.1794.1867.1647.1867.1794.1867.Transport688016199315781535673924143224Scheubengrobsdorf5812222113452233Schöna5411016312281723Schwaara6610118515241721Seeligenstädt314295719916Seifartsdorf18821484311827Söllmnitz mit Lauenhain8118924818553836Steinbrücken4516330310523443Stublach668512615221617Stübnitz9615021621363036Thieschitz496412911261120Tinz6710631515672030Töppeln13615824429463243Trebnitz10816025624452837Untermhaus15655917313539556101Waltersdorf9920734522763253Weißig40175 { 821309231720Zeulsdorf{ 9395181615Wernsdorf598116113311824Windischenbernsdorf6316125414612633Wüstfalke22176462028Kleinfalke76249 { 11418117452330Pohlen{ 113126191819Zschippach9012817020302828Zwötzen54232551121174466Summe839219523381471865809630044023

Demnach hat die Bevölkerung des Unterlandes in 220 Jahren um 354 und die Zahl der Familien um 333 Procent zugenommen und wenn 1647 auf eine ☐Meile 2098 Seelen kamen, so 1794 schon 4892 und 1867: 9537 Seelen. Dabei zeigt die städtische Bevölkerung im Gegensatze zur ländlichen die größte Zunahme. Es kommen nämlich auf:

Jahre.Stadt.Land.Stadt.Land.16472371 Einw.6023 Einw.28,2 Proc.71,8 Proc.17946500 "13060 "33,2 "66,8 "186716283 "21864 "42,6 "57,4 "

Es verhält sich somit gegenwärtig die städtische Bevölkerung zu der des Plattlandes wie 7,1 zu 9,6. Noch stärker tritt die Zunahme hervor, wenn man die vier Hauptindustrieorte des Unterlandes, nämlich Gera, Köstritz, Langenberg und Untermhaus, mit den übrigen mehr agrarischen Orten vergleicht. Die folgende Tabelle, welche die Einwohnerzahl der Industrie- und der Agrarorte bezüglich der Jahre 1647, 1794 und 1867 überhaupt und in Procenten enthält, zeigt, daß jene Orte 1647 und selbst noch 1794 weit hinter diesen zurückstanden, dagegen in der neuesten Zeit einen bedeutenden Vorsprung gewonnen haben.

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. Jahre.Einwohner überhaupt der vier Industrieorte.Einwohner überhaupt der Agrarorte.Einwohner in Procenten der vier Industrieorte.Einwohner in Procenten der Agrarorte.16473275511739,061,0179489431058045,854,21867209911715655,045,0

Die Zahl der Häuser ist von 1794 bis 1867 nur um 33,6 Procent gewachsen. Da jedoch die Bevölkerung in derselben Zeit um fast die Hälfte zugenommen hat, so wohnt sie gegenwärtig ungleich dichter und theilweise unbequemer, indem im Jahre 1794 auf ein Haus 6,4, jetzt 9,5 Köpfe kommen. Aber auch in bürgerlicher Hinsicht sind die Verhältnisse umgestaltet. Während die im Jahre 1647 vorhandenen 1867 Familien sich in 527 Bürger Geras, 293 Amtsunterthanen und 1047 adlige Unterthanen abtheilten und während damals die sämmtlichen Orte der Herrschaft Gera in:

1 Stadt (Gera),14 Amts- und Küchendörfer (Bieblach, Cuba, Debschwitz, Ernsee, Lusan, Milbitz, Pölitz, Schöna, Schwaara, Stublach, Tinz, Trebnitz, Untermhaus (mit Gries) und Waltersdorf),9 Mischdörfer oder herrschaftlich-adlige Orte (Bethenhausen, Dürrenebersdorf, Harpersdorf, Kraftsdorf, Langenberg, Hundhaupten, Roschitz, Rusitz und Rüdersdorf) und57 adlige Orte (die übrigen Orte des Districts)

zerfielen, hat die neue Zeit alle Orte und Unterthanen in Amtsorte und Staatsbürger umgeschaffen. Dazu kommt, daß von den im Jahre 1647 bestandenen 34 RittergüternNach den Theilungsacten vom Jahre 1647. (Caaschwitz, Caasen, Culm, Debschwitz, Dorna, Dürrenberg, Dürrenebersdorf, Frankenthal, Großaga, Großsaara, Köstritz, Kraftsdorf, Kretzschwitz, Laasen, Langenberg, Leumnitz, Naundorf, Niederdorf, Pforten, Pöppeln, Roschitz Rubitz, Scheubengrobsdorf, Söllmnitz, Steinbrücken, Töppeln, Waltersdorf, Zeulsdorf, Zschippach und Zwötzen) und von vier Lehndörfern ohne Rittersitz (Wüstenfalke mit Pohlen, Negis, Oberröppisch und Thieschitz) der größte Theil in fürstlichen und in bürgerlichen Besitz übergegangen ist.S. pag. 230.

In historisch-politischer Hinsicht war der heutige Landestheil Gera vordem ein Hauptstück des nach der Unterwerfung der Sorben gebildeten Gaues Gera und ein kleines Stück der darauf entstandenen thüringischen Mark Zeitz, aus der das Bisthum Zeitz (später Naumburg) hervorging.

Nach der Gau- und Markauflösung entstanden hier verschiedene politische Gebiete, die allmälig unter die Macht und Hut der Reichsvoigte kamen. Diese Gebiete waren die Dynastenburg Osterstein mit ihren Küchen- und Burgmannengütern (Ernsee, Untermhaus, Vollersdorf, Pöppeln); die quedlinburgische Stiftsvoigtei Gera mit einem kleinen Complex von Orten, die später zu den Amtsdörfern gehörten; die Pflege Langenberg mit 50 Ortschaften, von denen ein Theil dem Auslande zufiel; der Reichsburgwartsitz Caaschwitz und außerdem einige Güter und Lehen der Grafen von Orlamünda und der Klöster zu Cronswitz und Lausnitz. Von diesen Gebieten waren es der Osterstein und die Stiftsvoigtei Gera, als deren erste Besitzer die weidaischen Voigte vorkommen. Während der Osterstein sich in ihren Händen aus einem Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. weidaischen Reichslehnstück in ein Erbeigen verwandelte, besaßen sie die Voigtei Gera als ein Lehn des Klosters zu Quedlinburg, dem dieselbe 999 vom Kaiser und Reich zugeeignet war, doch erlangten sie sehr bald das Patronat der Pfarrkirche zu Gera und 1237 die Gerichtsbarkeit über die Stadt und Pflege Gera, die sie sich überdies 1306, also kurz nach der Zeit, als die Oberlehnherrlichkeit der Voigtei vom Stifte Quedlinburg an das wettiner HausIm Jahre 1291 besitzt dieselbe der wettiner Friedrich Tuto, überläßt sie aber 1293 seinem Neffen, dem Markgrafen Diezmann, und dieser tritt sie 1295 an seinen Vater, den thüringer Landgrafen Albrecht, in einem mit ihm abgeschlossenen, Thüringen betreffenden Kaufgeschäfte als Ersatz und Versicherung gegen die Veste Frankenstein ab. Sie blieb darauf bis in die Zeit der Reformation bei dem Hause Wettin, wie denn noch 1446 Kurfürst Friedrich die Lehen über Gera von der quedlinburger Aebtissin Anna (geb. v. Plauen) gesucht und empfangen hat. Was die Einkünfte betrifft, welche das Stift Quedlinburg von der Voigtei Gera ursprünglich bezog, so betrugen dieselben unter der 1188 bis ca. 1202 waltenden Aebtissin Agnes, abgesehen von der Besoldung des Stiftsvoigts von Gera und des Schultheißen daselbst, 6 Mark Silber, 6 Denare Honig, 3 Maß Mohn, gleichviel Hirse und Erbsen und 20 Maß Hopfen. Es sind dieselben aber bald an den Stiftsvoigt von Gera übergegangen. gekommen war, durch festen Ankauf versicherten. Im Jahre 1295 belehnte sie mit dem Burgwartsitze Caaschwitz der Landgraf Albrecht von Thüringen, der denselben fünf Jahre vorher erlangt hatte. Später brachten die Voigte von Gera durch Kauf auch Langenberg an sich und zwar zuerst um 1328 die eine und 1364 die andere Hälfte dieser alten Reichspflege, welche um 1080 das Hochstift Naumburg, darauf um 1160 das wettiner Haus und endlich die Herrn von Schönburg in Besitz hatten. Desgleichen kamen später in ihre Hände die orlamündaer Güter. Wie bereits seit Ende des 13. Jahrhunderts die Dynasten von Gera bezüglich der Pflege Gera und des alten Burgwartsitzes Caaschwitz dem wettiner Hause lehnpflichtig waren, so mußten sie endlich 1374 auch für die übrigen Gebiete des Verwaltungsbezirks die Lehnsherrlichkeit demselben Hause einräumen, das sie bis 1547 behauptete. Mit diesem Jahre ging sie durch Burggraf Heinrich V. an die Krone von Böhmen über, bei der sie bis 1807 verblieb, wo sie für immer erlosch.

In der Reihenfolge der Regenten von Gera giebt es sieben Perioden und zwar fünf, wo Gera als Lehn oder als Theil mit anderen Gebieten verbunden war und zwei, wo dasselbe eine selbstständige Herrschaft bildete. Von diesen beiden letzteren Perioden dauerte die frühere durch sieben Regentengenerationen (unter elf Regenten) 310, die spätere durch vier Generationen 155 Jahre.

1) Die ersten Lehnsherrn der Stiftsvoigtei Gera waren die Voigte von Weida, welche von ihrem Dynastensitze Weida aus die Voigtei Gera verwalteten.2) Von 1240-1550. Die alte geraische Regentenlinie. Heinrich d. Mehrer, † vor 1279,Heinrich d. ä., † 1306,Heinrich d. Große, † vor 1347,Heinrich d. Worthalter, † 1376,Heinrich d. Dispensirte, † ca. 1419,Heinrich d. ä., von 1420-1425 gemeinschaftlich mit seinen zwei Brüdern, † 1439,Heinrich d. Unglückliche, † vor 1456,Heinrich d. ä., † ca. 1481,Heinrich d. m. (kaiserlicher Rath), † ca. 1500,Heinrich d. ä. (Privilegator), † 1538,Heinrich d. j. (d. Beharrliche), † 1550. I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

3) Von 1548—1562. Die burggräfliche Periode.Burggraf Heinrich V., † 1554,Burggraf Heinrich VI. († 1568) und Burggraf Heinrich VII.(† 1572).

4) Von 1562—1647 (3. December).Heinrich d. ä., Heinrich d. m., Heinrich d. j., 1562—1564,Heinrich d. j., 1564—1572 (†),Heinrich Posthumus, 1572—1635 (†),Heinrich II., III. (I. von 1640 an), IX. und X., 1635—1647 gemeinschaftlich.

5) Von 1647—1802. Die neue geraische Linie.Heinrich II., 1647—1670 (†),Heinrich IV., † 1686,Heinrich XVIII. (Fundator), † 1735,Heinrich XXV., † 1748.Heinrich XXX., † 1802 (28. April).

6) 1802—1805 unter den drei Landesregenten von Schleiz, Lobenstein und Ebersdorf,1805—1848 unter den zwei Landesregenten von Schleiz und Lobenstein-Ebersdorf.

7) Seit dem 1. October 1848 unter dem Fürstenhause Schleiz resp. Fürstenthume Reuß j. L., das alle Theile zu einem Ganzen vereinigt hat. Die Vereinigung geschah unter dem Fürsten Heinrich LXII., dem am 19. Juni 1854 sein Bruder Fürst Heinrich LXVII. und wieder diesem am 11. Juli 1867 dessen einzig hinterlassener Sohn Fürst Heinrich XIV. in der Regierung gefolgt ist.

Hier diese Mauern haben deine VäterAuf Sicherheit gegründet, ihrer WürdeEin Heiligthum befestigt.G.

Osterstein, Residenzschloß des FürstenthumsUnter den elf Schlössern des Fürstenthums, welche man als dynastische Residenzen und Wittwensitze erbaut und benutzt hat, nämlich Osterstein, Gera, Tinz, Langenberg (Hausberg), Köstritz, Reichenfels, Schleiz, Saalburg, Ebersdorf, Lobenstein und Hirschberg sind vier wüst, drei theils verlassen, theils zu anderen Zwecken verwendet, zwei zeitweilig besucht, zwei dagegen als Hauptresidenzen und zwar der Osterstein als die des regierenden Fürstenhauses und Köstritz als die des Paragiats erhalten. Außerdem gab es noch neun Punkte im Lande, welche die Landesregenten vorübergehend zu sommerlichen Wonnestätten oder zu Wittthumsitzen gemacht haben. Dahin gehören Laasen, Langenwolschendorf, Kirschkau, Löhma, Dettersdorf, Oschitz, Heinrichsruh, Weidmannsheil, Karolinengrün (Erdmuthsgrün) und Pottiga., ein durch Lage, Bau und Geschichte herrlicher und denkwürdiger Punkt des Elsterthals und die Wiege trefflicher Regenten, im Centrum des Unterlandes, 1/4 Stunde nordwestlich von Gera, auf einem 60 Fuß über der Elster hohen Nordostcap des waldreichen Hainbergs thronend, ostwärts in's Elsterthal, auf Gera und die umliegenden Thalorte und über das jenseitige Elsterplateau schauend und leuchtend, auf den anderen Seiten von Wald, Anlagen und Schluchten lieblich und schauerlich umfangen, besteht aus einem Haupttheile mit der breiten Front gegen Osten und aus Neben- und Wirthschaftsbauten, die mit den Flügeln des Haupttheils zwei große, geräumige und drei kleine schachtförmige Höfe Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. umschließen. Das Schloß hat im Laufe der Jahrhunderte durch Auf- und Umbau allmählig seine jetzige Gestalt und Zier im Äußeren und Inneren erhalten. Ursprünglich war dasselbe eine am Umfange nicht bedeutende, dagegen durch Natur und durch eine doppelte Ringmauer, von der noch Trümmer an der Ostseite vorhanden sind, geschirmte feste Reichsburg (Haus, castrum, Haus auf dem Berge), sicherlich schon in den Tagen der Eroberung des heidnischen Sorbenlandes gegründetDaher war der heilige Georg, der Sieger über das Heidenthum, der Schutzheilige auf Osterstein. und der Hut der Reichsvoigte und ihrer Burgmannen anvertraut. Gewölbe, einzelne Mauerstücke, Theile des hinteren Schlosses, besonders aber der in's 11. oder 12. Jahrhundert zurückreichende Wehr- und Wartthurm, mit dem zu Oberkranichfeld, Weida und Könitz von gleichem Bau und Alter, stammen aus den Tagen der Reichsburg; alles Andere ist späteren, größtentheils neueren Ursprungs. Ob der Osterstein, dessen uralter, bedeutungsvoller Name nicht vom Osterlande abzuleiten ist, da die geraer Gegend zur Sorbenmark gehörte und Burgen nicht nach Landschaften genannt wurden, mit seinem umliegenden Hain (großen und kleinen Hainberg) schon in germanischer oder in sorbischer Zeit ein Wall- oder Kultpunkt war, darüber giebt die Geschichte keine Auskunft, nur Sagen deuten auf germanische Zeiten hin. Denn wie der kopflose Reiter auf schneeweißem Rosse, der den bei einem benagelten Baume unfern der Wolfsbrücke versunkenen Schatz behütet und die danach Grabenden durch sein Heransprengen verjagt, so zeugt auch der hinter dem Schlosse auf dem Hainberg hausende Otternkönig, der wohl seine goldene Krone gern auf ein unterbreitetes weißes Tuch auflegt, aber all' die nach der Krone Gierigen mit dem Heere seiner getreuen Ottern verscheucht und verfolgt, von Tagen, wo hier Germanen gewaltet haben. Festeren historischen Boden indeß gewinnt man erst nach der Eroberung des Landes durch das Schwert und Christenthum der Deutschen. Mit Bestimmtheit läßt sich behaupten, daß von den Reichsvoigten in der ersten Periode der unterworfenen Sorbenmark die Bergveste wegen ihrer größeren Sicherheit früher als das Thalschloß in Gera bewohnt wurde, umsomehr als Gera seit 999 quedlinburgisches Lehn, der Osterstein aber höchst wahrscheinlich ein reichsfreies Haus war. In den bis jetzt erschlossenen Urkunden wird der Osterstein zwar erst 1234, indeß doch zugleich als ein schon längst vorher bestandenes Schloß erwähnt. Außerdem wird dies bezeugt durch den bei alten Herrnburgen vorkommenden, sie umfriedigenden Hain (daher der Name Hainberg), durch den alten Burggutscomplex, früher das Haingut genannt und durch das schon 1191 urkundliche Untermhaus, welches den Osterstein als vorhandenes Oberhaus voraussetzt. Im Jahre 1234 residirte daselbst der weidaische Reichsvoigt Heinrich, der die Burg zu erweitern begonnen haben soll. Später kam sie an die Voigte von Gera, welche im Schlosse zu Gera saßen. Von 1450 an, nach der Verwüstung von Gera, wurde der Osterstein bleibende Residenz zuerst der Dynastenlinie von Gera, dann, nachdem der Burggraf Heinrich VI. auf wenige Jahre hierher seinen Sitz verlegt hatte, die Residenz der jüngeren Linie Reuß. In diesen Zeitraum fällt auch die Umgestaltung der alten Reichsburg zum schönen und wohnlichen Residenzschlosse. Auf die erste nachweisbare Erweiterung der Bergveste, welche Heinrich von Gera 1468—1470 durch den Bau des Nordflügels ausführteEine Umschrift um den Löwen über dem hintern Schloßthore: Anno Domini CCCCLXX. von Herrn Heinrich Herrn zu Gera stammt aus der Bauzeit des Nordflügels., folgte 1526 eine Reparatur am hinteren Schlosse, wovon die

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Inschrift eines Mauersteins („1526 das nechste Jahr nachm Bayrkrieg“) zeugt, dann 1665 der Neubau des Ostflügels unter Heinrich II., 1702 die Erneuerung des baufällig gewordenen Nordflügels, die Verbindung der Schlossflügel unter einander, die Gründung des herrlichen, mit den Bildern von 16 Gliedern des geraer Regentenhauses (1564—1802) geschmückten Ahnensaales, die Errichtung der Nebengebäude am vorderen Schlosshofe und die Anlegung des Schlossgartens Im Jahre 1647 umgaben das Schloss „ein Lustgarten, ein Kleinodsgärtlein, ein Weinberglein, ein sog. Wolfsgarten und der Höhler“., dies Alles unter Heinrich XVIII., darauf die Reparatur und Verschönerung der Schlosskirche durch Heinrich LXII., der Bau des Marstalls und des Marmorsaales mit seinem werthvollen Deckengemälde durch Heinrich LXXII. und endlich die innere Umgestaltung des hinteren Schlosses, die Aufführung des südlichen Prachtbaues mit der Brücke und dem Thorgebäude in den Jahren 1859—1863 und des neuen Reithauses 1864 durch Heinrich LXVII. So entstand der Herrschersitz Osterstein, seit 1848 die Residenz des gesammten Fürstenthums, durch Höhe, Schönheit und Reinlichkeit ausgezeichnet. Seinem Ausbau und seiner inneren Einrichtung entsprach zugleich die Verschönerung seiner Umgebung durch Parkanlagen im Haine und durch seine innere Bereicherung mit Schätzen der Kunst und Wissenschaft, namentlich mit dem Waffensaale, der Bibliothek, dem Archiv und bis vor Kurzem auch den durch den Fürsten Heinrich XIV. angelegten werthvollen Sammlungen heimischer Alterthümer und geologischer Funde.Dieselben sind jetzt in den Räumen des Gymnasiums zu Gera aufgestellt. Auch die Auffahrt von Untermhaus nach dem Schlosse, die vormals von dem jetzigen Armenhause anfänglich als Reitstieg, später als Kutschenweg steil und eng empor stieg, bis sie unter der vorderen überbauten sog. Wolfsbrücke links sich um das Schloss wendete, ward neben einem bequemen Fusswege 1857 durch Heinrich LXVII. in einen breiten Weg mit allmäliger Steigung umgewandelt. Schon als Reichsburg hatte der Osterstein eine bedeutungsvolle, dem h. Georg geweihte Kapelle, die wahrscheinlich bis 1468 freistand, darauf als Glied in den Nordflügel eintrat. Im Laufe der Zeit erfuhr sie mehrfache Erneuerung und Veränderung, verlor aber damit alle Spuren ihrer ursprünglichen Bauart. Ihre neueste gründliche Restauration und Verschönerung, die höchst nöthig war, weil das in den Kriegsjahren 1813 und 1814 auf Osterstein errichtete Lazareth die inneren Schlossräume vielfach geschädigt hatte, geschah in der jüngsten Zeit und schloss in der Hauptsache mit der Einweihung der Kirche am 30. Mai 1852. Auf dem Thurme mit seiner weitsichtigen, um 1450 erbauten Holzkuppel befinden sich zwei Glocken mit Inschriften und den Jahren 1451 und 1454. Vor 1234 wurde die Schlosskapelle von Gera aus besorgt, gewann aber in diesem Jahre von dem Bischof Engelhard zu Naumburg die Berechtigung, dass hier ein besonderer Priester das Amt für die Schlossbewohner verwalten durfte. Bei Einführung der Reformation waren der Pfarrer zu Tinz, der Barfüssermönch Werner zu Weida und ein Priester im Kloster zum h. Kreuz bei Saalburg Schlosscaplane auf Osterstein. Die Visitatoren gestatteten jedoch nur dem Pfarrer zu Tinz die fernere Besorgung des Gottesdienstes auf dem Schlosse. Als wenige Jahrzehnte nachher das jüngere Regentenhaus Reuss den Osterstein zu seiner Residenz machte, stellte dasselbe für hier und Untermhaus, für das Hofpersonal und zugleich später für die Garnison an beiden Orten einen Hofprediger an, dem zu Zeiten Hofdiaconen zur Seite standen. In der Periode von 1563—1802 fungirten hier 18 Hof- und Garnisonprediger. Von 1802—1852 war die

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Hofgemeinde wegen des in der Schlosskapelle eingestellten Gottesdienstes an die Garnisonkirche in Untermhaus gewiesen; von 1852 an begann wieder der Gottesdienst in der Schlosskirche, deren Pastorat seit 1854 der erste Diacon zu Gera als Hofprediger und als Pfarrer zu Untermhaus verwaltet. In der Umgebung des Schlosses sind außer dem Hain als denkwürdige Punkte die Wolfsbrücke (eine alte Jagdbrücke), die Preußenwiese, nach den hier begrabenen Preußen benannt, die Torstensohnseiche, wo angeblich Torstensohn 1632 gefrühstückt hat und die Siebeneichen mit schöner Aussicht. Die Namen Hainberg, Hain und Osterstein, zusammengehalten mit den Sagen vom kopflosen Reiter auf weißem Rosse und vom Otternkönig, mit der Irmsäule bei Ernsee und dem Herthakult zu Pottendorf und dazu noch, dass Torstensohn's Eiche auf Thors Eiche und die uralte Wallfahrt der Geraer um Johanni zum Hainberg auf einen alten Kultpunkt hinweisen, tragen weit in die Vorzeit zurück. Auch hat nach der Sage das Schloss seinen unterirdischen Gang, der nach dem schanzenartigen Aufwurf unfern der Wolfsbrücke führt. Seinen Eingang will man noch vor einigen Jahrzehnten gesehen haben.

Der zum Osterstein ursprünglich geschlagene Rentendistrict begriff die anliegenden Waldungen (Hainberg, großen und kleinen Hain, Erdfall, Borngrund, das Holz beim Sandhügel, das Pottendorfer Holz, Bauernholz, Lerdorfer Holz, Weinberg, Kieferthal und Cossengraben, zusammen 1114 Acker) mit ihren Vorwerken und wüsten Orten (Vollersdorf, Pottendorf und Texdorf), das am Hainberg erbaute, vordem feste Pöppeln, dessen gesammter Grundbesitz Hainbergsboden und ein Burgmannsgut des Osterstein war, dann die Vorburg Untermhaus nebst Gries und Cuba, den Steinertsberg und das Vorwerk Laasen. Außerdem hatten 95 Fröhner aus den Vorstädten von Gera auf Osterstein zu fröhnen.

Ernsee (urkundlich 1397 Ernse, 1533 Ernsehe, in den Kirchenbüchern Irrensehe, Irrenshöhe, Errensehe, Ehrensee, im Volke „Ernsee“), hoch, frisch und zugig gelegenes Dörfchen, auf dem waldumschlossenen Bergrücken der sog. ernseer Höhe, zwischen Osterstein und Frankenthal, 3/4 Stunde westlich von Gera, am Anfange eines südlich zum Saarthal einfallenden Gründchens, längs einer Dorfstraße von SW. nach NO. 25 Fuß zweizeilig ansteigend, hat 1 Kammergutsgebäude, 1 Gemeindehaus und 17 Privathäuser mit 11 Scheunen, in 29 Familien 136 (1861: 128) Einwohner und an Vieh 13 Pferde, 84 Rinder, 413 Schafe (Kammergut), 81 Schweine, 7 Ziegen, 103 Gänse, 9 Bienenstöcke. Unter den zum Theile freundlichen Häusern sind 15 zwei- und 3 einstöckig und bis auf ein Strohdachhaus alle mit Ziegeln bedeckt. Der Ort pfarrt, begräbt und schult mit 23 Kindern nach Frankenthal, gehörte aber in früherer Zeit zur Kirche des wüsten Pottendorf. Hier der Sitz einer Forstei. Das hiesige Kammergut, an Gebäulichkeit und Areal der Hauptpunkt des Orts, war von Anfang an ein ostersteinisches Burg- und Küchengut. Seine Wohn- und Wirthschaftsbauten nebst der Schäferei sind neu, geräumig und gut gehalten. Zum Gute gehören auch Stücke des aufgelösten Kammerguts zu Untermhaus. Es ist übrigens wahrscheinlich, dass das ernseer Burggut früher einer Burgmannenfamilie überlassen war, denn 1397 kommt ein Pezold von Ernse vor. Im Orte ein von Gera und der Umgegend stark besuchtes Privatwirthshaus, seit 1853 Waldschlösschen genannt. Die Gemeinde besitzt kein Vermögen, wohl aber 300 Thlr. Schulden und bedarf jährlich 127 Thlr. für Kirche, Pfarrei und Schule in Frankenthal, für ihr Gemeindehaus und zur Erhaltung der Dorfstraße und zweier Communicationswege, die ihr durch I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. ein Abkommen vom 21. Januar 1856 mit der fürstlichen Kammer zustehen, wogegen die Kammer drei Communicationswege allein unterhält und blos 1/4 der Gemeindekosten für Anlagen beiträgt. Eine kleine zweiräderige Feuerspritze ist im Besitz des Kammerguts. Neben dem Kammergutsboden besteht der bäuerliche Grundbesitz in 7 Gütern (5 unter 40 und 2 von 40—80 Morgen), 1 Grundstücksverbande und zwei ledigen Grundstücken. Es giebt 13 Bauern, darunter 8 ganze, 3 Häusler, 12 Taglöhner und 28 Dienstboten. Zu gleichen Theilen liegen die Nährquellen im Feldbau, Handwerk (4 Maurer, 2 Zimmerer, 1 Dachdecker und Schneider) und Taglohn. Gera und das Kammergut beschäftigen 2/3 der Einwohner. Die Mehrzahl ist ärmlich, doch thätig und häuslich. 9 Familien bauen ihr Brod, darunter 3 Kapitalisten. Die Flur umfasst nur 677 11/15 Morgen, meist Feld (74 Procent) und wenig Wiesen (2 Procent), ihr Steuerwerth ist 71,460 Thlr. Der Morgen Feld giebt fünf Thlr. Pacht. In der Flur außer den 3 kleinen Dorfsteichen (2 dem Kammergute und 1 einem Bauer zuständig) noch 1 in der Wüstung Pottendorf. Ihre Haupttheile sind: Lumpe, Thal, Sandhügel, an der Eiche, Hausgelänge, Hammelsburg, Lesse, Weinberg, Fuchsloch, Schloßallee, außerdem Schulmeisteräckerlein und Texdorf. Der Ort, zu dem von Gera und vom Osterstein angenehme Fuß- und Fahrwege führen, ist, wie die Flurstücke Lesse und Lumpe darthun, sorbischen Ursprungs, demnach auch sein Name, dessen Bedeutung die spielende Volkssage durch Gleichklänge des Wortes (Ehrensee von einem heiligen See; Irmenshöh von einer Irmensäule; Irrenshöhe von umirrenden, hier angesiedelten Pottendorfern; Erren see, d. i. Irren sie? von einem Einsiedler, der damit verirrte Burgfräulein anredete) zu enträthseln sucht. Uebrigens beruht der Name Irmenshöh auf Mißverständniß. Daß der Ort alt ist, beweist nicht allein sein Kammergut, sondern auch der in früherer und neuerer Zeit gemachte Fund von alterthümlichen Gegenständen (Hufeisen, Sporen) in und um Ernsee. Früher feierten die Schäfer an ihrem Jahresfesttage öfters ihre freie Nacht auf der hiesigen Schäferei. 1616 wurde eine ernseer Kindesmörderin geäckt.

Die Wüstung Pottendorf, 3/8 Stunde nördlich von Ernsee, jüngst von dem 1853 angelegten, später wieder aufgegebenen Wald-Saugarten umschlossen, bildet jetzt einen herrschaftlichen Walddistrict, war dagegen vordem ein offenbar kleiner, aber höchst bedeutsamer Höhen-Kultort, dessen Stätte noch durch einen Teich, der in den dürren Jahren 1865 und 1866, wo die ernseer Teiche austrockneten, wasserreich blieb, durch ein Stück Land, das Schulmeisteräckerlein genannt, durch Spuren von Mauern und durch eine Reihe von Sagen gekennzeichnet. Im Jahre 1800 wurden daselbst noch vollständige Mauern, Scheunenlager und Miststätten getroffen. Ein hier bei der Einführung des Christenthums angeblich auf einer altheidnischen Kultstätte der Holla (Hollapuppe, Holla Poppula) gegründetes Marienkirchlein ward für den Ort und die Umgegend nicht allein ein wichtiger Parochialpunkt, sondern auch durch ein gnadenreiches Bild der Maria (Marienpuppe, Maria Poppula) zu einem berühmten Wallfahrtsorte. Nach der Verwüstung Pottendorf's, die im 15. Jahrhundert entweder im Bruder- oder im Hussitenkriege geschehen sein soll, siedelten sich die bäuerlichen Insassen in Ernsee und in Frankenthal an, der Pfarrer dagegen (der Sage nach ein Herr van der Molde) rettete sich mit dem verstümmelten Marienbilde nach Untermhaus, wo dasselbe noch als „Poppe“ oder „Puppe“ bewahrt wird. Mit dem Bilde ist auch der von mehreren Orten zu leistende Poppenzins (Kirchenzins) dahin gekommen. Die Sage will, indem sie nach Pottendorf ein Kloster setzt, damit dessen kirchliche Bedeutung erhöhen, dagegen deutet sie mit der Angabe, es hätten die Untermhäuser Potten- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. dorf zerstört, weil dessen Einwohner ihr von Untermhaus wiederholt geraubtes Gnadenbild stets zurückgeholt, auf einen ursprünglichen Kampf zwischen dem bereits christlich gewordenen Untermhaus und dem sein Heidenthum vertheidigenden Pottendorf. Nach der Zerstörung des Orts sind die Steine der Kirche und der umliegenden Gebäude weggeschafft, namentlich die der Kirche zum Theil früher zum Kirchenbau in Untermhaus und in neuerer Zeit zum Bau des Kammerguts in Ernsee verwendet worden.

Untermhaus (urkundlich 1191 Unterhaus, 1534 Underhaus und Unterheuser, im Volke „Unterhaus“), großes Kirch- und Pfarrdorf, höfischer Vorort von Osterstein, Verkehrsvorstadt von Gera, mit demselben durch eine Kastanienallee verbunden, an Bevölkerung der zweite Ort im Landrathshiezirke Gera und der elfte im Fürstenthume, am Fuße des Residenzschlosses und des durch Anlagen verschönerten Weinbergs, 1/8 Stunde nordwestlich von Gera, durch seinen von den Bergwänden und der Elster eingeengten Kiesboden größtentheils langschmal von S. nach N. längs der Elster, kleinerentheils von O. nach W. in die Kerbe (Schlucht zwischen dem Hain- und Weinberg) gebaut, hat vorzugsweise als Sitz von Hof- und Staatsbeamten, von Hofbediensteten, von 153 selbstständigen und 311 unselbstständigen Gewerbtreibenden und Fabrikarbeitern (90 unter 14 Jahren) im Ausdruck seiner Häuser und im Leben seiner Bewohner einen städtischen Character. Es umfasst 1 Kammergutsgebäude, 3 Beamtenbauten, 1 Kirche, 1 Schule, 2 Gemeinde-Armenhäuser, 1 Agnesschule, 1 Nachtwächter- und 1 Spritzenhaus, außerdem 101 Privathäuser mit 9 Scheunen und 10 Pferde-Viehställen, in 395 Familien 1731 (1861: 1257) Seelen und an Vieh 54 Pf., 33 R., 109 Schw., 1 Esel, 16 Z., 30 G., 16 Bnst. Zwei Hauptstraßen durchschneiden den Ort rechtwinklig, eine längere (jetzt Staatsstraße) von S. nach N., eine kurze von O. nach W.; außerdem neben dem Emiliensteig (früher auch noch der sog. Treppenweg) ein bequemer Fahr- und Fußweg nach dem Osterstein, die mit der Längenstraße parallelen Au- und neue Straße und die zwei Gäßchen Reitsteg und Bach. Unter den Häusern sind 3 drei-, 90 zwei- und 12 einstöckig, 99 mit Ziegeln und 4 mit Schindeln gedeckt. Aus den Theilen Untermhaus, Gries, Aue, neue Straße, Reitsteg und Bach erwachsen und bestehend, hat der Ort in dem eigentlichen Untermhaus seinen Kernpunkt, der mit der Reichsburg, dem Hause Osterstein, gleich alt ist und dessen Vorburg oder festes Vorwerk bildete, Burgmannen zur Hut und Wohnung übergeben und im Gegensaße zum Hause auf der Höhe das Unterhaus genannt.Die Form Untermhaus („unter dem Hause“ Osterstein) ist späteren Ursprungs und entspricht nicht den ursprünglichen Verhältnissen. Das Vorwerk selbst stand auf der Stelle des Kammerguts, das zum Theile auf den alten Vorwerksmauern ruht. Neben demselben erstanden frühzeitig nicht nur eine Kapelle, Mühle und Schenke, sondern auch Fröhner- und Handwerkerhäuser. Ebenso war nördlich vom Vorwerke auf dem „Gries“ an der Elster gleich anfänglich ein herrschaftlicher Zimmermannshof angelegt, um den allmählich eine Häusergruppe erwuchs, welche den Namen Gries oder Zimmerhaus (so schreiben die Theilungsacten vom Jahre 1647) führte. 1851 wurde Gries sammt den Nebentheilen mit Untermhaus zu einer Gemeinde vereinigt. Bis 1855 standen beide Orte nebst Cuba unter dem Justizamte zu Untermhaus, kamen nun nach dessen Aufhebung unter das zu Gera. Auch die Oeconomie des aus dem alten Vorwerke hervorgegangenen Kammerguts, das Heinrich XVIII. nach dem Brande um 1729 neu erbaut hatte, wurde bald nach 1850 aufgehoben, I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. indem man die Schäferei nach Bieblach that und die Felder auf dem Steinertsberg mit dem Kammergute Laasen vereinigte, die übrigen Felder und die Auwiesen theils verpachtete, theils für herrschaftliche Zwecke benutzte, die Gutsgebäude aber zu Geschäftsräumen der fürstlichen Kammer und zu Wohnungen einiger Kammerbeamten machte. Das ehemalige fürstliche Amthaus (eine der früheren vier Landesbehörden und schlechthin „Unten“ genannt, im Gegensatze zu den drei anderen „Oben, Vorne und Hinten“ in der Stadt) ist jetzt der Sitz eines fürstlichen Beamten.

Die Kirche des Orts, dicht an der Elsterbrücke gelegen, hat ein alterthümliches, ehrwürdiges Gepräge. Ihr Schiff und massiver, spitz gegiebelter Thurm stammen aus dem 15. Jahrhundert, ihr gewölbter Altarbau aus viel früherer Zeit. Ursprünglich war sie eine der Maria geweihte Wallfahrtskapelle, blos aus dem Altar-Kreuzgewölbe bestehend, angeblich von Heinrich d. Reichen von Weida 1193 oder 1206 erbaut und 1440–1500 von den Landesherrn von Gera zur Kirche erweitert. In ihr sind zwei alte Denkmäler: 1) eine in Holz geschnitzte, von Würmern zerfressene, verstümmelte Maria, neben dem Altare in einer eisenvergitterten Mauervertiefung aufbewahrt und unter dem Namen „Puppe, kleine Puppe, Poppe“ oder auch Bornkindel bekannt. Sie soll aus Pottendorf nach Untermhaus versetzt worden sein. Selbst den pottendorfer Pfarrer läßt die Sage hierher flüchten und giebt ihm ein Grab in der Kirche. Einzelne Häuser in Zschochern und die umliegenden Orte hatten Geldzinsen und Brote, „Puppenzins“ genannt, zum Besten der Armen und Hospitäler und eine Henne an den Pfarrer zu Gera zu leisten; auch sammelte eine in der Kapelle aufgestellte „Jungfernbüchse“ die Gaben der Gläubigen. 2) ein alter Altarschrein mit Schnitzwerk und Gemälden, nach Andeutung der Wappen von den Familien von Kuhdorf und Waldheim gestiftet. Der schöne, unten viereckige, nach oben zugespitzte Kirchthurm trägt zwei Glocken mit Inschriften, die größere von 1733, die kleinere von 1738. Um das Kirchlein lag früher, wie Grundgrabungen daselbst dargethan, ein Friedhof, der indeß wahrscheinlich blos dem Vorwerke und dem Osterstein zustand. Der Ort selbst begrub stets und begräbt noch seine Todten in Gera und zwar geht der Leichenzug durch die Stadt. Anfänglich wurde die Kirche von Gera aus besorgt. Nach der Reformation benutzte man sie nur zu Leichenbegängnissen, zeitweilig auch zu Taufen und Trauungen. 1726 erhielt sie Nachmittagspredigten an Sonn- und Festtagen und endlich 1736 wurden unter Heinrich XXV. die vorher nach Gera in die Hauptkirche gepfarrten Gemeinden Untermhaus, Gries und Cuba von der Stadt getrennt, zu einer eigenen Parochie vereinigt und einem besonderen Pfarrer, dem Hofprediger auf Osterstein, überwiesen. Zugleich wurde die Kirche reparirt, verschönert und mit Orgel (1738), Uhr (1739) und mit Glocken versehen. Ebenso fanden 1817, 1832 und 1866 an Fenstern, Uhr und Orgel Erneuerungen statt. Wie die Kirche auf Osterstein, so diente die zu Untermhaus zur Garnisonkirche, jene bis 1802, diese bis jetzt. Von 1802 bis 1852 war der Osterstein nach Untermhaus gepfarrt und hier der Gottesdienst vom Zucht- und Waisenhausprediger als Hofpredigervicar besorgt; 1854 überkam der erste Stadtdiacon als Hofprediger auf Osterstein auch das Pastorat zu Untermhaus. Seine Wohnung ist die ehemalige Fasanerie. Die Kirchenbücher reichen bis 1736 zurück. Das Kirchenvermögen beträgt circa 2212 Thlr. Anfänglich schulte die Parochie nach Gera, gewann aber schon zu Anfang des 17. Jahrhunderts ein Präceptorat in Untermhaus, dann 1696 in dem Hofcantor ihren besondern Lehrer und in dem sog. Jägerhofe (der nachher sog. alten Schule, jetzt Armenhaus) ihre Schulräume. 1824 wurde zum Besten der Parochial- 28 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. gemeinden die vormalige Fasanerie beim Küchengarten, die eine Zeit lang einem Förster, darauf einer Spinnfabrik eingeräumt war, dem Hofprediger, dem Hofcantor und der Schule überlassen. Wegen der stark angewachsenen Zahl der Schulkinder mußte 1848 ein Hilfslehrer angestellt und endlich 1864 der Bau eines Schulhauses, vom Fürsten Heinrich LXVII. unterstützt, ausgeführt werden. Seit 1865 hat die Schule drei Lehrer. Gegenwärtig 320 Schüler. Für Kirche, Schule und Arme stiftete die 1829 verstorbene Gemahlin Heinrichs XXX. ein Kapital von 2500 Thlr. Am 10. November 1869 begründeten der regierende Fürst und dessen Gemahlin allhier für Untermhaus und Cuba eine Kleinkinderbewahranstalt unter dem Namen Agnesschule, mit der die von dem Landesregenten 1867 gestiftete Lehranstalt für weibliche Dienstboten verbunden worden ist. An Behörden befindet sich hier ein Rentamt (bis vor Kurzem auch ein Kammer-Commissariat). Daselbst 1 Privatgasthof zum Mohren und als Schenke der Fürstenkeller bei der Brauerei, 1 Mühle (Hausmühle) mit Oel- und Schneidemühle, 1 Dampfmühle seit 1869 und 1 Feuerspritze, mit Cuba gemeinschaftlich. Der Gasthof und die Mühle gehörten vordem zum Vorwerke. Die Gemeinde mit 1 Vorstande und 1 Gemeinderathe von zwölf Gliedern, besitzt, da sie auf herrschaftlichem Boden entstanden ist, keine Flurmarkung. Ihr Grundeigenthum, 3 5/6 Morgen groß und 7500 Thlr. werth, besteht in Communalgebäuden, freien Plätzen, Ortsstraßen und 3 Communicationswegen. An Kapital hat sie circa 1000 Thlr., an Schulden circa 6000 Thlr., wovon ein Theil auf Cuba kommt; ihre Jahresausgabe beträgt 600 bis 700 Thlr. Der Privatbesitz umfaßt bloß 41 ledige Grundstücke, deshalb hier bloß 2 Bauern; auch treiben nur 5 Familien ausschließlich, 2 nebenbei Feldwirthschaft, meist auf auswärts liegendem Felde. Dagegen ist außer den Beamten die Mehrzahl der Bewohner dem Gewerbe, Handwerke und Taglohn zugewiesen. Eine Porzellanfabrik, Brauerei und Harmonikafabrikation, alle mit Absatz in die Nähe und Ferne, beschäftigen manche Familien; außerdem finden viele in Gera ihr Brod. Mehr dem Ortsbedarf dienen 16 Maurer, 7 Schneider, 6 Bäcker, Schuhmacher und Zimmerleute, 5 Fleischer, 4 Weber, 3 Korbmacher und Sattler, 2 Fischer und Tischler, 1 Gärtner, Gerber, Glaser, Goldarbeiter, Klempner, Schlosser, Seiler und Zinngießer. Daneben 8 Handeltreibende und 3 Hauderer. Im Ganzen nährt sich der Ort ziemlich befriedigend. Zwar hier nur 10 Kapitalisten, doch auch keine auffallende Verschuldung bei den Uebrigen. 7 Familien bauen ihr Jahresbrod. Almosen empfangen 25, davon 20 in den Armenhäusern wohnhaft. Daneben 10—15 Procent außereheliche Geburten. Den Gesundheitszustand brachte in früherer Zeit die Pest, im Herbste 1866 die Cholera in üblen Ruf. Uebrigens war der Ort öfters in Wassersnöthen (1709 riß das Hochwasser einige Häuser weg) als in Feuersgefahr. Für die Ortscultur besteht seit 20 Jahren eine Gemeindebibliothek von circa 150 Bänden. Schöne Aussichten gewähren der Hain- und der Weinberg, an dessen Fuße sich der Militärschießplatz befindet. Lehn und Gerichtsbarkeit zu Untermhaus gehörten früher dem fürstlichen Kammergut und Justizamte. Zu den Annehmlichkeiten von Untermhaus gehört der jenseits der früheren hölzernen, seit 1863 eisernen Elsterbrücke gelegene, mit Untermhaus 1780 durch eine Kastanien- und Lindenallee verbundene herrschaftliche Küchengarten, der 1729 von Heinrich XVIII., zwei Jahre vor der Errichtung der Fasanerie, im französischen Stile parkähnlich angelegt wurde. Anfänglich von der Herrschaft benutzt, 1802 jedoch dem Publikum geöffnet, dient er einer besonderen Gesellschaft zu ihrem Locale und bildet einen Lustort der Umgegend. Ein Stück des

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Küchengartenbodens, zum alten Haingute gehörig, war eine herrschaftliche Wiese und hieß „Schwarm“.

Cuba (urkundlich 1534 Kuba, im Volke „Kube“), Dörfchen in der niederen Thalsohle der Elster, am rechten Ufer des Mühlgrabens, 1/3 Stunde nordwestlich von Gera, längs einer Dorfgasse von S. nach N. lose gebaut und aus Ober- und Unterdorf bestehend, begreift 1 Gemeindearmenhaus, 24 Privathäuser mit 7 Scheunen, 76 Familien, 328 (1861: 296) Einw. und an Vieh 18 Pf., 19 R., 12 Schf., 38 Schw., 4 Z., 8 Bnst. Von den Häusern, sämmtlich mit Ziegeln gedeckt, sind 21 zwei-, 3 ein- und 1 dreistöckig. Der Ort pfarrt seit 1736 und schult seit 1696 nach Untermhaus, vorher nach Gera. Im Orte 1 Privatwirthshaus und 1 Mühle mit Wasser und Dampf. Weiter thalabwärts liegt die Fournirschneidemühle und der Militärbadeplatz. Die Gemeinde mit 2 Beamten besitzt außer dem Armenhause (200 Thlr. werth) und einem Antheile an der Feuerspritze in Untermhaus 150 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt circa 160 Thlr. Zu erhalten ist die Dorfstraße. Der bäuerliche Grundbesitz besteht, da Cuba auf herrschaftlichem Boden erbaut ist und keine Feldmarkung hat, bloß aus einigen Gärten, 1 kleinem Gute (unter 20 Morgen), 1 Pertinenzstück und 9 ledigen Grundstücken, daher hier nur 6 Feldbautreibende (4 ausschließlich, 2 nebenbei); die übrigen Bewohner nähren sich als Fabrik- und Handarbeiter meist in Gera oder als Handwerker, darunter 3 Maurer, 1 Bäcker, Fleischer, Gärtner, Gerber, Korbmacher, Schneider, Schuhmacher und Zimmermann. Auch steht in schwunghaftem Betriebe eine 1864 im Norden des Orts auf städtischer Flur angelegte Fournirschneidemaschine und Brettschneiderei. Seit 1869 hat ein Justizbeamter zu Cuba Wohnung genommen. Hier nur 4 Kapitalisten, die Uebrigen meist geringe Leute, zudem 8 Ortsarme. Lehn und Gerichtsbarkeit gehörten vordem dem landesherrlichen Amte. Nach den Theilungsacten vom Jahre 1647 hatte das Küchendörfchen theils auf dem Osterstein und zu Ernsee, theils im Küchengarten zu frohnen. Seinen Ursprung hat Cuba in der am Nordende befindlichen Mühle und in ihrem Nebengebäude mit alterthümlichem Gewölbe und Thürmchen zu suchen. Ohne Zweifel war hier frühzeitig eine Kemnate als Sitz und Gut eines ostersteiner Burgmannes und die zur Kemnate gehörende Mühle gegründet; eben daher stammte ihre frühere Freiheit von herrschaftlichen Abgaben und ihr Besitzstand in den Händen des Adels (derer von Schauroth). Die Sage deutet das Alterthum der Mühle und ihres Nebenbaus an, irrt aber, indem sie dieselbe zu einem Kloster oder zur Mühle eines Klosters in Untermhaus macht. Unterhalb der Mühle war kurz nach 1590 ein Kupferhammer zur Verarbeitung der Kupfererze bei Trebnitz errichtet, der noch 1647 in Amtsacten genannt wird. Im Jahre 1772 erlebte der Ort einen Brand. Von 1780—1783 bestand hier eine Buchdruckerei. 1799 war der öfters dem Hochwasser ausgesetzte Ort drei Tage lang zur unnahbaren Insel geworden. Eine 1808 zu Cuba begründete Steingutfabrik wurde später in eine Wollenwaarendruckerei umgewandelt, jetzt aber nur schwach betrieben. Zu Anfang dieses Jahrhunderts zeichnete sich der Zimmergeselle J. Gottlieb Nündel, hier 1768 geboren und 1842 gestorben, als sinniger Naturdichter aus. Mehrere Bändchen seiner Gedichte sind im Druck erschienen.

Roschitz (urkundlich 1146 Rodhacice, 1401 Radeschitz, 1488 Rodeschitz, 1533 Ratschiz, Rodenschütz, im Volke „Ruschz und Ruschitz“), zweiherrisches Pfarr- und Kirchdorf, Stammort eines gleichnamigen adligen Geschlechts und eins der vier Dörfer der vom geraer Gebiete umschlossenen, im unteren Bramenthal befind- 28* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. lichen altenburger Exclave, liegt eine Stunde nördlich von Gera; 1/4 Stunde nordöstlich von Tinz, im Bramenthal zwischen dem geraer Berg, Galgenberg, Weinberg und Körnersberg, von der Brame durchflossen und längs 2 Hauptstraßen und 4 Quergassen erbaut. Die Mitte des Dorfes ist 525 Fuß hoch. Der Ort, ein sorbischer Anbau und in früherer Zeit zur Pflege Langenberg gehörig, besteht aus einer altenburger und einer reußischen Gemeinde und hat deshalb eine gemischte Landeshoheit. Die altenburger Gemeinde ist die größere, die reußische die kleinere; beide haben die öffentlichen Hauptanstalten gemeinschaftlich.

Die reußische Gemeinde Roschiz, deren Dorfgasse die reußische Gasse heißt, umfaßt bloß 5 zweistöckige, mit Ziegeln gedeckte Privathäuser und Gehöfte mit 4 Scheunen, in 5 Familien 32 (1861: 35) Einwohner und an Vieh 5 Pf., 39 R., 74 Schf. (1 Bauer), 38 Schw., 4 Z., 35 G. In kirchlicher und scholarer Beziehung gehört sie zu der dasigen herzoglich altenburgischen Kirche, Pfarrei und Schule. Vor der Reformation bestand zu Roschiz eine den heil. Wenzel, Pancraz und Nicolaus geweihte Kapelle, die ein Filial von Röpsen war. Im Jahre 1401 wurde sie zur selbstständigen Pfarrei erhoben. Ihr erster Pfarrer war Nic. Blumenröder. Das Patronat steht seit 1401 den dasigen Rittergutsbesitzern zu, ebenso das über die später gegründete Schule, weil dieselben Pfarrei und Schule größtentheils dotirt haben. Die Kirche, 1846 erbaut und den 10. November d. J. eingeweiht, ist ein sehr freundliches Gotteshaus. Darin eine herrschaftliche Kapelle mit dem brandensteinischen Wappen und ein die Auferstehung Christi darstellendes Bild, sonst kein bedeutsamer Schmuck und keine Grabdenkmale. Die vom Jahre 1814 stammende Orgel der früheren alten Kirche wurde wieder eingestellt. Die Kirchenbücher reichen bis 1570 zurück, sind aber für die frühere Zeit sehr mangelhaft. Der Gottesacker mit einem Leichenhause liegt vor dem Orte in der Richtung nach Gera zu; der frühere Leichenhof war der Kirchhof. Die Pfarrei und Schule sind alt, jene 1763—1770, diese 1734 neu erbaut; durch Reparaturen hat man sie indeß wohnlich erhalten. Zur Schule schickt die reußische Gemeinde fünf Kinder. Das noch bestehende Rittergut reußischen Antheils, früher mehrere Jahrhunderte hindurch im Besitze derer von Schauroth, gegenwärtig in dem des Rittmeisters von Brandenstein auf Hayn, hat nach Aufhebung der Lehen und Gerichtsbarkeit auf reußischem Boden nur einen alten Thurm, noch herstammend von der früheren uralten Kemnate, dessen zwei Wartthürme zu Anfang des Jahrhunderts zur Errichtung einer Porzellanfabrik abgebrochen wurden. Das Rittergut, früher an Boden und Einkünften den Rittergütern zu Dorna, Culm, Zschippach, Rubiz, Töppeln und Niederdorf gleich und deshalb 1647 auf 3000 Mk. geschätzt, besaß die Ober- und Erbgerichte, Lehen und Zinsen über fünf Bauernhöfe in Roschiz. Früher waren es nur 4 Höfe, denn in dem Lehnbriefe, den der Kurfürst von Sachsen 1533 ausstellt, heißt es bei Roschiz: „Die Kempten (Kemnate) mit 4 Huben und 4 besessenen Mennern.“ Auf reußischer Seite befindet sich eine Privatschenke. Die Gemeinde hat außer zwei kleinen, beiden Gemeinden gemeinschaftlichen Dorfanger kein Vermögen und auch ihre Jahresbedürfnisse sind ohne Belang und werden, wenn sie nöthig sind, durch Umlagen aufgebracht. Eine Dorfgasse muß sie allein, dagegen eine Feuerspritze und die Communications- und Vicinalwege mit der altenburger Gemeinde gemeinschaftlich in Stand erhalten. Der Privatgrundbesitz umfaßt außer dem alten Thurme des Ritterguts 2 Güter (1 von 60—80 und 1 unter 20 Morgen) und 9 ledige Grundstücke. Von den 5 Familien der kleinen Gemeinde treiben 4 Oeconomie ausschließlich und 1 (der Wirth) nebenbei.

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Außer diesen giebt es nur noch 5 Dienstboten. Im Ganzen sind die Vermögensverhältnisse der Gemeinde gut. Ihr geringer, aber fruchtbarer Flurantheil, 109 2/5 Morgen enthaltend, hat keine besonderen Flurstücksnamen. Vordem fanden mehrfache Differenzen zwischen Reuß und Altenburg wegen Roschitz statt, nach der Sage nicht immer zum Vortheile der reußischen Gerechtsamen.

Tinz (urkundlich 1290 Tyncz, 1323 Tinz, 1496 Teintz, 1533 Dintz, 1534 Tyntz, 1540 Thyntz, 1639 Düntz, im Volke „Tinz“), kleines, anmuthig gelegenes Kirch- und Grenzdorf, früher Pfarr-, Wallfahrts- und Jahrmarktsort und öfters Wittwensitz reußischer Regentinnen, 3/4 Stunde nördlich von Gera, auf und an einer Anhöhe, am Ausgange des Bramenthals in den Elstergrund an der gera-zeitzer Straße, längs derselben von N. nach S. zweizeilig gebaut, befaßt 1 Schloß und Kammergut, 1 Kirche, 1 Schule, 1 Forsthaus, 1 Gemeindehaus und 27 Privathäuser mit 16 Scheunen, in 67 Familien 315 (1861: 294) Einw. und an Vieh 24 Pf., 121 R., 300 Schf., 96 Schw., 6 Z., 240 G. Unter den Häusern, theils mit städtischem, theils mit ländlichem Ausdrucke, sind 30 mit Ziegeln und 2 mit Schiefer gedeckt, 28 zwei-, 3 ein- und 1 dreistöckig. Das hiesige bedeutende Kammergut war zuerst im Besitze der Aebtissin von Quedlinburg, kam dann an das sächsisch-thüringische Haus, 1290 an Plauen, 1293 an Weida und 1319 von der damaligen Linie Weida für immer an das Haus Gera. Des Voigts Heinrich von Weida († nach 1316) hinterlassene Gemahlin (Hedwig [?]) besaß es bis zum Verkaufe als Leibgeding; der Käufer Heinrich von Gera erhielt es in gleicher Eigenschaft für seine Gemahlin Sophie. An der Stelle des alten Herrenhauses schuf 1748 Heinrich XXV. nicht allein das jetzige schöne, auf drei Seiten von einem Wasserwallgraben umgebene Schloß, wozu die Mauersteine der Burgruine auf dem langenberger Hausberg verwendet wurden, sondern begann auch die Anlage des vom Schlosse nach der jetzigen Eisenbahn hin ausgedehnten, von Heinrich XXX. vollendeten Parks mit seinen Gartenquartieren, Weihern (Fische, Fasanen und Schwäne), Baumgruppen, seiner Eremitage und seinen wilden Kaninchen. Der im französischen Stile ausgeführte Lustgarten, obschon im Verfalle, zeugt noch immer von hohem Natur- und Kunstsinne seiner Schöpfer. Schloß und Park dienten oft im Sommer zum Aufenthalte einzelner Landesregenten, namentlich auch der „alten Hoheit“, der edlen Fürstin Wittwe Louise Christiane. Und noch heute gilt Tinz mit seinem Park als ein Vergnügungsort der Umgegend. Nach dem Brande von Gera im Jahre 1780 erhielten im Schlosse die Regierung, das Consistorium und der Diacon als Ortspfarrer Sitz und Wohnung. Die nahe am Schlosse gelegenen, von Wasser umschlossenen ansehnlichen Wirthschaftsgebäude sind in gutem Zustande. Schon im frühen Mittelalter bestand hier eine am Südende des Orts gelegene, wahrscheinlich von der quedlinburger Abtei begründete Kirche nebst Pfarrei, deren Lehn dem Kloster zum h. Kreuz bei Saalburg bis 1496 zustand, seitdem der Landesherrschaft. Sie war mit einem Ablaß am Margarethentage und dadurch mit einer Wallfahrt und einem Jahrmarkte, der 1540 nach Gera verlegt wurde, begnadigt. Die jetzige Kirche, Filial von Gera, ein alterthümlicher, in verschiedenen Zeiten erweiterter, zusammengesetzter, ursprünglich der Maria geweihter Bau, besteht aus einem äußeren größeren Chor mit Spitzbogenfenstern, steinernen Schleifenverzierungen und unleserlichen Wandinschriften, aus einem mittleren Chor, einem kleinen Schiffe, einer Vorhalle und einem hohen Spitzthurme über dem Mittelchor. Ihr ältester Theil reicht in das 13. Jahrhundert, ihre Haupterweiterung in die Zeit von 1470–1472, Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. wo der Neubau eingeweiht wurde. Hauptreparaturen fanden 1696 und 1838 statt. Durch die letztere ist sie lichtvoll und durch die Decoration der kirchlich opferfreudigen Gemeinde freundlicher geworden. 1865 erhielt sie eine Sacristei und 1866 eine Orgel. In ihr befinden sich außer einigen Heiligenfiguren noch zwei werthvolle, fein vergoldete Holzschnitzwerke, von denen das eine mit neun Figuren (darunter ein Bischof mit einer Kapelle, der h. Michael und Jacobus) vom Jahre 1497 wahrscheinlich aus Saalfeld stammt. Auf dem 1624 mit Schiefer gedeckten Thurme sind 2 Glocken, davon die größere (eine Marienglocke) vom Jahre 1496, die kleinere vom Jahre 1488. Die Kirchenbücher reichen bis 1637 zurück. Das Vermögen der Kirche ist aufgezehrt, doch besitzt sie ein von der Fürstin Wittwe L. Christiane gestiftetes Legat von 1500 Speciesthalern für die Ortsarmen und ursprünglich auch für den Lehrer, dem aber sein Antheil seit 1863 als ein Theil der Minimalbesoldung ausbezahlt wird. Der ummauerte geräumige Gottesacker, auf dem nach dem ersten und zweiten großen Brande von Gera viele Städter begraben liegen, umringt die Kirche. In katholischer Zeit war hier ein besonderer Pfarrer. Im Jahre 1323 hieß derselbe Friedrich und 1467 Nic. Helmbrecht. Der letzte katholische, Namens Blasius Gentschel, zugleich Mitschloßcaplan auf Osterstein, 1533 als ein leider böser Bube seines Amtes entsetzt, wurde Pfarrer zu Zeitz. Der 1534 um einen neuen Pfarrer bittenden Gemeinde waren zuerst die Visitatoren zugeneigt, später jedoch beschlossen sie das Einkommen der Pfarrei Tinz zum Pfarrkasten zu Gera zur Besoldungsaufbesserung der Stadtgeistlichen zu schlagen. Die Ausführung geschah 1539. Daher seitdem 11 Bauernhöfe an die St. Johanniskirche in Gera decempflichtig. Auch besorgt seitdem der Diacon suburbanus als Ortspfarrer den Gottesdienst zu Tinz einen Sonntag um den anderen, an jedem Bußtage und am zweiten Feiertage der hohen Feste. Anfänglich nach Gera geschult, erhielt Tinz schon in der Mitte des 17. Jahrhunderts eine Schule. Sicher bestand sie bereits 1665. Die 1811 (nach dem Brande des alten Schulhauses 1810) neu erbaute, aber erst 1840 ausgebaute Schule, neben dem Gottesacker schön gelegen, ist ein zur Zeit für 58 Schulkinder noch ausreichender Bau. Im Orte der Sitz eines Försters. Auch daselbst 1 stattlicher Privatgasthof, 1 Restauration, 1 Mühle und etwas entfernt 1 Ziegelei. Die Gemeinde hat kein Vermögen, dagegen 350 Thlr. Schulden und circa 200 Thlr. Jahresausgabe zur Erhaltung der Communalbauten, 2 Sturmfässer (statt Feuerspritze), 1 Dorfstraße, 2 Communications- und Vicinalwege. Der Privatgrundbesitz begreift 6 Bauerngüter (unter 60 Morgen), 2 Pertinenzstücke und 68 ledige Grundstücke. Es sind hier 11 Bauern, 22 Kleinhäusler, 19 Taglöhner und 24 Dienstboten. Neben Feldbau und Taglohn bildet jetzt das Gewerbe mehr als früher die Nährquelle. 11 Familien treiben Feldwirthschaft ausschließlich, 6 nebenbei; 20 sind Gewerbetreibende und Handwerker, darunter 3 Harmonikatischler, Müller und Zimmerleute, 2 Porzellandreher, 1 Bäcker, Gärtner, Maurer, Porzellanmaler, Steindrucker, Schmied, Schneider, Schuhmacher und Ziegler. Nur 2 Kapitalisten; 12 Nachbarn bauen ihr Jahresbrod; der größere Theil ist mittellos, ein Theil selbst ärmlich. Trotzdem Sinn und Fleiß löblich. Für die Ortscultur besteht seit 1846 eine Lesebibliothek. Die im O. und NO. an altenburger Gebiet anstoßende Flur umfaßt 1003 1/2 Morgen und hat 3/4 ergiebigen, 1/4 geringen Boden. Der mittelgute Morgen giebt 12 Thlr. Pacht. In der Flur 3 Teiche und 1 Lehmgrube. Hauptflurstücke sind: Cubaueg, am Parke, Schlagbaum, Hauswiese, Theilwiese, am Graben, großer Stein, Gebertsloh, Ziegelscheune, Bachstück, Mittelgewende, Bachwiese, kaltes Feld, Rosenberg, Galgenberg. Der Ort ist ein sorbischer Anbau und I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. gehörte vordem zu den Amtslehndörfern. Ueber seine früheren Geschicke ist wenig bekannt, doch seine Lage an der Heerstraße und seine Nähe von Gera brachte ihm das volle Maß aller Kriegsleiden. 1290 überläßt Markgraf Friedrich dem Voigt Heinrich von Plauen den Ort. 1426 werden hier und bei Langenberg Weinberge erwähnt. 1741 und 1777 schlug der Blitz in die Kirche. Im Jahre 1810 brannten sieben Häuser nebst der Schule und 1811 zwei Häuser ab. Hier spielt die sog. Geistermaschine (Psychograph) eine Rolle, wobei der alte Pastor Böhme von Roschitz öfters citirt wird.

Bieblach (urkundlich 1322 Weblok, 1533 Wiblach, 1534 Wiblick, im Volke „Wieblich“), kleines wasserarmes, baumloses Bauerndörfchen, auf einer Terrasse der Sterkenhöhe, mit seinen Ziegeldächern freundlich in's Elsterthal schauend, 1/2 Stunde fast nördlich von Gera, zur rechten Seite des engen Kraulgrundes, um ein Teichlein rundlich gebaut, hat 1 Gemeindehaus, 1 Kammerscbäferei und 14 Privathäuser, in 16 Familien 109 (1861: 102) Seelen und an Vieh 31 Pf., 122 R., 654 Schf. (davon circa 400 zum Kammergut Laasen), 87 Schw., 4 Z., 250 G., 8 Bnst. Von den Häusern sind 13 zwei- und 2 einstöckig; 14 mit Ziegeldach und Hof. Daselbst 1 concessionirte Schenke und 1 herrschaftliche Schäferei, früher mit Untermhaus, jetzt mit Laasen verbunden. Der Ort pfarrt und begräbt von jeher nach Gera (wohin auch 11 Bauernhöfe decempflichtig sind), kann sich aber nach Tinz oder Gera zur Schule halten. Die Gemeinde mit 1 Ortsbeamten besitzt 30 Morgen Lehden, Anger und Obstplantagen im Werthe von 3000 Thlr. und außerdem 300 Thlr. Capital; ihre Jahresausgabe macht circa 110 Thlr. Zu erhalten sind 1 Dorfgasse und 3 Vicinal- und Communicationswege. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 10 Güter (5 unter 40, 4 von 40–80 und 1 über 80 Morgen) und 40 ledige Grundstücke. Hier 12 Bauern, 1 Häusler (Taglöhner), 22 Dienstboten und kein Gewerbetreibender. Die Bauern bauen ihr Jahresbrod, sind wohlhabend, rührig und wohl gesinnt. Kein Ortsarmer und nur 1 Gebrechlicher (Taubstummer). Die Flur, 661 8/9 Morgen umfassend und im N. an altenburger Gebiet anstoßend, hat meist trockenen, halb guten, halb geringeren Boden. Ihre Flurstücke, einerseits durch ihre characteristischen Namen und andererseits dadurch merkwürdig, daß sie neun verschiedenen Lehen und Gerichtsbarkeiten gehörten, darunter selbst töppelner und zeulsdorfer Ritterguts- und schmirchauer Pfarreilehen, sind: Kirchsteig, Kirchäcker, Spittelacker, Rosenberg (Ropsenberg), lange Gasse, Sterken, Nönnicht, röpßner Weg, Speutewitz, Gumlichse, Gründel, Rettig, Vogelwiesen, Schafberg, lange Wiesen, Kraulgrund, Kirre, alter Markt. Wohl ist der Ort sorbischen Ursprungs, doch weiß man über seine Geschichte wenig. 1322 gaben die Voigte von Gera 32 Schilling (geraer Münze) Renten zu Bieblach dem Kloster Cronswitz. Im 30jährigen Kriege soll die Stadt Gera der Pest wegen eine Zeit lang ihre Jahr- und Viehmärkte auf dem Flurstücke „alter Markt“ gehalten haben, daher angeblich der Name. Im dasigen Schäferhof feierten früher die Schäfer der Gegend am Tage ihrer Festtänze eine tolle Nacht. 1757 wurden in Bieblach 11 Lumpziger (Bauern) festgenommen, weil sie die hier in Dienst getretenen, aus Sachsen wegen des Krieges geflüchteten jungen Leute wegführen wollten. 1791 am 22. August brannten sechs Bauernhöfe durch Brandstiftung nieder und abermals einige Höfe in den 1860er Jahren.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Wer ist das würdigste Glied des Staats? Ein wackerer Bürger!Unter jeglicher Form bleibt er der edelste Stoff.G.

Gera (urkundlich 1125 Geraha, Gerawe, 1145 Ghera, Gerau, Gera, Cheraw, Jera, im Volke Gêre, Giere, KüreDie neckende Benennung „Freßgiere“ ist gegen früher im Volke seltener geworden, dagegen blüht noch unter den städtischen Schimpfnamen „Doppelbrummochse“., Hauptstadt des Fürstenthums, an Häuser- und Volkszahl die größte, an Cultur, Industrie, Handel, Reichthum und Bürgertüchtigkeit die erste, in historischer Hinsicht die denkwürdigste Stadt des Reußenlandes, daher das schönste Juwel in der Krone des Landesherrn, liegt freundlich, offen und mit seinen Häusergruppen, Gärten, Baumreihen und zahlreichen Industriethürmen imponirend in dem schönen und fruchtbaren, überdies hier ausgebauchten, im W. von dunkel bewaldeten, im O. von lichten, fernsichtigen Höhen bekränzten Thale der Elster, auf dem rechten Ufer dieses Flusses, im Angesichte des Residenzschlosses Osterstein, an der nürnberg-leipziger Straße und an der gera-weißenfelser, gera-gößnitzer und gera-eichichter Eisenbahn, gleichweit von Leipzig, Weimar, Saalfeld, Hof und Chemnitz, 6 Stunden von Altenburg, 4 1/2 von Zeitz, 4 von Eisenberg, 7 von Neustadt, 10 von Schleiz, 3 von Weida und 1 1/2 von Ronneburg. Am Fuße der ronneburger Höhe und des Galgenbergs erbaut, erstreckt sich die Stadt am längsten in der Richtung des Flusses von S. nach N., schmäler von der Thalsohle gegen die Osthöhen, sanft zum Nicolaiberg und zum Gelände der Hinterhöhen ansteigend. In jener Richtung hat sie ihre zwei Hauptlangstraßenzüge, gleichsam ihre Hauptaxen, in dieser ihre Querstraßen und Quergassen. Im Ganzen wird sie von 78 Straßen, Gassen und Gäßchen durchschnitten. Keine der beiden Langstraßen hat einen durchlaufenden Namen, sondern Theilnamen. Die höher gelegene führt von N. nach S. die Namen leipziger Straße, Steinweg, weidaische Gasse und greizer Gasse; die tiefer gelegene enthält die Namen Bahnhof-, Schlossstraße, Johannis-, Burg-, Mühlengasse und Schützenstraße. Außer diesen Straßen, von denen die Johannis- und Burggasse, der Steinweg und die weidaische Gasse innerhalb, die übrigen außerhalb der inneren Stadt liegen, gehören an Quer- und Nebenstraßen zur inneren Stadt die Ritter-, Schuh-, Böttcher-, alte Schloss-, große und kleine Kirch- und krumme Gasse; zu denen der Vorstädte die Nicolaistraße, Webergasse, Häselburg, Geite (Geute), Zschochern, Töpfergasse, Agnes-, Adelheid- und Louisenstraße, Sorge, Bachgasse, Bärengasse, Schlossstraße, Neustadt, neue Straße (der Hausweg), die Hainstraße, schleizer Straße, der Enzian, Stadtgraben, die Mühl-, Berg-, Kaiser-, Margarethen- (Krötenbach), Gerbergasse, Färbergasse (hinterm Korbe), Brühl, hohe Straße u. a. Alle diese theils älteren, theils neueren Namen, sowie auch die Jüdengasse, der Leichensteg und die Gebind haben ihren Ursprung in der Ortsgeschichte, mehrere indeß entziehen sich jeder sicheren Erklärung. Zwischen und neben den Langstraßen und Quergassen der Stadt liegen ihre 10 freien Hauptplätze, unter denen der Hauptmarkt, der Kornmarkt, der Johannisplatz, der Roßplatz (früher Anger), Theaterplatz, Heinrichsplatz und der Platz in der Vorstadt Zschochern die bedeutendsten sind. Die Wege außerhalb der Stadt sind meist in gutem Zustande, weniger seither die Straßen in der Stadt selbst, da ihr Pflaster aus keinem dauerhaften Gestein bestand und zudem vom starken Fuhrwerk gelitten hat. Dadurch, dass man jüngst für das Kohlenfuhrwerk, das nicht ausschließlich der Bedarf der inneren Stadt erfordert, eine besondere Kohlenstraße angelegt und überdies die Hauptstraßen mit bossirten Steinen zu pflastern begonnen hat, wird die Stadt in Kurzem zu den gut gepflasterten gehören. Zu rühmen ist ihre Beleuchtung, Wasserspeisung und Wasser- I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. ableitung. Die Gasleitung, Ende 1852 eröffnet, ist ein Actienunternehmen, die Wasserleitungen sind städtisches Eigenthum. An Gas wurden im Jahre 1868 durch 208 Straßenlaternen und 4100 Privatflammen gegen 9 1/2 Millionen Kubikfuß consumirt. Ein breiter Mühlgraben fließt offen von S. nach NW. durch die Stadt, verdeckt dagegen durchschneidet sie ein Bach von O. nach W. und durch alle Straßen der Stadt laufen unter dem Pflaster geräumig gewölbte Abzugskanäle, die wie der Bach in den Mühlgraben münden. Außerdem führt noch ein dreifaches Röhrennetz durch die ganze Stadt und zwar seit 1852 eiserne Röhren für die Gasleitung, seit 1865 Thonröhren für Quellwasser und seit 1867 eiserne Röhren für Flußwasser. Das letzte wird durch eine vor mehr als 150 Jahren angelegte Wasserkunst (ein großes Pumpwerk) in die Stadt geführt. In der neuesten Zeit ist das Wasserkunstwerk mit einem Aufwande von circa 40,000 Thalern bedeutend verstärkt und das Bassin, von dem das Wasser in die Stadt abfließt, größer, überdies höher am Berge und dadurch druckkräftiger angelegt, so daß jetzt, wo täglich 35,000 Kubikfuß Wasser emporgehoben werden, die ganze Stadt für ihre zahlreichen Privat- und Communalbrunnen, darunter vor Allen die Simsons- und neue Theaterplatzfontaine Wasser gewinnt, während früher nur ihre Hälfte damit und leider in hölzernen Röhren gespeist wurde.

Der Anlage nach besteht Gera aus drei verschiedenen Bestandtheilen, aus der alten Innenstadt, den älteren Vorstädten und den Neubauten außerhalb derselben. Die Geschichte dieser Theile bildet die Geschichte von Gera. Die innere Stadt, ihr alter Kern und anfänglich einziger Bestandtheil, war vordem der Zeit entsprechend ein fester Wehrpunkt, mit einer starken und hohen Ringmauer und mit fünf festen Thoren (Leumnitzer, Schloß-, Klotz-, Weidaisches und Baderthor) beschirmt. Sie umschloß auf beschränktem Raume hohe Häuser und meist enge und krumme Straßen, aber drei freie Hauptplätze zum Verkehre und als Macht- und Cultpunkte die alte stiftsvoigtieiliche Burg (altes Schloß), die Hauptkirche einer großen Parochie und das Rathhaus. Noch jetzt ist die Altstadt in ihrer zusammengepreßten Lage erkenntlich. Die alte Ringmauer, obschon in jüngster Zeit vielfach durchbrochen, theilweise ganz abgetragen oder mit Häusern überbaut, zeigt noch im Ganzen ihre frühere Umfangslinie, selbst noch vielfach deren alte Höhe und Stärke. Von den fünf Thoren sind vier, die den Ausgang der Stadt verengten, allmälig seit 1837 abgebrochen worden und nur das Baderthor am Johannisplatz ist erhalten, doch in freundlicherer Form als vordem. Die sämmtlichen Häuser der Innenstadt, meist drei-, selbst vier- und fünfstöckig, haben Braugerechtigkeit und daher tief gelegte, größtentheils in Felsen eingehauene Keller („Höhler“). Ihre Brauberechtigung bezeugt ihren Character als ursprüngliche Stadtgemeinde. An diesen alten festen Stadtkern schlossen sich im Laufe des Mittelalters die älteren Vorstädte als Außenseiten an, das innere Viereck zu einem weiteren umgestaltend. Von diesen Vorstädten ist keine so alt als das im O. der Stadt vor dem ehemaligen leumnitzer Thore gelegene Zschochern, weil dieser Stadttheil ursprünglich ein selbstständiger, altsorbischer Ort war und noch lange Zeit nach seiner Einverleibung in Gera, sogar bis in die neuere Zeit einen besonderen Gemeindevorstand besaß. Auch der Volkshumor scheidet es von Gera als einen eigenen Ort mit neckendem Character in dem bekannten Liedchen:

Wer auf der Reitbahn steht und sieht kein Kind,Und auf dem Niclasberg und spürt kein’n Wind,Durch Zschochern geht ohn’ Hohn und Spott,Der dank dem lieben Gott. Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Wann übrigens das einst offen gelegene Zschochern sich unter den Schutz des ummauerten Gera begeben, ist nicht bekannt, doch muß dies frühzeitig geschehen sein. Der Sage nach gab es zu Zschochern ehedem einen Rittersitz mit Lehn und Erbgericht über den Ort. Ob aber die im 16. Jahrhunderte vorkommende Familie von Schochern von hier abstammt, läßt sich nicht als sicher erweisen. Der Außenring, den die alten Vorstädte Gera's bildeten, war ursprünglich gleichfalls, wenn auch nur leicht befestigt und mit sieben Hauptausgängen, Gatter genannt, und mit sechs Pförtchen versehen, deren Schließung zur bestimmten Abendzeit dort von Gatterwärtern, denen zugleich die Chaussee-, Brücken- und Pflastergeldeinnahme anvertraut war, hier von Pförtnern besorgt wurde. In den Vorstädten sind die Gebäude, meist drei-, aber auch zwei- und vierstöckig, ohne Braugerechtigkeit, darum auch ohne tiefe Felsenkeller, mit Ausnahme von vier Häusern, die vor dem ehemaligen Schloßthor liegen.

Diese alte Doppelform der Stadt, welche sich im Wesentlichen bis in die Mitte der 1840r Jahre erhalten hat, durchbrach der industrielle Trieb der jüngsten Zeit, indem er einen äußeren Neubau, der sich namentlich nach N. hin ausdehnt, hervorrief, die alten Gatter und Pförtchen der Vorstädte zugleich mit vier Thoren der Altstadt entfernte, die Stadt dadurch nach allen Seiten öffnete, ihr durch vier Hauptausgänge (Bader-, Schloß-, bieblacher und leumnitzer Gatter genannt) einen unmittelbaren Zusammenhang mit dem Neubau gab und über sie eine heitere Physiognomie ausbreitete. Bereits enthält der einem festen Straßennetze unterworfene Neubau 22 breite und grade Straßen und Gassen und über 200 stattliche, zum Theil in ausgedehnten Fabriketablissements bestehende Gebäude. Zur Stadtgemeinde gehört übrigens als ein besonderer District der jenseits der Elster gelegene Ort Pöppeln.

Gera sammt Pöppeln begreift (nach der Zählung von 1867) 1087 Häuser mit 43 öffentlichen Gebäuden, 117 Scheunen, 3470 Familien, 16283 (1861: 14208) Einw. und an Vieh 237 Pf., 50 R., 193 Schf., 369 Schw., 55 Z., 1 E., 8 Bnst. Von seinen Gebäuden sind 71 ein-, 480 zwei-, 535 drei-, 30 vier-, 1 fünf- und 1 sechsstöckig, 995 mit Ziegeln, 74 mit Schiefer, 25 mit Dachpappe, 19 hartweich, 3 mit Zink und 2 mit Schindeln gedeckt. Die Zunahme der Häuser- und der Einwohnerzahl ergiebt sich aus folgenden Tabellen:

Jahr.Gebäude.Gebäude.Gebäude.Gebäude.Gebäude.Gebäude.Einwohner.Einwohner.Einwohner.Privat.Oeffentliche.Summe.Innenstadt.Vorstädte.Neubau.Scheunen.Jahr.Familien.Seelen.177975739796292504—10116475272372183379440834————1794—65671855——948————1808163873731867 (Febr.)108743 (7 fürstliche, 8 Staats-, 28 Communalgebäude.)1130261 und 11 eingebaut.611 und 17 eingebaut.215 und 15 eingebaut.11718341933102721843247211274185227181306218643836153631867347016283

Die Zahl der Häuser ist demnach in 88 Jahren um 41,9 Procent, die der Einwohner in 220 Jahren um das 8fache und seit 1808 weit über das Doppelte gewachsen. Auf ein Haus kommen gegenwärtig 14,4 Seelen oder 3,7 Familien, somit keine Ueberfüllung der meist dreistöckigen Häuser. Gera besaßt 1/5 der Einwohner des ganzen Fürstenthums und 3644 Seelen mehr als die sämmtlichen fünf übrigen Städte des Landes.

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Zu den Hauptgebäuden der Stadt gehören: Das fürstliche Palais am Johannisplatz und das 1821 auf Actien erbaute Schauspielhaus am Theaterplatze, zwei fürstliche Gebäude in Gera; das Regierungsgebäude 1781, das Landhaus mit dem Gefangenhouse (ursprünglich einem Herrn von Flans, 1828 dem Prinzen (nachmals Fürsten) Heinrich Reuß LXVII., seit 1837 dem Staate zuständig) um 1784, das Gymnasium am Johannisplatze 1782, die Kaserne 1848 und das Hauptsteueramtsgebäude 1867 erbaut, insgesammt Staatsgebäude (mit Einschlusse des Militairlazareths und des Pulverthurms); ferner die Bank, das Postgebäude und der 1859 erbaute Bahnhof. Unter den 28 Communalgebäuden sind als die bedeutendsten zu nennen zuerst die St. Salvator- und St. Trinitatiskirche, zur Zeit die beiden einzigen, leider dem Bedürfnisse der Stadt nicht genügenden Kirchen. Neben Gera's 50 und mehr industriellen Thürmen sehen die wenigen kirchlichen Thürme ärmlich aus. Die frühere Hauptkirche des Ortes war die St. Johanniskirche, angeblich bereits im 11. Jahrhunderte gegründet, darauf 1238 und wiederum später noch zweimal (1467 und 1641) neu erbaut, nachdem sie 1450 und 1639 ein Raub des Feuers geworden war. Nach ihrem dritten, 1780 erfolgten Brande stand sie in Ruinen und auch diese wurden 1805 entfernt. Ein Neubau derselben, für den mehrfache Stiftungen gemacht sind und dem ein Vermögen von 80,000 Thalern zu Diensten steht, ist Wunsch und Bedürfniß. Ihre früheren Bauten zeichneten sich durch Stil und Reichthum aus. Der vom Jahre 1467 besaß sechs Altäre und reiche Kleinodien, deren Verzeichniß die erste Kirchenvisitation aufnehmen ließ. Im Jahre 1480 erhielt sie vom Papst einen Ablaß auf 100 Tage. Auch war die St. Johanniskirche noch dadurch ehrwürdig, daß in ihr Jahrhunderte hindurch die Landesherrn begraben wurden. In katholischer Zeit hatte sie noch sechs Kapellen neben sich, indeß nach der Reformation, welche das Kapellwesen abschaffte, bildete sie bis 1717 die einzige Hauptkirche der Stadt. Die sechs Kapellen waren die St. LorenzkapelleDie Kirchenvisitationsacten nennen sie ohne Angabe ihrer Lage.; die seit 1450 eingegangene alte Schloßkapelle; die St. Niclaskapelle auf dem Niclasberg (die höchst gelegene, vielleicht auch die älteste Stadtkapelle); die St. Jacobskapelle, dicht neben der St. Johanniskirche gelegen und später deren erweitertem Bau einverleibt; die Kapelle des Hospitals beatae virginis Mariae, sicherlich in den Tagen der Kreuzzüge sammt dem damit verbundenen Hospitale auf dem Platze, wo jetzt das Waisenhaus steht, gegründet, mit drei Altären (Unserer Lieben Frauen, der drei h. Könige und St. Antonii) versehen und im 15. Jahrhunderte mit mehrfachen Schenkungen bereichert, aber im Brande 1639 für immer wüst geworden, während ihr Hospital vor die Stadt kam; endlich die St. Wolfgangskapelle, angeblich um 1170 am Trinitatiskirchplatz erbaut, war ein Wallfahrtskirchlein für die Hirten, Schäfer und Landleute, welche den hier aufgestellten St. Wolfgang um Segen für ihr Vieh anflehten und ihn an seinem Namenstage (31. October) mit einem feierlichen Umzuge verehrten. Zudem hielt man hier vom zweiten Pfingsttage bis Mariä Heimsuchung Fest- und Sonntagsmärkte. Außen an der Kapelle befand sich eine Kanzel, auf der einst Tezel gepredigt haben soll. Durch die Reformation kam die Kapelle außer Gebrauch und wurde endlich 1841 abgebrochen, ihre Kanzel aber der Trinitatiskirche einverleibt. Diese sechs Kapellen und die St. Johanniskirche waren in katholischer Zeit mit 8 Lehen (Frohnleichnam, St. Crucis, St. Wolfgang, Barbara, Baltin, Jacob und zwei im Spital) und mit 2 Brüderschaften (St. Jacobi und Corporis Christi) begnadigt, von 1 Pfarrer (Decan), 1 Prediger, 1 Caplan und

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10 Vicaren bedienstet und mit Kleinodien und Stiftungen reich dotirt, zum Beweise, dass die Geraer der Zeit entsprechend kirchlich waren. Die Einführung der Reformation beseitigte mit den Kapellen auch die Vicare; verband dagegen den Prediger mit dem Pfarrer, machte diesen zugleich zum Superintendenten der Diöcese und stellte, weil die Stadt „ein merklich anzahl Volks“ habe und weil außer den damals 9 eingepfarrten Orten („Pforten, Leubnitz, Wiblick, Winschenbernsdorf, Scheibengrobsdorf, Debschitz, Pöppeln, Underheuser und Kuba“) noch 4 Filiale („Ropschitz“Dies ist Oberröppisch., Zwezen, Losa und Weißig“) zur Stadt gehörten, dringend die Forderung, dass man dem Pfarrer und Caplan noch einen zweiten und mit der Zeit einen dritten Caplan anstellen und die Einkünfte und Güter der Kapellen, des Spitals und der auf der Stelle des heutigen Archidiaconats gelegenen weidaischen Terminei, der einzigenNoch eine zweite Terminei soll auf dem Niclasberg gestanden haben., welche die Reformation in Gera vorfand, zum Gotteskasten der St. Johanniskirche schlagen wolle. Wie die Johanniskirche, so verwüstete der Brand des Jahres 1780 auch die Waisenhauskirche und die 1717—1720 auf dem Nicolaiberg an der Stelle der Niclaskapelle erbaute St. Salvatorkirche. Beide wurden 1782 wieder neu erbaut. Die St. Salvatorkirche dient seitdem der Stadt als Hauptpfarrkirche, in der auch die Ordination der Prediger der Diöces geschieht. Sie ist kein großartiger Gottesbau, überdies im Innern ohne Denkmale, ohne Wölbung und Akustik und durch die in aristocratische Kapellen und democratische Reihensitze abgetheilten Emporen an Licht verkümmert. Gut ist ihre Orgel, 1841 erbaut. Unter dem Schiff befindet sich die Gruft des 1802 verstorbenen Landesregenten Heinrich XXX. und seiner Gemahlin; außerdem ein Erbbegräbnis der Familie Schmiedel. Ihr Thurm trägt drei Glocken aus den Jahren 1785, 1784 und 1818, alle mit Inschriften. An Vermögen besitzt sie circa 7000 Thaler. Die St. Trinitatiskirche oder Friedhofskirche, 1613 am Gottesacker zu dem Zwecke erbaut, die Leichenreden aus der Hauptkirche hierher zu verlegen, ist ein kleiner, aber an Decorationen, Bildern und Epitaphien reicher, zudem 1868 im Innern und Äußern reparirter Bau. Außer mehreren Gemälden an und neben dem Altar, welche evangelische und kirchenhistorische Scenen darstellen, finden sich hier die Bildnisse der Superintendenten von Musäus bis zu Hahn, der Archidiaconen von Scherf bis zu Wendler und des Mettenpredigers Schmidt und unter den Epitaphien sind die von drei Kanzlern bemerkenswerth. Ihre Thurmglocke, ehemals der St. Wolfgangskapelle gehörig und vom Jahre 1518 stammend, hat zur Inschrift: O. Ihesu. rex. glorie. veni. cum. pace. amen. Bis zur Reformation hatte Gera seinen Leichenhof neben der St. Johanniskirche, seitdem auf Anregung der ersten Kirchenvisitation vor der Stadt am Ausgange nach Pöppeln zu. Derselbe, ummauert und mehrmals erweitert, ist reich an Gräberblumengärtchen und an alten und neuen Denkmalen, unter welchen das dem Nicolaus de Smit von der geraer Zeugmacherinnung 1841 gesetzte Monument die ganze Stadt ehrt. Auch sinnig und schön ist das alljährlich am Trinitatissonntage stattfindende Gedächtnisfest der Todten mit Ausschmückung der Gräber. Zur Stadt gehören die Filiale Tinz, Lusan und Oberröppisch und als eingepfarrte Orte Pöppeln, Debschwitz, Pforten und Bieblach. Mit der Stadt und den eingepfarrten Orten haben hierher auch die ostersteiner Hofgemeinde und die untermhaus-cubaer Kirchengemeinde mit der Verpflichtung zu begraben, ihren Weg durch die Stadt zu nehmen.

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Ferner sind als Communalgebäude bemerkenswerth das Landarbeitshaus mit einer Kirche (früher Waisen- und Zuchthaus, später Landarbeits- oder Correctionshaus, jetzt nur die Kirche für öffentliche Zwecke benutzt) auf dem ehemaligen Platze des Marienhospitals 1782 erbaut; die beiden Hospitäler St. Wolfgang und beatae virginis Mariae, im Volke der arme und der reiche Spittel genannt, obschon jenes vor der neulichen Vereinigung ihrer Aerare reicher war als dieses; die stattliche Superintendentur und das Diaconat, beide auf altkirchlichen Stellen, jene auf dem Platze der früheren Pfarrei und dieses auf dem der vormaligen weidaischen Terminei; das neue, auf dem Nicolaiberg erbaute Bürgerschulgebäude mit 44 Klassen und vielen Räumlichkeiten und Sälen, darunter eine große Aula; das Justizamtsgebäude neben der St. Salvatorkirche, vordem privat, städtisch, staatlich, jetzt wieder städtisch; der Rathsmarsstall auf der Sorge, das 1850 gegründete Krankenhaus, mehrere Armenhäuser, das Leichenhaus, die wahrscheinlich bald nach 1680 erbaute Wasserkunst und endlich das durch seinen alterthümlichen düsteren Ausdruck auffällige, doch in seiner Form schöne Rathhaus, dessen erster Bau im 13. Jahrhundert errichtet, aber 1450 bis auf Theile am Haupteingange (die Steinfiguren zur Seite und die Köpfe im Bogen des Portals) verwüstet wurde. 1573—1576 erhielt dasselbe seine gegenwärtige Grundform mit drei lateinischen Inschriften und mit vier Wappen (Reichswappen, Reuß, Solms und Stadtwappen) und vier Jahre nach dem Brande 1780 seinen jetzigen Bau. Außer seinen 13 Steinbrustbildern über den Fenstern der Hauptfronte und außer seinem hohen Thurme mit drei Glocken hat das Rathhaus im unteren Geschosse die Brod- und Fleischbänke, die Garküche und die alte Weinkellerstube als Gesellschaftslocal (wo vormals die Weintrinker und Schäfer zechten und tanzten, jüngst Geister der Wissenschaft und Industrie, der Wehr und der Stadthut beim Biere die kleinen und großen Interessen des Lebens besprachen) im oberen Geschosse ausreichende Sitzungs- und Expeditionsräume, darunter den Säulensaal (Geschwornengerichtssitzung), die blaue Stube (Stadtrathssitzung) und die Anmeldestube mit dem alten Schwert und Helm, den angeblichen Symbolen der durch den Ankauf des Ritterguts Pöppeln erworbenen stadträthlichen Landstandschaft.

Unter den Privathäusern der Stadt zeichnen sich viele durch Größe und Schönheit des Baues, viele durch ihre innere Einrichtung und Kunstschätze aus, unter allen aber sind bemerkenswerth Focke-Lubolds Hauptfabrikgebäude, die Gasthöfe und die Mühlen. Das Hauptgebäude der Zeugfabrik Focke u. Lubold, 1721 von Ebeling als thurmähnlicher, acht (jetzt sechs) Stockwerk fassender Bau gegründet, hat verschiedene Perioden seiner Benutzung erlebt und zwar diente es zuerst einer alchymistisch-astrologischen Werkstatt, dann dem Kammercommissionsrath Bartsch, welcher dem Gymnasium seine starke Bibliothek, seine werthvollen Instrumente und ein Capital von 1000 Thalern vermachte, zur Sternwarte, darauf eine Zeit lang einer städtischen Armencolonie, wodurch der Name Bettelburg entstand, von 1833 an unter dem Advocaten Engelhardt zum Locale eines astronomischen Vereins und endlich nach 1844 Zwecken der Industrie. Die 7 Gasthöfe der Stadt sind der reußische Hof (früher der grüne Baum), Hôtel Frommater (junger, empfehlenswerther Gasthof), das goldene Roß und das Bahnhofshôtel (alle 4 ersten Ranges), der Erbprinz (sonst die goldene Weintraube), der schwarze Bär (vordem die drei Rosen) und die goldene Sonne (die letzteren zweiten Ranges). Die Gerechtsamen eines früheren, aber wandernden Gasthofes zu den drei Schwanen gingen 1823 auf das deutsche Haus über, wo die Erholung ihren Sitz hat. Zur Stadt gehören die Klotzmühle mit einer ruhenden Oelmühle, die mit Wasser und Dampf Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. arbeitende AngermühleDie Klotz- und Angermühle waren früher landesherrlich. mit einer lebhaft betriebenen Oelmühle und die Walkmühle, alle drei am Mühlgraben. Das alte Schloss, einst der Macht- und Wehrsitz der Reichsvoigte und Landesherrn und somit einer der ältesten Punkte der Stadt, der alle ihre Geschicke mit erlitten hat, ward 1844 Privatbesitz, aber darauf abgetragen und der Platz zur Reitbahn (Nägler) gemacht.

Gera hat im Laufe der Zeit manchen Wechsel in der Organisation seiner landesherrlichen und städtischen Behörden erfahren. Vor dem Jahre 1848 bestanden hier als Hauptbehörden die Landesregierung, die Landesadministration, das Consistorium, Criminalgericht, Steuerdirectorium und Polizeidirectorium. Jetzt ist hier der Sitz des Staatsministeriums nebst Canzlei, Rechnungs- und Catasterbureau und technischem Rathe in Bausachen (im Regierungsgebäude); eines Landrathsamts nebst dem Physicate, einem Kreisthierarzte und einem Gensd'armeriewachtmeister, eines Kreisgerichts, eines Justizamts mit zwei Abtheilungen (freiwillige Gerichtsbarkeit und Processabtheilung) und eines Eichamts (sämmtlich im Landhausgebäude); einer indirecten Steuerverwaltung (im Hauptzollamte); der Landtagskanzlei, Hauptstaatskasse und Chausseebaukasse (im Regierungsgebäude); der Landrentenbank (geraer Bank im Bankgebäude); einer Bezirkssteuereinnahme und der Sparkasse (im Bankgebäude). Daneben befindet sich hier eine Hauptstation der von der Thüringer Eisenbahngesellschaft angelegten, den 19. März 1859 eröffneten weißenfels-geraer und der von einer speciellen Actiengesellschaft erbauten und den 27. December 1865 dem Betriebe übergebenen gößnitz-geraer Eisenbahn; ferner außer den beiden Eisenbahntelegraphenleitungen ein preußisches Telegraphenbureau, mit dem im Sommer 1866 das früher bestandene sächsische Telegraphenbureau verbunden worden ist; desgleichen eine bis zum 1. Juli 1867 thurn- und taxische, seitdem preußische Post mit 1 Postmeister, 1 Poststallmeister, 14 Postbeamten, 15 Briefträgern und 9 Conducteurs. Außerdem gehen wöchentlich Boten und Botenfuhrwerke nach mehr als 40 größeren Ortschaften. Für die Gesundheitspflege giebt es 13 Aerzte, 3 Chirurgen I. und 15 II. Classe, 2 Zahnärzte, 9 Fleischbeschauer, 9 Hebammen, 2 Apotheken, 2 Droguerien und außer dem Heilbade im Enzian noch 9 Badeanstalten; für die Thierwelt 3 Thierärzte. Dem Rechte dienen 10 Advocaten und Notare.

Als geistliche und kirchliche Behörden fand die Kirchenvisitation 1533 als Pfarrer Georg Liebold, der zugleich Decan war, als Caplan Jac. Henning und als Vicare F. Renner, F. Lucas, V. Beutler, Conr. Heilmann, Conr. Spindler, F. Kün, Chr. Schaller, Fr. Einwangen, F Dünz und M. J. Kindhans vor. Dies die letzten katholischen GeistlichenAls frühere katholische Pfarrer zu Gera kennt man: 1306 Herbord, 1322 Otto, 1374 Peter v. Roslau, 1394 Heinr. Wahrmund, 1407 und 1415 Heinrich Tenner.. Die Reformation hob die Vicarien auf, versetzte Liebold und Henning und stellte Joh. Kirmeß als Stadtpfarrer mit bedeutendem Einkommen, M. Gregor Voit als Prediger und Superintendent (mit 80 Gulden Besoldung und mit der Termineiwohnung) und Georg Derr als Caplan an, insgesammt „feine geschickte Leute“ und die ersten lutherischen Geistlichen der Stadt. Von ihnen hatte der Prediger am Sonntag Vormittag, der Pfarrer am Sonntag Nachmittag, am Dienstag, Freitag und Sonnabend und der Caplan am Mittwoch und Freitag in der Stadt zu predigen. Die Besorgung der Filiale war dem letzteren überwiesen. Zufolge der 1534 getroffenen Anordnung der Kirchenvisitatoren vereinigte man gleich darauf die Superintendentur mit dem Pfarramte und stellte 1565 einen zweiten und

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

1656 einen dritten Diaconus an. Gegenwärtig hat die Parochie Gera, welche das Stadtpfarramt mit den eingepfarrten Orten, das Hofpredigeramt für die Hofgemeinde Osterstein und die Kirchengemeinde Untermhaus-Cuba und das Landdiaconat für die Filiale Tinz, Lusan und Oberröppisch begreift und 19,957 Seelen umfasst, mit dem Hofprediger 10 Geistliche (1 Oberpfarrer, 1 Archidiaconus, 4 Diaconen, 2 Collaboratoren, 2 Catecheten. Das Besetzungsrecht der städtischen Pfarrstellen, anfänglich dem Stifte Quedlinburg, darauf vom 13. Jahrhundert an dem Landesherrn zuständig, wurde Mitte oder Ende des 16. Jahrhunderts dem Stadtrathe überlassen mit Ausnahme der Hofpredigerstelle und des Pastorats am Waisenhaus, die landesherrlich sind. Was die heutigen Geistlichen betrifft, so ist der Oberpfarrer Kirchenrath v. Criegern der 21., der Archidiaconus Oberkirchenrath Dr. C. E. Wittig (zugleich Superintendent) der 27., der Diaconus medius Becher der 18., der Landdiaconus Schlick der 29., der Salvatordiaconus Barth der 13. in der bezüglichen Reihenfolge.

Eine Schule besass Gera bereits zu Ausgang der katholischen Zeit. Wann sie gegründet wurde, ist unbekannt, doch geschah dies auf keinen Fall vor dem 14. Jahrhundert. Sie war anfangs blos eine armselige Knabenschule, zumeist die Knaben für kirchliche Dienste herrichtend. Ihre 3 Lehrer, Schulmeister, Cantor und Kirchner genannt, gingen ebenso wie der Caplan beim Pfarrer zu Tisch und in die Kost; auch stand diesem das Recht ihrer Anstellung und Entlassung zu. Mit der Reformation begann für die Schule eine neue Periode, dies nicht allein durch Befreiung der Lehrer vom Pfarrtische, der ihrem Range entsprechend ihnen mit 60, 12 und 6 Gulden vergütet wurde und nicht allein durch sonstige Aufbesserung ihrer Besoldung, sondern auch durch einen mehr geistig-sittlichen Unterricht. Ihr Dreiklassensystem blieb vorerst, aber die Lehrer wurden zum Theile neu benannt und zwar Rector, Cantor und Tertius. Im Gegensatze zu dieser Knabenschule, bei der Latein vorherrschte, scheint bereits in der Mitte des 16. Jahrhunderts eine deutsche Schule oder Mädchenschule unter dem Kirchner entstanden zu sein. Eine dritte Periode kam für die Knabenschule durch den edlen Landesherrn Heinrich Posthumus, der sie 1608 zu einem Landesgymnasium (Gymnasium illustre Rutheneum) mit 6 Klassen erhob und sie mit Stiftungen und den nöthigen Gebäuden versah. Ist auch ihr von ihm projectirter Ausbau zu einem Academicum mit besonderen Fachlehrstühlen und einem Convictorium nicht in's volle Leben getreten, so erhielt sie doch bald 8 Klassen und wurde unter trefflichen Lehrern und durch Bildung tüchtiger Schüler ein Segen des In- und Auslandes. Nachdem sie 1803 durch den Einfluss entstandener Winkelschulen auf 7 Klassen reducirt war, gewann sie dagegen bald darauf durch Verdrängung dieser Schulen neuen Zuwachs und nach und nach 12 Klassen. Auch ward mit ihr um 1812 ein vom Superintendenten Hahn errichtetes Schullehrerseminar mit 4 Lehrern unter der Aufsicht des jedesmaligen Ephorus in Verbindung gebracht. Neben dem Gymnasium bestanden gleichfalls als öffentliche, vom Bedürfnisse theils früher, theils später hervorgerufene Anstalten 1 Mädchenschule mit 6 Klassen, 2 Mädcheninstitute (das Langsche seit 1821 und das zuerst Janische seit 1831), 1 im Jahre 1805 gegründete Armenfreischule, 1 Abendschule und 1 Sonntagsschule. Leider fehlte diesen Schulen der Organismus. Erst die 1835 von der neueren Bildung herbeigeführte Trennung der 4 oberen Gymnasialklassen von den 8 unteren, von denen jene mit 3 allmälig angesetzten Progymnasialklassen das eigentliche Gymnasium und diese vorerst die Bürgerschule bildeten, gab den Anstoss zu dem seit 1864 erfolgten einheitlichen Ausbau des städtischen Schulwesens und damit hat die neue, jetzige Periode begonnen, wo neben dem seit 261 Jahren durch

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Leistungen ausgezeichneten Gymnasium ein die Stadt höchst ehrender Neubau des städtischen Schulwesens geschaffen ist.

Das Gymnasium betreffend, haben von dessen 7 Klassen die 4 unteren einen einjährigen, die 3 oberen einen zweijährigen Cursus. 1868 betrug die Schülerzahl 190. Außer dem Director (seit 1868 Dr. Baumeister) wirken noch 6 Ordinarien an der Anstalt und neben ihnen 7 Hilfslehrer. Die 1868 ausgeführte Aufhebung des geraer, seither mit dem Gymnasium verbundenen Seminars führte zur Abtrennung des ehemaligen Kirchenchors, die Ende März 1869 vollzogen wurde. Auch wurde auf Veranlassung des Ministeriums das Regulativ für das fürstliche Gymnasium zu Gera einer Revision unterworfen und überdies das Lehrziel der Anstalt den anerkanntermaßen besten preußischen Gymnasien gleichgestellt.

Der städtische Schulkörper, nach seinen verschiedenen Elementen, Zielen und Zwecken achtfach gegliedert, aber durch einen Director (A. Lorey) gebunden, überwacht und belebt, besteht aus Anstalten theils mit höherer, theils mit niederer allgemeiner Vorbildung, dort aus einer Realschule und einer höheren Töchterschule, hier aus drei Bürgerschulen und aus technischen Schulen, nämlich einer Sonntagszeichenschule, einer Fortbildungsschule und einer Webschule. Dem mühevollen Directorium dieser städtischen Schulen steht für jede einzelne Schule ein Oberlehrer als Vicedirector zur Seite. Bibliothek und Sammlungen sind allen Schulen gemeinschaftlich. Zur Anstellung an der Realschule und der höheren Töchterschule hat der Lehrer das Examen des höheren Schulamts zu machen. Die Lehrer an den Bürgerschulen und an den Vorklassen der Realschule und höheren Töchterschule können mit einander rangiren.

Die Realschule, eine mit den preußischen Realschulen erster Ordnung in Lection, Lehrplan und Berechtigung gleichgestellte Anstalt, hat 7 Haupt- und 3 Vorklassen mit 432 Zöglingen (über 1/3 Ausländer) und erhält sich größtentheils selbst durch seine Schulgeldeinnahmen (circa 6000 Thlr.); vom Staate hat sie 800 Thlr. und von einem Legat 240 Thlr. Zinsen. Die höhere Töchterschule, in der der französische Unterricht im vierten, der englische im sechsten Schuljahre beginnt, hat 5 Haupt- und 3 Vorklassen mit circa 240 Schülerinnen (1/10 vom Auslande). Hier wie an der Realschule steigt das Schulgeld von 6—24 Thlr. Die erste Bürgerschule der Knaben und die erste der Mädchen, jede mit 7 Klassen, sind gehobene Bürgerschulen, jene mit 355, diese mit 372 Zöglingen. Das Schulgeld steigt von 4—8 Thlr. Die zweite Bürgerschule, die der Knaben mit 7 und die der Mädchen mit 6 Klassen, dort mit 370 bis 380, hier mit 330 bis 350 Zöglingen, bildet eine gewöhnliche Bürgerschule. Schulgeld 2—3 Thlr. Die dritte Bürgerschule mit 10 Klassen (5 Knaben- und 4 Mädchenklassen und 1 gemischte Elementarklasse) ist aus der früheren Abend- und der Armen- oder Rathskreischule hervorgegangen. Der Eintritt in diese Schule bedarf der Genehmigung des Schulvorstandes, weil sie noch theilweise als Armenschule gilt. Das Schulgeld 24—28 Sgr.; doch bezahlen die meisten Kinder kein Schulgeld. Die wöchentliche Stundenzahl steigt nicht über 24; zudem haben die 3 oberen Klassen der Knaben nur Vormittags, die 2 oberen der Mädchen nur Nachmittags Unterricht, um in den Fabriken oder sonst zu arbeiten. Die Sonntagszeichenschule lehrt Freihand- und technisches Zeichnen, Modelliren und Musterabsetzen auf Webstühlen (eine besondere Webschule ist soeben entstanden). Die Fortbildungsschule giebt Unterricht an vier Wochenabenden in elementaren Kenntnissen. Die beiden letzteren Schulen können für ein monatliches Schulgeld von 5 Sgr. besucht werden.

I. Der Landestheil oder Landrathshbezirk Gera.

Der städtische Schulkörper hat 60 Lehrer und 13 Lehrerinnen und 2700 ZöglingeUeber 400 mehr, als Gera 1647 Einw. hatte., deren Unterricht für die größere Zahl in dem neuen Schulgebäude, für die kleinere im Waisenhause, ehemal. Stadtgerichts- und im sog. Marstallgebäude geschieht. Das Besetzungsrecht der Lehrer am Gymnasium steht dem Landesherrn zu, das der Lehrer an der Gesammtstadtschule den städtischen Organen. Von diesen beiden trefflichen Anstalten ist das Gymnasium am reichsten mit Stiftungen und Sammlungen ausgestattet. Im Besitze einer werthvollen Bibliothek und naturhistorischer Sammlungen erfreut sich dasselbe mit Einschlusse seiner Freitisch- und Bücherstipendien über 20 kleinerer (Prager, Jugel, v. Naundorf, Reiske, Richter, Stockelmann u. a.) und 3 größerer Stiftungen, nämlich 2500 Mk. vom Hof- und Justizrath G. Chr. Schüßler (geb. 1697 zu Zeulenroda, gest. 1767 zu Dresden), circa 10,000 Thlr. vom Kammercomm.-R. Bartsch (geb. 1750 zu Leipzig, gest. 1828 zu Gera) und ein Theil der 6400 Thlr. vom Kanzler G. W. Vincent v. Wiese (geb. 1769 zu Rostock, gest. 1824 zu Gera).

Die Verwaltungsbehörden in Kirchen- und Schulsachen, deren Sitz Gera ist, und die denselben unterstellten Kassen sind: 1) ausschließlich für die Stadt: Der Schulvorstand aus 5, die Hospitalcommission aus 3 Mitgliedern und das Aerar der vereinigten Hospitäler; 2) für die Kirchgemeinde: Der Kirchenvorstand aus 14 Mitgliedern bestehend und die aus den Aeraren der St. Johannis- und St. Trinitatiskirche vereinigten Kirchkassen; 3) für den Landestheil Gera, mit Ausschlusse der Stadt: Die Kirch- und Schulcommission (Superintendent und Landrath) und die allgemeine Landschulenkasse; 4) für den Landestheil Gera, mit Einschlusse der Stadt: Die Ephorie und der Predigerwittwenfiscus; 5) für das ehemalige Specialfürstenthum Gera mit Einschlusse der Pflege Saalburg: Die Dispensations- und Collectengelderkasse; 6) für das gesammte Fürstenthum: Das Ministerium Abth. für Kirchen- und Schulsachen, das Gymnasialärar, die allgemeine Kirchen- und Schulkasse (Collateralsteuerkasse) und der v. wiese’sche Schulverbesserungsfonds.

An Privatunterrichtsanstalten giebt es 1 Handelsschule seit 1854, wozu 1863 1 kaufmännische Hochschule gekommen ist, 1 allgemeine Turngemeinde mit Turnhalle und Turnplatz, 1 zweiter Turnverein, 1 Kindergarten und eine große Zahl von einzelnen Sprach-, Musik- und Zeichenlehrern und von Lehrerinnen für weibliche Arbeiten.

Zu den Communal- oder rein städtischen Behörden gehören der Stadtrath (1 Oberbürgermeister, 5 Stadträthe, 2 Kassen- und 3 Expeditionsbeamten und 3 Diener), der Gemeinderath mit 31 Gliedern, 1 Polizeidirector, 1 Polizeiinspector und 6 Polizeidiener, 1 Stadtbaumeister, 1 Röhrenmeister, 1 Forstverwalter, 1 Waldwärter, 1 Kirchencommission mit 3 und 1 Schulvorstand mit 5 Beamten, 1 Hochzeit- und Leichenbitter, 1 Stadtmusikdirector, mehrere Nacht- und Feuerwächter. An der Spitze der städtischen Feuerlöschanstalten steht 1 Feuerwehrcommandant und unter ihm eine Feuerwehr von 500 Mann, halb gesetzlich, halb freiwillig dienend. Die Leitung der 12 städtischen Feuerspritzen besorgen 24 Spritzenmeister. Die Stadt besitzt außer ihrem Miteigenthume an 3 Kirchen (St. Salvator, Waisenhaus und St. Trinitatis) und 5 Pfarrwohnungen, welche der Kirchengemeinde gehören, ein Vermögen von 540,600 Thlr., darunter 135,000 Thlr. (Versicherungswerth) an 22 Communalgebäuden, 208,500 Thlr. (Verkaufswerth) an Waldungen, 12000 Thlr. an Feldern, Wiesen und Gärten.

Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L.

Ihr für das Jahr 1869 aufgestellter Haushaltsplan umfasst:

Einnahme:Ausgabe:1) Kämmereikasse73973 Thlr. 11 Sgr. 6 Pf.73963 Thlr. 12 Sgr. 11 Pf.2) Stadtschuldenkasse10542 " 14 " 11 "10542 " 14 " 11 "3) Schulkasse a.27124 " 29 " 6 "27124 " 29 " 6 "b.3216 " 25 " 6 "3216 " 25 " 6 "c.610 " — " — "610 " — " — "d.332 " — " — "332 " — " — "4) Krankenhauskasse2729 " — " — "2630 " — " — "5) Armenkasse:a. Allgemeine Verwaltungb. Armenhaus6614 " 18 " 11 "2437 " 2 " — "6614 " 18 " 11 "2437 " 2 " — "6) Ebelingische Stiftungskasse600 " — " — "600 " — " — "

128180 Thlr. 12 Sgr. 4 Pf. 128071 Thlr. 13 Sgr. 9 Pf.

Ein Blick auf das, was die Stadt für Schulen und Kirchen, für Neubauten (das Stadtschulgebäude mit circa 80,000 Thlr.), für Wasserleitung, Strassen und Eisenbahn (Actienbetheiligung an der gössnitz-geraer Bahn mit 50,000 Thlr.) leistet, bezeugt ihre Opferfreudigkeit für das Wohl der Commune; desgleichen ist auch für das Armenwesen seitens der Stadt durch Armen- und Krankenhäuser und durch sonstige Einrichtungen möglichst Fürsorge getroffen. Daneben wirken hierfür als Privatinstitute 1 Verein für freiwillige Armenpflege, 1 Frauenverein, 1 Kleinkinderbewahranstalt mit eigenem Gebäude und Garten zur Aufnahme von 110 Kindern, 3 verschiedene Bürger- und Krankenhülfsvereine, 2 Hospitäler mit einem Gesammtvermögen von circa 80,000 Thlr. und verschiedene Vereine für Weihnachtsbescheerung und Confirmandenbekleidung. Dazu kommen zum Besten der Armen eine Reihe von milden Stiftungen, die unter städtischer Verwaltung mit staatlicher Oberaufsicht stehen.

Die Obergerichte über die Stadt standen seit 1237 stets der Landesherrschaft zu, nur 1603 waren sie dem Stadtrathe um 5000 Gulden verpfändet, aber bereits 1647 wieder eingelöst worden. Wenn der Stadtrath die Erbgerichte über Gera erhalten hat, war im Jahre 1647 nicht mehr bekannt.Die damalige Regierung bekennt selbst ihre Unkenntniss der Sache. Die Landesherrschaft gesteht sie ihm in dem genannten Jahre bis auf weitere Nachforschung zu. Von den städtischen Erbgerichten waren indess damals ausgeschlossen nicht allein drei gräfliche Gebäude (altes Schloss, Canzlei und Collegium), sondern auch neun Canzleilehnhäuser (darunter das Haus der jungen Gräfin Maria Cath. von Schwarzburg und das des Georg v. Wolfersdorf auf dem Niclasberg) und vier Amtslehnhäuser, nämlich die Klotz- und Angermühle und zwei Gasthöfe, der eine vor dem Anger und der andere vor dem Schlossthore. Auch hatten die Vorstädte der Herrschaft zu frohnen, wovon die Innenstadt frei war. Ausserdem besassen die Rittergüter Leumnitz und Steinbrücken zu Gera einige Lehen bezüglich Gerichtsbarkeit. Zum Wappen hat die StadtIm Jahre 1404 siegelt sie mit dem Löwen im Schilde und dem Pfauenspiegel im Helme und mit einem Beizeichen von Blättern, mit der Umschrift: Sigillum borgensium in Gera. den Löwen ihrer Landesherrn; zu ihrem Wahrzeichen die Simson-Löwengruppe auf dem Marktbrunnen und die ElleSie galt als Scheitmaass bei Holzverkäufen; dem Volke aber galt sie als Messer der Wasserfluthen oder des Blutstroms der 1450 durch die Zebracken erschlagenen Geraner. am Baderthor.

I. Der Landestheil oder Landrathſbezirk Gera.

Der Privatgrundbesitz in der Stadtflur umfasst nur 2 Grundstücksverbände und 806 ledige Grundstücke, ist daher für die 1118 Hofraithen der Stadt gering und erleidet überdies durch ihre zunehmende Ausdehnung tägliche Minderung. Die Nährquellen der Stadt liegen daher nicht in ihrem Feldbau, den bloß 24 Familien ausschließlich und 5 nebenbei betreiben und nicht in ihrer schwachen Viehzucht, sondern in ihrem Industriebetriebe. Wie der Ackerbau, so ist auch der Privatwaldbesitz (2 Waldstücke) unbedeutend, dagegen blüht der Gartenbau theils als edle Liebhaberei, theils als Erwerbsquelle. In letzterer Beziehung trifft man hier 32 Kunst- und Handelsgärtner, die meisten mit ausgedehnten Gärten, mit Warmhäusern und Orangerien, mit starker Blumenzucht, mit Samenhandel und Gemüsebau. Seine Stärke und seinen Weltruhm hat indeß Gera in seiner mit Geist, Nachdruck und Solidität betriebenen, zudem vielseitigen und auf ausgebreiteten Absatzgebieten beruhenden, dadurch segensreich wirkenden Industrie, indem das Stocken des einen oder anderen Zweiges nicht sofort die gesammte Bevölkerung erschüttert. Die Hauptzweige der hiesigen Industrie sind in erster Linie die Fabrication der Kammwollenstoffe, Wollkämmerei und Wollspinnerei, Zeugdruck, Färberei und Appretur, Fabrikation in Halbseidenwaaren, Roth- und Weißgerberei, Handschuh- und Instrumentenlederbereitung, Fabrikation von Harmonikas, Accordions und Drehorgeln, Roßhaarspinnerei, Pechsiederei, Tabakfabrikation, Spirituosen- und Essigbereitung, Maschinenbau und Eisengießerei, Buch-, Stein- und Kunstdruck, Bierbrauerei und Ziegelbrennerei.

Die folgende Tabelle läßt annähernd die Bedeutung der 89 Hauptfabriken Geras erkennen:

Etablissements.Zahl der Fabriken.Zahl der Arbeiter.Werth der Produktion in Thlr.Kammwollenstoffe (Hauptindustrie d. Orts).125—6003½—4 Mill. ca. 700 mechanische und 2—3000 Handstühle, letztere meist auswärts.Wollkämmerei und Wollspinnerei22004—500000 ca. 100 Stühle auswärts, 11—12000 Spindeln.Baumwollenstoffe2—80000 ca. 100 Stühle auswärts.Tabak490—100200000 10—12000 Ctr. jährlich.Gerbereien (Loh-, Weiß- und Sämischleder) . . .48150—1805—600000 6—7000 Ctr. jährlich.Accordion- und Harmonikafabrikation .33—400160000 jährlich an 300000 Zieh-, 250000 Dzd. Mundharmonika, 3000 Stück Drehorgeln.Wollenwaaren-druckereien (zu Lohn).35025—30000Kunst- u. Schönfärbereien, meist verbunden mit Appreturanstalten82—300300000Pechsiedereien415—3090—100000Roßhaarspinnereien . . .360—70100000 } beide zum Theil verbunden.

Im Dienste der Fabriken mit Einschlusse der Eisengießereien und Maschinenbaufabriken arbeiten in Gera und Umgegend 77 Dampfkessel mit 1182, 39 Dampfmaschinen mit 448 und 3 Locomobilen mit 20 Pferdekräften. Nach Gera und Umgegend kamen 1867 524,000 Ctr. Steinkohlen und 84,700 Ctr. Braunkohlen.

29* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Der zweiten Linie gehört die Fabrikation von Mineralwässern, Stärke, Mostrich, Leim, Handschuhen, Hüten, künstlichen Blumen, Parfümerien, Nähmaschinen, Ornamenten und Wägen. Von gleicher Bedeutung mit beiden Linien ist der Handel Geras, der wie mit Europa, so mit den überseeischen Ländern theils durch Absatz der hiesigen Erzeugnisse, theils durch Bezug und Umsatz auswärtiger Roh- und Kunststoffe (Verzehr-, Anzug-, Leucht-, Brenn-, Bau- und Luxusartikel) in Verbindung steht. Die Hauptindustrie- und Handelsgeschäfte sind zu einer Handelskammer vereinigt. Der jährliche Umsatz des gesammten Handels kann auf 5 bis 10 Millionen Thlr. angeschlagen werden, wovon 3—4 Millionen auf die Wollenindustrie kommen. In dritter Linie stehen die kleinen Geschäfte und die Handwerker, jene vielseitig, diese allseitig vertreten. Die Einführung der Gewerbefreiheit hat eine Reihe kleiner Geschäfte (Mode, Schmuck, Porzellan, Glas, Uhren, Buchbinder, Conditoreien, Delicatessen) neu geschaffen und hierzu die Parterreräume der Hauptstraßen meist in Schaufensterläden umgewandelt. Unter den 1120 Handwerkern sorgen für den Anzug 409 Zeug- und Leinweber, 170 Schuhmacher, 105 Schneider, 12 Tuchmacher, für des Leibes Nahrung 43 Fleischer und 41 Bäcker, für die Wirthschaft 58 Rothgerber, 26 Sattler, 25 Seiler, 22 Drechsler, 21 Seifensieder, 20 Böttcher, 17 Weißgerber, 14 Nadler, 15 Beutler, 9 Stellmacher, 4 Töpfer, für das Bauwesen 44 Tischler, 26 Schlosser, 21 Lackirer, 15 Glaser, 15 Klempner, 13 Zimmerleute, 11 Maurer, 9 Schmiede und 9 Ziegel- und Schieferdecker.

Ein Haupttheil des wirthschaftlichen Bedarfs wird der Stadt durch drei Wochenmärkte zugeführt, auf denen zugleich das Oberland bedeutende Aufkäufe an Landesproducten macht. Bei diesen Wochenmärkten findet der Getreidehandel auf dem Kornmarkte, der Verkauf von Butter, Eiern und Käse auf dem Hauptmarkte, von Gemüse, Blumen, Obst und Fischen auf dem Johannisplatze und der Holzverkauf auf dem Roßplatze statt. Auf dem letzteren werden auch jährlich 2 Viehmärkte, 1 Wollmarkt und 2 Roßmärkte abgehalten. Außerdem bestehen 4 sehr bedeutende Jahrmärkte, die sich über 4 Plätze und 9 Straßen ausbreiten. Cultur-historisch bedeutsam war früher mehr als jetzt der Gesindemarkt am Sylvesterabende und der 1804 abgethane Schafjahrmarkt (Kirmesmarkt) zu Bartholomäi mit Umzug der Schäfer. Außer ihren 7 Hôtels und Gastwirthschaften zählt die Stadt innerhalb ihres Bezirks an Restaurationen, Conditoreien und Schankhäusern 38 verschiedene Locale, ohne die Bürgerschankorte oder sog. Bierbecher, von denen immer 6 gleichzeitig im Gange sind. Der Weinstuben giebt es 4 und 1 Apfelweinschenkwirthschaft. In den verschiedenen Gasthöfen und Gesellschaftsräumen befinden sich zwar nur 14 Billards, dagegen 22 Tanz-, Ball- und Concertsäle und eine noch größere Zahl bieten die umliegenden Orte mit ihren von Gera stark besuchten 30 Tabagien.

Wenn das rege Verkehrs- und industrielle Leben mit seinen 12000 Arbeitern (mit Einschlusse der Nachbardörfler) die Stadt zu einem geschäftlichen Ameisenhaufen macht und wenn nicht bloß ihre freundlichen Bauten und Anlagen, sondern auch ihre mercantile Lebhaftigkeit ihr den Namen Kleinleipzig gegeben hatten, so zeigt sie doch zugleich auch ein hohes Interesse für Kunst und Wissenschaft. Außer einem Stadt- und Militärmusikchor bestehen 3 musikalische Vereine und 15 Männergesangvereine, darunter vor Allen die Liedertafel. Der thüringer Kunstverein zählt hier viele Mitglieder und hält alljährlich eine Gemäldeausstellung. Rühmenswerth ist die jüngst errichtete „Gallerie Späthe“, eine Kunst- und Gewerbeausstellung unter Glasdach. An Schöpfern von Kunstgegenständen trifft man 4 Oelmaler, 5 Photographen, 6 Bildhauer, 4 Instrumentenmacher (namentlich Fortepianos und Streich-Instrumente),

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

2 Graveure, 2 Optiker, 9 Gold- und Silberarbeiter und 11 Architecten und Ingenieurs. Der Wissenschaft dienen 1 naturwissenschaftlicher Verein, 1 land- und forstwirthschaftlicher Verein, 1 Stenographenverein und 1 Fortbildungsverein für Gewerbtreibende. Dazu kommen 6 Buchhandlungen, 1 Musikalienhandlung, 2 Buchdruckereien mit 7 Schnellpressen, außer den Amts- und Anzeigeblättern 4 Zeitschriften, nämlich die geraer Zeitung, Merkurs Mußestunden, das von Bacc. Wartenburg redigirte norddeutsche Wochenblatt und die mit 1870 begonnene thüringer Schulzeitung (der Generalanzeiger für Thüringen hat blos seine Redaction: Hofbiblioth. Hahn in Gera), ferner 1 artistisches Institut, 6 lithographische Anstalten, 1 Leihbibliothek und 2 Schulbibliotheken. Endlich bezeugen den für Kunst und Wissenschaft empfänglichen Sinn der Stadt viele, zum Theile sehr bedeutende Privatsammlungen an Mineralien (besonders die des Commerzienraths Rud. Ferber), an Petrefacten, Käfern, Schmetterlingen, Münzen und an Gemälden und seltenen Kupferstichen (Münch, Späthe). Zu rühmen ist auch der 1864 in's Leben getretene gemeinnützige Bauverein mit der Aufgabe, billige und gesunde Wohnungen für Handwerker und Arbeiter zu bauen und sie ihnen durch Teilzahlungen zu eigen zu machen. An geselligen Vereinen bestehen außer 2 Erholungsgesellschaften mit eigenen Gebäuden noch eine dritte in einem fürstlichen Locale (Küchengarten), 1 Freimaurerloge mit eigenem Gebäude und Garten, 20 kleinere und größere Gesellschaften in verschiedenen Wirthschaftslocalen und 1 Schützengesellschaft mit Gebäude und starkem Grundbesitze. Das hiesige Vogelschießen, eins der bedeutendsten in Mitteldeutschland und dadurch merkwürdig, daß man in Gera das Jahr eintheilt in die Zeit vor und nach dem Vogelschießen, vereinigt an den Haupttagen seiner 9tägigen Dauer 12—15,000 Menschen auf seinem geräumigen mit Buden besetzten Platze. Die Zahl aller hiesigen wissenschaftlichen, künstlerischen, gemeinnützigen und geselligen Vereine kommt nahe an 80. Wie der Ausdruck der Stadt, so deutet auch ihre Arbeitskraft und ihre Vergnüglichkeit auf Wohlhäbigkeit und in der That ist auch im Durchschnitte ein guter Vermögensgrund vorhanden, obgleich derselbe wiederholt bedeutend geschädigt worden ist, wie vor Kurzem in Folge der amerikanischen Geldkrisis vom Jahre 1857, weil Gera damals viel daher stammende Papiere besaß, noch viel bedeutender indeß 1866 durch den Concurs des hiesigen Ed. Glaßchen Bankgeschäfts. An dessen Stelle ist jedoch bereits ein neues getreten und außerdem befinden sich hier ein Wechselgeschäft und 3 große Geldinstitute und zwar zunächst die als Staatsinstitut seit 1843 bestehende Sparkasse mit einem Einlagebestande (1866) von 1,160,000 Thlr. Ende März 1869 betrug das verwaltete Kapital 1,292,863 Thlr., einem Vermögen von 112,000 Thlr. und der Zahl der Einlagen 9712; ferner die geraer Bank, ein den 15. Januar 1856 errichtetes Aktienunternehmen mit eigenem Gebäude, mit verschiedenen auswärtigen Filialen und einem jährlichen Umsatze durchschnittlich von 90 Millionen Thlr. und endlich die den 1. Juli 1859 nach dem Princip von Schulze-Delitzsch gegründete Gewerbebank, aus 750 Mitgliedern bestehend, mit einem Umsatze (1866) von mehr als 2 Millionen Thlr. Durch besondere Agenten sind hier über 30 verschiedene Feuerversicherungs-, 19 Lebensversicherungs-, 4 Auswanderungs-, 10 Hagel-, 4 Vieh-, 1 Transport- und 1 Glasfensterversicherungsgesellschaft vertreten.

Gera ist durch seine Anstalten, seine Industrie, sein Consum und seine Vergnüglichkeit von bedeutendem Einflusse auf das Land umher. Seine Einwirkung auf dasselbe offenbart sich in kleineren und größeren Kreisen oder

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Schwingungen. Die Parochialorte bilden den kleinsten Kreis, der Arbeiterkreis umspannt an 20, der Vergnügungskreis an 30, der Productenlieferungskreis über 200 Orte. Der Landraths- und Diöcesankreis ist zugleich auch der Kreis, über den sich die städtische Bauart, Tracht und Sprache ausdehnt.

Die umfangreiche, überdies größtentheils ergiebige Stadtflur umfasst 4720 7/9 Morgen, wovon 1253 Morgen, über 1/4 des Areals, auf die Stadtwaldung, eine Perle der Commune, kommen. Zu den Hauptflurstücken gehören: Große Aue, der Katzenhügel, alter Markt (Felder), langer Grund, Galgenberg (Louisenhöhe mit der LouiseneicheAuf dem Galgenberg soll Napoleon I. vor der Schlacht bei Jena seine Dispositionen des Rückzugs für den Fall einer etwaigen Niederlage getroffen haben., leumnitzer Wand (Felder), Mulde, Geiersberg (mit der Lutherlinde oder Dingers Linde), ronneburger Höhe (mit der Schillereiche), Steinertsberg, Papiergraben (Papiermüllersgraben), Zaufensgraben, Eselsgraben, kleine Aue (Felder), Erfurtswiese, Enzian (zum Theile bebautes Garten- und Wiesenland), Trollerwiesen (jetzt meist überbaut), Flurgraben. Benannte Flurwege: Mittelweg, Mühlweg, Hausweg (jetzt eine Straße der Stadt) und der Schützenweg (neue Anlage). Waldreviernamen: Martinsgrund (als liebliche Waldparthie 1736 und später verschönert), schöner Forst (1868 vom Sturm beschädigt), Schalhölzer, Piesiggrund (Piesniggrund), Kühtanz, Türkengraben, Bauernloch, Hölle, vollersdorfer Wand, pöppelsche Wand, rother Berg.

Den ersten Keim der Stadt Gera überspinnt statt sicherer Kunde ein reiches Sagengewebe, welches selbst neben dem Namen Gera noch die Namen Brotusko, Goiska und Schworz als ursprüngliche Bezeichnungen des Orts annimmt und diese, jenachdem man sie von deutscher oder sorbischer oder celtischer Zunge ableitet, als Heeresau, Kriegersau, Häselruthenau oder als Wald- und Bergort oder als StadtObermüller in s. celt. Wörterbuch leitet Gera vom Celt. caer = Stadt ab. In Deutschland giebt es 7 Gera als Orts- und Localnamen. übersetzt. Fischerhütten an der tieferen und eine sorbische Burg, Geraburg oder Häselburg genannt, an der höheren Stelle der Stadt (auf der sog. Häselburger Anhöhe) sollen nach der flüsternden Sage die ersten Bauten und Ansiedlungen von Gera gebildet oder es soll das älteste Gera zuerst bei Dorna, wo man noch Trümmer einer Stadt spüren will, gestanden und darauf seinen Platz an der heutigen Stätte erhalten haben. Im Kampfe der hier angesiedelten Sorben mit den Franken lässt man die beiden letzten Besitzer der Häselburg, den einen als Vater eines einzigen Knaben Ardal und den anderen als Bräutigam einer fürstlichen Czech Tochter, mitten aus der hochzeitlichen Zurüstung sie zum Kampfe gegen den plötzlich erschienenen Feind stürmen und, als beide gefallen, den zur Hilfe geeilten Ardal zwar siegen, aber auch den Sieger und die Braut beim Verbrennen der Gefallenen den freiwilligen Feuertod sterben. Als darauf, spinnt die Sage weiter, die Sorben sich der Gewalt der Franken gefügt, sei im Jahre 982 durch den wendischen Feldherrn Mießke der alte und erste Anbau von Gera zerstört worden. Ein Jahrhundert später (1086) habe Wiprecht von Groitsch das wüste Gera wieder erbaut, das sog. alte Schloss gegründet und den Ort zur Stadt erhoben. Auf festerem Grunde indes als diese dunkeln Sagen ruhen Thatsachen. Dass nämlich Gera in seinem Weichbilde altheidnische Grabstätten aufweist und dass es der Haupt- und Mittelpunkt eines nach ihm benannten Gaues, die erste Missions- und Kirchenstätte eines großen Parochialsprengels, zugleich Reichsgut, darauf I. Der Landestheil oder Landrathbezirk Gera. quedlinburgisches Stiftsgut mit Münzgerechtigkeit Noch sind einige in Gera geprägte Bracteaten der Aebtissin von Quedlinburg vorhanden. Vor dem Jahre 1237 war die Münze zu Gera dem Reichs- und Stiftsvoigte von Weida beschränkt, von nun aber unbeschränkt übertragen worden. Im Jahre 1319 verkaufen die Voigte von Weida dieselbe an die Voigte von Gera. und Sitz eines edlen Stiftsvoigts war, der es zu einem dynastischen Burg- und Machtpunkte erhob, dies bezeugt unleugbar sein hohes, selbst in das Heidenthum zurückgreifendes Alter. Auch nannte nach ihm sich ein adliges Geschlecht, von dem 1125 Luph von Gera, 1147 Sibert von Gera, 1209 Leupold von Gera, 1234 Gerung und Heinrich von Gera, 1263 Gottfried von Gera, 1279 Johannes von Gera, 1317 Heinlein und Heinrich von Gera vorkommen. Es waren dies Burgmannen der Burg in Gera. Wann der Ort zur Stadt erhoben wurde, wird durch keine Urkunde festgestellt. Die Chronisten machen Gera schon 1086 zur Stadt, freilich mit großem Unrechte. Im Jahre 1225 heißt der Ort noch villa d. i. Dorf. Urkundlich kommt Gera als Stadt erst in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts vor. Die Gerichtsbarkeit über den Ort übte anfänglich Quedlinburg, seit 1237 der weidaer Reichsvoigt und zwar durch einen besonderen Richter 1404 hieß derselbe Mathias v. Drachinsdorf., aus. Wie übrigens die bedeutendsten Städte in Thüringen und Sachsen erst um 1300 wirkliches Stadtrecht (eigene Gesetzgebung, Rechts- und Gerichtsverwaltung) erlangten, so auch Gera, dessen Verwaltung von 3 Bürgermeistern und 3 Stadträthen, im Ganzen von 19 Personen mit Einschlusse des Stadtschreibers, geleitet So schon 1404., sich in der Hauptsache Jahrhunderte erhielt, zumal der hiesige Gewerbestand frühzeitig dem patricischen Stadtrathe seine democratischen Vierherrn beigefügt hatte. Diese mittelaltrige Einrichtung wich später der städtischen Behörde unter Einem Bürgermeister und Stadtrath. Leider ist über dies Alles in früheren Tagen wenig aufgezeichnet, wie denn überhaupt Geras Specialgeschichte vor dem Jahre 1450 einer fast unbeschriebenen Tafel gleicht. †) Nur die Staatsactionen der Reichsvoigte, die hier längere Zeit ihre Residenz hatten, nicht aber die Verfassung und das Geschick der Stadt und nicht der Geist und das Treiben der Bürger werden erwähnt. Blos eine 1419 vorgekommene Thatsache wirft einen Blick auf das damalige Gemeindewesen der Stadt. Das in diesem Jahre von den Gebrüdern Heinrich und Heinrich, Herrn zu Gera, Schleiz und Lobenstein bei der Stadt Pößneck gestellte Gesuch um Mittheilung der trefflichen pößnecker Stadtverfassung zunächst zu dem Zwecke, mit ihr das verkommene Städtlein Schleiz zu heben, dann aber auch Gera zu einer gleich tüchtigen Bürgerschaft auszubilden, zeigt eine edle Regenten-that und zugleich den Zustand dieser Stadt, der damals nicht mustergültig sein konnte, sonst würde man nicht auswärtige Stadtstatuten begehrt haben. Zu ihrem Ruhme gehört aber, daß sie unter dem Einflusse von drei Mächten, durch ihre edlen Regenten, ihre vielfach schweren Mißgeschicke und den Zuzug von talentvollen Ausländern sich vom beschränkten Bürgerthume zur freisinnigen und arbeitskräftigen Commune erhoben und Pößneck in Größe des Strebens,

Urkundlich sind, abgesehen von den in dem Abschnitte der Geschichte des Landes und dessen Fürstenhauses erwähnten politischen Vorgängen, zwei auf Gera Bezug nehmende Vorfälle bekannt. Um 1195 kaufte die quedlinburger Aebtissin Agnes 6 Talente Stiftsgüter für 24 Mark Zinsen von Thamon und Rodenger zu Gera und gleichviel Stiftsgüter für 30 Mark Zinsen von dem dasigen Stiftsvoigt zurück. Im Jahre 1225 verfügte der päpstliche Gesandte Konrad, daß Bernhard Moor und der Küchenmeister Otto zu Gera je die 3 Huben, welche ihnen die quedlinburger Aebtissin Sophie zu Lehn gereicht und später entzogen habe, wieder erhalten sollten.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Verkehrs und Reichthums weit hinter sich gelassen hat. Ihr Simson-Löwen-Wahrzeichen ist Wahrheit geworden. Jede große Katastrophe hat die Stadt muthiger und rühriger gemacht. Das erste bekannte schwere Geschick, das sie betroffen hat, war ihre im thüringer Bruderkriege nach vorausgegangener Belagerung und heldenmüthiger Vertheidigung den 15. October 1450 erfolgte, namentlich durch die furchtbaren Zebracken des Böhmen Podiebrad ausgeführte Erstürmung, bei der Geras Einwohner und die dahin geflüchteten Landleute der Umgegend, im Ganzen angeblich gegen 5000 Menschen, umkamen und die ganze Stadt in Feuer aufging. Daß kurz vor der Erstürmung der Stadt sich Apel von Vitzthum aus dem Lager des Landgrafen entfernte und Kunz von Kaufungen nahe bei Gera gefangen wurde, waren folgenreiche Ereignisse jener Tage. Nach ihrem furchtbaren Geschicke erholte und bevölkerte sich die Stadt nur langsam, wie denn der Wiederaufbau des Rathhauses erst 123 Jahre darnach, der des St. Johannisgotteshauses aber dadurch rascher erfolgte, daß ein päpstlicher Ablaßbrief Beisteuer von allen Seiten brachte. Auch raffte sich die Tuchmacherei, die damalige Hauptindustrie Geras, bald wieder auf, so daß sie bereits 1479 eine Innung bildete. Leider nahm die Stadt und deren Umgegend im Bauernkriege an den damaligen democratischen Bewegungen Theil, doch waren hier die darauf erfolgten Bestrafungen milder, als an anderen Orten Deutschlands. Starke Lasten und Schädigungen kamen im 30jährigen Kriege über Gera. Zwar war die Stadt, in die sich damals viel Volk aus der Umgegend geflüchtet hatte, lange Zeit, besonders durch den Landesregenten Heinrich Posthumus, vor großen Leiden bewahrt worden, indeß am 1. Ostertage 1639 kam über sie ein schweres Geschick, indem an diesem Tage durch die Schweden der dritte Theil der Stadt, darunter auch die St. Johanniskirche und das neu erbaute Gymnasium, von den Flammen verzehrt wurden. In allen ferneren Kriegen, im nordischen Kriege, im spanischen Erbfolge-, im polnischen Thronfolge-, im österreichischen Erbfolgekriege, im 7jährigen Kriege hatte Gera durch längere und kürzere Einquartierungen und durch Contributionen zu leiden, am stärksten aber im französischen Kriege. Namentlich war es im October 1806, wo die gesammte französische Armee durch Gera zog, von der am 11. und 12. October hier außer Napoleon 150 Marschälle und Generäle und über 150,000 Mann sammt Pferden einquartiert lagen. Fast ebenso hart zeigte sich das Jahr 1813, wo vor der Schlacht bei Leipzig hier 100,000 Mann ein Bivouac hielten. Damals hatten die Kaiser Alexander und Franz ihr Hauptquartier in Gera. Im Jahre 1830 verlief eine Revolte zu Gera ohne wilde Excesse, nicht so ein im Sturmjahre 1848 (den 26. Juli) ausgebrochener Straßenkampf, bei dem auf Seiten der Tumultuanten 1 Mann getödtet und 40—50 verwundet wurden. In demselben Jahre bekam Gera wiederholt Bundestruppen zur Besatzung und hatte zugleich öfters Durchmärsche von preußischen Truppen. Der jüngste Durchzug von Truppen durch die Stadt geschah im September 1866, wo die 14. preußische Division von den böhmischen Schlachtfeldern über hier heimwärts ging. An schweren Bränden hat die Stadt außer ihrer Verwüstung im Jahre 1450 und der theilweisen im Jahre 1639 noch zwei erlitten, den einen am 20. März 1686, wo 258 Bürgerhäuser, über 50 Scheunen und 3 Thore, den anderen am 18. September 1780, wo innerhalb 3 Stunden mit Ausnahme weniger Häuser die ganze Stadt sammt allen öffentlichen Gebäuden, im Ganzen 785 Bauten, ein Raub der Flammen wurden. Neben diesen Unglücksfällen hat Gera vielfach verheerende Pestjahre durchzumachen gehabt. Die Chronisten bezeichnen als solche Zeiten die Jahre 1348—1350, wo mit dem Pestübel der schwarze Tod grassirte und wo man die Juden als angebliche

I. Der Landestheil oder Landrathſbezirk Gera.

Urheber der wilden Epidemie verfolgte, dann 1432, 1520, 1545, 1566, 1591, 1596, 1607, 1610, 1611, 1626 und 1627, wo nach der Sage die Jahr- und Wochenmärkte außerhalb der Stadt auf einer Anhöhe bei Bieblach („alte Markt“), gehalten wurden, endlich 1630—1633 und 1693. In dem letztgenannten Jahre läßt man die Pest aus der Fäulniß der damals hier niedergefallenen und verendeten Heuschreckenmassen entstehen.

Die Stadt Gera war stets ein Augapfel der Landesregenten, wie denn viele derselben für sie bleibend segensreich gewirkt haben. Unter den früheren, die hier ihren Sitz hatten, war namentlich Heinrich der sog. Marianer durch Erweiterung der St. Johanniskirche, durch Verbesserung der Rechtsverhältnisse und durch Schenkung eines Gartengrundstücks, des heutigen Friedhofs, ein Wohlthäter der Stadt. Ein noch größeres Verdienst um dieselbe erwarb sich später Heinrich Posthumus durch viele segensreiche Einrichtungen, vor Allen durch die Gründung des Gymnasiums und durch den energischen Schutz, mit dem er die Einbürgerung des calvinistischen Kaufmanns Nic. de Smit und der Wollenmanufactur gegen die widerstrebende Stadt, namentlich gegen die brodneidischen Tuchmacher und gegen die dem Calvinisten feindselig gesinnten Stadtgeistlichen durchsetzte. Mit Recht ist darum diesem großen Landesregenten den 12. Juli 1863 vom Fürsten und Volk ein Denkmal im Herzen der Stadt (Johannisplatz) gesetzt worden. Bei den Landestheilungen, die des Heinrich Posthumus Söhne und Enkel vollzogen, wurde Gera zum Sitze der gemeinsamen obersten Institutionen und Behörden gemacht. Zu Anfang des 18. Jahrhunderts schuf Heinrich XVIII. die St. Salvatorkirche, das Zucht- und Waisenhaus und die Neustadt. Der 1802 verstorbene letzte Graf von Gera, Heinrich XXX., hatte während seiner 54jährigen Regierung wie mit seinem Lande so mit seinem lieben Gera alle Freuden und Leiden getheilt. Bei dem Wiederaufbau der Stadt nach ihrem Brande vom Jahre 1780 suchte er mit Nachdruck die früher engen und krummen Straßen in breite und gerade umzuwandeln und die neue Stadt freundlicher zu machen. Auch seine Gemahlin, eine geborene Herzogin von Bayern, gestorben den 31. Januar 1829, lebt noch durch ihre zahlreichen milden Stiftungen und durch ihre 1806 bei Napoleon I. bewirkte Befreiung der Stadt vor Plünderung im dankbaren Gedächtnisse der Bevölkerung. In gleich warmem Andenken wird der eben zu seinen Vätern versammelte Fürst Heinrich LXVII. durch die der Neuzeit entsprechende Umgestaltung des gesammten Staatsorganismus und durch seine alle Herzen gewinnende Milde bleiben.

Gera zeichnet sich nicht allein als Geburtsort, sondern auch als Wohn- und Wirksamkeitsort bedeutender Männer aus. Erhard Gliner, Abt zu Bosau (1417—1440), Johann Große, 1426 Bakkalaureus und 1429 Rector der Universität zu Leipzig, Christoph Birke, decr. Doctor und 1484 gleichfalls Universitätsrector zu Leipzig und Georg Raute, erst Mönch, zuletzt Superintendent zu Plauen, waren geborene Geraer. Nach der Reformation wurde Gera Jahrhunderte hindurch die Wiege fast aller Pfarrer des Landes. Von 1565 bis 1567 wirkte hier als Superintendent Dr. Simon Musäus, ein Freund Melanchthons und einer der berühmtesten Theologen seiner Zeit, aber leider in den Kampf seiner in theologischen Gegensätzen zerrissenen Kirche hineingezogen, an 14 verschiedenen Orten Pfarrer und zehnmal abgesetzt. Zu Gera beseitigte er die letzten katholischen Cultreste, gewann auf einem Convent zu Pohlitz die Pfarrer der Ephorie zur Annahme einiger Lehrartikel und hatte Antheil an dem Entwurfe der damals erschienenen reußischen Confessionsschrift. Nicht minder denkwürdig als Seelsorger und als Schriftsteller sind unter den Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. nach ihm folgenden Superintendenten M. Martin Faber; Friedrich Glaser, der Erzieher des Heinrich Posthumus; M. J. C. Zopf, dessen gleichnamiger Sohn der Verfasser der geraischen Stadt- und Landchronik wurde; Dr. J. G. Bertsch († 1718); M. J. Avenarius († 1739); Dr. J. Chr. Pfeiffer († 1768); Dr. J. Zach. H. Hahn († 1826), ein durch seine seltene Thätigkeit, unter Andern durch Begründung einer Armen-, Sonntags- und Abendschule, der Pastoralsynode, der Synodalbibliothek, der Schulkirche, des Schullehrerseminars, der Schullehrerkonferenzen, der Christbescheerungen für Arme und der Gedächtnisfeier der Todten höchst verdienter Mann und endlich Dr. J. G. Tr. Behr. Daneben der Archidiaconus Chr. Aug. Behr († 1829). Im Jahre 1595 erlangte hier zu Gera der den 5. November 1541 zu Dornik in Flandern geborene Kaufmann Nicolas de Smit einen bleibenden Wirkungskreis und wurde, indem er flandrisches Geschäftstalent und Geschäftsleben hierher verpflanzte, der Schöpfer der Wollenmanufactur der Stadt, die ihm dankbar den 5. Novbr. 1841 ein Denkmal auf dem Friedhofe gesetzt hat. In Smits Geist und Streben haben mit ihm Balduin Conrad und J. Stockelmann und nach ihm im großen Wechsel der Geschlechter und zum guten Theile Ausländer die Industrie und den Handel bis zur Gegenwart gefördert, wo an 100 Bank-, Kauf- und Fabrikherrn, darunter die Ferber, Focke, Fürbringer, Gerhardt, Häußler, Jahr, Kühn, Laspe u. Comp., Morand u. Comp., Neumerkel, Oberländer u. Remy, dann Bauer, Bruhm u. Nägler, Löblich, Luboldt, Mengel, Pitschel u. Landgrebe, Schwenker, Schmidt, Wieprecht u. Hauschild, Wagner u. Comp., Weißflog u. Meyer, Weber, Wittmer u. Schönherr, Zetsche u. Münch, die Handelsfirmen (über 70) in Flor erhalten. Die Musik blüht hier, soweit man nachkommen kann, schon seit 260 Jahren. Die Namen eines Philipp Reynder (Meister im Componiren), eines Stolzel, Kegel, Richter, Kleeberg, Wagner, Lägel, Gruner, Tschirch und Fournes sind geachtet. Auch stammten der zu Lyon verstorbene Virtuos Gehra, der Componist Georg Tromlitz (geb. 1730) und der dessauer Componist Tuch (geb. 1768) aus Gera. Zudem baute hier die Familie Friederici (zwei Brüder und ein Sohn) ihre vortrefflichen Orgeln und Fortepianos. An diese Künstler reihen sich die Bildhauer Schlegel, Rockstroh, Häßler und Baumann, von denen der erste ein geraer Stadtkind war und später zu Leipzig lebte, der Oel- und Frescomaler Dav. Nicke, der Thiermaler Schildbach, die Landschafts- und Portraitzeichner Fr. Phil. Reinhold und Heinr. Reinhold, der Oelmaler Fischer, der Landschaftsmaler Sandner, der Blumenmaler Wüstling, der Uhrmacher Mauer mit seiner im Brande 1780 vernichteten Singuhr und der talentvolle Schlossermeister J. Gottfr. Freitag (geb. 1724 und gest. 1811) als Erfinder der neuen Buchdruckerpresse. In Heinr. Gottfr. Koch (geb. 1703 und gest. 1775) hat Gera einen berühmten Komiker und Schauspieldirector hervorgebracht. An Dichtern ist die Stadt arm, denn Kretsch und Eisenschmidt sind gering und nur M. Traug. Lebr. Kämpfe (1762 geb.), 1828 als Pfarrer zu Langenberg, und K. Georg Neumann, als tüchtiger Arzt und medicinischer Schriftsteller 1850 zu Trier verstorben, haben jener durch seine geistlichen Gesänge, dieser durch sein Lied „Hoch vom Olymp herab“ poetischen Werth. Dagegen kann Gera neben einer reichen Saat von Pfarrern eine Reihe verdienstvoller Schriftsteller und Träger der Wissenschaft als seine Stadtkinder aufweisen. Dahin gehören durch seine Schriften und Geschicke denkwürdige Joh. Brendel (geb. 1609, mehrmals Feldprediger bei den Schweden), M. El. Scharlach (1631—1694), der dresdner Hofprediger Dr. Gleich (1660—1734), der berühmte, in den Adelstand erhobene wiener Jurist und Schriftsteller J. G. v. Berger (geb. 1657, Sohn des Conr. V. Berger), der essener Gymnasialdirector J. H. Zopf (geb. 1691, gest. 1774); Dav. Gottfr. Schöber (1696 I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. bis 1778); der belletristische Schriftsteller Chr. Fr. Heuß (1713—1763, Pfarrer zu Paizdorf); Hofrath J. K. Bretschneider (1713—1792), ein fruchtbarer Schriftsteller; Joh. Gottl. Waldin (1723—1795), Prof. der Philosophie erst zu Jena, dann zu Marburg; M. Chr. Fr. Ludwig (1736—1769) Prof. zu Erfurt; die Familie Lenz in drei Gliedern, darunter der Pädagog Chr. Ludwig (1760—1833) und der gothaische Prof. Carl Gotthold (1763—1809); die Familie Fürbringer in vier Gliedern, darunter namentlich drei Rechtsgelehrte; der durch seine Schriften und sein Leben berühmte H. Gottfr. v. Bretschneider (1739—1810, bei Pilsen gestorben); der fruchtbare Schriftsteller Hof- und Archivrath Chr. Andreas Behr (1761—1831) und der verdienstvolle Uebersetzer Ad. Fr. K. Streckfuß (1779 bis 1844). Als Rechtsgelehrte von weitem Rufe lebten im vorigen Jahrhundert neben den bereits genannten zu Gera die Kanzler v. Freiesleben und Wehrcamp, die Regierungsräthe Reinmann, Wolf, v. Bonin und Alenburg und die Advocaten Krippendorf, v. Freiesleben, Thienemann und Otto. Der Apotheker Hoppe schrieb eine Flora Gerana, Dr. Held eine Reihe medicinischer Werke und der Zeugmacher Felbrig mehrere Bände (Mscpt.) über vaterländische Geschichte und gab 1796 eine Karte des Reußenlandes heraus. Der Missionsprediger Günther und der Kaufmann Ebeling, zwei Geraner, machten sich durch weite Reisen bekannt. Unter den schriftstellerischen Gymnasiallehrern sind zu nennen Prof. Macher (1720—1754), dem seine Schüler ein Denkmal setzten, Hauptmann, Zeibich, Heyde, Rein, Herzog, Mayer, Saupe und Liebe. Der im Sammeln fleißige, in der Darstellung aber kritik- und formlose Pastor Limmer, Verfasser einer Geschichte des Voigtlandes, des Osterlandes u. a. Werke, lebte längere Zeit zu Gera. In jüngster Zeit hat Gera in Ferd. Hahn (Hofbibliothekar) seinen Beschreiber und im Kaufmann Eisel einen emsigen Sammler der Sagen und Sitten des Landes (Mscpt.) gefunden.

In dem reichen Sagen- und Schauergebiete der Stadt klingt aus den fernsten und späteren Zeiten mancher Rest des Volksglaubens und manches historische Ereigniß halb licht, halb dunkel nach. Altheidnische Grabstätten, sowie Gestalten und Symbole des heidnischen Cultus sind ebensowenig aus dem Volksbewußtsein verdrängt, als Züge der ehemaligen katholischen Zeit; selbst neue Ereignisse umspinnt das Volk mit altem Glaubensstoffe. Am Gebind beim alten Rabenstein zeigen sich Zwerge, ein Graf ohne Kopf auf schnaubendem Rosse und hingerichtete Uebelthäter; am Rathsteiche, einer gleichfalls altheidnischen Grabstätte, wirft und neckt es den Wanderer; am pfortner Berg mit seiner Teufelskanzel hausen Zwerge in einer Felsenkluft, in der Rittergasse erscheint ein Drache und auf dem Hauswege ein schwarzer Hund. Vor Trauerfällen im Regentenhause wird im fürstlichen Palais am Johannisplatz eine weiße Dame (angeblich eine orlamünder Gräfin) oder ein Ritter sichtbar. Vor dem Brande 1780 zeigte sich ein Feuerdrache und ein schwarzer Hund, auch prophezeiten Zigeuner das Feuer, machten aber das schreibersche Haus brandfest. Nach Anderen hat es ein darin eingemauerter Mönch gethan. In gleicher Weise waren 1631 wunderliche Gewächse auf Eichbäumen gewachsen, Krieg und Brand verkündend. Der alte Ebeling, der Erbauer der Bettelburg, galt als Zauberer. Ein von Köln stammendes Marienbild im weberschen Hause brachte angeblich mit seiner Verehrung Segen, mit seiner Missachtung Unheil. Gera hat niemals ein Kloster gehabt, wohl aber nimmt die Sage vier Punkte, die theils zu kirchlichen oder klösterlichen, theils zu anderen öffentlichen Zwecken dienten, als Klöster an. Nach ihr waren einst das mönchische Fabrikgebäude, das webersche Haus mit dem Marienbilde, die ehemalige Ruinenstätte neben der St. Salvatorkirche und der Platz der vier ursprünglich dem Marienkloster zu Laußnitz, Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. später dem Amte zu Eisenberg lehn- und steuerpflichtigen Häuser an der Schloßstraße Klöster. Auch kennt sie die unterirdischen Gänge, die von diesen und von anderen Punkten der Stadt, wie vom alten Schlosse, ausgingen, gestaltet aber den Character der im Interesse der einst festen Mauerstadt geschaffenen Gänge durch Vervielfältigung oder durch Verlängerung (einen bis Eisenberg) in's Ungeheuerliche um.

Pöppeln (urkundlich Popelin, 1534 Poppeln, im Volke „Pöppeln oder Päppeln“), kleiner, am Fuße des Hainbergs eben und angenehm gelegener Vor- und Lustort von Gera, 1/4 Stunde südwestlich davon entfernt, an der Straße von Gera nach Roda und Neustadt, hat 24 Privathäuser mit 3 Höfen, in 74 Familien 280 Einw. und an Vieh 7 Pf., 4 R., 3 Schf., 21 Schw., 8 Z., 2 G. Von den Häusern sind 5 drei-, 14 zwei- und 5 einstöckig. Daselbst 2 besuchte Tabagien (privat) und 1 Ziegelfabrik im Großen. Der Ort gehört zur Stadtgemeinde Gera, wohin er auch pfarrt, begräbt und schult. 1696 sollte er mit der Schule in Untermhaus verbunden werden, erlangte aber seinen ferneren Schulverband mit Gera. Die Einwohner nährt Feldbau, Fabrikarbeit in Gera, Gewerbe und Taglohn. Sie bestehen aus 1 Bauer, 17 Häuslern und 4 Dienstboten. Ursprünglich war der Ort ein ostersteinisches Burggut, das als Rittergut im Anfange des 16. Jahrhunderts der Familie von Uttenhoven gehörte und aus Feld, Wieswachs, einem bedeutenden Walde und dem Vorwerk Vollersdorf bestand. Im Jahre 1539 verkaufte dasselbe Wolfgang v. Uttenhoven für 800 Gülden an die Stadt Gera, welche dadurch ihren bereits besessenen Landstandsgerechtsamen und Erbgerichten das Wappenzier mit Schwert und Helm hinzufügte und überdies durch die Gnade des Landesherrn gegen eine Geldentschädigung das Gut vom Ritterdienste befreite. Sie verkaufte zwar nach und nach Feld und Wiesen an einzelne Bürger, behielt aber die Gutswaldung, welche ein Segensquell für sie geworden ist. Ob die Superintendentur Gera schon von den ehemaligen adligen Rittergutsbesitzern oder erst vom Staat mit einem Hofgute, dem sog. Superintendenturgute, zu Pöppeln bedacht worden ist, bleibt zu ermitteln. Westlich vom jetzigen Orte, auf einer Terrasse des Hainbergs, liegt ein von einem Walle umgebener, Mauerreste bergender Erdhügel. Hier stand ohne Zweifel das Herrenhaus (Schloß) des alten Burgguts und nahe dabei, auf dem sog. Steinstock, wo Mauertrümmer und gepflasterte Bodenstücke getroffen werden, wahrscheinlich ehemalige Vorwerksgebäude. Auf den früher gerlachischen Feldern bei Pöppeln stand, wie die Sage geht, vor Zeiten eine Schmelzhütte. Sicher ist, daß hier zahlreiche, massige Eisenschlacken gefunden wurden und noch heute Spuren davon vorhanden sind. In der Nähe von Pöppeln im Walde liegt der liebliche, friedliche, von Sagen durchklungene Martinsgrund mit freundlichen Anlagen. Hier oft Vergnügungs- und Erholungsstunden für junge und alte Geraner.

Die Wüstung Vollersdorf, ein ausgegangenes Dörfchen mit einem zu Pöppeln geschlagenen Vorwerke, lag im jetzigen geraer Stadtwalde, nahe der Stelle, wo die Straßen von Roda und Neustadt zusammentreffen. Ein ummauerter Brunnen, zwei andere verschüttete Brunnenstellen, ein Teichdamm und Spuren von Grundmauern und Kellern zeigen den Umkreis, auf dem der waldeinsame Ort und das Vorwerk erbaut waren. Seine Verwüstung geschah nicht im Hussiten- oder im Bruderkriege, sondern nach dem Berichte eines Augenzeugen im Jahre 1632, indeß auch diesmal nur theilweise und nicht vollständig, weil die Landestheilungsacten vom Jahre 1647 den Ort noch als bestehend I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. verzeichnen. Erst längere Zeit nach 1647 erfolgte das gänzliche Eingehen des Orts, daher kam es, daß er noch im 18. Jahrhundert auf holländischen und nürnberger KartenDie von Tob. Conr. Tobler gearbeitete Karte im homann’schen Atlas schreibt Waltersdorf statt Vollersdorf, weshalb sie auch zwei Waltersdorf verzeichnet hat. eingetragen ist, weshalb auch Napoleon auf Grundlage dieser Karten 1806 beim Vorüberfahren nach der Stätte von Vollersdorf fragen konnte. Der Ort war nach Gera gepfarrt und geschult. Das dasige, an Waldung reiche Vorwerk gehörte ursprünglich zu den ostersteinischen Burggütern, später zum Rittergute Pöppeln.

Debschwitz (urkundlich Debschitz, Dobschwitz, 1533 Deschitz, 1534 Dobschitz, im Volke „Dêschwitz“), mittelgroßes Dorf, dicht an der Elster, in ebener, den Hochfluthen des Flusses ausgesetzten Lage, 1/2 Stunde SWS. von Gera, an der Chaussee von da nach Weida, mit dem Haupttheile längs einer Ostwestdorfgasse zwischen der Chaussee und der Elster erbaut, umfaßt sammt einigen neuen Häusern auf dem rechten Elsterufer 1 Gemeindehaus, 40 Privathäuser mit 17 Scheunen, in 88 Haushaltungen 374 (1861: 274) Seelen und an Vieh 13 Pf., 100 R., 102 Schw., 12 Z., 120 G., 9 Bnst. Unter den Häusern, sämmtlich mit Ziegeldächern, sind 36 zwei- und 4 einstöckig und 38 mit Höfen. Der Ort pfarrt und begräbt seit alter Zeit nach Gera (wohin auch 1 Bauernhof decempflichtig ist), schulte auch anfänglich dahin, sollte 1696 der Schule zu Untermhaus einverleibt werden, weigerte sich aber dessen des Weges halber und erhielt die Erlaubniß, seine Kinder nach Lusan oder ohne Entschädigung für die lusaner Schulkasse nach Gera zu schicken. Seitdem gehen die Kinder nach Lusan. Im Orte 1 Privat- und 1 Gemeindeschenke und am Fuße des Eselbergs eine herrschaftliche Ziegelei. Früher bestand hier ein Gut, welches anfänglich verschiedene Besitzer (1539 die Familie Grieß) hatte, später an die Herrschaft kam und Kammergut wurde. Im Jahre 1823 kauften die Nachbarn das Feld und die Wiesen und 1843 die Stadt Gera die circa 31 Morgen enthaltende Waldung des Kammerguts. Die Gemeinde besaß als engere 70 Morgen Wiesen im Werthe von 1050 Thlr., als weitere ist sie ohne Vermögen und Schulden, bedarf aber jährlich circa 200 Thlr. zu ihrem Aufwande und hat 1 Dorfstraße und 2 Communications- und Vicinalwege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz besteht aus 13 Bauerngütern (7 unter 20 und 6 von 20—60 Morgen), 2 Pertinenzen und 74 ledigen Grundstücken. Eins der größeren Güter, vordem im Besitze des 1824 verstorbenen Canzlers Dr. G. W. B. v. Wiese, gehört in Folge testamentarischer Bestimmung jetzt dem v. wiese’schen Bürgerrettungs- und Industriebeförderungsinstitut zu Gera. Es zählt der Ort 14 Bauern, 26 Häusler, 36 Taglöhner und 20 Dienstboten. Außer den Bauern treiben noch 3 Häusler etwas Feldbau; unter jenen bauen nur 7 ihr Jahresbrod. Neben dem Feldbau nähren sich 31 Familien von Fabrikarbeiten (Gera) und 13 von Gewerben. Zu den Gewerbtreibenden gehören 4 Zimmerleute, 3 Maurer, 2 Wirthe, 1 Fleischer, Instrumentenmacher, Schneider und Ziegelbrenner. Hier nebeneinander Wohlhabende (darunter 3 Kapitalisten) und Dürftige, sogar 12 Ortsarme. In manchen Familien noch häusliche Andacht. Die Flur begreift 751 8/9 Morgen und ist 3/5 mittelgut, 1/5 gut und 1/5 gering. Der mittelgute Morgen zu 9 Thlr. Pacht. Die Hauptflurstücke sind: Faule Pfütze, Teichäcker, Vogeläcker, Grund, Eselsberg, Gerbersgraben, Fuchsberg. Die Ober- und Niedergerichte standen der Landesherrschaft zu; an Lehen gab es Kammergutslehn, pfortner, zeulsdorfer und roschitzer Rittergutslehn, Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. geraer Raths- und oberröppischer Lehn. Der Ort ist seinem Namen nach ein sorbischer Anbau. Das hier erhaltene Todaustreiben kann indes ebensogut altgermanischen als slavischen Ursprungs sein. Auch der vordem als Geisterplatz gefürchtete Kühtanz, ehemals ein waldumsäumter Weideplatz, jetzt eine Holzanpflanzung, hat wie die vielen in Deutschland vorkommenden Kühtänze eine Beziehung zum altgermanischen Cult. 1757 im October war von hier bis zum Hainberg ein Lager von 6000 Mann. 1799 beschädigte ein Eisgang der Elster mehrere Häuser und ertränkte 6 Stück Vieh. 1801 brannten 6 Bauernhöfe durch einen Blitzschlag, 1826 wieder 6 Häuser und im Sommer 1866 die Gebäude des v. wiese'schen Guts durch einen Blitzschlag größtentheils ab.

Pforten (so urkundlich und im Volke), langgezetteltes, freundliches Dorf, ein Lustort der Geraer, auf und an der Thalwand des pfortner Bergs, längs des pfortner Bachs, 1/2 Stunde südlich von Gera, dicht an der gera=gößnitzer Eisenbahn, größtentheils in's Gössenthal eingebuchtet, kleinertheils vor dessen Ausgang gelegen und von W. nach O. ansteigend, begreift 1 Rittergut, 1 Schule, 1 Gemeindehaus und 42 Privathäuser mit 8 Höfen, in 115 Familien 549 (1861: 423) Einw. und an Vieh 14 Pf., 69 R., 86 Schw.Nach der Zählung von 1867 werden nur 4 Schweine angegeben., 16 Z., 25 G. Bis auf 1 vier=, 1 dreistöckiges und einige einstöckige sind die Häuser meist zweistöckig, 38 mit Ziegeln, 2 mit Schiefer und 1 mit Stroh gedeckt. Darunter nur 2 stolze Bauten, das Rittergut und die pfortner Brauerei, jenes im Vordergrunde des Gössenthals, gleichsam dessen Pforte, diese isolirt auf der Höhe nach Gera zu, beide in's Elsterthal leuchtend; die übrigen Häuser fast alle gering und doch mit Seelen voll gestopft. Drei von den an der Fahrstraße nach Gera liegenden Häusern heißen (von einer daselbst 1760—1793 errichteten Stärkefabrikation) die Stärkehäuser, das vierte der (1851 am Fuße der pfortner Brauerei erbaute) Gasthof zum Lindenthal. Das dasige Rittergut mit seinem freundlichen, von einem breiten Wall umringten Herrenhause und mit seinen stattlichen Wirthschaftsgebäuden hatten schon 1488 die von Schauroth inne, dann folgten als Besitzer die v. Ende bis 1715, die Oberhofpredigerin Seligmann bis 1717, darauf der Amtmann Mälzer (Melzer), 1728 die v. Ingersleben, v. Beust, Dr. Winkler, Commerzienrath Ebeling, Oberforstmeister v. Taubenheim, nach ihm dessen Schwester, verehelichte v. Spangenberg, dann deren Kinder, ferner Krötsch aus Wallendorf und endlich im März 1866 Chr. Aug. Keil in Leipzig mit der Kaufsumme von circa 91,100 Thlr. Dem Gute gehörten früher außer den Lehen die Ober- und Untergerichte über Pforten und die Untergerichte über 12 Häuser und den Hof in Zschippern und über 11 Häuser in Collis. Schon im Mittelalter bestand hier unfern vom Rittergute eine sicherlich von den Gutsherrn gegründete und von Gera besorgte Capelle. Im Jahre 1534 befahlen die Kirchenvisitatoren denen v. Ende auf Kaimberg, die der pfortner Capelle entzogenen und zu ihrem Vorwerk geschlagenen Felder, Wiesen und im Krimel befindlichen Holzstücke zurückzugeben. Sie wurde 1632 wahrscheinlich durch die Soldateska über den in dieselbe geflüchteten Einwohnern niedergebrannt, wie die unter ihrem Schutt beim Altar gefundenen Gerippe andeuten. Von ihr stand jüngst nur noch eine Mauerwand als Ostwand eines Brauhauses. In einem anstoßenden Garten, wo ein Leichenstein und Skelette ausgegraben wurden, war der Begräbnißplatz für die Insassen des Guts und des Orts. Seit 1632 pfarrt und begräbt Pforten nach Gera, daher der dahin führende obere Weg der Kirchsteig hieß. Damals wurde ein der Kapelle lehnpflichtiges Bauerngut I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. zerschlagen und dem geraer Gotteskasten überlassen. Auch gehörte Pforten anfänglich zur Schule in Gera, erlangte darauf die Erlaubnis zum Schulbesuche in Zwötzen, gewann später ein Präceptorat und endlich 1865 ein Schulhaus und einen geschulten Lehrer. Gegenwärtig 104 Schüler. Im Orte 2 besuchte Privatwirthschaften, 1 große und kleine Brauerei, 1 Mühle, 1 Ziegelei und 1 dem Rittergute zuständige Feuerspritze. Die Gemeinde mit 9 Beamten (incl. Gemeinderath) hat als Grundbesitz 1 Morgen Wiesen im Werthe von 100 Thlr., außerdem 900 Thlr. Schulden und als Jahresausgabe circa 175 Thlr. Zu erhalten ist 1 Dorfstraße und 1 Communicationsweg. Der unbedeutende bäuerliche Grundbesitz besteht in 4 kleinen Gütern (unter 40 Morgen), 1 Pertinenzstück und 23 ledigen Grundstücken. Deshalb hier nur 3 Bauern, 38 Häusler, 12 Taglöhner und 20 Dienstboten. Außer den Bauern treiben nur 6 Häusler noch etwas Feldbau; die übrigen Einwohner sind zum Handwerk und zur Fabrik- und Lohnarbeit in Gera genöthigt. Unter den 26 Handwerkern giebt es 3 Harmonikamacher, Zeugarbeiter und Zimmerleute, 2 Bäcker, Korbmacher und Tischler, 1 Bürstenbinder, Drechsler, Fleischer, Maurer, Schmied, Schlosser, Schneider, Schuhmacher und Ziegelbrenner. Die Mehrzahl der Einwohner ist unbemittelt, doch durch Gera stets in Verdienst, dabei leichtlebig. An Gebrechlichen 1 blinde und 1 taubstumme Person. Die Flur faßt 706 7/13 Morgen und ist zu 2/3 gering und 1/3 gut. Der mittelgute Morgen steht zu 9 Thlr. Pacht. In ihr 2 Teiche neben dem Rittergute, 2 Steinbrüche und 1 Ziegellehmgrube. Die Hauptflurstücke sind: Das große Stück, Zausensgraben, vorderer und hinterer Bornacker, Silbergrube, Weinleite, Mönchsleite, Heidengottesacker, Schafgrund, Krautberg, Krimel (Kremel, Krümel), Lasur, rother Berg, Sumpfwiesen. Der Ort hat zwar einen deutschen Namen, doch deuten manche Flurstücke auf sorbischen, Sagen und Gräberfundstücke auf altgermanischen Anbau. Seine Teufelskanzel, seine Mönchsleite mit der Sage vom mildthätigen Klausner, sein Heidengottesacker, der Hunnenacker, der angebliche, nach der Sage Schätze bergende Opferstein am Zausensgraben und die Weinleite enthalten historische Erinnerungen. In den ersten Zeiten bestand der Ort wohl nur aus dem Rittergute und einigen Fröhnerhäusern; später kamen durch Gera Arbeiterhäuser hinzu. Wenig Sicheres weiß man von seiner Geschichte. Im Bruderkriege nahm hier Herzog Wilhelm Stellung gegen das bei Oberröppisch gelagerte Heer seines Bruders, des Kurfürsten Friedrich. 1799 entdeckte man durch Nachgrabung, daß der ehemalige gutsherrliche Gerichtsplatz mit seinem Galgen und Rade auf einem altgermanischen Todtenhofe, dem sog. Heidengottesacker, ruht. Man fand damals und später, selbst noch 1827, daselbst Urnen, eine Opferschale, eine steinerne Streitaxt und bronzene Ringe, Hefteln und Brustnadeln, Denkmale, die an 2000 Jahre zurückgreifen. 1846 verunglückte Versuche nach Steinkohlen am Westfuße der Lasur. 1849 ging die frühere Dorfschenke, die mit ihrer Gerechtigkeit den Lindenthalgasthof bildet, und 1867 das sog. Bauernhäuschen, die neue Dorfschenke, in Feuer auf.

Zwötzen (urkundlich Zwecen, 1358 Czwoczen, 1410 Zwoizen, 1533 Zweczen, im Volke „Zwiezen“), Kirch- und Grenzdorf, 3/4 Stunde südlich von Gera, Lusan gegenüber, in der hier weiten Thalsohle der Elster eben und frei gelegen, am Einflusse des kaimberger Wässerleins in die Elster, von Gärten, Bäumen und Wiesen umrahmt und von einem centralen Gliede (Rundtheil bis zur Kirche) nach verschiedenen Richtungen und Zeilen gebaut, besteht aus der Pfarr- und Zimmermannsgasse im südlichen (oberen) und der Herrngasse und dem Aalicht oder der „Schellsechse“ im nördlichen (unteren) Orte und umfaßt 1

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Rittergut, 1 Kirche, 1 Schule, 1 Gemeindehaus und 63 Privathäuser mit 17 Scheunen, in 117 Familien 551 (1861: 464) Einw. und an Vieh 20 Pf., 92 R., 203 Schf., 127 Schw., 42 Z., 30 G., 14 Bnst. Die größere Zahl der Häuser ist zweistöckig und mit Ziegeln gedeckt, nur das Kirchthürmchen und das Herrnhaus haben Schiefer. Ein isolirtes Haus liegt 1/8 Stunde thalabwärts. Das hier bestehende Rittergut, dem ursprünglich 3/4 der Flur, Lehn und niedere Gerichtsbarkeit über den Ort zustand und auch seit fünf Menschenaltern das Patronat über Kirche und Schule, hatte zu Besitzern zuerst die Familie v. Zwötzen, nachweislich 1358, wo Reinolt v. Zwötzen mit Genehmigung Heinrichs von Gera Güter in Zwötzen und Lusan dem Kloster Cronswitz übergiebt, dann 1400 Burgold v. Hof, 1405 die v. Neuenmarkt, 1534 v. Löbschitz, 1610 v. Lüschwitz, darauf v. Ende, 1711 Lebr. Tob. Heubler, um 1750 die von Brettin, welche 2/3 vom Gute an drei Bauern verkaufte. Dadurch entstand der Volksglaube, daß es hier früher zwei Rittergüter gegeben. 1820 hatte Tob. Albert und 1840 Mad. Schenk das Gut inne. In jüngster Zeit ist es von Henriette Schlick (geb. Mayer) auf Joh. Paul Schlick übergegangen. Das 1820 nebst den Wirthschaftsgebäuden neu erbaute Herrnhaus ist eine Zierde des Orts und der Gegend. 1647 war das Rittergut zu 3000 Mk. angeschlagen. Die Kirche, inmitten des Orts gelegen, ist ein altes, kleines, einfaches, wenig freundliches, aus zwei nach Größe, Bauart und Zeit verschiedenen Haupttheilen zusammengesetztes Gebäude mit Spitzbogenfenstern und einem niederen unbedeutenden Dachstuhlthurme; erst seit 1844 mit einer Orgel versehen. In ihr noch einige aus katholischer Zeit stammende Holzfiguren, auch war darin die Familiengruft der Gutsbesitzer. Leider werden zwei alte Grabdenkmale (v. Watzdorf und v. Ende) mit Füßen getreten. Auf dem Thurme zwei Glocken mit langen Inschriften, beide vom Jahre 1711. Zwötzen hatte schon in katholischer Zeit eine Kapelle, die ein Filial von Gera war, von da durch einen Kaplan, nach der Reformation durch die Diaconen, seit 1598 durch den Archidiacon allein besorgt. Im Jahre 1604 erhob man den Ort zur Parochie und verband mit ihr Leumnitz als Filial und normirte zugleich für beide Kirchen den Wechsel des Vormittagsgottesdienstes. Der Pfarrsitz war anfänglich zu Gera. Erst als man zu einem für die Pfarrei 1605 angekauften Stück Felde kurz nach 1610 ein Bauernhaus nebst Bauerngütlein gewann, für dessen Lehnbefreiung und Zugabe von 100 Gulden der Gutsherr das Patronat über die Kirche und Schule erhielt, konnte der Pfarrer hier Wohnung nehmen. Dies dauerte bis 1844, wo das 1694 durch einen Wolkenbruch verringerte Pfarrgut zu Zwötzen verkauft, ein Bauerngut zu Leumnitz angekauft, die Pfarrei dahin verlegt, Zwötzen aber als Mutterkirche erhalten wurde, dies Alles zur Aufbesserung der Pfarrei und zum Besten der Gemeinden, die sich einen Neubau des alten morschen Pfarrhauses ersparten. Der Pfarrei haben 11 Güter Decem und 1 Gut nur Pfarrzins zu reichen. Das Vermögen der Kirche beträgt 561 5/6 Thlr. Ihre Bücher reichen bis 1648 zurück. Um dieselbe liegt der ummauerte Friedhof. Schon 1598 bestand hier eine Schule, deren Lehrerbesoldung 1610 vom Landesherrn verbessert wurde. Das jetzige Schulhaus ist freundlich, aber für seine 112 Schulkinder, trotz seiner 1867 geschehenen Erweiterung, nicht ausreichend. Im Orte 1 Gasthaus und 1 sog. Gemeindeschenke, beide privat, und 1 Ziegelei. Die Gemeinde mit 11 Ortsbeamten (incl. Gemeinderath) hat statt Vermögen 1175 Thlr. Schulden und eine jährliche Ausgabe von 450 bis 500 Thlr. zur Erhaltung der Communalhäuser, der Dorfstraße und von 5 Communicationswegen. An bäuerlichem Grundbesitze giebt es 7 Güter (4 unter 40 und 3 von 100—200 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzstücke und

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

43 ledige Grundstücke. Im Ganzen hier 12 Bauern, 52 Häusler, 84 Hand- oder Fabrikarbeiter und 25 Dienstboten. Gewerbe, Handwerk und Handarbeit, letztere meist in den Fabriken zu Gera beschäftigt, hat die größere Kopfzahl, Feldbau, den 9 Familien als Haupt-, 6 als Nebengeschäft treiben, die größere Wohlhabenheit; namentlich sind unter den Bauern 4 begüterte, je mit 120, 160, 180 und 200 Morgen. 12 Familien bauen ihr Jahresbrod. Die Arbeit der Gewerbtreibenden und Handwerker, darunter 7 Harmonikatischler, 4 Schneider, 2 Cigarrenfabrikanten, Händler, Hobel- und Schuhmacher, 1 Bäcker, Korbmacher, Seiler, Stellmacher, Stubenmaler, Tischler, Wachstuchfabrikant, Wagner, Ziegler und Zimmermann, dehnt sich auf den Ort, auf Gera und das Nachbarland aus. Der Ort nährt sich im Ganzen gut, auch befriedigt das sittliche Verhalten. Daselbst ein der Gemeinde zur Last fallender Geisteskranker, sonst keine Gebrechlichen. Die Flur, im Süden an sächsisches Gebiet stoßend, fasst 735,4 Morgen und hat meist Mittelboden, den Morgen zu 11—12 Thlr. Pacht. In ihr 1 Teich und 1 Sandgrube. Die Hauptflurstücke sind: Schmerlbach, Kühanger, Aalicht, Weidicht, Angerleite, Graswiese, Spitze, Lachenfelder, Thomaswiesen, Schafäcker, Teichacker, Thälchen, Küchenfelder, Sandweg, krumme Leite, Queren, Sauholz, rother Berg, Stockberg, tiefer Graben, Kellerberg, Lasur, lange und schwarze Aecker, Sumpfwiesen und Sumpffelder. Die Obergerichte waren landesherrlich, die Erbgerichte meist rittergutsherrlich; an Lehen bestanden Ritterguts- und Amtslehn. Nach seinem Namen, der auch in Meißen (Zwezen) und in Thüringen (Zwezen) vorkommt, ist der Ort sorbischen Ursprungs. Einige nehmen an, dass derselbe einen heiligen Ort, sowie der nah gelegene Zoitsberg einen heiligen, dem Lichtgotte geweihten Berg und die anstoßende Thalau, angeblich Zwotenau genannt, heilige Au bedeute. Die frühere Geschichte des Orts, nach dem sich ein adliges, im 15. Jahrhundert ausgestorbenes Geschlecht benannte, fällt mit der des Ritterguts zusammen. Im Jahre 1450 hatten hier nach der Katastrophe von Gera die beiden feindlichen Brüder Kurfürst Friedrich und Herzog Wilhelm eine Zusammenkunft. 1486 gab es Irrungen zwischen Heinrich, dem Herrn von Gera, und dem Kloster Cronswitz wegen Zinsen und Gerechtsamen zu Zwötzen. 1632 lagerte einige Zeit Herzog Wilhelm von Weimar mit 15,000 Mann auf dem dasigen Anger. Der 1658 hier verstorbene und in der Kirche begrabene Rittmeister Gottfr. v. Watzdorf legirte der Kirche 100 Gulden. 1694 am 20. Juni verheerte ein Wolkenbruch den größten Theil des Pfarrguts und zerstörte ein Haus. 1759 war der Ort stark mit Preußen besetzt. 1761 wurden die beiden Insassen Steps und Schramm als Verbrecher, jener unerwiesen, dieser erwiesen, aus dem Lande gejagt. Am 16. Mai 1862 überschwemmte der an der Südseite des Friedhofs vorüberführende, in der Regel wasserarme, an diesem Tage aber durch einen bei Kaimberg niedergegangenen, wolkenbruchartigen Regenguss überfüllte Schafgraben den ganzen Anger, zertrümmerte die Mauer des Friedhofs, wühlte 18—20 Gräber zu Tage und führte zum Theil Särge und halb verweste Leichen mit sich. Nach etwas gefallenem Wasser wurden 12 Leichname aufgefangen und in zwei Gräbern frisch beerdigt. An Sagen (Irrlichter, Bilmesschnitter, Hexen, Kloster) ist der Ort reich. Auch soll einst ein Riesenfisch der Elster einen Gänsejungen zu Zwötzen gespeist haben.

Lusan (urkundlich 1240 Losa, Losen, 1348 Lossan, 1534 Losa, im Volke „Lus'n“), Kirch- und Schuldörfchen, in der Thalsohle der Elster, auf einer niedrigen Anhöhe, zwischen 2 Gräben und 3 Teichen, 3/4 Stunde SWS. von Gera, an der Chaussee von da nach Weida, Zwötzen gegenüber, längs einer

30 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Ostwestgasse zweizeilig, hat 1 Kirche, 1 Schule, 1 Gemeindehaus, 16 Privathäuser, in 20 Familien 140 (1861: 118) Seelen und an Vieh 27 Pf., 120 R., 218 Schf., 81 Schw., 10 Z., 282 G., 2 Bnst. Die Häuser, fast alle zweistöckig, sind mit Ziegeln gedeckt; nur der Kirchthurm hat Schiefer. Kirche und Schule liegen am Westende. Hier bestand schon 1333 eine Kirche. Die jetzige, nach dem 30jährigen Kriege, in dem die frühere zerstört wurde, neu gebaut und in der neueren Zeit, namentlich 1833 als im angeblichen Jubeljahre gebessert und verschönert, ist ein kleiner, doch ausreichender Bau ohne Denkmale. Ihr Thürm trägt 2 Glocken, die größere vom Jahre 1473, die kleinere von 1837, jene mit der Inschrift: O rex glorie veni cum pace amen, diese mit Psalm 20. Ihre Bücher reichen bis 1640 zurück. Ihr Vermögen beträgt circa 900 Thlr. Sie war von Anfang an ein Filial von Gera, wurde früher von einem Caplan, jetzt vom Diaconus suburbanus mit Oberröppisch im Wechsel der Früh- und Spätpredigten besorgt. Das Patronat steht der Stadt Gera zu, deren St. Johanniskirche hier 10 decempflichtige Bauernhöfe hat. Um die Kirche liegt der kleine Friedhof. Anfänglich schulte Lusan nach Gera, hatte aber schon 1665 eine Schule. Das dermalige Schulhaus, 1766 erbaut, ist von Außen unansehnlich, doch im Innern wohnlich. Eingeschult sind Oberröppisch und Debschwitz. Hier 59 Schulkinder. Die Zinsen des hiesigen falkeschen Legats bezieht der Lehrer. Gleichfalls durch ein Legat entstand eine Ortsschulkasse. Im Orte 1 Privatschenke und 1 Chausseehaus. Die Feuerspritze zu Oberröppisch ist gemeinschaftlich. Die Gemeinde mit 1 Ortsvorstande besitzt als engere ein Hirtenhaus, Wege, Hutungen, Obstanlagen und Teiche im Steuerwerthe von 557 9/10 Thlr. (früher war ihr Besitz größer, wurde aber vor Kurzem vertheilt), die weitere kein Vermögen und keine Schulden; die Jahresausgabe macht 48 1/6 Thlr. Zu erhalten sind 2 Vicinal- und Communicationswege. Der wohlhabende Ort, früher nur aus Bauern, jetzt aus 10 Bauern, 8 Kleinhäuslern (darunter 1 Tischler, 3 Fabrikarbeiter, 1 Wirth und 3 Handarbeiter) und 34 Dienstboten bestehend, hat im Feldbau und in der Viehzucht seine Hauptnahrquelle. Der bäuerliche Grundbesitz umfaßt 9 Bauerngüter (3 über 100, 1 unter 60 und 5 von 60—100 Morgen), 1 Grundstücksverband, 7 Pertinenzen und 50 ledige Grundstücke. Getreide, Vieh und Güterholz geht nach Gera. Die Einwohner, vielfach mit oberröppischer Familien verwandt, gelten als thätig und gutgesinnt. Die Flur umfaßt auf 1083 1/10 Morgen meist guten (5/10 guten, 3/10 mitteln und 2/10 geringen Feld-) Boden. Ihre Hauptstücke: Hübeläcker, Fuchsberge, Pösnigswand, Pösnigswiesen, Klebrig, Sommerleite, Türkengraben, schwarze Reute, Steinbrücke, Lehde, Mittelfelder, lange Beete, großer Schacht, Querschachten, lange Schachte, Laune, Briete, Bornberg, Kieshübel, Blute, Sand, Stiegel, Krautgärten, saure Wiesen. Die Obergerichte waren landesherrlich; die Lehen Amts- und zeulsdorfer Rittergutslehn. Der alte sorbische Ort kam 1350 an das Kloster Cronswitz, das hier ein Klostervorwerk anlegte. Es hatte nämlich 1348 Heinrich von Gera von seinem Bruder Heinrich, Domherrn zu Magdeburg, 112 Mark Silber geliehen und ihm dafür das Dörfchen „Loßan“ mit der Zusage verpfändet, dasselbe nach zwei Jahren dem Stifte Cronswitz zu überlassen, wenn das Darlehn nicht zurückbezahlt würde. Im Jahre 1358 gab auch Reinhold v. Zwötzen seine Güter zu Lusan an das genannte Stift. 1486 kam es zwischen Heinrich d. ä. und dem Kloster Cronswitz wegen Zinsen und Gerechtsamen zu Irrungen. Nach der Reformation entstanden mehrere Bauernhöfe auf dem festen Mauerunterwerke des Klosterhofs, zwei derselben auf dessen Kellern mit verfallenen Gängen. Mit Unrecht I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. hat die Sage das Vorwerk und die darauf erbauten Häuser in ein dem Stifte Mildenfurt zuständiges Kloster verwandelt. Im 30jährigen Kriege starben an der Pest alle Bauernhöfe bis auf einen (Baumgärtel) aus. Die in einem vor dem Orte gelegenen Garten, alter Gottesacker genannt, aufgefundenen Nestnadeln und Rauschsilberreste von Todtenkronen deuten keineswegs darauf, daß derselbe ein Pestfriedhof war. In den 1830er Jahren fand man beim Grundgraben eines der Vorwerkshäuser Bracteaten und beim Anfange eines verschütteten Ganges Geräthschaften. 1817 brannte 1 Bauernhof ab. Der Türkenborn im Türkengraben gilt für heilkräftig.

Oberröppisch (urkundlich 1239 Robschiz, Robschwiz, 1533 Obernrepschiz, 1534 Ropschiz, 1670 Oberropschiz, im Volke „Überröppsch“), Kirch- und Grenzdörfchen, an der Chaussee von Gera nach Weida, 1 1/4 Stunde fast südlich von jener und 1 1/4 Stunde nördlich von dieser Stadt, auf einem vom Westplateau gegen die Elster vorgeschobenen, in's Elsterthal schauenden Querdamm, zweizeilig längs einer Dorfgasse von O. nach W. an 30 Fuß ansteigend, befaßt 1 Kirche, 1 Spritzenhaus, 17 Privathäuser mit 14 Scheunen, in 21 Familien 128 (1861: 125) Einw. und an Vieh 20 Pf., 110 R., 162 Schf., 84 Schw., 4 Z. und 12 Bnst. Die Häuser (einige bei Unterröppisch gelegen) sind sämmtlich zweistöckig und mit Schiefer gedeckt. Der Ort ist ein Filial von Gera, schult aber nach Lusan. Schon im Mittelalter ward hier am oberen hohen Ende des Dörfchens eine Kirche gegründet. Die jetzige ist ein aus dem 17. Jahrhundert stammendes einfaches, schmuckloses Gebäude, im Inneren durch Reparaturen, durch eine 1853 angebaute Sacristei und ein vor circa 40 Jahren angeschafftes Orgelwerk zweckentsprechend erhalten; ihr fernsichtiger Thurm mit 2 kleinen Glocken (die eine vom Jahre 1734) ist jünger als das Schiff. Dieselbe umgiebt ein ummauerter Friedhof. Ihre Bücher reichen bis 1654 zurück. An Vermögen hat sie über 300 Thlr. Außerdem das limmersche Legat von 50 Mk. Da der Ort stets ein Filial der Stadt Gera war, der auch das Patronat zusteht, so besorgte in katholischer Zeit ein Caplan der Stadt, nach der Reformation und jetzt ihr Diacon suburbanus als ihr Pfarrer den hiesigen Gottesdienst. Auch sind in Folge dieses Verbandes 10 Bauernhöfe der geraer St. Johanniskirche decempflichtig. Im Orte 1 mit Lusan gemeinschaftliche Feuerspritze und im Thale, unfern Unterröppisch, 1 Privatwirthshaus, das schon in früherer Zeit als Erbschenke bestand. Die Gemeinde mit 1 Ortsbeamten besitzt als engere ein Hirtenhaus und etwas Land (Hutung) im Steuerwerthe von 826 1/3 Thlr., als weitere weder Vermögen noch Schulden; dagegen circa 115 Thlr. Jahresausgabe und hat 3 Communicationswege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz begreift 11 Güter (4 unter 60, 4 von 60–100 und 3 über 100 Morgen), 1 Verbandsstück und 9 ledige Grundstücke. Ackerbau, besonders Viehzucht, Hauptgeschäft der rührigen und sparsamen, in 11 Bauern, 5 Kleinhäusler, 3 Taglöhner und 16 Dienstboten gegliederten Einwohner. Die Bauern sind wohlhabend, darunter 3 Kapitalisten. An Handwerkern hier nur 1 Brauer, Schmied, Schuhmacher und Zimmermann; außerdem 1 Holzhändler. Mit Gera steht der Ort im Geschäftsverkehr, mit Lusan in Familienverwandtschaft. Die Flur, im S. an Weimar (Unterröppisch) anstoßend und 895 1/18 Morgen groß, ist größtentheils ergiebig. Der Morgen trägt 9–11 Thlr. Pacht. In der Flur 2 Wasserbehälter und als Haupttheile: Brietengraben, Brietenfelder, am Heerberg (Heers- oder Hörsberg), Galgen und weißiger Weg. Die Ober- und Erbgerichte, ursprünglich landesherrlich, aber um 1610 an Rudolf v. Fuchs verpfändet und uneingelöst geblieben, bildeten einen besonderen gutsherrlichen Ge- 30* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. richts- und Lehnsstand. Der Ort ist ein alter Sorbenbau, über den später die zeulsdorfer Gutsherrn die Gerichtsbarkeit besaßen. 1239 begnadigte Jutta, Gemahlin Heinrichs von Gottes Gnaden, das Kloster Cronswitz mit 6 Huben in Oberröppisch. Der am Orte anliegende Hörsberg, den gelehrtes Spiel in Heeresberg umdeutet, ist als Natur-, Cult- und Kriegspunkt merkwürdig. In Vorzeiten bildete er mit dem gegenüberliegenden Zoitsberg einen Riegel, der die Wasser des weidaer Kessels staute. In altheidnischer Zeit war er eine Culthöhe, auf deren Opferfeste ein vordem in Oberröppisch üblicher Brauch hindeutete, darin bestehend, daß man bei Hochzeiten mit einem Fasse Bier auf den Berg zog, dasselbe unter Tanz und Jubel austrank und darauf verbrannte. Aber da er auch als Wacht- und Wehrpunkt das Thal und die Thalstraße beherrschte, war er strategisch stets bedeutsam, setzte freilich auch den Ort allen Kriegsleiden aus. Wie im Bruderkriege Kurfürst Friedrich den Heerberg zu einem Lagerpunkte machte, so weisen die auf der Ostseite des Bergs vorkommenden sog. Schwedenschanzen, wenn nicht in sehr frühe Zeiten, doch sicher in den 30jährigen Krieg zurück. Auch die im Gemäuer einiger Thorwege eingemauerten steinernen Stückkugeln zeugen von früheren dasigen Kriegsereignissen. Im Jahre 1860 brannten in Oberröppisch 2 Bauernhöfe ab.

Zeulsdorf (urkundlich Zeulsdorf, Zeilsdorf, 1533 Seulsdorf, im Volke „Zeilsdorf"), kleines Dorf, 1 Stunde SWS. von Gera, am Nordfuße des Kirchbergs, im oberen Brietengraben, der Zwötzen gegenüber in die Elster mündet, am Zusammentreffen des Lasiggrundes und des Hinterthals tief eingebuchtet und versteckt gelegen, 50 Fuß ansteigend, im Gutshofe 650 Fuß hoch, krumm zweizeilig gebaut, zählt 15 Privathäuser mit 12 Scheunen, in 18 Familien 95 (1861: 90) Einw. und an Vieh 8 Pf., 69 R., 225 Schf. (Rittergut), 45 Schw., 4 Z., 20 G., 19 Bnst. Von den Häusern, sämmtlich mit Ziegeldächern, sind 2 einstöckig, die übrigen zweistöckig. Der Nerv und Wiegenpunkt des Orts ist das dasige Rittergut, dessen stattliches Herrn- und Wirthschaftsgebäude auf einer Mauerterrasse neben einem Teiche liegt. Das Gut besaß 1409 Friedr. v. Groph (Gropp), 1533 Vinz (Vincentius) v. Ende, 1610 die Familie Fuchs zu einem und die v. Ende zum anderen Theile. 1647 bestanden noch laut den Landestheilungsacten von 1647 beide Theile, kamen aber 1648 als ein vereinigtes Gut durch Kauf an den Kanzler Limmer, 1724 an seinen Verwandten Dr. Cramer und dann an dessen Sohn J. W. Cramer, der 1783 vom Gutswalde 9 Morgen 47 □R. an die Stadt Gera verkaufte, darauf 1797 an den Kammercommissionsrath Bartsch (Limmers Urenkel und J. W. Cramers Neffen), der es, weil er kinderlos war, 1815 an Tobias Albert, Porzellanfabrikbesitzer zu Untermhaus, verkaufte, durch dessen jüngste Tochter Friederike, verehelichte Leers, das Gut auf ihren einzigen Sohn Eduard und von diesem durch Kauf an Karl Heinrich Spangenberg übergegangen ist. Das Rittergut besaß seit alter Zeit die Patrimonialgerichte und Lehen über Zeulsdorf, Weißig und einen Theil von Dürrenebersdorf, wie ihm noch das Patronat der Kirche dieses letzten Orts zusteht. Im Erdgeschosse des Herrnhauses befindet sich eine Kapelle, in der alle Sonntage und am zweiten Feiertage der drei hohen Feste Gottesdienst gehalten wird. Ursprünglich als Betsaal für die Gutsherrschaft und deren Gesinde errichtet, wurde später auch den Ortsbewohnern die Theilnahme an dem Gottesdienste gestattet, doch sind diese bei Taufen, Trauungen und Communionen an die Kirche zu Dürrenebersdorf gewiesen, von dem deshalb Zeulsdorf theils Filial, theils ein eingepfarrter Ort ist. Auch werden alle Todten dahin begraben, da Zeulsdorf keinen Friedhof hat. Die Kapelle ist mit

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

2 Gemälden (Einsetzung des Abendmahls und Grablegung) und mit 18 Kupferstichen geschmückt. Seine Schule hat Zeulsdorf in Dürrenebersdorf. Im Orte 1 Privatschenke. Die Gemeinde unter 1 Ortsbeamten hat außer 10 2/3 ☐R. (und diese mit dem Rittergute gemeinschaftlich) und außer 1 Feuerspritze in Gemeinschaft mit Oberröppisch keinen Besitz und kein Vermögen, dagegen 80 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt 80 Thlr. Die 7 Communicationswege des Orts gehören dem Rittergute. Der Privatgrundbesitz begreift außer dem Rittergute mit 9/11 der Flur nur 7 kleine Güter (unter 20 Morgen) und 7 walzende Grundstücke. Ebendaher sind die Bewohner mit Ausnahme des Gutsherrn gering bemittelte Leute, die sich in 12 Bauern, 2 Häusler, 3 Taglöhner und 13 Dienstboten abstufen. Die Bauern bauen meist ihr Jahresbrod. Keine Almosener und Gebrechlichen. Die Flur umfasst 675 1/6 Morgen (über 3/4 davon Feld und Wald). Sie enthält 3/7 guten, 2/7 mittleren und 2/7 geringen Boden. Der mittelgute Acker zu 4—6 Thlr. Pacht. Hauptflurstücke: Edelmannsfeld, obere und untere Briete, Lumpe, Lasig, Bornberg, Kirchberg mit dem Kirchweg, Hinterthal, Heinzenthal, wüster Wald, Türkenfeld und Türkengraben. Der Ortsname und einige Flurstückbenennungen deuten auf sorbischen Ursprung des Dörfchens. Nach der Volkssage stand einst die Schlosskapelle zu Zeulsdorf leer, nur Heiligenbilder waren darin und umwandelnde Gespenster. Wer die Heiligen verspottete, wurde des Nachts aus dem Bette geschleudert. Im Hinterthal stand bei den sog. alten Teichen, die jetzt in Wiesen umgewandelt sind, vor 70 Jahren ein Brauhaus und hier zeigten sich gespenstische Männer.

Weißig (urkundlich 1534 Weissigk, 1647 Weißka, Weißke, Weißig, im Volke „Wêßg“), kleines Kirch- und Grenzdorf, 1/4 Stunde südlich von Dürrenebersdorf, mit ihm auf demselben Bergrücken, dicht an der Chaussee Gera-Neustadt, am Anfange des nach Zeulsdorf absteigenden Hinterthals, fast eben, in der Ortsmitte 860 Fuß hoch gelegen und im Kreise um die Kirche gebaut, hat 20 Privathäuser mit 15 Scheunen, in 23 Familien 130 (1861: 128) Einw. und an Vieh 12 Pf., 100 R., 155 Schf. (4 Bauern), 75 Schw., 4 Z., 120 G., 7 Bnst. Zwei Gassen des Orts heißen Heilands- und Lätschengasse. Von den sämmtlich mit Ziegeln gedeckten Häusern sind 18 zwei- und 2 einstöckig. Schon in früh katholischer Zeit war hier der Hochstraße wegen eine Kapelle erbaut, denn wie man damals Burgen, so legte man Bergkapellen an Hochstraßen an, wozu sich noch zur Deckung des Straßenbedürfnisses eine Schenke, Schmiede und andere Häuser gesellten. Dadurch entstand der Ort, sicher ein deutscher, kein sorbischer Anbau. Die Bergkapelle wurde ursprünglich von Gera aus durch einen Caplan besorgt. Dies dauerte bis zur Reformation. Nun aber kam dieselbe als Filial zur nahgelegenen Pfarrei Dürrenebersdorf. Der jetzige Kirchenbau, in den Jahren 1728—1732 an der Stelle der alten Kapelle auf dem Friedhofe aufgeführt, ist klein, einfach und schmucklos, mit einem niederen, kuppelförmigen, 2 Glocken tragenden Dachthurm versehen. Das Kirchlein erhielt 1801 eine Orgel und wurde 1832 reparirt und sein Thurm mit Schiefer gedeckt. Die 9 Bauern des Orts geben Decem zur Pfarrei in Dürrenebersdorf, wohin auch Weißig mit 18 Kindern schult. Die Kirche ist übrigens ohne Vermögen. Im Orte 1 Gemeindehaus und 1 Privatgasthof, dessen Gerechtigkeit alt ist und zu den 7 Erbschenken (Kretschmar) der Landschaft Gera gehörten, die von dem Bierbann der Stadt befreit waren. Sein vormaliger lebhafter Straßenverkehr ist später auf den Gasthof zu Dürrenebersdorf übergegangen. Die Gemeinde besitzt als engere (13 Bauern) Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. circa 5 Morgen (Wiesen, Dorfteich, Dorfräume und Feld) im Werthe von 2000 Thlr., als weitere ist sie ohne Schulden und außer 9 Communicationswegen ohne Vermögen und Besitz; ihre Jahresausgabe beträgt 120—130 Thlr. Der Privatgrundbesitz befaßt 10 Bauerngüter (2 unter 20, 5 von 40—80, 2 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 1 Grundstücksverband, 8 Pertinenzen und 33 ledige Grundstücke. Vorherrschend hier Ackerbau, untergeordnet das Handwerk. Jenen treiben 18 Familien ausschließlich und 5 nebenbei, dieses 3 Zimmerleute, 1 Schmied und Wagner. Außerdem einige Handarbeiter. Der Ort ist mit seinen 10 Bauern, 12 Häuslern, 4 Taglöhnern und 16 Dienstboten wohlhabend; 18 bauen ihr Jahresbrod, darunter 2 Kapitalisten. Keine Almosenarme und Gebrechliche. Es herrscht hier Fleiß und Zucht. Die im S. an Weimar angrenzende Flur faßt 1015⅚ Morgen und hat ⅕ guten, ⅖ mittleren und ⅖ geringen Boden. Der Acker wird mit 4 bis 6 Thlr. verpachtet. In der Flur 5 Teiche und 2 Steinbrüche. Hauptflurstücke: Bischleite, Hinterthal (nach Zeulsdorf), zeulsdorfer Weg, röppischer Weg, Gorlitzschweg, Millesgraben, Roththal, Angerberg, Kesselgrund (nach Langengrobsdorf), Steinberg, Silberberg, Kirchsteig (nach Dürrenebersdorf). 1731 brannten einige Häuser ab. Noch größeres Unglück betraf den Ort am 9. Juli 1796 durch die Frevelthat eines Weibes (Schmalz) aus Langenberg. Damals wurde er bis auf die Kirche und einige Häuser ein Raub des Feuers. Lehn und niedere Gerichtsbarkeit über den Ort gehörten vordem der zeulsdorfer Gutsherrschaft.

Dürrenebersdorf (urkundlich Dorren- und Durren-Ebersdorf, 1533 Durnbergsdorf, 1647 Dürren-Ebersdorf, im Volke „Dörrnebersdorf“), Pfarrkirchdorf, 1 Stunde südöstlich von Gera, am Krebs (Wässerlein) und an der Chaussee von Gera nach Neustadt a. d. Orla, in hoher, lustiger Lage. Es steigt der Ort mit seiner Dorfgasse (Hauptgasse) zweizeilig längs der oberen Mulde des Krebsgrundes (Dorfgraben) und mit seinen 3 Quergassen (darunter die Kirchgasse) an der Nordwestwand des Kirchbergs bis zur Hochstraße, die über den Bergrücken führt, im Ganzen 45 Fuß an. Seine nächst umliegenden Höhen (Windmühlenplatz, alte Fichte), selbst seine obersten Häuser bieten Aussichten in die Ferne. Er begreift 4 Communalbauten (Kirche, Pfarrei, Schule und Gemeindehaus) und 48 Privathäuser mit 27 Höfen, in 79 Familien 345 (1861: 289) Seelen und an Vieh 6 Pf., 118 R., 92 Schw., 20 Z., 45 G., 15 Bnst. Unter den mehr ärmlichen als stattlichen, mehr ältern als neuern Häusern sind ⁷/₁₀ zwei- und ³/₁₀ einstöckige, doch bis auf 1 Schindeldach alle mit Ziegeln gedeckt. Nur der Thurm hat Schiefer und manches Nebengebäude noch Stroh. Kirche, Pfarrei und Schule liegen im oberen Theile des Dorfes. Die Kirche, deren Kernbau alt ist und noch aus der katholischen Zeit stammt, hat allmählig durch Reparaturen und Erweiterungen ihre jetzige Gestalt erhalten. Die bekannten Hauptreparaturen geschahen 1723, wo sie, durch Collectengelder des Landes unterstützt, eine zweckmäßige Erweiterung gewann; dann 1785, wo man aus Gemeindemitteln und Collecten zugleich ihren Thurm hoch und kuppelförmig aufbaute, ihre zwei Glocken, von denen die kleinere mit der Mönchsschrift „O rex glorie veni cum pace“In einem Berichte an den Verein zu Hohenleuben giebt der Pfarrer Riedel eine andere Inschrift an und zwar: Soli deo gloria. alt ist, die größere aber vom Jahre 1738 stammt, in der obersten Kuppel anbrachte und ein kleines Gewölbe an der Nordseite zur Sacristei einrichtete; ferner 1827, wo man die Glocken tiefer I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. hing, aus Besorgnis einer Schädigung des Thurmgiebels, der sich später doch geneigt hat; 1832, wo das graue Innere geweißt und durch zwei neue Fenster (anfänglich darin nur drei, seit 1815 vier) heller wurde; endlich 1865, wo eine bedeutende Reparatur und die Anschaffung einer Orgel erfolgte. Das Innere enthält einige in der Mauer aufgesetzte Leichensteine von Kindern der Rittergutsbesitzer zu Zeulsdorf und zwar von der Familie v. Ende 1523 und von der Familie Fuchs 1610 und 1616. Schon in katholischer Zeit bestand hier eine Kapelle, deren erste Gründung aber unbekannt ist. Um die Kirche liegt der Friedhof für den Ort und für Zeulsdorf. Außer einigen Erbzinsen hat sie kein Vermögen. Ihre Bücher reichen blos bis 1685. Weißig ist ihr Filial, dagegen Zeulsdorf beziehungsweise Filial und eingepfarrt. Der Pfarrhof wurde, nachdem der frühere 1684 ein Raub des Feuers geworden, 1685 neu erbaut, gewann aber erst 1819 durch eine gründliche Reparatur eine freundliche Einrichtung. Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war Joh. Elsner, der bei der Kirchenvisitation 1533 als beweibt und nicht sehr gelehrt befunden, deshalb zum fleißigen Studiren ermahnt wurde. Der jetzige Pfarrer (Ernst Fichtner) ist der 26. evangelische des Orts. Der Pfarrei sind in Dürrenebersdorf 11 und in Weißig 9 Bauern decempflichtig; die Zeulsdorfer geben keinen Decem, dagegen hat das dasige Rittergut den Rauchzehnten von circa 60 Scheffeln zu reichen. Außerdem müssen im Pfarrorte 2 Kleinhäuser und 1 Brauhaus etwas Zins geben. Die Collatur gehört von Alters her dem zeulsdorfer Rittergute. Wann hier zuerst eine Schule errichtet worden ist, kennt man nicht. Vor 1747 befand sich die Schule in einem kleinen, von der Kirche entfernten Hause. Die jetzige bei der Kirche angelegte Schule wurde 1747 erbaut. Eine Besserung, nicht aber eine Vergrößerung des Gebäudes ist jüngst erfolgt. Unterricht erhalten circa 100 Kinder; für die eine kleine Lesebibliothek besteht. Eingeschult sind Weißig und Zeulsdorf. Das im Orte befindliche Rittergut ist klein, besaß indes mit Ausschlusse von 4 Häusern, die Amtslehn waren, über das ganze Dorf Lehn und Erbgerichtsbarkeit und war früher mit dem von Zwötzen verbunden, von welchem es sammt der hier bestandenen Schäferei verwaltet wurde. Deshalb war auch sein Anschlag in den Landestheilungsacten von 1647 mit in dem von Zwötzen begriffen. Auch erklärt sich aus diesem Zusammenhange, daß noch einige Einwohner zu Dürrenebersdorf dem Gute zu Zwötzen bis zur neuesten Zeit zinspflichtig waren. Von den Besitzern des zwötzner Ritterguts und zwar von Gerhard v. Luschwitz, der 1647 Zwötzen sammt Dürrenebersdorf inne hatte, kam es im Laufe der Zeit in verschiedene Hände, 1666 an Dr. Limmer, 1689 an Rudolph v. Posern, 1699 an v. Röhrscheid, darauf an die v. Schauroth und an Michaelis. Im Jahre 1815 erkaufte es die Familie Heynisch, welche es noch besitzt. Zum Orte gehört ein an der Chaussee gelegener belebter Gasthof, im NW. ein Chausseehaus mit Schankgerechtigkeit und im NO. eine Windmühle. Die Gemeinde besitzt als engere circa 2 1/2 Morgen (Hut, Dorfteich und etwas Laubholz) in geringem Werthe, als weitere gegenwärtig (mit Zeulsdorf gemeinschaftlich) 400 Thlr. Schulden. Ihrer Pflege gehören die Dorfstraße und 2 Communicationswege. Der Privatgrundbesitz begreift außer dem Rittergute 14 Bauerngüter (drei von 40-80 und die übrigen unter 40 Morgen) und 24 ledige Grundstücke. Die Einwohner, außer den Taglöhnern und Dienstboten in 14 Bauern und 35 Kleinhäusler gegliedert, sind zum größeren Theile geringe Leute, die sich von Ackerbau, Gewerbe, Fabrikarbeit und Taglohn ernähren. Das Rittergut und 15 Bauern haben Ackerbau zum Hauptgeschäft, der Wirth und einige Handwerker zur Nebenbeschäftigung. Gewerbe treiben 5 Maurer, 3 Schuh- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. macher, 2 Korbmacher, Schneider und Zimmerleute, 1 Brunnenmacher, Hufschmied, Müller und Tischler. Das sittliche Leben ist im Ganzen recht gut. Keine Almosenarmen und Gebrechlichen. Während das Dorf und der Krebsgrund in Pumpen und Quellen reichlich Wasser hat, ist die übrige Flur, namentlich die Bergsflur, trocken, daher der Ort zum Unterschied der übrigen Ebersdorf in Deutschland Dürrenebersdorf heißt. Von der Gesammtflur, die 676,95 Morgen umfaßt, sind circa 176 gut, 250 mittel und 250 gering; der Acker wird mit 6–9 Thlr. verpachtet. In der Flur 2 Teiche. Hauptflurstücke: Hausgelänge, untere und obere Huscht (Hofstätte), Brand, Türkengraben, Teufelsberg mit dem Teufelsloch, Lasig, Biene, Grund, Hart und Windmühlenäcker. Der Ort ist ein deutscher Anbau. Wann er gegründet, läßt sich nicht ermitteln. Im 30jährigen Kriege hat er schwer gelitten. Während dieser Zeit hatte er fünf Pfarrer, von denen Meinhardt 1634 die Gemeinde verließ und seine drei Nachfolger jung starben. Im Juni 1684 brach im Pfarrhofe Feuer aus, wodurch derselbe sammt mehreren Bauernhäusern abbrannte und die Pfarrbücher untergingen. 1760 hatten die Kaiserlichen den Ort besetzt. 1789 wurde die Pfarrmagd, obschon sie sich erhängt hatte, doch auf dem Friedhofe ohne Einspruch der Gemeinde beerdigt.

Gorlitzsch (urkundlich Kurlitzsch, Gurlitzsch, 1533 Gorliz, 1707 Gorlitzsch, auch Gorlitz, im Volke „Gorltzsch, Gorlsch“), Grenzdörfchen, 1 1/2 Stunde SSW. von Gera, 1 Stunde NNW. von Sirbis (Weimar) und 1/2 Stunde W. von Unterröppisch (Weimar), auf einem nach der Elster abdachenden Bergsattel, zwischen zwei Thaleinschnitten, in milder, gesunder, vor Hagelwettern geschützten Lage, an einer Dorfgasse lose gebaut, besaßt 7 zweistöckige Privat-Schieferhäuser mit 6 Scheunen, in 7 Familien 36 (1861: 34) Einw. und an Vieh 1 Pf., 26 R., 15 Schf., 14 Schw., 4 Z., 23 G., 7 Bnst. Das Dörfchen war von jeher und ist noch nach Unterröppisch gepfarrt und nach Sirbis geschult. Pfarrei und Schule sind weimarer Patronat. Die Gemeinde mit 1 Gemeindebeamten besitzt 1 4/15 Morgen Hutung und Obstpflanzung im Werthe von 60 Thlr., sonst kein Vermögen, hat dagegen 24 Thlr. Jahresausgabe, die Unterhaltung von 4 2/3 Morgen Communications- und Vicinalwegen und mit Zeulsdorf, Lusan und Oberröppisch eine gemeinschaftliche Spritze. Hier war Ackerbau stets die Nährquelle. Gegenwärtig daselbst 5 Bauern und 2 Häusler (1 Weber und 1 Taglöhner). Der bäuerliche Grundbesitz besteht in 5 kleinen Gütern (unter 60 Morgen), 2 Grundstücksverbänden, 1 Pertinenzstück und 3 ledigen Grundstücken. Die 5 Gutsbesitzer bauen ihr Jahresbrod. Unter den gut gesinnten Einwohnern 1 Kapitalist, die übrigen sind Mittelleute. Die Flur, 427 7/100 Morgen groß, grenzt im S. und O. an weimarisches Gebiet. Der mittelgute Acker giebt 6–7 Thlr. Pacht. In der Flur 8 kleine Teiche und als Haupttheile: die Fleckchen, die großen Stücke, Dorfäcker, Holzgraben (ein in dürren Sommern trockener Bach), Heidelberg, Grundäcker (ritterschaftlich), kaimberger und pfortner Holz. Der Ort ist ein alter Sorbenanbau und war ursprünglich wenn nicht ein Rittergut, doch sicherlich das Vorwerk eines Ritterguts, wahrscheinlich des zu Pforten, weil Gorlitzsch vordem unter pfortner Gerichtsbarkeit stand, mit Ausnahme eines Hauses, über das Oberröppisch Lehn und Gericht besaß. Deshalb heißt es in den Theilungsacten von 1647: In Gorlitzsch hat Nic. v. Ende zu Kaimberg und Pforten die Ober- und Untergerichte, Lehn und Zinsen. Vor sieben Jahren fand der Bauer Gottfr. Pechmann bei einer Bodenplanirung die Grundmauern eines umfänglichen Gebäudes, einen gepflasterten Hofraum, einen großen Keller und die Grundmauern kleinerer Gebäude, offen= I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. bar die Reste des im 30jährigen Kriege zerstörten Vorwerks. Auch soll auf der Höhe des Heidelbergs bis in die Tage des 7jährigen Krieges ein Galgen gestanden haben.

Hundhaupten (urkundlich 1262, 1471, 1483 Hunthewten, Hundhoit, 1534 Hundhäubt, 1660 Hundhäubten, im Volke „Hundhêden“), zweiherrisches Kirch-, Bauern- und Grenzdörfchen, Filial von Markersdorf (Weimar), 2 Stunden SW. von Gera, inmitten zwischen Markersdorf und Großbocka (Weimar), in einer von niederen Bergen umschlossenen Hochmulde, am Anfange des Augrundes, der bei Großsaara ausmündet, längs einer breiten, mit Pflaumenbäumen bepflanzten Dorfstraße von NO. nach SW. zweizeilig ansteigend, durch einen 824 Fuß hoch gelegenen Dorfteich in ein Oberdorf und Unterdorf (jenes das ursprüngliche Hauptstück, dieses kleiner und jünger) getheilt, besteht politisch aus einer reußischen und einer weimarischen Häusergruppe und Gemeinde. Der reußische Antheil enthält 2/3, der weimarische 1/3 vom Ganzen; dort der bäuerliche Kern, hier die Cult- und Culturstätten. Der Gesammtort hat seit früher Zeit eine Kirche, die vor der Reformation vom Kloster zu Münchenbernsdorf besorgt wurde, weshalb die dortige Pfarrei seither von hier Decem erhielt. Nach der Reformation verband man Hundhaupten, Schöna und Markersdorf zu einer Parochie. Seitdem die Kirche zu Markersdorf die Mutter, die zu Hundhaupten und Schöna die Töchter. Die jetzige Kirche, 1722 neu erbaut, ist klein und einfach, aber zweckentsprechend. Ihr Vermögen beträgt 550 Thlr. Ihre Bücher reichen bis 1600 zurück. Ein kleiner ummauerter Friedhof umringt dieselbe. Die dicht bei der Kirche gelegene Schule ist alt, aber stets gebessert. Der Schulkinder sind reußischer Seite 20. Eingeschult ist Schöna. Das Besetzungsrecht der Kirche und Schule steht der Landesherrschaft Weimar zu.

Die weimarische Häusergruppe, auf der Südwestseite des Dorfes erbaut, umfaßt 1 Kirche, 1 Schule, 1 Gemeindehaus und 8 Privathäuser, darunter 1 Schenke. Die dazu gehörigen Flurstücke durchschneiden in längeren und kürzeren Gelängen die reußische Flur.

Das reußische Hundhaupten begreift 1 Gemeinde-Armenhaus und 22 Privathäuser mit 21 Scheunen, in 35 Familien 165 (1861: 155) Seelen und an Vieh 24 Pf., 141 R., 234 Schf. (9 Bauern zuständig), 77 Schw., 19 Z., 56 G., 8 Bnst. Die Häuser sind mit Ziegeln gedeckte Hofraithen und bis auf 1 alle zweistöckig. Daselbst 1 concessionirte Privatschenke. Die Gemeinde mit 2 Ortsbeamten hat als engere einen Grundbesitz (1 Teich, 2 Wiesen, und 1 Trift) im Werthe von circa 1100 Thlr. und als weitere den Dorfraum und 4 Communicationswege, dabei 125 Thlr. Schulden. Ihr Jahresetat macht gegen 150 Thlr. Zu erhalten sind die Communicationswege und die Communalanstalten, darunter eine mit Schöna und Großsaara gemeinschaftliche, im letzteren Orte befindliche Feuerspritze. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 11 starke Güter (1 über 260, 7 über 100 und 3 von 60—100 Morgen), 1 Grundstücksverband und 5 ledige Grundstücke. Sämmtliche Güter waren Amtslehn und standen unter landesherrlichem Gerichte. Feldbau, Holzcultur und etwas Handwerk bilden die Nährquellen. Hier 17 Bauern (darunter 8 Pferdebauern), 5 Häusler, 6 Taglöhner und 28 Dienstboten. 17 Familien treiben Feldbau als Haupt- und 5 als Nebengeschäft; außerdem 7 Handwerker (2 Maurer und Zimmerer, 1 Schneider, Schuhmacher und Wagner). Der Ort ist wohlhäbig, denn alle Bauern und Häusler, selbst einige Taglöhner bauen ihr Jahresbrod. Keine Ortsarmen. Lobenswerth Fleiß und Gesinnung der Gemeinde. Die Flur, auf drei Seiten von Weimar umschlossen und durchschnitten, ist 1542 2/5

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Morgen groß und hat meist mittelmäßigen Boden. Der mittelgute Acker giebt 8 Thlr. Pacht. In ihr 16 Teiche und 3 Steinbrüche. Die Hauptflurtheile: Aue, Morgenacker, Gefälle, Scheidberg, Luthersberg, Mäuseloch, Schustersgraben, Quirre (Quirle oder Hartgraben), Hecke, Säulenweg, Siegert, Hart, Wachtelberg und das Zehntholz. Das letztere, circa 120 Morgen stark und im Besitze von 6 Familien, giebt an die Pfarrei den Zehnten. Der Ort ist, wie sein ursprünglicher Name angiebt, eine altfränkische oder altsächsische Colonie. Erst nach der Reformation ging die alte Benennung Hundhaupten durch die Canzleisprache in Hundhaupten über, während das Volk jene festhält. Ueber die frühere Ortsgeschichte weiß man wenig. Das Kloster Cronswitz besaß hier seit 1262 und 1314 Güter, Zinsen und Lehen, welche 1486 zu Irrungen mit der Landesherrschaft führten. Wahrscheinlich rührt von diesem Klosterbesitze der jetzige weimarische Ortstheil her. 1850 brannte ein Haus ab.

Schöna (urkundlich im 13. Jahrhundert Sconauwe, Schenaw, Schönau, im Volke „Schêne“), eingebuchtetes, stillfriedliches, wohlhäbiges Kirch-, Bauern- und Grenzdörfchen, 1 3/4 Stunde SW. von Gera, inmitten zwischen Kleinsaara und Hundhaupten, in einem engen, um den Ort etwas ausgebauchten Thale, am Görlitzbach, von 5 mäßigen, meist bewaldeten Höhen umkränzt, längs einer Dorfstraße, von NW. nach SO. sanft ansteigend und zweizeilig gebaut, umfaßt 1 Kirchlein, 1 Gemeindehaus und 23 Privathäuser mit 23 Höfen, in 28 Familien 163 (1861: 141) Einw. und an Vieh 24 Pf., 125 R., 159 Schf. (7 Bauern gehörig), 86 Schw., 5 Z., 183 G., 12 Bnst. Die Häuser sind sämmtlich mit Ziegeln gedeckt und zweistöckig. Die Kirche, auf dem Kirchberg, einer Nordwestterrasse im oberen Dorfe, 735 Fuß hoch gelegen, ist ein kleiner, sehr alter, 1850 im Innern ganz umgestalteter Bau. Außer einer Holzfigur (Johannes der Täufer in Lebensgröße) hat sie keine Denkmale aus früherer Zeit. Ihre zwei geringen Kirchthurmglocken sind alt und ohne Inschrift. Wann und durch wen hier eine Kirche entstand, ist nicht bekannt. Vor der Reformation war sie ein Filial von Münchenbernsdorf (Weimar) und wurde von dessen Klostergeistlichen besorgt. Nach der Reformation trennte man Schöna, Hundhaupten und Markersdorf (Weimar) von Münchenbernsdorf ab und erhob diese Orte zu einer Parochie. Markersdorf wurde zur Mutterkirche, Schöna und Hundhaupten zu Filialen gemacht. Seit alter Zeit stand die Landeshoheit der Kirche zu Schöna unter Sachsen, seit 1816 unter Weimar; 1864 ist sie an Reuß j. L. abgetreten worden. Der Kirchensatz jedoch gehört noch zu Weimar. Die Kirchenbücher reichen bis 1600 zurück. An Vermögen hat die Kirche nur 65 Thlr. Um dieselbe liegt der kleine ummauerte Friedhof. Schöna schult nach Hundhaupten, jetzt mit 22 Kindern. Im Orte 1 Privatwirthshaus und 1 Mühle, letztere unterhalb von 3 Teichen. Die Gemeinde mit 2 Ortsbeamten besitzt 1 Gemeindehaus mit Umgebung (28 Ruthen), 9 1/2 Acker Wiesen im Werthe von 700 Thlr. und eine mit Großsaara und Hundhaupten gemeinschaftliche, zu Großsaara aufgestellte Feuerspritze; außerdem kein Vermögen und keine Schulden. Ihre Ausgabe beträgt durchschnittlich im Jahre gegen 200 Thlr. zur Erhaltung der Anstalten und 4 Communicationswege. Der bäuerliche Grundbesitz besteht in 14 geschlossenen Gütern (3 unter 40, 2 von 40—80, 1 von 80—100 und 8 über 100 Morgen) und in 14 ledigen Grundstücken. Wie sonst, so jetzt Ackerbau, Viehzucht und Holzkultur Haupterwerb. Daselbst 9 Pferde- und 5 Kühbauern (darunter mehrere reich an Güterholz), 9 Häusler, 9 Taglöhner und 27 Dienstboten. 14 Familien treiben vorzugsweise, 1 nebenbei Oeconomie, außerdem 5 Ortshandwerker (2 Maurer, 1 Schmied, Weber und

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Zimmerer). Der Ort, in dem 14 Familien ihr Jahresbrod bauen und 5 Kapitalisten leben, ist wohlhäbig, auch lobenswerth sein Verhalten. Der Almosener giebt es drei Personen. Die Flur, im SW. an Weimar angrenzend, besaß 1476 4/5 Morgen und hat 3/4 mittelguten und 1/4 geringen Boden. Der Acker zu 3—4 Thlr. Pacht. In ihr 6 Teiche und 1 Steinbruch. Hauptflurtheile sind: Dorfwiesen, Augelänge, Ziegenstall, Mühlberg, Kienberg, Hecke, alte Mark, Kammethal, Schneestel, Ueberschale, Winterthal, Kirchthal, Hölle, Wachrain, Krautberg. Sicherlich ist der Ort ein deutscher Anbau. Manche geben ihm einen sorbischen Ursprung und lassen ihn „Schilfhain“ bedeuten, was auf die Ortsbeschaffenheit nicht paßt. Ueber seine Geschichte ist äußerst wenig aufgezeichnet. Das Kloster Cronswitz besaß hier seit 1262 und 1263 durch die Gnade der Reichsvoigte von Gera einige Lehen und Gerechtsame, derentwegen der Landesherr 1486 mit dem Stifte in Irrung kam. Der Ort war von jeher im Gerichts- und Lehnsstand ein Amtsdorf.

Waltersdorf (urkundlich 1288 Waltersdorf, ebenso im Volksmunde), Pfarr- und Kirchdorf, an der Westgrenze des Landrathsbezirks Gera, an weimarisches und altenburger Gebiet anstoßend, 2 1/2 Stunden WSW. von Gera, in einem engen, von bewaldeten Bergwänden bekränzten und von einem klaren Bache (Mühlbach, Saarbach) durchflossenen Thale freundlich und trotz seiner zwei Hauptwinde von Morgen oder von Abend doch gesund gelegen und in der Richtung von NWN. nach SOS. 50 Fuß sanft ansteigend, besteht aus 3 losen Hauptzeilen, zwischen denen 2 Straßen laufen, die obere am Mittelberg und die untere oder die Hauptdorfstraße in der Thalsohle neben dem Bache, der dieselbe und die anliegenden Häuser öfters schädigt. Der Ort umfaßt außer 1 Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeindehaus, Brau- und Spritzenhaus 50 Privathäuser mit 27 Scheunen, in 76 Familien 345 (1861: 334) Seelen und an Vieh 42 Pf., 178 R., 242 Schf. (12 Besitzer), 157 Schw., 39 Z., 400 G., 23 Bnst. Es wechseln bessere und geringere Häuser, aber alle mit Ziegeldachung und mit Höfen, zudem 51 zweistöckig, die übrigen einstöckig. Die oberen nach St. Gangloff gelegenen Häuser heißen der Gänsehals, die unteren nach Kleinsaara hin die Neustadt. Inmitten des Orts ist ein Schrotgebäude mit Laubengang (früher im Besitze der Pfarrfamilie Wolf) durch sein hohes Alter interessant. Kirche, Friedhof und Schule liegen auf der Kirchbergsterrasse, das Pfarrhaus in der Thalsohle, letzteres oft den Fluthen des Wassers ausgesetzt. Der Bau der jetzigen Kirche, von 1752—1756 ausgeführt, kostete der Gemeinde außer den Frohnden 720 Mk., wovon 520 erborgt waren. Sie ist aus Sandstein, oblong, im Innern hell und geräumig, sonst aber einfach und schmucklos, mit hohen Fenstern, 2 Emporen und einer ziemlich tonstarken Orgel vom Jahre 1767. Auf dem achtseitigen Thurme mit Kuppel befinden sich 2 Glocken von 1752. In den Jahren 1781 und 1823 wurde die Thurmspitze (Knopf und Fahne) erneuert und überdies der Thurm 1823 mit 4 Fenstern erhellt. An Alterthümern besitzt die Kirche nichts; ihre Geräthschaften sind neueren Ursprungs, meist Geschenke von Wohlthätern. 1769 wurde ein Bahrenhaus an der Nordseite der Kirche angebracht und 1825 erneuert. Die frühere, im Januar 1750 abgebrannte Kirche war kein bedeutend architectonischer, wohl aber ein alter, aus früher Zeit stammender Bau, da er schon 1632 als hinfällig bezeichnet wird. Von da bis 1750 mußte stets an ihm gebessert werden und trotzdem blieb das Werk gebrechlich, selbst der Thurm drohte mit Einsturz. Das Feuer tilgte die heilige Ruine. Ob übrigens dieser Bau in das 13. Jahrhundert, wie man annimmt, zurückgriff und ob er das erste oder zweite Gotteshaus des

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Orts war, lässt sich nicht angeben, das aber steht fest, dass hier schon frühzeitig eine Kirche stand. Die Kirchenbücher gehen bis 1604, die Kirchenrechnungen bis 1630 zurück. Kirchenspannhöfe giebt es in Waltersdorf 15 und decempflichtige Bauernhöfe nebst dem Freigute 17. An Vermögen hat die Kirche nur 225 Thlr. Zu ihr gehört kein eingepfarrter Ort, dagegen als Filial das altenburgische Dorf St. Gangloff (urkundlich St. Gangolf, im Volke Gangeln dorf). Hier stand bis zur Reformation eine dem h. Gangolf geweihte Kapelle, zu der aus der Umgegend stark gewallfahrt wurde. In katholischer Zeit besorgte den Dienst dieser Kapelle ein Mönch des Klosters zu Laußnitz, dem die Hälfte des Orts St. Gangloff sammt der Kapelle 1266 durch den Voigt Heinrich von Weida zugeeignet war. Nach der Einführung der Reformation, die hier 1526 erfolgte, trat an die Stelle des Mönchs der Pfarrer zu Laußnitz. Dies Verhältniß dauerte jedoch nur bis 1581, wo der damals noch kleine Ort von dem entfernten Laußnitz abgelöst und mit dem näheren Waltersdorf verbunden wurde. Die bald darauf zwischen Reuß und Altenburg wegen der jura circa sacra (kirchliche Oberhoheit) erfolgten Differenzen, in Folge deren Altenburg dem jedesmal neuen Pfarrer von Waltersdorf die Kirche zu St. Gangloff vorenthielt, blieben über ein Jahrhundert trotz mehrfacher Conferenzen schwebend und erst eine im October 1745 zu Eisenberg gehaltene Zusammenkunft brachte es zu dem den 18. August 1746 ratificirten Austrage, wonach Altenburg die kirchlichen Rechte und Gerichte über St. Gangloff, Hartmannsdorf und Bethenhausen an das Haus Reuß und dieses dieselben Rechte über die in altenburger Kirchen eingepfarrten reußischen Orte an Altenburg überließ. Seitdem ist St. Gangloff, dessen Kirche mit einem schönen Thurme 1754—56 erbaut wurde, als Filial ruhig bei Waltersdorf geblieben, obschon dasselbe gegenwärtig 933 Einw. hat. Lehnherr der Kirche und Pfarrei zu Waltersdorf war ursprünglich die Landesherrschaft von Gera, dann seit 1307In diesem Jahre überließ Heinrich von Gera das Pfarrlehn an Cronswitz. das Kloster Cronswitz und seit 1533 wieder die Landesherrschaft. Nur in der Zeit von 1581—1746 machten die lindencruzer Gutsherrn und die altenburger Landesherrn Ansprüche auf das Mitpatronat. Der um die Kirche liegende, 1835 erweiterte und ummauerte Gottesacker enthält einige Denksteine von Pastoren; auf dem Grabsteine des ehemaligen Fuhrmanns Jobst Görisch stehen die Worte: So fahre ich zu Jesu Christ mit Pferden, Peitsch' und Wagen. Seit der Reformation hat Waltersdorf nachweislich 3 Pfarrhäuser erbaut und dabei unausgesetzt Reparaturen übernehmen müssen. Das erste, bereits 1608 verfallene kaufte der damalige Pfarrer um 6 Asso zum Abbruch. Auch das 1609 neu erbaute Pfarrhaus, mit einer Badestube versehen, war trotz zahlreicher Ausbesserungen doch 1733 so wüste, dass man 1734 zum Bau der jetzigen Pfarrwohnung schreiten musste. Zu den Baukosten (514 Thlr. 14 1/6 Gr.) trug herkömmlich Waltersdorf 2/3 und St. Gangloff 1/3 bei. Bereits 1819 wurden die Nebengebäude erneuert und die 1829 reparirte Pfarrwohnung bedurfte seitdem fortwährender Besserungen. Wann und von wem übrigens die hiesige Pfarrei gegründet, darüber fehlen alle Nachrichten, doch ist dies schon im frühen Mittelalter geschehen. Die Pfarrei hatte die Lehngerichtsbarkeit über ein der Kirche lehnbares Handgut allhier und erhält in St. Gangloff fast von jedem Hause 5 Gr. und in Waltersdorf außer den Pfarrfrohnfuhren von 40 Hausgenossen und Hauswirthen je 2 Gr. 6 Pf. bis 14 Gr. jährlich an Zinsen. Im Ganzen beträgt die Besoldung an 900 Thlr. Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war Pule oder Buhle von Lobenstein, den die Kirchenvisitatoren 1533, weil er

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

"ein Papist, ungeschickt, in der Unehe gesessen, eine Dirne hielt, die einen Ehemann hatte", mit Absetzung bedrohten, wenn er sich nicht bessern würde. Von 1641—1711 fungirten hier 3 Wolf (Vater, Sohn und Enkel) als Geistliche. Der Pfarrer J. C. Giebner, Sammler historischer Nachrichten über die Parochie, war der 17. Eine Schule erhielt der Ort bald nach der Reformation, wenigstens wird ein Schulmeister schon 1600 erwähnt. Das Schulhaus, auf der Stelle des 1750 abgebrannten armselig erbaut, wurde durch Umbau und Erweiterung im Jahre 1855 ein mehr zweckmäßiges Gebäude. Unterrichtet werden 59 Schüler. Von 1581 bis um 1658 besuchten die Kinder zu St. Gangloff die Schule zu Waltersdorf. St. Gangloff erhielt darauf seine eigenen Lehrer, den Kirchendienst aber mit Ausnahme des Orgelspiels besorgte der waltersdorfer Lehrer und bezog auch die Accidentien bis 1848, von wo der Kirchendienst in St. Gangloff an den dasigen Lehrer überging, der Lehrer zu Waltersdorf mit 50 Thlr. entschädigt wurde. Seit 30 Jahren besteht unter der Leitung des Lehrers ein Singverein. Das hiesige Freigut, dessen Gebäude neueren Ursprungs sind, war ursprünglich ein Rittergut und sicherlich zuerst im Besitze des 1288 vorkommenden Geschlechts von Waltersdorf. Wer darauf dasselbe überkam, ist unbekannt. Von 1581 bis heute waren seine Inhaber die v. Wöllnitz, 1638 Hans v. Wartenberg, 1650 Rudolph v. Kolba, 1667 die Landesherrschaft und gleich darauf wieder die Familie v. Kolba, doch besaß sie jetzt das Gut, da die Landesherrschaft die ritterschaftlichen Rechte für sich behielt, nur als Freigut, 1676 die v. Ende, 1687 die v. Raschau, 1693 die v. Wolfersdorf, 1711 v. Posern, 1727 v. Eulenbeck, 1750 die Familie Vogel, 1787 Graf Heinrich XXX. und noch in demselben Jahre eine verwittwete Frau v. Brandenstein, dann ein gewisser Meinhardt, 1799 Michael Leithiger, dessen Enkelin, verehelichte Dreyer, es noch besitzt. Im Orte 1 Reihenschank und 1 Brauhaus der brauberechtigten Altgemeinde, 1 Feuerspritze und 1 Mahl- mit Oel- und Schneidemühle. Die Gemeinde, deren Beamten 1 Bürgermeister mit Stellvertreter, 1 Schulvorstand und 1 Friedensrichter sind, hat als engere (Alt- oder Braugemeinde) ein Activvermögen von 550 Thlr. und 13 Morgen Grundbesitz, als weitere 70 Thlr. Schulden an das Kirchenärar, und circa 300 Thlr. als Jahresausgabe. Der Privatgrundbesitz begreift sammt dem Freigute 20 Güter (6 unter 40, 5 von 40—60, 5 von 60—80, 3 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 1 Grundstücksverband, 1 Pertinenz und 65 walzende Grundstücke. Von den Einwohnern, nach Besitz und Arbeit in 21 Bauern, 31 Häusler, 9 Taglöhner und 26 Dienstboten abgestuft, treiben 21 Feldbau als Hauptgeschäft, 7 und einige Feldpachter als Nebengeschäft, 25 sind Handwerker (12 Maurer, 3 Schneider, 2 Fleischer und Zimmerleute, 1 Böttcher, Schmied, Schuhmacher, Stellmacher, Wagner und Weber), 4 Holz-, Loh- und Kohlenhändler (deren Absatz nach Gera und Altenburg geht) und einige Krämer. Nur die Minderzahl der Einwohner, darunter 4 Kapitalisten und 20 ihr Jahresbrod bauende Hauswirthe, ist wohlhabend, die Mehrzahl gehört dem Mittel- und dürftigen Stande an. Almosener giebt es 7. Durch das hier früher stark betriebene Landfuhrwesen soll der Ort vordem nahrungsreicher und damals Jobst Görisch, wie die Sage geht, der reichste Bauer im Lande Reuß gewesen sein. Leider aber auch ehedem hier viel Prozesssucht, jetzt im Ganzen ein besserer Sinn. Noch besteht eine wilde Ehe. Keine Gebrechlichen. Die Ortsflur, 1509,54 Morgen groß und meist bergig und sandig, besteht größtentheils aus Ackerland, aus saueren, wenig süßen Wiesen, etwas Wald und Triften und hat circa 200 Morgen guten, 600 mittleren und 700 Morgen geringen Boden. Es finden sich hier 2 nicht Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L. geringe Pflaumenpflanzungen, 1 grosse Kirschenplantage und in schön angelegten Gemüsegärten veredelte Obstbäume. Der mittelgute Acker giebt 5—6 Thlr. Pacht. In der Flur 20 Teichlein und 2 Steinbrüche. Hauptflurstücke: Berthal, Ronneberg, Lehmhügel, Hasengrube, See, Desse, Sommerthal, Mittelberg mit dem Kirchberg, Steinberg, Bornberg, Galgenberg, Mühlberg, Winterthal und die Treiben, über welche sonst die mildenfurter Schafe zu treiben das Recht hatten. Waltersdorf, nach dem sich 1288 ein adliges Geschlecht benannte, hat, wie die vielen gleichnamigen deutschen Orte, einen deutschen Ursprung und reicht sicher in die Tage der Eroberung der Gegend durch die Deutschen zurück. Bereits 1315 schenkte Heinrich der Ritterhafte die daselbst seiner Schwester Gertrude gehörenden Güter und 1328 das Dorf (mit Ausschlusse des Ritterguts) dem Kloster Cronswitz. Diese Schenkung hielt das Stift für so wichtig, dass die Nonnen auf das Wohl des Gebers täglich ein Gericht mehr essen wollten. 1486 bekommt indess Heinrich, Herr von Gera, ein Nachkomme des Gebers, mit Cronswitz wegen der Gerichte und Zinsen zu Waltersdorf und an anderen Orten Streit; ein 1487 erfolgter Vergleich sprach ihm die bestrittenen Gerechtsamen zu. Der Ort, im Mittelalter mit Amts-, cronswitzer und Ortsrittergutslehn belastet, seit 1667 blos Amtsdorf, hatte 1604 nur 16—20 Häuser, erlitt überdies im 30jährigen Kriege ausser der Beraubung seiner Kirche eine starke Verminderung seiner Einwohner (durch die Pest) und die Zerstörung von 5 Bauernhöfen, deren Aufbau erst nach einigen Decennien durch das Amt bewirkt wurde. Auch noch in der Mitte des vorigen Jahrhunderts blieb die Häuserzahl gering. Leider traf den Ort damals unter seinen Bränden der grösste, zugleich aber auch der schwer lastende Vorwurf, dass mehrere Nachbarn Mitglieder der berüchtigten Räuberbande waren, welche in St. Gangloff ihren gefürchteten Herd hatte und von hier aus die weite Gegend umher mehrere Jahrzehnte hindurch zum Schauplatze ihrer Raub-, Brand- und Mordscenen machte. Zu dieser Bande gehörte auch Daniel Poster aus Harpersdorf, der am 27. Januar 1750 Feuer in Waltersdorf anlegte, wodurch nicht allein die Kirche, Schule und 11 Bauernhöfe abbrannten, sondern auch der edle, damals kranke Pfarrer Schreiber, der unermüdet und unerschrocken gegen die Bande angekämpft hatte, aus Schrecken starb. Im 7jährigen und im französischen Kriege hatte Waltersdorf viel zu dulden. Erst nach diesem letzten Kriege wuchs die Bevölkerung bedeutend. Den Ort haben schwere Gewitter (1654, 1797 und 1834) und öfters Wassersfluthen, namentlich 1654 und 1748 heimgesucht. 1806 wurde die uralte Linde auf dem Friedhofe gefällt und für 83 Ass 4 Gr. versteigert. 1837 entstanden auf dem verkauften oberen Theile der Pfarrhofstätt (Hofstätte mit Grasgarten) 4 neue Häuser, die der Pfarrei zins- und lehnspflichtig sind. Seit 1840 fanden 3 kleine Brände statt. Auf dem hiesigen Freigute lässt die Volkssage Kobolde erscheinen; auch galt ein alter Doctor als Schwarzkünstler.

Kleinsaara (urkundlich Klein-Serichen, 1640 Särl, 1647 Kleinsara, im Volke „Sär'l“), Dörfchen, 1 3/4 Stunde WSW. von Gera, an der Chaussee von da nach Jena, in dem hier etwas ausgebauchten Saarbachsgrund, an der Einmündung des Winter- und langen Thals, zwischen mässigen Höhen, langzeilig erbaut und am Dorfteiche 680 Fuss hoch gelegen, zählt 1 herrschaftliches Vorwerksgebäude, 1 Gemeinde-Armenhaus und 28 Privathäuser mit 23 Scheunen, in 30 Familien 143 (1861: 152) Einw. und an Vieh 3 Pf., 79 R., 200 Schf., 64 Schw., 23 Z., 30 G., 15 Bnst. Sämmtliche Häuser sind Hofraithen, 26 zweistöckig, 29 mit Ziegeln und 1 mit Stroh gedeckt. Der Ort I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. pfarrt, begräbt und schult von jeher nach Großsaara. Das dasige geräumige, gut gehaltene herrschaftliche Vorwerk, ursprünglich ein Pertinenzgut der Herrnburg zu Großsaara, war als ein besonderes Rittergut adligen Familien zu Lehn gereicht, von denen die v. Beust im 16. Jahrhundert und die v. Metsch in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts dasselbe inne hatten. Von einem J. Fr. v. Beust und von Hans G. Metsch stammen zwei Altarkelche in der Kirche zu Großsaara. Nach denen v. Metsch gewinnen die v. Koppy um 1650 das Gut und vereinigen es mit dem zu Großsaara. Bald nach 1750 kam es durch Graf Heinrich XXX. an die Landesherrschaft und wurde mit dem Kammergute zu Großsaara verbunden. Im Orte 1 Privatgasthaus und 1 Mühle mit Schneidemühle. Die Gemeinde mit 2 Ortsbeamten besitzt als engere 2 Morgen (Dorfanger und Wiese) im Werthe von circa 200 Thlr., als weitere kein Vermögen, dagegen 600 Thlr. Schulden; ihre Jahresausgabe 112 bis 118 Thlr. Sie hat allein 3 Vicinalwege, mit Großsaara und Geißen 1 Communicationsweg zu erhalten. Neben dem Kammergutsboden begreift der bäuerliche Grundbesitz 8 geschlossene Güter (5 unter 20, 1 von 20—40 und 2 von 60 bis 80 Morgen) und 8 ledige Grundstücke. Feldbau, etwas Holzhandel (vordem mehr als jetzt), Ortshandwerk, Verarbeitung von Sandsteinen zu Werksteinen und Taglohn bilden den Haupterwerb. Hier 17 Bauern, 17 Häusler, 7 Taglöhner und 7 Dienstboten. 7 Familien treiben ausschließlich, 10 nebenbei Feldbau und 7 das Handwerk, darunter 3 Zimmerleute, 2 Maurer und 1 Schuhmacher. Der Ort nährt sich ziemlich gut. 12 Familien bauen ihr Jahresbrod Auch daselbst 2 Kapitalisten und kein Almosener. 1 taube Person. Das sittliche Leben ohne Anstoß. Die 662 3/10 Morgen große Flur hat 4/7 mittelguten, 2/7 geringen und 1/7 guten Boden. Der mittelgute Acker trägt 8 Thlr. Pacht. In der Flur 2 Teiche und 4 Sandsteinbrüche zu Bausteinen und Werkstücken. Hauptflurstücke sind: Wachrain, Pechleite, Winterthal, Mittelberg, langes Thal, Sandberg, Kessel, krumme Leite, Ochsenacker, Engelsholz, Engelsfeld, Engelsbüsche. Der Ort hat mit Großsaara gleichen Ursprung. Ueber seine Geschichte ist wenig bekannt. Im 30jährigen Kriege und zwar 1640 (27. Februar) wurde hier Junker Hans Heinrich Metsch erschossen und den 3. März auf dem Gottesacker zu Großsaara begraben. Im französischen Kriege erstach ein Franzose eine bejahrte Mutter, die ihre Tochter vor Misshandlungen zu schützen suchte. Wie in Großsaara waren auch hier die Obergerichte stets landesherrlich, die Erbgerichte und Lehn lange Zeit gutsherrlich, später dem Amte Gera zuständig.

Großsaara (urkundlich 1533 Sara und Großen Sara, im Volke „Saare, Grußsaare“), freundliches Kirch- und Pfarrdorf, einst der weltliche Hauptpunkt der beiden Saara und von Geißen und Langengrobsdorf und noch heute deren kirchliches Centrum, 1 1/2 Stunde SWS. von Gera, an der Chaussee von da nach Roda, zwischen Geißen und Kleinsaara, im Saarbachsgrund, wo das schönaer (mittlere Aue, Görlitzbach) und das hundhauptner Wasser einmünden, von sanften Höhen umkränzt, auf beiden Seiten der Chaussee in der Richtung von NO. nach SW. erbaut, umfasst 1 Kammergut, 1 Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus, außerdem 39 Privathäuser mit 24 Scheunen, in 59 Familien 296 (1861: 292) Seelen und an Vieh 31 Pf., 165 R., 350 Schf. (dem Kammergute und einem Bauer zuständig), 107 Schw., 22 Z., 100 G., 19 Bnst. Sämmtliche Häuser, darunter manche stattliche, sind mit Ziegeln gedeckt und bis auf 3 alle zweistöckig. Eine kleine Häusergruppe am unteren Ende des Dorfes heißt der rothe Löwe. Die Hauptgebäude (Gut,

Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L.

Kirche, Pfarrei und Schule) liegen auf der Nordwestseite des Thals. Das hiesige bedeutende Kammergut, mit dem jetzt das Vorwerk zu Kleinsaara verbunden ist, war ursprünglich ein Burgbau und Herrnsitz, zu dem die Orte Groß- und Kleinsaara, Geißen und Langengrobsdorf mit Erbgericht und Lehn und der Kirchensatz in Großsaara und Geißen gehörten. Dies Herrngut hatten die Reichsvoigte adligen Familien übergeben, unter denen im 14. Jahrhundert die v. Beulwitz, im 15. und 16. Jahrhundert die v. Wolframsdoff und im 17. Jahrhundert die v. Koppy als Inhaber vorkommen. Durch Heinrich XXX. kam es in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts an die Landesherrschaft und wurde Kammergut. Auf diesen Uebergang deuten die an zwei hiesigen Häusern befindlichen Tafeln mit der Inschrift: Gräfl. Reuß. Plauisch. Territorium 1756. Die Gutsgebäude sind größtentheils neu. Ein noch erhaltenes altes massives Stück der Pachterswohnung und ein unterirdischer Gang, der noch jetzt von da nach dem Kirchberg zur Kirche führt, sind die letzten Zeugen der ehemaligen denkwürdigen Herrnburg. Eine der Marie geweihte Kirche, offenbar von den Besitzern der Herrnburg auf der nah gelegenen Anhöhe gegründet und ausgestattet, bestand hier frühzeitig, früher noch als die zu Geißen, welche die Filialkirche von Großsaara ist. Bei der Einführung der Reformation waren die kirchlichen Verhältnisse wie heute. Die dermalige Kirche, deren Grundbau dem Stile nach in das 15. Jahrhundert fällt, wurde, nachdem sie bereits 1734 erweitert und fast ganz neu erbaut worden war, 1863 restaurirt, mit einer Sacristei, einem Portale und Treppenhause versehen und im Innern gemalt. Zugleich erbaute man an der Stelle des uralten Thurmes einen neuen, der mit Knopf, Kreuz und vier Eckkugeln in der Spitze weithin strahlt und das Auge auf sich lenkt. Die Baukosten im Jahre 1863 beliefen sich auf 3000 Thlr. Die Kirche ist ein länglicher, geräumiger, leider nicht durchaus lichter Bau. In ihr früher eine Familiengruft der Gutsbesitzer, daher noch einige Grabsteine derselben; außerdem eine herrschaftliche Kapelle, 2 Brustbilder vormaliger Pfarrer und 2 schöne schwersilberne Altarkelche, der größere vom Jahre 1649 mit dem Wappen der Mietsch, der kleine vergoldete mit dem Wappen des J. Fr. v. Beust. Von den 3 Thurmglocken stammt die größte (angeblich aus Kanonenmetall) vom Jahre 1655 mit dem wolframsdorfischen Wappen, die mittlere mit Mönchsinschrift vom Jahre 1413 und die kleinste von 1701. Eingepfarrt ist Kleinsaara, doch an Bußtagen, am Palmsonntag und Nachmittags an den drei ersten hohen Festen hat die ganze Parochie hier Gottesdienst. Die Kirchenbücher gehen bis 1608 zurück. Außer einem Stück Holz besteht das Kirchenvermögen in 1900 Thlr. Auch geht ihr von einem sog. schmidtschen Legat im Betrage von 150 Thlr. 1/3 der Zinsen zu, das Uebrige den Armen. Ein 3/4 ummauerter und 1/4 umzäunter Friedhof umringt die Kirche. Das Pfarrhaus, an der Stelle des über 200 Jahre alten 1844 mit 3400 Thlr. Unkosten neu erbaut, ist ein schöner Bau mit stolzen Terrassen und Gärten. Der letzte katholische Pfarrer war Melchior Fehmel, der erste lutherische Kilian Bornig, der jetzige (C. Bergner) ist der 17. Zum Pfarrgute gehört auch ein Stück Buschholz. Die dasige Schule, 1824 erbaut, hat wenig Räumlichkeit. Eingeschult Kleinsaara, bis 1724 auch Geißen und Langengrobsdorf. Der Schulkinder sind 65. Vorhanden eine von den Erwachsenen selten benutzte Schullesebibliothek. Das Besetzungsrecht der Kirche und Schule ist landesherrlich. Im Orte 1 Privatgasthaus (vordem ein Erbkretscham), 1 Mühle (mit Oel- und Schneidemühle) und 1 Ziegelei. Die Gemeinde mit 8 Ortsbeamten hat außer dem Besitze kleiner Parcellen vor den Häusern mit einem Jahreszinse von 7—8 Thlr. kein Vermögen, dagegen 1400 Thlr. Kirch- I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. bauschulden, wovon 600 Thlr. auf Kleinsaara fallen und außerdem noch 950 Thlr. Gemeindeschulden. Ihre Jahresausgabe macht an 200 Thlr. 2 Communicationswege pflegt sie allein, 1 mit Geißen und Kleinsaara. An ihrer Feuerspritze haben Schöna und Hundhaupten Theil. Neben dem Kammergutsboden besteht der bäuerliche Grundbesitz in 18 geschlossenen Gütern (12 unter 40, 3 von 40—80, 1 von 80—100 und 2 über 100 Morgen) und 24 ledigen Grundstücken. Hier 17 Bauern, 26 Häusler, 13 Taglöhner und 43 Dienstboten. 13 Familien treiben ausschließlich, 8 nebenbei Feldbau und außerdem 22 das Handwerk meist für den Ort, darunter 7 Maurer, 3 Schuhmacher und Zimmerer, 2 Böttcher, Schmiede, Schneider und Tischler und 1 Wagner. Die Vermögensverhältnisse sind nicht ungünstig. 13 Familien bauen ihr Jahresbrod, darunter 5 Kapitalisten. Nur 1 Almosenarmer daselbst. Das sittlich-religiöse Leben ist leidlich. Die Flur, 1253 2/5 Morgen umfassend, ist zu 5/6 mittelgut und 1/6 gering. Der Pacht eines mittelguten Ackers beträgt 6 Thlr. Die Hauptflurtheile: Piepelsfelder, Hässelsberg, Brüdicht, Sandberg, Grund, mittlere Aue, großes Birkicht, bernsdorfer Höhe. Dem Namen nach kann der Ort ebensowohl deutschen als sorbischen Ursprungs sein. In seiner deutschen Herrnburg und Kirche, den beiden anfänglichen Hauptpunkten, liegt seine Geschichte, von der leider wenig bekannt ist. Im 30jährigen Kriege, namentlich 1633, litt der Ort bedeutend. 1840 brannten 2 Häuser ab.

Geißen (urkundlich 1121 Gizsan, 1533 Geisingen, Geussingen, Geussen, im Volke „Geißen“), Kirchdörfchen, Filial von Großsaara, 1 1/4 Stunde WSW. von Gera, 1/4 Stunde unterhalb Großsaara, im Thale des Saarbachs, zwischen mäßigen Höhen, an der gera-rodaer Chaussee, lose zweizeilig in etwas gewundener Ostwestrichtung angelegt, zählt außer 1 Kirche, 1 Schule und 1 Spritzenhaus 16 Privathäuser mit 16 Scheunen, in 20 Familien 116 (1861: 131) Einw. und an Vieh 16 Pf., 102 R., 260 Schf., 68 Schw., 1 Z., 165 G., 8 Bnst. Die Mehrzahl der Häuser, von denen 17 zweistöckig, 1 mit Schiefer, die übrigen mit Ziegeln gedeckt sind, liegt auf der Nordseite des Thales, da auch auf einem vorspringenden Hügel die Kirche und Schule, auf der Südseite die Minderzahl, darunter eins mit schreiend grün-blauem Anstriche. Hier stand schon im frühen Mittelalter eine Kapelle, der Sage nach eine der ältesten in der Gegend. Wie vor der Reformation, so blieb sie nach derselben ein Filial von Großsaara, von wo aus sie jeden Sonntag besorgt wird, die Bußtage, den Palmsonntag und die Nachmittage der hohen Feste ausgenommen, wo Geißen nach Großsaara zur Kirche geht. Die jetzige Kirche ist ein alterthümlicher, kleiner, einfacher, aber im Innern lichtfreundlicher Bau. Eine Hauptreparatur, wodurch das Innere zum guten Theile umgestaltet und mit Kanzel, Altar, Sacristei und Fenstern erneuert wurde, geschah 1756 und 1757. Auch 1838 erfolgte eine Verschönerung. Ihre Geräthschaften sind meist Geschenke aus dem Ende des vorigen Jahrhunderts; ihre Orgel stammt vom Jahre 1838. Der gleichfalls alte, viereckig massive Thurm trägt 3 Glocken, davon die kleinste ohne Zahl und Inschrift, die größte (mit Mönchsinschrift) vom Jahre 1488 und die mittlere von 1583, aber 1776 umgegossen. Ein aus der katholischen Zeit stammendes schön gearbeitetes Altarschnitzwerk steht jetzt an der Sacristeiwand. Das Kirchenbuch reicht bis 1608 zurück. An Vermögen hat die Kirche 250 Thlr., daneben ein schmidtsches Legat, wovon 2/3 der Zinsen den Armen zugehen. Um die Kirche ein kleiner ummauerter Friedhof. Bis 1724 war der Ort nach Großsaara geschult, seitdem hat er seine eigene Schule neben der Kirche auf der Stelle des vormaligen Glöcknerhäuschens. Das jetzige Schul- 31 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. haus wurde 1828 erbaut. Der Schulkinder sind 30. Eingekircht und eingeschult ist Langengrobsdorf. Das Besetzungsrecht in Kirche und Schule steht der Landesherrschaft zu. Zum Orte gehören 1 Privatwirthshaus, 1 Feuerspritze und 2 Mühlen, von denen die eine (mit Oel- und Schneidemühle) am oberen Ende von Windischenbernsdorf liegt. Die Gemeinde besitzt gegen 11 Morgen (meist Wiesen), im Werthe von 1200 Thlr., sonst weder Vermögen noch Schulden; ihre Jahresausgabe beträgt gegen 110-115 Thlr. 3 Communications- und Vicinalwege sind zu erhalten. Der Privatgrundbesitz enthält 13 Bauerngüter (2 unter 20, 2 von 20-40, 5 von 80-100, 4 über 100 Morgen; mehrere mit Güterholz), 2 Pertinenzstücke und 17 ledige Grundstücke. Wie früher, so jetzt Landbau Haupterwerb. Es giebt 12 Bauern (darunter 7 Pferdebauern), 7 Häusler, 4 Taglöhner und 29 Dienstboten. 10 Familien haben Feldbau zum Haupt-, 4 zum Nebengeschäfte und außer den 2 Müllern treiben 5 das Handwerk (1 Maurer, Schmied, Schneider, Schuhmacher und Zimmermann). Im Ganzen ist der Ort wohlhabend. 12 Familien bauen ihr Jahresbrod, darunter 4 Kapitalisten. Auch ist der Gemeindesinn löblich. Die ausgedehnte, 1424 Morgen große Flur hat 4/7 mittleren, 1/7 geringen, 2/7 guten Boden. Der mittelgute Acker steht zu 6-7 Thlr. Pacht. In der Flur 3 Teiche. Hauptflurstücke sind: Wolfsgrabengelänge, Hausgelänge, harter Weg, obere Gelänge, langengrobsdorfer Berg. Geißen ist sicher ein alter sorbischer Anbau, mit Gessen im Ronneburgischen gleichbedeutend. Ob übrigens das 1121 in einer Urkunde des Klosters Bosau vorkommende Gizsan (nicht Girsan), in welchem das Stift mehrere Huben erhielt, das geraer oder das ronneburger Dorf ist, läßt sich nicht bestimmt behaupten. Erbgericht und Lehen über Geißen besaßen früher die Besitzer des Ritterguts Großsaara; später gingen sie an die Landesherrschaft über, der die Obergerichte zu jeder Zeit zustanden.

Langengrobsdorf (urkundlich 1533 Grobstorf, im Volke „Langengrußdorf, Langengroßdorf“), tief eingebuchtetes, stilllebiges Dörfchen, 1 1/2 Stunde WSW. von Gera, 1/4 Stunde SOS. von Geißen, am sog. langengrobsdorfer Bach, im Langenthal, einem engen, thalaufwärts wildschluchtigen, von den bewaldeten Wänden des Eichbergs (O.) und des Bärengrabens (W.) bekränzten Grund, längs desselben an den Thalwänden lose erbaut und in der Mitte 670 Fuß hoch gelegen, umfaßt 1 Gemeindehaus und 11 Privathäuser mit 9 Scheunen, 12 Familien 77 (1861: 72) Einw. und an Vieh 8 Pf., 51 R., 70 Schf. (einem Bauer gehörend)So 1864, während 1867 keine Schafe angegeben werden., 40 Schw., 10 Z., 31 G., 2 Bnst. Sämmtliche Häuser sind mit Ziegeln gedeckt, 11 zweistöckig mit Hof, 1 einstöckig ohne Hof. Der Ort kircht, begräbt und schult nach Geißen, letzteres seit 1724, vorher war seine Schule zu Großsaara, wohin er auch von Alters her am Palmsonntag, an den Bußtagen und Nachmittags an den ersten hohen Feiertagen zur Kirche geht. Daselbst 1 Privatschenke. Früher bestand hier ein kleines herrschaftliches Gut, das 1666 im Besitze derer v. Koppy war und später Eigenthum eines Bauern wurde und noch ist. Die kleine Gemeinde besitzt circa 6 Morgen (Communicationswege, Bach, Laubholz) mit 7 Steuereinheiten im Werthe von 70 Thlr., außerdem kein Vermögen, dagegen 682 Thlr. Schulden; die Jahresausgabe macht gegen 100 Thlr. Zu erhalten sind 1 Dorfstraße und 3 Communicationswege. Der Privatgrundbesitz begreift 7 geschlossene Güter (2 über 100, 2 unter 40 und 3 von 40-80 Morgen),

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

1 Pertinenzstück und 11 ledige Grundstücke. Jetzt wie früher hier Feldwirthschaft und Holzhandel mit eigenem Güterholze. 7 Familien, darunter 2 Pferdebauern, treiben ausschließlich, 4 nebenbei Feldbau und 5 das Handwerk, nämlich 3 Maurer, 1 Schneider und Uhrmacher. Dem Besitze nach giebt es 7 Bauern, 3 Häusler, 1 Taglöhner und 11 Dienstboten. Der Ort ist wohlhabend. Ihr Jahresbrod bauen 7 Familien, darunter 2 Kapitalisten. Almosen genießen 2 Personen. Leidlich hier das sittlich-religiöse Leben. Die Flur ist 763,59 Morgen groß und nur zum kleineren Theile ergiebig. Der mittelgute Acker giebt 4 Thlr. Pacht. Hauptflurstücke sind: Langethal, Bärengraben, Pinsig, Teufelsloch, Teichwiesen, Krebs, Oberthal, Eichberg. Darunter sind als Anfänge des schluchtenförmigen oberen Grundes der Pinsig nach Markersdorf, das Teufelsloch nach Weißig, der Krebsgrund und das Oberthal nach Dürrenebersdorf zu. Daß hier Pöppeln, Grobsdorf und Geißen ebenso beisammen liegen, wie jenseits der Elster unfern Ronneburg das Kleeblatt der Orte Pöppeln, Grobsdorf und Geißen, deutet auf den sorbischen Ursprung des Ortes. Ueber seine frühere und spätere Geschichte herrscht Dunkelheit. Der 1121, 1146 und 1209 als Gnannendorf oder Scanesdorf vorkommende Ort, in welchem das Kloster Bosau Güter erhielt, kann nicht mit Grobsdorf identisch sein und wenn solches wäre, wie man will, nicht Grobsdorf (weder Scheuben- noch Langengrobsdorf) im Amte Gera, sondern das bei Ronneburg bezeichnen. Die Obergerichte waren stets landesherrlich, die Niedergerichte und Lehen früher dem Rittergute zu Großsaara, später dem Amte zuständig.

Windischenbernsdorf (urkundlich 1333 Börensdorf, 1534 Winschenbernsdorf, im Volke „Winschbernsdorf“), Langdörfchen in angenehmer Lage, 1 1/4 Stunde WSW. von Gera, an der Chaussee von da nach Roda, in dem hier ziemlich weiten, west-östlich gerichteten, vom Lerchenberg und der ebersdorfer Höhe begrenzten Saarthal, an der Einmündung des Langenthals, im Westende vom Saarwasser durchflossen und zweizeilig erbaut, hat außer 1 Gemeinde-Armenhause 32 Privathäuser mit 15 Scheunen, in 61 Familien 254 (1861: 266) Einw. und an Vieh 14 Pf., 75 R., 45 Schw., 6 Z., 80 G., 1 Bnst. Unter den Häusern, die sämmtlich Höfe und Ziegeldachung haben und (bis auf 3) zweistöckig sind, trifft man einige stattliche, durch geraer Bürger hervorgerufen, von denen mehrere nach dem großen Brande der Stadt hier zeitweilig Wohnung nahmen. Der Ort pfarrt, begräbt und schult, dermalen mit 60 Kindern, nach Frankenthal. Der dahin führende Weg heißt der Leichenstieg. Windischenbernsdorf hat in früherer Zeit zur pottendorfer, später aber zur geraer Kirche gehört. Die Pfarrei Frankenthal hat hier 10 decempflichtige Bauern. Im Orte 1 Privatgasthaus (Erbkretshmar). Die am Westende befindliche Mühl-, Oel- und Schneidemühle gehört zu Geißen. Die Gemeinde unter 8 Ortsbeamten (incl. Gemeinderath) hat außer 1/2 Morgen Bachsand im Werthe von 25 Thlr. kein Vermögen, dagegen 75 Thlr. Schulden und einen Jahresetat von 100 Thlr. Ihr liegt die Erhaltung von 2 Communicationswegen ob. Der Privatgrundbesitz begreift 4 Pertinenzstücke, 6 Grundstücksverbände, 6 Bauerngüter (3 unter 40 und 3 von 40—80 Morgen) und 33 ledige Grundstücke. In den Pertinenzstücken ist noch der ehemalige hiesige Rittergutscomplex sichtbar. Wie lange dies vormalige Rittergut unter eigenen Besitzern bestand, zu denen man die Familie v. Ende rechnet, läßt sich nicht genau sagen; das aber ist sicher, daß dasselbe sammt Lehn, Zinsen und Patrimonialgericht über den Ort schon vor mehr als 200 Jahren mit dem Rittergutsbesitze zu Scheubengrobsdorf verbunden worden ist und daher in dessen Besitzern auch seine Guts- 31* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. herrn hatte. So besaß bereits 1666 Peter Fr. Pflug auf Scheubengrobsdorf auch Windischenbernsdorf. Der Rittergutshof stand auf der Hofraithe des Heinr. Müller. Wegen des Rittergutsareals ist hier der bäuerliche Grundbesitz beschränkt. Daher wie früher Fröhner, so jetzt hier Taglöhner vorherrschend. Es giebt nur 10 mit Nachbarrechte versehene Bauern, außerdem 22 Kleinhäusler, von denen 4 nebenbei etwas Feldbau treiben, 25 Taglöhner und 15 Dienstboten. Die Taglöhner sind meist in den Färbereien und Fabriken von Gera beschäftigt. An Handwerkern nur 1 Fleischer, 4 Maurer und 5 Zimmerer. Die Mehrzahl der Einwohner (nahe an 5/6) ist mittel- und grundlos, doch thätig und ohne anstößiges Verhalten. Hier 4 Almosenarme. Die kleine, nur gegen 600 5/6 Morgen enthaltende Flur mit 3/4 mittelgutem (der Acker zu 8 Thlr. Pacht) und 1/4 geringem Boden hat zu Hauptflurstücken: Hascht, Lerchenberg, Leichenstieg, Prünebaumsholz, Preußenweg, dürrenebersdorfer Wand, Rittergutsstück, Lübecksgraben, Straßenacker. Die Obergerichte waren landesherrlich, die Erbgerichte und Lehen dem Rittergute zu Scheubengrobsdorf zuständig. Windischenbernsdorf, ein durch Sorben angebauter, von Deutschen in Besitz genommener Ort, von den vielen übrigen auf sächsischen Boden gelegenen Bernsdorf durch die Bezeichnung von Windisch unterschieden. Die Schreibweise Wendischbernsdorf stimmt weder mit den Urkunden, noch mit dem Volke. Der Ort gehörte anfänglich zur Pflege Langenberg, später zu Gera. Von seiner früheren Geschichte weiß man wenig. 1618 wurde ein dasiger Einwohner wegen fünfmaligen Meineids hingerichtet, nachdem ihm schon 10 Jahre vorher die drei Eidfinger abgehauen worden waren. Eine vor Kurzem im Orte erbaute Lohmühle mußte als unberechtigt abgebrochen werden. Bei dem Orte münden in den Hauptbach die 3 Gründe Bauerloch, Sauloch und Schiffsgrund. Im letzteren spukt es nach der Sage bei einem einzeln stehenden Birnbaum.

Scheubengrobsdorf (urkundlich Scheiblingengrobsdorf und Scheibengrobsdorf, im Volke „Grusdorf, Scheimgrusdorf“), tief eingebuchtetes Dörfchen, 1 Stunde WSW. von Gera, seitwärts der gera-rodaer Hochstraße, im Saarthal zwischen dem Lerchenberg und der ernseer Höhe, vom Saarwasser halb umflossen, längs 1 Dorfstraße von O. nach W. zweizeilig gebaut und am untern Ende (W.) 590 Fuß hoch gelegen, zählt 1 Rittergut, 1 Gemeindehaus und 32 Privathäuser mit 30 Scheunen, in 45 Familien 221 (1861: 221) Einw. und an Vieh 21 Pf., 91 R., 304 Schf. (Gut und 1 Bauer), 54 Schw., 10 Z., 100 G., 15 Bnst. Unter den Häusern 5 ein-, 25 zwei- und 2 dreistöckig, 30 mit Ziegel-, 1 mit Schiefer- und 1 mit Schindeldachung. Der Ort pfarrt, begräbt und schult, gegenwärtig mit 38 Kindern, nach dem 1/4 Stunde entfernten Frankenthal. Vor der Verwüstung von Pottendorf war er sicherlich dahin kirchlich eingethan, später nach Gera eingepfarrt. Das hiesige Rittergut, dem die Hälfte der Ortsflur zugehört, war ursprünglich ein für sich bestehendes Gut; doch schon vor mehr als 200 Jahren kam es mit den Rittergütern Frankenthal und Windischenbernsdorf in die Hand eines Besitzers, der seine Residenz zu Scheubengrobsdorf nahm, in Folge dessen Ländereien und Gerechtsamen, welche Zubehörung des Ritterguts Frankenthal waren, nach Scheubengrobsdorf gezogen wurden und auch bei der später erfolgten Trennung beider Rittergüter zum Theil hier verblieben. Eben deshalb besitzt das hiesige Rittergut im Wechsel mit dem Rittergute Töppeln das Besetzungsrecht der geistlichen und Schulstellen zu Frankenthal und Mühlsdorf. 1666 hatte Peter Fr. Pflug alle drei Rittergüter (Scheubengrobsdorf, Frankenthal und Windischenbernsdorf) inne. Von 1683 bis 1855 besaß die Familie Dathe Scheubengrobs- I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. dorf mit Windischenbernsdorf und dem herangezogenen Antheil Frankenthal, 1855 kaufte das Gut ein Herr Coder, 1861 Junge und 1867 Ludwig Jul. Preller aus Weimar. Die Gutsgebäude, neben einem Fischteiche gelegen, sind geräumig und gut gehalten. Nur ein halber Wallteich beim Gute erinnert an die ehemalige Burg, sonst nichts. Im Grasgarten des Gutes ein Jägerhaus, wo Knochen ausgegraben wurden und wo es spukt. Im Orte 1 Privatgasthaus und 1 Mühle mit Oel-, Loh- und Schneidemühle. Die Gemeinde unter 9 Ortsbeamten (incl. Gemeinderath) hat als engere gegen 6 Morgen Weideanger, zum Theil mit Pflaumenbäumen besetzt, über 600 Thlr. werth, als weitere blos Schulden und zwar 1300 Thlr.; ihr Jahresbedarf beträgt 350 Thlr. Sie muß 3 Communications- und 4 Vicinalwege erhalten. Der Privatgrundbesitz begreift außer dem Rittergutsboden 11 geschlossene Güter (5 unter 20, 3 von 20—60 und 3 von 80—100 Morgen), 1 Pertinenzstück und 38 ledige Grundstücke. Hier 11 Bauern, 21 Kleinhäusler, von denen 4 nebenbei Feldbau treiben, 14 Taglöhner und 20 Dienstboten. Neben den Oeconomietreibenden finden sich 15 Handwerker (Maurer, Schmiede, Schneider, Schuhmacher, Wagner und Gesellen), 1 Branntweinbrenner, Gärtner und Holzhändler. Die Vermögensverhältnisse sind im Ganzen nur mittelmäßig, doch bauen 6 Bauernfamilien ihr Jahresbrod. Das sittliche Verhalten ohne Anstoß. Die Flur, zum größten Theil bergig, ist 936 1/2 Morgen groß und hat 1/7 guten, 4/7 mittelguten und 2/7 mageren Boden. Der mittelgute Acker steht zu 8 Thlr. Pacht. In der Flur, der ein Theil der nach Pöppeln zu gelegenen Wüstung Vollersdorf einverleibt ist, befindet sich ein Teich. Ihre Hauptstücke sind: Scheunengarten, Leichenstieg, Lerchenberg, Wolfsgraben, Bretschneide, Schustersgraben, Sumpf, Sumpfbirken, Rothgraben, Sandbirken, ernseer Berg, Thal, vollersdorfer Wand, Scheube, Bauernloch, kaltes Feld, Mühl-, Teich- und Kirchwiesen. Scheubengrobsdorf soll von einem Rittergutsgrundstücke, noch jetzt Scheube genannt, seinen Namen erhalten haben. Wahrscheinlich ist der Ort sorbischen Ursprungs. Ueber seine frühere Geschichte ist nichts aufgezeichnet. 1771 stürzte in Folge lang anhaltenden Regens daselbst eine Bergwand ein, deshalb ein dasiges Grundstück der Erdfallsacker genannt. Die Obergerichte standen der Landesherrschaft, die Niedergerichte und Lehen dem dasigen Rittergute zu.

Frankenthal (urkundlich und im Volksmunde gleichlautend), zweizeiliges, tief eingebettetes, vom Straßenverkehr seitwärts gelegenes, volkreiches Langdorf mit Kirche, Pfarrei, Schule und Rittergut, an Volkszahl der 6. Ort im Landrathsbezirke Gera, 1 Stunde westlich von der Stadt Gera, in dem hier engen, von SO. nach NW. gerichteten und von der Hart, dem Dickenberg, Gera- und ernseer Berg bekränzten Saarthal, über 50 Fuß ansteigend, umfaßt 86 Gebäude, darunter 4 Communalbauten (Kirche, Pfarrei, Schule und Gemeindehaus) und mit dem Gutsgebäude 82 Privathäuser nebst 20 Scheunen, in 176 Familien 689 (1861: 633) Einw. und an Vieh 13 Pf., 81 R., 60 Schf. (dem Gute gehörig), 78 Schw., 39 Z., 80 G., 7 Bnst. Der Ort endet im Oberdorfe in 3 Gassen, von denen die nach Ernsee zu der Sperlingsberg heißt. Bis auf 1 Schindeldachhaus sind alle mit Ziegeln gedeckt, 49 zwei- und 31 einstöckig. Das hiesige Rittergut, der anfängliche Hauptpunkt des Orts und offenbar von einem fränkischen Eroberer gegründet, daher auch der Name des Dorfes, hat nicht mehr den ursprünglichen Umfang seiner Ländereien und Gerechtsamen, indem ein Theil derselben zur Zeit, als die Rittergüter Frankenthal, Scheubengrobsdorf und Windischenbernsdorf einem Besitzer gehörten, an das Gut Scheubengrobsdorf gekommen ist, deshalb war auch vordem ein Theil von Franken- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. thal mit Erbgericht, Lehn, Zins und Frohn dem hiesigen, der andere dem Rittergute zu Scheubengrobsdorf verpflichtet. Frankenthal besaßen im Laufe der Zeiten verschiedene Familien, namentlich die v. Lindenau, Plaußigk, Pflug, Ende, (Sophia Scholastika v.) Feilitzsch, Griesheim, (Mor. Christian v.) Helldorf, Bartsch, Michaelis, Winter und jetzt Kratzsch mit einem Kaufpreise von 19,050 Thlr. Viele dieser Geschlechter wohnten selten hier. Die Gutsgebäude mit Spuren einer früheren Mauereinfriedigung sind zwar geringer Ausdehnung, doch das Herrenhaus in gutem Zustande und die Seitengebäude neu. Die Kirche, am Nordwestende des Orts auf einer kleinen Anhöhe gelegen, 1728 bis 1732 auf der Stelle der früheren baufälligen mit Beiträgen des Landes erbaut, 1736 mit einem Thurme, 1749 mit einer Orgel bereichert und erst 1763 und 1782 (50jähriges Jubelfest) im Innern vollständig hergestellt, erhielt 1832 (100jähriges Jubiläum) eine zweckentsprechende Reparatur und Verschönerung. Ihr einfach schöner Bau, eine Zierde des Dorfes, ist licht und geräumig, mit 4 Kapellen für die Gutsherrn zu Töppeln und Scheubengrobsdorf und für das Rittergut zu Frankenthal und die Mühle zu Scheubengrobsdorf und mit festen Abtheilungen für die Parochialgemeinden versehen. Ein darin befindlicher Grabstein (jetzt verdeckt) deutet auf ein früheres Erbbegräbniß. Die beiden früheren Glocken (eine kleine Glocke vom Jahre 1570 mit den Worten: V. D. M. J. E. und eine größere vom Jahre 1602) sind 1861 umgegossen worden. Die Kirche hat bis auf die im Kreuzgewölbe des Thurmes eingehauenen Steinbilder der vier Evangelisten keine alten Denkmale, aber zu Geschenken manch werthvolles Geräthe, darunter einen Silberkelch von 1682. Eingepfarrt sind Ernsee, Scheubengrobsdorf, Windischenbernsdorf und Töppeln und außerdem ist Mühlsdorf ihr Filial. Demnach umfaßt die Parochie 1720 Seelen. Das Besetzungsrecht der Kirche und Schule haben abwechselnd die Rittergutsbesitzer von Töppeln und Scheubengrobsdorf. Die Kirchenbücher gehen bis 1645 zurück. Ihr Vermögen beträgt circa 500 Thlr. Kapital. Der auf drei Seiten die Kirche umschließende, für fünf Ortschaften bestimmte Gottesacker besteht aus dem alten ursprünglichen Friedhofe (dessen Gras- und Obstnutzung dem Schulmeister gehört) und aus seiner durch vormalige Pfarreigrundstücke bewirkten Erweiterung. Schon im Mittelalter bestand hier eine „allen Heiligen“ geweihte Kapelle, die ohne Zweifel anfangs blos Gutskapelle war, aber nach der Zerstörung der Marienkirche zu Pottendorf zur Parochialkirche erst für Frankenthal, Ernsee und Mühlsdorf, später für die ganze pottendorfer Parochie gemacht wurde. Die 1728 beim Abbruch der Kirche auf dem Altar gefundene, noch jetzt aufbewahrte steinerne Platte, worauf der Name her Andres Franck 1517 und darunter ein Kelch eingegraben ist, nennt nicht allein den damaligen Pfarrer, sondern deutet auch an, daß 1517 ein Neubau des alten Kirchleins stattfand. Die Visitationsacten von 1533 nennen als damals eingepfarrte Orte Ernsee und Mühlsdorf (mit 1 Kapelle), als Lehnsherrn Vtz v. Ende zu Töppeln und als letzten katholischen Pfarrer Jacob Ziegler, der in der Lehre ziemlich, aber beweibt und der Bierhäuser Freund war, doch Besserung gelobte und nach Kirschkau versetzt wurde. Zur Pfarrei gehörten damals 6 Scheffel Getreide vom Schlosse Gera. Der erste lutherische Pfarrer war Lor. Liebold, der 1869 verstorbene Gottl. Heinr. Seiffarth war der 25. Das Pfarreinkommen beruht größtentheils auf Accidentien, kleinerentheils auf Bodenertrag (12 Schffl. Feld und Wiesen und circa 60 Schffl. Waldboden). Außerdem hat die Pfarrei 8 decempflichtige Bauern in Frankenthal, 8 in Ernsee, 10 in Windischenbernsdorf, 11 in Scheubengrobsdorf, 10 in Töppeln und 17 in Mühlsdorf. Die im Thale gelegene, auf Rost erbaute Pfarrwohnung hat 1828 im Hauptgebäude mit 3000

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Thlr. Unkosten eine gründliche Erneuerung und für zwei Geistliche Raum erhalten; die Nebenbauten sind bis auf eine neue Scheune noch alt und baufällig. Das Schulgebäude, 1840 mit 3200 Thlr. Unkosten neu gebaut und den 14. October 1841 eingeweiht, liegt dicht an der Kirche, höher als die Pfarrei, auf der Stelle, wo die alte 1737 erbaute, seit 1831 nicht mehr benutzbare, 1838 abgebrochene Schule stand; es enthält 2 große Schulstuben und geräumige Wohnungen. Von 1831—1841 wurde die Schule in einem Bauernhause gehalten. Bis 1842 hier 1, seitdem 2 Lehrer mit 307 Kindern (früher 330) in 3 Klassen. Die eingepfarrten Orte sind auch eingeschult. Eine Schulkasse seit 1805. Von dem hier gestifteten lindenauischen, jetzt limmerschen Legat erhält der Pfarrer jährlich 4 und der Schulmeister 2 Thlr. Im Orte der Sitz eines Gensd'arms. Daselbst 1 Privatgasthaus, 1 Privatschenke, 1 Mahl- und Schneidemühle und 1 Ziegelei. Die Gemeinde unter 11 Ortsbeamten (incl. Gemeinderath) hat weder als engere (ihr Gemeindeanger wurde vor 15 Jahren mit 980 Thlr. einzeln verkauft und das Geld vertheilt) noch als weitere irgend Vermögen, dagegen 500 Thlr. Schulden und einen Jahresbedarf von 487 Thlr. für Communalbauten, 3 Communications- und 3 Vicinalwege. Keine Feuerspritze. Außer 3 Pertinenzstücken und außer dem Rittergutsareal, das 1/4 der Flur enthält, besteht der bäuerliche Grundbesitz in 5 geschlossenen Gütern (unter 60 Morgen), 1 Grundstücksverband und 56 ledigen Grundstücken. Die Lehen gehörten den Rittergütern zu Frankenthal und zu Scheubengrobsdorf. Wegen des geringen bäuerlichen Bodens ist für die große Ortsbevölkerung das Gewerbe Bedürfniss. Ein früherer Erwerbszweig, Wollkämmerei und Handspinnerei, und ebenso ein Hammerwerk, dessen Wasserkraft die Mühle benutzt, ist eingegangen. Es sind hier 9 Bauern, 76 Häusler, 120 Taglöhner und 11 Dienstboten. Feldbau beschäftigt nur 9 Bauern und 8 Häusler, letztere nebenbei; die übrigen suchen ihr Brod im Taglohn und im Handwerk (16 Zimmer-, 12 Maurergesellen, 4 Schneider und Schuhmacher, 3 Gerber und Schmiede, 2 Bäcker, Fleischer, Tischler und Wagner, 1 Böttcher, Glaser und Ziegelbrenner); außerdem 6 Handeltreibende und 1 Chirurg. Der Ort ist in der Mehrzahl arm; blos 9 Familien bauen ihr Jahresbrod. Kaum 1 Kapitalist; dagegen 15 Almosenempfänger. Armuth erzeugt viel Böses. Der Ort stand früher in üblem Rufe, daher man sagte, in ihm gebe es 32 Bauern und 33 Spitzbuben (der Schulze galt für zwei). Von 1816—1819 hatte eine große Diebsbande hier ihren Hauptsitz und J. Christoph Klaunig zu ihrem Hauptanführer. Seitdem hat sich Vieles gebessert, doch noch immer daselbst viel bettelnde Jugend und Holz- und Felddiebereien. Auch bestehen 3 wilde Ehen. Der Gebrechlichen sind 2 Blinde und 1 Taubstummer. In der Flur, die 791,54 Morgen umfaßt und im Thale mittelguten (den Acker zu 8 Thlr. Pacht), an den Bergwänden geringen Boden hat, finden sich 2 Steinbrüche und 2 Lehmgruben. Hauptflurtheile sind: Hart, Märzgraben, Dickenberg, Meierholz, Bornacker, Kesselthal, Geraberg, Weißenberg, Schulgraben, Kirchberg, Schindergraben, v. freieslebensche Lehde, Bratfischgraben, ernseer Höhe. Der Ort, ursprünglich ein deutscher Anbau, bestand anfänglich aus dem Rittergute und einigen Frohnhäusern, auch ist er lange Zeit gering bevölkert geblieben. Im 30jährigen Kriege wurde er größtentheils verwüstet, die Pfarrei ausgeleert und der Verlust ihrer 2 Widmuthskühe herbeigeführt. Nach einer Matrikel vom Jahre 1715 hatte er nur 20 Zinshäuser, ist also in 150 Jahren um das Vierfache gewachsen. 1772 herrschte hier nach einer großen Theuerung eine Ruhrseuche, der Viele erlagen. Im Sommer 1819 schlug der Blitz in den Thurm und in die Kirche, doch wurde die Anzündung rasch erdrückt. 1867 brannte ein Haus ab. Nach der Sage Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. erschien hier in nicht weit zurückliegender Zeit vor einem großen Sterben die Wehklage und im Kesselthal zeigt sich das wüthende Heer.

Thieschitz (urkundlich 1533 Theschiß, Tieschiß, Thischitz, Teschwitz, im Volke „Thischitz“), freundlich gelegenes Kirch- und Pfarrdörfchen, 1 1/8 Stunde NW. von Gera, von der Straße von da nach Kraftsdorf durchschnitten, zwischen dem Kirchberg (S.) und der Coffe und hohen Leite (NW.), am Ausgange des Erlbachs in das Elsterthal, dicht am Bogen der alten Elster, längs einer Hauptgasse von N. nach S. zum Kirchberg ansteigend, neben der Hauptzeile noch aus dem Winkel und der neuen Sorge bestehend, hat 5 Communalbauten und zwar 1 Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus, außerdem 19 Privathäuser mit 7 Scheunen und 12 Höfen, in 26 Familien 129 (1861: 115) Seelen und an Vieh 13 Pf., 78 R., 127 Schf. (3 Bauern), 56 Schw., 16 Z., 115 G., 10 Bnst. Die Häuser von alterthümlichem Ausdrucke, sämmtlich mit Ziegeln gedeckt und bis auf 4 Einstock alle zweistöckig. Hier stand schon im Mittelalter eine auf der Kirchberghöhe erbaute Kirche, in die jetzt wie früher die zwei nahe gelegenen Dörfer Rubitz und Milbitz eingepfarrt sind. Ihre Stätte war sicher anfänglich ein altheidnischer Cultpunkt, weil dicht oberhalb derselben auf einem Pfarrgrundstücke, der Todtenacker genannt, zu Zeiten Menschenknochen ausgegraben werden. Das Baujahr der jetzigen Kirche läßt sich nicht genau angeben, doch reicht dasselbe über 360 Jahre zurück. Ihre Grabsteine in der Vorhalle und in der Sacristei unter dem Thurmgewölbe (der Sacristeistein hat die Zahl 1541 und den Ort Robicz) bezeugen, daß die Gutsbesitzer zu Rubitz hier ein Erbbegräbniß hatten. Durch Anregung und einen Beitrag des Pfarrers Kraft von 100 Mk. wurde 1810 ihr Inneres verschönert und mit einer Orgel bereichert. 1867 hat man ihr Schiff neu gebaut und ihren Thurm ausgebessert, wodurch sie einen freundlichen Ausdruck im Aeußeren und Inneren gewonnen hat. Beim Aufgraben des Bodens wurde ein Grab beim Altar mit einem Ritterschwerte und ein Frauengrab im Schiff getroffen; leider auch ein Grabstein zertrümmert. Viele Knochen lieferte das Beinhaus. Der massiv viereckige, nach oben zugespitzte Thurm trägt 2 kleine alte Glocken ohne Inschrift. Das Vermögen der Kirche beträgt 5500 Thlr. Ihre Bücher gehen bis Ende des 30jährigen Kriegs zurück. Das Patronat stand früher dem Hauptpfarrer zu Gera zu, ist aber 1857 an den Landesherrn gekommen. Um die Kirche liegt der ummauerte Friedhof der drei Nachbargemeinden. Das alte Pfarrhaus, dicht unterhalb der Kirche gelegen, erhielt 1841 eine Ausbesserung und eine Erweiterung durch ein Nebengebäude. Joh. Grau war der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer; der jetzige (Heinr. Spengler) ist der 27. Der vorletzte Pfarrer Mackroth, im Mai 1866 gestorben, stand als Mineralog in Ruf. Seine Sammlung von Versteinerungen, vorweltlichen Knochen, Pflanzenabdrücken ec., meist hier aufgefunden, ist in den Besitz Sr. Durchlaucht des Fürsten übergegangen. Der Pfarrei sind 9 Bauern im Orte decempflichtig; auch lehnt ihr 1 Haus in Rubitz. 1838 kam an die Stelle des alten Schulgebäudes ein neues, geräumiges, massives Schulhaus. Eingeschult sind die eingepfarrten Orte. Der Schulkinder sind 66 (14 von Thieschitz, 43 von Rubitz und 11 von Milbitz). Vom Pfarrer Kraft (gest. 1809) ist ein Legat von 200 Mk. gestiftet, dessen Zinsen theils als Schulgeld, theils für fleißige rubitzer Kinder, theils für Bücher verwendet werden, wodurch hier eine kleine Schullesebibliothek besteht. Im Orte 1 Privatschenkwirthschaft, 1 Feuerspritze in Gemeinschaft mit Milbitz und Rubitz und 1 Ziegelei. Die Gemeinde besitzt als engere einige Grundstücke und darauf 1000 Thlr. Schulden, als weitere 150 Thlr. Passiva; ihre

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Jahresausgabe beträgt 150—170 Thlr. für öffentliche Bauten, 2 Communicationswege und 3 Vicinalwege. Der Privatgrundbesitz umfasst 7 Bauerngüter (4 unter 40, 3 von 40—80 und 1 über 100 Morgen), 2 Grundstücksverbände, 6 Pertinenzstücke und 26 ledige Grundstücke. Hier 7 Bauern, 9 Häusler, 5 Taglöhner und 20 Dienstboten. Wie sonst so heute bilden Ackerbau und etwas Gewerbe die Erwerbsquellen. 7 Familien treiben Feldbau vorzugsweise, 2 nebenbei. An Gewerben bestehen 1 Gypsbrennerei, 1 Ziegelbrennerei mit 2 Oefen und 1 Harmonikamacher; daneben 9 Handwerker (3 Maurer und Zimmerer, 1 Schneider, Schuhmacher und Zeugmacher). Der Ort nährt sich gut, auch ist sein Verhalten ohne Tadel. Allda 3 Almosenarme. Die geologisch interessante Flur umfasst 665 1/4 Morgen, davon 13/100 Wald, 20/100 Wiesen und 53/100 Feld. Sie ist größtentheils ergiebig. Der mittelgute Acker zu 8—9 Thlr. Pacht. In ihr Gewinn von Gyps und Kalk. Hauptflurstücke: Hölzchen, Kirchberg mit der Leite und dem Krähenhügel, Cosse mit der hohen Leite, Kirschgraben, Schiffswiese, Multeracker, Neuwiesen, Galgenberg, Gesparre. Der Ort ist ein sorbischer Anbau, mit Thieschütz (Thieschz) in Sachsen gleichnamig, angeblich Paßdorf bedeutend. Ueber seine Geschichte ist wenig bekannt. Der vordem das Dorf halb umfließende, durch seine öfteren Anschwellungen gefährliche Erlbach wurde in ein mehr nördliches Mündungsbett gelegt und das Dorf mit guten Uferbauten gegen den Bach und die Elster gesichert. Das gegen die Elster abgedämmte Stück heißt noch jetzt die alte Elster. Vor 40 Jahren erbohrte man hier an dem starken Gypsstocke des Kirchbergs schwache Salzquellen. In Thieschütz waren 1647 die Ober- und Untergerichte im Besitze der Familie v. Etzdorf, nur über die Gemeinde und über ein Haus (Hilpert) hatte die Herrschaft die Obergerichte und die v. Etzdorf blos die Lehn- und Erbgerichte. Später kamen die Gerechtsamen der v. Etzdorf an das rubitzer Rittergut.

Milbitz (urkundlich 1533 Mylwitz, Mulbiß, im Volke „Milbtz“), Bauerndörfchen im Halbrund, 1 Stunde NW. von Gera, an der Straße von da nach Kraftsdorf, Tinz gegenüber, in der Thalsohle der Elster, zwischen dem Gickersberg im W. und der Lache (einem alten Elsterbett) im O., 500 Fuß hoch, aber eben gelegen, hat 1 Gemeindehaus und 10 Privathäuser mit 9 Scheunen und Hofraithen, in 13 Familien 81 (1861: 77) Seelen und an Vieh 17 Pf., 75 R., 258 Schf., 62 Schw., 3 Z., 60 G., 19 Bnst. Unter den meist stattlichen Häusern 1 mit Schiefer, die übrigen mit Ziegeln gedeckt, 9 zwei- und 2 einstöckig. Von jeher pfarrt, begräbt und schult der Ort (jetzt mit 11 Kindern) nach dem ganz nahen Thieschütz. Der nach der thieschützer Kirche führende Weg heißt der Kirchsteig. Im Orte 1 ansehnlicher Privatgasthof. Die Gemeinde mit 1 Ortsbeamten besitzt als engere einige Grundstücke im Werthe von 2000 Thlr., als weitere 400 Thlr. Schulden; ihre Jahresausgabe macht 130 Thlr. für Anstalten, 1 Communications- und 1 steinerne Brücke (seither Vicinal-Stegweg) über die Elster. Sie hat mit Rubitz und Thieschütz die im letzteren Orte stehende Feuerspritze gemeinschaftlich. Der Privatgrundbesitz besteht in 9 Bauerngütern (5 unter 40 und 4 von 40—80 Morgen), 1 Grundstücksverband, 3 Pertinenzstücken und 24 ledigen Grundstücken. Ackerbau und beträchtliche Viehzucht die ergiebige Nährquelle. Hier 8 Bauern, 1 Häusler und 12 Dienstboten. Außer den Bauern, die mehr als ihren Getreidebedarf bauen, giebt es nur 1 Maurer und 1 Tischler. Eine Ziegelei mit 2 Oefen setzt ihr Product meist nach Gera ab. Der kleine Ort ist wohlhabend, selbst allda 2 Kapitalisten. Das sittliche Verhalten befriedigend. Der Ort hatte Amtslehn. 8 Bauern sind der Parochial- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. pfarrei decempflichtig. Die Flur, 496,18 Morgen groß, hat an 3/4 guten Boden, namentlich ausgedehnten fruchtbaren Wiesengrund. Der Acker giebt 9—10 Thlr. Pacht. In der Flur 8 Kalksteinbrüche (wilder Kalk) und 1 Privatlehmgrube. Hauptflurstücke sind: Lache, Anger (jetzt meist urbar), Theuren, Teichwiesen, Steinbruchwiesen, Schiefergasse, Felsen, Mühlberg, Weidigt, Gruben, Gickersberg mit der Leite. Der Ort, mit den 2 rudolstädter Dörfern Milbitz nicht zu verwechseln, ist sorbischen Ursprungs. Ueber seine frühere Zeit ist nichts bekannt, nur Sagen deuten auf sein hohes Alter zurück. Wegen seiner Lage in der Elsterthalebene war Milbitz öfters den Ueberschfuthungen der Elster, selbst als sie ihr Bett nicht mehr in der Lache hatte, ausgesetzt, wie denn im Februar 1799 mehrere Gebäude durch das Hochwasser beschädigt wurden. Auf der vom Merzenberg bis zum Thieschitzer Gypsberg ausgedehnten und jenseit des Erlbachs ansteigenden Zechsteinwand befanden sich die in der Gegend bekannten Zwerghöhlen, die jetzt durch Ausbrechen der Kalksteinwände fast ganz zerstört sind. Sie waren nicht allein der erste Fundort von Schaumkalk, einem später auch anderwärts entdeckten Mineral, sondern auch nach der Sage einst die Wohn- und Zufluchtsstätte eines Zwergvolks unter dem weisen König Coryllis. Dieser ertheilte jedem, der den Königsnamen dreimal rief und drei Elsterkiesel (das Zeichen der Treue) rückwärts in die Höhle warf, klugen Rath; jenes durchzog die Gegend, Brod und Lebensmittel heimschaffend. Als man endlich über das Zwergvolk unwillig wurde und Fenchel dem Brod beimischte, setzte dasselbe über die Elster, den Fährmann reich belohnend, und wanderte für immer aus dem Lande. In dem Kern der Sage liegt die Verdrängung der Sorben durch das Christenthum.

Rubitz (urkundlich 1121 Rupizan, 1146 Ropizane, Robicz, 1488 Robitz, Drobitz und Drowitz, d. i. aus: zu der Robitz zusammengezogen, im Volke „Rubz“), halbrundliches Dorf in freundlicher Lage, im unteren, nach der Elster zu sich ausweitenden Erlbachsgrund, zwischen den Zechsteinwänden des Cossen- und Steinbergs und des Hummel- und Gerabergs, 1/8 Stunde südwestlich von Thieschitz, von der Straße von Gera nach Kraftsdorf durchschnitten und in den nördlichen Häusern Cosse genannt, besaßt 1 Gemeindearmenhaus, 1 Gemeindebrauhaus und mit dem Rittergute 28 Privathäuser mit 13 Scheunen und 25 Höfen, 47 Familien 225 (1861: 190) Einw. und an Vieh 12 Pf., 93 R., 272 Schf. (Rittergut), 69 Schw., 6 Z., 30—40 G., 6 Bnst. Ziegeldachung im ganzen Orte, auch 26 Häuser zwei- und nur 3 einstöckig. Rubitz pfarrt, begräbt und schult von jeher, jetzt mit 43 Kindern, nach Thieschitz. Die Schulkinder haben Antheil an der Schullesebibliothek zu Thieschitz. Zu Rubitz bestand frühzeitig ein Rittergut und neben demselben seit 1121 ein vom naumburger Bischof Dietrich dem Kloster Bosau zugeeigneter Besitz von 19 Scobronengrundstücken, die anfänglich als Zinsgüter ausgegeben, mit der Reformation in, der Herrschaft lehnbare, bäuerliche Erbgüter übergingen. Den ehemals hiesigen, zur Erbzinseinnahme errichteten Klosterhof verwandelte später die Sage in ein Kloster. Das Rittergut kam um 1500 von den v. Schauroth in den Besitz der Familie v. Uttenhoven und um 1620 in das Eigenthum der v. Biesenroth, wurde unter Heinrich XXX. fürstlicher Privatbesitz in den Händen der fürstlichen Frauen, doch bald darauf mit der Eigenschaft eines Fideicommisses und endlich 1866 Kammergut. Noch daselbst eine alterthümliche Gartenmauer. Die Gutsgebäude, neben einem Teiche gelegen, sind wie das Gut von geringem Umfange, doch in sehr trefflichem Zustande. Im Orte 1 Gemeindeschenke als Reihenschank und 1 viergängige Mahlmühle mit Schneide- und Lohmühle. Die Gemeinde mit 2 Ortsbeamten hat als engere einen Grundbesitz von circa 400

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Thlr. Werth, als weitere 150 Thlr. Schulden und jährlich eine Ausgabe von 200 Thlr. für öffentliche Anstalten und 2 Vicinalwege. Eine in Thieschitz aufgestellte Feuerspritze ist den 3 Parochialorten gemeinschaftlich. Zu den Parochiallasten hat die Gemeinde 4/11 beizutragen. Neben dem Rittergutsareal besteht der Privatgrundbesitz in 12 kleinen Bauerngütern (sämmtlich unter 40 Morgen), 2 Pertinenzstücken und 29 ledigen Grundstücken. Ackerbau, Viehzucht, Dünggypsgewinnung, Taglohn (besonders Waldarbeit) und Handwerk sind schon seit früher Zeit die hiesigen Erwerbsquellen. Außer 10 Bauern, die ihren Kornbedarf und darüber bauen, giebt es 13 Häusler, 20 Taglöhner und 13 Dienstboten. Das Handwerk betreiben 3 Zimmerer (1 Zimmermeister und 2 Zimmergesellen), 2 Maurer und Schuhmacher, 1 Fleischer, Korbmacher, Müller, Schmied, Schneider, Wagner und Weber. 1/3 ist bemittelt, selbst 2 Kapitalisten, 2/3 sind kleine Leute, darunter 2 Almosenarme. Das sittliche Verhalten ohne Anstöße. An Gebrechlichen 1 taubstumme Person. Die Flur begreift 1080 3/5 Morgen, davon 41/100 Wald, 40/100 Feld, 11/100 Wiesen und 8/100 Dorfraum, Gärten und Hut. 1/3 des Feldes ist gut, 1/3 mittel und 1/3 gering. Der mittelgute Acker zu 9 Thlr. Pacht. Bis auf 1 Haus und Gut, das der Pfarrei zu Thieschitz lehnt, stand alles Uebrige in Bezug auf Lehn und Erbgericht dem nach dem Zeugnisse der Theilungsacten von 1647 damals der Familie v. Biesenroth gehörigen Rittergut zu; die Landesherrschaft hatte die Obergerichte mit Ausnahme von 5 Häusern und den dasigen Fischbächen, über welche das Rittergut gleichfalls die Obergerichte besaß. In der Flur 1 Gyps- und 2 Kalksteinbrüche. Hauptflurstücke: Aue, Stein, Wornberg, Galgenberg, Cossenberg, Silbegrube, Geraweg, Texdorf, Lesse, Thälchen, Hummelberg, Hanfäcker, Bornholz. Rubitz, eine sorbische Ansiedlung, gehörte anfänglich zur Pflege Langenberg. Zwei alte, wahrscheinlich aus dem Kloster Bosau hierher gebrachte Heiligenbilder, für ein Schutzidol des Viehs gehalten, waren lange Zeit in der Wohnung des Gutspachters aufbewahrt. 1817 brannten die Cossen-Häuser und im August 1853 drei Bauernhöfe ab. Der angebliche Thäter des letzteren Brandes entleibte sich. Nach der Sage gab es hier vordem 2 Rittergüter, deren Besitzer 2 Ritter waren, die an einem Birnbaume auf dem Hummelberg einst auf Tod und Leben kämpften, wobei der eine den anderen getödtet haben soll.

Die Wüstung Texdorf, die jetzt größtentheils einen herrschaftlichen Walddistrict bildet, liegt in der Flur von Rubitz auf der südöstlichen Berghöhe am Anfange eines nach Rubitz einfallenden Gründchens. Der Ort, nahe an Pottendorf gelegen, soll zu gleicher Zeit mit diesem Kirchenpunkte untergegangen sein. Vermuthlich haben sich die Einwohner in Rubitz angesiedelt. Noch jetzt sind in dem Walddistricte, dem der Name Texdorf geblieben ist, Ackerfurchen erkenntlich, woraus hervorgeht, daß der Ort einst waldfreies Feld und ungehinderte Aussicht in das Elsbachs- und Elsterthal hatte.

Töppeln (urkundlich 1333 Topelin, Tepiln, 1533 Doppiln, im Volke „Teppeln“), eben, mild und angenehm gelegenes Thaldorf mit einem Rittergute, 1 1/2 Stunde WNW. von Gera, an der Straße von da nach Kraftsdorf, in dem hier ziemlich ausgebauchten Grunde, wo der Saarbach in den Erlbach einmündet, zwischen sechs mäßigen Höhen, längs der Straße von NW. nach SO. zweizeilig mit 2 kleinen Nebengassen erbaut, befaßt 1 Gemeinde- und 1 Spritzenhaus und mit Einschlusse des Ritterguts 43 Privathäuser mit 18 Scheunen und 38 Höfen, in 46 Familien 244 (1861: 217) Seelen und an Vieh 14 Pf., 75 R., 253 Schf. (Rittergut), 60 Schw., 15 Z., 100 G., 20 Bnst. Bis Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. auf 1 Schindeldachbau sind alle Häuser mit Ziegeln gedeckt, zur Hälfte zwei- und zur Hälfte einstöckig. Eins derselben hat 4 vorspringende Taubenschläge. Der Ort pfarrt, begräbt und schult, jetzt mit 37 Kindern, nach Frankenthal, war aber in früherer Zeit mit der Kirche in Pottendorf in Verband. Das hiesige Rittergut, den alten Machtsitz der Eroberer und Gebieter des Orts, besaßen im 15. Jahrhundert und noch 1505 die v. Wolframsdf., dann nachweislich von 1518 bis um 1670 die v. Ende, darauf die v. Wolfersdorf und nach ihnen die v. Bünau bis 1805, worauf es die Familie Oberländer um 45,000 Thlr. erkaufte. Zum Gute gehört fast 3/4 der Flur und zwar der fette Theil derselben und außerdem das Patronat über Kirche und Schule zu Frankenthal im Wechsel mit dem Rittergute zu Scheubengrobsdorf; früher standen ihm außer den Lehen und Frohnden auch die Nieder- und Obergerichte über das Dorf zu, daher der nah gelegene Galgenberg, auf dem das Hochgericht vollzogen wurde. 1564 begleitete der frankenthaler Pfarrer einen Deliquenten vom Orte nach diesem Hochgerichte. Die ausgedehnten Gutsgebäude liegen auf der Südostseite des Dorfes. Neben dem freundlichen Herrenhause und den neuen Wirthschaftsbauten befindet sich 1 Teich und ein von einem breiten Wassergraben umschlossenes, altes, mit Schindeln gedecktes, aus dem Jahre 1370 stammendes Steinhaus als Trumm der ehemaligen Ritter- und Zwingburg des Orts. Seine Bauart und starke Mauer bezeugen Alter und Zweck der Kemnate. Bis um 1800 war der alte Bau bewohnt, wurde dann als Speicher benutzt und zuletzt seinem Verfalle überlassen. Im Orte 1 Privatwirthshaus (ein früher dem Gute gehörender sog. Erbkretzschmar), 2 Mühlen (die Obermühle mit Schneidemühle und die Untermühle, die dem Gute gehörte und bis 1862 eine Papiermühle war) und 1 große Ziegelei. Die Gemeinde mit 2 Ortsbeamten hat statt Vermögen 400 Thlr. Schulden und eine Jahresausgabe von 150 Thlr. zur Erhaltung der frankenthaler Cultgebäude, des Gemeindehauses, 1 Feuerspritze und 3 Communicationswege. Das Gut hat circa 12/23 zu den Gemeindelasten beizutragen. Der bäuerliche Grundbesitz besteht blos in 5 geringen Gütern (unter 20 Morgen) und 13 ledigen Grundstücken. Daher hier Handwerk und Taglohn vorherrschend. Die sonst im Orte stark betriebene Wollkämmerei und Handspinnerei ist durch Geras blühendes Fabrikwesen eingegangen. Außer dem Rittergute sind hier 5 Bauern, 35 Häusler und Taglöhner und 25 Dienstboten. Neben den Bauern treiben noch 3 Häusler etwas Feldbau. 27 Familien nähren sich vom Handwerke (9 Maurer- und 6 Zimmergesellen, 3 Schuhmacher, 2 Müller und Schneider, 1 Bäcker, Fleischer, Schlosser, Weber und Ziegler). 8 Familien bauen ihr Jahresbrod. Die Mehrzahl ist indeß unbemittelt. Nur 1 Kapitalist. 2 Almosenarme und 1 geistesschwache Person. Das sittliche Leben ist ohne Tadel. Die Flur, 679 13/18 Morgen groß, hat über die Hälfte, besonders im Thale, ergiebigen, für Weizen und Klee vorzüglichen Boden, den Acker zu 9—10 Thlr. Pacht. In ihr 2 Teiche, 2 Kalksteinbrüche und 1 Lehmgrube. Die Hauptflurtheile sind: Wiesenäcker, Schafberge mit dem Selig, Steinberg, Galgenberg, Huldigung (im Volke Hulichen, Holichen), Hart, Geraberg (im Volke Gerberg) und Wachtelberg. Der Ort ist ein alter sorbischer Anbau. Der Volkshumor will den Ortsnamen, mit Töpeln in Sachsen verwandt, deutsch machen, indem er ihn von Doppeln ableitet, weil sich hier 2 Bäche verbinden. Die frühere Ortsgeschichte ist wenig bekannt. Anfänglich gehörte Töppeln zu Langenberg. Vordem hier mehr Teiche und Sümpfe. Durch ihre Trockenlegung wurde der Ort gesünder. 1809 brannten die Seitengebäude des Ritterguts ab.

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Mühlsdorf (urkundlich 1330 Milensdorf, 1533 Mülstorff, im Volke „Mülsdorf“), hoch, frei und zugig gelegenes Kirchdörfchen, 1 1/2 Stunde WNW. von Gera, auf einem kahlen, waldentblößten Bergrücken, am Anfange eines in das Erlbachsthal einmündenden Gründchens, von NO. nach SW. längs einer Dorfstraße zweizeilig, in der Dorfmitte 775 Fuß über dem Meere, umfaßt 1 Kirche, Schule, Gemeindehaus und sammt dem Rittergute 32 Privathäuser mit 24 Höfen und Scheunen, in 35 Familien 176 (1861: 192) Einw. und an Vieh 9 Pf., 101 R., 82 Schf. (Rittergut), 81 Schw., 12 Z., 151 G., 10 Bnst. Mehrere freundliche Bauten unter den Häusern, die sämmtlich bis auf 1 Schindeldachhaus beziegelt und bis auf 2 Einstockhäuser zweistöckig sind. Das größte Gut, dessen Besitzern die Lehen, Frohnden und Niedergerichte über den Ort zustanden, war früher im Besitze verschiedener Adligen, lange Zeit in dem derer v. Ende auf Töppeln, ist jetzt Eigenthum der Familie Kretzschmar. Die Gutsgebäude sammt der kleinen Schäferei sind in leidlichem Zustande. Die am Südwestende des Dorfes, nah an diesem Gutshofe liegende Kirche, ein einfacher, kleiner, doch ausreichender Bau, ist 1736 auf der Stelle des früheren Kirchleins erbaut und 1785 im Inneren ausgeschmückt worden; der alte vierseitige, massive Thurm, in dessen Fahnenschild „1604“ steht, blieb 1736 ungebrochen. In der Kirche 2 Kapellen, 1 Orgel und eine alte Familiengruft derer v. Ende. Bis auf ein schön getriebenes, mit 6 evangelischen Figuren und mit sinnreichen Worten verziertes Rundtaufbecken kein alterthümliches Denkmal. Auf dem Thurme eine kleine 1820 umgegossene, inschriftlose Glocke und eine größere von 1776. Ein ummauerter Friedhof an der Kirche. Bereits im Mittelalter hier 1 Kapelle, wahrscheinlich von den Gutsherrn gegründet. Möglich, daß sie anfänglich zur Kirche in Pottendorf gehörte; sicher aber ist, daß die Reformation sie als Filial von Frankenthal vorfand, das sie seitdem geblieben ist. Bis auf die Bußtage und das Confirmationsfest wird hier jeden Sonn- und Festtag und in den Fasten jeden Mittwoch Frühpredigt gehalten. An Kirchenvermögen 160 Thlr. Die Kirchenbücher gehen bis 1650 zurück. Ob der Ort anfangs nach Frankenthal schulte und wann hier eine Schule entstand, ist noch zu ermitteln. Von 1701 an kennt man die Lehrer, von denen der erste (Gundermann) 1708 davon ging, weil er mitfrohnen mußte. Das jetzige beschränkte Schulhaus wurde 1822 erbaut. Der Schulkinder sind 31. Im Orte 1 Privatwirthshaus. Die Gemeinde hat als engere circa 13 Morgen Grundbesitz im Werthe von 1400 Thlr., als weitere 950 Thlr. Schulden und jährlich 150 bis 200 Thlr. Ausgaben für die Communalbauten, 1 Dorfstraße, 2 Communications- und 3 Vicinalwege. Zum Pfarrbau in Frankenthal trägt sie 1/4 der Unkosten bei. Neben dem Rittergutsareal begreift der bäuerliche Grundbesitz 17 Güter (14 unter 40, 2 von 40—80 und 1 über 100 Morgen), 2 Grundstücksverbände und 36 ledige Grundstücke. Wie sonst, so jetzt Ackerbau Haupterwerb. Ihn treiben 17 Familien ausschließlich, 6 nebenbei. Allda 17 Bauern, 13 Häusler, 6 Taglöhner und 11 Dienstboten. Handwerksthätig sind 12 Familien (meist Maurer und Zimmerer; außerdem 1 Instrumentenmacher, Schmied, Wagner und Weber). Im Ganzen ist der Ort wohlhäbig; die Hälfte baut ihr Jahresbrod. Auch das sittliche Leben ohne Tadel. Hier keine Ortsarmen und Gebrechlichen. Die meist trockene Flur, 741 1/2 Morgen groß, hat 5/6 mittelguten Boden, den Acker zu 7 Thlr. Pacht, 1/6 geringen. In ihr 3 kleine Teiche und 3 Steinbrüche. Die Hauptflurstücke: Tännigswand, Katzenhügel, pörsdorfer Weg, Bornfluß, Grund, Steinberg, Bornberg, Brand, Engelsgraben, Lehmgrube und Coffe. Der Ort ist sorbischen Ursprungs und hat nichts mit der Ableitung von „Mühle“ zu schaffen. 1330 verkauft Heinrich v. Gera Zinsen allda dem

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Kloster Cronswitz. Seit 1680 ist er nur um 3 Häuser gewachsen, sogar in der jüngsten Zeit an Volkszahl durch vermehrte Sterbefälle zurückgegangen. Auch die Zahl der Anspanngüter hat sich um 2 vermindert, die parcellirt und an die Nachbarn verkauft wurden. Hier wurde 1735 J. Gottfried Fischer geboren, welcher der Sohn des Schullehrers J. G. Fischer war und als Leibarzt des Kaisers Joseph II. geadelt wurde.

Die Wüstung Cosse liegt ostnordöstlich von Mühlsdorf und bildet einen zwischen zwei Gründchen und zwischen den Orten Thieschitz und Hartmannsdorf gelegenen Bergdistrict. Antheile an dem Wüstungsdistricte haben Mühlsdorf, Thieschitz und Rubitz. Der Ort muß frühzeitig wüst geworden sein, weil jegliche Spur seiner Stätte verschwunden ist und die Geschichte ihn nicht kennt und nennt.

Pörsdorf (urkundlich Porßdorf, 1647 Bersdorf, im Volke „Pörschdorf“), kleines Plateau-, Kirch- und Bauerndorf, 2 1/4 Stunde WNW. von Gera, außerhalb des Straßenverkehrs, auf der Höhenmulde eines Bergrückens, im Halbring um einige Teiche und um den Anfang eines nach Töppeln abfallenden Gründchens, von O. nach W. längs 2 Dorfstraßen lose erbaut und zum Friedrichsberg an 80 Fuß ansteigend, hat 1 Kirche, 1 Gemeinde-, 1 Hirten- und 1 Brauhaus und 25 Privathäuser mit 23 Scheunen und 20 Höfen, in 26 Familien 138 (1861: 146) Einw. und an Vieh 8 Pf., 114 R., 130 Schf. (8 Bauern)Die Angaben von 1867 enthalten keine Schafe., 68 Schw., 8 Z., 180 G., 20 Bnst. Unter den Häusern 1 mit Stroh, die übrigen mit Ziegeln gedeckt, 4 einstöckig und 24 zweistöckig. Die hiesige Kirche, ein Filial von Rüdersdorf, ist ein kleines, einfaches, doch ausreichendes, 1835 auf einem Theile des alten Kirchgemäuers neu erbautes Gotteshaus mit einer größeren und kleineren Glocke. Die Bausumme, vom Kirchenholze, von der Gemeinde und dem Altenburger Consistorium beschafft, betrug 1400 Thlr. In der Kirche befinden sich keine Denkmale. Ihr Vermögen besteht in 970 Thlr. Kapital und einem Waldstücke von 5 5/6 Morgen. Ihre Bücher reichen bis 1653 zurück. Der Kirchhof ist zugleich der Gottesacker. Wann und durch wen hier eine Kirche entstanden ist, kennt man nicht. Mit Rüdersdorf stand der Ort stets im Parochialverband. Deshalb heißt es in den Theilungsacten von 1647: „Bersdorf versorgt der Pfarrer von Rüdersdorf als ein Filial der Kirche zu Rüdersdorf. Er predigt alle 14 Tage zu Bersdorf; an den anderen Sonntagen gehen die Bersdorfer in die frankenthalsche Filialkirche zu Mühlsdorf, wo auch der Superintendent von Gera die bersdorfer Kirchenrechnung abhält.“ Wahrscheinlich wurde das hiesige Kirchlein in katholischer Zeit durch einen Vicar bedienstet; darauf deutet ein hier befindliches, die Vicarei genanntes Haus, das zum Herzogthum Altenburg gehört und früher unter den Pfarreigerichten zu Rüdersdorf stand, welche seit 1836 dem Gerichtsamte zu Eisenberg überwiesen sind. Kirche und Kirchhof waren laut des Recesses vom 18. August 1746 altenburgisch und ebenso standen die Bewohner in kirchlicher Hinsicht unter dem Consistorium zu Altenburg bis 1859, wo durch den Abschluß eines neuen Recesses die Kirche und kirchlichen Ortsverhältnisse der diesseitigen Landesherrschaft unterstellt wurden. Pörsdorf hat seine Schule in Rüdersdorf. Im Orte 1 Schenke. Die Gemeinde besitzt als engere 6 Acker Obstpflanzung und Hutung im Werthe von 600 Thlr., als weitere weder Activa noch Passiva. Ihre jährliche Ausgabe erfordert 100 Thlr. Sie hat 2 Dorfstraßen und 5 Communications- und

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Vicinalwege zu pflegen. Der Privatgrundbesitz befasst 18 Bauerngüter (9 unter 40, 8 von 40—60 und 1 über 100 Morgen), 1 Pertinenzstück und 29 walzende Grundstücke. Unter den Bauerngütern giebt es zwei, die zusammen der Hof heissen, weil sie ehemals die Familie v. Ende längere Zeit besessen und bewohnt hat, doch ohne darauf ruhende Gerichtsbarkeit, die vielmehr als Obergericht der Landesherrschaft und als Erbgericht über alle Häuser und Güter des Orts, die Vicarei ausgenommen, zuerst dem Rittergute Töppeln zustand, dann durch Kauf eine selbstständige Gerechtigkeit wurde. Wie sonst, so bildet heute die Landwirthschaft den Haupterwerb des im Ganzen wohlhäbigen Ortes, in welchem 23 Familien ihr Jahresbrod bauen und sich 2 Kapitalisten und keine Almosener finden. Während 26 Familien Feldbau treiben, darunter 22 als Hauptgeschäft, giebt es nur 5 Handwerker (2 Maurer, 1 Schneider, Schuhmacher und Zimmermann). Nach dem Besitz sind hier 23 Bauern (darunter 3 Pferdebauern), 10 Häusler, 2 Taglöhner und 19 Dienstboten. Man will hier nur geringen kirchlichen Sinn bemerken. Die Flur ist 888 1/5 Morgen gross und hat halb mittelguten, halb geringen, doch gut gepflegten Boden. Der Acker wird mit 3—5 Thlr. verpachtet. In der Flur 2 Teiche und 3 Steinbrüche. Hauptflurtheile sind: Hain, Tännigt, hartmannsdorfer und mühlsdorfer Weg, Lumbe, Steinberg, Pferdegraben, Bornfluss, töppelnscher Grund, Galgenberg, Huldigung, Friedrichsberg. Der Ort ist wohl ein sorbischer Anbau, wenigstens deuten darauf die Namen Pörsdorf und Lumbe. Aus seiner früheren Geschichte ist wenig bekannt. Im Jahre 1660 (nach dem 30jährigen Kriege) waren hier 3 ganze und 2 halbe Pferdefrohngüter, 4 Handfrohngüter und 6 Kleinhäusler, somit eine Bevölkerung von circa 68 Seelen. In den letzten Jahren hat hier die Ruhrkrankheit die Bevölkerung etwas vermindert.

Niederndorf (urkundlich 1184 Niderindorf, 1533 Niderndorf, im Volke „Nidendorf“), freundliches Kirchdorf, 2 Stunden westlich von Gera, an der Strasse von da nach Kraftsdorf, zwischen Töppeln und Harpersdorf, in einer ziemlichen Ausweitung des Erlbachsgrundes, von vier Höhen (Huldigung, Eichberg, Hart und saarscher Berg) umschlossen, von O. nach W. sanft und länglich zweizeilig ansteigend, begreift ein Kammergut, mit der Wohnung des Försters, 1 Kirche, 1 Armen- und 1 Spritzenhaus und 47 Privathäuser, im Ganzen 50 bewohnte Häuser mit 38 Höfen und 25 Scheunen, in 58 Familien 269 (1861: 248) Seelen und an Vieh 16 Pf., 109 R., 300 Schf. (Kammergut), 88 Schw., 39 Z., 40 G., 7 Bnst. Unter den Häusern sind 2/3 zwei- und 1/3 einstöckig, 1 mit Stroh, 5 mit Schindeln, die anderen mit Ziegeln gedeckt. Der Ort schult nach Harpersdorf, gegenwärtig mit 41 Kindern, hat aber auf dem Kirchberg seine eigene Kirche, die seit dem Mittelalter ein Filial von Kraftsdorf ist. In den Visitationsacten vom Jahre 1533 heisst es: Niderndorf, Harpersdorf und Kaltenborn sind eingepfarrte Dörfer von Kraftsdorf, alle drei sind geraisch Lehen und den dritten Sonntag hat der Pfarrer zu Niderndorf zu predigen. Ursprünglich war die Kirche eine ohne Zweifel von den hiesigen Gutsbesitzern gegründete Kapelle mit starken Mauern und kleinen (jetzt theils erweiterten, theils ummauerten) Fensterluken, daher von der späteren Zeit für ein Stück einer Beste gehalten. An der Wand unter der herrschaftlichen, mit dem v. rockhausenschen Wappen geschmückten Kapelle steht die Nachricht: „Durch Gottes gerechtes Verhengnus verdarb Ao. 1668 den 28. October des Nachts zwischen 10 und 11 diss Gotteshauss im Feuer mit Glocken, Cantzel, Taufstein und Altar bis auf das Gemäuer, wurde folgende Jahre wiederum gebauet und dann 1690 vollends in gegenwärtigen guten Stand gebracht Pastore FF. M. D. O.“

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Jetzt ist das Kirchlein alt und morsch, einer völligen Erneuerung bedürftig. Aus der katholischen Zeit stammt noch ein Altarschrein mit gut erhaltenen Figuren. Ueber dem Altar ein neues Bild (Christi Auferstehung) und zur Seite der Kanzel ein Grabdenkstein des J. Donat v. Vittinghof, gestorben 1693. Der Kirchthurm trägt 2 Glocken von 1668 und 1669. An Vermögen hat die Kirche 1270 Thlr. Ihre Bücher gehen bis 1761 zurück. Ein ummauerter Friedhof umringt das Gotteshaus. Das hiesige Kammergut mit wohl gehaltenen Wirthschaftsräumen war ursprünglich ein Rittergut, das 1184 Gerwich, ein orlamündaer Vasall, dann später, urkundlich noch 1533 die Familie v. Ende, 1600 v. Creuz, 1666 v. Schauroth, darauf v. Vittinghof und endlich v. Rockhausen besaß. Als letztere Familie um 1740 das Gut an einen Herrn v. Gerstenberg verkaufte, trat Heinrich XXX. in den Vorkauf ein und übernahm mit 28,000 Mk. das Gut, worauf dieses später als Kammergut den Lehnserben mit fideicommissarischer Eigenschaft zufiel. Seitdem hier der Sitz eines Försters, der seine Wohnung im Herrn hause (Schlosse) erhalten hat. Die Gebäude des Kammerguts, zu dem 3 Pertinenzen in Harpersdorf (Steinbruch, Wachhügel und der nach der Sage in der theueren Zeit um 3 Laib Brod gewonnene Rüdesacker) gehören, sind neu. Zum Kammergute, das gegenwärtig einen Werth von mehr als 200,000 Thlr. hat, gehören über 864 Morgen Wald (Hart und Huldigung). Im Orte 1 Privatwirthshaus, 1 Mühle mit Schneidemühle und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde hat als engere (aus 19 Bauern bestehend) an 3 Morgen (Gräserei, Obstpflanzung und Wege) im Werthe von 200 Thlr., als weitere 25 Thlr. Schulden und eine Jahresausgabe von 125 Thlr. Außer der Ortsstraße sind 3 Communicationswege zu erhalten. An Privatgrundbesitz bestehen 9 Bauerngüter (7 unter 40 und 2 von 40 bis 80 Morgen), 2 Pertinenzstücke und 38 ledige Grundstücke. Zu allen Zeiten hier Landbau, Hand- und Holzarbeit die Hauptquellen des Erwerbs. Es giebt 19 Bauern, 39 Häusler, von denen 8 etwas Feldbau treiben, 13 Taglöhner und 22 Dienstboten. Neben den Feldbauern und Taglöhnern 18 Ortshandwerker (7 Maurer, 2 Tischler und Zimmerer, 1 Böttcher, Fleischer, Müller, Schmied, Schneider, Schuhmacher und Wagner), außerdem 2 Waarenhändler. 3/4 der Einwohner sind geringe Leute, darunter 10 Ortsarme, 1/4 bemittelt und mit Gewinn des Jahresbrodes. Das Leben in und außer dem Hause ist befriedigend, doch die unehelichen Geburten im Zunehmen. Hieselbst 1 Blinder. In der Flur, die 1721 11/25 Morgen groß ist und 2/5 geringen und 3/5 mittelguten Boden (zu 9 Thlr. Pacht, hat, befinden sich nur 3 kleine Teiche, alle im Dorfe. Hauptflurstücke sind: Kirchberg, Eichberg, Röhrenberg, Sommerberg, Huldigung, Plauenhain (Blauhain), Nestelkoppe, Hart, Eichberg, Vogelherd, großer Schlag, Herrnschlag, Hirschberg, Roßberg, Tännig, Berthel (Bärenthal), Zschirlborn, saarscher Berg, Fuchsloch. Niederndorf hat seinen Gegensatz in dem oberhalb Kraftsdorf gelegenen altenburger Oberndorf, daher die Sage, daß einst 2 Edelleute diese beiden Orte erbaut hätten. Während die Sage auf deutschen, so deuten 2 Flurstücksnamen auf sorbischen Anbau des Orts. In der ersten Zeit war er eine Besitzung der Grafen von Orlamünda, durch die das Kloster Lausnitz 1184 hier einige Güter erhielt. Die Obergerichte über den Ort standen der Landesherrschaft, die Erbgerichte und Lehen dem Rittergute zu.

Kaltenborn (urkundlich 1333 Kaltenborn, im Volke „Kalnborn“), kleines, tief eingebuchtetes, vom Straßenverkehr unberührtes Langdorf, 2 1/4 Stunde WWS. von Gera, inmitten zwischen Harpersdorf und Großsaara, in dem vom Steinbusch und Heidenhügel umschlossenen, engen Käsethal, das oberhalb

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Niederndorf in den Harpersdorfer Grund ausmündet, von NO. nach SW. längs einer Dorfstraße zweizeilig, stark ansteigend, umfaßt 3 Communalhäuser (Armenhaus, Brauhaus und Spritzenhaus) und 41 Privathäuser mit 37 Höfen und 28 Scheunen, in 49 Familien 245 (1861: 231) Seelen und an Vieh 7 Pf., 101 R., 60 Schf. (1 Bauer), 53 Schw., 3 Z., 50 G., 7 Bnst. Von den sämmtlich, mit Ziegeln gedeckten Häusern sind 38 zweistöckig, die anderen einstöckig. Kaltenborn kirchte und begrub in katholischer Zeit zuerst nach Kraftsdorf, dann nach Harpersdorf, bald nach der Reformation indeß wurde der Ort an die Kirche und Schule in Großsaara gewiesen, was noch im Jahre 1647 bestand, wie die Landestheilungsacten d. J. ausweisen. Später erhielt Kaltenborn wieder Kirche, Friedhof und Schule in Harpersdorf. Im Orte selbst 1 Schenke und 1 Feuerspritze. Im SO. und isolirt liegt auf der Höhe des Käsebergs die sog. Käseschenke fernsichtig und lustig. Ihr rechter Name ist "zum Fürstenkranz", ihr Spottname Käseschenke. Eine Zeit lang des Schankrechts verlustig, auch 1861 abgebrannt. Jetzt hat ihr Besitzer wieder persönliche Schankconcession. Die Gemeinde besitzt als engere 9 5/9 Morgen (Hutung, Wege und Bach) im Werthe von 200 Thlr., als weitere weder Vermögen noch Schulden; ihre Jahresausgabe beträgt gegen 150 Thlr. An Wegen hat sie die Dorfstraße und 4 Communicationswege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz begreift 18 Bauerngüter (10 unter 40, 7 von 40 bis 80 und 1 über 100 Morgen), 2 Grundstücksverbände, 1 Pertinenzstück und 37 ledige Grundstücke. Landbau und Handarbeit bilden hier den Haupterwerb. Es gliedern sich die Einwohner in 25 Bauern, 13 Häusler, 10 Taglöhner und 9 Dienstboten. 17 Familien treiben Feldbau als Hauptgeschäft, 10 als Nebengeschäft. An Handwerkern finden sich 8 Maurer, 7 Steinmetzen, 6 Zimmerleute, 1 Fleischer, Schneider, Schuhmacher und Weber. Die Vermögensverhältnisse sind nur bei 1/3 der Nachbarn (15 Familien bauen ihr Jahresbrod) günstig, bei 2/3 gering. Das sittliche Verhalten ist wohl im Ganzen ohne Anstoß, doch besteht eine wilde Ehe und im Zunehmen sind die unehelichen Geburten. Die Flur faßt 1024,96 Morgen und ist zum größeren Theile mittelmäßig. Der mittelgute Acker zu 4—5 Thlr. Pacht. Im Dorfe 1 Teich. Hauptflurstücke sind: Steinbusch, Quernsweg, lange Beete, Grund, Kirchberg, Geierskopf, Hart, Hinterthal, Heidenhügel (Käseberg), Käseschenke, Schanze, Pfarracker. Der Ort, ein deutscher Anbau, von den anderen gleichnamigen Orten Deutschlands zu unterscheiden, war ursprünglich ein Bestandtheil der Pflege Langenberg und hatte ein Freigut, das 1344 die Familie v. Wolfersdorf und 1666 die v. Koppy besaß. Dasselbe wurde später zerschlagen und verkauft. Mit der Zerschlagung des Ritterguts gingen die Erbgerichte und Lehn, welche demselben zustanden, an die Landesherrschaft über, die hier stets die Obergerichte besessen hat. Nach der Ortstradition sind Erdm. Müllers Gut am oberen und Hermanns Gut am unteren Ende des Dorfes die ursprünglichen Häuser gewesen, zwischen denen die anderen später entstanden. Im Jahre 1344 gab ein Herr v. Wolfersdorf mit Genehmigung des Regenten von Gera eine Mark Silber als Ortszins an das Kloster Cronswitz.

Harpersdorf (urkundlich 1333 Harprechtsdorf, im Volke "Harpersdorf"), zweizeilig langes Kirchdorf, 2 1/2 Stunde westlich von Gera, an der Straße von da nach Kloster Lausnitz, inmitten zwischen Kraftsdorf und Niederndorf, an dem mit dem Dessebach (Forellenbach) vereinigten Erlbach, in einem vom Thümmelsberg im N. und dem Steinbusch im S. umschlossenen Thale, von O. nach W. längs der Straße sanft ansteigend und in der Dorfmitte 640 Fuß hoch, hat 1 Kirche, 1 Schule, 1 Brau-, 1 Spritzenhaus und 77 Privathäuser Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. mit 77 Höfen und 40 Scheunen, in 77 Familien 412 (1861: 408) Einw. und an Vieh 14 Pf., 208 R., 145 Schw., 37 Z., 400 G., 16 Bnst. Sämmtliche Häuser mit Ziegeln gedeckt und bis auf 9 Einstockbauten zweistöckig. Die im unteren Dorfe auf dem Kirchberg am Kirchthal gelegene Kirche, 1817 gebaut und 1818 eingeweiht, ist klein und einfach, doch ausreichend und freundlich. In ihr zwei Fahnen, die eine 1818 von der kaltenborner, die andere 1846 von der harpersdorfer Jugend gestiftet. Sie ist ein Filial von Kraftsdorf, steht aber unter der diesseitigen Landesherrschaft. Ihr Thurm trägt 2 Glocken, wovon die größere alt ist und zur Inschrift Maria Magdalena hat, die kleinere vom Jahre 1842 stammt. An Vermögen besitzt die Kirche nur 76 Thlr. Ihre Bücher gehen bis 1761 zurück. Ein ummauerter Friedhof umringt dieselbe. Kaltenborn kircht, schult und begräbt hieher. Wann und durch wen hier zuerst eine Kirche gegründet, ist nicht bekannt. Daß schon 1524 eine Kirche hier vorhanden war, beweist eine Notiz des kraftsdorfer Pfarrarchivs. Das jetzige Schulhaus wurde 1837—39 gebaut und den 5. November 1839 eingeweiht. Außer Kaltenborn ist auch Niederndorf eingeschult. Der Schulkinder sind 153. Im Orte 1 Privatwirthshaus, 1 Gemeindeschenke, 1 Privatschnapsschank, 2 Mühlen (Ober- oder Queckmühle und Schütz- oder Untermühle) und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde Harpersdorf besitzt als engere nahe an 29 Morgen (Wiesen und Buschholz) im Werthe von 3500 Thlr., als weitere 80 Thlr. Kapital; ihre Jahresausgabe beträgt circa 300 Thlr. Zu erhalten sind außer den öffentlichen Bauten 2 Communications- und 9 Vicinalwege. Der Privatgrundbesitz besteht in 31 Bauerngütern (14 unter 40, 13 von 40—80, 1 von 80—100 und 3 über 100 Morgen), 1 Grundstücksverband, 2 Pertinenzstücken und 143 ledigen Grundstücken. Die Güterlehen, sowie die Trift gehörten dem Kammergute Niederndorf. Wie sonst, so bilden jetzt Oeconomie, Werksteinarbeit, Handwerk und Taglohn den Erwerb. Hier 32 Oeconomen, 49 Häusler, 12 Taglöhner und 27 Dienstboten. Nahe die Hälfte der rührigen Einwohner treibt ausschließlich Feldbau, die andere nebenbei. Unter den Handwerkern giebt es über 20 Steinhauer, die ihre Werksteine aus den dasigen Steinbrüchen nach Gera, Schleiz und anderen Orten absetzen, dann mehr für den Ortsbedarf 4 Zimmerleute, 3 Böttcher, 2 Müller, Schuhmacher, Tischler und Wagner, 1 Bäcker, Fleischer, Korbmacher, Schmied und Schneider, außerdem 1 Bildhauer, Holzschneider, Uhrmacher und Victualienhändler. Fast alle Familien bauen ihr Jahresbrod, befinden sich daher in guten Verhältnissen. 1 Kapitalist daselbst und 1 almosenarme Familie. Das sittliche Verhalten ist ohne Tadel. Die bedeutende Flur, die im SW. an altenburger Gebiet angrenzt und ein Stück der Wüstung Desse umschließt, befaßt 2287 3/10 Morgen und hat 1/7 guten, 3/7 mittelguten und 3/7 geringen Boden. Der mittelgute Acker giebt 6 Thlr. Pacht. In der Flur 5 Teiche, 8 Sandsteinbrüche und 1 Lehmgrube. Hauptflurstücke: Mergelberg, Erlsberg, Bornberg, Queckberg, Queckgraben, Thümmelsberg, Kirchberg, Kirchthal, Natherstall, Berthel (Bärenthal), Schafgrund, Treibe, Hopfenthal, über dem Berge, Wachrain, Steinbusch, Tiefenthal, Köppelreiten, Desse und Dessenberg. Daß der Ort ein deutscher Anbau ist, beweist sein ursprünglicher Name Harprechtsdorf. Von seiner früheren Geschichte weiß man nur, daß er zur Pflege Langenberg gehört hat und mit Lehn und Niedergericht einem vordem hiesigen Rittergute zustand, das 1666 Ulz v. Schauroth, darauf die Familie v. Bittinghof besaß und das man später zerschlagen und an die Einwohner verkauft hat. 1578 wurde ein Ortsnachbar, weil er einen anderen getödtet, mit dem Schwerte hingerichtet. Am Eingange in den Dessegrund fanden 1822 auf einem Zech- I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. steintrumm Bohrversuche auf Steinsalz statt; doch ohne Erfolg. 1856 (23. Februar) ein Hausbrand und wiederum im Februar 1859.

Kraftsdorf (urkundlich 1333 Krafsdorf, 1533 Kraftstorf, im Volke „Kraßdorf“), zweiherrisches fadenlängliches Pfarr-, Kirch- und Grenzdorf, der westlichste Punkt im Unterlande, 3 Stunden W. von Gera, an der Straße von da nach Kloster Lausnitz, in einem engen, von O. nach W. ansteigenden Thale, zwischen dem Zippenbusch im N. und dem Steinbusch und der Desse im S., längs des Erlbachs zweizeilig gebaut und aus dem Ober- und Unterdorfe mit dem Winkel bestehend, von denen das Oberdorf in den Fuchsgrund und oberndorfer Grund hineingreift, umfasst im Ganzen 1 Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeindehaus und 112 Privathäuser mit 76 Scheunen und 600 Einw. Die Häuser meist von altbäuerischem, einzelne von städtischem Ausdruck, darunter in der Dorfmitte ein stattlicher Schieferbau. Bis auf 18 Einstockwerke sind alle zweistöckig; 109 haben Ziegel, 5 Schindeln und Stroh und 1 Schiefer zur Dachung. Das Langdorf zerfällt in einen altenburger und reußischen Orts- und Flurtheil, ein Mischverhältnis, das keinen Vortheil gebracht hat. Der altenburger Theil ist zwar der Größe nach der kleinere, indem er nur 17 Häuser mit circa 66 Einw. zählt, in kirchlicher Hinsicht aber der bedeutendere, denn Kirche, Pfarrei und Schule stehen auf altenburger Grund, die Pfarrei am unteren Ende des Dorfes und hier war auch früher die Kirche und Schule, viel zu fern von dem Oberdorfe, daher jetzt beide (freilich nach einem Streite von 1839—1844) mehr nach der Ortsmitte gelegt. Schon im Mittelalter bestand hier ein Kirchlein, dessen letzter katholischer und erster lutherischer Pfarrer Andreas Bütner war, der, in der Kirchenvisitation 1533 „ziemlich befunden, schon seit 5 Jahren evangelisch“ gewirkt hatte. Unter den späteren Pfarrern hat sich Joh. Gottfr. Orth durch seinen mathematischen Tractat unter dem Titel: „Oft versuchter und meist richtig befundener Witterungsschlüssel“ (1733 zu Eisenberg gedruckt) ein Verdienst um die Emancipation vom Kalender-Aberglauben erworben. Als frühzeitig hierher eingepfarrte Dörfer werden Niederndorf, Harpersdorf (beide am Ausgange des Mittelalters als Filiale) und KaltenbornKaltenborn kam später eine Zeit lang zu Großsaara. genannt. Das Besetzungsrecht zu Kraftsdorf besaß bis zur Reformation das Kloster Lausnitz, seitdem die altenburger Landesherrschaft, der auch das über die hiesige Schule zusteht. Das Kirchenlehn der eingekirchten Orte war aber schon 1533 nach den Visitationsacten geraisch-reußisch. Das jetzige schöne Gotteshaus ist von 1844 bis 1848 neu erbaut, zu Johanni d. J. eingeweiht und mit 2 Fahnen (Reuß und Altenburg) geschmückt worden. Die frühere, 1848 abgetragene Kirche war im Grundbau eine alte Kapelle, durch den späteren Anbau einer Empore und eines Thurmes erweitert. Der Thurm der neuen Kirche trägt 3 Glocken, die größte und kleinste 1826 umgegossen und die mittlere 1866 neu gegossen. An Vermögen besitzt die Kirche 4000 Thlr. Ihre Bücher gehen bis 1761 zurück. Filiale sind Harpersdorf und Niederndorf. Der Friedhof liegt an der Kirche. Dabei auch die Schule, gleichfalls 1848 erbaut und mit der Kirche eingeweiht. Die alte, 1669 erbaute Schule wurde 1847 an einen Ortsnachbar vertauscht. Schulkinder circa 120. Das Pfarrhaus ist geräumig und wohnlich gut gehalten.

Der reußische Antheil an Kraftsdorf begreift 1 Gemeindearmenhaus, 1 Spritzenhaus und 96 Privathäuser mit 63 Scheunen, in 109 Familien 553 (1861: 528) Seelen und an Vieh 25 Pf., 239 R., 195 Schw., 41 Z.,

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

360 G., 24 Bnst. Im Orte 3 Gemeindeschenken, 1 neu erbauter Gasthof, 3 Brauhäuser, 4 Mühlen (die Fuchsmühle im oberen Fuchsgrand, die Obermühle am Zusammenstoße des Fuchs- und oberndorfer Grundes, die Mitteluud die Untermühle, alle mit Schneidemühlen, zum Theil mit Loh- oder Oelmühlen), 1 Feuerspritze und außerdem 1 Ziegelei auf dem Zippenbusch in hoher Lage. Die ansehnliche Gemeinde hat als engere einen aus Feld (Obstplantagen), etwas Wiesen, Holz und Treben bestehenden Grundbesitz von circa 60 Morgen im Werthe von 12,000 Thlr., als weitere 1200 Thlr. Activa und 3000 Thlr. Passiva und eine Jahresausgabe von 500 Thlr. zur Erhaltung der Anstalten. Die Dorfstraße ist soeben gesteint und durch Steinuferbau gegen den Bach geschützt; weniger gut sind die Nebengassen, die 4 Communications- und 7 Vicinalwege. Der Privatgrundbesitz umfasst 31 Bauerngüter (13 unter 40, 15 von 40—80, 1 von 80—100 und 2 über 100 Morgen), 2 Grundstücksverbände und 132 ledige Grundstücke. Die Güterlehen waren Amts-, kraftsdorfer, niederndorfer und steinbrückner Ritterguts- und robener PfarrlehnDies erklärt sich wohl daher, daß vor Zeiten ein Besitzer des Ritterguts zu Steinbrücken Güter in Kraftsdorf erworben hatte.. Früher Feldbau und Landfuhrwerk, jetzt Feldbau, Handwerk, namentlich Arbeit in Sandstein und Taglohn sind Erwerbsquellen. Hier 32 Bauern, 62 Häusler, 20 Taglöhner und 34 Dienstboten. Außer den 32 Landwirthen treiben noch 30 Häusler nebenbei Feldbau. Die Mehrzahl der Handwerker bilden Maurer und Steinmetzen, deren Arbeit in die Umgegend ausgeführt wird, dann 8 Zimmerleute, 4 Müller und Schneider, 3 Schuhmacher, 2 Schmiede, 1 Bäcker, Böttcher, Brauer, Riemer, Weber und Ziegler, außerdem 2 Materialisten und 1 Holz- und Lohhändler. Der Ort mit seinem kräftigen Menschenschlage ist größtentheils wie von gutem Sinn und Streben, so auch in guten Umständen, zumal an 60 Familien ihr Jahresbrod bauen. Nur 3 Ortsarme und 1 taubstumme Person. Hier Rumkaffee ein beliebtes Getränk. Die Flur, im NW. und S. von Altenburg umschlossen und mehrfach von altenburger Gelängen bis in das Dorf durchschnitten, besaß 2386 Morgen und hat halb mittelgutes, halb mittelmäßiges Feld, zum Theil sandmager oder naßkalt, doch durch gute Pflege reichlich tragbar. Der mittelgute Acker giebt 6 Thlr. Pacht. Im Orte 4 Teiche, darunter 2 Mühlteiche, und in der Flur 7 gangbare, einen Theil der Bewohner ernährende Sandsteinbrüche und hie und da Lehm. Die Hauptflurstücke: kleine und große Desse, Schloßberg, langes und enges Thal, Steinbusch, Mühlberg, Mittelberg, Zippenbusch, Trebengelänge, Hinterhasseln, Straßenfelder, Leite, Kirchthal mit dem Saugraben, Drachengraben. Ob der Ort deutschen oder sorbischen Ursprungs ist, lässt sich nicht sicher angeben. Er gehörte ursprünglich unter die Pflege Langenberg, die Niedergerichte standen aber theils dem Kloster zu Lausnitz, theils einem vordem hier bestandenen Rittergute zu, das 1412 Dietrich Puster, 1414 ein Herr v. Hain, 1534 die v. Bünau und 1666 die v. Koppy besaßen. In den Theilungsacten von 1647 war es zu 2500 Mk., eben so hoch als das zu Leumnitz, taxirt. Um 1700 soll ein Herr v. Koppy seinen Schafknecht erschossen und darauf für immer Kraftsdorf verlassen haben. Das Gut kam nun durch Kauf in den Besitz des Grafen Heinrich XXX., der es in 4 Bauerngüter zerschlug und den Nachbarn verkaufte. Die 4 Güter werden aber noch als ein ganzer Hof betrachtet. Die Stätte des alten Rittersitzes bezeichnet noch der dasige Schloßberg, auch lebt die Sage, daß allda ein festes Schloß gestanden. 1842 brannte 1 Bauernhof ab und 1849 dessen Seitengebäude.

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Die Wüstung Desse (urkundlich 1184 Deginstete, daraus Desse, Dessau, unrichtig Tesse) liegt zum größeren Theile in der kraftsdorfer, kleinerntheils in der harpersdorfer Flur und wird in Vorder- und Hinterdesse eingetheilt. Der Ort selbst, der eine Stadt gewesen sein soll, hatte seine Stätte im oberen Gründchen des Dessebachs zwischen Kraftsdorf und Waltersdorf. Er war anfänglich eine Besitzung der orlamünder Grafen; auch befand sich daselbst ein Rittergut, das 1184 ein orlamünder Vasall, Namens Rüdiger, inne hatte. In dem genannten Jahre übereignete Graf Siegfried das Gut Desse dem Kloster Lausnitz. Der Ort muß erst in späterer Zeit untergegangen sein, da man noch vor 60 Jahren Mauern daselbst getroffen und Napoleon ihn 1806 auf seinen Karten verzeichnet hatte. Er kam zum Theil an Sachsen und zum Theil an Reuß. Als sicher kann gelten, daß seine Einwohner nach Kraftsdorf übersiedelten. Wahrscheinlich rührt zum Theil daher die zerschnittene Flur von Kraftsdorf.

Rüdersdorf (urkundlich 1189 Rutersdorf, 1267 Rüttersdorf, 1364 Rudigerstorff, 1533 Rudigsdorf, 1543 Ruttersdorf, 1613 Rudigisdorf, im Volke „Rüdersdorf“), zweiherrisches, gewerbreiches Kirch-, Pfarr- und Grenzdorf, 2 1/2 Stunden WNW. von Gera, mitten zwischen Kraftsdorf und Köstritz, in einer nach oben weiten, nach unten engen Einsenkung des Plateaus, zwischen den breitrückigen Höhen Thümmelsberg und Hundeberg, längs einer gekrümmten Dorfstraße und einiger Nebengassen von NO. nach SW. langgestreckt und über 100 Fuß ansteigend, am Beginne der Treibe, eines Wässerleins, das in den Schliffsteingrund mündet. Wegen der sich thalabwärts verengenden Einsenkung sind die Häuser an und auf die Höhinterrassen einzeln und in Gruppen, so die Born- und Webergasse (jene seit 1868 ganz reußisch, diese ganz altenburgisch), gedrückt. Das untere Ende von Rüdersdorf stößt an Stübnitz. Der Ort ist größerentheils reußisch, kleinerentheils altenburgisch. Die hiesige, im Unterdorf auf einer Nordterrasse erbaute freundliche Kirche, deren Vermögen in 8000 Thlr. Kapital und in einem Holzgrundstücke im Werthe von 1200 Thlr. besteht, liegt sammt dem umliegenden Gottesacker, der Pfarrei und Schule auf altenburger Boden. Die reußische Ortsbevölkerung hat Theil an diesen Cult- und Culturanstalten, doch ist deren Besetzungsrecht der altenburger Landesherrschaft zuständig.

Die reußische Gemeinde Rüdersdorf umfaßt 1 Gemeindehaus mit Gemeindeschmiede, 1 Hirtenhaus, 1 Spritzenhaus und 77 Privathäuser mit 34 Scheunen, in 110 Familien 512 (1861: 514) Einw. und an Vieh 19 Pf., 143 R., 107 Schf. (8 Bauern), 88 Schw., 13 Z., 300 G., 10 Bnst. Bis auf 1 Schieferhaus sind alle mit Ziegeln gedeckt, 62 zwei-, die übrigen einstöckig. Mehrere haben städtischen Baustil. Im Orte 1 Privatgasthaus, 1 Reihenschank, 1 Mahl-, Schneide- und Lohmühle und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde hat im Besitz als engere einen aus Wiese, Holz und Hut bestehenden Grundbesitz von 50 Morgen im Werthe von 4000 Thlr., als weitere weder Activa noch Passiva, dagegen eine Jahresausgabe von 200 Thlr. Ihr fällt die Erhaltung der Dorfstraße und 4 Communications- und Vicinalwege zu. Der Privatgrundbesitz begreift 22 Bauerngüter (17 unter 40, 4 von 40—60 und 1 über 100 Morgen), 4 Grundstücksverbände, 1 Pertinenzstück und 36 ledige Grundstücke. Landwirthschaft und Handarbeit hier vordem, wie heute; daneben aber sonst starkes Frachtfuhrwerk, jetzt viel Gewerbe. 22 Familien treiben vorherrschend Ackerbau, 21 nebenbei. 77 gehören dem Gewerbe und Handwerke, darunter 24 Steinhauer, 18 Maurer, 17 Zimmerer, 4 Schmiede, 2 Fleischer und Schneider, 1 Bäcker, Brauer, Müller, Wagner, Weber und Wirth, außer- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. dem 3 Waarenhändler. Der Absatz der Werksteine geht nach Gera und Köstritz, der der Bretter und Latten nach Zeitz und Meuselwitz; das übrige Gewerbe beschränkt sich auf den Ort. Nach dem Besitze finden sich hier 22 Bauern, 56 Häusler, 15 Taglöhner und 32 Dienstboten. Der thätige Ort nährt sich gut, doch läßt das sittliche Leben viel zu wünschen übrig. Theilweise hier Proceßsucht und Zunahme unehelicher Geburten. Der Sinn der Einwohner für Musik rühmenswerth. Die meist bergig magere, kühl gelegene Flur, die vielfach von altenburger Gelängen durchschnitten wird und im W. und NW. an altenburger Gebiet angrenzt, faßt 1004 8/9 Morgen und ist zu 4/7 mittelgut (der Acker zu 5 Thlr. Pacht) und 3/7 gering. In ihr 4 Teiche (Dorfteiche) und 3 gangbare, lohnende Steinbrüche. Hauptflurstücke: Brühl, Borngasse, Quittegarten, Wachhügel, Thümmelsberg, Treibe, Heideweg, Schliffsteingrund. Rüdersdorf ist, wie außer den Urkunden seine Lehen und seine Kirche bezeugen, ein alter Ort, ob aber deutschen oder sorbischen Ursprungs, bleibt ungewiß. Im Jahre 1198 schenkt der Burggraf Albert von Leisnig 4 Acker zu Rüdersdorf, die mainzer Lehen waren, dem Marienkloster zu Eisenberg. Außerdem hatten daselbst verschiedene andere Gewalten Lehngüter, daher gab es vordem geraer Amts-Die Landesherrschaft hatte 1647 daselbst über acht Unterthanen Lehn und Erbgerichte, aber über den ganzen Ort die Obergerichte., töppelnische, niederdorfer, dürrenberger, hartmannsdorfer, molauische und Gemeindelehen. Zudem war Rüdersdorf zum langenberger Frohntanz verpflichtet. Anfänglich sollen hier nur 4 reußische Frohnhäuser gewesen sein. 1626 hatten bereits 18 Häuser Gemeinderecht, aus denen nach und nach durch Abspaltungen 27 Häuser mit Gemeinderecht sammt der 1762 angekauften Stübnitzmühle entstanden sind. Durch Zuzug von Häuslern hat sich der Ort dem Thalspalte entlang bis nach Stübnitz ausgedehnt. Auf dem nach Harpersdorf zu, sowie auf dem nach Kraftsdorf zu gelegenen Thümmelsberg haben nach der Sage vor Zeiten Burgen gestanden. Sicherlich waren es, wenn etwas an der Sache ist, nur Wartthürme, daher auch ein anstoßender Hügel der Wachhügel heißt.

Die Wüstung Schliffstein („Schliffstein“) liegt WNW. von Rüdersdorf auf der rechten Seite des mittleren, danach benannten Schliffsteingrundes. Die Sage bezeichnet allda noch heute eine Stelle mit dem Namen „Schloß“. Der Ort war ein Vorwerk mit einigen Frohnhäusern, das die Reichsvoigte von Gera, Plauen und Weida von dem Markgrafen Heinrich dem Erlauchten als Lehn besaßen und als Afterlehn an Heinrich v. Privel und Heinrich v. Sloven ausgegeben hatten. Im Jahre 1255 eigneten sie das damals 33 Thlr. abwerfende Gut dem Kloster Lausnitz mit allen Gerechtsamen zu und dieses Stift trat es später an die Reuß von Plauen ab, welche dasselbe 1364 an die Herrn von Gera verkauften. Seit dieser Zeit blieb Schliffstein eine geraer Besitzung. Das Oertchen ist spurlos verschwunden. Wann seine Verödung erfolgte, kennt man nicht.

Stübnitz (urkundlich 1364 Stobenicze, Stubniz, im Volke „Stümse, Stiemse, in der Stiemse“), kleines freundliches Plateau- und Grenzdorf, 2 1/2 Stunden WNW. von Gera, dicht bei Rüdersdorf, am Schliffsteingrund, von dessen Thalwand nach dem Rücken des rothen Bergs 670—750 Fuß ansteigend, längs einer Hauptstraße von SO. nach NW. zweizeilig erbaut und nach Rüdersdorf und in den Schliffsteingrund herabschauend, umfaßt 1 Gemeindehaus und 36 Privathäuser mit 15 Scheunen und 18 Höfen, in 36 Haushaltungen 216

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

(1861: 202) Einw. und an Vieh 6 Pf., 88 R., 101 Schf. (4 Bauern), 49 Schw., 15 Z., 100 G., 30 Bnst. Der obere Ortstheil heißt der rothe Berg. Unter den mehrfach stattlichen Häusern sind 36 zweistöckig, 33 mit Ziegeln, 2 mit Stroh und 1 mit Schindeln gedeckt. Der Ort kircht, begräbt und schult nach Rüdersdorf, in früherer Zeit aber nach Reichardsdorf; denn eine pfarramtliche Nachricht vom Jahre 1661 berichtet: Stübnitz und Grüne gehörten sonst zur Kirche und Pfarrei nach Reichardsdorf mit Predigthören, Taufen, Beicht, Communion, Begräbniß u. s. w., hernach aber sind sie nach Rüdersdorf gewiesen worden. Im Orte 1 Privatschenke, 1 Privatbrauhaus und 1 Gemeindehandspritze. Die Gemeinde besitzt als engere 1/2 Acker Wiese an 100 Thlr. Werth, als weitere 250 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt 70—80 Thlr. Sie hat 1 Dorfstraße und 4 Communications- und Vicinalwege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz besteht in 9 Bauerngütern (7 unter 40, 1 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 2 Pertinenzstücken und 22 ledigen Grundstücken. Landwirthschaft, Taglohn und Handwerk sind jetzt wie früher die Erwerbsquellen der Einwohner, die sich in 13 Bauern, 28 Häusler, 6 Taglöhner und 13 Dienstboten gliedern. Feldbau treiben 18 Familien, darunter 5 blos nebenbei; Gewerbe und Handwerk 19, nämlich 5 Steinhauer und Zimmerleute, 4 Maurer, 2 Schuhmacher, 1 Böttcher, Brauer und Korbmacher. Nur die Arbeit der Steinmetzen geht nach außen. Der größte Theil des Orts befindet sich in guten Verhältnissen, selbst allda 5 Kapitalisten, auch bauen 15 Familien ihr Jahresbrod. Daneben 3 Almosenarme. Leider auch hier Zunahme an unehelichen Geburten. An Gebrechlichen sind 2 Blinde vorhanden. Im N. und NW. stößt die Flur an altenburger Gebiet; gegen Rüdersdorf ist sie schon längst scharf abgemarkt. Sie umfaßt 527 5/18 Morgen und hat meist mittelguten Boden, wovon der Acker 5 Thlr. Pacht giebt. In ihr 2 gangbare Steinbrüche. Ihre Haupttheile: Rauchfelder, Schupfstöcke, Thalberg, Auwiesen, Thal, Heideweg, rother Berg und Hölle. Die Obergerichte gehörten der Landesherrschaft, die Erbgerichte und Lehen theils dem Amte Gera, theils dem Rittergute Dürrenberg. Der Ort ist offenbar ein sorbischer Anbau. Ueber seine frühere Geschichte ist wenig bekannt. Nordwestlich von dem Flurstück Hölle mit seinem Höllenbrunnen liegt auf altenburger Boden der Teufelsgraben, der Gold- und Himmelsbrunnen, die oberen Quellfäden des Köstritzer Bachs. Die Localnamen Hölle, Teufel, Himmel und Gold oder Silber kommen öfters zusammen als Bezeichnungen gegensätzlicher Bodenbeschaffenheit und Natur vor. Die im Goldgrund befindliche „wüste Kirche“ sammt den dasigen Spuren eines wüsten Dorfes (Seiersdorf) gehören in's Altenburgische.

Grüna (urkundlich Grunau, 1533 Grune, im Volke „die Grüne“), kleines, mild und gesund gelegenes Thal- und Grenzdorf, einer der vielen gleichnamigen deutschen Orte, 2 1/2 Stunden WNW. von Gera, zwischen Hartmannsdorf und Stübnitz, in dem hier anmuthigen, von sanften Bergwänden umschlossenen Schlifsteingrund, von O. nach W. zweizeilig erbaut und in der Mitte des Orts 620 Fuß hoch, hat kein Communalgebäude, sondern nur 26 Privathäuser mit 15 Scheunen und 26 Höfen, in 26 Familien 129 (1861: 132) Seelen und an Vieh 7 Pf., 58 R., 49 Schw., 19 Z., 140 G., 9 Bnst. Hier lauter Ziegeldachhäuser und bis auf 3 Einstöckhüten alle zweistöckig. Der Ort kirchte und begrub früher nach Reichardsdorf, nachdem aber dies Dorf mit der Parochie Rüdersdorf verbunden wurde, kircht und begräbt er nach Rüdersdorf, schult aber seit Anfang dieses Jahrhunderts nach Reichardsdorf. Im Orte 1 Schenke, 1 Mahl- und Schneidemühle und 1 Tragspritze. Die Gemeinde hat nur 30

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Ruthen Weiden und Erlen, die im Dorfe längs des Baches angepflanzt und ohne Nennwerth sind, außerdem 100 Thlr. Schulden und bedarf 50 Thlr. zur Jahresausgabe. Ihr liegt die Erhaltung von 1 Dorfstraße und 3 Communications- und Vicinalwegen ob. Der bäuerliche Grundbesitz umfaßt 11 Güter (7 unter 40, 3 von 40—80 und 1 von 80—100 Morgen) und 6 ledige Grundstücke. Landbau und Handwerk nähren den Ort mit seinen 11 Bauern, 15 Häuslern, 4 Taglöhnern und 16 Dienstboten. 13 Familien treiben Feldbau, davon aber 2 nur nebenbei; gleichviel Familien sind Handwerker, nämlich 5 Maurer, 3 Zimmerleute, 2 Korbmacher, 1 Müller, Schneider und Steinhauer. Die hier gefertigten Körbe gehen nach Heinrichshall und Weißenfels. Im Orte 2 Kapitalisten und keine Almosener und Gebrechlichen. Die kleine, im N. an altenburger Gebiet anstoßende Flur befaßt nur 445,62 Morgen von meist mittelgutem Boden. Verpachtung findet hier nicht statt. Die Hauptflurtheile sind blos die Sommer- und Winterseite und der Schierlingsgraben. Das Dörfchen, nach seiner Wiesenau benannt, gehört sicher zu den deutschen Anbauten. Es stand früher unter dem dürrenberg-hartmannsdorfer Lehen- und Erbgerichtstand; die Obergerichte waren landesherrlich.

Hartmannsdorf (im Volke „Harzendorf“), Kirchdorf, 1 1/2 Stunde NW. von Gera und 1/2 Stunde S. von Köstritz, im sog. Schasgrund, einem engen, warmfeuchten Thale, zwischen dem Dürrenberg und der mühlsdorfer Höhe, vom wasserreichen Stübnitzbach durchflossen, längs einer Dorfstraße langgezogen und lose gebaut und von 550—575 Fuß ostwestwärts ansteigend, besteht aus einer Gruppe von Häusern oberhalb des dasigen Ritterguts und einer unterhalb desselben und umfaßt mit dem Rittergute Dürrenberg 1 Kirche, 1 Schule, 1 Gemeinde- und Spritzenhaus und 48 Privathäuser mit 45 Höfen und 36 Scheunen, 58 Familien, 274 (1861: 280) Einw. und an Vieh 19 Pf., 110 R., 459 Schf., 78 Schw., 31 Z., 190 G., 17 Bnst. Zu den benannten Theilen des Langdorfs gehört die Kirchgasse und die Schenkgasse. 47 Häuser haben Ziegel- und 5 Strohdachung und 42 sind zwei- und 10 einstöckig. Das im Orte befindliche Rittergut, das geräumige Wirthschaftsgebäude und den größeren Theil der Flur inne hat, war früher im Besitze derer v. Ende, kam noch im 16. Jahrhundert an die v. Wolframs dorf und im 18. an das Paragiat Köstritz. Dem Rittergute gehörten die Lehen und die niedere Gerichtsbarkeit über den Ort. Durch wen hier im Mittelalter eine Kirche entstand, ist nicht aufgezeichnet. Sie war bis zur Reformation mit dem größten Theile des Ortes der Pfarrei zu Rüdersdorf unterstellt und wurde von da aus besorgt, daher der dahin führende Weg der Pfaffenweg heißt. Zufolge einer wenn nicht schon früher, doch sicher seit der Reformation bestehenden und durch den ronneburger Consistorialvergleich bestätigten kirchlichen Ordnung gehörten die Häuser auf der linken Bachseite mit einem Hause auf der anderen Seite des Baches zur köstritzer, die übrigen zur rüdersdorfer Parochie, doch die Kirche blieb ausschließlich der Pfarrei zu Köstritz überwiesen, obschon sie auf der rechten Bachseite liegt. Deshalb waren die beiden Geistlichen zu Köstritz die Hauptprediger; der rüdersdorfer Pfarrer hatte nur einige bestimmte Amtsverrichtungen und Textpredigten. Endlich ist 1869 durch einen Vertrag mit Altenburg der ganze Ort der Parochie Köstritz einverleibt und somit das kirchliche Verhältniß mit Rüdersdorf gelöst worden. Im Jahre 1602 wollte Joseph v. Wolframsdorf, Herr von Hartmannsdorf und Dürrenberg, einen besonderen Pfarrer haben, wurde aber zurückgewiesen, weil nicht einmal 100 Gulden Einkommen für den Pfarrer aufgebracht werden konnte. Die jetzige Kirche, ein kleiner, über 200 Jahre alter, schmuck- I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. loser Bau, wurde 1771 mit 460 Mk. Unkosten gründlich reparirt, licht gemacht und mit einer Sacristei und herrschaftlichen Kapelle versehen. Von den zwei geringen Glocken des kleinen Kirchthurms, beide mit Inschriften, stammt die größere vom Jahre 1701, die kleinere, früher zu Köstritz und 1793 hierher gebracht, vom Jahre 1764. Das Kirchenvermögen besteht in 6700 Thlr. Kapital, darunter 100 Thlr. wagnersches und 100 Thlr. prüfersches Legat für Schulzwecke und 840 Thlr. Holzgeld zur Deckung der Deputate. Hartmannsdorf hat mit Köstritz ein Kirchenbuch. Das Besetzungsrecht steht dem Paragium zu Köstritz zu. Der Gottesacker liegt um die Kirche. Eine Schule war hier sicher schon im Anfange des 17. Jahrhunderts. Das jetzige Schulhaus, in dem dermalen 47 Kinder unterrichtet werden, wurde 1808 größtentheils auf Kosten des Kirchenärars neu erbaut. Im Orte 1 Privatwirthshaus, 1 Feuerspritze und 2 im Thale abwärts gelegene Mühlen, die sog. hartmannsdorfer und Oelsdorfs-Mühle, beide mit Schneide-, die erstere auch mit Oelmühle. Uebrigens kirchen und schulen beide Mühlen seit 1869 nach Hartmannsdorf, vorher nach Köstritz. Die Gemeinde (zu der Dürrenberg gehört) besitzt einige geringe Grundstücke, circa 100 Thlr. werth; außerdem 700 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe macht 400 Thlr. An Wegen hat sie 1 Dorfstraße und 1 Communicationsweg zu erhalten. Außer dem Areal des Ritterguts im Orte besaßt der Privatgrundbesitz 10 kleine Bauerngüter (9 unter 40 und 1 von 40—60 Morgen), 1 Pertinenzstück und 16 ledige Grundstücke. Feldbau, Handwerk und Taglohn sind die Nährquellen. Es giebt 11 Bauern, 39 Häusler, 18 Taglöhner und 19 Dienstboten. 9 Familien treiben Ackerbau als Haupt- und 21 als Nebengeschäft. Dem Handwerke gehören 14 Maurer, 7 Zimmerleute, 2 Müller und Schneider, 1 Fleischer und 1 Krämer an. Obschon 13 Familien ihr Brod bauen, so ist doch der Ort mehr dürftig, als wohlhäbig, dabei aber in seinem sittlichen Verhalten löblich. Der Kropfbildung ist das Thal günstig, auch hält es ausgebrochene Seuchen gern fern. Die Flur mit Einschlusse des Ritterguts Dürrenberg ist 1401 1/2 Morgen groß; ihr Boden 1/5 gut, 2/5 mittelgut und 2/5 gering. Ein Teich findet sich bei der ölsdorfer Mühle. Die Hauptflurstücke: Mühlweg, kleines und großes Tännicht, kurze und lange Beete, Pfaffenweg, Schafgrund, köstritzer Kirchholz, Dürrenberg, Eichberg, Schierlingsgraben, Quere. Hartmannsdorf ist von dem altenburgischen bei Eisenberg gelegenen Hartmannsdorf, das im Volke Härzendorf oder Hürzendorf heißt, und zugleich von fünf gleichnamigen Orten in Sachsen zu unterscheiden. Seine kirchlichen und rittertschaftlichen Verhältnisse deuten übrigens darauf hin, daß hier ursprünglich eine doppelte Gemeinde bestand, eine deutsche und eine sorbische. Möglich, daß der Name der letzteren, die im Laufe der Zeit in der siegreich deutschen aufging, in der Benennung Oelsdorf, welche die eine der beiden Mühlen führt, erhalten ist. Nach der Volkssage zeigte sich im Herrnhausen zu Hartmannsdorf eine Frau mit einem Bund Schlüssel und auf dem Hofe ein rollendes Faß.

Die Wüstung Oelsdorf liegt im unteren hartmannsdorfer Grund zwischen der Cosse und Mühlleite, 1/4 Stunde unterhalb Hartmannsdorf. Die Stätte des ehemaligen Ortes kennzeichnet noch heute die dasige gleichnamige Mühle. Vor 70 Jahren hat man daselbst Mauerreste und Keller verschiedener Häuser getroffen. Ueber die Geschicke, sowie über die Bewohner des Ortes, die sich wahrscheinlich mit Hartmannsdorf verbunden haben, giebt die Geschichte keinen Aufschluß.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Dürrenberg („Dürreberg“), früher ein selbstständiges Rittergut, jetzt ein köstritzer Vorwerk, im S. von Köstritz, auf dem Wege von da nach Hartmannsdorf, 720 Fuß hoch an der Nordwestwand des Dürrenbergs gelegen und danach benannt, begreift 1 Herrenhaus (Pachterswohnung), 1 Vorwerksgebäude und 1 kleines Taglöhnerhaus und hat in 3 Familien 24 Einw. Daselbst 2 Teiche und in der Nähe der Schierlingsgraben, der Sauborn, die große Quere und der Kiefergraben. Der Ort gehört zur politischen Gemeinde Hartmannsdorf, kircht und schult seit 1869 dahin, früher nach Köstritz. Die ursprünglichen Besitzer des Gutes sind nicht bekannt. Im 16. Jahrhundert war es in den Händen der Familie von Wolframs dorf, von der eine besondere Linie (1602 der damals noch papistisch gesinnte Joseph v. W. und 1666 Burkhard Levin v. W.) längere Zeit hier saß. In der Mitte des vorigen Jahrhunderts kam es durch Kauf an das Paragiat zu Köstritz. Der Historiker Eckart hält Dürrenberg für das alte Dervellio, wo Karl d. Gr. 805 die Slaven besiegte. Das Herrnhaus nannte man früher Louisium, indeß der Name wurde nicht gangbar. Von Dürrenberg läuft eine Kirschbaumallee nach der Westgrenze. Zum dürrenberger Gute gehörte früher die ölsdorfer Mühle.

Köstritz (urkundl. 1364 Kostricz, Kostritza, 1533 Kosteriz, im Volke „Kösserz, Kästerz“), Residenz und Hauptort der Paragiat=Seitenlinie Reuß=Köstritz, ein fast städtisches, großes, reiches und schönes, durch Natur, Geschichte, Kunst und Industrie bedeutendes, selbst weltberühmtes, daher viel besuchtes Kirch= und Pfarrdorf, an Volkszahl der dritte Ort im Landrath sbezirke Gera und der zehnte im Fürstenthum j. L., 2 Stunden nordwestlich von Gera, an der Straße von da nach Eisenberg und Jena, in freundlicher Lage, am Ausgange des Eleonorenthals in das Elsterthal, zwischen der Elster, dem Dürrenberg, der Mühlleite, dem Eichberg, Gebind und Galgenberg erbaut und vom reichard sdorf er oder Goldgrundbach durchflossen, der hier in die Elster mündet. Der 50 Fuß ansteigende Ort ist lang gestreckt, mit der Hauptachse von ONO. nach WSW. gerichtet; außerdem fünf kleine Nebengassen. Zu seinen benannten Ortstheilen gehören das Oberdorf, die Futtergasse, Glaser=, Eisenberger= und Wassergasse und der Brühl. Eine Elsterbrücke und Allee führt nach dem nahen sog. köstritzer Bahnhof, dem für Köstritz bestimmten Stationsplatze der weißenfels=geraer Eisenbahn. Der Ort umfaßt mit dem ½ Stunde entfernten Eleonorenthal 191 Gebäude, darunter 1 Schloß, 1 Kirche, 1 Pfarrhaus, 2 Schulgebäude, 1 Armen=, Brau= und Spritzenhaus und 184 Privathäuser mit 111 Höfen und 81 Scheunen, 375 Familien, 1524 (1861: 1457) Einw. und an Vieh 59 Pf., 285 R., 823 Schf. (Rittergüter und 2 Bauern), 327 Schw., 82 Z., 282 G., 51 Bnst. Ein ziemlicher Theil der Häuser hat städtischen Baucharacter, daher auch hier 5 drei=, 173 zwei= und 13 einstöckige Gebäude, wovon 186 mit Ziegeln, 3 mit Schiefer gedeckt sind, doch auch 1 Stroh= und 1 Schindel dachhaus. Das hiesige schöne Schloß, unter den weltlichen Gebäuden des Orts das bedeutendste, ziemlich in der Dorf smitte nahe an der Kirche und dicht am Nordwestende des großen Schloßparks gelegen, wurde in den ersten Jahren des vorigen Jahrhunderts in modernem Stile erbaut, zur Residenz der Mediat Herrschaft Reuß=Köstritz gemacht und später vielfach verschönert und durch werthvolle Sammlungen bereichert. In ihm hat sich der ehemalige köstritzer Dreiherrn sitz in einen ansehnlichen Einherrnsitz umgewandelt. Ursprünglich bestanden hier als Haupt= und Herrnpunkte des Orts 2 Rittergüter, ein oberes und ein unteres. Um 1550 zerschlug man das obere in zwei Hälften, wodurch es nun ein unteres, mittleres und oberes gab, die 1647 bezüglich zu 5000, 2500 und

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

2500 Mk. angeschlagen wurden. Später aber wurde das obere und mittlere wieder vereinigt, so daß seitdem nur zwei Rittergutshöfe bestehen, beide unter einem Besitzer. Der obere Hof besteht jetzt aus einem Herrnhaus (der Pachterswohnung), einer Mälzerei und den Wirthschaftsgebäuden des Guts; der Mittelhof, auf den dermaligen Hofraithen Schauer, Steingrüber, Schulze und Weidner gelegen, besteht schon lange nicht mehr; der untere Hof bildet das Schloss nebst den 1829 neu erbauten Wirthschaftslocalen. Wer die ersten Inhaber der drei Güter waren, weiß man nicht. Mit hiesigen Gütern belehnt werden im 14. Jahrhundert Berthold und Ilse v. Techwitz und Otto v. Breitenbuch erwähnt, letzterer als Herr des einen Guts, das damals auf Heinz Röder überging; im 15. Jahrhundert dagegen Berthold v. Techwitz und Seifert Hansmus. Mit dem Beginne des 16. Jahrhunderts kommt die Familie v. Wolframsdorf in dem Besitze der hiesigen Güter vor, denn in den Kirchenvisitationsacten vom Jahre 1533 wird nur Hans v. Wolframsdorf als Gutsherr zu Köstritz und als Lehnherr der dasigen Kirche genannt. 1581 unterzeichnet sich in einer Urkunde Jobst Heinrich v. Watzdorf auf Köstritz, sein hiesiger Sitz muß indeß nur ein Gut und dies nur auf kurze Zeit begriffen haben, denn die v. Wolframsdorf waren und blieben auch im 17. Jahrhundert in dem Besitze der Güter. Ende desselben Jahrhunderts kaufte Graf Heinrich I. zu Schleiz das Rittergut unteren Theils zu Köstritz, bestimmte es nebst den Gütern Steinbrücken, Pohlitz, Hohenleuben, Triebes, Niederböhmsdorf, Weißendorf und Seubtendorf (dieses aber wieder 1689 verkauft) zum Paragium seines jüngeren Sohnes und nahm selbst nach dem Brande von Schleiz 1689 seine Zuflucht nach Köstritz, wo er 1692 starb, aber zu Schleiz beerdigt wurde. Das Paragium, vom Kaiser Karl VI. bestätigt und 1690 durch reußischen Hausvertrag als Familiengesetz anerkannt, übernimmt mit allen Rechten und Gerechtigkeiten, nur mit Ausschlusse der landesherrlichen Hoheit, Heinrich XXIV., Heinrich I. jüngerer Sohn, der somit das erste Haupt der Nebenlinie Reuß-Köstritz wird. Er vergrößerte seine Herrschaft 1703 durch Ankauf von Reichenfels und Langenwetzendorf mittleren Theils, verkaufte jedoch Steinbrücken für 40,000 Mk. Zugleich nahm er 1704 seine Residenz zu Köstritz in dem neuen Schlosse, wo er in edlem, frommem Sinne, wie für das gesammte reußische Herrscherhaus, so für sein Paragium, namentlich für Köstritz, von seiner gleichgesinnten Gattin Marie Eleonore Emilie geb. v. Prommnitz unterstützt, segensreich wirkte. Er starb 1748 und im hohen Alter 1776 seine Gattin, im Volke noch „die alte Gräfin“ genannt und durch die von ihr zu Andachtsübungen erbaute, im Parke befindliche Einsiedelei der Erinnerung aufbewahrt. Beide ruhen in der Familiengruft zu Hohenleuben. Von zwölf Kindern überlebten den Vater drei Söhne, Heinrich VI., IX. und XXIII. und drei Töchter. Heinrich VI., königlich dänischer Geheimrath, folgte im Paragium. Er kaufte Köstritz mittleren und oberen Theils, Dürrenberg, Hartmannsdorf und Langenwetzendorf unteren Theils und vermehrte durch das in Holstein gelegene Erbe seiner Gemahlin den Paragiatbesitz. Nach seinem 1783 erfolgten Tode überkam Heinrich XLIII., der ältere seiner zwei hinterlassenen Söhne, das Paragium. Dieser Regent, mit Louise Christiane, Tochter des Grafen Heinrich XXIV. von Ebersdorf, vermählt, war durch Geist, Kunstsinn und Wohlwollen, weniger durch Sparsamkeit ausgezeichnet. Er kaufte 1796 das Rittergut Göttendorf vom Kammerherrn v. Metsch und 1801 vom Hause Reuß-Greiz die Güter Steinbrücken und Roben für 72,000 Thlr., erhielt 1802 durch Aussterben der geraer Linie den sechsten Theil der geraer Revenuen und empfing 1806 die Reichsfürstenwürde. Dabei that er viel für Kirche und Schule, verschönerte seine Güter, bewirthete königlich seine Freunde (darunter auch Lavater), Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. gab der Brauerei in Köstritz Blüthe und Ruf und schuf hier außer mehrfachen Sammlungen einen Park, der noch heute in Ausdehnung und Anlage die einstige Herrlichkeit offenbart und durch erneute Pflege einen Schmuck des Orts bildet. Seine Kunstliebe verleitete ihn freilich zu Opfern, die seine Kräfte überstiegen und bei seinem Tode (1814) den Concurs über seine Hinterlassenschaft herbeiführten, da sich die Passiva erst auf 649,237 Thlr., dann durch Vergleich auf 544,562 Thlr., die Activa dagegen nur auf 101,714 Thlr. beliefen. Die Gläubiger erhielten nach der Priorität ihrer Ansprüche entsprechende Procente. Steinbrücken, Roben und Göttendorf wurden subhastirt und die zwei ersten mit 58,000 Thlr., dieses mit 2700 Thlr. verkauft. Heinrich LXIV., der einzige nachgelassene Sohn Heinrichs XLIII., österreichischer Feldmarschalllieutenant, folgte im Paragiat, lebte aber in dem ererbten Ernstbrunn bei Wien, wo er 1856 starb und beigesetzt wurde. Ihm ist sein Vetter Heinrich LXIX. gefolgt. Da dieser hochbejahrte Fürst (geb. den 19. Mai 1792 und vermählt den 5. Nov. 1834 mit Mathilde Harriet Elisabeth, Tochter des britischen Generallieutenant John Locke) ohne männliche Erben lebt, so fällt nach seinem Tode das Paragiat auf die Nachkommenschaft Heinrichs IX., des zweiten Sohnes von Heinrich XXIV. Heinrich IX. und Heinrich XXIII., der dritte Sohn Heinrichs XXIV., haben, wie die Tabellen X. und XI. (S. 398 und 399) zeigen, besondere Zweige gegründet und eine reiche Nachkommenschaft hinterlassen.

Die mit den beiden hiesigen Rittergütern verbundenen Ober- und Untergerichte, Lehn und Frohngebote über den Ort hatten ein entsprechendes Gerichtspersonal nöthig. Mit der neuen Verfassung des Fürstenthums ist dies Alles aufgehoben und dem Justiz- und Verwaltungsorganismus des Landes einverleibt. Ein fürstliches Privatpalais (nicht zum Paragium gehörig) liegt in der unteren Straße. Schon in sehr früher Zeit hatte Köstritz eine sicherlich von den Gutsherrn gegründete und dotirte Kirche. Ihre Erbzinsen aus verschiedenen Orten der Gegend und ihr steter Muttercharacter beweisen ihren frühen Geburtstag. Sie war dem heil. Leonhard geweiht, daher ihre Kirchweihe Montag nach Leonhardi. Das jetzige Gotteshaus (zum Theile auf Felsenkellern liegend) ist 1718 neu erbaut worden, doch blieb der Thurm der alten, wahrscheinlich 1507 erbauten Kirche stehen, wurde aber 1820 um zwei Stockwerke erhöht, mit Schiefer gedeckt und in der Spitze mit einem vergoldeten Kreuze geschmückt. Der Bau der Kirche kam auf 1500 Aßo, der Emporbau des Thurmes nahe auf dieselbe Summe. Die Kirche ist geräumig, licht und freundlich, mit zwei Emporen, mehreren Kapellen (eine vom Jahre 1729) und mit schönen Tempelgeräthen, meist Liebesgaben, versehen. Bis auf vier Denksteine derer von Wolframsdorf, die hier eine Familiengruft hatten, und einen Denkstein des Dr. Karl G. L. Schottin sind in ihr keine Denkmale vorhanden. Ihre 3 wohlklingenden Glocken mit Inschriften stammen vom Jahre 1793 und ihre Thurmuhr vom Jahre 1738, aber 1834 verbessert. Das Kirchenvermögen befaßt 6990 Thlr. Kapital und 2 Waldstücke, die heil. Reuten bei Hartmannsdorf und das sog. Commisholz in der Seifartsdorfer Flur. Unter den Kirchenbüchern reicht das Tauf-, Trau- und Todtenregister bezüglich bis 1580, 1584 und 1638, Rechnungen bis 1504 zurück. Eingepfarrt sind Dürrenberg und Eleonorenthal und zu Filialen hat die Kirche Gleina und Hartmannsdorf.Bis 1869 zum Theile, seitdem ganz. Es faßt das ganze Kirchspiel 1945 Seelen. Das Besetzungsrecht der Kirche und sämmtlicher Schulen der Parochie stand stets den Herrn der Rittergüter, jetzt dem Paragium zu. Der Ort hat 2 eingefasste Friedhöfe, den einen um die Kirche und den anderen außerhalb I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. des Dorfes mit einer Todtenhalle. Jener, in früheren Tagen der alleinige, enthält außer dem v. seckendorffischen Erbbegräbniß mehrere, an sinnigen Inschriften reiche Denkmale (Charlotte Wilh. v. Busse; Karl Friedrich Winter und seine Tochter Louise; L. W. Huschky, ein in der Elster ertrunkener Gymnasiast aus Eisenberg; Collaborator Schottin, † 1810 und Kirchenrath Schottin, † 1866). Zur Erleichterung der Beerdigungskosten besteht seit 1730 ein Trauerfiscusverein. Die auf dem Kirchfriedhofe befindliche sog. Fröhnerglocke ist in der jüngsten Zeit ihres Berufs, die lebenden Fröhner zur Arbeit zu rufen, entbunden worden. An der Kirche wirken wieder jetzt, wie einst vor der Reformation, zwei Geistliche, ein Hauptpfarrer und ein Collaborator. Seit 1602 unterstützte zwar der Lehrer den Pfarrer im Predigen, indeß erst seit 1759 ist ein studirter Collaborator als Diaconus der Mutter- und Tochterkirchen und als Lehrer in der Schule zu Köstritz angestellt. Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war Jodocus DobellDie Kirchengallerie macht aus Dobell einen Dobel und Thobill., der jetzige (Jul. Sturm) ist der 18. Unter den Collaboratoren, jetzt Diaconen, ist der gegenwärtige (L. Prager) der 12. Das Pfarrhaus, 1860 erbaut, bildet eine freundliche Wohnung. Ueber dem Thore der alten Pfarrei stand 1687, doch konnte diese Zahl sich nur auf eine Reparatur beziehen; sie war sicher viel älter, da sie schon 1756 als baufällig abgebrochen werden sollte. Zum Bau der Pfarrei haben die Filialen 1/4 der Unkosten beizutragen. Eine Schule entstand hier gleich nach der Reformation, denn der bekannte erste Lehrer kommt schon 1580 vor. Bis 1759 wirkte nur 1 Lehrer, von da noch der Collaborator wöchentlich mit 10 Stunden und seit 1832 ein Hilfslehrer, daher jetzt 3 Lehrer (Diaconus als erster Knaben-, Cantor als erster Mädchen- und ein Elementarlehrer) den Unterricht der 302 Schulkinder besorgen. Dem Ortspfarrer steht die Inspection über die Schulen der Parochie zu. Hier 2 Schulhäuser, ein altes und ein 1866 erbautes, beide neben der Kirche. Eine 1805 errichtete Schulkasse wurde aus den Nachlässen der beiden Fürsten XLVIII. und IL. mit 200 Thlr. unterstützt. Eingeschult ist Eleonorenthal. Köstritz ist der Sitz 1 Arztes, 1 Postexpedition, 2 Chaussee- und Brückengeldeinnahmen, 1 Gensd'arms und Chirurgen. Die Gemeinde unter 1 Bürgermeister und 1 Gemeinderath von 12 Gliedern hat als engere einen aus Feldern und Wiesen bestehenden Grundbesitz im Werthe von 5000 Thlr., als weitere 7687 Thlr. Schulden und braucht jährlich 1600 Thlr. zur Erhaltung der Communbauten, 2 Dorfstraßen und 2 Communications- und Vicinalwege. Ihr gehört ein reiches Armenhaus und 1 Feuerspritze. Eine zweite Feuerspritze befindet sich im Schlosse. Der Privatgrundbesitz begreift außer dem Areal der beiden Rittergüter 18 Bauerngüter (15 unter 40, 2 von 40—80 und 1 von 80—100 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 3 Pertinenzstücke und 242 ledige Grundstücke. Der Ort hat sich gegen früher, wo belasteter Feldbau, Taglohn und Frohndienst den Erwerb lähmte, zu einem in Deconomie, Industrie und Handel regen Leben emporgehoben. Ist auch seine berühmte fürstliche Brauerei, die in ihrer Glanzzeit unter Heinrich XLIII. das sog. Köstritzer Bier weithin absetzte, selbst noch 1818 um 1700 Thlr. verpachtet war und den Ort zum Eldorado der Bierzungen machte, durch andere Bierorte zurück gedrückt worden, so ist doch Fabrikation und Absatz noch immer erheblich und namentlich das sog. Köstritzer Schwarze in Thüringen von gutem Rufe; zudem sind daneben andere Erwerbsquellen aufgeblüht. Vor Allem sind nennenswerth die schwunghaft betriebenen Handelsgärtnereien von Deegen, Sieckmann und Hercher, deren Flor von Georginen, Pensees, Rosen und allen möglichen

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Zierblumen wohl zu den schönsten in Deutschland gehört und einen Absatz durch Europa hat. 4 Gärtner mit 21 Gehilfen sind hierfür thätig. Außerdem haben sich noch zwei kleine Gärtnereien etablirt. Wie das milde Klima des Orts der Gärtnerei günstig ist, so der 1864 (unter den Auspicien des Dr. Bock zu Leipzig) errichteten und von Dr. Sturm trefflich geleiteten Soolbadeanstalt, welche die erforderliche Soole aus der nahen Saline Heinrichshall bezieht. Die Anmuth des Orts und der Gegend, die weiche, in seltener Weise den Brustkranken zusagende Luft, die kräftige Soole, die zweckentsprechenden Badeeinrichtungen und der nahe Bahnhof sind günstige Versicherungen für das Gedeihen der Anstalt. Gewerbe und Handwerk treiben 42 Maurer mit 1 Meister, 17 Zimmerleute mit 2 Meistern, 12 Schuhmacher, 11 Schneider, 10 Kaufleute, 4 Fleischer, Stellmacher und Tischler, 3 Bäcker, Böttcher, Glaser, Korbmacher, Sattler, Schmiede und Weber, 2 Porzellanmaler, Schlosser, Seifensieder und Seiler, 1 Barbier, Brauer, Klempner, Schornsteinfeger und Uhrmacher. Außerdem sind daselbst 2 große Gasthöfe (zum goldenen Kranich und goldenen Löwen oder oberer und unterer) und 1 Mahlmühle, letztere mit Schneide-, Oel- und Lohmühle und mit bedeutenden Gütern. Den Ackerbau haben 23 Familien zum Haupt- und 13 zum Nebengeschäft. Nach Besitz und Vermögen gliedern sich die Bewohner in 10 Kapitalisten, 7 Bauern, 162 Häusler, 72 Taglöhner und 54 Dienstboten. Im Ganzen nährt sich Köstritz trotz seiner großen Zahl kleiner Leute und seiner 11 Almosener befriedigend, auch ist sein sittliches Verhalten nicht zu tadeln. Zum Besten des Armenwesens giebt es eine Armenkasse, 1784 von einem Herrn v. Poser mit 2000 Thlr. gestiftet, später von einem v. Miltitz mit 300 Thlr. vermehrt, jetzt über 4000 Thlr. enthaltend; die Heinrichsstiftung, 1851 von Heinrich LII. mit 1000 Thlr. gegründet, jetzt über 1600 Thlr. in Besitz; die Theresienstiftung, 1858 von Heinrichs XLVIII. Tochter Theresia mit 200 Thlr. gegründet. Es bestehen 2 Erholungsgesellschaften und 2 Gesangvereine. Zu den Volksvergnügungen gehört außer der Kirchweihe das hiesige Vogelschießen. An Gebrechlichen findet sich nur 1 taubstumme Person. Die Flur, welche vom Orte aus durch Zechsteinglieder und Rauhwacke zum bunten Sandstein übergeht, ist 2813 1/18 Morgen groß und hat 5/14 guten, 5/14 mittelguten, 4/14 geringen, doch im Ganzen ergiebigen, gut bewirtheten Boden. Der mittelgute Acker steht zu 10—12 Thlr. Pacht. In der Flur nur 1 Steinbruch. Ihre Haupttheile sind: Drehling, Nauwe, Zankweidigt, Pfarrweidigt, Schupfenwiese, Bohnenwiese, Aue, Openz, großes Stück, Gypsbruch, Dornacker, Gebind, Etzdorf, Galgenberg, Kuhtanz, Karnickeldickicht, Hopfenacker, Kurberg, Borstenberg, Pechloch, Rothacker, Eichstauden, Dachsgraben, Reute, Schierlingsgraben, Mühlleite, Gänseberg, Dürrenberg, Fuchsgraben, Steinbühl, Kellerberg und Eichberg. Köstritz, dessen Name angeblich Kirchdorf bedeuten soll, ist ein sorbischer Anbau. Uebrigens wie hier Köstritz, Caaschwitz, Gleina und Steinbrücken nah beisammen liegen, so im weimarischen neustädter Kreise die gleichbedeutenden Orte Köstitz, Quaschwitz, Kleina und Steinbrücken. Ueber die frühere Geschichte des Ortes weiß man wenig. Nach der Sage soll der Ort im 15. Jahrhundert aus 44 Häusern bestanden haben. Wahrscheinlich hängt damit die Zahl der 44 noch jetzt brauberechtigten Häuser zusammen. Auch war frühzeitig hier ein Erbkretscham, gleichsam die Wiege der späteren weltbekannten Bierbrauerei. Hochberühmt wurde Köstritz in der musikalischen Welt theils als Wohn- und Todesstätte des großen Componisten G. Benda (geb. 1721 zu Altbenatka, gest. 1795 zu Köstritz), theils als Geburtsort des dresdner Oberkapellmeisters Heinrich Schütz oder Sagittarius (1585—1672), des wahren Begründers der neueren deutschen Musik. Aber I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. auch der edle Graf Heinrich XXIV. und seine Gemahlin, sein kunstsinniger Enkel Heinrich XLIII., der originell populäre Pfarrer M. Joh. Junghans, die drei Schottin (darunter Hofrath Dr. Karl G. L. Schottin als Augenarzt und der Kirchenrath Dr. F. David Fr. Schottin als Homilet und geistlicher Dichter) und der fromme Sänger Pastor Jul. Sturm, Erzieher des Fürsten Heinrich Reuß XIV., sind denkwürdige Sterne in der Geschichte von Köstritz. Ebenso hat der Rentmeister H. Schlotter durch seine sinnreiche, in allen Ländern patentirte neue Wasserhebungsmaschine dem Orte Ruf gebracht. Endlich durch seine Zechsteinlager und durch die Funde, welche man in einem NW. liegenden Gypsstock gemacht hat, ist Köstritz bedeutsam geworden. Hatte man in den ersten Jahrzehnten des jetzigen Jahrhunderts daselbst Menschenknochen neben Hyäna, Elephas und Rhinoceros gefunden, so ergab eine 1862 und 1863 von dem Fürsten Heinrich Reuß XIV. dem Prof. Liebe und Pastor Sturm übertragene Ausgrabung eine reiche Ausbeute Der Fund der zweiten Ausgrabung, welche Prof. Liebe in der inländischen Zeitschrift für die gesammte Naturwissenschaft beschrieben hat, sowie Fundstücke der ersten Ausgrabung waren seither auf dem Schlosse Osterstein aufbewahrt, jetzt in Gera. von diluvialen Thierresten, doch ohne Menschenknochen. Zugleich bewies eine chemische Untersuchung, daß auch die früher gefundenen Menschenknochen nicht diluvial sind. Immerhin aber deutet der Fund von Menschenknochen auf die Thatsache, daß hier vor der Ansiedelung der Sorben Menschen ansässig waren. Die zwei letzten Brände des Ortes waren am 12. September 1779 und am 28. Juli 1829, von denen jener 5 Wohnhäuser und den oberen Gasthof, dieser 15 Wohnhäuser nebst den unterhöfischen Gutsräumen verzehrte. Bei dem Bau der Badeanstalt wurden zwei Leichen mit einem Kelche ausgegraben; offenbar ein Zeugniß, daß hier Hussiten begraben worden sind. Die Volkssage kennt außer den Pfarrern auf dem Friedhofe einen schwarzen Hund am Kirchberg, einen Ranzen mit einem eingebannten „Männel“ am Räubersberg und als ehemalige Zauberin Brehms Anna im hülfschen Hause.

Die Wüstung Etzdorf (urkundlich 1364 Metzelsdorf d. i. zum Ezelsdorf) liegt zwischen dem Gebind und dem Galgenberg. Das dasige Flurstück führt noch den Namen Etzdorf, auch lebt noch die Sage, daß hier einst ein Dörfchen gestanden hat. Hierfür zeugen auch die früher auf dem Gebind ausgegrabenen Leichen. Im Jahre 1364 bestand noch der damals zum Bezirk Langenberg gehörige Ort. Die Zeit, wann er eingegangen, ist nicht bekannt. Ebensowenig kennt man die Untergangszeit des in der Umgegend von Köstritz gelegenen Eschewinsdorf, eines gleichfalls 1364 noch bestandenen und zur Pflege Langenberg gehörenden Ortes.

Eleonorenthal, ehemaliger Lustort, jetzt eine isolirte Häusergruppe, 1/2 Stunde WSW. von Köstritz, auf dem Wege von da nach Reichardtsdorf, in dem waldumschlossenen Goldgrund, dicht an der altenburger Grenze, besteht aus 1 Jägerhause, dem Sitze eines Paragiatförsters, und 2 kleinen Häusern mit 3 Familien und 14 Einw. Das Jägerhaus, 1744 unter Graf Heinrich XXIV. gegründet und nach seiner Gemahlin benannt, bildete ursprünglich einen sommerlichen Aufenthalt der ersten Paragiatherrn. Das waldstille, angenehm und an 575 Fuß hoch gelegene Oertchen gehört zur Köstritzer Gemeinde, Kirche und Schule.

Gleina (urkundlich Gline, 1533 Gleine, im Volke „Glein“), Kirch- und Grenzdörfchen, 3/8 Stunde NW. von Köstritz, in dem hier etwas ausgebauchten, grasreichen Borngrund, oberhalb der Einmündung des Heinzethals, zwischen Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. sanften Anhöhen (Töpfersberg, Kolk und Leede), 525—560 Fuß hoch, seitwärts der Verkehrsstraßen zwar still, doch freundlich und sehr gesund gelegen und von einem oft vertrocknenden kleinen Bach durchflossen, der den Ort in zwei umbuschte, an den Wänden des Gründchens erbaute Häusergruppen (Gassen) theilt, in eine nördliche und eine südliche, jene von NO. nach SW., diese von N. nach S. gerichtet. Letztere Gruppe und Gasse führt im Volke den Namen Zwicke, in den Urkunden Zwicowe, Zwickau und Czwokow oder Zwockau. Der Ort ist nämlich aus 2 sorbischen Gemeinden und Dorfschaften, aus Zwickau und aus Gleina entstanden. Beide waren früher für sich bestehende Dorfskörper, was nicht blos aus der Verschiedenheit ihrer Namen und ihrer ehemaligen Gerichtsbarkeit (caaschwitzer und köstritzer) erkenntlich ist, sondern auch daraus, daß die eine zum Langenberger Frohntanze gehörte, die andere den untermhäuser Puppenzins noch zu bezahlen hat. Zwickau, mehrfach von den Historikern (so von Schultes) mit dem sächsischen Zwickau verwechseltDas Kloster Bosau hatte in beiden Zwickau, dem sächsischen und dem geraischen, Besitzungen, selbst den Zehnten in dem Gau Zwickau, wie auch in dem geraischen Zwickau. Es hätte aber der Umstand, daß dieser Ort von den Urkunden in den Gau Gera gesetzt wird und mit anderen geraischen Orten vorkommt, der Verwechselung mit der Stadt Zwickau vorbeugen müssen., weil sie das hiesige Zwickau nicht kannten, obschon es von den Urkunden ausdrücklich in den Gau Gera gelegt wird, besaß bereits 1151 eine Kirche, muß also damals schon wichtig gewesen sein. Auch stand, wie die Sage weiß und worauf aufgefundene Bausteine hindeuten, auf der anliegenden Berghöhe Kolk ein Schloß, dessen Verwüstung lange vor der Reformation erfolgt sein muß. Die Kirche zu Zwickau war mit 2 Gütern und dem Zehnten des Dorfes dem Kloster zu Bosau überwiesen. 1409 erscheint Zwickau noch als ein selbstständiger Ort, denn damals genehmigte Heinrich der mittlere zu Gera, daß Siegfried v. Hansmus einen Zins aus seinen Lehen zu Gleina, Zwickau und Köstritz dem Domkapitel zu Zeitz übergab. Im Jahre 1533 wird Gleina allein genannt, es war demnach Zwickau bereits ein Glied von Gleina und nicht mehr selbstständig. Wodurch dieser Ort zurückgekommen ist, bleibt Vermuthung. Die noch lebende Sage, daß Gleina einst größer, sogar eine Stadt gewesen sei, stützt sich demnach auf den ehemaligen Doppelort. Gleina umfaßt gegenwärtig 1 Kirche, 1 Schule, 1 Gemeinde-, Armen- und Spritzenhaus und 25 Privathäuser mit 19 Scheunen und 20 Höfen, in 30 Familien 147 (1861: 151) Einw. und an Vieh 12 Pf., 108 R., 7 Schf., 82 Schw., 18 Z., 145 G., 10 Bnst. Sämmtliche Häuser (darunter manche geräumige Höfe) sind mit Ziegeln gedeckt und 23 zweistöckig, die übrigen einstöckig. Frühzeitig hier eine unter dem Kloster zu Bosau stehende Kirche, als Filial der Kirche zu Köstritz eingethan und durch einen Vicar besorgt, der seine Wohnung hier besaß, daher noch spät ein Haus neben der Kirche die Vicarei hieß und der Pfarrei zu Köstritz lehnspflichtig ist. Gegenwärtig besorgen den Gottesdienst abwechselnd die beiden Geistlichen zu Köstritz. Die jetzige Kirche stammt mit ihrem Hauptbau noch aus der katholischen Zeit. Durch Entfernung einer kleinen Kapelle, durch Vergrößerung der Fenster und durch innere Umgestaltung, was 1801 geschah, ist das kleine, doch ausreichende einfache, an Denkmalen und Schmuck leere Gottesthaus licht und freundlich geworden, leider aber feucht geblieben. Die frühere kleine, aus der Schloßkapelle zu Köstritz stammende Orgel wurde 1866 durch eine neue ersetzt. Das Kirchenlehn steht dem Fürsten Reuß-Köstritz zu. An Vermögen hat die Kirche 3576 Thlr. Kapital und ein Holzgrundstück im Werthe von circa 1000 Thlr. Die Kirchenbücher gehen bis 1600 zurück. Von den beiden, mit Inschriften versehenen

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Glocken des kleinen, auf dem Dache sitzenden Kirchthurms, ist die größere vom Jahre 1764, die kleinere von 1815. Der Kirchhof mit einer lebendigen Einfassung ist zugleich der Friedhof. Bald nach der Reformation erhielt der Ort eine Schule; der bekannte erste Lehrer wird um 1623 genannt. Das dermalige Schulhaus, eine Zierde des Ortes, wurde 1839 erbaut. Der Schulkinder sind 22, im Jahre 1841 nur 11, wovon 3 dem Lehrer gehörten. Im Orte 1 concessionirte Schenke und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde Gleina besitzt als engere die Braugerechtigkeit und 9 1/6 Morgen (Garten, Wiese, Obstpflanzung und Dorfteich) im Werthe von 600 Thlr., als weitere 275 Thlr. Schulden; ihre Jahresausgabe beträgt an 200 Thlr. Außer den Communalbauten und 2 Dorfswegen hat sie 1 Communicationsweg zu erhalten. Der Privatgrundbesitz besteht in 15 Bauerngütern (9 unter 40, 5 von 40—80 und 1 über 100 Morgen), 1 Pertinenzstück und 56 ledigen Grundstücken. Ackerbau ist hier vorherrschend. Ihn treiben 16 Familien ausschließlich, 22 nebenbei, die insgesammt ihr Jahresbrod bauen. Außerdem nur 7 Handwerker (darunter Maurer und Zimmerer, Korbmacher und Uhrmacher). Die Einwohner, in 16 Bauern, 6 Häusler, 2 Taglöhner und 19 Dienstboten gegliedert, sind in der Mehrzahl in guten Zuständen. Daneben 2 Almosenarme. Der Gemeindesinn löblich. Die Flur, im W. an Altenburg grenzend, umfaßt 982 Morgen von größtentheils gutem und mittelgutem, dazu wohl gepflegtem Boden. Der mittelgute Acker giebt 9 Thlr. Pacht. In der Flur 1 Teich und 3 Steinbrüche. Die Hauptflurstücke sind: Lutzschen, Schmalgrube, Queren, Töpfersberg, Kolk, Heinzenthal, Borngrund, Hirschgraben und Spittelacker. Den sorbischen Ursprung beider Orte Zwickau und Gleina, von denen jenes lichte Höhe, dieses Lehmgrund bedeuten soll, beweisen nicht allein ihre Namen, sondern auch dasige Flurstücksbenennungen. Uebrigens ist Gleina von den gleichnamigen Orten bei Roda, Schmölln und Lommatzsch zu unterscheiden. Die in der Flur gelegenen Spitteläcker hängen mit den caaschwitzer Spitteläckern zusammen und beweisen nichts für die ehemalige Größe von Gleina. 1566 wurde hier eine Grube auf Kupfererz eröffnet und „unvermuthet Glück bei Gleina“ genannt. Einen starken Brand, durch einen arbeitenden Böttcher veranlaßt, hatte der Ort 1709 zu erdulden. Drei Bauernhöfe lehnten nach Caaschwitz, die übrigen nach Köstritz und zwar hier den Rittergütern und der Pfarrei. Die Obergerichte waren aber landesherrlich.

Seifartsdorf (urkundlich 1260 Siversdorf, 1364 Siebrechtsdorf, Sifridesdorf, Seyfartsdorf, Sifertsdorf, Seyfarthsdorf, Seyffartsdorf, Seuffersdorf, im Volke „Seiersdorf“), zweiherrisches Kirch-, Pfarr- und Grenzdorf, 3 Stunden NW. von Gera, mitten zwischen Köstritz und Eisenberg, in einem ziemlich tiefen, von bewaldeten Höhen umkränzten Thal, vom seifartsdorfer Bache durchflossen und von NO. nach SW. ansteigend, besteht aus 2 obschon dicht an einanderstoßenden, doch in Dorf und Flur scharf getrennten Theilen, einem altenburger und einem reußischen. Kirche, Gottesacker, Pfarrei und Schule liegen auf altenburger Grund, aber dicht an der Grenze und sind gemeinschaftliche Anstalten für beide Gemeinden. Die angeblich einst dem heil. Seifart S. Geschwend Eisenberg. Chronik 568. geweihte Kirche, ein sehr alter Bau, wurde 1849 im Inneren und Aeußeren gebessert und verschönert und ihr Thurm fast neu erbaut. In ihr keine alten Denkmale. Dagegen die Sage, daß Luther hier gepredigt habe. Von ihren 2 Glocken ist die große ohne Inschrift, die kleine mit Inschrift und der Zahl 1671. Der Kirchhof ist zugleich der Friedhof. Das Vermögen der Kirche beträgt 3539 Thlr.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Ihre Bücher reichen bis 1614 zurück. Schon im Mittelalter bestand hier eine Kirche, wahrscheinlich vom Kloster zu Lausnitz gegründet. 1533 war ihr letzter katholischer und erster lutherischer Pfarrer Johannes Hoffmann, „ein Wittwer“, nicht sehr geschickt, der seinem Kapellan gestanden, „daß er das Sacrament in einer Gestalt gereicht, will's nimmer thun, will sich bessern und fleißiger studiren.“ Seit circa 1540 ist Caaschwitz ein Filial oder eine Schwester der hiesigen Kirche. Das Pfarrhaus ist alt, 1737—39 erbaut. Die baufällige Schule wurde 1847 aufgegeben, ein geräumiges Bauernhaus gekauft und zur Schule gemacht. Der Schulkinder sind 51, darunter 33 von reußischer Seite. Die schulpflichtigen Kinder vom Stein (Schäferei und Gutsforstei) waren bisher nach Caaschwitz geschult, jetzt vorläufig auf fünf Jahre hierher. Das Besetzungsrecht der Pfarrei und Schule steht dem Consistorium zu Altenburg zu. Doch ist bezüglich der Pfarrei die Zustimmung des Rittergutsherrn zu Caaschwitz nöthig. Außer den Cult- und Culturgebäuden haben beide Gemeinden noch 1 Feuerspritze gemeinschaftlich.

Der reußische Antheil Seifartsdorf, aus 4 einzelnen Häusergruppen bestehend, von denen die Hauptgruppe dicht an der altenburger Häuserreihe, 2 Gruppen im ONO. an einem großen Teiche und die sog. Steinschäferei im SO. an einem Berggelände liegen, umfaßt 27 mit Ziegeln gedeckte, halb zwei-, halb einstöckige Privathäuser mit 10 Höfen und 9 Scheunen, in 31 Familien 148 (1861: 152) Einw. und an Vieh 2 Pf., 37 R., 550 Schf. (Rittergut Caaschwitz), 21 Schw., 17 Z., 44 G. Im Orte 1 Privatgasthaus und 1 Mühle, genannt auf dem Stein vor Seifartsdorf, außerdem zum Rittergute Caaschwitz gehörig 1 Ziegelei, 1 auf dem Stein gelegene wasserarme Schäferei und daneben 1 Forsthaus. Die Gemeinde besitzt außer 1/2 □Ruthe Grasland im Werthe von 2/3 Thlr. 60 Thlr. Schulden; ihre Jahresausgabe beträgt dagegen 100 Thlr. Sie hat 1 Dorfstraße und 2 Communications- und Vicinalwege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz begreift 1 Pertinenzstück mit viel Wald, 1 Bauerngut unter 40 Morgen und 31 ledige Grundstücke. Zu den früheren kleinen Ackerbesitzern und Taglöhnern sind nach und nach Handwerker gekommen, so daß jetzt letztere die Mehrzahl der Einwohner bilden. 2 Familien treiben den Feldbau als Hauptgeschäft, 9 nebenbei; an Handwerkern giebt es 13 Maurer, 6 Zimmerleute, 1 Müller, Schneider, Schirrmacher, Wirth und Ziegler. Von den in 2 Bauern, 26 Häusler, 9 Taglöhner und 6 Dienstboten gegliederten Bewohnern baut nur 1 sein Jahresbrod, die übrigen sind meist dürftig, 3 genießen selbst Almosen. Die im W. und N. an altenburger Gebiet angrenzende Flur ist 551,95 Morgen groß im Werthe von 56,450 Thlr. und hat kein dem Obstbau günstiges Klima und auch nur 2/5 mittelguten und 3/5 geringeren Boden. Der mittelgute Acker wird zu 6 Thlr. gepachtet. In der Flur 2 Teiche, 1 Steinbruch, 1 Lehmgrube und 1 Torfstich. Hauptflurstücke sind: Sommer- und Winterseite, Grolle, Stein, Tännicht, eisenberger Marktweg. Der Ort, sicherlich ein deutscher Anbau, bestand wahrscheinlich anfangs aus zwei Gütern, von denen das eine 1260 im Besitze eines Dietrich v. Wöltewitz war und durch diesen mit Genehmigung der Reichsvoigte Heinrich als Lehnsherrn an das Kloster Lausnitz kam, das andere dagegen verblieb unter der Hoheit der Reichsvoigte und deren Nachkommen. Im Jahre 1364 besaßen dasselbe die Herrn von Plauen, traten es aber damals an die von Gera ab. Als Lehngut war dasselbe an verschiedene Familien gekommen. 1666 besaßen es die v. Schauroth und auch die folgenden Rittergutsherrn von Caaschwitz, denen deshalb Lehn und Gericht hier zustand. 1633 hat der Ort durch die Kriegshorden und die Pest viel gelitten. 1725 brannten 2 Häuser ab. Wie früher, so jetzt viel Verkehr mit

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Eisenberg, mehr als mit Gera. Die neulich am Stein gemachten Wasserbohrversuche im Interesse der dasigen Schäferei waren ohne Erfolg.

Caaschwitz (urkundlich 1191 Kosawatz, Kaciz, 1533 Kaschwitz, im Volke „Quäschz, Quöschz, auch Käschwitz“), einst Reichspflege, jetzt Amts-, Kirch- und Grenzdorf, zu allen Zeiten ein Rittergutsort, in der fruchtbaren Thalsohle der Elster eben, mild und freundlich gelegen, an der Einmündung des Hirschgrabens in die Elster, von Wiesen und Baumreihen und jenseit derselben von bewaldeten Höhen umgeben, 2 1/2 Stunden NWN. von Gera, dicht an der Eisenbahn von da nach Zeitz und an der Chaussee nach Eisenberg und Weißenfels, bildet mit seinen Ziegeldachhäusern, von denen 1/6 ein- und 5/6 zweistöckig sind, einen dreischenkligen Ort mit der Obergasse, Untergasse und der Vorstadt. Daselbst 3 kleine Dorfteiche. Das Dorf umfaßt 4 Communalgebäude, nämlich 1 Kirche, 1 Schule, 1 Gemeinde- und 1 Spritzenhaus und mit Einschlusse 1 Rittergutes 68 Privathäuser mit 33 Scheunen und Höfen, 98 Familien, 422 (1861: 396) Einw. und an Vieh 34 Pf., 192 R., 5 Schf., 183 Schw., 37 Z., 173 G., 25 Bnst. Rittergut, Kirche und Schule liegen auf der Westseite der von S. nach N. laufenden Haupthäuserreihe. Das hiesige Rittergut, ursprünglich Reichsgut und im Besitze derer von Caaschwitz, wurde 1294 den beiden Brüdern Heinrich und Günther v. Caaschwitz wegen Felonie vor dem Reichstage abgesprochen und dem Landgrafen Albrecht von Thüringen zugewiesen, welcher 1295 mit Genehmigung des Königs Adolf den Reichsvoigt Heinrich von Weida damit belehnte. 1315 gab der thüringische Landgraf Friedrich Caaschwitz als Lehn an Adelheid v. Bünau's Töchterlein. Bald darauf kam das Gut an das Haus Gera, von dem es verschiedene Geschlechter zu Lehn erhielten. 1380 war Gottfried v. Wolframsdorf im Besitz; 1386 belehnt Heinrich von Gera Conrad Meerrettig mit Caaschwitz (Hof, Ober- und Untergericht) und mit dem Vorwerke Siversdorf, wie er es von G. v. Wolframsdorf gekauft hat, um 400 Schock Groschen, „doch soll Caaschwitz ein offener Burghof für den Herrn von Gera bleiben“. Ueber zwei Jahrhunderte besaß es nun die Familie v. Meerrettig, Ende des 16. Jahrhunderts die v. Ende, darauf wiederum nahe an zwei Jahrhunderte die v. Schauroth, endlich in diesem Jahrhunderte ein Herr v. Friesen, zwei v. Planitz (Onkel und Neffe) und seit 1857 mit einem Kaufgelde von circa 136,000 Thlr. Commerzienrath Nägler zu Gera. Es war dasselbe unter allen Rittergütern im Geraischen das zweitgrößte, daher 1647 zu 6000 Mf. und mit zwei Ritterpferden veranschlagt. Das Herrenhaus ist schön und gut gehalten und ebenso die Wirthschaftsräume. Mit dem Rittergute in Caaschwitz ist auch der Rittergutsbesitz in Seifartsdorf vereinigt. Früher standen ihm die Lehen, Frohn und Gerichte in beiden Orten zu, mit Ausnahme von 4 Häusern in Caaschwitz, die köstritzer Lehn waren. Die jetzige Kirche, neben dem Rittergute gelegen, wurde 1751 neu erbaut, 1843 im Innern verschönert und 1857 im Aeußern (Mauer) reparirt und mit neuem Thurmknopfe versehen. Sie bildet einen stattlichen Bau mit hohem, massivem Thurme, ist hell und freundlich, leider etwas feucht und hat eine gutsherrliche Kapelle (daran das v. schaurothische Wappen), ein Erbbegräbniß der Gutsherrn und 8, denen v. Schauroth, Wolframsdorf, Kreutzen und andern Adligen gehörende Grabdenkmale, 4 an der einen und 4 an der anderen Wand der Kirche. Von ihren 3 im Jahre 1617 gegossenen Glocken hat nur die große eine Inschrift („Ehre sei Gott in der Höhe“). Ihr Vermögen besteht in einem Grundbesitze im Werthe von 2000 Thlr. und in 800 Thlr. Kapital. Ihre Bücher reichen bis 1614 zurück. Anfänglich war der Kirchhof auch der ummauerte Friedhof, später wurde dieser außerhalb des Ortes an den Fuß des

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Weinbergs gelegt und vor Kurzem erweitert. Schon im Mittelalter bestand hier eine wahrscheinlich von den Rittergutsbesitzern gegründete Kirche, die ein Filial von Langenberg war und Pohlitz zum Filial hatte. In katholischer Zeit war sie von einem unter dem Pfarrer zu Langenberg stehenden Vicar besorgt, zu dessen Unterhalt ein Rittergutsherr 10 Acker Feld und 1 Garten geschenkt hatte, die noch heute die Vicareiäcker und der Vicareigarten heißen. Die Kirchenvisitatoren vom Jahre 1533 setzten den damaligen Vicar Caspar Fidler seiner päpstlichen Gesinnung wegen ab und ernannten an seine Stelle Peter Rosener, doch nur so lange, als Fidler lebte, weil mit der Vicarie eine Veränderung geschehen sollte. Um 1540 wurde nun Caaschwitz von Langenberg abgelöst und mit der Parochie Seifartsdorf als Filial oder richtiger als Schwesterkirche verbunden, Pohlitz dagegen kam an Langenberg. Der Kirchensatz gehörte allezeit den hiesigen Gutsbesitzern (wie denn die Kirchenvisitation von 1533 „Hans Mirrettich“ als Lehnsherrn aufführt), deshalb haben sie bei der Besetzung der Pfarrei zu Seifartsdorf ein Zustimmungsrecht. Pfarrdecem geben seit alter Zeit alle Bauern. Auch hat Caaschwitz die Hälfte der Pfarrbauunkosten zu tragen. Seit mehr als 250 Jahren besteht hier eine Schule. Das jetzige freundliche Schulhaus wurde 1856 neu gebaut. Der Schulkinder sind 67. Die Kinder vom Stein in Seifartsdorf gehören hierher, schulen aber jetzt vorläufig nach Seifartsdorf (Altenburg). Das Besetzungsrecht der hiesigen Schule übt der Rittergutsherr aus. Zum Orte gehören 1 Privatgasthof, reußischer Hof, vordem wegen seiner Lage am neuen Gottesacker Todtenschenke genannt, 2 Schnapsschenken, 1 Brauhaus mit der Concession des Bierschanks, 1 Ziegelei und 1 Feuerspritze. Der Gasthof und die Ziegelei, früher dem Rittergute zustehend, liegen westlich vom Orte an der Hochstraße. Das früher hier befindliche Chausseehaus besteht nicht mehr. Die Gemeinde unter 1 Bürgermeister und 6 Gemeinderäthen hat als engere blos einige Grundstücke im Werthe von 300 Thlr., als weitere dagegen 1000 Thlr. Schulden und einen Jahresbedarf von 450 Thlr. Sie hat die Dorfstraße und 2 Communications- und Vicinalwege zu erhalten, wozu das Rittergut 1/4 beiträgt. Außer dem Rittergutsboden begreift der Privatgrundbesitz 20 Bauerngüter (13 unter 40, 5 von 40—60 und 2 von 60—100 Morgen), 2 Grundstücksverbände, 7 Pertinenzstücke und 71 ledige Grundstücke. Früher hier nur Feldbauer und Taglöhner, jetzt auch Handwerker. Es gliedern sich die Einwohner in 21 Bauern, 50 Häusler, 36 Taglöhner und 18 Dienstboten. 21 treiben Feldbau ausschließlich, 26 nebenbei. An Handwerkern und Gewerbsleuten giebt es 7 Maurer, 6 Zimmerer, 3 Krämer, Schneider und Schuhmacher, 2 Tischler, 1 Bäcker, Böttcher, Schmied, Weber, Wirth und Ziegelbrenner. Der Absatz der Ziegelei geht meist nach Gera und Crossen. Obschon 21 Familien ihr Jahresbrod bauen und allda 4 Kapitalisten sind, so ist doch der Ort größtentheils dürftig, zudem mit 5 Almosenern behaftet, leider dabei theilweise proceßsüchtig, locker und unkeusch. Die im N. und NON. an preußisches Gebiet angrenzende Flur umfaßt 1627 1/3 Morgen im Werthe von 275,000 Thlr. und hat 2/5 guten, 2/5 mittleren und 1/5 geringen Boden. Der mittelgute Boden giebt 9 Thlr. Pacht. In der Flur 3 Teiche, 3 Steinbrüche, 1 Lehm- und 1 Gypsgrube. Die Hauptflurstücke: Rodeland, Tanzwiese, Weidicht, Stöckicht, Gebind, am Gottesacker, Gypsgrube, Scheere, Keller, Weinberg, kleiner Berg, Eselsteig, Läuseberg, Lindenstockicht, Steinhügel. Der Ort ist ein sorbischer Anbau, angeblich Grützdorf bedeutend. 1633 und 1637 herrschte hier die Pest. In dem letztgenannten Jahre drangen im Hochsommer Kriegshorden plündernd in den Ort und da die Bewohner sich zur Wehr setzten, wurde das Dorf niedergebrannt, die Flur verwüstet und 4 Personen erschossen. 1728 I. Der Landestheil oder Landrathspark Gera. entstand hier ein bedeutender Brand, der die Vicareigebäude und 26 Häuser verzehrte. 1848 brannten 3 Häuser ab, dann 1852 der Gasthof. 1860 brach in ein und derselben Scheune nach einander dreimal Feuer aus, doch ohne große Beschädigung. Auf der oberhalb des Ortes gelegenen Tanzwiese hielten früher die Schäfer der Gegend an ihrem Jahresfesttage ihren Tanz. Ein Feldstück, Spittel- d. i. Spitalacker genannt, deutet an, daß entweder hier vordem ein Spital bestand oder daß dasselbe dem Langenberger Spital gehörte. Im Schlosse (Herrenhaus) zu Caaschwitz soll nach der Sage zu Zeiten eine weiße Dame erscheinen.

Pohlitz (urkundlich 1364 Policz, 1394 Palicz, Police, Politz, 1647 Pohlitz, Politz, im Volke „Pülz“), Kirch- und Grenzdorf, einer der alten Amts- und Küchenorte und ein durch einen Meteorstein weltberühmter Punkt, zudem wohl der wärmste Ort im Lande, 3/4 Stunde nördlich von Langenberg entfernt, nahe an der weißenfels-geraer Eisenbahn und der Straße von Gera nach Eisenberg, am Ausgange des Bornthals oder Hinterborns in das Elsterthal gelegen und von der Elster-Thalsohle nach dem Weinberg sanft ansteigend, besteht aus einer nordöstlich gerichteten Hauptstraße mit 2 Häuserreihen und der Hof- und Kirchgasse. Der Kranz seiner Berge im N. und O. (Pöhle, Viehberg, Weinberg, robener und Pönigsberg) und die Thalebene im W. und S. machen die Lage des Ortes mild, gesund und angenehm. Pohlitz begreift mit Einschlusse des sog. köstritzer Bahnhofs, der Saline Heinrichshall und der chemischen Fabrik 3 Communalgebäude (Kirche, Schule und Gemeindehaus) und 41 Privathäuser mit 21 Scheunen, in 71 Familien 345 (1861: 320) Einw. und an Vieh 29 Pf., 139 R., 104 Schf., 87 Schw., 19 Z., 250 G., 17 Bnst. Von den Häusern sind 41 zwei- und 3 einstöckig, 25 mit Hof, 38 mit Ziegeln, einige mit Schiefer und 1 mit Schindeln gedeckt. Kirche und Schule liegen auf einer Terrasse des Weinbergs, das dasige Gut (Vorwerk) im oberen, die geringeren Häuser im unteren Theile des Dorfes am Anger. Die jetzige Kirche wurde im Herbste 1723 erbaut, nachdem die frühere nebst der Schule im März desselben Jahres abgebrannt war. Sie ist ein gewöhnlicher kleiner Bau, zwar hell und geräumig, doch ohne Schmuck und Monumente. Ihr mit Schiefer gedeckter Thurm trägt zwei, je 1810 und 1818 umgegossene Glocken mit Inschriften. Das Innere der Kirche wurde 1778 und 1853, die Bedachung und Spitze des Thurmes 1840 reparirt. Um die Kirche liegt der ummauerte Friedhof. Schon im Mittelalter besaß Pohlitz ein Kirchlein, war aber bis zur Reformation ein Filial von Caaschwitz. Weil indeß die Verbindung mit diesem Orte öfters durch das Wasser der Elster unterbrochen wurde, so erfüllten die Kirchenvisitatoren 1533 den Wunsch der Pohlitzer, ihre Kirche nach dem Tode des bejahrten Vicars zu Caaschwitz, der dieselbe besorgte, mit Langenberg zu vereinigen. Seit circa 1540 ist sie ein Filial von Langenberg. Einen Sonntag um den anderen, an jedem ersten hohen und jedem kleinen Festtage hält der Pfarrer hier Gottesdienst, dagegen an jedem zweiten hohen Feiertage und an jedem Bußtage geht Pohlitz in die Mutterkirche. Das Kirchenvermögen beträgt circa 7340 Thlr. Kapital nebst einem Holzgrundstücke im Werthe von circa 2000 Thlr. Eine Schule erhielt der Ort bald nach der Reformation, sicher schon 1568. Das jetzige einfache, aber wohnliche, geräumige Schulhaus wurde 1723 neu errichtet, 1856 indeß völlig umgebaut. Unterricht erhalten 56 Kinder. Das hiesige Rittergut, eins der kleinsten im Lande, war ursprünglich ein Freigut und im Besitze der Herrn von Gera, die dasselbe an Hastenberg und 1393 an W. Wolffstrigel geliehen hatten. Im Jahre 1479 verkaufte Heinrich der Beerber dasselbe wiederkäuflich an Caspar von Ezdorf und von dessen Erben gelangte es durch Kauf im An- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. fange des 16. Jahrhunderts an die v. Wolframs dorf auf Köstritz und von diesen Ende des 17. Jahrhunderts an die Köstritzer Paragiatherrschaft, welche es noch inne hat. Im Orte 1 concessionirte Privatscheuke, 1 Feuerspritze, 1 Spritzenhaus und am Viehberg 1 Ziegelei. Die politische Gemeinde zu Pohlitz hat weder Vermögen noch Schulden; ihre Ausgabe betrug 1865 280 2/3 Thlr. Außer der Dorfstraße sind 4 Communicationswege zu pflegen. Der Grundbesitz der engeren Gemeinde wurde 1849 aufgelöst und an die Berechtigten vertheilt. Neben dem Rittergute besaßt der bäuerliche Grundbesitz 14 Güter (4 unter 40, 7 von 40—60, 2 von 60—80 und 1 von 80—100 Morgen), 2 Pertinenzen und 134 ledige Grundstücke. Von den in 10 Pferdebauern, 4 Kühbauern, 15 Kleinhäusler, außerdem 15 Taglöhner und 32 Dienstboten abgestuften Einwohnern treiben 16 Familien Landwirthschaft ausschließlich, 6 nebenbei; 13 sind Handwerker (7 Maurer, 3 Schuhmacher, 1 Schneider, Zimmermann und Ziegler), 2 Holz- und Lohhändler und die übrigen taglohnen im Feldbau oder als Fabrikarbeiter. Sämmtliche Bauern bauen mehr als ihren Bedarf und befinden sich in guten Verhältnissen. Auch die Kleinleute nähren sich meist auslänglich. 3 Familien (10 Köpfe) erhalten Almosen. Unter den Einwohnern herrscht Fleiß und Sinn für stille Häuslichkeit. Keine Gebrechlichen. Die im N. an preußisches Gebiet angrenzende Flur, theils eben, theils bergig, meist auf Zechstein ruhend, hat in der Thalsohle ihren ergiebigen, besonders guten Weizen erzeugenden Boden, ist aber hier oft den Ueberfluthungen ausgesetzt. Sie umfaßt 1490 1/15 Morgen. Der Pacht eines mittelguten Ackers 10—12 Thlr. In und am Orte 10 Teichlein und in der Flur 3 gangbare Steinbrüche. Hauptflurstücke: Räubersberg, Pöhle, Viehberg, Naume, Wachtelberg, Enzie, Bornthal, Weinberg, Golf, Nihse, robener Berg, Grund, Pönigsberg, Hain, Langenberger Weg, Saugraben, Dorn, Loitschke, Käsemacher, Thongrube, Wolfs, Eselsweg, faule Pfütze, großer Stein, Geeren, Riß, Lehden, Erlicht, Mälchen, Anger, Lache. Daß der Ort ein sorbischer Anbau ist, bezeugt sein Name und der des einen und anderen Flurstücks. Die Ober- und Niedergerichte, Frohn und Lehn in Pohlitz waren landesherrlich, deshalb gehörte der Ort zu den Küchendörfern des Amtes Gera und mußte mit 12 Pferdebauern und 4 Handsfröhnern auf dem Osterstein, zu Tinz, Langenberg und Pöllwitz frohnen; daneben hatte das köstritzer Rittergut außer dem pohlitzer Vorwerk über 1 Bauernhaus und 4 Söldenhäuser auf dem Anger, das langenberger Rittergut über einen Bauernhof die Erbgerichte und Lehn und die Pfarrei Roben über einige Güter Pfarrlehn. Pohlitz ist in früherer und späterer Zeit von Kriegsdrangsalen, von der Pest, am stärksten 1566, wo 67 Personen starben, und von Feuersbrünsten (1723, 1780, 1839, 1840 und 1843) heimgesucht worden. Der Brand von 1723 (22. März) verzehrte den größten Theil des Orts sammt Kirche und Schule. Vordem war hier der Sitz einer landesherrlichen Forstei, die aber 1838 zerschlagen und den Forsteien Kleinaga und Ernsee zugetheilt wurde. Berühmt ist Pohlitz durch ein kirchenhistorisches, noch mehr durch ein naturhistorisches Ereigniß. Am Sonntag Oculi 1566 hielt der in die theologischen Zänkereien seiner Zeit verwickelte Superintendent Dr. Sim. Musaeus von Gera in der hiesigen Kirche eine Versammlung der Pastoren des Landes und ließ von diesen seine gegen den jenaischen Professor Strigel gerichteten, vom Landesherrn genehmigten Artikel unterzeichnen. Im freien Felde, unfern vom Dorfe, fiel den 13. October 1819 ein 7—8 Pfund schwerer Meteorstein unter großem Getöse zur Erde. Das Himmelsgeschenk wurde darauf zerstückt und weggegeben. Ein fast 3 Pfund schweres Stück wird in der Schulsammlung zu Gera aufbewahrt; von den übrigen Stücken sind die größeren, zu hohen Preisen I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. angekauft, zum Theil nach Berlin und Wien gekommen. Nach der Volkssage durchzieht der wilde Jäger das Dorf und in der Nähe zeigen sich Irrlichter mit dem Anrufe Rothkäppchen. Auch ist es auf dem Wege nach Roben am großen (jetzt nur noch kleinen) Stein nicht geheuer. Man hat daselbst Menschenknochen und einen Ring an einem Fingerknochen gefunden. Mehrmals hat man den Stein in die Mühle zu Köstritz geschafft, aber er kehrte stets an seine Stelle zurück. In der Flur von Pohlitz liegen der köstritzer Bahnhof, Heinrichshall und die chemische Fabrik. Sie gehören zur Gemeinde, Kirche und Schule in Pohlitz.

Der köstritzer Bahnhof, 1858—1859 erbaut, bildet eine Verkehrsstation der gera-weißenfelser Eisenbahn zumeist für Köstritz (daher der Name) und besteht aus dem Hauptstationsgebäude und einigen Nebenbauten. Es sind hier 13 Personen wohnhaft.

Heinrichshall und die dasige chemische Fabrik sind zwei in neuester Zeit entstandene Anstalten, mitten zwischen Pohlitz und Langenberg, nahe am köstritzer Bahnhof und dicht an der gera-eisenberger Chaussee gelegen. Beide Anstalten bestehen aus 2 Wohnhäusern und aus den dazu gehörigen Siede- und Fabrikationshäusern und Niederlagsräumen, im Ganzen aus 10 Gebäuden von beträchtlichem Umfange. Zu Heinrichshall wohnen 23 und auf der chemischen Fabrik 14 Personen. Heinrichshall ist eine Schöpfung des verstorbenen gothaischen Oberbergraths Glenck. Nach mehrfachen Bohrversuchen auf Steinsalz in der Umgegend glückte es ihm 1830, in der pohlitzer Flur ein mächtiges Steinsalzflöz zu erbohren. Er errichtete nun an der Stelle die nöthigen Gebäude zum Gewinnen und Versieden der 26gradigen und reinen Soole und eröffnete noch im Jahre 1830 das zu Ehren der Landesherrschaft Heinrichshall genannte Salinenwerk zur Wohlthat des Landes. Eine Dampfmaschine hebt die Soole zur Versiedung in drei Pfannen. Es gehört das Salzwerk, das 30 Menschen beschäftigt, den Erben seines Schöpfers. S. oben Bergbau.

Die chemische Fabrik, dicht hinter der Saline gelegen und mit ihren Gebäuden einem großartigen Fabrikorte ähnlich, wurde, nachdem daselbst eine vorher von Dr. Findeisen errichtete chemische Anstalt nach kurzem Bestande eingegangen war, von dem verstorbenen Hauptmann Baron v. Seckendorff gegründet, dessen Erben sie noch besitzen und leiten. Sie beschäftigt durchschnittlich 92 Menschen aus den umliegenden Orten, arbeitet (1864) mit 2 Dampfmaschinen und 3 Dampfkesseln und verarbeitet den größten Theil der heinrichshaller Soole zu einer ausgezeichneten Soda, von der sie jährlich über 25,000 Ctnr. producirt und dem Verkehre zuführt. Als Nebenproducte werden Salzsäure, Schwefelsäure, Glaubersalz gewonnen. S. oben Bergbau.

Stublach (urkundlich 1364 Stobelag, Stublak, Stublagk, Stoblagk, Stoblach, Stubligk, Stobligk, im Volke „Stublich“), Dörfchen, einer der alten Amts- und Küchenorte, liegt 10 Minuten westlich von Langenberg, in der oberen Thalsohle der Elster, an einem Mühlgraben derselben, öfters ihren Ueberschwemmungen ausgesetzt. Der Ort kircht, begräbt und schult (mit 27 Kindern) nach Langenberg, wohin der sog. Kirchweg führt. Er besteht aus einer östlich gerichteten Straße und zählt 17 Privathäuser mit 13 Scheunen, in 22 Familien 126 Einw. und an Vieh 19 Pf., 103 R., 230 Schf. (10 Besitzer), 63 Schw., 3 Z., 35 G. Die Häuser sind zweistöckig, 16 mit Ziegeln, 1 mit Schiefer gedeckt. Im Orte 1 Gemeindehaus und 1 Privatschenke mit Gastgerechtigkeit. Die Gemeinde des kleinen Ortes hat als engere 40 Morgen Grundbesitz

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(Anger und Wiese) im Werthe von 3500 Thlr., als weitere 2500 Thlr. Schulden und eine Jahresausgabe von 105 Thlr. Sie hat 1 Communicationsweg und Antheil an der Feuerspritze in Langenberg. Der Privatgrundbesitz begreift 11 Bauerngüter (6 unter 40, 5 von 40—80 Morgen), 2 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz- und 37 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, aus 11 Bauern (darunter 8 Pferdebauern), 1 Häusler und mehreren Taglöhnern und Dienstboten bestehend, treibt die größere Zahl Oeconomie als Hauptgeschäft und zwar auf ihrem ergiebigen Flurboden mit Erfolg, weshalb sie sich gut nährt und selbst wohlhäbig ist. Außerdem allda 1 Maurer und 1 Zimmermann und einige Hand- und Fabrikarbeiter. Keine Almosenarmen und keine Gebrechlichen. Die Flur ist 755 1/4 Morgen groß. Ihre Hauptstücke: Mühlweg, Kirchweg, Speckgrube, Sandweg, Ostweide, Beete, Breite, Quere, Haingraben, Wasserfelder, Uferbeete, Gries, Anger und Coffe. Der Ort ist sorbischen Ursprungs. Er hatte bloß Amtslehn und mußte mit Spann- und Handfrohnen zu Tinz (Vorwerk), Ernsee und im Weinberg zu Langenberg frohnen. Mit Langenberg hat er dieselben Kriegs- und Pestzeiten erlebt. Im Jahre 1686 gingen einige Bauernhöfe in Feuer auf, dagegen 1787 brannte durch eine ruchlose Weiberhand der ganze Ort bis auf das Gemeindehaus nieder. Nach der Sage hielten sich hier in der Elster Nixen auf, die denjenigen straften, welcher auf Fische Jagd machte. Auch besuchten den Ort vor Zeiten die Zwerge der milbitzer Höhlen.

Die Pflege Langenberg. Die Sorbenlande wurden nach ihrer Eroberung durch die beiden politisch und kirchlich organisirenden Könige Heinrich I. und Otto I. in Burgwartbezirke oder Pflegen getheilt und diese als Reichslehn edlen Geschlechtern mit der Aufgabe überwiesen, in denselben die deutsche Herrschaft nach Innen und nach Außen, gegen den eingesessenen Sorben und gegen fremde Angriffe zu schirmen und zu kräftigen. Zur Grundlage der Pflegen nahm man vorgefundene sorbische Stammdistricte. Wie nun diese, so waren auch jene bald von größerem, bald von kleinerem Umfange. Die langenberger Pflege, einer dieser Burgwartdistricte, umfaßte ursprünglich ein auf beiden Seiten der Elster gelegenes Gebiet von mehr als 60 Orten. Es galt damals als feste Regel, daß man die Pflegen nach der Localität benannte, auf der der Burgwartsitz oder das Haus (castrum, Residenzburg) der Burgwarte errichtet wurde. Die Burg der Dynasten, denen die langenberger Pflege übergeben war, lag auf dem Hausberg bei Langenberg, der unleugbar ursprünglich den Namen Langenberg führte und erst nach der Errichtung des Burgwarthauses den Namen Hausberg annahm. Von dem Residenzberg „Langenberg" ging der Name auf die ganze Pflege und auf den am Fuße des Berges entstandenen Ort über.

Je gesicherter und ruhiger die Sorbenlande wurden, desto mehr lenkte einerseits die militärische Leitung der Pflegen in die Bahnen der richterlichen, öconomischen und kirchlichen Verwaltung über und andererseits wurden die Pflegen zu Erblehn der Burgwartgeschlechter, welche dieselben als ihr Erbeigen betrachteten. Denn hatten die königlichen Burgwarte nur das Recht zur Erhebung des dritten Theils vom Ertrage aller Güter in der Pflege, so verfügten die Erblehnherrn über Güter und Dörfer des gesammten Bezirks. Welch edles Geschlecht die Pflege Langenberg vor dem Jahre 1060 besaß, kennt man nicht. In dem genannten Jahre kommt dieselbe durch die Vormundschaft König Heinrichs IV. an das Bisthum Zeitz-Naumburg, welches über ein Jahrhundert in ihrem Besitze blieb. Gegen das Ende des 12. Jahrhunderts erscheinen die Markgrafen von Meißen als Herrn der Pflege. Anfänglich war ihnen dieselbe I. Der Landestheil oder Landrathsbereich Gera. wahrscheinlich als Lehn übertragen, später wurde sie ihr Eigen durch KaufDie Vermuthung, daß Meißen die Pflege erst in Schutz oder Lehn bekommen und dann sie eigenmächtig in Eigenthum verwandelt, verkennt, daß man mit Bischöfen nicht wie mit Klöstern umspringen konnte.. Dietrich, Markgraf von Landsberg, besaß 1269 die Burgwart, die er durch Erbschaft gewonnen hatte. Später übergab Meißen die Pflege Langenberg als ein meißnisches Lehn den Herrn v. Schönburg und diese verkauften dieselbe in gleicher Eigenschaft im Jahre 1333 an die Dynasten Heinrich von Gera und Heinrich von Plauen zu Greiz. Die Pflege indeß, wie sie die v. Schönburg besaßen und an die Häuser Gera und Reuß verkauften, war nicht mehr von dem alten Umfange. Bereits das Hochstift Zeitz-Naumburg und später die Markgrafen von Meißen hatten Güter und Dörfer derselben theils an Klöster (so gab das Hochstift 1115 an das Kloster Bosau das Dorf Coarwiz und Güter in acht anderen Orten) geschenkt, theils anderen Aemtern einverleibt, daher noch heute ein Theil der ehemaligen Langenberger Pflegeörter zu Zeitz, ein anderer zu Altenburg gehört. Was das geraische und reußische Haus 1333 überkam, begriff, wenn auch nicht mehr die ganze ursprüngliche Pflege, doch immerhin noch 55 OrteAußer Langenberg: Bartholdisdorf, Bethenhausen, Beyersdorf, Collis, Culm, Dorna, Eschwinsdorf, Etzelsdorf, Großaga, Groitschen, Grüna, Hain, Harpersdorf, Hartmannsdorf, Herbrandesdorf, Hermsdorf, Hirschfeld, Kaimberg, Kaltenborn, Kleinaga, Köstritz, Kraftsdorf, Kretzschwitz, Lauenhaim, Lessen, Lichtenau, Metzelsdorf, Naundorf, Negis, Oerlsdorf, Pforten, Pohlitz, Reichardtsdorf, Reichenbach, Roben, Roschitz, Rodelin, Rüdersdorf, Ruszen, Schliffstein, Seeligenstädt, Seifartsdorf, Söllmitz, Speutewitz, Steinbrücken, Stübnitz, Stublach, Töppeln, Waaswitz, Wernsdorf, Windischenbernsdorf, Wolstieg, Zschippach und Zwickau., somit den bei weitem größeren Theil der Herrschaft und des Bezirks Gera. Beide Häuser hatten ihr erkauftes Gebiet getheilt, ungleich an Zahl der Orte, aber gleich an Einkünften. Schon im Jahre 1364 verkaufte das reußische Haus seinen Antheil an der Pflege Langenberg um 800 Schock Groschen an Gera, so daß nun diese Herrschaft im Besitze des Ganzen war. Ein Jahrhundert später sah sich leider Heinrich der m. (d. Bürgerfreund) genöthigt, zur Wiederbelebung der im Bruderkriege verwüsteten Stadt Gera die Langenberger Pflege an Schleiz zu verkaufen; indeß bereits 1502 brachte Heinrich der ältere von Gera dieselbe um 40,000 Gulden wieder an sein Specialhaus. Seitdem ist Langenberg stets mit Gera verbunden geblieben. Dadurch aber, daß die Pflege Langenberg 1502 dem Amte Gera einverleibt wurde, verlor sie ihren alten Pflegecharacter und der Ort Langenberg sein Pflegeamt. Die beiden alten Pflegeorte Gera und Langenberg lagen einander zu nahe, als daß nicht der eine den anderen zur Wohlthat des Ganzen in sich aufnahm. Dem Pflegeorte Langenberg wurden zur Entschädigung seines Verlustes 1505 einige städtische Privilegien und darauf einige Märkte gewährt, auch beließ man ihm statt des alten Landgerichts ein Rügegericht sammt dem seit alter Zeit damit verbundenen Frohntanz (s. u. Langenberg). Wie die alte Pflege Langenberg, so ist auch der alte denkwürdige Burgwartsitz auf der hohen Zinne des kräuterreichen Hausbergs nicht mehr. Nur einige Mauerreste, ein verfallener Burgbrunnen, Spuren von Wallgräben und Befestigungsringen, sowie die Aus- und Einmündung eines unterirdischen Ganges, der nach dem Vorwerke oder dem unteren Schlosse führte, sind noch sichtbar. Aus diesen Resten und Spuren läßt sich erkennen, daß die weitsichtige Zinnenburg des Hausbergs mit einem Hauptthurme, einer inneren und äußeren Ringmauer und mit Gräben stark geschirmt war. Ihre glänzende Periode war, als hier die ersten Herrn des Burgwartbezirks ihren Sitz hatten. Später war ihre Hut Burgmannen anvertraut. Angeblich wurde sie im Hussiten- oder im

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Bruderkriege zerstört und darauf nicht wieder aufgebaut; doch haben sich ihre Ruinen bis zur Mitte des vorigen Jahrhunderts erhalten, wo man sie bis auf die Grundmauern abbrach und ihr Gestein zum tinzer Schloßbau (1748) verwendete.

Langenberg (urkundlich Langinberch, Langinberg, Lengenbergk, Langenbergk, Laninberch, im Volke „Langenberg“), Pfarr- und Kirchort, an Volkszahl der dritte im Verwaltungsbezirke Gera, ehedem Hauptort einer Herrschaft, dann eines Amtes, endlich Marktflecken, Sitz eines Gensd'arms und Wasserheilanstalt, somit ein ursprünglich zu Großem bestimmter, aber durch die Ungunst der Zeitereignisse und der beengten Oertlichkeit herabgedrückter Punkt, liegt 1 1/4 Stunde NNW. von Gera, seinem alten glücklichen Nebenbuhler, am nordöstlichen Thalrand der Elster, längs des Schießbachs zwischen Bergen eingebuchtet und an 100 Fuß in nordöstlicher Richtung ansteigend. Am südwestlichen Eingange des Ortes, der sonst hier ein Thor hatte, zweigt sich die von Gera kommende Chaussee theils über Köstritz nach Eisenberg, theils mitten durch Langenberg über Zeitz nach Leipzig ab. Langenbergs Hauptaxe und Hauptstraße ist die zeitzer Chaussee, auf beiden Seiten mit den Haupthäusern des Orts besetzt. Mit ihr laufen im unteren Theile zwei andere, durch einige Quergäßchen mit der Hauptstraße verbundene Gassen parallel; außerdem die Schützen-, Pandorfs- und Kochengasse. Die obere Zeile heißt die „neue Sorge“. Langenberg hat zwei öffentliche Plätze, den Pfarrschulplatz und den Markt; jener liegt am unteren Westende, dieser höher im Orte am Fuße des Hausbergs. Dort ist der heutige Cult und Culturpunkt (Kirche, Pfarrei und Schule), hier der alte Machtsitz, der Keim und der Verkehrskern des Orts (Gut, Markt und Gerichtsplatz). Auf dem von der Pfarrei, Schule und dem Friedhofe umschlossenen Pfarr- und Schulplatze steht in der Mitte seit 14 Jahren ein Kastanienbaum, auf dem von freundlichen Häusern umgebenen Markte eine Linde als das langenberger WahrzeichenAuch einige Häuser, an Schwalbennestern überreich, gelten Vorüberreisenden als langenberger Wahrzeichen.. Es umfaßt Langenberg 5 Communalgebäude (Kirche, Pfarrei, Schule, Rathhaus und Hospital), 1 herrschaftlichen Bau und 142 Privathäuser mit 40 Scheunen, in 362 Familien 1453 Einw. und an Vieh 37 Pf., 87 R., 210 Schf. (4 Besitzer), 176 Schw., 36 Z., 130 G., 33 Bnst Unter den Gebäuden sind 144 zwei- und 5 einstöckige, 145 mit Ziegeln, 3 mit Schindeln und 1 mit Schiefer gedeckt, 131 mit und 18 ohne Hof. In der Hauptstraße haben die meisten Häuser einen städtischen Character. Namentlich hat man in neuerer Zeit den Häusern, alten und neuen, ein gefälligeres Aeußere und ein wohnlicheres Innere gegeben. Die noch nicht restaurirten Bauten der älteren Zeit tragen im Aeußeren und Inneren das Gepräge langjähriger Verarmung an sich. Zu den öffentlichen Hauptgebäuden gehören die Kirche, Pfarrei, Schule und das Rathhaus. Die Kirche, auf dem Gottesacker gelegen, hat ihre jetzige Gestalt nach und nach erhalten. Vordem stand hier eine im gothischen Stile erbaute, mit 8 Pfeilern gestützte, den 14 Nothheiligen geweihte katholische Meßkapelle. Ihre mit der Zeit nöthig gewordene Erweiterung geschah nach Westen hin in den Jahren 1664, 1739 und 1754, wodurch die jetzige Kirche entstand. Demnach ist das Oststück ein Fragment der alten Kapelle, von der 6 Pfeiler und 5 Fenster erhalten sind, ihr Westtheil aber ein Ansatz neuerer Zeit. Sie ist lang, hoch, geräumig und durch 28 Fenster (darunter 17 hohe Bogenfenster) lichtvoll, mit 2 Emporen, einer zweckentsprechenden

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Orgel und einem durch eine Stufe vom Schiff der Kirche getrennten Altarplatz, hinter dem der 1486 errichtete, mit gemalten und geschnitzten Bildwerken (namentlich dem der 14 Nothheiligen) und einer Decke gezierte Altar der alten Kapelle bewahrt ist. Bei der Einweihung dieses Altars dotirten Johannes v. Wolframsdorf auf Köstritz und Nicolas v. Ende, Bürger zu Langenberg, zum Seelenheile ihrer Ahnen die Pfarrei mit 2 Wiesen am Schießbach. Altar und Dotation confirmirte 1491 der Bischof von Naumburg. Der Kirchthurm, eine Zierde des Orts, durch seine achteckig und spitz aufsteigende Form und durch seine feste und kunstvolle Anlage denkwürdig, zudem über 200 Fuß hoch und mit Schiefer gedeckt, wurde 1502 erbaut und in der Spitze 1631 und 1814 reparirt. Er trägt 3 Glocken aus den Jahren 1570, 1706 und 1817. Ein in der Thurmtreppe eingemauerter Stein hat die Zahl 1467 und die Worte: „Mensch, betrachte die marter Gots“. Die Kirche besitzt 3 vergoldete Silberkelche aus alter Zeit und in ihrem Osttheile 4 Grabmonumente, von denen 2 den Bürgern Hans († 1614) und Wendisch († 1744), das dritte dem Alexander v. Eichicht auf Langenberg († 1579) und seiner Frau Veronika geb. v. Creuzen († 1595) und das vierte dem M. G. Bergner, seinen Eltern und seinem Lehrer J. Priskar, gewidmet sind. Außer der Ortskirche war vormals noch eine zweite, die St. Jacobskirche, dicht beim Kammergute gelegen, in Gebrauch. Das einfache, thurmlose Gebäude, mit einem schönen Altargemälde geschmückt, steht noch, ist aber seit 1817 in einen Kornboden verwandelt. Sie war ursprünglich nach Zeugnissen des 16. und 17. Jahrhunderts auf Communal-, nicht auf gutsherrlichem Boden erbaut, daher keine angebliche Burg- oder Hofkapelle. Eben deshalb diente sie auch der Gemeinde, sowie den Bewohnern des Guts an bestimmten Tagen zum Gottesdienste. Ende des 16. Jahrhunderts jedoch zogen die Gutsbesitzer v. Eichicht sie an das Gut heran, verschlossen und vermauerten sie dem Volke und machten sie endlich zum Gutsmagazin. Die deshalb von der Gemeinde 1606 erhobene Klage blieb ohne Erfolg. Erst als das Gut an die Landesherrschaft überging, wurde die Kirche wieder restaurirt und diente von 1669 bis 1817 in alter Weise zum Gottesdienste. Wenn und durch wen die jetzige Ortskirche und die Jacobskirche und welche von beiden zuerst gegründet wurde, lässt sich nicht angeben. Nach der Sage indeß, daß der Ortspfarrer auch das Jacobskirchlein besorgt und daß von seiner Wohnung ein unterirdischer Gang, wovon noch Spuren vorhanden sein sollen, nach dem Kirchlein geführt habe, müsste die untere Kapelle die frühere gewesen sein, da hier der Sitz des Priesters war. Als sicher kann gelten, daß die Dynasten der alten Pflege Langenberg für die Begründung der Kirchen ihres Hauptortes thätig waren und daß diese wahrscheinlich in das 12. Jahrhundert zurückgreifen. Lehnherr war stets die Herrschaft. Zur Parochie der Ortskirche gehören Stublach als eingepfarrter Ort und Pohlitz mit Heinrichshall als Filial. Der ummauerte, ursprünglich kleine Friedhof wurde in den Jahren 1634 und 1838, dort wegen der Pest, hier wegen der Volksmenge mit einem Kostenaufwande von 261 7/9 Thlr. erweitert. Seit etwa der Mitte des 15. Jahrhunderts hat Langenberg 4 Pfarrhäuser erbaut. Das erste wurde 1594 abgebrochen und das zweite errichtet. Merkwürdig, daß an dessen Mauer ein Halseisen für Felddiebe und ledige Catechismusversäumer angebracht war. Das dritte, 1775 erbaute ging den 7. October 1838 in Feuer auf. Die jetzige Pfarrwohnung, ein freundlicher Bau, erstand 1839. Im Jahre 1323 hieß der Pfarrer Sifridus. Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war Val. Beutler (Wopser), der bei der Kirchenvisitation 1533 wohlbefunden wurde und zugleich die Vicarie von Tinz erhielt. Der jetzige Pfarrer, C. A. Beatus, Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. ist der 24. Sein Vorgänger, Chr. Fr. Ziegler, sammelte Nachrichten über die Parochie. Im Mittelalter stand der Pfarrer unmittelbar unter dem Bischof von Naumburg und wiederum waren ihm mehrere Pfarrer, selbst der zu Aga, untergeordnet. Auch besaß er damals mehr Besoldungsstücke. Noch 1533 befand sich bei seinem Einkommen der Zehnt von den Weinbergen hinter den Kirchen, 1 Scheffel Hopfen, und 1 Pfd. Wachs. Jetzt sind der Pfarrei das hiesige Kammergut und die engeren Gemeinden zu Stublach und Pohlitz decem- und nur einige Langenberger Häuser lehnspflichtig. Erst die Reformation hat hier eine Schule und das erste Schulhaus geschaffen. Ein zweites Schulhaus wurde 1617 und die jetzige geräumige und stattliche Schule 1838 erbaut. Eingeschult ist Stublach. Der Unterricht geschah bis 1839 von einem, seitdem von 2 Lehrern in 2 Klassen mit 281 Kindern. Der Kirche und Schule gegenüber liegt das Hospital des Ortes, das als Siechenhaus durch den Straßenverkehr im Mittelalter hervorgerufen war. Es wurde 1640 und 1797 abgebrannt. Das jetzige Gebäude, 1800 erbaut, hat keine Hospitaliten. Eine Oberstube dient als Krankenstube. Das Vermögen der Kirche beträgt 349 Thlr. 15 2/3 Sgr., das der Kirch- und Pfarrholzkasse 4057 Thlr. 16 2/3 Sgr., das der Schule 189 Thlr. 3 Pfg. und das des Hospitals 627 Thlr. 27 2/3 Sgr.

In der Mitte der Hauptstraße steht das Rathhaus, mit einem 1701 neu aufgesetzten Thürmchen und einer Uhr versehen. Es ist ein altes, wahrscheinlich 1649 erbautes unansehnliches Haus, auf dem zugleich die Gastgerechtigkeit ruht. Das Kammergut mit Einschlusse der Jacobskirche liegt oberhalb des Marktes am Fuße des Hausbergs. Ursprünglich stand daselbst das sog. untere Langenberger Schloß als Vorburg und Lehn der auf dem Hausberg erbauten Dynastenburg. Von ihm sind außer der Kapelle noch einige Keller und ein nach dem oberen Schlosse führender, aber jetzt vermauerter Gang vorhanden. Ueber die Zeit seiner Gründung und über seine Geschicke im Mittelalter ist nichts Sicheres bekannt. Daß es im Hussiten- oder Bruderkriege zerstört worden sei, gehört zu den Vermuthungen. Von der Mitte des 15. Jahrhunderts kommt es als Rittergut in dem Besitze der v. Eichicht vor, die dasselbe 1660 an Heinrich II., Herrn von Gera, verkauften, wodurch es Kammergut wurde. Zu demselben Gute gehörte früher das Lehn über die Kirche und Schule zu Roben. Außer der Rathhauswirthschaft und außer den brauberechtigten Bürgern befinden sich im Orte 2 Privatgasthöfe, der zum Hirsch und der zum Roß, von denen nur jener etwas zweckentsprechend ist, ferner ein im Graben zwischen dem Kien- und dem Hausberg gelegenes Schießhaus (der Schießstand 1822 und der Tanzsaal 1856 erbaut), 2 Ziegeleien und 1 Mühle nebst Schneide- und Oelmühle. Die sog. Charlottenburg und Blauburg sind nichts als zwei Privatgebäude, jenes 1852 auf einer nahen Anhöhe von einem Geraer (Wagner) errichtet und zu Ehren seiner Frau benannt, dieses von Dr. Blau als Wohnsitz auf dem fernsichtigen Hausberg erbaut. Die Gemeinde besitzt als engere, 66 Brauberechtigte oder mit dem Rathhaus 72 Häuser umfassend und als solche den ursprünglichen Kern des Ortes bildend, das Recht des Bierbrauens und ein in Grundstücken bestehendes Vermögen von circa 8000 Thlr., als weitere hat sie 5000 Thlr. Schulden und 1000 Thlr. jährliche Bedürfnisse. Außer 1 Feuerspritze, an der Stublach Antheil hat, sind 5 Communicationswege zu pflegen. Die Communalangelegenheiten leitet 1 Bürgermeister und ein aus 12 Gliedern bestehender Gemeinderath. Neben dem Areal des Kammerguts begreift der Privatgrundbesitz 3 kleine Güter (unter 40 Morgen), 3 Pertinenzen und 220 walzende Grundstücke. Die Einwohner gliedern sich außer den Beamten und Berufslosen in 66 Gemeindeberechtigte

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

(darunter 8 Deconomen), 139 Häusler, 63 Taglöhner und 24 Dienstboten. Das Verhältniß ihres Betriebs und Berufs ist nach Familiengliedern (1864):

Deconomie.Industrie.Handel.Handarbeiter.Angestellte.Berufslose.Seelen45931882064679Procent3,266,86,314,83,35,6

Es tritt demnach die Industrie sammt der Handarbeit in den Vorder-, die Deconomie in den Hintergrund, obschon außer den 8 Deconomen noch 40 Familien Feldbau treiben, aber diese nur nebenbei. 21 bauen ihr Jahresbrod. Fast die Hälfte der 228 Industriellen beschäftigt die Weberei (112 Meister mit 98 Gesellen); außerdem sind in kleinerem Maßstabe alle Gewerbe vertreten, darunter 16 Maurer, 14 Schuhmacher, 14 Zimmerleute, 11 Schneider, 10 Fuhrwerker, 6 Tischler, 5 Böttcher, 4 Fleischer, 3 Bäcker, 2 Barbierer, Gerber, Korbmacher, Sattler, Seiler, Schmiede, Wagner. Mehrere Gewerbe hatten bis jetzt ihre eigene alte Innung, andere standen mit Gera in Innungsverband. Die Handarbeiter finden vielfach Nahrung in der Saline Heinrichshall und in der dasigen chemischen Fabrik. Material und Schnittwaarenhandel treiben 7 Familien. Es sind zwar die Einwohner durchgängig rührige und thätige Leute, keine Mühe scheuend, vorwärts zu kommen, weshalb es auch nur wenige lüderliche Hauswirthe und nur 8 Almosener giebt, demungeachtet fehlt dem Orte der glückliche Volkswohlstand, weil derselbe einerseits einen beschränkten Ackerboden und zu wenig unternehmende Geistes- und Kapitalkräfte (nur 10 geringe Kapitalisten) besitzt, andererseits weil er an steigender Genuß- und Proceßsucht leidet. Es bestehen daselbst 2 geschlossene Gesellschaften und 2 Singvereine.

Zu den Vergnügungsorten der Langenberger gehört das Schießhaus mit seinen 100 Mann Schützen und die Orte der Umgegend. Von den 3 Märkten des Ortes fällt der Roßmarkt in den Februar, die Waarenmärkte (der Pfingst- und Kirmesmarkt) in den Mai und November. Seit Kurzem (1840) besteht eine Kaltwasserheilanstalt unter der Leitung früher des Dr. Blau, jetzt des Dr. Eltester. Die 1564²/₃ Morgen umfassende Ortsflur, im NO. und O. an altenburger Gebiet anstoßend und durch bergigen Boden an ergiebigem Felde gemindert, erzielt nur einen Theil der nöthigen Früchte. Der mittelgute Acker giebt 12 Thlr. Pacht. In der Flur 4 Teiche und 4 Steinbrüche. An den Südabhängen der vorderen Berge um Langenberg baute man bis in das 17., theilweise bis zu Anfang des jetzigen Jahrhunderts Wein. Nach dem Elsterthal zu und in demselben liegen als Flurstücke: der Prehlis, die Wiesen, Ziegeläcker, der Brucksgraben; nach der Höhe hin: das große und kleine Gebind, der Kienberg, Saugraben, Eichberg, Stocksgraben, Hausberg, die falschen Aecker, der Vorspannberg, die lange Leite, der Pfaffenstein, große und kleine Lassig, Schafberg, Schafgrund, Gittersberg, Weinberg, der Lerchenberg und große und kleine Rattensack. Die den Ort umgebenden zum Theil bewaldeten Berge bieten eine sehr freundliche Aussicht in das Elsterthal und auf die jenseitigen Höhen.

Langenberg, nach dem sich vormals eine Pflege und ein Adelsgeschlecht (1240 Heinrich v. Langenberg) benannte, hat deutschen Namen (von seiner Berglage) und wohl auch deutschen Ursprung, doch scheint die im Orte lebende Sage von den Zwergen („die nach ihren Zwerghöhlen bei Thieschitz und Milbitz Brod und andere Lebensmittel aus Langenberg heimlich geholt, darauf aber, als man hier dem Brode Kümmel beigemischt, nicht allein ihre Höhlen, sondern auch auf dem Kahne eines Langenberger Fischers, den sie mit Gold belohnt, die

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Elster überschritten und die Gegend verlassen, beim Wegzuge aber ihren Weg durch die Langenberger Flur genommen und was am Wege gelegen, unfruchtbar gemacht hätten") darauf zu deuten, daß eine schon vorher hier bestandene sorbische Colonie von den Deutschen verdrängt wurde. Ueber die Geschicke des Ortes im Mittelalter ist wenig bekannt, doch war sicher sein Loos mit den Geschicken der Dynastenburg auf dem Hausberg und mit dem Wechsel der Herrn der Pflege eng verbunden. Daher waren auch die Obergerichte in Langenberg, zudem die Erbgerichte und Lehen über die Mehrzahl der Einwohner landesherrlich, während die Niedergerichte und Lehen der kleineren Zahl den Gutsbesitzern zu Langenberg und Steinbrücken gehörten. Auch hatte die Ortspfarrei daselbst einige Lehen. Das gleich anfangs hier errichtete LandgerichtDie daselbst angeblich vorhanden gewesene Rolandssäule erinnert als Rothlandssäule an den obersten Gerichtshof. der ganzen Pflege ging später, als diese zerstückt wurde, in ein Rügegericht über, doch erhielt sich bis zur neuesten Zeit der sicherlich mit dem Landgerichte verbunden gewesene Herrn- oder FrohntanzSaltatio in honorem domini a rusticis hominibus celebranda., der nicht allein in Langenberg, sondern mehrfach bei anderen deutschen Rügegerichten vorkam und selbst in Thüringen an Orten erhalten ist, wo die Rügegerichte längst erstorben sind. Es hat derselbe darum nichts zu schaffen mit heidnischen Opferfesten, nichts mit Kaiser Heinrich I., der den Langenbergern das Tanzen als Frohnde auferlegt haben soll, weil sie lieber getanzt, als ihm auf der übeln Straße geholfen, nichts mit katholischem Ablaßkrame und nichts mit dem Bauernkriege, der den Langenbergern, weil sie an ihm Theil genommen, angeblich die Tanzstrafe gebracht habe. Wie das Rügegericht, das früher mit den Schöppen der ganzen Pflege, zuletzt nur mit den 7 Schöppen der Parochie Langenberg unter Vorsitz des geraer Landrichters besetzt war, so wurde auch der Frohntanz, den der Gerichtsherr zu eröffnen hatte, unter freiem Himmel und unter der Linde auf dem Markte zu Langenberg gehalten und zwar anfänglich am 2., seit 1656 am 3. Pfingsttage und seit 1728 am Tage darauf, bis endlich 1804 der Tanz für immer aufgehoben wurde, doch hatten noch längere Zeit nachher an diesem Tage die zum Rügegerichte und zum Tanze verpflichteten Personen zur Erhaltung gewisser Gerechtsamen auf dem Rathhause zu Langenberg zu erscheinen. Uebrigens war die Zahl der Tanzenden nicht gering. Im Jahre 1611 nahmen 85 Paare und 1 Person an demselben Theil. 1702 hatte sogar der Pfarrer von Rüdersdorf eines Gutsbesitzes wegen mitzutanzen. Seit 1743 kamen indeß die eisenberger UnterthanenRüdersdorf altenburger Seits bat 1743 um Befreiung von diesem Tanze bei der Regierung zu Altenburg, welche sowohl in dem genannten Jahre als noch 1793 die geraer Aufforderung, daß Rüdersdorf beim Frohntanze zu erscheinen verpflichtet sei, zurückwies. Ueber den Frohntanz s. Chr. Aug. Behrs Schrift über Frohn. Gera 1795. nicht mehr zum Tanzen. Dem Orte Langenberg ertheilte 1505 Heinrich der ältere, Herr von Gera, mehrere städtische Privilegien und später auch die Gerechtigkeit zu einigen Märkten. Damals saßen hier mehrere adlige Familien als Patrizier der Gemeinde und selbst bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts trifft man als solche die v. Ende, Kayen, Posern und Schauroth. In der Zeit von 1610—12 war die Regierung von Gera, weil hier die Pest wüthete, zeitweilig nach Langenberg verlegt. Nach dem großen Brande von Gera 1780 hielt man die Landstandssitzung im December 1780 und im Mai 1781 zu Langenberg. Neben diesen Begünstigungen erfuhr indeß Langenberg, weil es an zwei Hauptstraßen liegt, in jedem Kriege, der Norddeutschland durch- I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. tobte, schwere Geschicke, die jedesmal seine Kräfte auf lange Zeit lähmten, wie denn es an der im französischen Kriege entstandenen Schuldenlast bis in die jüngsten Tage zu tragen gehabt hat. Auch Pest und Brand suchten den Ort heim. Unter den vielen Pestjahren war 1633 das wüthendste, indem damals 120 Menschen ein Opfer derselben wurden. 1640 brannte das Hospital durch sächsische Kriegsvölker ab, 1686 die Mühle, 1755 (7. April) 30 Häuser am Markte, 1797 das Hospital und 1838 die Pfarrei. Bei dem Brande des Jahres 1797 wurde Susanne Marie verehelichte Schmalz zu Langenberg als Brandstifterin des Hospitals und vieler anderen Brände entdeckt. Rühmlich für Langenberg ist, daß aus ihm die beiden gelehrten Männer Johannes Piskar und M. Gottfr. Bergner, jener Rector zu Wittenberg, dieser Rector zu Magdeburg, beide Bürgermeistersöhne, hervorgegangen sind. Bergner hat sich durch Gründung eines Stipendiums für Studirende um Langenberg verdient gemacht. Da dasselbe später (1731) durch einen Langenberger Bürger, Mich. Puschendorf, vermehrt worden ist, so heißt die Stiftung das bergner-puschendorfische Stipendium. Es beträgt jetzt 457 1/3 Thlr. Außer demselben besteht noch ein von der Fürstin Louise Christiane geb. Herzogin v. Bayern im Jahre 1829 für die Kirche zu milden Zwecken gestiftetes Legat von 1000 Thlr. Aus Langenberg ging die 1795 im Interesse der Aufklärung unternommene „Aufrichtige deutsche Volks-Zeitung“ hervor. Ihr Schöpfer und Redacteur war Christ. Steinbeck, Candidat der Theologie und Sohn des damaligen Pfarrers Steinbeck zu Langenberg. Daß Kaiser Franz von Oesterreich 1813 zu Langenberg war und die Ortseinwohner über Krieg und Frieden getröstet hat, lebt noch in der Erinnerung der alten Bürger. Die Volkssage belebt den Ort außer mit den Zwergen noch mit einem Riesen, der so groß war, daß sein Zahnstocher dem Kirchthurme gleich kam, mit einem Otternkönig, vor dem ein Langenberger kaum sein Leben gerettet, mit einem schwarzen Hunde zwischen dem Spital und der Mühle, mit einem beim Bettelborn gehobenen Schatze, mit dem Mädchen, das sich in dem unterirdischen Gange des Kammergutes verlaufen, darin weißgetünchte, mit Weinfässern bereicherte Gewölbe gesehen und erst nach drei Tagen wieder den Rückweg gefunden habe, mit der Heilkraft der Schafgrundsquelle und jüngst noch mit dem (1865 verstorbenen) Dachdecker Zimmermann, der im Orte als Zauberer galt.

Roben (urkundlich 1209 Rubi, Rum, 1364 Robin, 1533 Roben, im Volke „Rom“), Pfarr- und Kirchdorf und Stammort eines adligen Geschlechts, 2 Stunden NWN. von Gera, 1 Stunde ONO. von Köstritz, in hoher, trockener, zugiger, aber gesunder Lage, auf einem oberen Berggelände und am Beginne des schluchtenförmigen, nach dem Elstergrund auslaufenden Ortelsgrabens, längs 2 Landstraßen von NO. nach SW. und 3 Quergassen von N. nach S. gebaut und im oberen Theile flacher, im unteren steiler, im Ganzen fast 90 Fuß ansteigend, besaßt 6 Communalgebäude, nämlich 1 Kirche, Pfarrei, Schule, Armen-, Brau- und Spritzenhaus, 46 Privathäuser mit 35 Scheunen und 31 Höfen, 56 Familien, 279 (1861: 280) Einw. und an Vieh 11 Pf., 145 R., 3 Schf., 110 Schw., 16 Z., 280 G. Unter den halb geringen, halb besseren Häusern sind 47 zwei- und die anderen einstöckig, 5 mit Stroh, 1 mit Schiefer, alle übrigen mit Ziegeln gedeckt. Im oberen Dorfe befinden sich die Haupthöfe und ein Teich oft ohne Wasser, im unteren Kirche, Pfarrei, Schule und Leichenhof. In früheren Zeiten bestand hier ein selbstständiges Rittergut, das anfänglich ein nach dem Orte benanntes Geschlecht, dann 1533 Heinrich v. Eichicht auf Langenberg besaß. Bald darauf gewannen die Gutsherrn von Caaschwitz und Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. von ihnen die Besitzer von Steinbrücken das Gut; letztere vereinigten es mit Steinbrücken und verkauften später die Gutsgebäude in Roben. Ob der ursprüngliche Burgsitz neben der Kirche war, wo noch im Pfarrgarten ein kreisrunder Hügel, in welchem man Knochen und Eisenstücke ausgegraben hat, den Namen Wall führt oder ob eben dieser Wall, was weniger wahrscheinlich ist, einst einen sorbischen Wehrpunkt gebildet, lässt sich nicht angeben. Sicher aber ist, dass die Wirtschaftsgebäude des ehemaligen Gutes auf der Stelle der jetzigen Hofstätten von Grötsch, Krell und Schöppe gestanden haben, wo sich noch Mauerreste und ein großer Keller vorfinden. Die Kirche, anfänglich ein kleiner und düsterer, zuerst 1546 und 1547 etwas reparirter KapellenbauDie Sage, dass sie zuerst auf der Höhe erbaut werden sollte, aber hier nicht geduldet wurde, s. o. S. 201. erhielt 1729 und 1731 ihre jetzige Gestalt durch Erhöhung des Schiffs um 3 Fuß, durch Anlegung von 2 Emporen und durch den Anbau des massiven Thurmes mit schönem Kuppelaufsatze. Dieser Neubau, den 23. Trin. 1731 eingeweiht, ist ein geringer Bau, im Innern feucht und wenig Licht; ihr Thurm das beste Stück. Sie ist mit einer herrschaftlichen Kapelle, mit den Bildnissen des Pfarrers Heinrich Poßner und des jetzigen Pfarrers, 2 kleinen Bildern in der Sacristei und einer Orgel vom Jahre 1821 versehen. In der unteren herrschaftlichen Kapelle sind 2 Grabsteine des Bernhard v. Schauroth und seiner Gemahlin, sonst keine Denkmale. Von den 3 Glocken des Thurmes ist die kleinste alt und ohne Inschrift, die anderen zwei 1829 umgegossen, beide mit Aufschrift. An der unteren Seite der Kirche liegt der alte mit mehreren Denksteinen verstorbener Pfarrer geschmückte Leichenhof. Ein zweiter zur Aushilfe liegt im Pfarrgarten. Das Besetzungsrecht der Kirche, den Besitzern des ehemaligen hiesigen Ritterguts folgend, welche dieselbe wahrscheinlich in früher Zeit gegründet haben, gehörte 1533 denen v. Eichicht, dann den Gutsherrn v. Caaschwitz und seit 1609 den Besitzern von Steinbrücken. Die Kirchenbücher beginnen mit 1591. An Gesammtvermögen hat die Kirche 12,670 Thlr. (8000 Thlr. Kirchenholzkasse, 700 Thlr. Kirchenärar und 65 Morgen 145 ☐ Ruthen zu 3970 Thlr. Steuerwerth). Von jeher sind Steinbrücken und Rusitz hierher gepfarrt und geschult und haben nach ihrem Besitzstande zu den Parochiallasten beizutragen. Zwei Häuser zu Reichenbach, von denen eins eingegangen ist, hatten sich zur Zeit der Reformation kirchlich von Großaga getrennt und mit Roben verbunden, was aber jetzt aufgehört hat. Dass Lessen in sehr frühen Zeiten zur Kirche in Roben gehörte, hat keinen Beweis in den Abgaben (38 Gr. Zins, 15 Maß Korn und 30 Maß Hafer), welche 2 Güter zur hiesigen Pfarrei zu leisten hatten. Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war Georg DerreDie zu Weimar befindlichen Kirchenvisitationsacten schreiben Derre oder Dörre, nicht Dorre. Noch sind Nachkommen des Pfarrers vorhanden.. Man hatte ihn 1533 zum Diaconus für Gera und Ulrich v. Walturn zum Pfarrer für Roben verordnet, indeß er blieb hier. Der jetzige Pfarrer (K. Buschendorf) ist der 21. lutherische. In katholischer Zeit war die Pfarrbesoldung sehr bedeutend; trotz mancher späteren Schmälerung ist sie noch immer eine der besten im Lande. Die auswärtigen Lehen der Pfarrei sind abgelöst; im Orte noch 14 Decem- und 4 Lehenpflichtige. Die Pfarrwohnung, 1693 erbaut, ist zwar alt, doch noch wohnlich und rings von Gärten umschlossen und dadurch zur Insel gemacht. Bald nach der Reformation entstand hier eine Schule. Fabian Wachschuh († 1614) ist der erste aufgezeichnete Lehrer. Das jetzige Schulhaus, 1711 erbaut, wurde durch mehrfache Reparaturen, die letzte 1841, wohnlich erhalten.

I. Der Landestheil oder Landrathspark Gera.

Der Schulkinder aus Roben und aus dem eingeschulten Steinbrücken und Rusitz sind 125. Im Orte 1 Privatwirthshaus und 1 Gemeindeschenke. Außerdem 1 Feuerspritze. Die Gemeinde besitzt als engere 11 Morgen, aus Feld, Obstpflanzung und Armen- und Brauhaus bestehend und 1500 Thlr. werth, als weitere 600 Thlr. Schulden und bedarf jährlich 250 Thlr. Ihr damaliger Nachtwächter ist zugleich Gänsehirt, Bälgetreter, Waarenhändler und seiner Trompetenbläser. Sie hat in Pflege 5 Dorfstraßen, 6 Communications- und 3 Vicinalwege. Der Privatgrundbesitz begreift 12 Bauerngüter (10 unter 40, 1 von 40—60, 1 von 80—100 Morgen), 1 Grundstücksverband, 6 Pertinenzen und 129 ledige Grundstücke. Der Feldbau wird als Hauptgeschäft durch 34, als Nebengeschäft durch 18 Familien vertreten, die insgesammt ihr Jahresbrod bauen. Das Handwerk treiben 17, nämlich 3 Schneider und Zimmerer, 2 Maurer und Weber, 1 Glaser, Korbmacher, Schmied, Schuhmacher, Tischler, Wagner und Ziegelbrenner. Außerdem nährt der Taglohn in den Braunkohlengruben bei Reichenbach und in der Saline Heinrichshall. Die Einwohner gliedern sich in 12 Bauern, 36 Häusler, 17 Taglöhner und 29 Dienstboten. Keine Kapitalisten, doch der Ort im Ganzen wohlhabend. Nur 1 Almosenarmer. Das sittliche Verhalten in und außer dem Hause verschieden, doch ohne grobe Excesse. Die Flur umfaßt auf 1403 3/10 Morgen meist Feld- und Waldboden. Das Feld ist zu 1/3 gut, 1/3 mittel und 1/3 gering. Leider haben die Holzbestände von der chemischen Fabrik Heinrichshall zu leiden. Der Morgen Feld wird zu 6 und 7 Thlr. verpachtet. Hauptflurtheile sind: pohlitzer Weg, Niebsgraben (Niepse), Haferkasten, Lichtenau, Sommerberg, lessner Hain, Geringen, Ortelsgraben (Urtelsgraben), Eichberg, hinter der Kirche. Der Ort ist sorbischen Ursprungs. Nach der Sage soll das Feldstück „der Ortelsgraben" ein altes Hochgericht gewesen sein. 1209 schenkte der Reichsvoigt Heinrich von Weida dem Kloster zu Mildenfurt gegen 70 Grundstücke zu Roben. Im 30jährigen Kriege wüthete hier das Kriegsvolk und die Pest, so daß nach 1652 manche Güter wüst und menschenleer waren. Wiederum hat Roben im 7 jährigen Kriege, namentlich 1760—1763, durch Einquartierung und Entführung junger Leute und deren Einpressung in die preußische Soldateska zu leiden gehabt. Im Jahre 1771 widersetzte sich die Gemeinde der ehrlichen Beerdigung eines Erhängten, wurde aber dafür bestraft. Auch der französische Krieg brachte dem Orte harte Bedrängniß. In neuerer Zeit haben mehrere Robener Schatzgräberei getrieben. Sie wollten die angeblich in der Lichtenau mit Gold gefüllte Braupfanne heben. Schöner und practischer handelte dagegen ihr Mitnachbar Gottfr. Weiser, der in dem an Roben anliegenden wilden Grunde mitten in Gestrüpp und Gebüsch eine Wiesenoase schuf. Dafür setzte ihm seine Wittwe 1826 ein Denkmal. Die Obergerichte über Roben waren landesherrlich, die Niedergerichte standen zuerst dem robener, dann dem steinbrückner Rittergute zu; daneben hatte die Pfarrei ihre besonderen Lehen.

Steinbrücken (urkundlich 1364 Steinbrück, 1533 Steinbruck, im Volke „Stenbrücken"), hochgelegenes, doch quellenreiches Grenzdorf, auf dem Westsaume der agaer Hochebene, 1/4 Stunde NW. von Roben, am Beginne des Bornthals, an einem Dorf- und einem Rittergutsteiche längs einer von O. nach W. laufenden Hauptstraße und zwei südlich gerichteten Quergassen gebaut und in der Dorfmitte und am Boden des Ritterguts 800 Fuß hoch, im Ganzen 750—810 Fuß ansteigend, faßt 1 Gemeinde-Armenhaus, 42 Privathäuser mit 30 Scheunen und 41 Höfen, 52 Familien, 314 (1861: 303) Einw. und an Vieh 29 Pf., 161 R., 441 Schf. (Rittergut), 116 Schw., 20 Z., 80 G.,

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

11 Bnst. Mehr geringe, als stattliche Häuser; 39 sind zwei- und 4 einstöckig, fast alle mit Ziegeln, nur 1 mit Stroh gedeckt. Der Ort pfarrt, begräbt und schult nach Roben. Das auf der Höhe zwischen der Niepse und dem Borngraben gelegene Rittergut bildet den Südpunkt der Häuser und den Stern des Dorfes. Das freundliche Herrenhaus des Gutes, seine stattlichen und ausgedehnten Wirtschaftsgebäude, seine Parkanlagen, Gärten und Alleen sind meist neue Schöpfungen. Im Besitze des Rittergutes werden bereits 1534 die v. Schauroth getroffen. Um 1609 verbinden sie das Rittergut Roben mit Steinbrücken und erlangen zugleich das Lehnrecht über die Kirche und Schule zu Roben. Von ihnen erwarb der Regent Heinrich I. zu Schleiz käuflich in den 1680er Jahren das steinbrücken-robensche Gesammtgut und verleibte dasselbe dem für seinen jüngeren Sohn Heinrich XXIV. bestimmten Paragiat ein, bei dem es bis 1719 verblieb, wo es Graf Heinrich Wilhelm zu Solms-Tecklenburg für 40,000 Thlr. erkaufte. 1741 kam es an den Grafen Heinrich XI. in Obergreiz, 1802 an den Grafen Heinrich XLIII. zu Köstritz, 1812 (bez. 1814) für 58,000 Thlr. an den Kammerherrn H. L. Gottlob v. Metsch, dessen ältester Sohn, Hauptmann und Kammerherr Karl v. Metsch, am Gute Verschönerungen und Verbesserungen hervorrief und dasselbe testamentarisch zu einem Majorate für die Familie v. Metsch erklärte. Gegenwärtig besitzt das Gut die Nichte des letztern, Hedwig, verwittwete Major v. Brandenstein, geb. v. Metsch. In früheren Zeiten hielten sich zeitweilig manche adlige Familien auf Steinbrücken auf, so 1591 Ehrenfried v. Ende, 1600 Rudolph v. Nauendorf und Rudolph v. Ketschau, 1633 Eobald v. Ende. Erbgerichte und Lehen standen den hiesigen Gutsherrn über Steinbrücken, Roben und Rusitz zu. Nur 1 Haus in Steinbrücken ist robener Pfarrlehn. Im Orte 1 Privatwirthshaus und unfern 1 Ziegelei. Die Gemeinde ist ohne Grundbesitz, Kapital und Schulden. Ihr Jahresbedarf erfordert 300 Thlr. Außer 3 Dorfstraßen hat sie 2 Communications- und 3 Vicinalwege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz besteht außer dem Rittergutsareal in 10 Bauerngütern (7 unter 40, 1 von 60—80, 1 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 1 Grundstücksverbande und 41 ledigen Grundstücken. Die größten Güter haben Forensen in Besitz. Oeconomie, Taglohn und Handwerk bilden den Erwerb. 5 Familien treiben Feldbau ausschließlich, 12 nebenbei; überdies Handwerker, darunter 6 Maurer, 3 Schuhmacher und Zimmerer, 1 Böttcher, Fleischer, Weber, Wirth und Ziegelbrenner, außerdem 2 Holz- und 1 Victualienhändler. Die Vermögensverhältnisse der Einwohner, die sich in 5 Pferde- und 9 Kühbauern, 31 Häusler, 23 Taglöhner und 32 Dienstboten abstufen, sind gering. Kaum die Hälfte baut das Brod, dazu 11 Almosener. Sinn und Wandel mehr gut als schlecht, doch auch manches Unkraut. Die Flur grenzt im W. und NW. an Preußen. Sie ist 1960 1/2 Morgen groß und hat neben starkem Waldgebiete 3/5 geringen, 2/5 besseren Feldboden, den Morgen zu 8 Thlr. Pacht. In ihr mehrere Teiche und außerdem im Dorfe 13 „Privat-“ und 2 „Gemeindebörner“. Hauptflurstücke sind: Niepse, Bornthal, Hainholz, Kuhtanz, Dachsgraben, Selig, Freitagsbirken, Steinbruchsholz, alte Keller, breites Gehau, Lichtenau (lichte Aue), lange Wiese, Braupfannenteiche, dürre Wiese, Nachtigallengrund, Rosengarten (Rosenhof), Riethloch. Steinbrücken, von anderen gleichnamigen Orten Deutschlands, namentlich von denen im Amte Neustadt a. d. Orla und im Amte Heringen zu unterscheiden, hat in seinem Rittergute einen frühen Beginn und zugleich einen Stützpunkt für die hier erfolgten Ansiedlungen. Sein Name ist übrigens nicht eins mit Steinbrücken, auch die Sage, es sei der Ort dadurch entstanden, daß sich hier im Walde bei Steinbrücken die Einwohner wüster Markungen ein Asyl gegründet, ist sicher unrichtig bezüglich des ersten Anbaues, I. Der Landestheil oder Landrathsbegirk Gera. der dem Rittergute zufällt, dagegen wohl richtig bezüglich der Uebersiedlungen, durch die Verwüstungen einiger Orte hervorgerufen, die in der nach Norden hin ausgedehnten, jetzt waldreichen Flur getroffen werden. Besonders ist es das Gebiet des Baches Lichtenau, der in seinen oberen Quellfäden zwei vormals bewohnte, aber schon längst wüste Punkte, den Ort Lichtenau und die Rosenhofsmarkung, jenen im N., diese im NON. von Steinbrücken, besitzt und erkennen lässt.

An das Dorf Lichtenau, das 1364 noch bestand, erinnern noch heute daselbst die Flurstücke „alte Keller, Sauanger und Katzenkopf“ und Reihen von Mauerresten, selbst auf dem Sauanger ausgegrabene Sporen mit einem Schwerte, an die Rosenhofsmarkung ein allda aufgefundenes gepflastertes Viereck und das dicht anliegende sog. Schlösschen, ein runder von einem Sumpfgraben umgebener Erdhügel, der sich durch Trümmer von Geräthschaften und Baustücken als einen alten Wohn- und Wehrpunkt ausweist und in den Namen „Rosengarten, Schlösschen und Nachtigallengründchen“ auf deutsche Cultur hindeutet. Das Schlösschen ist durch Feuer zerstört worden. Dies beweist der Brandschütt, den man bei der Aufräumung des Bodens vor circa 20 Jahren auffand. Im Jahre 1364 stand der kleine Ort noch und hieß Hermannsdorf. Unfern der lichtenauer Dorfstätte liegen in einem oberen Nordwestseitengründchen die sog. drei Braupfannenteiche, welche gleich denen bei Dittersdorf im Oberlande nach der Sage eine mit Gold gefüllte Braupfanne beherbergen und in der Gegend für Alt und Jung als gespenster- und schauerreich gelten. Trotzdem dass nach der warnenden Sage der Schatz nur durch 12 Männer zu heben sei, wenn sie einen rotthärigen Schneider zum Opfer darbrächten, so reizte doch vor 40 Jahren die dämonische Geldgier 12 Männer der Gegend, meist aus Roben, einen in Lessen vorhandenen rotthärigen Schneider zu opfern. Indess einer der 12 (Buschner aus Roben) rettete das Opfer und zugleich sein Gewissen vor der Frevelthat; die übrigen starben, wie man warnend sagt, in kurzer Zeit darnach.

Rusitz (urkundlich 1121 Ritazne, 1146 Radhacice, 1533 Rositz, im Volke „Rustz“), kleines, aber reichstes Bauerndorf der geraer Gegend, 2 Stunden N. von Gera, 1/4 Stunde SO. von Roben, auf einer Südkante der Hochebene, unfern der zeitzer Chaussee, am Quellrande eines südlich nach Langenberg abfallenden Grundes, längs 2 von O. nach W. und nach SW. laufenden Dorfstraßen erbaut und am Ost- und Westende 800 Fuß, am Südende 780 Fuß hoch, überdies frei und gesund gelegen, hat 20 mit Ziegeln gedeckte Privathäuser, 17 Höfe und Scheunen, 23 Familien, 124 (1861: 170) Einw. und an Vieh 30 Pf., 157 R., 81 Schw., 2 Z., 200 G., 2 Bnst. In der Mitte des Dörfchens 1 Teich und umher Bleichrasen. 19 der meist freundlichen Bauernhäuser sind zwei- und 1 einstöckig. Der Ort pfarrt, begräbt und schult von jeher nach Roben. Früher bestand hier ein ritterschaftlicher Grundbesitz, der um 1600 denen v. Planitz gehörte, bald darauf aber (urkundlich noch vor 1666) an die Gutsherrn v. Schauroth zu Steinbrücken überging. Die damit verbundenen Lehen wurden vor circa 30 Jahren abgelöst. Außer dem Rittergute Steinbrücken, das hier die Hauptlehen besaß, hatte das rositzer Gut, die Pfarrei und Kirche zu Roben und das geraer Amt einige Lehen. Im Orte 1 verpachteter Reihesschank, 1 Ziegelei und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde besitzt außer 30 Morgen Land (12 Morgen Ackerland und 18 Morgen Wege) im Steuerwerthe von 1660 Thlr. weder Kapital noch Schulden; sie bedarf jährlich 170 Thlr. zur Erhaltung der 2 Dorfstraßen und der 3 Communications- und Vicinalwege, die insgesammt in gutem Zustande sind. Der Privatgrundbesitz begreift 16 Bauerngüter (8 unter 40, 4 von 40—60, 2 von 60—80, 2 von

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80—100 Morgen), 2 Grundstücksverbände, 4 Pertinenzstücke und 89 ledige Grundstücke. Gegen 42 Forensen besitzen hier an 300 Morgen, überdies gehören 30 Morgen der Kirche zu Roben und 20 der zu Langenberg. Feldbau und Viehzucht werden hier von 16 Familien ausschließlich, stark und mit Erfolg getrieben; Taglohn und Handwerk (1 Schneider, Schuhmacher, Ziegelbrenner und Zimmermann) sind ganz untergeordnet. Von den in 16 Bauern, 5 Häusler und Taglöhner und 30 Dienstboten abgestuften Einwohnern bauen 7/10 ihr Jahresbrod. Hier 4 Kapitalisten, kein Armer; überhaupt große Wohlhabenheit. Ebenso ist der sittliche Sinn von gutem Rufe. Die Flur, 1287,87 Morgen groß, ist zu 2/3 gut und mittelgut und 1/3 gering, durchaus aber gut bewirthet. Der Morgen mittleren Bodens giebt 10 Thlr. Pacht. In der Flur 2 Teiche. Die Hauptflurtheile: Hain, Saugraben, Ortelsgraben, Kuhtanz, Geringen, Harnischgrund, Hungerberg. Der Ort, von Rositz bei Altenburg zu unterscheiden, ist sorbischen Ursprungs. 1121 übergab der naumburger Bischof Dietrich 27 hiesige Hubengrundstücke dem Kloster Bosau. Mit Roben hatte Rusitz vielfach gleiche Kriegsleiden. In den letzten Jahren verminderte sich die Zahl der Einwohner durch Wegzug und vermehrte Sterbefälle.

Lessen (urkundlich Losczan, 1364 Leussowe, Lussawe, 1533 Leusten, 1564 Lössen, 1566 Leussen, Lössen, im Volke „Lessen, Lössen“), Dörfchen, am Lestenbächlein, 1/2 Stunde südwestlich von Großaga, auf einer breitsohligen, zum Agagrund geneigten Einsenkung, im Mittel 58 Fuß höher und doch milder als Großaga gelegen, von O. nach W. etwas ansteigend und mit seinen 3 Gassen (Lang-, Schaf- und Hirtengasse) 2 Teiche umschließend, hat 3 Communalhäuser (Gemeinde-, Brau- und Spritzenhaus), die Schäferei des Kammergutes Großaga und 23 Privathäuser mit 17 Scheunen, in 25 Familien 163 (1861: 134) Seelen und an Vieh 24 Pf., 141 R., 400 Schf. (Kammergut), 92 Schw., 5 Z., 100 G., 13 Bnst. Von den wechselnd besseren und schlechteren Häusern sind 21 zwei- und 3 einstöckig, 23 mit Ziegeln, die übrigen und mehrere Schoppen mit Stroh gedeckt. Eine Zierde des Ortes ist das 1834 erbaute Gemeindebrauhaus. Der Ort pfarrt, begräbt und schult nach Großaga; der dahin führende Weg heißt der Kirchweg. Im Orte außer dem Brauhause 1 Gemeindeschenke im Hause des jedesmaligen Pächters und 1 Feuerspritze. Hier keine Spur von einem Ritter- oder Freigute; nur allda 1 Pfarrlehngut, das einem Nachkommen der uralten Schafmeisterfamilie Dietzsch gehört. Außerdem hatte das Rittergut Großaga über 16, Kleinaga und Steinbrücken je über 2 Güter Lehn und Niedergerichte. Die Gemeinde hat als engere Corporation nur 4 Morgen Grundbesitz (Wiese) im Werthe von 400 Thlr., als weitere keine Activa und Passiva, dagegen einen Jahresbedarf von 300 Thlr. Außer den 3 Dorfstraßen sind 5 Communicationswege zu erhalten. Im Gegensatze zur Gemeinde ist die Bauernschaft durch Feldgüter, Holzbesitz und Holzhandel (Nutzholz nach Zeitz, Brennholz nach Gera) reich. Der bäuerliche Grundbesitz umfaßt 16 Güter (7 unter 40, 4 von 40 bis 60, 3 von 60—80, 1 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 2 Pertinenzstücke und 21 walzende Grundstücke. Es gliedern sich die Einwohner in 15 Bauern (darunter 11 Pferdebauern) und 5 Häusler; außerdem 3 Taglöhner und 26 Dienstboten. Von ihnen treiben 15 ausschließlich und 2 nebenbei Ackerbau und 5 Handwerke und Gewerbe (2 Maurer, 1 Chirurg, Schuhmacher und Tischler). Die Bauern bauen sämmtlich ihr Jahresbrod; auch sind allda 3 Kapitalisten. Keine Almosenarmen. Im Ganzen ist der Sinn der Gemeinde gut, doch haben sich Einige der Kirche ganz entwöhnt. Auf 21 eheliche

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Kinder kommt hier 1 uneheliches. Die auf Lehmboden ruhende, 1401 1/9 Morgen große Flur hat mehr ergiebige als dürftige Striche; selbst an guten Wiesen fehlt es nicht, zumal der Ort in trockenen Jahren trotz seiner hohen Lage nie an Wasser Mangel hat. Eine liebliche Matte liegt oberhalb des Dorfes. Hart am Dorfe befindet sich der zum Kammergute gehörende große Schafstall nebst Schäferwohnung. In der Flur 6 Teiche. Hauptflurstücke sind: Priese (Briese, Pfarrholz mit Gartenrecht), Seligt, Geringen, Lasig, Scheffelstück, Leske (Löske, Löschke), Kirchweg, Schenkgrund, Eichhübel, Buchhau, Eichhübeläcker, Lehdenfelder, Lessner Hain, Moorecke (Pfarrholz). Der Ortsname und die Flurstücksbenennungen Priese, Lasig, Leske und Leskenbach deuten darauf hin, daß das Dörfchen von den Sorben gegründet worden ist. Sein sorbischer Name soll Waldheim bedeuten. Hierfür spricht, daß der Ort früher mehr als jetzt von Eichen- und Buchenwaldungen umschlossen war. Einen alten, jetzt zersprengten Markstein, der am Rande des Eichhübels aufgefunden wurde, hält man für einen Opferstein, auf dem Menschen den Opfertod sollen erlitten haben. Ueber die früheren Geschicke des Ortes, über seine Kriegs- und Pestleiden ist nichts aufgezeichnet. 1843 brannte das Haus eines Häuslers ab. Nach der Volkssage zeigen sich in der Priese Irrlichter. Wenn die Lessner, erzählt die Sage, vordem brauten, borgten sie dazu die Braupfanne von Lichtenau (Wustung), wofür sie beim Zurückschaffen derselben 1 Brod und 6 Glas Bier einlegten. Einst fand ein Schalk die Braupfanne, nahm die Einlage heraus und legte seinen Koth hinein. Seitdem ist sie verschwunden.

Großaga (urkundlich 1364 Grossen Agow, Agowe, 1518 Agaw, 1533 großen Agaw, 1564 großen Aga, major Aga, Groß Agau, Groß Aga, im Volke „Oge, auch Grußôge“), ansehnlicher Pfarr-, Kirch- und Jahrmarktsort, im Landrathsbezirke Gera an Volkszahl der fünfte, auf einer sanften Hochmulde, am Agabach (daher benannt), an der alten Meßstraße zwischen Gera und Zeitz, 3 Stunden N. von jener, 3 1/4 Stunde SWS. von dieser Stadt entfernt und im N. und O. an preußisches und im SO. an altenburger Gebiet grenzend, nahe am Sand- und Falkenberg gelegen, besteht aus vier Hauptstraßen, die vom Markte, dem Mittelpunkte des Ortes, strahlenförmig nach den vier Himmelsgegenden auslaufen und zwar die Zeitzerstraße nach N. im Mühlgrund, die Pfarrstraße nach S., die Forststraße nach W. und die Hainstraße ostwärts. Die drei letzten sind 40 Fuß ansteigend. Der Ortstheil nach der Windmühle heißt die Schellsechs. Großaga besaßt 6 öffentliche Gebäude (1 Kirche, 1 Pfarrei, 1 Schule, 1 Gemeinde-, 1 Spritzen- und 1 Herrnhaus als Wohnung des Kammergutspachters), 100 Privathäuser mit 50 Scheunen, in 154 Familien 723 (1861: 788) Seelen und an Vieh 72 Pf., 356 R., 31 Schw., 1 Z., 140 G., 22 Bnst. Die Häuser haben wie der gesammte Ort im Ganzen einen stattlichen Ausdruck; ein auf der Ostterrasse erbautes Bauernhaus (Hörig) gleicht sogar einem Schlosse. Von den Häusern sind 104 zwei- und 2 einstöckig, 104 mit Ziegeln, 1 mit Schiefer und 1 mit Stroh gedeckt. Kirche, Schule, Pfarrei, Friedhof und die Gutsgebäude liegen beisammen auf der Südwestterrasse, darum hier der alte Cult- und Machtpunkt des Ortes. Die Kirche, weder durch ihren Baustil, noch durch bedeutende Monumente hervorragend, hat in ihrem Kreuzgewölbe und ihrem viereckigen Thurmstücke ihren älteren, in ihrem länglichen Schiffe ihren jüngeren angebauten Theil. Sie war dem heil. Bartholomäus geweiht, dessen Holzfigur in der Sacristei neben einer alten Opferlade noch vorhanden ist. Das Schiff hat 1652/53 bei einem Neubau 2 Emporen, 1849 eine Verlängerung und 1861 eine starke, gründliche

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Reparatur erhalten. In ihm eine herrschaftliche Kapelle. Das starke und hohe, leider gesprungene Kreuzgewölbe ist der Hauptrest der ehemaligen Kapelle; in ihm ursprünglich Altar und Chor, später auch die Kanzel; über ihm einst der hohe Spitzthurm, bald nach 1631 wegen seiner Seitenneigung bis auf sein Unterstück, den jetzigen niederen Glockenstuhl, abgetragen. Von den 3 Glocken hat nur die größte, 1502 von Hans v. Ekdorf in seinem Todesjahre gestiftet, Inschrift und das Wappen des Stifters; die 2 kleineren sind älter, ohne Zahl und Inschrift. Uebrigens soll die mittlere auf dem Felde bei Seeligenstädt von einer Sau, nach Anderen durch den Pflug zu Tage gebracht sein. Das Innere des Schiffes ist bis auf die zweite Empore hell und geräumig, sonst aber schmucklos und einfach. Die 1863 neu angeschaffte schöne Orgel ist zweckentsprechend. An alten Monumenten besitzt die Kirche blos einige, theils in der Wand stehende, theils im Fußboden gelegene Grabdenksteine. Zwei derselben wurden unter dem Altar bei der Reparatur 1861 mit den Inschriften aufgefunden: Heinr. Bernhardt Metzsch, Obrist-Wachtmeister auf Kleinaga, geb. 1595 den 30. Januar, gest. 1673 den 23. September und Frau Agnes Metzsch, geb. Pflug aus dem Hause Eitra bei Leipzig, geb. 1604 den 14. November, gest. 1673 den 20. August. Auch fand man unter diesen Grabsteinen Grabgewölbe. Drei der Grabdenksteine sind vor Kurzem auf den Friedhof geschafft. Wann der alte Theil der Kirche erbaut und überhaupt wann der Ort zuerst eine Kirche erhalten hat, darüber ist nichts bekannt. Uebrigens weisen der dasige „Appelsmarkt“ und die Einpfarrung von 3 Nachbarorten auf eine frühzeitige Gründung der Kirche im Mittelalter hin. Sicherlich war sie eine Schöpfung der Gutsherrn, weil diesen, abgesehen von der Dotation, vordem das Kirchenlehn zustand. Jetzt ist dasselbe landesherrlich. Die Kirchenbücher gehen bis 1566 zurück. Zur Kirche gehören als eingepfarrte Orte Kleinaga, Lessen und Reichenbach mit der Kranichschenke und außerdem die Bewohner des Braunkohlenwerks bei Seeligenstädt. Dagegen sind die Insassen des Chausseehauses bei Hermsdorf seit 1855 nach Hermsdorf gewiesen. Verpflichtet waren ihr bisher mit Spannfrohnen 12 Pferdebauern in Großaga, 5 in Kleinaga, 6 in Lessen und 4 in Reichenbach; mit Rauchdecem deputatmäßig 36 Höfe in Großaga, decimando das Kammergut Kleinaga von circa 60 Scheffeln und mit dem Sackdecem deputatmäßig 9 Höfe in Kleinaga und 12 in Pohlitz. Ihr Vermögen, früher bedeutend, durch lässige Verwaltung und durch die Reparatur im Jahre 1861 (4000 Thlr. Bauunkosten) verringert, besteht in 220 Thlr. und in einer Holzkasse mit 1800 Thlr. Es giebt allda 1 Haupt- und 1 Nothgottesacker. Jener liegt an der Kirche, dieser (der sog. alte Gottesacker) im freien Felde nach Lessen zu. Letzterer wurde 1639 bis 1641 auf einem 74 □R. großen Stück Feld, das der damalige Pfarrer hergab, zur Beerdigung der Pestleichen angelegt. Später diente er ganz Armen und für Selbstmörder, deren sich die Familien nicht annahmen, zur unentgeltlichen Ruhestätte. Jetzt wird er als Grabland verpachtet. Der agaer Priester stand in katholischer Zeit unter dem Pfarrer zu Langenberg und beide, wie ein noch aufbewahrtes, 1501 gedrucktes Meßbuch angiebt, direct unter dem Bischof von Naumburg. Peter Hartmann war 1508 und Johann Beyer 1533 Pfarrer, dieser der letzte katholische. Die Einführung der Reformation stieß hier auf Schwierigkeit, indem der Pfarrer und sein Lehnherr, der Gutsherr Krieg v. Ekdorf, die Papisterei hartnäckig vertheidigten. Beyer wurde seines Amtes entsetzt und Ulrich v. Waldturn, ein geschickter Mann, kam hierher als erster lutherischer Ortspfarrer, hatte aber in den ersten Jahren in dem Lehnherrn einen wüthenden, selbst zu Mißhandlungen ausschreitenden Gegner. In dieser Zeit des

I. Der Landestheil oder Landrathſbezirk Gera.

Widerstrebens gegen die Reformation schlossen sich zwei 2 Familien in Reichenbach an die Kirche zu Roben an und sind in diesem Verbande bis in die neueste Zeit geblieben. Der jetzige Pfarrer (Jentzsch-Kämpfe) ist der 17. lutherische Pfarrer. Sein Vorgänger, der gesinnungstüchtige Saupe († 1848), Vater des am geraer Gymnasium anerkannt wirksamen Professor Saupe, hat um die Ortsgeschichte Verdienst. Die Pfarrwohnung, ein schöner geräumiger zweistöckiger Bau, wurde 1745—1749 erbaut, die Scheune 1823 und bald darauf das Stallwesen. Die gut dotirte Pfarrei hat Feld für 4 Pferde (circa 1200 Thlr. Pachterlös). Ihr sind 4 Lehnsleute zu frohnen verpflichtet; außerdem erhält sie über 5 Thlr. Michaeliszinsen und 45 Sprengbrode (für das Besprengen des Viehes in katholischer Zeit). Das jetzige Schulhaus wurde 1842 erbaut. Eingeschult sind die eingepfarrten Orte. Daneben ist den Kindern in Seeligenstädt, weil ihnen Dorna, wohin sie gehören, ferner liegt als Großaga, gestattet, bis 2 Jahre vor ihrer Confirmation die hiesige Schule zu besuchen. Wegen der stark angewachsenen Schülerzahl mußte 1842 ein zweiter Lehrer angestellt werden. Der Unterricht der 222 Kinder (über 130 von Großaga) geschieht in 3 Klassen. Zur Zeit der Reformation bestand im Orte noch keine Schule, doch bald darauf erfolgte ihre Gründung, denn schon 1560 wird ihrer gedacht. Das ehemals hiesige Rittergut, dem der Kirchensatz, die niedere Gerichtsbarkeit und das Lehn über den größeren Theil der Höfe und Güter (die übrigen waren Pfarr- und kleinagaer Lehn und zeitzer Kirchkastenlehn) zustand, gehörte vordem, nachweislich vom Ende des Mittelalters bis 1643, der Familie v. Etzdorf, kam aber nun an die v. Wolframs dorf und von dieser durch Kauf 1711 oder 1712 an die Landesherrschaft und wurde dadurch Kammergut. Die geräumigen Wirthschaftsgebäude des Gutes liegen burgähnlich auf der Südwestterrasse, halb von der Aga umflossen. Vom alten Herrn hause sind außer einem Keller, den man benutzt, nur noch Mauern vorhanden, es lassen aber diese mit ihren schießschartenähnlichen Oeffnungen deutlich erkennen, daß dasselbe einst eine Keminante oder ein fester Ritterbau war, umgeben von einem tiefen Wallgraben, dessen Zugbrücke jetzt durch eine steinerne Brücke ersetzt ist. In der Mitte des vorigen Jahrhunderts erlebte das Kammergut eine Belagerung, ein Nachspiel früheren Burglebens. Ein Kammergutspachter, dem gekündigt war, verweigerte den Abzug und setzte dem schriftlichen Befehle Mißachtung, darauf den zu seiner Ausweisung abgeschickten Gerichtsdienern festen Verschluß des Gutes und zuletzt dem von Gera herbeigezogenen Militär das Gut verschanzt und mit Arbeitern bewehrt entgegen und ergab sich erst nach einer zweitägigen Belagerung seiner Veste. Im Orte 2 stattliche Gasthöfe, 3 Branntweinschenken, 1 Brauerei, 1 Feuerspritze, 1 Wasser- und 1 Windmühle. Die Gemeinde besitzt als engere, zu der 66 Berechtigte gehören, 26 Morgen (Feld, Wiese, Plantagen, Hut und Wege) im Werthe von 1960 Thlr., als weitere kein Vermögen, dagegen 400 Thlr. Schulden und hat eine Jahresausgabe von 5—600 Thlr. Die Dorfstraßen und 4 Communicationswege sind zu erhalten. Der bäuerliche Grundbesitz befaßt 40 Güter (17 unter 40, 12 von 40—60, 4 von 60—80, 6 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 1 Pertinenzstück und 46 ledige Grundstücke. Die Güter sind meist vom Bauernhofe auslaufende Gelängen. Von den Einwohnern, die sich in 12 große, 20 halbe Bauern, 65 Häusler und 47 Hausgenossen abtheilen, treiben 44 Familien Feldbau als Haupt-, 10 als Nebensache und 45 nähren sich vom Gewerbe und Handwerke, namentlich 15 Maurer, 7 Zimmerleute, 5 Schuhmacher, 4 Schneider, 3 Steinhauer, 2 Bäcker, Böttcher, Dachdecker, Maschinenbauer, Tischler und Wagner, 1 Fleischer, Hufschmied, Korbmacher, Sattler und Seiler, außerdem

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10 Musici und 9 Händler. Neben dem Feldbau und Gewerbe finden Manche im Walde und in den nahen Braunkohlenwerken ihr Brod. Der Taglöhner zählt man 23 und der Dienstboten 59. Schon zur Zeit der Edelleute gab es hier neben dem Ackerbauer und Taglöhner viele Handwerker, selbst Büchsenschäfter und Töpfer. Die begüterten Einwohner, 1/3 der Ortszahl, darunter 6 Kapitalisten und 33, die ihr Jahresbrod bauen, zeichnen sich durch Intelligenz und Rührigkeit aus, dagegen ist die stark vertretene ärmere Klasse, wenn auch nicht ohne Fleiß, doch vielfach durch das frühere Pascherwesen locker, leicht und lose, weshalb hier 1 wilde Ehe, 9 uneheliche Kinder auf 22 eheliche und 5 Almosenarme. An Gebrechlichen finden sich 4 Blinde. Zu den Volksfesten gehört außer den Tanztagen der hiesige Appelsmarkt, d. i. Ablassmarkt. Dieser besuchte, dem Orte ein reiches Leben bringende Jahrmarkt fällt jetzt auf den Dienstag vor dem 1. Advent, einen Tag nach der Kirchweih. Der Marktplatz ist im Orte, war aber in Pestjahren vor dem Orte auf dem sog. tezelschen Markte. Ursprünglich fiel die Kirchweih und der Jahrmarkt auf den 24. August. Offenbar war dem Orte in früherer Zeit zu Ehren seines Kirchenpatrons, des heil. Bartholomäus, von dem Bischof von Naumburg ein Ablass auf den 24. August ertheilt worden und da dieser Gnadenact, dazu die Anbetung der zahlreichen Reliquien in der Kapelle, viele Gläubige und zugleich Waarenhändler aus der Umgegend herbeizog, so wurde Großaga zum Wallfahrts- und Marktorte. Mit Unrecht hat man den Ursprung des Appelsmarktes aus Ablasspredigten tezelscher Emissäre abgeleitet. Im 30jährigen Kriege war der Markt wie Vieles damals ungangbar geworden, wurde aber um 1678 wieder hergestellt und zwar als Nachfeier der Kirchweih. Eine Lesebibliothek, für Schulkinder und Erwachsene, verwaltet der Lehrer Eismann. Die Flur, 1943 Morgen groß, hat auf ihrem ziemlich humusreichen, etwas undurchlassenden Lehmboden im Durchschnitte, namentlich bei nicht zu nassen Jahren, mittleren Ertrag und liefert am sichersten und besten Korn und Kartoffeln. Auf den Kammerguts- und einigen bäuerlichen Grundstücken sind Drainirungen mit Erfolg angelegt. Der Morgen wird mit 4-5 Thlr. verpachtet. In der Flur 4 Teiche und 2 Steinbrüche. Ihre wichtigeren Feldgebreite und Wiesen sind: Leichensteig (früherer Weg für die kleinagaer Leichen), Heerweg, Oberlöschke (Leschke, Leske, Löske), Unterlöschke, Hufe, Ober-, Mittel- und Unterlasig, Finkenheerd, Rothacker, Treibenstücke, Forststücke, Mühlfelder, Falkenberg, Mark, Hartgelänge, Hain, Teichwiese, große und kleine Schleife; ihre Waldungen: Moorecke (Murrecke), Prieße (Brieße, Bröße), Buchau (Buchhau), Kinderholz, Eichhübel, Vogelheerd, Hartgraben, Ziegenholz und Hungerbirke. Am Eingange in's Kinderholz liegt der Eichelsteich. Der oberhalb des Ortes gelegene Teich ist trocken gelegt.

Dass der Ort von Sorben gegründet ist, beweisen die Namen Aga, Löschke und Prieße. Bis auf roh bearbeitete Steine, die man im nahen Walde und auf Anhöhen getroffen hat und die man für Cult- oder Wallsteine hält, finden sich wenig andere Spuren der heidnischen Zeit vor. An die frühe christliche Periode erinnern die im Pfarrgarten ausgegrabenen silbernen Blechmünzen. Welche Geschicke übrigens der Ort vormals gehabt, ist nicht aufgezeichnet. Nach der Sage war er eine Stadt, von der noch der Flurtheil „Markt“ zeugen soll. Es ist dieselbe Stelle, wo angeblich Tezel oder seine Emissäre ihre Ablassbuden aufgeschlagen haben. Vom 30jährigen Kriege wird erwähnt, dass er den damaligen Pfarrer 1639 nach Gera und 1640 in den Wald verjagt und dass die Pest von 1639-1641 an 212 Personen getödtet habe. Als unerschrockenen Beerdiger der Pestleichen im Jahre 1640 bewährte sich Hans Preußer, weshalb man ihn 1658, wo er starb, ohne Erdengeld begrub. 1760 plünderten die

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Preußen hier und in der Gegend. Von großen Ortsbränden ist wenig bekannt. 1840 ging ein Brauhaus, 1847 eine Scheune, 1849, 1856 und 1860 je ein Bauernhof und 1865 eine Scheune in Feuer auf. Historisch merkwürdige Punkte sind der Wachbusch, die Cariuseiche (Carseiche) und die Schmelzhütte. Der Wachbusch, ein nordöstlich von Großaga gelegener, hoher, fernsichtiger Buschplatz, war im 30jährigen Kriege von einer Dorfwache besetzt, um zur Rettung der Dorfbewohner das Herannahen des Feindes zu signalisiren. Die Cariuseiche steht am Eingange in den zeitzer Wald. Hier spielten einst, geht die Sage, viehhütende Jungen das Diebsspiel und hingen dabei den eingefangenen Dieb mit einer Peitschenschnur zum Scherze an einen niedrigen Ast der Eiche auf, doch so, daß er auf seinen Füßen stand. Nun habe einstmal das plötzliche Erscheinen eines dreibeinigen Hasen die erschreckte Spielschaar in die Flucht gejagt. Auch der angehängte Knabe, Namens Carius, sei zur Flucht geschritten, habe aber sich durch das Zuziehen der Schnur erdrosselt. Möglich, daß die Sage über die Schuld des Leichtsinns einen Schleier gezogen. Außer dem dreibeinigen Hasen kennt die Volkssage hier noch mehr. So ist nach ihr ein Gang im Gutsgebäude ungeheuerlich. Auf dem Katzenkopf am zeitzer Forst stand einst eine von einem breiten Walle umgebene Burg und darin hauste eine Burgfrau, welche alle einsprechenden Fremden ermordete, indem sie dieselben in ihren festen Burgthurm lockte und durch eine Fallthüre in den tiefen, mit Spießen versehenen Abgrund stürzte. Endlich tödtete sie auch ihren eigenen, mit viel Gold aus der Fremde heimgekehrten, aber unerkannten Sohn. Als sie darauf entdeckte, was sie gethan, ward sie wahnsinnig und ihr Schloß erobert und zerstört. Ihr Wahngeschrei klingt noch am Orte. Eine Stelle nach dem Forste zu heißt die Schmelzhütte. Hier soll man einst Gold und Silber geschmolzen haben. Auch sind früher daselbst, wie man sagt, Schlacken gefunden worden.

Kleinaga (urkundlich 1364 Wenigen Agow, Kleinagaw, zur kleinen Aga, minorMinus oder Wenig kommt bei Ortsbezeichnungen häufig vor und drückt stets das Geringere oder Kleinere, nie das Jüngere aus. Aga, Wenigen*) Aga, Wenigen Agaw, im Volke „Kledge"), Dorf, 1/8 Stunde oberhalb und südlich von Großaga, am Sandberg, an der rechten Uferlehne der Aga und am Schleifenbach, von W. nach O. gerichtet und sanft ansteigend gebaut, besteht aus zwei Ortstheilen, einer Westzeile oder dem Unterdorfe, dem eigentlichen Kleinaga, und einem zweibogigen Osttheile, dem Oberdorfe und der Froschweide („Froschwêde"). Es besaßt das Dorf 2 Communalhäuser (1 Gemeindehaus und 1 Spritzenhaus), 1 Forsthaus und 1 Hofgebäude, außerdem 40 Privathäuser mit 36 Scheunen, in 52 Familien 267 (1861: 252) Seelen und an Vieh 34 Pf., 189 R., 564 Schf. (Kammergut und 5 Bauern), 144 Schw., 5 Z., 140 G., 5 Bnst. Die Häuser sind zweistöckig, davon 42 mit Ziegeln und 1 mit Schindeln gedeckt. Der Ort pfarrt, begräbt und schult mit 46 Kindern nach Großaga. Hier ein Arzt, der Sitz einer Forstei und ein Kammergut. Letzteres liegt mit seinem großen und freundlichen, 1865 erbauten Pachtershause, mit seinen trefflichen Wirthschaftsräumen, seinen Gärten und 2 Teichen am Hain im Westtheile des Ortes; etwas entfernter davon hat das Forsthaus seine anmuthige Lage im agaer Wiesengrunde. Das Kammergut war ursprünglich ein Rittergut, das bereits am Ende des Mittelalters mit dem Gute zu Großaga einerlei Besitzer, die Herrn v. Etzdorf, hatte. Um 1570 überkam Meinhard v. Etzdorf Großaga als Erbtheil und sein Bruder Ehrenfried

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Kleinaga zu seinem Theile. Nach dem Tode des letzteren (bald nach 1610) kommt Kleinaga an die Familie von Metsch, zuerst an Heinrich Bernhard und dann an Adam Heinrich v. Metsch, 1683 an Veit Ludwig v. Tümpling und von diesem 1697 durch Kauf an die Landesherrschaft und wird nun Kammergut. Veit Ludwig v. Tümplings Eheweib war angeblich über den Verkauf des Gutes so entrüstet, dass sie bei ihrem Wegzuge aus dem Edelhofe ausrief: „Verflucht sei der Aus- und Eingang hier!" deshalb wurde der Thorweg zugemauert und ein neuer Eingang an der Westseite angelegt. Das vor Kurzem abgebrochene Herrnhaus, an dessen Stelle das jetzige Forsthaus mit seinen geradlinigen Wallteichen erbaut ist, lag an zwei großen Teichen, von denen der nördliche jetzt Wiese, zwar zur Flur von Großaga, aber zum Kammergut von Kleinaga gehört. Auch die früheren Umfassungsmauern sämmtlicher Gebäude sind entfernt worden. Ebenso ward mit dem alten Herrnhause die darin befindliche Privatkapelle abgebrochen. Der Pfarrer und Lehrer von Großaga hatten alle Fest- und Sonntage darin Frühgottesdienst zu halten. Recht und Verpflichtung bestehen noch, obgleich die Kapelle nicht mehr vorhanden ist. Wie übrigens die Rittergutsbesitzer von Kleinaga neben ihrer Hauskapelle zugleich eine Kapelle in der großagaer Kirche besaßen, so hatten sie auch neben ihrem Erbbegräbniß in Großaga zugleich einen Leichenhof in Kleinaga. Wann und wie sie aber das Recht erlangten, dass ihre männlichen Dienstleute die vordersten Stände auf den beiden Emporen und die weiblichen Dienstpersonen den vordersten Frauenstand auf der Südseite der großagaer Kirche inne haben, ist nicht bekannt. Möglich, dass dies von ihrer Unterstützung der Kirche herrührt, keineswegs von der Collatur, die nach dem Zeugniß der Theilungsacten vom Jahre 1647 dem Gutsherrn von Großaga allein zustand. Im Orte ein Gasthof (zum schwarzen Bären), 1 Branntweinschenke, 1 Feuerspritze seit 1831 in Gemeinschaft mit Reichenbach und Seeligenstädt und südöstlich vom Ort 1 Windmühle. Was die Gemeinde betrifft, so besteht Kleinaga historisch aus 2 Gemeinden, der Gemeinde Kleinaga (Westtheil) und der Gemeinde Froschweide (Osttheil); jene ist offenbar der ältere, diese der jüngere Anbau, den übrigens nicht der Volksscherz, sondern der Ansiedlungsort, der seit früher Zeit wegen seiner Lage zwischen mehreren flachen Froschteichen die Froschwede hieß, den Namen gab. Dass jede Gemeinde bis in die neueste Zeit ihre eigene Angelegenheit und Verfassung mit Ausnahme einiger allgemeiner gemeinsamer Punkte berieth, deutet auf ihre der Zeit und zugleich der Nationalität nach verschiedene Ansiedelung. Sicherlich ist Kleinaga eine sorbische, Froschweide höchst wahrscheinlich, weil sie nämlich die übergesiedelte rödelsdorfer Wüstungsgemeinde enthält, eine deutsche Colonie. Jetzt bilden beide eine Gemeinde und zwar eine engere, die 2 1/2 Morgen (Anger und Wiese) Grundbesitz im Werthe von 250 Thlr. hat, und eine weitere, zu der die Froschweide gehört. Die weitere Gemeinde besitzt kein Vermögen, dagegen 675 Thlr. Schulden und hat eine jährliche Ausgabe von 200 Thlr. Zu erhalten sind 3 Dorf- und 3 Communicationswege. Der bäuerliche Grundbesitz umfasst 13 Güter (9 unter 40, 3 von 40—60 und 1 über 60 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 1 Pertinenzstück und 102 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, die sich in 10 Pferde-, 14 Kühbauern, 12 Kleinhäusler und 13 Hausgenossen gliedern, gehören 22 Familien ausschließlich und 6 nebenbei dem Feldbau, 14 dem Handwerk; darunter 4 Maurer, 3 Zimmerleute, 2 Schuhmacher und Schneider, 1 Hufschmied, Müller und Tischler; außerdem 1 Braunkohlenwerksbesitzer, 1 Wirth, 6 Taglöhner und 25 Dienstboten. Der Ort nährt sich im Ganzen gut; 25 Familien bauen ihr Jahresbrod, darunter 6 Kapitalisten. Kein Almosenarmer. Ebenso hält die Mehrzahl auf Hauszucht, Sitte, Kirchen- und

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Schulbesuch. Auf 9 eheliche Kinder 2 uneheliche. Die auf ziemlich humusreichem Lehmboden ruhende, in günstigen Jahren größtentheils ergiebige Flur umfaßt 1731 5/6 Morgen. Der mittelgute Acker steht zu 6 Thlr. Pacht. In der Flur 10 Teiche und ein Braunkohlenwerk, das seit 1821 in Betrieb war und viele Hände beschäftigte, aber seit 1864 wegen der nicht bewältigten Grubenwasser still liegt. Hauptflurstücke sind: Teichfeld, Schenkenfeld, Rohwiese, Schafwiese, Miethenfelder, Schleife, lange Beete, großes Gewende, Mittelgrund, Mittelstraße, Sandberg, Heide, Rödelfelder, Rödelgrund, Hartgraben, Himmelreich, Oertelsbach und Hain. Nach der Sage soll Kleinaga zwei hier einst gegründeten Nonnenklöstern seinen Ursprung verdanken. Worauf diese Sage beruht, wird wohl ein Räthsel bleiben, zumal über die früheste Geschichte des Ortes wenig bekannt ist. Im 30jährigen Kriege hat Kleinaga viel zu erdulden gehabt. Von dem Gutsherrn Adam Heinrich v. Metsch erwähnt das großagaer Kirchenbuch, daß er 1671 wegen seiner groben sinnlichen Vergehungen Kirchenbuße thun mußte. Den Ortstheil Froschweide trafen 1765 und 1811 zwei große Brände, dort mit 8, hier mit 9 Häusern. Dem Landesherrn gehörten die Obergerichte, dem Rittergute die Erbgerichte und die Lehn mit Ausnahme einiger dem zeitzer Kirchkasten zuständiger Lehen.

Die Wustung Rödel (Rödelsdorf) liegt 1/4 Stunde östlich von Kleinaga da, wo der Rödelgrund, die Rödelfelder und das Rödelholz getroffen werden. Der Ort umfaßte, wie man noch wahrnehmen kann, nur 6 Gehöfte, war demnach klein, was auch seine geringe Markung ausweist, die zum Theil zu Kleinaga, zum Theil zu Großaga geschlagen ist. Im Jahre 1364 bestand noch der Ort und wird Rodelin genannt. Die Theilungsacten von 1647 gedenken des Ortes nicht mehr, folglich kann er nicht, wie man irrthümlich meint, im 30jährigen Kriege, sondern muß früher wüst geworden sein. Daß sich dessen Bewohner nach Kleinaga übergesiedelt und auf der dasigen Froschweide angebaut haben, wovon ihnen der Name Froschweider zu Theil wurde, ist gewiß, weil die früher auf der Gemeinde Rödel ruhende Verpflichtung zum langenberger Rügegericht auf die froschweider Bauern überging, die in der Wustung Rödel begütert sind. Selbst auf einem großagaer Bauer blieb diese Verpflichtung wegen seines Besitzes von rödelsdorfer Grundstücken haften. Merkwürdig ist, daß sich in der Wustungsstätte Ueberreste von Mauern und Gewölben, selbst der Vordertheil eines Backofens bis in den Anfang dieses Jahrhunderts erhalten haben. Auch werden noch immer einzelne Geräthschaften gefunden. Der Ort selbst muß frühzeitig gegründet worden sein, weil er dem alten Rügegerichte und Frohntanze zu Langenberg einverleibt war. Uebrigens hieß er beim Rügegerichte niemals Rötheldorf, sondern stets Rödel. Desgleichen nennen die Stadt- und Landgerichtsacten zu Gera das Holz der Wustung den Rödel (auch Kastenholz) und die Flurkarten schreiben Rödelgrund und Rödelfelder. Nach dem Namen zu schließen, ist der Ort ein deutscher Anbau.

Reichenbach (urkundlich 1364 Richenbach, Reichenbach, im Volke „Reichmich, Reichmerich, Reichermich“), Dörfchen, 3/4 Stunde S. von Großaga, in der oberen sanften Agamulde, am Reichenbächlein, 740 Fuß (Dorfsmitte) hoch gelegen, hat seinen Namen, wie die übrigen 30 gleichnamigen Orte Deutschlands, von dem quellenreichen Boden und ist, wie der Name bezeugt, ein deutscher Anbau. Eine Vicinalstraße verbindet den Ort mit Kleinaga und eine Allee mit der Heerstraße beim goldenen Kranich. Er zerfällt in Vorderdorf und Hinterdorf und begreift 1 Gemeindehaus und 18 Privathäuser mit 15 Scheunen und 13 Höfen, in 20

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Familien 105 (1861: 116) Einw. und an Vieh 15 Pf., 87 R., 15 Schf., 53 Schw., 5 Z., 63 G., 10 Bnst. Von den sämmtlich mit Ziegeln gedeckten Häusern sind 17 zwei- und 1 einstöckig. Der Ort pfarrt, begräbt und schult mit circa 13 Kindern nach Großaga. Das etzoldische Bauernhaus hatte sich nebst einem eingegangenen Bauernhofe im Jahre 1533, wo die Einführung der Reformation in Großaga Widerstand fand, an die Kirche zu Roben, dessen Pfarrer ein Eiferer für das Evangelium war, angeschlossen und ist in diesem Verbande bis 1856 geblieben. Vordem bestand hier ein Rittergut, das im 16. Jahrhundert die v. Etzdorf zu Großaga besaßen, dann im Anfange des 17. Jahrhunderts Wolf v. Wolframs dorf, 1650 Conrad v. Schauroth, darauf durch Erbschaft Julius v. Wolframs dorf, der einen großen Theil des Gutes nebst den Erbgerichten und Lehn über Reichenbach (die Obergerichte waren landesherrlich) zum Rittergute von Großaga, das er ebenfalls besaß, hinzuzog, den Rest aber nebst den Gutsgebäuden als Freigut 1690 an Christoph Dietrich v. Naundorf um 1000 Mf. verkaufte, von dem es 1708 ein Advocat J. Chr. Strauß übernahm. 1719 wurde Adam Tschirmer oder Schirmer (Pachter des Kammerguts Kleinaga) Eigenthümer, der ein nach der zeitzer Straße hin gelegenes Stück Feld seinem Schwiegersohne Chr. Baumgärtel aus Rositz abtrat, worauf dieser 1751 das Wirthshaus zum Trotz erbaute. Schulden halber mußten um 1790 Schirmers Erben ihr Gut an Andreas Wähler verkaufen, dessen Enkel (Friedr. August) es noch im Besitz hat. Im Orte 1 Wirthshaus. Eine Feuerspritze ist mit Kleinaga, wo sie ihren Stand hat, und mit Seeligenstädt gemeinschaftlich. Die Gemeinde hat als engere 3 Morgen Grundbesitz (Obstplantage mit Hutung) im Werthe von 150 Thlr., als weitere weder Vermögen noch Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt 100 Thlr. In Pflege hat sie 2 Communicationswege. Der bäuerliche Grundbesitz umfaßt 11 Güter (5 unter 40, 5 von 40—60 und 1 von 60—80 Morgen), 3 Pertinenzen und 17 walzende Grundstücke. Hier 9 Pferde-, 3 Kühbauern, 5 Kleinhäusler und 3 Hausgenossen. Wie früher, so jetzt Deconomie Hauptnährquelle. Es treiben 12 Familien ausschließlich, 2 nebenbei Ackerbau und nur 4 Gewerbe (Glaser, Maurer, Stellmacher und Zimmermann), außerdem 1 Wirth und 1 Braunkohlenwerksbesitzer. Daneben 2 Taglöhner und 16 Dienstboten. Fast alle Bauern sind wohlhabend, 11 bauen ihr Jahresbrod und 3 sind Kapitalisten; auch die Kleinleute nähren sich gut. Sitte und Hauszucht im Ganzen löblich. Auf 6 eheliche Kinder kommt 1 uneheliches. Die Flur ist 747 1/2 Morgen groß. Trotz ihrer hohen und kühlen Lage hat sie zum guten Theile in nicht feuchten Jahren lohnenden Boden. Vom Obst gedeiht nur hartes. Der mittelgute Acker giebt 6 Thlr. Pacht. In der Flur 4 Teiche und 1 seit 1851 in Gang gebrachte Braunkohlengrube, aus der mehrere Jahre hindurch 15—25 Arbeiter 1 Million einfache Ziegeln zu Tage gefördert haben. Jetzt sind dabei nur 6 Arbeiter beschäftigt. Leider ist die Kohlenschicht gering mächtig, daher bald abbaubar. Hauptflurstücke sind: Schasfeld, Rohwiese, Querbeete, Siebenscheffelfeld, Seligt, Grund, Hungerberg, Harnischgrund, am robner Weg, Teichstücke. 1866 (5. Sept.) brannte das Gemeindehaus ab. Zur Gemeinde Reichenbach und zur Kirche und Schule in Großaga gehört:

Das Straßenwirthshaus zum goldenen Kranich, im Volke „Trotz“ genannt. Dasselbe liegt 1/4 Stunde SOS. von Reichenbach auf dem hier 840 Fuß hohen, die Agamulde und das Bramthal scheidenden Landrücken und an der gera-leipziger Heerstraße, die über diesen Rücken hinläuft. In dichter Nähe dieses auf reußischem Boden erbauten Wirthshauses steht ein anderes, welches der Wachholderbaum oder Wachholderbusch, im Volke aber schlechthin „der Busch“ I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. heisst und auf altenburger Gebiet ruht. Von beiden ist der Busch die ältere, der Trotz die jüngere, durch den Strassenverkehr hervorgerufene Wirthschaft. Der Trotz entstand 1751, wo Graf Heinrich XXX. die Erlaubniss zu seiner Gründung und zur Tragung der Firma „zum goldenen Kranich“ ertheilte. Mittheilnahme an dem Gewinne, den der Busch aus dem Strassenverkehr zog, war der Haupt-, für die umliegenden reussischen Dörfer der Besitz und Besuch einer vaterländischen Wirthschaft der Nebengrund, dass der Trotz als Nebenbuhler des „Busch“ auftrat. Die Concurrenz, die der jüngere Gasthof dem älteren machte, bezeichnete das Volk mit Humor und der Buschwirth mit Aerger als Trotz, d. i. als Eingriff in die Vortheile der Buschwirthschaft, dagegen spann die Sage, indem sie in einer abgeschlagenen Werbung um die Hand der wohlhäbigen Tochter des Buschwirths und in entflammter Rache die Geburt des Kranich suchte, folgende Erzählung: Ein Hausknecht, der im Wachholderbusch lange und treu gedient, warb um die ihm geneigte Wirthstochter mit guter Zuversicht, ward aber vom Wirthe hart und stolz zurückgewiesen und gründete nun nach eingeholter amtlicher Concession den reussischen Gasthof zum Trotz für den Wachholderbusch. Gegenwärtig sind die Besitzer beider Gasthöfe nahe Verwandte. Trotz oder Trutz, d. h. Schutz für Wanderer und Fuhrleute, war übrigens ein häufig vorkommender Schildername der Strassenwirthshäuser, wie denn selbst das Oberland in Trotz und Asse zwei beisammen liegende Wirthshäuser an der bamberger Strasse bei Schönbrunn hatte und als Gebäude noch hat.

Seeligenstädt (urkundlich 1364 Selgenstad, später Seligstett, 1647 Seelstädt, im Volke „Saalschz“ oder auch „Säältscht“), Dörfchen, 2 1/2 Stunde fast N. von Gera und 1 1/4 Stunde NWN. von Dorna, auf der Hochebene, nahe der gera=zeitzer Strasse, am Anfange einer sanften Einsenkung zum Agathal, ohne Bach, Umhöhen und Wald, daher frei und trocken gelegen und längs einer Strasse von W. nach O. ansteigend, befasst 1 Gemeindehaus, 16 Privathäuser mit 7 Scheunen und 9 Höfen, in 19 Familien 95 (1861: 78) Einw. und an Vieh 10 Pf., 38 R., 29 Schw., 5 Z., 30 G. Mit Ziegeln sind 15 Häuser, mit Stroh und Schindeln je 1 gedeckt; 12 sind zwei= und 5 einstöckig. Der Ort pfarrt, begräbt und schult nach Dorna, nur besuchen auf Grund eines Abkommens die Kinder von 6—10 Jahren die näher gelegene Schule zu Grossaga. Wenn auch die Erwachsenen ausser an hohen Festtagen und ausser der Abendmahlsfeier nach Grossaga statt nach Dorna zur Kirche gehen, so beruht dies auf keinem Vertrage. Zu Seeligenstädt besteht ein zu Kleinaga geschlagenes Kammergutsvorwerk. Dasselbe war ursprünglich ein Rittergut, als dessen Besitzer die v. Schauroth 1584 und die v. Ende 1602 erwähnt werden. Von 1602—1826 ist stets mit dem Rittergute zu Dorna verbunden gewesen. In dem letzteren Jahre verkaufte Fr. Erdm. Hermann, der Besitzer beider Güter, das Gut zu Dorna, behielt Seeligenstädt für sich, überliess jedoch dasselbe noch im Jahre 1826 käuflich an die fürstliche Kammer, welche es nun mit dem Kammergute zu Kleinaga vereinigte. Dadurch gingen die Erbgerichte und Lehn an die Landesherrschaft über. Die Vorwerksgebäude sind alt und in keinem guten Zustande. Im Orte 1 Privatwirthshaus und östlich davon, an der Hochstrasse, eine im Jahre 1824 angelegte, zum Vorwerke bis 1846 gehörige, darauf verkaufte Ziegelei. Die Gemeinde besitzt ausser 1 Gemeindehause mit 1 Garten im Werthe von 250 Thlr. kein Vermögen, dagegen 400 Thlr. Schulden. Ihre Jahresbedürfnisse betragen circa 40 Thlr. Mit Kleinaga und Reichenbach hat sie 1 Feuerspritze, die zu Kleinaga steht, gemeinschaftlich. 1 Dorfstrasse und 4 Communications= und Vicinalwege sind zu erhalten. Neben dem Vorwerks= Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. areal begreift der Privatgrundbesitz 5 kleine Bauerngüter (alle unter 40 Morgen), 1 Pertinenzstück, 1 Grundstücksverband und 34 ledige Grundstücke. Ackerbau und Handarbeit sind jetzt wie früher die Erwerbsmittel. Auf 5 Gütern wird Ackerbau als Hauptgeschäft getrieben und das Jahresbrod gewonnen. Mit Ausnahme der Ziegelbrennerei sind keine Gewerbe allhier, dagegen finden Handarbeiter Beschäftigung in dem nah gelegenen Braunkohlenwerke. Die Einwohner stufen sich ab in 5 Bauern, 6 Häusler, 8 Taglöhner und 3 Dienstboten. Im Ganzen ist der Ort ärmlich, doch in seinem Verhalten ohne Anstoß. Leider oft unterbrochener Schulbesuch. An Gebrechlichen findet sich 1 Blinder. Die kleine und trockene Flur umfaßt 524 1/2 Morgen mit 1/4 geringem und 3/4 mittelgutem Boden, den Morgen zu 5 Thlr. Pacht. Am Dorfe 2 kleine Teiche. Ein früherer herrschaftlicher Torfstich ist eingegangen. Hauptflurstücke: Grundwiese, Lehde, Quere, Majoranberg, zichellbacher Steig, Grund, Spitze, Haide, Gewende, Sandgraben, Dorfstücke, am Marktsteig. Der Ort, der von den vielen gleichnamigen Orten in Deutschland zu unterscheiden ist, hat sicher seinen Namen von dem Hochebenenstriche, der sich von Kretzschwitz über Reichenbach und Lessen bis Steinbrücken ausdehnt und den Namen Selig geführt hat, denn in allen diesen Orten heißt noch heute der nach Seeligenstädt zugekehrte Flurtheil Selig (Seelig, Seligt). Nach der Sage soll einst Seeligenstädt größer, ja sogar eine Stadt gewesen sein. Gegen dies spricht entschieden der Umfang der Flur und die Geschichte; möglich aber, daß die Sage auf die alte Ausdehnung der Seligfläche, an der jetzt 5 Orte Antheil haben, hindeutet oder daß das hiesige Rittergut ursprünglich bedeutender war, da die Angabe, es sei ein Theil desselben mit Steinbrücken, ein anderer mit Hayn (Altenburg) verbunden worden, dadurch eine Stütze gewinnt, daß bis zur neuesten Zeit manche hiesige Grundstücke beiden Rittergütern lehnbar waren. Ist übrigens die Sage wahr, daß bei Seeligenstädt die zu Großaga befindliche mittlere Glocke von einer Sau herausgewühlt oder durch den Pflug ausgeackert sei, so hat der Ort in früheren Zeiten eine Kapelle gehabt. 1639 wurde Georg Lichtenstein und 1640 Martin Böttger, zwei Seeligenstädter, von dem Kriegsvolke getödtet.

Hermsdorf (urkundlich 1364 Herbrandesdorf, 1533 Hermersdorf, 1564 Hermbsdorf, Hermsdorf, Hernsdorf, auch Heinsdorf, im Volke „Hermsdorf“), hoch gelegenes Dorf, dicht an der preußischen Grenze, 3 Stunden NON. von Gera, 1/2 Stunde O. von Kleinaga und ganz nahe beim preußischen Pfarrdorf Heukewalde, auf einer sanften, von flachen Anhöhen umrandeten Mulde der Hochebene, unfern der zeitz-geraer Hochstraße, am Ursprunge der kleinen Schnauder, längs einer von O. nach W. gebogenen chaussirten Dorfstraße zweizeilig und 750—780 Fuß ansteigend erbaut, begreift außer 1 Chausseehause und 1 Gemeindehause 26 Privathäuser und Hofstätten mit 16 Scheunen, 35 Familien, 199 (1861: 183) Einw. und an Vieh 30 Pf., 158 R., 134 Schw., 11 Z., 150 G., 3 Bnst. Eine Gasse des Ortes heißt die Brunnengasse; in ihr entspringt ein Quellfaden der kleinen Schnauder. 25 Häuser sind zwei- und 3 einstöckig; 25 haben Ziegeln, 2 Schiefer und 1 Stroh zur Dachung. Das Dorf pfarrt, begräbt und schult (gegenwärtig mit 31 Kindern) nach Heukewalde und hat zu den Bauunkosten der Kirche und Pfarrei 1/3 und zur Schule 1/2 beizutragen. Die Kirchenbücher reichen bis 1644 zurück. Eine vom Pfarrer Dreyhaupt angelegte Schullesebibliothek wird im Winter auch von den Erwachsenen benutzt. Im Orte 1 Privatwirthshaus und 1 dem Baron v. Herzberg zuständige Ziegelei; westlich davon 1 Chausseehaus an der zeitz-geraer Chaussee. Früher bestanden hier 2 Patrimonialgerichte, nämlich das v. tümp- I. Der Landestheil oder Landrathshbezirk Gera. lingsche und das v. herzbergische. Seit 16 Jahren sind sie mit allen Lehen und anderen Feudallasten aufgehoben. Außerdem gab es in Hermsdorf noch Amts- und zeitzer Kirchkastenlehen. Die Gemeinde besitzt als engere einige kleine Grundstücke im Werthe von 400 Thlr., als weitere weder Activa noch Passiva. Ihre Jahresbedürfnisse erfordern circa 100 Thlr. Sie hat 1 Dorfstraße und 4 Communications- und Vicinalwege zu pflegen. Der Privatgrundbesitz besteht in 13 Bauerngütern (7 unter 40, 2 von 40-60, 2 von 60-80, 1 von 80-100 und 1 über 100 Morgen), 1 Grundstücksverbande und 26 ledigen Grundstücken. Der Haupterwerb liegt hier in der Oeconomie, welche von 13 Familien ausschließlich, von 14 nebenbei betrieben wird. Als Handwerker giebt es 5 Maurer mit 1 Meister, 5 Steinhauergesellen, 1 Korbmacher, Schneider, Schuhmacher, Ziegelbrenner und Zimmermann; außerdem 1 Wirth und Materialienhändler. Viel Verkehr mit dem Preußischen und Altenburgischen. Die Einwohner, in 15 Bauern, 12 Häusler, 6 Taglöhner und 20 Dienstboten abgestuft, sind meist wohlhabend, zudem auch in ihrem Verhalten ohne Tadel. Unter ihnen 3 Kapitalisten, auch bauen 16 Familien ihr Jahresbrod. Als Ortsarme findet sich 1 Wittwe mit 3 erwachsenen Kindern und 2 unehelichen Enkeln, und als Gebrechlicher 1 blinder Greis. Die Flur, im N. mit Preußen und im O. mit Altenburg rainend, umfaßt 1010,96 Morgen (darunter 819 5/9 Morgen Feld und 38 1/15 Morgen Gärten und Anger) im Steuerwerthe von 153,270 Thlr. Der mittelgute Morgen giebt 7 Thlr. Pacht. Im Dorfe 1 Teich, sonst keiner in der Flur. Hauptflurstücke sind: Kreuzberg, Wassergraben, Egerholzstücken, Haidefelder, Lerchenberg, Lehmpfützen, Vogelheerd, Himmelreich. Der Ort, von den vielen gleichnamigen Orten Deutschlands (9 auf sächsischem Boden) zu unterscheiden, scheint ein deutscher Anbau zu sein. Ueber seine frühere Geschichte liegen keine Aufzeichnungen vor. Nach dem zeitzer Pfarrarchive gab es 1564 wolfische und v. creutzensche Leute in Hermsdorf, die insgesammt Pfarrabgaben zu entrichten hatten. Auch sagt dasselbe Archiv wörtlich: „Die Pfarre zu Heyckenwalde sampt dem filial kleine pforten und eingepfarrten Dorf Hermsdorff ist zu dem Obergericht gen Gera gehörigt.“ An der nahgelegenen altenburgischen Wüstung Rode (Wüst-Roda) hat Hermsdorf keinen Antheil.

Wernsdorf (urkundlich 1364 Wernhersdorf, 1533 Wernsdorf, im Volke „Warnsdorf und Oberwarnsdorf, d. i. Oberwarnsdorf“), kleines, aber freundliches, hochgelegenes Kirch- und Bauerndorf, 2 1/2 Stunde NON. von Gera, 1/2 Stunde WNW. von Hirschfeld und dicht bei Lauenhain, auf der Hochebene, in einer sanften, südlich nach dem söllmnitzer Grund abdachenden Einsenkung, in 2 Häuserzeilen auf den Seiten eines hier entspringenden Quellfadens von S. nach N. gebaut und im Mittel 745 Fuß hoch, besaßt 4 Communalgebäude, nämlich 1 Kirche, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus und 22 Privathäuser mit 18 Scheunen und 23 Höfen, 31 Familien, 161 (1861: 172) Einw. und an Vieh 37 Pf., 162 R., 245 Schf. (7 Bauern), 121 Schw., 6 Z., 270 G., 16 Bnst. Eins der Häuser ist einstöckig und eins mit Stroh gedeckt, die übrigen sind zweistöckige Ziegeldachhäuser, in der Mehrzahl tüchtige Bauernhöfe. Bezüglich der Gerichtsbarkeit und der Lehen war der Ort bis zur neuesten Zeit theils den Rittergütern zu Söllmnitz, theils dem zu Kretzschwitz angehörend. In kirchlicher Hinsicht stand er in frühester Zeit mit Dorna in Verband, war aber schon zu Ende des Mittelalters, sicher bereits 1533, ein Filial von Hirschfeld und ist es noch. Die Kirche, am Nordende des Dorfes und auf dem ummauerten Gottesacker gelegen, hat im Jahre 1715 ihren jetzigen, wahrscheinlich gegen die frühere Kapelle erweiterten Hauptbau, aber im Jahre 1859 mit großen Un= Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. kosten eine gründliche Erneuerung erhalten. Sie ist zwar ein einfaches, doch helles, schönes und würdiges Gottestaus, im Inneren mit meist biblischen Geschichten ausgemalt, sonst aber ohne Denkmale. Ihr Taufstein ist 1655, ihre Orgel und ihre Thurmuhr 1859 eingethan. Auf ihrem schönen Thurme mit durchbrochenem Kuppelaufsatz waren bis 1859 zwei, seitdem 3 Glocken, von denen die größte und kleinste vom Jahre 1859, die mittlere von 1787 stammt, alle mit Inschrift und feierlichem Dreiklange. Die kleinste ist ein Geschenk des 1866 verstorbenen Gutsbesitzers Hermann. Die Kirchenbücher gehen bis 1613 zurück. Kirchenvermögen fehlt. Das Besetzungsrecht üben die Rittergüter Söllmnitz vorderen und hinteren Theils zu zwei und das zu Kretzschwitz zu einer Stimme aus. An den hohen Festtagen Nachmittags, an den Bußtagen, am Palmsonntag, je an zwei Sonntagen hintereinander und des Sommers in den Betstunden besucht Wernsdorf die Kirche zu Hirschfeld, außerdem die eigene Kirche. Die Abgaben an die Pfarrei zu Hirschfeld sind ansehnlich. Früher schulte der Ort nach Hirschfeld, doch hielt er seit dem Ausgange des vorigen Jahrhunderts einen Präceptor, der die Kinder von Wernsdorf, Söllmnitz und Lauenhain bis zum 10. Lebensjahre unterrichtete. 1839 schulten aber diese 3 Orte sich von Hirschfeld aus und errichteten eine gemeinschaftliche Schule zu Wernsdorf. Das Schulhaus wurde 1839 für 1400 Thlr. erbaut und den 15. September 1840 eingeweiht. Der Schulkinder sind 91. Im Orte 1 Privatgasthaus, 1 Privatschendke und 1 mit Söllmnitz gemeinschaftliche Feuerspritze. Die Gemeinde besitzt als engere 9 Morgen Hutung im Werthe von 900 Thlr., als weitere außer den öffentlichen Gebäuden 23 1/2 Morgen Wege und 600 Thlr. Schulden. Ihr Jahresbedarf beläuft sich auf 200 Thlr. Sie hat 2 Dorfstraßen und 7 Communications- und Vicinalwege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz besteht in 16 Bauerngütern (7 von 20—40, 4 von 40—80, 2 von 80—100 und 3 über 100 Morgen), 2 Grundstücksverbänden, 3 Pertinenzen und 15 ledigen Grundstücken. Ackerbau bildet hier den sehr lohnenden Haupterwerb; gering und auf den Ort beschränkt ist das Handwerk sammt dem Taglohne. 15 Familien treiben Ackerbau ausschließlich, 2 (Gast- und Schenkwirth) nebenbei. Der Handwerker sind 2 Maurer und Schneider, 1 Schmied, Schuhmacher, Steinmetz, Tischler und Wagner. Der Ort mit seinen 15 Bauern (darunter 14 Pferdebauern), 10 Häuslern, 2 Taglöhnern und 25 Dienstboten gehört zu den wohlhabenden des Landes. Er hat keine Ortsarmen, wohl aber 12 Kapitalisten und 9 seiner größeren Gutsbesitzer bauen mehr als ihren Bedarf. Auch haben 2 Bauern etwas Laubholzwald. Rührig und gesetzlich sind die Einwohner, gelten freilich auch als schlau und hartsinnig. Die schöne, meist ebene und ergiebige Flur ist im Verhältniß groß, 1185 1/3 Morgen umfassend. Sie hat an der wüsten Markung Betzdorf Antheil. In ihr 1 Teich, mehrere Wasserlöcher, 1 Kiesgrube, 1 Lehmgrube und 2 Sandgruben. Hauptflurstücke sind: Groitschen, Trift, Gelänge, Saugraben, vorderer und hinterer Steinberg, langer Graben, hermsdorfer Stücke, heuckewaldner Aecker, Zschapelsgrund, zwischen der Trift und alten Straße, beyersdorfer Weg, Neuäcker, Straßenstücke, Vierlinge, Wandersteig, Vorwerke, betzdorfer Weg. Der Ort ist von 12 anderen gleichnamigen Dörfern (bei Saalburg und bei Weida, in Sachsen, Preußen und Oesterreich) zu unterscheiden. Ob ihn Sorben oder Deutsche gegründet, läßt sich nicht angeben, wenn schon auf letzteres der Ortsname deutet. Der Volksausdruck Eberwarnsdorf deutet übrigens auf ein Unterwernsdorf, unter dem wahrscheinlich das zwischen Zeitz und Altenburg gelegene Wernsdorf zu verstehen ist. Die frühere Ortsgeschichte ist unbekannt. 1774 brannten 3 Gehöfte und 1827 ein Bauernhof ab, dort und hier in Folge eines Blitzschlages.

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Kretzschwitz (urkundlich 1121 Gresewiz, 1146 Crescuwice, 1381 Krestewytz, 1533 Kretschwitz, Kretzwitz, im Volke „Kreschwitz“), freundliches, eingebuchtetes Dörfchen der Hochebene, 1 Stunde fast nördlich von Dorna und 1/4 Stunde oberhalb Söllmnitz, am Rießbach und am Zusammenstoße zweier Gründchen, zwischen bewaldeten Höhen, neben 6 Teichen von O. nach W. gebaut und in der Dorfmitte 730 Fuß hoch gelegen, hat 1 Gemeindehaus und mit Einschlusse des dasigen Rittergutes 18 Privathäuser mit 16 Scheunen und 14 Höfen, in 24 Familien 123 (1861: 128) Einw. und an Vieh 43 Pf., 134 R., 277 Schf. (Rittergut und 5 Bauern), 117 Schw., 4 Z., 212 G., 5 Bnst. Sämmtliche Häuser haben Ziegeldachung; 16 sind zwei- und 3 einstöckig. Der Ort pfarrt, begräbt und schult nach Dorna, wohin der Kirchsteig führt. Das hiesige Rittergut besaßen im frühen Mittelalter die v. Söllmnitz, darauf 1381 die v. Schauroth. 1533 hatten aber dasselbe Hans v. Nossau und Wolf Winkler inne, darauf kam es ganz und allein an die Familie Winkler, die zu Söllmnitz saß und nun Kretzschwitz mit Söllmnitz zu einem Gute verband. Einer der Winkler theilte für seine 3 Söhne das Gesammtgut in Kretzschwitz, Vorder- und Hintersöllmnitz, wodurch Kretzschwitz das Patronat über Hirschfeld zum dritten Theil erhielt und noch jetzt ausübt, wie denn auch außerdem Kretzschwitz rücksichtlich der Grundstücke, Lehen und Gerichtsbarkeit mit Söllmnitz in enger Berührung stand. Diese Theilung kann übrigens nicht vor 1533, weil damals bloß die Winkler zu Söllmnitz das Patronat allein ausübten, sondern erst darnach erfolgt sein. Im Besitze von Kretzschwitz blieben die Winkler bis 1711, worauf dasselbe durch Heirath an die Familie v. Ende überging, die es bis 1841 besaß. Eine Tochter des 1824 verstorbenen preuß. Hauptmanns Chr. Fr. Aug. v. Ende, Dorothea Lis. El. Hermine, Gemahlin des sächsischen Lieutenants Fr. Heinr. L. Ferd. v. Freiesleben, verkaufte das in ein Söhn- und Töchterlehn verwandelte Gut nach Ablösung der Lehen 1841 an den Forstmeister und Kammerherrn Eduard v. Brandenstein auf Hayn, von dem es der jetzige Besitzer, Jacob Heinke aus Meucha bei Altenburg, gekauft hat. Im Orte 1 Privatwirthshaus. Die Gemeinde besitzt als engere 11 Morgen Land (Anger und Gemeindehausraum) im Werthe von 1000 Thlr., als weitere weder Vermögen noch Schulden; ihr Jahresbedarf erfordert circa 250 Thlr. Sie hat 3 Dorfstraßen und 5 Communications- und Vicinalwege zu erhalten. Außer dem Rittergutsboden begreift der Privatgrundbesitz 11 Bauerngüter (3 unter 40, 2 von 40—60, 2 von 60—80, 2 von 80 bis 100 und 2 über 100 Morgen), 1 Grundstücksverband, 5 Pertinenzstücke und 13 ledige Grundstücke. Vorherrschend war und ist hier Ackerbau und Viehzucht. Auf 12 Gütern mit Einschlusse des Rittergutes wird Oeconomie als Haupterwerb getrieben, als Nebengeschäft nirgends, dagegen sind nur 4 Handwerker vorhanden, nämlich 3 Maurer und 1 Schmied (zugleich Thierarzt). Der Ort, dessen Einwohner sich in 11 Bauern, 6 Häusler, 5 Taglöhner und 25 Dienstboten gliedern, ist trotz des Mangels an Kapitalisten doch wohlhabend, zudem in Sinn und Wandel gut. Die Flur umfaßt 1292,14 Morgen und hat außer einem ziemlichen Waldbestande größtentheils ergiebigen, überdies wohlgepflegten Boden, den Acker zu 6 Thlr. Pacht. In ihr 9 Teiche, 1 Thon- und 1 Sandgrube. Die Hauptflurstücke: Grauberg, Winkel, Bohnigt, große Wiese, Gelänge, Kirchsteig, wüster Hain, Liele, hoher Weg, Wolscht, dürre Haide, Selig, Schafberge, Egergrund, Egerholz und Krummen. Die Obergerichte über den Ort waren landesherrlich, die Erbgerichte und Lehen gehörten den Rittergütern Kretzschwitz, Vorder- und Hinter-Söllmnitz. Kretzschwitz, ein sorbischer Anbau, gehörte früher zur Pflege Langenberg. Auch besaß das Kloster Bosau daselbst schon 1121 den Zehnten von 13 Grundstücken. 1381 stiftet ein Herr v. Schauroth einen Zins von hier 35 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. an die Kirche zu Großenstein. Außerdem weiß man über seine frühere Geschichte wenig, doch belebt die Sage einige der Umhöhen, namentlich giebt sie an, daß einst Sorben im wüsten Hain Opferstätten gehabt haben.

Die Wüstung Wolstieg (1364 urkundlich Wolstieg, später auch Wollstädt, Wohlstädt, im Volke „Wolscht“), liegt in der Flur von Kretzschwitz. Den bis jetzt erhaltenen Namen führt ein nach Seeligenstädt zu gelegenes Holzgebiet. Nach der Behauptung alter Einwohner in Kretzschwitz hat man früher daselbst noch Mauern und Eisengitter gesehen; jetzt ist dies Alles verschwunden, doch zeigen sich unter dem Boden noch immer Grundmauern. Die Verwüstung des Ortes und seine Einverleibung in Kretzschwitz muß sehr frühzeitig geschehen sein. Ob übrigens Wolstieg den Deutschen oder den Sorben seinen Ursprung verdankte, ist ungewiß, gewiß aber, daß der Ort klein war. Im Jahre 1364 bestand derselbe noch als Dörfchen, das zur Pflege Langenberg gehörte.

Söllmnitz (urkundlich 1121 Selmiz, 1146 Selmice, 1333 Selmenicz, 1533 Selmiz, Selmenitz, Söllmnitz, im Volke „Selmz“), Kirchdorf, 2 Stunden NON. von Gera, 3/4 Stunde WSW. von Hirschfeld, in dem von Kretzschwitz herabkommenden, von mäßigen Höhen umrandeten Thale da, wo das wernsdorfer Thal einmündet, am Rothenbach, besteht als Ort aus 2, als Gemeinde aus 3 etwas von einander getrennten Häusergruppen. Die zwei Ortsgruppen sind Groß- und Kleinsöllmnitz oder Hinter- und Vordersöllmnitz, jenes der obere Theil im W., dieses der untere im O. Die dritte zur Gemeinde Söllmnitz gehörende Häusergruppe ist Lauenhain, 5 Minuten nördlich von Söllmnitz entfernt und im wernsdorfer Thale gelegen. Das westlichste Haus von Söllmnitz liegt 700 Fuß, das von Lauenhain 725 Fuß hoch. Die gesammte Gruppengemeinde umfaßt 1 Kirche, 1 Gemeinde- und 1 Spritzenhaus und 49 Privathäuser mit 46 Höfen und 19 Scheunen, in 73 Familien 342 (1861: 323) Einw. und an Vieh 23 Pf. (Rittergut und 3 Bauern), 156 R., 350 Schf. (Rittergut und 1 Bauer), 146 Schw., 41 Z., 30 G. Unter den meist neuen Häusern des Dorfes (9 ein- und 41 zweistöckig, 4 mit Stroh und die übrigen mit Ziegeln gedeckt) sind die beiden Hauptgebäude das Rittergut und die Kirche, beide in Großsöllmnitz am Fuße des Kirchbergs. Das Rittergut war vordem ein wichtiger Machtpunkt. Seine ersten Besitzer sind unbekannt. Vom 13. bis in das erste Drittel des 16. Jahrhunderts besaß es ein altadliges, aus Meißen gebürtiges Geschlecht, welches das hiesige Gut, von dem es den Namen annahm, zur Stammburg des noch blühenden, in Waffen, Wissenschaft und Staatsdiensten ausgezeichneten Geschlechts (v. Selmenitz) machte und welches einst in der hiesigen Gegend 9 Orte (darunter Lauenhain, Wernsdorf, Hirschfeld, Hermsdorf, Zschippach, zum Theil Kretzschwitz) und einzelne Vorwerke und Güter inne hatte. Auch machte sich dies Geschlecht um Söllmnitz durch Gründung und Dotirung der dasigen Kirche verdient, sowie bereits 1523 die Wittwe Felicitas v. Söllmnitz sich in Halle der Reformation zuwandte. In der dadurch für sie hervorgerufenen Bedrängniß von Seiten des Erzbischofs von Magdeburg bat sie Luther um Rath und erhielt von ihm einen Trostbrief. Im Jahre 1533 sind die Winkler im Besitz des Rittergutes, die auch Kretzschwitz dazu gewinnen. Ein Glied derselben theilte das ganze Besitzthum für seine 3 Söhne in 3 Theile, in die Rittergüter Kretzschwitz, Vorder- und Hintersöllmnitz. Im Jahre 1666 hat Haubold v. Verbisdorf das Doppelgut Söllmnitz im Besitz, darauf folgen als Inhaber die v. Weißenbach, v. Weidenbach, darauf nach verschiedenen Theilbesitzern (darunter eine Zeit lang die fürstliche Kammer) Stadthauptmann Semmel, Forsi- I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. meister v. Beust und endlich die Familie Hagenbruch. Von der alten Stammburg, die 1450 zerstört wurde, ist nichts erhalten. Die jetzigen Gutsgebäude sind meist neu und in gutem Zustande, wie denn überhaupt die Gutswirthschaft sich seit 4 Jahrzehnten in Feldbau, Viehzucht, Brennerei und Brauerei hervorthut. Von den früheren Gerechtsamen (Gerichte, Lehn, Patronat) besteht nur noch das zu 2/3 dem Doppelgute Söllmnitz und zu 1/3 dem Gute Kretzschwitz zuständige Besetzungsrecht der Kirche. Die Gründung der hiesigen Kirche geschah Ende des 13. Jahrhunderts durch Conrad und Sander v. Selmenitz und ihre Vollendung im 14. Jahrhundert mit großen Opfern durch Friedemann v. Selmenitz. Vorher war der Ort nach Dorna gepfarrt, wohin er noch bis 1646 seine Todten begrub. Erst darauf erhielt er einen eigenen Friedhof, muß aber noch immer jährlich einen Gottesackerzins dem dornaer Pfarrer gewähren. Mit der Gründung der Kirche oder bald darnach errichtete man hier eine Pfarrei, zu der Lauenhain als eingepfarrter Ort gehörte und Groitschen nach Eingang seiner Pfarrei auf einige Zeit als Filial hinzukam. Das Jahr 1533 fand hier Mich. Schutz als einen gelehrten und rechtschaffenen, aber auch bewebten Pfarrer vor. Bald nach der Reformation wurde Söllmnitz als Filial mit Hirschfeld für immer verbunden, ohne daß der Ort außer dem geringen Opfergelde irgend eine Abgabe an den Pfarrer zu Hirschfeld zu leisten hat. Von den ehemaligen söllmnitzer Pfarrgütern hat der hirschfelder Pfarrer die Benutzung einer Wiese und die sog. alte Pfarre (das schallersche Handgut) in Zins- und Lehngenuß; die übrigen Grundstücke (Kanzelholz, Pfarrbüsche) sind zur Zeit der Reformation von den Rittergutsbesitzern in Beschlag genommen und trotz der Klagen des Pfarrers Hancke behalten worden. Die dicht beim Rittergute gelegene Kirche ist zwar ein kleiner, aber durch seinen gothischen Stil, der in das Mittelalter zurückgreift, werthvoll alter Bau. Ihr Chor wurde 1762 und ein Positiv um dieselbe Zeit von J. Elis. v. Weißenbach gestiftet. Sie erhielt 1824 eine Erneuerung im Innern, wobei man aber manche alte Denkmale entfernte. Nur die früheren Altarflügel mit Goldheiligen sind an der Empore aufbewahrt. An der gutsherrschaftlichen Kapelle ist das Wappen derer v. Weidenbach und v. Ende. Der ziemlich hohe Spitzthurm trägt 2 Glocken mit Inschriften, die größere 1864 umgegossen, die kleinere ohne Jahrzahl. In der Kirche findet alle hohen Festtage und je 2 Sonntage hintereinander Gottesdienst statt. Ihr Vermögen beträgt 900 Thlr., ihre Bücher gehen bis 1613 zurück. Der halb ummauerte Friedhof liegt nördlich vom Orte auf einer Anhöhe in einem Privatgarten und an der Westecke das Erbbegräbniß der Gutsherrn, das früher in der Kirche war. Bis 1839 schulte Söllmnitz mit Lauenhain nach Hirschfeld, seitdem nach Wernsdorf. Im Orte 1 Privatwirthshaus und 1 mit Wernsdorf gemeinschaftliche Feuerspritze. Die Gemeinde hat als engere an 26 Morgen Anger und Feld im Werthe von 2600 Thlr., als weitere außer 6 Morgen Wege weder Vermögen noch Schulden. Ihr Jahresbedarf erfordert 162 Thlr. Zu erhalten sind 1 Dorfstraße und 5 Communications- und Vicinalwege. Neben dem Rittergute begreift der Privatgrundbesitz 16 meist kleine Bauerngüter (12 unter 20, 2 von 20—60, 2 von 60—80 Morgen), 2 Grundstücksverbände, 7 Pertinenzen und 29 ledige Grundstücke. Mit Ausschlusse des Rittergutes ist hier Ackerbau geringer als Gewerbe und Taglohn. Den Landbau treiben 19 Familien (4 in Lauenhain) ausschließlich, 5 nebenbei. Dem Handwerke gehören 23 (darunter 5 Maurer, 4 Zimmerer, 3 Schneider, 2 Böttcher und Schuhmacher, 1 Bäcker, Glaser, Muldenhauer, Sattler, Schmied, Stellmacher und Tischler), dem Gewerbe 5 (1 Barbier, Brauer, Brenner, Händler und Wirth). Der Absatz der Brauerei und Brennerei, beide zum Gute gehörig, geht in die Umgegend und 35* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. nach Gera. Die Taglöhner finden Brod meist auf dem Rittergute. Von den in 18 Bauern (4 in Lauenhain), 30 Häusler (1 in Lauenhain), 16 Taglöhner und 21 Dienstboten gegliederten Einwohnern ist 1/6 vermögend, selbst zum Theil Kapitalist und mehr als seinen Bedarf bauend, dagegen 5/6 arm, darunter 5 Almosener. Daher auch im Orte mehr die Tugenden und Sünden der Armuth vorherrschend. An Gebrechlichen 1 kröpfige und 1 blinde Person. Die Flur faßt 1161 7/10 Morgen und ist 1/7 gut, 4/7 mittelgut und 2/7 gering. Der Morgen giebt 12 Thlr. Pacht. Der dasige Laubwald ist meist gutsherrlich, kleinerentheils bäuerlich. In der Flur 9 Teiche (3 bei Lauenhain), mehrere Wasserlöcher und 1 Kiesgrube. Hauptflurstücke: Schafwiese, Angerleite, Tiefwege, Pfarrbüsche, Höhweg, culmer Felder, Stange, Kirchberg, Grauberge, Kirchsteig, Groitscher, hinteres und vorderes Vorwerk, Kämme, Schafberg, Goldacker, Pfützenacker, bölsdorfer (beizdorfer) Felder, Weinberg, Stöckigt, Wanderstieg. Der Ort, mit Söllnitz im weimarischen Amte Blankenhain verwandt, verdankt den Sorben seinen Ursprung. Er war früher ein Glied der Pflege Langenberg. Im Jahre 1121 erhielt das Kloster Bosau hier 7 Huben. In der Geschichte des Rittergutes liegt die des Ortes, der noch heute den armen Frohncharacter trägt. 1631 fand der Gutsherr Wolf Winkler seinen Tod durch einen Sturz in Gera. 1828 (20. September) brannten 14 Bauernhöfe nebst dem Gemeindehause ab.

Lauenhain (urkundlich Lehenhagen und 1364 Lewenhayn, im Volke „Lonhên“), eine im N. von Söllmnitz freundlich gelegene Gruppe von 5 zweistöckigen Bauernhöfen, 2 mit Stroh und 3 mit Ziegeln gedeckt, ist der Gemeinde und Kirche zu Söllmnitz und der Schule zu Wernsdorf einverleibt und wird stets unter dem Gesammtnamen Söllmnitz mit Lauenhain aufgeführt. Der Ort, 2 große und 2 kleine Bauerngüter und 1 Häusler begreifend, ist bemittelt und durch tüchtigen Feldbau wohlhabend.

Die Wüstung Betzdorf (1333 Beczelingesdorf, 1364 Peczelinsdorf), im Laufe der Zeit unter den verschiedenen Namen Betzdorf, Bözdorf, Bizdorf, Baizdorf, Exdorf, Bölsdorf, Brölsdorf vorkommend, liegt südöstlich von Söllnitz nach Caasen zu, am Beginne einer kleinen Einsenkung zum Rothenbach. Die Wüstungsfelder, die theils zu Söllnitz, theils zu Wernsdorf geschlagen sind, heißen noch die beiz- oder bölsdorfer Felder. Ehemalige Keller, die man daselbst getroffen, ein Teich, der exdorfer Teich genannt, die alte Schäferei zu Bizdorf und die sog. beizdorfer Gärten und Felder erinnern noch heute an den untergegangenen Ort. Daß sein ursprünglicher Name Bezlingsdorf, zusammengezogen Betzdorf war und daß daselbst sich ein Burgsitz und Rittergut vorfand, bezeugt ein im Jahre 1125 urkundlich neben und mit Luph von Gera vorkommender Ludolph (Luph) von Betzdorf. Wahrscheinlich ist, daß das frühzeitig zerstörte Gut Betzdorf nach Söllnitz (Vordersöllnitz) verlegt wurde, daher sich auch die Doppelnatur von Söllnitz erklärt. Uebrigens dürften die zwei verschiedenen Namensgruppen Betzdorf (Bizdorf, Exdorf) und Bölsdorf oder Brölsdorf auf zwei verschiedene Bestandtheile der alten Wüstungsmarkung hindeuten.

Hirschfeld (urkundlich 1333 Hersvelt, 1355 Herßfelt, 1364 Hersvelde, Hersfeld, Hirschfeld, im Volke „Harschfeld“), Pfarr-, Kirch- und Grenzdorf, 2 1/2 Stunde NON. von Gera und 2 Stunden N. von Ronneburg, in einer mäßigen, kesselförmigen, ostwärts geneigten, feuchten Einsenkung der Hochebene, am Hauptursprunge der großen Schnauder, auf beiden Seiten des Quellfadens in 2 Häuserreihen erbaut, von O. nach W. etwas ansteigend und in der Dorfs- I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. mitte (am Fuße der Kirche) 736 Fuß hoch gelegen, hat 5 Communalgebäude, nämlich 1 Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus, 27 Privathäuser mit 25 Höfen und Scheunen, 32 Familien, 228 (1861: 223) Einw. und an Vieh 40 Pf., 210 R., 1 Schf., 112 Schw., 5 Z., 400 G., 7 Bnst. Nur wenige Häuser haben einen freundlichen Ausdruck. 29 sind zwei- und 3 einstöckig, alle aber mit Ziegeln gedeckt. Vor Aufhebung der Patrimonialgerichte gehörte der Ort unter die söllmnitzer (vorder- und hintersöllmnitzer) Gerichtsbarkeit, nur ein Bauerngut, jetzt das Vogelsche, stand unter dem dobitzschner Gerichte, gegenwärtig aber ist es dem Amte Ronneburg unterstellt. Außerdem waren bisher noch einige einzelne Grundstücke altenburgisch. Deshalb ist Hirschfeld zu den diesseitigen Orten mit gemischter Landeshoheit zu rechnen. Früher gehörte auch die durch die Flur laufende ronneburg-zeitzer Straße unter altenburger Landeshoheit; seit Anlegung einer neuen Chaussee von Ronneburg über Pölzig nach Zeitz ist jene Straße von reußischer Seite übernommen worden. Durch den unterm 30. Mai 1868 mit dem Herzogthum S.-Altenburg abgeschlossenen und den 5. August d. J. ratificirten Hoheitsausgleichungsvertrag sind die früher zur altenburgischen Flur Sachsenroda vermessenen, von Grundstücken der hirschfelder Flur fast umschlossenen Parcellen und außerdem 5 in der Flur Hirschfeld gelegene Grundstücke (8 Acker 97 □R. altenb. Maß enthaltend) von S.-Altenburg an das Fürstenthum Reuß j. L. abgetreten worden. In kirchlicher Hinsicht ist der Ort wichtig nicht allein, weil er sehr frühzeitig eine Kirche erhalten, sondern auch weil er eine Mutterkirche und 3 Töchterkirchen zu Söllmnitz, Wernsdorf und Bethenhausen überkommen hat. Bethenhausen und Wernsdorf waren mit Hirschfeld schon 1533 verbunden, Söllmnitz kam erst nach der Reformation in Verband. Die ganze Parochialgemeinde umfaßt 842 Seelen. Die jetzige Kirche, ein alter, noch aus katholischer Zeit stammender, schmuckloser Bau, steht inmitten des Ortes leider auf tiefem, feuchtem Boden, was den Aufenthalt nicht erbaulich macht und das Haus stets schädigt. Zudem ist sie von der Gemeinde vernachlässigt, daher sehr baufällig. Zwar erhielt sie vor circa 60 Jahren mehr Licht, frische Weiße und 1818 die erste Orgel, indeß am Hauptbau ist nichts geschehen. Im 30jährigen Kriege muß ihr Inneres geschädigt und beraubt worden sein, weil ihr Taufbecken und Taufstein Gaben nach diesem Kriege sind, aus dem Jahre 1663 stammend. An Denkmälern trifft man nur 2 Grabsteine, den einen vor dem Altar, den anderen beim Eingange, beide mit undeutlicher, durch die Kirchengänger abgetretener Schrift; außerdem einen wenig geschonten alten Altarschrein. Der neue Kirchthurm, 1832 an die Stelle des früheren schön geformten, aber baufällig gewordenen, gesetzt, ist von unbedeutender, spitzgiebeliger Gestalt. Von seinen beiden Glocken mit Inschriften stammt die größere von 1841 und die kleinere von 1599. Sämmtliche Filialgemeinden haben die Mutterkirche an den hohen Festen Nachmittags, an den Bußtagen, am Palmsonntag und im Sommer in den Betstunden zu besuchen. Die Kirchenbücher reichen bis 1613 zurück. Das Vermögen der Kirche beträgt 290 Thlr. Ihr Lehnherr war 1533 Dietrich v. Techwitz, Dechant zu Wurzen; seit der Reformation sind es die Gutsherrn von Söllmnitz zu 2 und der von Kretzschwitz zu 1 Stimme. Der Leichenhof ist der Kirchhof. Seit seiner vor circa 10 Jahren gemachten Planirung und Auffüllung werden die Todten nach der Reihe beerdigt. Auf ihm ruht der als Schriftsteller bekannte Chr. Carl Fr. Müller, der 1798-1815 hier Pfarrer war und 1819 als Mettenprediger zu Gera, seinem Geburtsorte, starb. Auch liegen hier unter 3 schönen Grabmälern der Pastor Götze und seine beiden Söhne begraben. Im Jahre 1355 war der hiesige Pfarrer Johann zugleich Probst des Klosters Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. zum h. Kreuz bei Saalburg. Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war Jacob Fatsch oder FaustSo die Kirchenvisitationsacten zu Weimar, die nicht Fatth, sondern 1533 Fatsch und 1534 Faust schreiben.. Er erhielt von den Visitatoren ein gutes Zeugniß, war aber an seinem Leibe, wie die damalige Pfarrwohnung, gebrechlich. Das jetzige Pfarrhaus ist zwar massiv und im Stande, aber im unteren Stockwerke sehr feucht; die Oeconomiegebäude sind wandelbar. Die Erhaltungskosten des Pfarrhofs tragen sämmtliche Parochialgemeinden, auch müssen jährlich je 3 Pferdebauern ein bestimmtes Quantum der Pfarrfelder bestellen und mit allen Arbeiten besorgen. Zudem lehnt und frohnt der Pfarrei ein 1777 auf einem Pfarrgrundstücke erbautes Haus. Der jetzige Pfarrer (Jahn) ist der 17. lutherische. Bereits 1533 wird hier ein Kirchner erwähnt, der den dürftigen Cultunterricht der Knaben besorgte. Die nach der Reformation hier errichtete Schule besuchten alle Kinder der Parochie, die zu Söllmnitz, Lauenhain und Wernsdorf wenigstens vom 10. Jahre an, bis wohin sie ein Präceptor unterrichtete. 1839 wurden die 3 letzten Orte ausgeschult, so daß jetzt nur Hirschfeld und Bethenhausen allein die Schule (gegenwärtig mit 72 Kindern) benutzen und baulich erhalten. Das dermalige Schulhaus, 1838 und 1839 mit 1400 Thlr. Unkosten erbaut, ist leider zu klein angelegt und hat außer einem Gärtchen keine Nebenräume. Die frühere, baufällig gewordene Schulwohnung wurde an einen Ortsnachbar um 106 Thlr. verkauft. Im Orte 1 Gemeindeschenkwirthschaft, 1 Feuerspritze (mit Bethenhausen gemeinschaftlich) und 1 im SO. nach Bethenhausen zu gelegene Windmühle. Die Gemeinde hat als engere einen Grundbesitz von circa 9 1/2 Morgen, aus 2 Teichen und einem mit Bäumen besetzten Hutanger bestehend und an 900 Thlr. werth, als weitere weder Vermögen noch Schulden, dagegen einen Jahresbedarf von 275 Thlr. Ihrer Pflege unterliegen 2 Hauptdorfstraßen mit 2 Nebengassen und 7 Communicationswege nebst der alten ronneburg-zeitzer Straße. Der ansehnliche Privatgrundbesitz begreift 22 Bauerngüter (11 unter 40, 3 von 40—60, 4 von 80—100 und 4 über 100 Morgen), 4 Grundstücksverbände, 1 Pertinenzstück und 25 ledige Grundstücke. Oeconomie ist hier überwiegend, Handwerk und Taglohn gering. 18 Familien, von denen einige zwei Güter besitzen, treiben Feldbau als Hauptgeschäft, 5 als Nebengeschäft. Außerdem haben im Flurbezirke fast alle umliegenden Dorfschaften Grundbesitz. Im Handwerke, fast ganz auf den Ort beschränkt, sind bethätigt 2 Steinmetzen, 1 Dachdecker, Glaser, Müller, Schneider, Schuhmacher, Tischler und Zimmermann. Letzterer betreibt zugleich Höckerei und einer der Steinmetzen die Schenkwirthschaft. Der Ort mit seinen 17 Bauern (darunter 11 Pferdebauern), 10 Häuslern, 3 Taglöhnern und 35 Dienstboten ist wohlhabend. Obschon er 5 Ortsarme zählt, so hat er dagegen 9 Kapitalisten und 11 große Gutsbesitzer, die mehr als ihren Bedarf bauen. In der Oeconomie tüchtig, im Hause einfach, doch für öffentliche Zwecke mehr kalt als empfänglich, so die Gemeinde, von der allsonntäglich nur 1/4 der Erwachsenen zur Kirche pilgert. Die frühere altenburger Tracht weicht hier der bürgerlichen. Die Flur, im O. und N. an Altenburg und im NW. an Preußen anstoßend, besteht aus 1417 2/15 Morgen und ist zu 5/8 mittelgut, 1/8 gut und 2/8 gering. Der mittelgute Morgen wird mit 7—8 Thlr. verpachtet. Bis auf die Pfarrbüsche (Laubholz) kein Wald und außer dem Schulteiche und 2 Gemeindeteichen im Dorfe nur noch mehrere Wasserlöcher in der Flur. Bemerkenswerth als Hauptflurstücke sind das Jüdenthal (nach Groitschen zu), die Angerstücke, das Stöckicht, am Wandersteig, der Zschappelsgrund, die Fleischbänke, I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. am pölziger Wege, Gartenstücke, Lehden, Kickersberg, Pfarrgrund. Ueber die frühere Geschichte des deutschen Ortes fehlen alle Nachrichten; nur das ist bekannt, dass er zur Pflege Langenberg gehörte. Ueber die Besitzer von Söllmnitz klagt der Pfarrer Hancke (1559—1569), dass dieselben das Pfarrholz (Pfarrbüsche) widerrechtlich in Beschlag genommen. 1772 wurde ein Hirschfelder des Diebstahls wegen zum Korbdurchfalle verurtheilt. Der jetzige falzsche Gutshof brannte in den 1770er Jahren durch Blitzschlag nieder und später schlug der Blitz wiederum in zwei verschiedenen Jahren in dasselbe.

Bethenhausen (urkundlich 1364 Bettenhusen, 1384 Betenhusin, 1533 Beitenhausen, Bettenhausen, im Volke „Bâtenhausen“), hoch und frei gelegenes zweiherrisches Kirch-, Bauern- und Grenzdörflein, 2 1/4 Stunden NO. von Gera und 1/4 Stunde SOS. von Hirschfeld, in einer flachen Mulde der Hochebene, dem Hauptanfange des Bramthals, auf beiden Seiten eines Hauptquellfadens der Brame und längs mehrerer Wasserlöcher zweizeilig lose gebaut und an 400 Fuss in Nordostrichtung ansteigend, besteht in Dorf und Flur aus einem altenburger und einem reussischen Theile, von denen jener der kleinere, dieser der grössere ist. Zu jenem gehören nur 5 Bauerngüter und 1 Häusler mit 110 Morgen Land. Zehn altenburger Feldgelänge liegen auf der linken Seite des Bramthals und ein grosses auf der rechten. Auf dem letzteren steht auch die Kirche und das Gemeindehaus des Ortes. Beide Gemeinden haben ausser der Kirche und dem Gemeindehause eine Feuerspritze, die Wege im Dorfe und Felde, Umlagen und Rechnungen gemeinschaftlich. Die Gemeinderechnung steht unter der Aufsicht des Landrathsamtes zu Gera.

Der reussische Antheil begreift ausser seinen Rechten an der Kirche und dem Gemeindehause, die auf altenburger Boden liegen, 1 Spritzenhaus und 15 zweistöckige, mit Ziegeln gedeckte Privathäuser, 9 Scheunen, 11 Höfe, in 17 Familien 111 (1861: 107) Einw. und an Vieh 21 Pf., 80 R., 53 Schw., 5 Z., 150 G. Die Häuser sind ungleich, nur einige stattlich. Im Orte 1 Schenke, der Gemeinde gehörig, aber verpachtet; ausserdem 1 Feuerspritze. Der 1/8 Stunde unterhalb Bethenhausen an der Durchkreuzung zweier Strassen (Bramthal- und ronneburg-zeitzer Strasse) 700 Fuss hoch gelegene, freundliche und ziemlich gute Gasthof, der goldene Hahn genannt, gehört zu Bethenhausen, steht aber auf altenburger Boden. Nach einer Sage waren hier vormals zwei, nach einer anderen sogar drei Rittergüter, deren letzter Besitzer ein Herr v. Ende gewesen sein soll. Diesen Sagen zufolge sind seine Töchter von hier nach Liebschwitz gezogen und haben ihre bethenhäuser Bezüge an Geld- und Getreidezinsen zuletzt dem dasigen Pfarrer vermacht. Sicher ist, dass dieser Pfarrer noch heute Geld- und Getreideabgaben von Bethenhausen bezieht und ebenso sicher, dass es hier drei Gerichtsbarkeiten, die caasener, reichstädter und dobitzschner, gab und dass die Unterthanen der beiden ersten unter reussischer, die der letzten unter altenburgischer Landeshoheit standen. Nach Aufhebung der Patrimonialgerichte ist der Ort unter der zwiefachen Landeshoheit verblieben. Durch den Staatsvertrag von 1868 ist die reussische Landeshoheit über die Wohnhäuser Friedr. Fischers und Friedr. Giebners nebst Garten von S.-Altenburg anerkannt worden und ebenso über das die bethenhäuser Flur durchschneidende Stück der alten ronneburg-zeitzer Landstrasse. Andererseits sind die zur Flur Frankenau vermessenen, im Staatsvertrage vom 25. September 1847 als der diesseitigen Landeshoheit unterfallend anerkannte und zur Flur Bethenhausen geschlagene Grundstücke (Enclaven in Frankenau) von Reuss j. L. an S.-Altenburg abgetreten worden. Bereits im Mittelalter hatte Bethenhausen ein Kirchlein, das, wie damals, so Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. noch heute Filial von Hirschfeld ist. Es war den Aposteln Simon und Judä geweiht, daher die Kirchweih hier Montags nach Simonis Judä gefeiert wird. Im Jahre 1777 erfolgte der Abbruch der alten baufällig gewordenen Kapelle und der Neubau der jetzigen kleinen, aber freundlichen, hellen, der Dreieinigkeit gewidmeten Kirche, die inmitten des Ortes auf dem ummauerten Kirch- und Leichenhofe steht. Sie hat im Inneren keine Bilder und alten Denkmale, nur ihr Taufstein stammt vom Jahre 1627. Auch trägt ihr Dachstuhltürmchen 2 alte Glocken, von denen die größere aus dem Jahre 1483, dem Geburtsjahre Luthers, herrührt und zur Inschrift hat: O rex glorie veni nobis cum pace. In dem Kirchlein werden alle Casualien verrichtet und des Jahres acht Mal Gottesdienst gehalten, außerdem besucht Bethenhausen die Kirche zu Hirschfeld. Die Kirchenbücher gehen bis 1613 zurück. Kirchenvermögen fehlt. Obschon die Kirche auf altenburger Grund erbaut ist, so steht doch laut Verträgen die Kirchenhoheit Reuß zu, wie denn auch der Pfarrer zu Hirschfeld der einzige Inspector über die Kirchkasse ist. Der Ort schult nach Hirschfeld. Die Gemeinde hat einen Gemeindeschulzen für die combinirte reußisch-altenburger Gemeinde, deren gemeinschaftlicher Grundbesitz auf altenburger Boden liegt und in 2 Morgen (1 Teich und einige Gartenfleckchen) besteht. Sonst hat sie kein Vermögen, aber auch keine Schulden. An 200 Thlr. betragen die Jahresbedürfnisse der vereinigten Gemeinde, der die Erhaltung 1 Dorfstraße und 6 Communications- und Vicinalwege zukommt. Der Privatgrundbesitz reußischer Seits befaßt 9 Bauerngüter (3 unter 40, 3 von 40-60, 2 von 60-80 und 1 über 100 Morgen), 5 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen und 48 ledige Grundstücke. Ackerbau, die Hauptnährquelle des Ortes, treiben 9 Familien als Hauptgeschäft, nebenbei keine. Die Mehrzahl baut mehr als ihren Bedarf. Dem Handwerke und Gewerbe gehören nur 2 Schneider, 1 Schuhmacher, Stellmacher und Wirth. Der Ort mit seinen 7 Bauern, 6 Häuslern, 5 Taglöhnern und 21 Dienstboten ist wohlhabend. Hier 4 Kapitalisten und keine Ortsarmen. Zudem herrscht ein guter Sinn. Noch ist daselbst die altenburger Tracht mit ihren dunkelblauen Hauptfarben daheim. Die im O. an altenburger Gebiet angrenzende, waldlose Flur, zu der bis 1868 auch 8 Gelänge in der Nachbarflur Frankenau gehörten, ist 540,95 Morgen groß und hat meist mittelguten Fruchtboden, den Morgen zu 8 Thlr. Pacht. In der Flur (in und am Dorfe) bloß 2 kleine Teiche und einige Wasserlöcher, in denen die Fische nicht überwintern. Hauptflurstücke sind: Mark, Baum, Sumpf, Viehweg, Goldberg, caasener Weg. Der Ort soll nach der spielenden Sage von seinem Bethause, dem ehemaligen Meßkirchlein, seinen Namen haben, indeß seine Markung und daher sein Anbau ist sicher viel älter, als die Errichtung der Kapelle. In früheren Zeiten gehörte er zur Pflege Langenberg. Ueber seine Geschichte ist außerdem nichts aufgezeichnet.

Naundorf (urkundlich 1121 Nuendorf, 1439 Nuwendorf, 1440 Nauendorf, Neundorf, Naundorf, Nauendorf, im Volke „Naunorf“), früher auch Obernaundorf im Gegensaße von Unternaundorf genannt, ansehnliches Kirch- und Grenzdorf, Stammort und Sitz der adligen Familie v. Naundorf, 2 Stunden NO. von Gera und 1/4 Stunde NWN. von Großenstein, auf der Hochebene, an der alten ronneburg-zeitzer Straße, am Anfange einer sanften nordostwärts abdachenden Einsenkung zum Sprottathal, von Grasgärten und Bäumen umgeben, besteht aus einer Hauptstraße und 2 größeren Gassen, die ein Dreieck bilden und von dem oberen Dorfe, wo die Kirche und das Rittergut des Ortes erbaut sind, nach dem Thale zu absteigen. Der Boden der Kirche liegt 747 I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. und das unterste Haus 735 Fuß hoch. Eine Gruppe der Häuser im unteren Dorfe heißt der Bahnhof. Der Abfluß der Dorfteiche (2 kleine im oberen und 2 große im unteren) geht zur Sprotta. Naundorf umfaßt 1 Kirche, 1 Gemeindearmenhaus, 1 Spritzenhaus und 62 Privathäuser mit 22 Scheunen und 58 Höfen, in 86 Familien 366 (1861: 381) Einw. und an Vieh 27 Pf., 138 R., 335 Schf. (Rittergut und 1 Bauer), 35 Schw., 17 Z., 277 G., 2 Bnst. Unter den Häusern, von denen 48 zwei- und 14 einstöckig, 55 mit Ziegeln, 5 mit Stroh und 2 mit Schiefer gedeckt sind, ist der Hauptbau das geräumige Rittergut, ein Majoratsgut, dessen stattliches Herrnhaus 1685 (Non mihi sed posteritati 1685 — so über der Eingangsthüre), dagegen dessen Wirthschaftsgebäude nach dem Brande des Jahres 1810 neu erbaut sind. Ob die v. Naundorf, ein nach dem Orte benanntes Geschlecht, von Anfang an hier gesessen, ist nicht bekannt; wohl aber ist urkundlich, daß sie bereits 1439 das Rittergut, das 1647 zu 5000 Mk. taxirt war, sammt der Gerichtsbarkeit über das Dorf inne hatten, wie sie denn bis jetzt, wie kein anderes Rittergutsgeschlecht des Landes, ihr Stammgut behauptet haben. Vorübergehend, bald länger, bald kürzer, besaßen sie auch Güter und Gerechtsame in der Umgegend, namentlich zu Caasen, Dorna, Groitschen und Großenstein. Ein Glied dieser Familie (Ehrenfried v. Naundorf, gest. 1666) stiftete zunächst für sein Geschlecht ein Stipendium am Gymnasium zu Gera. Bis um 1384 pfarrte Naundorf nach Großenstein, erhielt aber in dieser Zeit eine Kapelle, die der Bischof von Naumburg 1384 einweihte und den 11,000 Jungfrauen widmete. Nach und nach wurde sie zur Kirche erweitert. In ihr und in der Kirche zu Großenstein hatten die Guts- und Gerichtsherrn Erbbegräbnisse. 1810 brannte die alte Kirche bis auf das Gemäuer ab, das man nun überdachte und 10 Jahre lang zu kirchlichen Acten benutzte. Erst 1821 wurde auf der alten Mauer der jetzige, der früheren Kirche an Größe und Gestalt ziemlich gleiche Kirchenbau aufgeführt und den 7. October desselben J. eingeweiht. In ihr eine gutsherrliche Kapelle. Außer 2 Fahnen (von 1817 und 1830) keine Bilder und Denkmale. Eine ganz neue Orgel wurde 1857 mit 400 Thlr. Unkosten angeschafft. Auf dem unbedeutenden Kirchthurm, dessen Knopf und Fahne man 1858 erneuert hat, befinden sich 2 Glocken mit Inschriften von 1810 und 1823. In der Kirche, die stets ein Filial von Großenstein war und geblieben ist, werden an jedem zweiten Feiertage der drei hohen Feste und alle 14 Tage Frühgottesdienste und außerdem alle Casualien und das Amt der Communion verrichtet. Die Kirchenbücher gehen bis 1762 zurück. Vermögen fehlt der Kirche. Ihr Besetzungsrecht steht dem Consistorium zu Altenburg zu. Der Hauptgottesacker liegt dicht am Orte, doch werden noch auf dem Kirchhofe, dem ursprünglichen Friedhofe, Leichen gegen 1 Thlr. Vergütung beerdigt. Naundorf hat keine eigene Schule, sondern schult nach seinem Pfarrdorfe Großenstein mit 67 Kindern. Im Orte 1 Arzt, 1 Privatgasthof, 1 Feuerspritze und unfern davon 3 Mühlen, nämlich 2 Windmühlen (die eine im SO. 760, die andere im SW. 780 Fuß hoch) und 1 am Sprottabach gelegene Wassermühle (Erlichsmühle), deren Wasserrad auf altenburger Boden ruht. Die Gemeinde hat als engere (mit 36 Gliedern) einige Grundstücke im Werthe von 500 Thlr., als weitere weder Activvermögen noch Schulden; ihre jährlichen Bedürfnisse betragen an 300 Thlr. Sie muß an Wegen 1 Hauptdorfstraße, 5 Communications- und 3 Vicinalwege erhalten. Der Privatgrundbesitz begreift außer dem Areal des Rittergutes 20 größtentheils kleine Bauerngüter (13 unter 20, 4 von 20—40, 2 von 60—80 und 1 von 80—100 Morgen) und 44 ledige Grundstücke. Dem Ackerbau gegenüber ist hier der Erwerb in Handwerk, Gewerbe und Taglohn stark vertreten.

Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L.

19 Familien treiben Oeconomie ausschliesslich, 9 nebenbei. Im Handwerke und Gewerbe sind thätig 6 Maurergesellen, 4 Schuhmacher, 3 Müller und Zimmergesellen, 1 Bäcker, Böttcher, Maurermeister, Dosenfabrikant, Sattler, Schmied, Schneider, Stubenmaler, Wagner und Wirth, ausserdem 1 Kaufmann und mehrere Kleinhändler. Der grössere Theil der Gemeindeglieder, in 19 Bauern, 43 Häusler, 28 Taglöhner und 23 Dienstboten abgestuft, ist vermögenslos. Die Grundbesitzer bauen zwar ihr Jahresbrod, doch sind nur einige derselben wohlhabend. Es findet sich hier 1 almosenarme und 1 blinde Person. Ausser den zunehmenden unehelichen Geburten befriedigt im Ganzen das sittliche und religiöse Verhalten der Gemeinde. Die altenburgische Tracht, früher allgemein, ist jetzt nur noch bei alten Personen vorkömmlich. Die waldlose Ortsflur, auf 3 Seiten (O., S. und W.) vom altenburger Gebiete umschlossen, begreift 932 1/5 Morgen im Steuerwerthe von 162,720 Thlr. und hat 1/5 guten, 3/5 mittelguten (den Morgen zu 12 Thlr. Pacht) und 1/5 geringen Boden. In ihr blos die 4 Dorfsteiche. Ihre Hauptstücke sind: Spitze, mückersche Felder, Gehrenstücke, Galgenstücke, Kessel, Schafberg, baldenheiner Weg, Erlichsberg, Triftstücke, Strassenstücke, Krautgraben. Der Ort, von den zahlreichen gleichnamigen Orten in Deutschland zu unterscheiden, ist nach Ausweis seines Namens nicht allein ein deutscher, sondern auch ein jüngerer Anbau als die sorbischen Nachbarorte. Er gehörte früher zur Pflege Langenberg. Auch erhielt 1121 das Kloster Bosau hier 7 Huben in Besitz. In seinem Rittergute hat der Ort seinen Anfang und früheren Glanzpunkt zu suchen; daneben verdankt er der ehemaligen Strasse von Ronneburg nach Zeitz einen Erbkretschmar, die Wiege des jetzigen Gasthofs. Sonst ist über seine Geschichte wenig bekannt, zumal alle Acten des Pfarrarchivs durch den grossen Brand, der 1754 fast ganz Grossenstein und dabei die dasige Kirche und Pfarrei verheerte, untergegangen sind. Am 10. August 1810 gingen in Naundorf 18 Wohnhäuser, die Kirche und die Wirthschaftsgebäude des Rittergutes (das Herrenhaus wurde gerettet) in Feuer auf. Ausser dem Rittergute hatte noch die grossensteiner Pfarrei Lehn in Naundorf.

Caasen (1364 Kazin, im Volke „Caseln“), Plateaudörfchen, 1/4 Stunde NO. von Groitschen, in einer sanften, teich- und grasreichen Hochmulde, am Ursprunge eines Quellfadens des Brambachs, an der alten ronneburg-zeitzer Strasse, 720—746 Fuss ostwärts ansteigend, hat 1 Gemeindehaus und 18 Privathäuser mit 7 Scheunen und 18 Höfen, 25 Familien, 108 (1861: 97) Einw. und an Vieh 13 Pf., 49 R., 126 Schf. (Rittergut), 29 Schw., 4 Z., 30 G. Alle Häuser sind mit Ziegeln gedeckt, 15 aber nur zwei- und 4 einstöckig. Der Ort hat seine Schule, Grabstätte und Kirche in Groitschen, die letzte zum Theil auch in Dorna, dem Sitze des Pfarrers. Sein Hauptpunkt und Schmalzstück ist das dasige Rittergut, zwar kein grosses, aber schönes Gut. Früher war dasselbe stets mit dem Rittergute in Naundorf vereinigt. Es wurde zwar in der Mitte des 17. Jahrhunderts davon getrennt, blieb indess bis um 1770 im Besitz der Familie von Naundorf, von der ein Zweig hier seinen selbstständigen Sitz nahm. Das Gut kam nun an den Major F. Ernst v. Bomsdorf, der 1782 zu Caasen stirbt und in der Kirche zu Groitschen beerdigt wird. Sein Sohn Rud. E. Aug. v. Bomsdorf verliert nach wenig Jahren das Gut in einem Concurse, in welchem es Carl Abr. Müller, der Besitzer von Dorna, erstand. Nach dessen Tode (1799) kauft es der Forstsekretair Höckner, verkauft es jedoch nach kurzem Besitze an den postersteinschen Rittergutspachter Winkler, von dem ein Sohn gegenwärtig das Gut inne hat. Im Orte befindet sich 1 Privat- I. Der Landestheil oder Landrathshbezirk Gera. wirthshaus und unfern desselben nach Hirschfeld zu 1 um 1750 angelegte Windmühle. Die Gemeinde hat außer dem Gemeindehause mit Garten im Werthe von 200 Thlr. kein Vermögen, wohl aber 100 Thlr. Schulden und eine Jahresausgabe von circa 100 Thlr. Außer 2 Dorfstraßen sind 3 Communications- und Vicinalwege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz besteht neben dem Rittergute nur in 3 kleinen Bauerngütern (unter 40 Morgen), 3 Pertinenzstücken und 6 ledigen Grundstücken. Demnach hier auf beschränktem Boden wenig bäuerliches Leben, aber auch Taglohn und Handwerk gering, weshalb der Ort mit Ausnahme des Rittergutes ärmlich ist. Dem Besitze nach giebt es 5 Bauern, 7 Häusler, 6 Taglöhner und 7 Dienstboten; dem Erwerbe nach finden sich 6 Feldbauern (1 jedoch nur nebenbei) und 7 Handwerker, nämlich 3 Maurer, 1 Glaser, Schuhmacher, Steinhauer und Zimmermann. Nur 6 Güter bauen ihr Jahresbrod. Keine Kapitalisten, dagegen 1 Almosenempfänger. Bis auf eine wilde Ehe ist das sittliche Verhalten nicht zu tadeln. Die waldlose Flur ist 347 8/15 Morgen groß und hat größtentheils mittelguten Boden, den Morgen zu 8 Thlr. Pacht. In ihr 5 Teiche und 1 Sandgrube. Ihre Haupttheile sind: Windmühlenstück, bethenhäuser Weg, Schafberg, rother Weg. Ueber die frühere Geschichte des sorbischen Ortes ist nichts bekannt. 1780 brannte ein Häusler ab. 1806 erschossen die Franzosen den Einwohner Jacob von Groitschen. Die Ober- und Erbgerichte und Lehen gehörten zum Rittergute.

Groitschen (urkundlich 1146 Growithan, 1333 Greuczsch, 1533 Graitsch, Groitsch, Groitzschen, Graitschen, Greutschen, im Volke „Greetsch“), kleines, freundlich und mild gelegenes Kirch- und Grenzdorf, 1 Stunde ONO. von Dorna, dicht oberhalb Waaswitz, im oberen Bramthal, am rechten Ufer des Brambachs, von mäßigen Höhen (Kirchberg, Stöckicht, Vorder- und Hinterberg) umkränzt, am Kirchberg von S. nach N. längs 1 Hauptgasse zweizeilig und über 70 Fuß ansteigend, umfaßt 3 Communalbauten, nämlich 1 Kirche, 1 Schule und 1 Gemeindehaus, 15 Privathäuser mit 9 Scheunen und 14 Höfen, 16 Familien, 94 (1861: 101) Einw. und an Vieh 17 Pf., 98 R., 14 Schf., 87 Schw., 6 Z., 50 G., 1 Bnst. Unter den Häusern sind 11 zwei-, die anderen einstöckig, alle aber mit Ziegeln gedeckt. Hier bestand schon im Mittelalter nicht blos eine Kirche, am Nordende des Ortes auf dem Kirchberg hoch gelegen, sondern zugleich auch eine Pfarrei, deren Stätte jetzt das reichardsche Gut einnimmt. Kurz vor der Reformation war durch den Brand der Kirche und des Pfarrhofes die Besorgung der wieder aufgebauten Kirche dem Pfarrer zu Söllmnitz übertragen worden, weil der Lehnsherr Martin v. Naundorf die wahrscheinlich von seinen Vorfahren gestifteten Einkünfte der Pfarrei (5 alte Schock, der Zehnt von 2 Höfen und etliche Aecker und Wiesen) eingezogen hatte. Die Kirchenvisitatoren forderten 1533 den Junker auf, die entzogenen Güter und Einkünfte dem söllmnitzer Pfarrer für dessen Verwaltung der Kirche in Groitschen zu übergeben. Da dies jedoch erst später und nur geschmälert erfolgte und überdies auch zu Söllmnitz ähnliche Schmälerungen der Pfarrgüter vorlagen, so wurde Groitschen um 1540 als ein Filial zu Dorna geschlagen, freilich mit dem bloßen Bezuge des Zehnten von 2 Gütern und eines jährlichen Zinses von 3 Aßo für die Pfarrfelder. Ein 1588 zwischen dem Pfarrer Horn zu Dorna und dem Besitzer eines der Pfarrei zehntpflichtigen Gutes zu Groitschen geschlossener Vertrag verwandelte sogar den Zehnten in einen geringeren Naturalzins. Dazu kam, daß um dieselbe Zeit der Pfarrhof in Groitschen von einem Herrn v. Naundorf widerrechtlich um 20 Aßo verkauft und blos der 2 Aßo betragende Zins dieser Summe dem Pfarrer in Dorna zugestanden wurde. Die jetzige

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Kirche, ein einfaches, aber freundliches und lichtes Gotteshaus, wurde 1785 und 1786 mit 3593 1/11 Thlr. Unkosten gebaut und den 1. Advent 1786 eingeweiht. Orgel, Uhr und inneren Anstrich erhielt sie erst 1823 und 1824 mit 983 Thlr. Unkosten. In ihr eine Kapelle der v. Naundorf. Ihr ziemlich hoher Kuppelthurm trägt 2 Glocken von 1786, beide mit Inschriften. Der ummauerte Gottesacker liegt an der Südseite der Kirche; die frühere stand inmitten desselben. Caasen kircht, begräbt und schult nach Groitschen. Auch hatten die Gutsbesitzer zu Caasen ein Erbbegräbniß in der Kirche zu Groitschen. In ihr hält der Pfarrer von Dorna zwei Sonntage hintereinander Gottesdienst, jeden 3. Sonntag und 2. Feiertag und außerdem 5 Mal des Jahres haben Groitschen und Caasen die Mutterkirche zu besuchen. Die Kirchenbücher reichen bis 1630 zurück. Das Kirchenvermögen beträgt 3721 Thlr. Das Besetzungsrecht gehörte stets denen v. Naundorf und ist, obschon seit langer Zeit nicht geübt, doch rechtlich durch die Verbindung mit Dorna nicht getilgt. Früher hatte Groitschen bloß ein Präceptorat, an dem außer Caasen auch später Waaswitz Theil nahm. 1842 errichtete man hier eine Schule für Groitschen, Caasen und Culm, der sich auch Waaswitz durch vertragsmäßige Ausschulung aus Corbußen anschloß, doch hat letzterer Ort den Confirmanden-Unterricht und die Confirmation in Corbußen, die anderen in Dorna. Das Schulhaus wurde 1843 erbaut und eingeweiht. Der Schulkinder aus den 4 Orten sind 80 in 2 Klassen. Im Orte 1 Privatwirthshaus (zur fröhlichen Wiederkehr) und 1 mit Waaswitz und Caasen gemeinschaftliche Feuerspritze. Die Gemeinde besitzt außer dem Gemeindehause (4 Quadrat-Ruthen) im Werthe von 200 Thlr., der Kirche, Schule und 1 Feuerspritze (diese zum Theil) weder Vermögen noch Schulden und bedarf jährlich 120 Thlr. zur Erhaltung von 2 Dorfgassen und 4 Communications- und Vicinalwegen. Der Privatgrundbesitz befaßt 8 Bauerngüter (5 unter 40, 1 von 40—60 und 2 über 100 Morgen), 1 Grundstücksverband, 1 Pertinenzstück und 8 ledige Grundstücke. Eins der Güter, das hahnsche, vier Bauerngüter umfassend, war 1588 im Besitz eines Herrn v. Lohma, hatte wahrscheinlich damals die Natur eines Freigutes, nur mit der noch bestehenden Zehntabgabe an die Pfarrei belastet. Lehn und Gerichtsbarkeit über den Ort gehörten denen v. Naundorf auf Naundorf und dem caasener Rittergute. Oeconomie war hier stets die Erwerbsquelle. 6 Bauern treiben Feldbau, darunter 5 als Haupt- und 1 (der Wirth) als Nebengeschäft; außerdem hier nur 1 Fleischer, Schmied und Schneider. Die kleine Zahl der Bauern kommt daher, daß einige derselben mehrere Güter haben. Der Ort mit seinen 6 Bauern, 4 Häuslern, 4 Taglöhnern und 13 Dienstboten ist wohlhabend. Daselbst 3 Kapitalisten und kein Almosenarmer. Auch sein sittlich-religiöses Leben befriedigt. Die Flur, im S. an altenburger Gebiet anstoßend, begreift 527 9/10 Morgen mit 1/5 gutem, 3/5 mittelgutem und 1/5 geringem Boden. Der mittelgute Morgen trägt 10 Thlr. Pacht. In der Flur 8 kleine Teiche. Hauptflurtheile sind: Zehntstücke, caasener Weg, hirschfelder Weg, Stöckicht, Kirchberg, Kirchbergsstücke, Angerstücke, vorderer und hinterer Berg. Der Ort, mit Groitzsch (vulgo Greetsch) bei Pegau gleichbedeutend, ist ein sorbischer Anbau und muß ein bewehrter Punkt der Sorben gewesen sein, weil der Name einen Burg- oder Wehrplatz bezeichnet. Er gehörte früher zur Pflege Langenberg. 1829 brannte durch einen Blitzschlag ein Bauernhof ab.

Waaswitz (urkundlich 1333 Wasenewitz, Waasewitz, Waswitz, Waaswitz, Waßwitz, im Volke „Woost oder Waast“), das kleinste Kirch- und Grenzdörfchen im Fürstenthume, 1/8 Stunde O. von Culm und 1 Stunde N. von Corbußen

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

(Altenburg), im oberen Bramthal, wo von S. das mückernsche Gründchen einmündet, zwischen dem Kirchberg, Krautberg und Culmberg, in ebener, 640 Fuß hohen Lage, rundlich um und an 5 kleinen Teichen erbaut, begreift 7 mit Ziegeln gedeckte Gebäude, nämlich 1 Kirchlein, 1 Gemeindehaus und 5 zweistöckige Bauernhöfe, in 6 Familien 47 (1861: 51) Einw. und an Vieh 16 Pf., 86 R., 43 Schw., 7 Z., an 80 G. und 3 Bnst. Die Gründung einer Kirche allhier auf dem anliegenden Kirchberg fällt in sehr frühe Zeit. Durch wen aber dieselbe geschah, ist nicht ermittelt. Mit CorbußenCorbußen ist das 1121 im Gau Gera vorkommende Coarwiz. nebst Pöppeln und Mückern (Altenburg) stand sie vor und einige Zeit nach der Reformation unter dem Decanat Großenstein und wurde von da aus durch einen Caplan besorgt. Obgleich dem Caplan in der Kirchenvisitation vom Jahre 1533 Corbußen als fester Wirkungssitz nebst bestimmter Besoldung angewiesen war, so erfolgte doch erst 1576 die Ausführung dieser Anordnung und 1579 die Erhebung des Caplanats Corbußen zur selbstständigen Pfarrei, der die Kirche zu Waaswitz als Filial unterstellt wurde. Die jetzige Kirche, 1771 erbaut und den 23. n. Trin. des Jahres eingeweiht, ist klein, dabei leider im Inneren und Äußeren vernachlässigt, ohne Orgel und Schmuck, mit rohem, schmutzigem Gebälk und verfallendem Mauerwerk, daher ohne allen freundlichen und erhebenden Eindruck. Nur Kanzel und Altar haben endlich 1864 eine Bekleidung, freilich ärmlich genug, erhalten. Von ihren beiden geringen, aber alten Glocken hat nur die kleinere eine (lateinische) Inschrift. Uebrigens werden in der hiesigen Kirche nur die Tauf- und Trauungsacte verrichtet und jährlich höchstens 10 Predigten, Mittwochs oder Freitags, gehalten. An allen Sonn- und Festtagen und zur Feier des Abendmahls besucht der Ort die Kirche zu Mückern und dahin begräbt er auch, weil er keinen Friedhof hat. Die Kirche zu Waaswitz ist ohne Vermögen; ihre Bücher gehen bis 1571 zurück. Die geistlichen Angelegenheiten stehen nach älteren und neueren Verträgen (1746 und 1859) unter dem Consistorium zu Altenburg, welches das Besetzungsrecht der Pfarrei Corbußen ausübt. Ursprünglich war Waaswitz nach Corbußen eingeschult, hatte aber seit längerer Zeit die Erlaubniß, mit Groitschen einen Präceptor zu halten. Als nun zu Groitschen eine Schule für Groitschen, Caasen und Culm errichtet wurde, ist laut Rescript vom 5. Juli/6. November 1842 Waaswitz von Corbußen ausgeschult und mit Groitschen verbunden worden. Es schulen dahin 4—9 Kinder. Der Confirmandenunterricht und die Confirmation geschehen in Corbußen. Die Gemeinde hat einen Grundbesitz von circa 500 Thlr., sonst aber weder Kapital noch Schulden, auch keine fixirte Jahresausgabe. Früher bildete Waaswitz mit Groitschen eine Gemeinde, wie noch beide Orte 1 Feuerspritze, in Groitschen aufgestellt, gemeinschaftlich haben. 3 Communicationswege sind zu erhalten. Aller Grundbesitz ist gegenwärtig bäuerlich, früher indeß gab es hier ein Freigut, angeblich das dermalige krugsche Anspanngut. Im Jahre 1650 besaß es Junker Christoph Heinr. v. Beust, gen. auf Waaswitz, dem hier am 18. April desselben Jahres ein Töchterlein Elisabeth geboren wurde. Wann man das Gut verkauft und zu einem Bauerngute gemacht hat, weiß Niemand. Eins der Güter ist in 2 Güter gespalten worden, denn früher bestanden hier nur 4, jetzt 5 Bauerngüter (2 von 40—60 und 3 über 100 Morgen) und neben denselben 13 ledige Grundstücke. Die Fluren von Waaswitz und Frankenau sind durch den 1868 mit dem Herzogthum S.-Altenburg abgeschlossenen und ratificirten Hoheitsausgleichungsvertrag dergestalt purificirt, daß nunmehr erstere durchaus reußisch, diese durchaus altenburgisch ist. Die in der Flur Waaswitz gelegenen, Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. von S.-Altenburg abgetretenen 13 Grundstücke (die sog. waaswitzer Zudecken) enthalten 6 Acker 72 Ruthen altenburgisches Maß. Unter den 5 wohlhabenden Bauern wohnt hier nur 1 im Gemeindehause auf Revers sich aufhaltende Hirtenfamilie. Arbeitsamkeit und Erwerb steht hier höher als Kirchlichkeit; auch betritt man mehr die Kirche zu Groitschen als die zu Mückern. Die Flur, im S. an altenburger Gebiet anstoßend, umfasst 531 2/5 Morgen Land, bis auf einige Hölzchen aus Feld und Wiesen bestehend. Der Boden ist größtentheils gut beschaffen und gut gepflegt. Verpachtung findet nicht statt. Außer den Dorfteichen keine in der Flur. Jeder Bauer hat seinen Sandschuttbruch. Hauptflurstücke sind: Grund, Grundqueren, Mittelqueren, Galgenstücke, Kuhberg, Lehmberge, Steinberge, Sandberge, Krautberge, Liesich, zschippacher Weg, Hacken, Culmberg, Angerwiesen, Kirchberg, Queren, beim Stein, Stöckicht, lange Stöckichte. Waaswitz, mit Wasewitz bei Wurzen gleichbedeutend, ist sorbischen Ursprungs. Ursprünglich gehörte es zur Pflege Langenberg, seine Gerichtsbarkeit und Lehen aber standen dem Rittergute zu Caasen und zu Naundorf zu. Hinter der Kirche liegt ein an seinen Wunden gestorbener französischer Soldat begraben.

Culm (urkundlich 1333 Kulmen, Culma, 1533 Kolma, im Volke „Kulm“), geringes Dörfchen in freundlicher Lage, 1/4 Stunde nordöstlich von Zschippach, aufwärts im Bramthal, wo der Söllmnitzgrund einmündet, zwischen mäßigen Kalk- und Sandhöhen, längs einer von S. nach N. laufenden Dorfstraße und zweier Querstraßen in 2 Gruppen gebaut, einer größeren unterhalb des Rittergutes am Brambach und einer oberhalb im Söllmnitzgrunde, jene früher Vorder-, diese Hinterculm genannt, besaßt 30 Privathäuser mit 12 Scheunen und 15 Höfen, 36 Familien, 194 (1861: 196) Einw. und an Vieh 14 Pf., 94 R., 347 Schf. (Rittergut), 103 Schw., 12 Z., 30 G. Hier 4 Häuser mit Stroh, die übrigen mit Ziegeln gedeckt; 1/3 ist ein- und 2/3 zweistöckig. Der Ort pfarrt und begräbt nach Dorna, schult aber nach Groitschen mit 47 Kindern. Sein Glanz- und Fettpunkt ist das dasige, neben zwei Teichen am Weinberg erbaute, ursprünglich aus zwei Gütern hervorgegangene Rittergut. Die Gutsgebäude sind in vorzüglichem Zustande, ebenso die Pflege seines ausgedehnten, 2/3 der Flur umfassenden Grundbesitzes. Von 1534 bis heute sind 14 verschiedene Familien im Besitze des Gutes gewesen, darunter am längsten die v. Rossau, die dasselbe durch das 16. Jahrhundert bis in den Anfang des 17. inne hatte. Nach ihr folgten als Gutsherrn um 1620 die Familie Oppel, 1649 Christoph Heinrich v. Beust, darauf ein Hauptmann v. Wöllniz, 1715 ein Herr v. Kahn, nach ihm ein Herr Lehmann, 1727 einer v. Lichtenhain, 1788 Carl v. Nostiz, dann ein Hauptmann v. Vendleben, 1809 ein Rittmeister v. Beulwitz, 1818 der Rittergutsbesitzer Hermann in Dorna, der das Gut nach drei Monaten an die Familie Schmalz aus Trebnitz bei Teuchern um 42,000 Thlr. verkaufte, welche dasselbe noch behauptet. Der um die Verbesserung und Verschönerung des Gutes verdiente, 1859 verstorbene Ad. Schmalz hat es seiner Wittwe (wieder an Friedr. Hausse verheirathet) und seinem Sohne hinterlassen. Am Herrenhause ein Nußbaum von 7 Fuß im Umfange. Dem Gute standen früher Lehen und Gericht über den Ort zu, mit Ausnahme von 3 kleinen Häusern, die auf waaswitzer Boden erbaut sind und dem Gerichte zu Caasen unterstellt waren. Im Orte 1 Privatwirthshaus (zum goldenen Lamm), 1 dem Rittergute zuständige, nur im Winter betriebene Branntweinbrennerei und 1 Mühle, die wegen ihrer Lage am Weinberg die Weinmühle heißt und 1709 an die Stelle der vormaligen, dem Rittergute gehörigen Roßmühle getreten ist. Die Gemeinde besitzt als engere einen 4 Morgen großen Anger im Werthe I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. von 600 Thlr., als weitere nicht Schuld und Geld; ihre Jahresausgabe erfordert an 160 Thlr., das Rittergut trägt blos 1/3 bei. Sie hat 3 Dorfstraßen und 4 Communications- und Vicinalwege zu erhalten. Neben dem Areal des Rittergutes und 1 Pertinenzstück (9 Morgen zum Söllmnitzer Rittergut) besteht der bäuerliche Grundbesitz nur in 7 kleinen Gütern (sämmtlich unter 30 Morgen) und in 9 ledigen Grundstücken. Früher bildeten Feldbau und Taglohn die Nährquellen, jetzt daneben noch etwas Handwerk. Außer dem Rittergute treiben 6 Familien ausschließlich Landwirthschaft, 8 nebenbei und 10 sind Handwerker, darunter 5 Maurer, 1 Dachdecker, Müller, Schneider, Schuhmacher und Zimmermann. Der Wirth ist zugleich Bäcker und Krämer. Die Mehrzahl der in 6 Bauern, 19 Häusler, 20 Taglöhner und 16 Dienstboten gegliederten Einwohner ist dürftig, doch bis auf einige Trunkenbolde im Wandel ohne Tadel. Nur die wenigen Bauern bauen ihr Brod. 1 Ortsarmer genießt Almosen. Die Flur faßt 691 9/10 Morgen und ist meist mittelgut, den Acker zu 6 Thlr. Pacht. In ihr 2 Teiche (auf dem Gute). Ihre Haupttheile sind: Schenkenberg, Weinberg, Zuckerberg, Lämmergraben, Kuhberg, Stöckicht, Lehmgrube, Naundorfer, Teichstück, Wachhügel, Kirsche, Garten. Culm und das nah gelegene Wernsdorf entsprechen den beiden gleichnamigen Orten bei Saalburg im Oberlande. Wie dort, so hier der Ort ein sorbischer Anbau. Culms frühere Geschichte ist die des Rittergutes mit seinen Fröhnern. Die 1816 auf dem Weinberg ausgegrabenen Menschenknochen geben zu errathen, ob hier ein heidnischer Opferplatz oder ein Todtenhof oder eine Baustätte von Menschen war und im ersten Falle ob der Name Weinberg in Weihberg (geweihter Berg) aufzulösen sei. Im 30jährigen Kriege tödteten die Kriegsschaaren hier 1637 Paul Knüpfers Sohn und 1643 den muthvollen Gutsbesitzer Wolf Adam Oppel.

Zschippach (urkundlich Tippach, 1488 Czschippach, 1533 Zschippach, im Volke „Schippch"), freundliches, wohlhabendes Kirch- und Grenzdörfchen, 1/2 Stunde östlich von Dorna, aufwärts im Bramthal, größtentheils am rechten Ufer des Brambaches, zwischen Kalk- und Sandhöhen (Liesich, Lerchenberg, Mühlberg und Steinberg), längs einer von S. nach N. bergan steigenden Hauptdorfstraße und einer Nebenstraße gebaut, besaßt als Communalgebäude 1 Kirche und 1 Gemeindehaus und mit Einschlusse des dasigen Rittergutes 28 Privathäuser mit 20 Scheunen und 25 Höfen, in 30 Familien 170 (1861: 166) Einw. und an Vieh 29 Pf., 133 R., 337 Schf., 113 Schw., 11 Z., 150 G., 1 Bnst. Unter den Häusern, sämmtlich mit Ziegeldachung und bis auf 1 Einstock alle zweistöckig, sind mehrere einladend wohnlich; die Hauptbauten bilden aber das Rittergut und das Kirchlein, beide auf der Nordseite des Dörfchens nebeneinander und neben einem Teiche, 625 Fuß hoch gelegen. Das geräumige Rittergutsgebäude besteht aus einem neuen massiven Herrnhaus im schweizer Stile und aus neuen Wirthschaftsräumen, letztere nach dem Brande von 1802 erbaut. Die ersten bekannten Besitzer des Rittergutes waren die v. Söllmnitz, dann von der Mitte des 15. bis in die erste Hälfte des 17. Jahrhunderts die v. Schauroth. Karl Günther v. Schauroth, der das Gut erst an Günther Chr. v. Schierstädt und darauf an C. H. v. Beust verpachtet hatte, verkaufte es 1658 zur Hälfte an die Frau Anna Gebhardt und 1666 zur anderen Hälfte an Lebrecht Mietsch. Im Jahre 1667 gelangte Heinrich v. Ende durch Ankauf beider Theile in den Besitz des ganzen Gutes, das seine Familie bis 1714 inne hatte. In diesem Jahre kam es durch Kauf (sub hasta) an die v. Koppy und von diesen 1747 an die Familie v. Zehmen, welche dasselbe noch heute besitzt. Der damalige Gutsherr (Domprobst und Kammerherr v. Zehmen) hat Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. es in Pacht gegeben. Dem Rittergute gehörten früher Lehen, Frohnen und die Erbgerichtsbarkeit über den Ort, doch bereits 1840 löste Friedr. v. Zehmen zur Wohlthat der Einwohner Frohnen, Lehen und Triften ab. Die hiesige Kirche, ursprünglich wohl blos als Schlosskapelle gegründet, ist ein Filial von Dorna und hat nur jeden dritten Sonntag und jeden zweiten Feiertag Gottesdienst, an den anderen Sonn- und Festtagen muss die Gemeinde die Mutterkirche besuchen. In ihrer jetzigen Gestalt besteht sie seit circa 1648, nachdem sie im Januar 1645 durch Kriegshorden niedergebrannt war. 1751 wurde ihr Inneres ausgemalt. Sie ist ein gewöhnlicher, einfacher Bau, bis auf eine 1830 gestiftete Fahne ohne Denkmale. In ihr die Begräbnisstätte der Gutsherrn. Ihr Thurm, 1722 mit 366 Rthlr. Unkosten erbaut, trägt 2 vom Jahre 1657 stammende, aber 1828 umgegossene Glocken, von denen die größere wieder 1834 einen Umguss erlitt. Seit 1645, wo mit der Kirche die Bücher untergingen, stehen alle kirchliche Vorfälle im dornaer Kirchenbuche. An Vermögen hat die Kirche 3900 Thlr. Ihr Besetzungsrecht steht, wie das der Kirche und Schule zu Dorna, dem hiesigen Rittergutsbesitzer zu. Der Gottesacker, 1829 neu ummauert und vergrößert, liegt weit vom Dorfe, auf einer Anhöhe, am Wege nach Mückern. Zschippach schult nach Dorna mit 25 Kindern. Im Orte 1 Privatwirthshaus, 1 Feuerspritze auf dem Gute, 2 Sturmfässer und 3 Mühlen, von denen die oberste am Ostende des Dorfes, die bis 1599 zum Rittergute gehörende Knappenmühle; die mittlere am Südende die Zoitzmühle und die unterste unterhalb des Ortes die Fuchsmühle (einst die untere, dann die Seidelsmühle) heißt. Die Gemeinde hat als engere (20 Theilhaber) 1 Anger und 1 Gemeindehaus im Werthe von 600 Thlr., als weitere weder Vermögen noch Schulden; ihr Jahresbedarf beläuft sich auf circa 200 Thlr. Ihr fällt die Erhaltung zweier Dorfstraßen und 4 Communications- und Vicinalwege zu. Der Privatgrundbesitz besteht in 1 Rittergut, 14 (früher 15) Bauerngütern (7 unter 40, 6 von 40-60 und 1 über 100 Morgen), 3 Pertinenzstücken, 3 Grundstücksverbänden und 18 ledigen Grundstücken. Wie sonst, so heute Landwirthschaft die Seele des Ortes. Auf dem Rittergute und auf 14 Bauerngütern mit Inbegriff der 3 Mühlen wird sie ausschließlich, auf 1 Gut als Nebengeschäft getrieben. Untergeordnet und auf den Ort beschränkt ist das Gewerbe, von 4 Maurern, 3 Müllern, 1 Kaufmann (zugleich Wirth), Korbmacher, Schneider, Schuhmacher und Weber vertreten. Bei den in 11 Bauern, 7 Häusler, 9 Taglöhner und 26 Dienstboten abgestuften Einwohnern herrscht im Ganzen Wohlhabenheit, Rührigkeit und guter Sinn. Unter ihnen 6 Kapitalisten und 14 bauen ihr Brod und darüber. Eigentliche Almosener finden sich nicht; eine Wittwe mit ihrem Sohne hat freie Wohnung im Gemeindehause und die anderen Dürftigen sind bei den Güterbesitzern beschäftigt. Die Flur, im SO. an altenburger Gebiet anstoßend, umfasst 919,87 Morgen mit 3/7 gutem, 3/7 mittelgutem und 1/7 geringem Boden. Der mittelgute Morgen trägt 6 Thlr. Pacht. In der Flur 2 Teiche, 1 Steinbruch und 1 Sandgrube. Hauptflurstücke: culmer Grund, Liesich, mückersches Feld, Bühre, am Gottesacker, Lerchenberg, schwaaraer Weg, Bremse, Mühlberg, Gerweg, unterer, mittler und oberer Steinberg, wüster Hain, Birkig, Urholz, Groitschen. Das Zschippach, welches früher zur Pflege Langenberg gehörte, ein sorbischer Anbau ist, beweisen die Namen des Ortes und mehrerer Flurstücke. Möglich, dass Zschippach der alte Name des Brambachs war. Von der früheren Ortsgeschichte, die mit der des Rittergutes zusammenfällt, weiß man wenig. 1782 wurde der Kammerdirector v. Ingersleben, den man bei Pforten todt gefunden hatte, hier in dem v. zehmenschen Erbbegräbnisse beigesetzt. In diesem Jahrhundert erlebte der Ort kleinere

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Brände. In Feuer gingen auf 1802 die Wirthschaftsgebäude des Rittergutes, 1828 die Fuchsmühle, 1834 ein Bauerngut neben der Kirche und 1836 die Nebengebäude eines Bauerngutes.

Dorna (urkundlich 1333 Turnaw, 1415 Thornaw, Tornaw, 1533 Tornaw, später Dorna, im Volke „Durne“), wichtiges Kirch- und Grenzdörfchen, 1 1/4 Stunde NO. von Gera, in der Mitte des fruchtbaren und freundlichen Bramthals, wo der Hummelgraben einmündet, zwischen dem Kremel, Eichberg und Kirchberg oder zwischen Sandbergen im N. und Kalkhöhen im S., vom Brambach, der das negiser Wässerlein aufnimmt, durchflossen, besteht aus den hoch gelegenen Cultgebäuden auf dem Kirchberg und aus drei Häuserreihen im Thale, der Zeitzerstraße oder Klatschgasse nach Negis zu, dem sog. Dorfe am Kremel und der Fahrstraße und umfaßt 4 öffentliche Gebäude, nämlich Kirche, Pfarrei, Schule und Gemeindehaus, und mit Einschlusse des Rittergutes 41 Privathäuser mit 36 Höfen und 20 Scheunen, 62 Familien, 285 (1861: 246) Seelen und an Vieh 21 Pf., 129 R., 329 Schf., 79 Schw., 7 Z., 170 G., 3 Bnst. Bis auf 1 Schiefer- und 1 Strohdachhaus haben alle Häuser Ziegel, auch sind 33 zwei- und nur 9 einstöckig. Die zwei Hauptpunkte des Ortes sind sein Rittergut und seine Kirche, einst die Gebieter über Leib und Seele. Das Rittergut liegt im Thale. Um 1707 brannte dasselbe ab. Otto v. Weißenbach baute das schöne Herrnhaus (Schloß) und die Wirthschaftsräume auf, wie sie zum Theil jetzt stehen; einen großen Flügel der Wirthschaftsgebäude errichtete der 1854 verstorbene Michael Kahnt. Die ersten bekannten Besitzer des Gutes waren weit über 200 Jahre die v. Schauroth, von denen einer (Hans v. Schauroth) 1415 vom Dynasten Heinrich zu Gera beliehen und unterstützt wurde. 1660 kamen durch Heirath die v. Naundorf, durch Kauf 1705 die v. Weißenbach, um 1765 der Rittmeister Georg Dietr. v. Alvensleben und als derselbe in Concurs verfiel, 1771 der geraer Kaufmann Carl Abr. Müller in den Besitz des Gutes. Nach Müllers 1799 erfolgtem Tode erbte es sein Enkel, der sächs. Husarenlieutenant Ad. Ludw. Ferd. Semmel, der es 1818, als er Stadthauptmann zu Gera geworden, an Fr. E. Hermann aus Kirchberg verkaufte. Im Jahre 1824 überließ dieser käuflich das Gut Dorna an den geraer Gastwirth J. Gottfr. Gladitsch, behielt aber für sich Seeligenstädt, das seit mehreren Jahrhunderten mit Dorna verbunden war. Als der genannte Gladitsch 1826 starb, kam Dorna an dessen Sohn, den Kaufmann Ernst Herm. Gladitsch, der aber dasselbe, nachdem er durch Ablösung der Frohnen und Lehen dem Orte wesentlich genützt hatte, 1839 an den Gutsbesitzer Mich. Kahnt aus Unterwernsdorf bei Zeitz verkaufte, dessen Wittwe und Sohn es noch besitzen. Die Kirche zu Dorna ist die Pfarr- und Mutterkirche für 8, früher für 11 Orte. Dies beweist, daß hier bald nach der Eroberung des Landes durch die Deutschen eine Hauptmissionsstätte und für das mittlere und obere Bramthal die erste Kapelle, sicherlich auf einem alten heidnischen Cultpunkte, errichtet worden ist. Das Missionskirchlein war, worauf der anliegende, ihr lehnspflichtige Petersberg hindeutet, eine Peterskirche. Die jetzige Kirche ist alt. Ihr Osttheil, ein Kreuzgewölbe über dem Altar, reicht in das 13., ihr Westtheil, das Schiff, in das 16. Jahrhundert zurück. Die Sage, daß das Schiff einst durch einen Blitzschlag abgebrannt sei, wird durch Brandbalken in den Seitenmauern bestätigt. Die an einem Balken unter dem Chor befindliche Zahl 1594 enthält wohl das Baujahr des Schiffs, welches leider eine schlechte Holzdecke hat, finster ist und einer Reparatur dringend bedarf. Ihre Orgel stammt vom Jahre 1710 und ihre Sacristei von 1786. Manche Tempelgeräthe verdankt sie Gliedern der hierher gepfarrten Ritterguts- 36 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. familien, die in der Kirche ihre Kapellen (mit den Wappen Weißenbach, Koppy und Lichtenhain) besitzen und auch bis 1824 ihr Erbbegräbniß hatten. Die Begräbnisse adliger Familien aus älterer Zeit befinden sich namentlich in dem hinteren Theile der Kirche. Außer den Bildnissen zweier Pastoren (Pezold und Amthor) und außer zwei Degen ehemaliger Herrn Winkler auf Kretzschwitz hat die Kirche ein werthvolles altes Denkmal in dem großen, offenen Altarheiligenschrein mit der Maria und dem Jesuskinde in der Mitte, rechts und links mit zwei Abtheilungen männlicher und weiblicher Holzfiguren. Der Schrein stammt aus dem Ende des 15. Jahrhunderts. An der Südseite des Schiffs ist von außen seit 1812 der Begräbnißschwibbogen des durch eine Stiftung um Kirche und Schule verdienten, 1814 hierher begrabenen Steingutfabrikbesitzers J. H. Leers von Cuba und an der Westseite das zugleich als Kapelle benutzte Erbbegräbniß der Gutsherrn auf Kretzschwitz angebaut. Zwei alte Grabsteine (derer v. Lichtenhain) liegen zur Seite der Kirche und in der Kirchthüre ein dritter, dem 1643 wegen seiner Gegenwehr gegen Kriegshorden erschossenen Wolfg. Adam Oppel von Culm geweihter Grabstein, den leider die Kirchengänger mit Füßen treten. Der Thurm, an der Nordseite der hinteren Kirche angebaut, 1698—1700 reparirt und in die jetzige achteckige Gestalt mit Kuppelschluß gebracht, enthält drei im Jahre 1828 mit 503 1/6 Thlr. Unkosten hergestellte Glocken, alle mit Inschriften. Die Kirchenbücher reichen bis 1635 zurück. Das Vermögen der Kirche beträgt 3418 Thlr. Auch sind ihr 5 Güter anspannpflichtig. Ihr Besetzungsrecht übt der Besitzer des Rittergutes Zschippach. Nach Dorna pfarren und begraben Kretzschwitz, Culm, Negis und Seeligenstädt; außerdem gehören hierher als Filiale Zschippach und Groitschen mit Caasen, die aber am Neujahr, Charfreitag, Himmelfahrts- und zweiten Bußtag, daneben Zschippach je zwei Sonntage hintereinander und den ersten Feiertag, Groitschen mit Caasen jeden dritten Sonntag und zweiten Feiertag die Mutterkirche besuchen. Die ganze Parochie umfaßt 1296 Seelen. Früher standen auch die Dörfer Söllmnitz mit Lauenhain und Wernsdorf im Parochialverbande mit Dorna. In Wernsdorf war noch bis 1854 das jahrsche Anspanngut nach Dorna gepfarrt, seitdem aber gegen 125 Thlr. Entschädigung nach Hirschfeld. Bis 1646 wurden alle Leichen von Söllmnitz, die der Adligen ausgenommen, nach Dorna beerdigt. Seit dieser Zeit beziehen Pfarrei und Schule zu Dorna eine Entschädigung aus dem Kirchenärar zu Söllmnitz. Der Gottesacker zu Dorna, darauf einige Leichensteine von früheren Pastoren bemerkenswerth, liegt an der Kirche. Die Pfarrei, ein stattlicher Bau mit drei Gärten und schöner Aussicht, ist 1772 und 1773 neu erbaut. Die frühere stand auf der Stelle des jetzigen Blumengartens. Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war Hans Kirmes, der jetzige (Fr. Hochstein) ist der 18. Das Pfarrvermögen besteht meist in Grundstücken (an 60 Morgen Feld und etwas Holz). Eine Schule entstand hier gleich nach der Reformation. Der erste bekannte Lehrer kommt 1606 vor. Das Schulhaus ist ein alter, geringer und erst vor Kurzem durch einen Anbau etwas vergrößerter Bau. Eingeschult sind Negis, Kretzschwitz, Seeligenstädt und Zschippach, zusammen mit Dorna an 125 Kinder, doch besuchen die Kinder von Seeligenstädt nach einem besonderen Abkommen mit dem Lehrer in Dorna bis zu ihrem 10. Lebensjahre die Schule des näher gelegenen Großaga. Für die Schuljugend besteht nicht allein eine Lesebibliothek, die selbst den Erwachsenen zu Gute kommt, sondern auch ein besonderes Fest am Johannissonntage. Der genannte Fabrikbesitzer Leers hat die Zinsen von 300 Thlr. zu 8 Prämien für Fleiß und Schönschreiben bestimmt, welche der Pfarrer nach einem Gottesdienste und Examen vertheilt, worauf alle Kinder in der

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Schule mit Kuchen erquickt und vom Pfarrer mit einem Stern- und Scheibenschießen vergnügt werden. Außer der leersschen Stiftung sind noch 1836 von zwei Frauen aus Negis (Knorre und Senf) 50 Mk. für die Kirche, vom negiser Amtsschulzen J. G. Schleßiger 40 Mk. für die Kirche und 10 Mk. zur Gründung der Schulkasse und von der Familie Kahnt 100 Thlr. für Schule und Kirche verehrt worden. Im Orte sind 2 Privatgasthäuser (darunter die trostlose „alte Schenke“ altenburgisch), 2 Mühlen, nämlich die dornaische (mit 1 Lohmühle) und die Türkenmühle (früher Bohnenmühle), 1 Ziegelei und statt einer Feuerspritze ein Sturmfass. Die Gemeinde besitzt als engere 3 Morgen Land (Anger und Gemeindehaus mit Garten) im Werthe von 1200 Thlr., als weitere weder Activa noch Passiva; ihre Jahresausgabe beträgt 150 Thlr. Neben 3 Dorfstraßen sind 6 Vicinal- und Communicationswege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz begreift das Rittergut, 10 Bauerngüter (8 unter 40 und 2 von 40–80 Morgen), 1 Grundstücksverband und 27 ledige Grundstücke. Feldbau, Viehzucht und Handarbeit jetzt wie sonst hier der Haupterwerb. 11 Familien, mit Einschlusse der beiden Müller, treiben Landwirthschaft ausschließlich, 2 (Maurer) nebenbei. Thätig im Gewerbe und Handwerk sind 8 Maurer mit 1 Meister, 4 Zimmerleute, 3 Porzellanmaler, 2 Schuhmacher, 1 Böttcher, Brauer (zugleich Wirth), Dachdecker, Schmied, Schneider, Wagner, Zeugmacher und Ziegelbrenner. Nach Besitz und Arbeit stufen sich die Einwohner in 10 Bauern, 24 Häusler, 30 Taglöhner und 20 Dienstboten. 13 Familien bauen ihr Jahresbrod und doch ist der Ort mit Ausschlusse der Güterbesitzer arm. Früher klagte man, daß nur ein Theil kirchlich, friedliebend und mäßig sei. An Gebrechlichen nur eine blinde Person. Die im W. an altenburger Gebiet angrenzende Flur umfasst 748 5/8 Morgen mit gutem Boden im Thale und mittelgutem an den Geländen. Der mittelgute Morgen giebt 8 Thlr. Pacht. In der Flur 2 kleine Teiche, 1 Thongrube und 3 Kalkbrüche. Hauptflurtheile: Leube, Ritschig, Kirchberg, Rödelstücke, Lehdenstücke, am süßen Loch, Wehrstücke, Türkenäcker, Bramthal, Kiefergraben, Kremel, Kieferberg, söllmnizer Graben, Quere, Ortsgraben, Eichberg, Schanze, Schörl. Der Ort, von Dorna im weimarischen Amte Roda zu unterscheiden, soll, wofür allerdings die Flurstücksnamen Kremel und Leube sprechen, ein sorbischer Anbau sein und Rasenheim bedeuten. Spielender Sinn leidet den Namen von Dorn ab und macht somit den Ort zu einem deutschen Anbau. Größere Wahrscheinlichkeit hat die Annahme, daß der hiesige Petersberg ein alter, dem Thor geheiligter Punkt war und ursprünglich Thorsberg (Thorberg) hieß und daß die Sorben ihn mit unverändertem Namen gleichfalls als Cultstätte gebrauchten. Bei der Einführung des Christenthums, das St. Peter an die Stelle des Thor zu setzen pflegte, errichteten die ersten Sendboten auf dem heidnischen Cultpunkte eine Peterskapelle und verwandelten den Namen Thorsberg in Petersberg. Unverändert davon blieb der alte Name des Thales als Au am Thorberg oder Thornau. Ebenso unverändert blieb Thorhain, ein unfern Dorna zwischen Negis und Röpsen liegender Hochpunkt. Uebrigens deutet das früher zu Dorna eingeführte mainzer Missale darauf hin, daß die Gründung der ersten hiesigen Kapelle durch thüringische Missionäre erfolgt sein müsse. Politisch gehörte der Ort ursprünglich zur Pflege Langenberg. Die Obergerichte waren landesherrlich, die Erbgerichte und Lehen über die Mehrzahl der Häuser und Güter standen dem dornaischen Rittergute zu; die kleinere Zahl lehnte der Pfarrei und dem zschippacher Rittergute. 3 Häuser am Fuße des Kirchbergs mit 2 Morgen Areal sind altenburgisch, stehen aber kirchlich unter der reuß. Pfarrei Dorna. Der Ort hat im 30jährigen Kriege viel zu dulden gehabt. Mancher sog. Wachhügel der

36* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Gegend erinnert noch an diese wilde Zeit. Auch wurde Dorna 1806 durch die Franzosen geplündert. Doch ist der Ort außer dem Brande des Kirchenschiffs um 1594, mehrere Dorfhäuser 1651, des Rittergutes 1707 und außer dem von 5 Bauernhöfen am Pfingstabend 1848 von Feuersgefahr verschont geblieben. In der Umgebung von Dorna sind außer dem Kirch- und Petersberg noch manche Punkte, über deren einstige historische Bedeutung nur die Namen, sonst keine Auszeichnungen vorliegen. Dahin gehört der früher bewaldete, seit 1834 in Feld verwandelte Kremel, ein alter Wehrplatz. Ein lange bewunderter Steinblock daselbst wurde 1834 zertrümmert. Hinter dem Kremel erhebt sich der wüste Hain (Wüstenhain), ein von Höhen und Eintiefungen durchsetzter Walddistrict. Es bildet derselbe eine besondere Flur, an welcher die anliegenden Orte, insbesondere die Rittergüter Dorna, Zschippach, Culm, Caaßen, Naundorf, Kretzschwitz und Söllmnitz Antheil haben bezüglich früher Antheil hatten. Wahrscheinlich ist er einer der beiden 1364 als Negaz und Wenigen-Negaz vorkommenden Orte und zwar der größere derselben gewesen. Ob in dieser Wüstung der eine oder andere von Eichen umsäumte Bergrücken einst ein heidnischer Cultpunkt war, bleibt dunkel. Hinter dem Eichberg erhebt sich die Schanze, ein abgeplatteter, gegen N. durch einen Graben geschützter Bergvorsprung, sicher einst ein Wehrplatz in Kriegszeiten. Das Thal nach Negis heißt im unteren Theile Hummelgraben, weiter aufwärts Neuholz. Die Landesgrenze zwischen den Fluren Dorna, Trebnitz und Bieblach und zwischen der mit denselben rainenden Flur Röpsen ist 1807 zwischen den Staatsregierungen Reuß j. L. und S.-Altenburg vereinbart, 1814 versteint, vermessen und kartirt und in dem Hoheitsausgleichungsvertrage von 1868 als richtig anerkannt worden.

Negis (urkundlich 1121 Nigaune, 1333 Nygas, 1364 Negaz, Wenigen-Negaz, Nigis, Negis, im Volke „Niegs“), kleines Bauern- und Grenzdorf, 1/2 Stunde NWN. von Dorna, in einer grasigen Hochmulde, am Triftbach, zwischen dem Hackenberg und Gartenberg, zweizeilig längs einer Dorfgasse von O. nach W. gebaut, von 660 bis 695 Fuß ansteigend und einer zur Seite liegenden Reihe von 7 kleinen Teichen parallel laufend, begreift 1 Gemeindehaus und 13 zweistöckige Privathäuser mit 12 Scheunen und 11 Höfen, in 14 Familien 93 (1861: 110) Einw. und an Vieh 26 Pf., 114 R., 227 Schf. (9 Bauern), 78 Schw., 5 Z., 190 G., 9 Bnst. Unter den Häusern sind 13 mit Ziegeln, 1 mit Schiefer gedeckt. Der Ort pfarrt, begräbt und schult (mit 15 Kindern) von jeher nach Dorna. Daselbst 1 Privatwirthshaus. Die Gemeinde hat weder Vermögen noch Schulden. Früher besaß sie die Schmiede mit Gastgerechtigkeit, verkaufte aber beides an Privatpersonen. Ihre Bedürfnisse erfordern jährlich circa 100 Thlr. Sie muß 1 Dorfstraße und 4 Communications- und Vicinalwege erhalten. Eine mit Groitschen und Waaswitz gemeinschaftliche Feuerspritze ist in Groitschen. Negis hat jetzt blos bäuerlichen Grundbesitz, welcher 11 Bauerngüter (3 unter 40, 3 von 40—60, 2 von 80—100 und 3 über 100 Morgen), 2 Pertinenzstücke und 20 ledige Grundstücke umfaßt. Dagegen war vordem das dermalige Friedelsgut, dessen geschlossene Güter dicht am Orte liegen, ein Freigut, auf dem 1604 Götz v. Ende saß. Der Verkauf des Gutes und seine Umwandlung in ein Bauerngut erfolgte wahrscheinlich wenn nicht schon in, doch bald nach dem 30jährigen Kriege. Es hat noch heute den Zehnten an die Pfarrei zu Dorna zu leisten. Auch sind überdies hier früher mit Einschlusse des Friedelsgutes 16 Bauernhöfe gewesen, jetzt nur 11. Ackerbau und starke Viehzucht bilden heute wie sonst die lohnende Erwerbsquelle; das Handwerk ist fast bedeutungslos. Es giebt hier 10 Bauern und nur 3 Häusler, dagegen I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. keine Taglöhner, aber 15 Dienstboten. Von den Häuslern, aus 1 Korbmacher, Maurer und Schmied bestehend, treibt der erste gleich den 10 Bauern, die ihr Jahresbrod und mehr bauen, den Feldbau als Hauptgeschäft. Der Ort ist wohlhäbig, auch in seinem sittlichen Verhalten ohne Tadel. Es giebt hier 1 almosenbedürftige und 1 blinde Person. Die sandige Flur, im W. mit altenburger Gebiet rainend, begreift 920 3/10 Morgen und hat 1/7 guten, 5/7 mittelguten (den Morgen zu 9 Thlr. Pacht) und 1/7 geringen Boden. In ihr 9 Teiche und 1 Sandgrube. Hauptflurstücke sind: Gartenberg, Grubenstücke, Zschippacher Teich, Kaulicht, Heubucht, Hackenberg, Leichen, Eichberg, alter Hain, Eichelsee, Lobichtsstücke. Der Ort ist sorbischen Ursprungs. Das 1121 urkundlich neben Kretzschwitz, Söllmnitz, Roben und Rusitz vorkommende Nigaune, in welchem das Kloster Bosau von 12 Grundstücken den Zehnten erhält, ist nicht, wie der Historiker Schultes will, Naulitz bei Ronneburg, sondern Negis, das ursprünglich zur Pflege Langenberg gehörte. Seine Flurstücke die Leichen, alter Hain und Kaulicht deuten auf historische Localitäten; leider giebt die Geschichte keinen Aufschluss. 1631 wurde ein Bauer auf dem Felde von den Kriegshorden erschossen, weil er sein Pferd nicht abgeben wollte. Auch muss in der letzteren Zeit dieses Krieges ein Theil des Ortes niedergebrannt worden sein, da 1651 erwähnt wird, man habe den abgebrannten Negisern die Kirchenzinsen erlassen. Negis hatte Amts- und dornaer Rittergutslehn.

Schwaara (urkundlich 1307 Sqwaara, 1371 Squar, Sqwaar, Zschwaar, Schwaaraw, Swaarau, Schwaarau, im Volke „Schwöre“), Pfarrkirchdorf, 1 Stunde nordöstlich von Gera, in einem engen, aber schönen, wiesenreichen Seitengründchen des Bramthals, der schwaarsche Grund, auch die Kerbe oder Brämse genannt, zwischen vier Bergwellen des Plateaus eingebuchtet gelegen, von der Luitzsche (Lutzsche, Loitsche, Loitzschka), der hier der Scheiblichbach zugeht, durchflossen und in einen Nordtheil „Schwaara“ und einen Südtheil „Bauschke“ (Bauske) getheilt, etwas ansteigend gebaut und trotz der losen, umfahrbaren Gehöfte doch mehr Rund- als Langdorf. Es umfasst dasselbe 3 Communalgebäude (Kirche, Pfarrei und Spritzenhaus), 20 Privathäuser mit 14 Scheunen, in 24 Familien 185 (1861: 156) Einw. und an Vieh 39 Pf., 191 R., 306 Schf. (9 Besitzer), 150 Schw., 9 Z., 350 G., 7 Bnst. Unter den Häusern sind 17 zwei-, die übrigen einstöckig; 2 mit Schiefer, die anderen mit Ziegeln gedeckt. Zum Dorfe gehören der Anger-, Dorf- und Luitzschenteich. Die Kirche, im W. des Ortes auf einer felsigsteilen Terrasse des Kirchbergs erbaut, war ursprünglich eine Kapelle, erhielt im 15. Jahrhundert ein langschmales Kirchenschiff und einen kleinen Thurm, wurde 1719 von Neuem erweitert und mit 2 Emporen und Fenstern bereichert und endlich 1841 und 1842 verschönert und mit einer neuen Orgel versehen. Sie ist hell und freundlich, doch ohne erheblichen Schmuck und besitzt einen alten silbernen, stark vergoldeten Abendmahlskelch mit dem Namen Jesus in griechischer Mönchsschrift und auf dem Kirchenboden noch ein kleines Altarblatt mit Maria, Magdalena und St. Kilian. Die unter dem hohen, achteckigen Thurme, der 2 klangvolle, 1848 umgegossene Glocken trägt, befindliche Sacristei mit einem schönen Kreuzgewölbe und einer darin sichtbaren leeren Heiligennische ist offenbar noch ein Rest der alten Kapelle. Der Friedhof umgiebt die Kirche. Ihre Bücher gehen bis 1645 zurück. Der Pfarrhof, am Fuße des Kirchbergs gelegen, ist, obschon er bereits 1742 in seiner Hauptgestalt vorhanden war, doch ein gut erhaltener zweckentsprechender Bau. In einem Nachbarhofe fand sich vor nicht langer Zeit eine mit Mönchsschrift gezeichnete, jetzt in einen Stall verwandelte Stube, von der die Sage Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. geht, es habe daselbst vor der Reformation die Pfarrei ihren Bau gehabt. Die Collatur stand bis 1857 dem Pfarrer in Gera zu und war ihm offenbar vom Bischof von Naumburg übertragen; seit dieser Zeit übt sie die Landesherrschaft. Wann Schwaara eine Kirche und wann eine selbstständige Pfarrei erhalten, darüber fehlen die Nachrichten. Anfänglich soll die Kirche nebst der zu Trebnitz von Gera aus bedienstet worden sein. Der letzte katholische und zugleich, weil er bei der Einführung der Reformation ziemlich gut befunden wurde, der erste lutherische Pfarrer war Caspar Frank. Der jetzige (Heinr. Schnicke) ist der 20. Zur Parochie gehört die Schwesterkirche in Trebnitz mit Laasen. Seit den ältesten Zeiten wird der Gottesdienst in den Kirchen zu Schwaara und Trebnitz wechselnd gehalten, an dem einen Sonntag dort, an dem anderen hier, dagegen an den hohen Festtagen Vormittags zu Schwaara, Nachmittags zu Trebnitz. Die Kirchweih fand vordem am Montag nach Ursula statt, seit 1820 am Montag nach Martini. Schwaara ist mit 29 Kindern nach Trebnitz geschult. Für die heranwachsende Jugend hält der Ortspfarrer eine kleine Lesebibliothek. Im Orte 1 Privatschenke mit dem gepachteten Reihebierschank der Gemeinde. Die engere Gemeinde hat 2000 Thlr. Kapital und einen Grundbesitz in 3 verpachteten Kleinhäusern, in Gräserei, Weidenbäumen und Obstplantagen, Teichen und Steinbrüchen bestehend, zusammen 70 5/12 Morgen im Werthe von circa 3500 Thlr., die weitere dagegen 600 Thlr. als Schuld und einen Jahresbedarf von 180—200 Thlr. Eine Dorfstraße und 5 Communicationswege gehören ihrer Pflege, desgleichen 1 Feuerspritze. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 12 Güter (9 über 100, 1 von 80—100, 1 von 60 bis 80 und 1 von 20—40 Morgen), 1 Grundstücksverband und 8 walzende Grundstücke. Die Einwohner gliedern sich in 12 Bauern, 8 Häusler, 3 Taglöhner und 54 Dienstboten. Neben den Bauern, die mehr als ihren Bedarf bauen, treibt 1 Häusler noch Feldbau, aber nur nebenbei; außerdem 7 Handwerker (1 Maschinenbauer, Sattler, Schmied, Schneider, Schuhmacher Tischler und Zimmerer), 1 Händler und 1 Porzellanmaler. Der hier vorherrschende Bauernstand ist wohlhabend, theilweise Kapitalist. Keine Almosener, dagegen 2 Gebrechliche. Die 1385 Morgen enthaltende Flur, im O. an altenburger Gebiet angrenzend, ist halb gut und halb mittelergiebig, nirgends gering. Der mittelgute Morgen giebt 10 bis 12 Thlr. Pacht. In der Flur 3 Teiche und 3 Steinbrüche. Hauptflurstücke: Gickersberg, Brämse, Piere, Werteln, Elzig, Dielen, Salpig, Scheibliche, Jauchen, Lehmfelder, Scheur, Zeulweidicht, Gacke, (Gaucken), Iltisfelder, Morgelbeete, Kloppeln, Hamsterbeete, Lassen, Gasthöfe, Bürenfelder, Rodeland und Kirchberge. Schwaara ist, wie sein Name, seine Bäche und Flurstücke beweisen, zweifelsohne ein sorbischer Anbau. Zudem deutet der Doppelname der vereinigten Gemeinden Schwaara und Bauska darauf hin, daß Bauska eine später dahin verlegte Gemeinde, vielleicht die vom verwüsteten Zochau, Werteln oder Speutewitz stammt. Frühzeitig gehörte der Ort den Voigten von Gera, denn schon 1307 stiftete Frau Ermgard aus diesem Hause 6 Mark Zinsen von hier in's Kloster Cronswitz. Um 1370 kommt zwar ein Heinz von Roschitz im Pfandbesitze des Ortes vor, indeß der Voigt Heinrich der Worthalter kaufte das Pfand zurück. Auch gewann er käuflich 1371 die dem Reinhard v. Roben in Schwaara zustehenden Lehen. Seitdem blieb es stets ein Amtslehnsdorf, hauptsächlich mit Pferde- und Handfrohnen für den Steinertsberg belastet. Neben den Frohnen und Abgaben an die Landesherrschaft und neben den Zinsen für das Stift Cronswitz hatte der Ort bis jetzt eine Geldabgabe (HundedecemZum Brode für die bischöflichen Jagdhunde auf dem Schlosse Hainsburg. nach Zeitz und Weizen nach Ronneburg zu I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. reichen. Im Jahre 1486 bekam der Landesherr Heinrich d. ä. von Gera mit dem Stifte Cronswitz Irrungen über Zinsen und Frohnen zu Schwaara, Trebnitz und an anderen Orten. 1640 fand hier ein Gefecht zwischen Schweden und Sachsen statt. 1692 brannten ein Bauernhof, 1805 aber 5 Gehöfte und 1819 eine Scheune ab. Unterhalb des Ortes wird ein Quell mit inkrustiren-dem Wasser getroffen; in der Richtung nach Trebnitz zu waren in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts drei Schächte auf Kupfer und etwas Silber in Betrieb, gingen aber später für immer ein. Nach der Volkssage geht von Stehfests Hause ein unterirdischer Gang nach der Kirche. Auch spielt in der Sage eine wichtige Rolle die Grossmutter Stehfest. Sie hatte angeblich Umgang mit Drachen gehabt und die Hostie den Kühen gereicht, darum fand sie im Grabe keine Ruhe, wanderte im Dorfe und in der Gegend umher und erschien wieder, als man sie unter einen Birnbaum in Stehfests Garten bannte. Erst ihr Bann in den Wald brachte Ruhe.

Die wüste Markung WertelnDie Namen Wetlen oder Wetteln sind unrichtig., d. i. Bertheln oder Bertholden, Berthelsdorf an der alten Hochstrasse, zwischen Schwaara und Corbusen gelegen, hiess ursprünglich Bartholdisdorf (Bertholdsdorf). Der Ort wird 1260, wo Heinrich von Gera einige Güter darin an das Kloster Cronswitz schenkt, dann 1384, wo Graf Heinrich Reuss von Plauen die Kapelle Petri und Pauli in Ronneburg begründet und begabt, und noch später erwähnt. Er soll im 30jährigen Kriege und zwar 1640 durch Feuer zerstört worden sein. Die Stätte, wo das Dorf gestanden und wo sich jetzt in der Nähe eine Ziegelei befindet, wird noch durch kleine Schutthügel und durch den Damm eines grossen Teiches gekennzeichnet. Die Flur der Wüstung ist zu Schwaara, Leumnitz, Pöppeln und Corbusen geschlagen. Die Einwohner von Corbusen und Pöppeln pflegen ihre in der Wüstung Werteln gelegenen Felder Bethlehem zu bezeichnen.

Trebnitz (urkundlich 1376 Trebniz, Dröbniz, im Volke „Reusch-ThränzZum Unterschiede von Sächs.-Thränz (d. i. Thränitz im Weimarischen) und Elster-Thränz., Trêms“), fernsichtiges Kirch- und Grenzdorf, 3/4 Stunde nordöstlich von Gera, an der alten ronneburg-eisenberger Strasse, auf der Spitze einer Hochebene, längs des hohen Uferrandes des laasener Grundes am Scheibenberg, von da bis zur Höhe der ausgedehnten Bergwelle nordwestlich ansteigend und lang zweizeilig gebaut, daher seine Hauptstrasse mit einer Quergasse (Anger) nach dem laasener Thale gerichtet. Es umfasst der Ort 5 Communalgebäude (Kirche, Schule, Armenhaus, Hirtenhaus und Spritzenhaus) und 38 Privathäuser mit 30 Scheunen, in 45 Familien 256 (1861: 220) Seelen und an Vieh 52 Pf., 237 R., 391 Schf. (10 Besitzer), 169 Schw., 15 Z., 500 G., 7 Bnst. Die Häuser, meist stattlich, 3 mit Schiefer, die übrigen mit Ziegeln, 4 ein- und die anderen zweistöckig, sind leider zum guten Theile dicht aneinander gebaut und daher gegen Feuer zu wenig geschützt, weil der luftige, aber gesunde Ort trotz seiner 3 Teiche (Schmiede-, Brauhaus- und Angerteich) in trockenen Jahren wasserarm ist und seinen Bedarf aus Laasen und Schwaara holen muss. Die Kirche sammt der Schule, der Dorflinde und einem Teiche liegt im oberen Dorfe auf der Höhe des Plateaus, daher vom Thurme eine weite Aussicht. Sie ist ein einfach und schmucklos architectonischer Bau mit älteren und jüngeren Stücken. Schon in katholischer Zeit bestand hier eine dem heil. Nicolaus ge- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. weihte Kapelle, die zum Theile noch im unteren gewölbten Thurmraume vorhanden ist. Erweitert wurde sie schon vor der Reformation. Bereits 1672 hat sie ihre jetzige Gestalt mit dem Thurme; 1681 erhält sie eine Reparatur, 1718 ein Orgelwerk, 1744 und 1746 eine Vergrößerung und Verschönerung, 1821 und 1844 eine Ausbesserung. Auch wurde 1810 der Thurm um eine Elle erhöht. Von seinen 2 Glocken stammt die kleinere noch aus der katholischen Zeit und hat die Mönchsinschrift: Sanctus Niccolaus. Katerina. Maria. pit vns; die größere war schon 1604 vorhanden. Zur Kirche, die eine Schwesterkirche von Schwaara ist, gehört Laasen als eingekirchter Ort. Ihr Taufregister reicht bis 1608 zurück. An Vermögen hat sie 50 Thlr. Ihr Patronatsherr ist seit 1857 der Landesherr, vorher war es der Pfarrer zu Gera. Der ummauerte Kirchhof ist der mit zahlreichen Grabdenkmälern versehene Gottesacker, leider zu beengt für die steigende Seelenzahl von Trebnitz und Laasen. Die Schule, die sich stets auch für Schwaara und Laasen hier befand, wurde 1590 auf der jetzigen Stelle neu erbaut, 1705 „in guten Zustand gesetzt“ und seitdem mehrmals verbessert. Ein Neubau ist nöthig. Unterricht erhalten 70 Kinder, 30 von Trebnitz, 29 von Schwaara und 11 von Laasen. Im Orte 1 verpachteter Reihebierschank, 1 Feuerspritze und außerhalb desselben 2 Ziegeleien. Die Gemeinde besitzt als engere einen 24 Morgen großen Anger, der theils zur Trift, theils zu Pachtfeld benutzt wird, mit vielen Pflaumenbäumen besetzt und circa 4080 Thlr. werth ist, als weitere 1000 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe soll 700 Thlr. betragen. 1 Dorfstraße und 7 Communicationswege stehen in ihrer Pflege. Der bäuerliche Grundbesitz besteht aus 21 Gütern (6 unter 40, 6 von 40—80, 3 von 80—100 und 6 über 100 Morgen), 2 Grundstücksverbänden, 4 Pertinenzen und 90 ledigen Grundstücken. Wie sonst, so jetzt Landwirthschaft Hauptnahrquelle der aus 24 Bauern, 8 Häuslern und 47 Taglöhnern und Dienstboten bestehenden Einwohner. 26 treiben Oeconomie (2 nur nebenbei) und bauen mehr als ihren Bedarf; 12 gehören dem Gewerbe und Handwerke, darunter 2 Böttcher, Krämer und Maurer, 1 Kornhändler, Schmied, Schneider, Stellmacher und Zimmerer. Außerdem hier 1 Thierarzt. Die Bauern sind wohlhabend, zum Theile (5) selbst Kapitalisten und auch die wenigen Kleinleute haben Verdienst. Hier 1 Almosener und 2 Gebrechliche. Bis auf das Gesinde ist der Sinn der Einwohner löblich. Ein kleines Volksfest für Alt und Jung ist alljährlich das Vogelschießen der Schulkinder. Die ausgedehnte, 1720³/₅ Morgen große Flur, im O. und S. an Altenburg anstoßend, hat ¹/₄ guten, ²/₄ mittleren und ¹/₄ geringen Boden. Der mittelgute Morgen giebt 8—9 Thlr. Pacht. In der Flur 9 Teiche (oft trocken) und 8 Steinbrüche. Hauptflurstücke: Zoche, Rodeland, Anger, Scheibliche, Bethlehemsacker, Salpe, Steinberg, Geiersberg, Krummen, Silken, Krautgrund, Hasensäule, Gumlitz (Gumlischse, Gummelze, Gumlis), Speutewitz, Rießken und Tännicht. Ob unter diesen Punkten Gumlitz, das als Bezeichnung von Dörfern und sanften Bergrücken vorkommt, hier einen wüsten Wohnort andeutet, kann nicht gesagt werden, wohl aber waren Zoche, Bethlehem d. h. Werteln und Speutewitz vormalige Orte. Trebnitz ist unleugbar ein sorbischer Anbau. Es gehörte frühzeitig zu den Küchendörfern und war mit Spann- und Handfrohnen für Ernsee und Untermhaus belastet. Selbst ein hier früher bestandenes Freigut, das 1406 Conrad v. Maurer (den damals Heinrich der Dispensirte unterstützte) und 1522 Hans v. Pforten besaß, ging später an die Landesherrn über. Ob es der 1608 zu Trebnitz vorkommende Caspar v. Zorba noch inne hatte, ist nicht gewiß, urkundlich aber, daß dasselbe 1647 ein Frohngut geworden war. Früher hatte Trebnitz an das Kloster Cronswitz Zinsen, I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. derentwegen es 1486 zwischen diesem Stifte und Heinrich d. ä. von Gera zu Irrungen kam, und bis zur jüngsten Zeit Getreide an die Kirche zu Schmirchau zu reichen. Auch hatten hier die Rittergüter Naundorf und Röpsen einige Lehen. Aus früheren Kriegen ist Trebnitz durch Annexion von Flurtheilen verwüsteter Nachbarorte größer hervorgegangen. Der hier um 1550 vom Burggrafen Heinrich V. begonnene Bergbau auf Kupfer- und Silbererze wurde nach mancherlei Geschicken im 17. Jahrhundert wahrscheinlich geringen Ertrags wegen aufgegeben. Seitdem liegen die Schachten in Verfall. Ein Stück Feld daselbst heißt die Kapelle. Ob eine solche an dieser Stelle von den Bergleuten oder schon früher errichtet worden und wann sie eingegangen ist, läßt sich nicht ermitteln. 1633 brannten in Trebnitz drei und 1809 fünf Bauernhöfe ab.

Der wüste Ort Zoche (ZochauDas im Amte Stolpe gelegene Zucka hieß urkundlich Zochau., 1533 Zaugendorf, Zochendorf, Zachendorf, Zauchendorf), lag im Süden von Trebnitz, im Quellgebiete der Sprotta, mitten zwischen Leumnitz und Pöppeln (Altenburg). Ein dasiger Complex von Wiesen, Feldern und Waldgrundstücken heißt noch heute Zoche. Da bereits 1534 nur noch ein Vorwerk Zoche, damals im Besitze der Familie v. Ezdorf, vorkommt und dasselbe mit dem Vorwerk Laasen vereinigt wird, so muß der Ort schon zu jener Zeit bis auf das Vorwerk wüst gewesen sein. Im Jahre 1574 kaufte Dorothea, die Mutter von Heinrich Posthumus, beide verbundene Güter. Da von Laasen aus die Verwaltung des Vorwerks Zoche geschah, so führte dies den gänzlichen Verfall des letzteren herbei. Uebrigens war der Ort sicherlich klein, wie solches der Umfang seiner Grundstücke andeutet.

Speutewitz (urkundlich 1333 und 1385 Spewtewicz, Sputewicz, Spewtewitz, 1533 Speudtwicz, Speidewitz, Speitwitz, Spade, im Volke „Speuz“), ehemaliges Dorf mit einem Rittersitze, an der alten ronneburg-eisenberger Straße, zwischen Trebnitz, Röpsen und Dorna, auf und an einer gegen das Bramthal vorgeschobenen Bergwelle, die Burg auf der steilen Höhe, der Ort in einer Einsenkung gelegen. Buschholz und Feld bedecken heute die Stätte der Wüstung. Der Ort bestand noch im Jahre 1533, wie die Lehnsacten dieses Jahres darthun. Seine Verwüstung muß also später erfolgt sein. Die Burg selbst, angeblich eine Raubburg, soll schon früher einmal und zwar durch König Rudolph eine Zerstörung erlitten haben. Der Bergvorsprung, auf dem die Burg gestanden, gehört in die röpsener Flur. Daselbst finden sich noch Spuren von Mauerwerk, wenigstens von einem Keller, auch will man aus den viereckigen Vertiefungen der Stelle noch die Grundform der Gebäude und des Burghofs erkennen, was freilich das darauf erwachsene Buschholz erschwert. Man hat allda von Zeit zu Zeit Säbel und Lanzen, 1866 sogar einen bronzenen Leuchterfuß gefunden. Nach der Sage führt ein Gang von der Burg nach der Kirche in Dorna, hinter dem Altar mündend. Auch gilt der Ort durch einen Mann ohne Kopf, durch Abwerfen der Mützen und durch Aufhocken als unheimlich. Vom Dorfe selbst findet man keine Spur. Uebrigens war der Flächenraum der Flur von Speutewitz, die noch heute in den Vorder- und Hinterspeutewitz getheilt wird, nicht unbedeutend. Burg und Dorf waren Ende des 14. Jahrhunderts im Besitze der Familie v. Tegwitz, kamen aber damals an die Landesherrschaft, indem Gerhard v. Tegwitz sein Speutewitz nebst Zubehör 1385 an Heinrich den Dispensirten verkauft. Letzterer verehrte 42 Mk. Zinsen aus einem Gute des Ortes dem Kloster Cronswitz. Wahrscheinlich wurden eben Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. diese Klostergüter zur Zeit der Reformation dem Pfarrer zu Schwaara zur Aufbesserung seiner Stelle überlassen, wenigstens besitzt derselbe noch jetzt Güter in der Wüstung Speutewitz, an deren Flur Trebnitz, Bieblach und Röpsen Antheil haben. Unfern von der Burg Speutewitz stand vordem die sog. Hasensäule, eine dem Waldfrevel die Strafe des Galgens androhende Tafel. Jetzt befindet sich daselbst eine Steinsäule als Wegweiser; dieselbe aber hat den alten Namen behalten.

Laasen (urkundlich 1333 Lasan, 1363 Lossen, 1647 Laasan, im Volke „Lösen“), Dörfchen, im oberen, hier sanft buchtigen laasener Wiesengrund, 3/4 Stunde nordöstlich von Gera, am Gumlitzberg und nahe an dem auf Laasen herabschauenden Trebnitz, zwar kühlfeucht, aber friedlich gelegen, besteht aus einem Kammergutsgebäude und einer isolirten Zeile von 13 Kleinhäusern, mit 10 Scheunen. Von den 14 Gebäuden des Ortes sind 11 zwei- und 3 einstöckig, 12 mit Ziegeln und 2 mit Stroh gedeckt. Der Kammergutsbau (Vorwerksgebäude), im Winkel zweier sanften Einsenkungen zwischen Wiesen, Teichen und Buschhölzern gebettet, umfasst das Herrnhaus (Pachterswohnung) und um einen geräumigen Hof die Wirthschaftsräume. Das Herrnhaus hat in seinem ältesten Theile noch Reste einer bewehrten Kemnate der ehemaligen Gutsherrn, namentlich alte gothische Thüren, Fensterbogen mit Steinsitzen und ein Treppenhaus im alten Thurme. Leider sind bei dem neuesten Umbau 1865 viele dieser Reste verschwunden. Dicht am Herrnhause noch ein Stück eines alten tiefen Wallgrabens. Die Kleinhäuser liegen am Wege nach Trebnitz zu. Der Ort, seit früher Zeit nach Trebnitz gepfarrt und geschult, zählt in 27 Familien 119 Seelen und an Vieh 14 Pf., 57 R., 233 Schf., 75 Schw., 16 Z., 30 G., 1 Bnst. Pferde und Schafe gehören dem Kammergute allein, Rinder und Schweine in der Mehrzahl. Im Orte 1 seit kurzem errichtete Schenkwirthschaft. Die kleine Gemeinde hat keinen Besitz und kein Vermögen; ihre Jahresausgabe circa 16 Thlr. Die Dorfstraße gehört der Herrschaft, 1 Communicationsweg (nach Gera) der gesammten Gemeinde. Von den Häuslern treiben 7 Feldbau als Nebengeschäft. Außer 2 Zimmerleuten arbeiten alle auf Taglohn. Neben dem fast durchaus dürftigen Chor der Häusler und Taglöhner sind daselbst noch 13, auf dem Kammergute beschäftigte Dienstboten. Die Flur, 610 7/9 Morgen groß und meist ergiebig, gehört bis auf ein kleines Bauerngut (unter 20 Morgen) und 4 walzende Grundstücke dem wohl bewirthschafteten Kammergute, zu dem vor Kurzem der von alter Zeit her mit dem Vorwerke zu Untermhaus verbunden gewesene Steinertsberg der leichteren Bewirthschaftung wegen zerschlagen worden ist. Hauptflurstücke: Tännicht, Zoche, Steinertsberg und Gumlitz. Laasen gilt mit Recht als ein sorbischer Anbau. Wer aber die ersten Besitzer des Gutes waren, ist nicht bekannt. Im Jahre 1333 werden die Gebrüder Heinz, Hans und Franz von Lindenberg als Besitzer des Vorwerks Laasen angegeben, das dieselben damals dem Kloster Cronswitz um 100 Schock Groschen verkauften. Das Kloster indeß verkaufte das Vorwerk gleich darauf an die Familie v. Tuschwitz und von dieser kam das Gut in den Besitz der v. Wolfersdorf, 1363 wieder an das Kloster Cronswitz und bald nachher an die Familie v. Tegwitz, welche den Namen Tegwitz zu Laasen geführt haben soll. 1409 kommt Conrad Maurer, der Gutsherr v. Leumnitz, im Besitze von Laasen vor, das er mit dem zu Leumnitz zusammen zu legen beabsichtigte. Im Anfange des 16. Jahrhunderts besaßen es die v. Etzdorf, welche 1534 mit ihm das Vorwerk Zoche vereinigten. Endlich kaufte beide Güter 1574 die Landesherrin Dorothea und seitdem sind sie ein verbundenes Kammergut geblieben. Im

I. Der Landestheil oder Landrathbezirk Gera.

Parochialpfarrarchiv ist bemerkt, dass Frau Dorothea noch ein Jahr vor ihrem Tode sich ihres Gittersitzes in der Kirche zu Trebnitz bedient habe. Sie muss sich also gern und öfters zu Laasen aufgehalten haben. Ebenso Heinrich XXV., der sich eine schöne Betstube an die Kirche bauen liess. Ein 1601 hier sesshafter Handgutsbesitzer hatte ½ Scheffel Getreide Pfarrdecem zu geben. Bald nachher kaufte die Herrschaft dies Handgut sammt der Decemabgabe. 1608 waren zu Laasen neben dem Hofmeister nur Handarbeiter, als Hofschmied, Schirrmeister, Hofschreiber, Kuhhirt und Schneider. Das Wasser des am Nordfusse des Steinertsberg gelegenen Steinertsbrunnen ist nach dem fürstlichen Küchengarten und nach Untermhaus geleitet.

Leumnitz (urkundlich Lubinitz, 1407 Leubeniz, 1534 Leubnitz, 1546 Leibenitz, 1647 Leubnitz, im Volke „Leims, Leums“), freundliches Pfarr-, Kirch- und Grenzdorf, 3/8 Stunde fast östlich von Gera, nach dieser Stadt hinabschauend, an der Strasse von da nach Ronneburg, im Thale des leumnitzer Bächleins, zwischen mässigen Höhen, etwas ansteigend gebaut, um Kirche und Rittergut, die zwei ältesten Hauptpunkte des Ortes, gruppirt und in der Mitte 660 Fuss hoch gelegen, begreift 1 Kirche, 1 Pfarrhaus, 1 Schule, 1 Gemeinde- und Spritzenhaus, 1 Rittergut und ausserdem 45 Privathäuser mit 21 Scheunen, 86 Familien, 387 (1861: 354) Einw. und an Vieh 33 Pf., 148 R., 222 Schf., 117 Schw., 15 Z., 160 G., 6 Bnst. Von den Häusern, meist mit Hof und ummauerten Gärtchen, sind 38 zwei- und 7 einstöckig, 42 mit Ziegeln und 3 mit Schiefer gedeckt. Der obere, an der Chaussee nach Ronneburg liegende Häusertheil heisst die Schellsechs. Inmitten des Dorfes liegt neben 2 Teichen das schöne Herrenhaus sammt den geräumigen Wirthschaftsgebäuden des dasigen gut bewirthschafteten Rittergutes, das mit seinem Lehns- und Erbgerichtsstand im Wechsel verschiedene Besitzer (1407 Conrad v. Groyez, 1409 Conrad Maurer, der auch Laasen inne hatte und dies Gut mit Leumnitz verbinden wollte, darauf die v. Etzdorf, v. Creutz, v. Raschau, v. Freiesleben, v. Tilly, v. Einsiedel) hatte. Im Jahre 1856 kaufte dasselbe der preussische Referendar Ampach um circa 52,000 Thlr. von dem Major v. Einsiedel. Es hatte früher ein Ritterpferd zu stellen und ward 1647 auf 2500 Mk. taxirt. Bereits in katholischer Zeit bestand auf der Südseite des Ortes eine Kapelle, aber nur mit Friedhofsrecht, daher bloss zu Leichenbegängnissen benutzt, im Uebrigen pfarrte der Ort nach Gera. 1604 machte man das Kirchlein für immer zum Filial der Kirche zu Zwötzen und setzte zugleich den Wechsel des Vormittagsgottesdienstes der Sonn- und Festtage fest. Die jetzige Kirche, bis 1833 klein, eng und alterthümlich, ist seitdem durch wesentliche Umgestaltung verjüngt und verschönert und durch Anbau erweitert und mit einer guten Orgel versehen. Auch die beiden alten Glocken des niederen Dachstuhlthurmes, von denen die grössere vom Jahre 1500 stammte, wurden 1833 umgegossen. In der Kirche befand sich früher die Familiengruft der Gutsherrn, daher noch daselbst drei Grabsteine (darunter Jacob v. Etzdorf, gest. 1546 und dessen Gemahlin, gest. 1580) vordem an der Innen-, jetzt an der Aussenwand. Einer ihrer in Holz geschnitzten, nach der Reformation im Hofe des Rittergutes aufgestellten Heiligen, vielleicht St. Peter, daher im Volke der hölzerne Peter genannt, soll seine Verhöhner mit der Fallsucht beschädigt haben, deshalb wurde er später den Augen des Volkes entzogen. Die Kirche hat an Vermögen 470½ Thlr. Ihre Bücher gehen bis 1668 zurück. Das Patronat über Kirche und Schule steht dem Gutsherrn zu Zwötzen zu. Um die Kirche läuft der ummauerte, 1865 durch den Schulgarten erweiterte Friedhof. 1844 wurde der Pfarrsitz durch Ankauf eines Bauerngutes von

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Zwötzen hierher verlegt und der angekaufte Bauernhof zum freundlichen Pfarrhof eingerichtet. 15 Güter haben Decem und Pfarrzins, 1 blos Pfarrzins zu geben. Früher schulte Leumnitz nach Gera, erhielt aber bald nach 1604 eine eigene Schule. An der Stelle des alten und kleinen Schulhauses erbaute man 1865 eine neue, für dermalen 71 Kinder geräumige, freundliche Schule. Mit ihr ist eine kleine Lesebibliothek verbunden. Im Orte der Sitz eines Gensd'arms. Auch allda 1 Privatgasthaus, 1 Feuerspritze, 2 Ziegeleien (1 dem Rittergute und 1 einem Bauer zuständig) und 1 Gypsmühle. Die Gemeinde besitzt gegen 6 1/3 Morgen theils Dorfraum, theils Hutung, im Werthe von 600—700 Thlr., dagegen 2950 Thlr. Schulden und hat jährlich gegen 300 Thlr. Ausgabe zur Erhaltung der öffentlichen Gebäude, 3 Dorfstraßen und 2 Communicationswege. Außer dem Rittergute besteht der Privatbesitz in 14 geschlossenen Gütern (10 unter 40, 4 von 40—80 Morgen), 1 Grundstücksverband und 29 ledigen Grundstücken. Von den Familien, in 15 Bauern, 25 Häusler, 30 Taglöhner und 25 Dienstboten gegliedert, treiben 17 Ackerbau ausschließlich, 1 nebenbei, 12 Gewerbe und Handwerke, darunter 2 Bäcker, Maurer, Schmiede und Zimmerleute, 1 Fleischer und Schneider für den Ort, 2 Ziegler, 1 Harmonikatischler und Zeugmacher für die Umgegend und das Ausland. Von den Taglöhnern sind die meisten als Fabrikarbeiter in Gera beschäftigt. Der Ort ist größtentheils wohlhäbig. Daselbst 4 Kapitalisten und 16 bauen ihr Jahresbrod. Daneben 3 Ortsarme, aber nur im Winter des Almosens bedürftig. Das sittliche Leben hat nichts Auffälliges. Die Flur, im SO. an altenburger und weimarer Gebiet anstoßend, hat 1056 5/6 Morgen mit 1/5 gutem, 3/5 mittlerem und 1/5 geringem Boden. Der mittelgute Morgen giebt 10—12 Thlr. Pacht. In der Flur 4 Teiche und 3 Steinbrüche. Ein Weiden- und Pappelnzug läuft längs des Baches nach Gera hin. Hauptflurstücke sind: Baumgarten, Kiefernberg, Ziegenweg, Zaufensgraben, Eisengrube, Haide, Teichholz, Teichwiesen, Zoche, kaltes Holz, Steinberg, laasener Weg, langer Grund, Berg, Quere, unterm Dorf. Der Ort ist sorbischen Ursprungs und bedeutet richtiger „Tiefenbach“ als „Waldort“. Ein am Zaufensgraben befindlicher großer Stein wird (s. Pforten) für einen sorbischen Opferstein gehalten. Anfänglich bestand Leumnitz nur aus dem Rittergute und einigen Frohnhäusern, erst später wuchs der Ort durch den Einfluß von Gera; auch ward seine Flur durch ein Stück der Wustungen Bartholdisdorf („Werteln“) und Zoche erweitert. 1407 kaufte Heinrich der Dispensirte die hiesigen Güter des Conrad v. Groycz, belehnte aber damit sogleich die Familie Maurer. 1577 wurde ein Bauer aus Leumnitz, weil er seines Bruders Scheune angezündet, mit dem Schwerte hingerichtet. 1852 brannte es durch Brandstiftung in kurzer Zeit 5 Mal, wobei G. Weise's Bauernhof und dann der Gasthof in Feuer aufging. Der Frevler hatte es zunächst auf Weise's Räume abgesehen. Außer den Rittergutslehen gab es hier noch einige geraer Rathslehen.

Zschippern (in Urkunden und im Volke gleichlautend), geringes, an Wasser, Bäumen und Gärten armes Dörfchen, 3/4 Stunde OSO. von Gera, in einem oberen, nach dem Zaufensgraben fallenden Einschnitte der Hochebene, bildet eine an 100 Fuß nordöstlich ansteigende Zeile und begreift 1 Gemeindearmenhaus und 15 Privathäuser mit 3 Scheunen, in 22 Familien 107 (1861: 90) Seelen und an Vieh 17 R., 400 Schf. (dem Vorwerke gehörig), 20 Schw., 3 Z., 1 Bnst. Von den meist zweistöckigen Häusern sind 14 mit Ziegeln, 1 mit Schindeln gedeckt; 11 ohne Hof. Der Ort pfarrt, begräbt und schult seit früher Zeit nach Thränitz, einem weimarer Kirchdorfe. Dermalen hier 18 Schulkinder.

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Zschipperns Kernpunkt, neben dem früher blos einige Fröhnerhütten bestanden, ist sein zum Rittergute Pforten gehörendes Vorwerk mit Schäferei. Die Gutswirthschaftsgebäude sind gut gehalten. Im Orte 1 Gemeindeschenke und auf dem Windmühlenberg 1 Windmühle. Die kleine Gemeinde besitzt 1 1/18 Morgen Hutung im Werthe von 200 Thlr., hat dagegen 250 Thlr. Schulden und eine Jahresausgabe von 50—60 Thlr. Zu erhalten sind 1 Dorfstraße und 2 Communicationswege. Der Privatgrundbesitz ist außer dem des Vorwerks sehr gering, nur 1 kleines Bauerngut (unter 20 Morgen), 1 Pertinenzstück und 3 ledige Grundstücke fassend. Daher hier blos 1 Gutsbauer, 13 Häusler, 15 Taglöhner und 2 Dienstboten. Ackerbau treiben 2 als Haupt-, 4 als Nebengeschäft. Im Handwerke suchen 6 (4 Maurer, 1 Müller und Zimmermann) und in Fabriken zu Gera 13 ihr Brod. Der Ort ist brav, aber arm, nur 2 sind etwas bemittelt und bauen ihr Brod. Die kleine, blos 308 3/5 Morgen enthaltende, im O. an Weimar anstoßende Flur hat meist mageren, kühlen Boden. Der mittelgute Morgen giebt 10 Thlr. Pacht. In der Flur 2 Steinbrüche. Die Hauptflurstücke sind Hunnenacker (Hundeacker), Wachholderberg, Zausensgraben, Windmühlenberg. Die Ober- und Erbgerichte, Lehn und Zinsen standen dem pfortner Rittergute zu.

Collis (urkundlich 1333 Kols, Koldiz, so noch in den Kirchenbüchern des vorigen Jahrhunderts, daneben 1534 Collis, im Volke „Cullz, Collz“), kleines, aber reiches, mild und freundlich gelegenes Bauern- und Grenzdörfchen, 1 Stunde SO. von Gera, im pfortner Grunde, dicht an der Eisenbahn von Gera nach Gößnitz, zwischen dem Collisberg, der Weinleite und dem Galgenberg tief eingebuchtet, am Collis- oder Gessenbach, von Gärten, Bäumen, Wiesen und bebuschten Bergwänden umrahmt, hat 1 Gemeindehirtenhaus und 10 bewohnte und 4 unbewohnte Privathäuser mit 10 Scheunen, in 11 Familien 76 (1864: 94) Einw. und an Vieh 12 Pf., 69 R., 276 Schf., 79 Schw., 3 Z., 200 G., 11 Bnst. Die größtentheils zweistöckigen, mit Ziegeln gedeckten Häuser sind bis auf eins stattliche Hofraithen, längs einer Dorfstraße erbaut. Der Ort pfarrt und begräbt seit katholischer Zeit und schult auch seit der Reformation, dermalen mit 14 Kindern, nach dem weimarer Kirchdorf Thränitz. Im Orte 1 concessionirte Schenke. Die dicht oberhalb des Ortes befindliche Mühle, die sog. Lochmühle, gehört zur Gemeinde Kaimberg. Die Gemeinde Collis hat außer circa 4 Morgen, in Obstpflanzung, Garten mit Gemeindehaus, Trift und Bachfischerei bestehend und an 1000 Thlr. werth, weder Activvermögen noch Schulden und auch nur circa 80 Thlr. Jahresausgabe zur Erhaltung des Gemeindehauses, 1 Dorfstraße, 1 Vicinalwegs und 2 Communicationswege. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 9 Güter (6 unter 40, 3 von 40—80 Morgen), 1 Grundstücksverband, 1 Pertinenzstück und 6 ledige Grundstücke. Feldbau mit tüchtiger Viehzucht ist hier vorherrschend. 7 Bauern, darunter 4 Pferdebauern, treiben ihn als Haupt- und 1 von den 2 Häuslern des Ortes als Nebengeschäft. Außerdem nur 4 Handwerker, 1 Fabrikarbeiter und 16—20 Dienstboten. Die Flur, im O. an Weimar anstoßend, umfaßt nur 446 1/36 Morgen, ist aber größtentheils ergiebig. Hier niemals Feld in Pacht. Die Hauptflurstücke sind: Galgenberg, Fuchsberg, Krimel (Kremel), Delschig, Stiegeläcker, großes Stück, Kapphähne, Kiesäcker, Berglöcher, Zausensgraben, Collisberg, Lötschengrund. Der Ort, in dem früher das Rittergut Kaimberg Ober- und Niedergericht und Lehn besaß, ist ein alter sorbischer Anbau, dessen ursprünglicher Name Koldiz noch im Volksnamen Kollz nachklingt. Nordwestlich von Collis liegt auf einem in den pfortner Grund vorspringenden Bergrücken, an und unter dem pfortner Gerichts- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. platz, der Hunnenacker, ein altheidnischer Gottesacker, wo man eine Reihe Urnen ausgegraben hat. In jüngster Zeit hatte sich der Ort durch Eisenbahnarbeiter etwas vermehrt, jetzt aber hat er sich vermindert.

Kaimberg (urkundlich 1333 Keime, Keim, Kaim, Kaym, Keimberg, 1533 Keimperg, Kaymberg, im Volke „Kêm und Kêmberg“), Kirch-, Grenz- und Plateaudorf, 1 1/4 Stunde SOS. von Gera, im Halbkreis um den Thalanfang des Kaimberger Bächleins, liegt größtentheils auf einem sanften Sattel der trockenen Hochebene, kleinerentheils nach der Thaleinsenkung und ihren 4 Teichen abdachend. Die Westhäuserzeile bildet den alten Kern des Ortes, daher allda das Rittergut, die Kirche und die Bauernhöfe. Die auf der Ostseite südlich laufende Häuserreihe heißt der Hellberg. Außerdem gehören zum Orte noch zwei 1/4 Stunde nordwärts entfernte Häuser, das sog. Berghaus (ein Bauerngut auf dem Mühlberg) und eine Mühle im Collisgrund. Es umfasst das Dorf 1 Kirche, 1 Gemeindearmenhaus und 44 Privathäuser mit 26 Scheunen, in 70 Familien 319 (1864: 359) Einw. und an Vieh 12 Pf., 86 R., 341 Schf., 95 Schw., 20 Z., 10 G., 2 Bnst. Wenig stattliche Häuser, die meisten derselben aber zweistöckig, 42 mit Ziegeln, 2 mit Stroh, Kirche und Thurm mit Schiefer, 16 mit und 28 ohne Hof. Das dasige Rittergut, dem 7/10 der Ortsflur gehört und vordem Gerichtsbarkeit und Lehn in Kaimberg, zu Collis1647 hatte Nicol. v. Ende zu Kaimberg Gericht und Lehn zu Kaimberg, Lichtenberg, Collis, Pforten, Otticha, Zschippern und Gorlitzsch. und über mehrere Häuser im Altenburgischen und Weimarischen zustand, war zuerst im Besitze der nach dem Orte benannten Familie von Kaien oder Kaym, von der Glieder im vorigen Jahrhunderte zu Langenberg lebten und noch jetzt in Oesterreich vorkommen. Nach ihr hatten die v. Koppy, dann über 170 Jahre die v. Ende, darauf die v. Ziegenhierd das Rittergut inne; in der neuesten Zeit ist es vom Hauptmann Bernh. v. Kutschenbach an Commerzienrath Theod. Schmidt in Altenburg gekommen. Die in jüngster Zeit durch ein Pumpwerk mit Wasser aus dem Thale versehenen Gutsgebäude sind neu, ruhen aber zum Theil auf altem, mit Spitzbogenfenstern versehenen Mauerwerke, welches das Volk irrthümlich für Trümmer eines ehemaligen Klosters statt eines Rittersitzes annimmt. Das Rittergut zu Kaimberg war 1647 mit dem zu Pforten zu 14,000 Mk. angeschlagen. Die neben dem Rittergute und dem Gutsteiche gelegene Kirche, stets ein Filial von Thränitz (Weimar), ist ein alterthümlicher kleiner Bau. Früher war darin die gutsherrliche Familiengruft, über deren Eingang die Worte: Mundus Tabernaculum inconstans habitaculum. Auch ist noch aus katholischer Zeit eine gut gearbeitete Holzfigur (Taufengel) vorhanden. Ihr Thurm trägt zwei Glocken, darunter die kleinere alt, mit Mönchsinschrift. Bis zur Reformation war die Kirche eine KapelleDie Visitationsacten vom Jahre 1533: Keimperg hat ein Capel. Die v. Ende Lehnsherrn der Pfarrei zu Thränitz., offenbar von dem Gutsherrn gegründet; doch steht dem Rittergute Thränitz wie vordem, so jetzt das Patronat über dieselbe und auch über die Kirche und Schule zu Thränitz zu. Um die Kirche läuft der Friedhof. Kirche und Friedhof gehörten bis 1864 zu Weimar, sind aber seitdem durch Vertrag gegen einige Grundstücke an diesseit abgetreten. An Vermögen besitzt die Kirche circa 2000 Thlr. Ihre Bücher reichen bis in das 16. Jahrhundert zurück. Kaimberg schulte seither nach Thränitz, 1866 mit 60 Kindern; 1870 begründet es aber mit Einverständniß der beiderseitigen Regierungen eine eigene Schule. Im Orte 1 Privat- I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. gasthaus und 1 Gemeindeschenke; zum Orte gehört die Collis- oder Lochmühle im Collisgrund. Die Gemeinde besitzt als engere 1 1/18 Morgen Hutung im Werthe von 200 Thlr., als weitere 250 Thlr. Schulden und hat jährlich 50—60 Thlr. Ausgabe für ihr Gemeindehaus, 1 Dorfstraße und 2 Communicationswege. Außer dem Rittergute besteht der Privatgrundbesitz in 11 kleinen Gütern (8 unter 20 und 3 von 20—40 Morgen) und 11 ledigen Grundstücken. Von den Einwohnern, in 12 Kühbauern, 31 Häusler, 14 Handarbeiter und 18 Dienstboten gegliedert, treiben 13 ausschließlich, 18 nebenbei Ackerbau, 14 Ortsgewerbe; die übrigen sind Fabrikarbeiter in Gera und Handarbeiter. Obschon hier keine Kapitalisten und nur 2 Jahresbrodbauer, so nährt sich doch der Ort durch Gera, Rittergut und Feldbau auskömmlich; daher keine Ortsarmen. Auch das sittliche Leben ist im Ganzen ohne Anstoß. Bis auf eine taubstumme Person keine Gebrechlichen. Die im S. und O. an Altenburg und im SW. an Sachsen angrenzende Flur umfaßt 785 7/9 Morgen und ist zu 3/5 mittelgut (der Morgen zu 10 Thlr. Pacht) und 2/5 gering. In ihr 5 kleine Teiche und 2 Steinbrüche. Die Hauptflurstücke sind: Hellberg, Kirchenäcker, Weinberg, Sauloch, Eichberg, Fuchsgraben, Zeilichen, Krimel (Kremel), Galgenberg, Mühlberg, Eselsgraben, lange Beete, Töpsche. Der ursprüngliche Ortsname Kaim, Keim und die Flurstücksnamen Krimel und Töpsche deuten auf sorbischen Ursprung des Dorfes hin. Von seiner früheren Geschichte ist nichts bekannt. 1791 (29. Juni) brannten durch Frevel zwei Häuser ab.

Lichtenberg (urkundlich Lichtenberg, im Volke „Lichtmerich“), kleines Grenz- und Plateaudorf, einer der kleinsten unter den vielen deutschen Orten Lichtenberg, 1 3/4 Stunde SO. von Gera, 1 Stunde SW. von Ronneburg, dicht am ronneburger und kauerner Forst, zwischen mäßigen Anhöhen (Kieferberg, Sandberg, Königsberg, Joachimsberg, blaue Berg), auf einer sanften, teich- und quellenreichen Hochmulde, am Hainbächlein, frisch, freundlich und gesund gelegen, hat 1 Gemeindearmenhaus, 19 Privathäuser mit 14 Scheunen, in 27 Familien 125 (1861: 112) Einw. und an Vieh 5 Pf., 82 R., 390 Schf. (zum Rittergute gehörig), 55 Schw., 10 Z., 36 G., 12 Bnst. Auf der Südostseite der Mulde eine Häuserzeile, 800 Fuß hoch; die übrigen Häuser liegen etwas zerstreut, im S. die Schäferei sammt ihrem Drescherhause, im W. die sog. zwei Drescherhäuser (zwei Bauernhöfe) und im SW. die Loitschmühle. Die meisten Häuser sind zweistöckig, 14 mit Hofraithen und Ziegeldächern, 3 mit Stroh und 3 mit Schiefer. In katholischer Zeit stand hier eine Kapelle, von der noch Ueberreste einer starken Grundmauer vorhanden sind und der dasige Kirchberg seinen Namen hat. Zur Zeit der Reformation war sie nicht mehr in Gang. Seitdem pfarrt, begräbt und schult der Ort, jetzt mit 20 Kindern, nach dem 3/4 Stunde entfernten Kirchdorf Niebra (Sachsen), mit dem er bereits 1528 dem lutherischen Glauben zugewendet war. Die Kirchenbücher reichen bis 1600 zurück. Das Besetzungsrecht der Kirche und Schule in Niebra steht dem Rittergutsbesitzer v. Ziegenhierd auf Liebschwitz und Loitsch zu. Eben diesem gehört auch das hiesige Rittergut, das in einem Schäfereihofe (Vorwerk) und einem Drescherhause nebst entsprechendem Grundbesitze besteht. Früher war auch Gericht und Lehn damit verbunden. Im Orte 1 Privatwirthshaus und unterhalb desselben am Wipsenbach 1 Mühle, die sog. Loitschenmühle (Loitschmühle, Loitschmühle). Die Gemeinde hat an Grundbesitz circa 3 1/2 Morgen Gartenland, Obstplantagen, Hut und Teiche im Werthe von 150 Thlr., außerdem 100 Thlr. Kapital, 150 Thlr. Schulden und 95 1/8 Thlr. Jahresausgabe zur Erhaltung des Armenhauses, 1 Dorfstraße und 4 Communications- und Vicinal- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. wege. Außer dem Rittergutsareal begreift der Privatgrundbesitz 8 geschlossene Güter (7 von 20—60 und 1 von 60—80 Morgen), 1 Grundstücksverband, 1 Pertinenzstück und 7 ledige Grundstücke. Wie vordem, so jetzt Feldwirthschaft der Haupterwerb; daher hier 13 Bauern (mit Einschlusse der Mühle), welche Ackerbau treiben, 3 Häusler, 5 Taglöhner und 13 Dienstboten. An Handwerkern giebt es nur 2 Maurer, 1 Schneider, Schuhmacher und Wagner. Der Ort ist ebenso wohlhabend als fleißig und kirchlich sittlich. 13 Familien bauen ihr Jahresbrod, darunter 3 Kapitalisten; die übrigen nähren sich gut. Nur 1 Almosenarmer; auch nur 1 kröpfige Person. Die Flur, zu 19/20 von Altenburg im N. und W., von Sachsen im S. und von Weimar im SO. umschlossen, umfaßt 829 17/20 Morgen und ist zu 3/4 mittel und 1/4 gering ergiebig. Der mittelgute Morgen wird zu 5 Thlr. Pacht geschätzt. In der Flur 15 meist kleine Teiche und 1 Steinbruch. Lichtenberg ist ein deutscher Anbau, von dessen früherer Geschichte man wenig aufgezeichnet findet. 1534 besaßen die v. Ende das Rittergut, 1666 Frau v. Carlowitz, geb. v. Raschau. Mit Ronneburg steht der Ort viel in Verkehr.

Pohlen (1308 Polen, 1533 Bolen, im Volke „Pöln“), kleines Kirch-, Grenz- und Plateaudorf, der südlichste Punkt im reußischen Unterlande, 3 Stunden SO. von Gera, auf einer nach SO. geneigten, zum „langen Grund“ sanft abdachenden Wand der Hochebene, bildet einen länglich runden, 5 kleine Terrassenteiche umschließenden, in der Mitte (Kreuzung der Dorfswege) 875 Fuß hohen Ort und enthält 1 Kirche, 1 Gemeindehaus, 18 Privathäuser mit 18 Scheunen, 19 Familien, 126 (1861: 113) Seelen und an Vieh 19 Pf., 142 R., 10 Schf., 98 Schw., 6 Z., 200 G., 1 Bnst. Der Ort besteht neben der Fahrstraße aus 5 kleinen Gassen, darunter im unteren Theile die sog. Schmiedegasse. Seine größeren und kleineren Häuser sind größtentheils zweistöckig, 14 mit Ziegeln, 3 mit Schiefer gedeckt. Frühzeitig wurde hier eine Kirche, offenbar von einem ehemaligen Rittergutsbesitzer daselbst, gegründet, doch wann dies geschah, ist nicht bekannt. Das jetzige Gotteshaus ist ein kleiner, einfacher, alterthümlicher Bau, welcher 1665, wahrscheinlich in Folge der Verwüstung im 30jährigen Kriege, und wieder in neuerer Zeit reparirt wurde. Darin eine schöne Kapelle der Gutsherrn auf Klein- und Wüstfalke, die auch hier begraben werden, vordem in der Familiengruft in der Kirche, jetzt auf dem Gottesacker. Auf dem Thurme befinden sich 2 geringe Glocken, von denen die kleinere mit Mönchsschrift aus der katholischen Zeit, die größere vom Jahre 1707 stammt. Sie ist ein Filial vom Kirchdorfe Wolfersdorf (Weimar), dessen Pfarrer alle 3 Wochen hier Frühgottesdienst hält. Ihr Patronat steht dem Gutsherrn auf Klein- und Wüstfalke zu, der daher das Besetzungsrecht der Pfarrei zu Wolfersdorf mit dem dasigen Gutsherrn theilt. Das Vermögen der Kirche beträgt nur circa 200 Thlr. Ihre Bücher reichen bis 1665 zurück. Ein kleiner ummauerter Friedhof umringt dieselbe. Pohlen schult nach seinem 1 Stunde entfernten Mutterkirchdorf, einem leider für die Kinder, gegenwärtig 19, zu weiten Orte. Zur Freude der Gemeinde besorgte 1825—1838 der in Falke angestellte Lehrer den Unterricht in Pohlen. Nach dieser Zeit mußten indeß die Kinder wieder wie vor 1825 nach Wolfersdorf wandern. Im Orte 1 concessionirte und 1 Gemeindeschenke. Die Gemeinde besitzt 18 5/9 Morgen steuerfreies Land (Gottesacker und Wege) und 14 Morgen Gänsehutung und Teiche im Werthe von 100 Thlr., sonst weder actives, noch passives Vermögen; ihre Jahresausgabe für 1 Dorfstraße, 5 Communicationswege, 2 Communalhäuser im Orte und für die Pfarrei und Schule in Wolfersdorf macht 100—200 Thlr. Der Privatgrundbesitz besteht I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. in 16 geschlossenen Gütern (3 unter 20, 5 von 20—60, 5 von 60—100 und 3 über 100 Morgen), 1 Pertinenzstück und 12 ledigen Grundstücken. Hier 17 Bauern, 3 Häusler und 23 Dienstboten, daher Landwirthschaft der Nerv der Einwohner. Bis auf 1 Familie (Zimmermann und zugleich Schenkwirth) betreiben alle Feldbau, drei nebenbei das Maurer-, Schmiede- und Tischlerhandwerk. Der Ort ist wohlhabend, zudem kirchlich sittlich. Keine Ortsarmen, keine Gebrechlichen. Die Flur, zu 7/8 seiner Grenze von Altenburg und Weimar umschlossen, fasst 1250 4/5 Morgen und hat 3/4 mittelguten, 1/4 geringeren Boden. Feld kommt nicht in Pacht. Daselbst 10 kleine Teiche. Hauptflurstücke sind: Steinberg, Grund, Aue, Lützsche, Bachstücke, lange Grund, Kessel, Kirchsteig, Wachtberg (Wachtelberg), Rußgraben, Sand, Bornicht, Langen, Steinhügel, Weidicht, Sumpfig. Pohlen ist ein alter sorbischer Anbau, der sich aus einem Rittergute und aus Fröhnerhütten zu einem Bauerndorfe empor gearbeitet hat. Der Rittersitz soll auf der Stelle des jetzigen hilbertschen Bauernhofes gestanden haben und anfänglich nach seiner Verlegung einem Förster überwiesen worden sein. In früherer Zeit besaßen die Herrn v. Wolfersdorf auf Wolfersdorf das Rittergut Pohlen mit dem zu Wüstfalke; deshalb heißt es in den Theilungsacten vom Jahre 1647: „Wüstenfalke und Pohlen, beide zu 2000 Mk. angeschlagen, gehören zu Wolfersdorf", wohin auch beide damals wie kirchlich so mit Gericht und Lehn gewiesen waren. Ende des 17. Jahrhunderts wird Pohlen und Wüstfalke an die Familie v. Raabe verkauft, die ihren Herrnsitz nach Wüstfalke verlegte und beide Orte Falke vereinigte. 1707 ist Hans Dietrich v. Raabe als Gerichts- und Kirchenherr von Pohlen auf die größere Glocke in Pohlen eingegossen. Später überläßt der Gutsbesitzer zu Falke die Gutsländereien zu Pohlen den dasigen Einwohnern und behielt sich blos einen Dorfteich (1847 verkauft) und ein 140 Morgen großes Stück Wald vor, das noch heute der Gutsherr der vereinigten Falke besitzt. Ein Theil dieses Stückes ist jetzt in Feld verwandelt. Mit Gericht und Lehn blieb Pohlen bis in die neuere Zeit dem Gutsherrn der beiden Falke verpflichtet. Im Jahre 1308 hatte das Kloster Cronswitz von dem Regenten zu Gera einige Zinsen zu Pohlen und Balcke erhalten.

Die Zwillingsdörfer Kleinfalke und Wüstfalke (urkundlich 1308 Valke, 1533 Unterfalke, Wüstfalke) auf und an einer 100 Fuß ansteigenden Südwand des Plateaus, dicht neben einander erbaut und nur durch einen Wassergraben, über den seit 1866 eine Steinbrücke führt, von einander getrennt, 2 Stunden SOS. von Gera, in der Mitte zwischen Ronneburg und Weida, an der alten zwickauer Salzstraße, luftfrisch und gesund gelegen, haben wie einerlei Lage und Höhe, so einerlei Klima, Nährweise, Kirche, Schule und Gutsherrschaft und vielfach einerlei Geschichte. Die Richtung ihrer Dorfanlage läuft von OSO. nach WNW., vom Salzberg (der früheren Salzlecke der Gutsschafe) über den Schindersgraben und Schenkenberg (allda die Schenke) bis zur Schellenneun, parallel mit dem kleinfalkischen Bach und Grund, der weiter abwärts der pösnecker Grund heißt. Der Ostsüdosttheil ist Kleinfalke, der Westnordwesttheil Wüstfalke. Kahl ist das anliegende Plateau, freundlich der Abhang, auf dem die Häuser einzeln und in Gruppen erbaut sind, lieblich, thalabwärts selbst reizend der Grund. Urkundlich heißen die beiden Orte anfangs Falke, Unterfalke, später einerseits Kleinfalkau, Kleinfalken, Kleinfalke, andererseits Wüstfalkau, Wüstfalken, Wüstfalke, im Volke gewöhnlich nur Falke, zuweilen Kleinfalke, seltener aber Wüstfalke. Ihre Entstehung ist gleich. Dort wie hier war der Anfangspunkt ein die ganze Flur sammt Weg und Steg besitzendes Rittergut, neben dem sich auf einem ertheilten Stücke Gutsboden zuerst Schäfer und Erb- 37 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. drescher, später nach und nach Handwerker mit Frohn-, Zins- und Lehnleistung, selbst Miether gegen Schutzgeld ansiedelten. Erst die neueste Zeit hat die Fröhner und Dienstleute zu freien, freilich meist mittellosen Nachbarn umgeschaffen. Wer beide Güter ursprünglich besessen, ist nicht bekannt. Im Jahre 1533 hat sie das damals in der Gegend güterreiche Geschlecht v. Wolfersdorf inne. Wüstfalke blieb in dessen Besitz bis Ende des 17. Jahrhunderts, während Kleinfalke wahrscheinlich in der Mitte des 17. Jahrhunderts an die v. Raschau (1669 sitzt daselbst Anna Margar. v. Carlowitz geb. v. Raschau mit ihrem Verwandten Christoph Wilhelm v. Müffling) überging. Zu Ende des 17. oder zu Anfang des 18. Jahrhunderts erwirbt beide Güter die Familie v. Raabe angeblich durch Heirath und behielt sie bis in das erste Jahrzehnt dieses Jahrhunderts, wo sie Johann Christoph v. Raabe an den Oberförster Leo, seinen Tochtermann, verkaufte. Von der Familie Leo kamen sie durch Kauf 1864 an Feod. Bruhm zu Gera. Seit dem Jahre 1843, wo der Gutsherr Mor. Ernst Leo mit landesherrlicher Genehmigung die baufälligen Gutsgebäude zu Kleinfalke niederriss und die Bewirthschaftung der Felder mit dem Gute zu Wüstfalke vereinigte, heißen beide Güter die „vereinigten Rittergüter“. Vordem hatte jedes Gut sein besonderes Gericht; dem zu Wüstfalke war nach dem Zeugnisse der Theilungsacten vom Jahre 1647 Pohlen und dem zu Kleinfalke Pösneck zur Zeit derer v. Wolfersdorf unterstellt. Von 1843 bis 1855 stand auch Kleinfalke mit Pohlen unter Wüstfalke. Uebrigens sind beide Rittergutsorte alt und unter ihnen vielleicht Wüstfalke älter als Kleinfalke. Ungewiss bleibt, ob das in einer Schenkungsurkunde des Reichsvoigts Heinrich von Gera 1308 vorkommende Falke (Falkenau) Wüstfalke oder Kleinfalke betrifft; sicher ist aber, dass bereits 1533 Wüstfalke diesen Namen führt und somit schon in früher Zeit einer Verwüstung unterlag. Im 30jährigen Kriege müssen beide Zwillinge stark gelitten haben, denn 1647 hatte Kleinfalke gar keine Einwohner und 1669 bestand die Einwohnerzahl zu Wüstfalke aus 11 (darunter 6 Glieder von Wolfersdorf) und die zu Kleinfalke aus 12 Personen. In den Jahren 1716 bis 1730 lebte zu Wüstfalke die Familie eines Hauptmanns Stauden, von der noch 3 Grabsteine in Großfalke vorhanden sind, und 1747 ein Herr v. Göritch, wahrscheinlich ein Verwandter derer v. Raabe.

Beide Orte pfarren und begraben seit alter Zeit nach dem eine Stunde entfernten, kirchlich berühmten Veitsberg (Weimar). Im Jahre 1533 wollte man sie nach Mosen pfarren, doch auf ihr nachdrückliches Gesuch blieben sieNur Wüstfalke wurde eine Zeit lang nach Wolfersdorf eingekircht, denn die Theilungsacten vom Jahre 1647 sagen ausdrücklich, dass Pohlen und Wüstfalke damals nach Wolfersdorf zur Kirche gehörten. „wie vor Alters bei der Pfarre Veitsberg und deren Vicarie Endschütz“. Dabei konnten sie auch den Gottesdienst im nahgelegenen Großfalke, einem Filial von Veitsberg, besuchen und daselbst communiciren, was leider 1860 aufhörte, wo Großfalke von Veitsberg abgepfarrt wurde. Da die Bestattung der Leichen oft mit großer Beschwerlichkeit stattfindet, so hat man die Orte zur Anlegung eines eigenen Friedhofs, wozu der Gutsbesitzer Grund und Boden unentgeltlich anbot, wiederholt angehalten, doch bis jetzt vergeblich. Die Kirchenbücher für beide Orte reichen bis 1647 zurück. Einem Vertrage vom Jahre 1778 zufolge zahlt jedes Haus jährlich 1 Groschen an die Kirche zu Veitsberg, ist dagegen von jedem anderen Beitrage befreit. Ihre Schule hatten die Orte früher gleichfalls zu Veitsberg. Wegen des für die Kinder zu weiten und beschwerlichen Weges hatte man im Anfange dieses Jahrhunderts Kinderlehrer I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera. in einem Miethlocale angenommen und 1809 den Beschluss gefasst, eine selbstständige Schule zum Besten der, wie es in den Acten heisst, damals verwilderten Gemeinden zu gründen. Durch die Widersetzlichkeit mehrerer Gemeindeglieder (namentlich Urban, Petzold, Harnisch) verzog sich die Ausführung bis Ende 1810. Seitdem hier ein geschulter Lehrer und eine anfänglich durch Beiträge der unterländischen GemeindenDie Summe der Beiträge war 115 Thlr. 15 11/12 Gr., wovon Gera 56 Thlr. 8 1/2 Gr. gegeben hatte. nothdürftig erbaute, erst 1858 ausgebaute Schule. 1838 (10. December) ging ihre Beaufsichtigung von Weimar an Reuss j. L. und ihr Besetzungsrecht an den Gutsherrn über. Zugleich musste der Lehrer den 1825 bis 1838 ertheilten Unterricht in Pohlen aufgeben. Schulkinder sind 72 in 2 Klassen. Beide Gemeinden sind ohne Vermögen, schulden aber zusammen 350 Thlr. und jede hat durchschnittlich jährlich 130 Thlr. Ausgaben, wozu das Rittergut die Hälfte beitragen muss. Vor 1848 hatte das Rittergut in Wüstfalke 4/5 und die Gemeinde 1/5, das Rittergut in Kleinfalke 3/4 und die Gemeinde 1/4 der Umlagen und bei Wegbauten das Rittergut die Spann- und die Gemeinden die Handarbeit zu leisten.

Kleinfalke, lose gebautes Dörflein, aus 1 Hauptstrasse (jetzt Zwicksche- oder Knaubelgasse, früher zwickauer Salzstrasse genannt) und der Glittscher-, Filz- und Schneidergasse und dem Gänsehals bestehend, zählt 30 Privathäuser mit 15 Scheunen, 45 Familien, 181 (1861: 176) Einw. und an Vieh 14 R., 38 Schw., 5 Z., 24 G., 3 Bnst. Die Häuser meist gering, doch meist zweistöckig, 29 mit Ziegeln und 5 mit Stroh. Auf der Stelle des ehemaligen Gutes jetzt ein Grasgarten mit Obstbäumen. Die Keller sind erhalten, nicht die 2 alten Zierlinden. Im Orte 1 Privatschenke und im Norden eine vor 70 Jahren angelegte Windmühle (Bockmühle). Die mittellose Gemeinde hat mit Wüstfalke und dem Rittergute die Fahrstrasse, allein aber den Weg vom Pastholz nach Hilbersdorf zu erhalten. Der Privatgrundbesitz begreift ausser dem Rittergutsboden von 344 13/15 Morgen mit 2467 3/4 Steuereinheiten nur 61 1/10 Morgen bäuerlichen Grund, in 3 kleine Bauerngüter und 4 ledige Grundstücke vertheilt, mit 1513 Steuereinheiten. Es giebt hier 4 Kleinbauern, 24 Häusler und 6 Taglöhner. 4 Familien treiben ausschliesslich, 6 nebenbei Feldbau und 23 das Handwerk, darunter 7 Maurer, 6 Weber, 4 Schneider, 2 Zimmerleute, 1 Böttcher, Fleischer, Korbmacher und Müller. Arbeit und Absatz geht vielfach nach Gera und Ronneburg. Bis auf 2 Kapitalisten, die auswärts leben, sind die meisten übrigen Bewohner dürftig. Daselbst 1 Ortsalmosener. Der Ruf der Gemeinde jetzt gut, vor Zeiten übel. In der meist trockenen Flur, im S. an Weimar, im N. an Altenburg stossend und 406 Morgen gross, befindet sich eine dem Gute zuständige Lehmgrube. Hauptflurstücke sind: Pastholz (allda angeblich im 30jährigen Kriege Wachposten), grosser und kleiner Brommbusch, grosser und kleiner Sand, Brückenstück, 3 Queren und Brandkiefern.

Wüstfalke, Schuldörfchen, im Volke und ursprünglich Falke genannt, an der „zwickschen“ Strasse mit den Seitengassen Schlinge und Schenkenberg, besteht aus vereinzelten Häusergruppen, darunter am Westende die Schellenneun mit 9 Häusern (deren Name vor 60 Jahren durch einen Hundescherz entstand), am Südwestende die dürre Henne mit 3 und am Bach der kalte Frosch mit 3 Häusern. Der Ort begreift 1 Rittergut, 1 Schule, 26 Privathäuser mit 16 Scheunen, 46 Familien, 176 (1861: 203) Einw. und an Vieh 11 Pf., 52 R., 294 Schf., 78 Schw., 13 Z., 30 G., 8 Bnst. Pferde, Schafe und Schweine Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. gehören ganz allein dem Gute, die Bienen dem Lehrer. Von den größtentheils zweistöckigen Häusern sind 25 mit Ziegeln, 2 mit Stroh und 1 mit Schiefer gedeckt. Die mit Pappeln umpflanzten, am Westende isolirt gelegenen, geräumigen Gutsgebäude (Herrenhaus und Wirthschaftsräume) sind in trefflichem Zustande, nach dem Brande vor 70 Jahren neu erbaut. Außer dem dasigen Grundbesitze von 256 7/9 Morgen mit fast 2497 Steuereinheiten hat und bewirthschaftet das Gut noch 344 13/15 Morgen in Kleinfalke und 140 Morgen in Pohlen, zusammen also nahe an 742 Morgen. Im Orte 1 freundlich gelegene Schule, 1 Privatgasthaus mit einem städtischen Tanzsaale, 1 Brauerei mit Bierschank und 1 Branntweinschenke. Die unbegüterte Gemeinde hat zur Erhaltung der Fahrstraße, 2 Dorfswege und 1 Communicationswegs beizutragen. Der bäuerliche Grundbesitz besteht nur aus 14 5/9 Morgen mit 910 Steuereinheiten. Man findet hier 1 Bauer, 25 Häusler, 5 Taglöhner und 11 Dienstboten (davon 10 auf dem Gute). 2 Familien treiben ausschließlich, 5 nebenbei Feldbau und 23 das Handwerk, darunter 8 Maurer, 4 Weber, 3 Schuhmacher und Zimmerleute, 1 Barbier, Brauer, Fleischer, Schneider und Ziegler. Im Ganzen ist der Ort ärmlich, nur 2 bauen ihr Brod; 1 Kapitalist, dagegen 4 Almosenarme. Das sittliche Leben jetzt ohne Anstoß. In der Flur, im S. an Weimar, im NO. an Altenburg und im N. an Sachsen grenzend und 271 1/2 Morgen groß, sind 4 Teiche und 1 Sandsteinbruch. Teiche und der Bruch, sowie alle Dorfplätze und Wege gehören dem Gute. Feldpachtung kommt nur auf auswärtigem Boden vor, den Morgen zu 9 Thlr. Die Hauptflurstücke sind: Spitzacker, ottichaer, litzscher, weidaischer Weg, Hinterkiefern. Moritz Ed. Leo, ältester Sohn des Oberförsters Moritz Ernst Leo und von 1844—1864 Besitzer der beiden Rittergüter Wüst- und Kleinfalke, hat sich in beiden Orten durch seine Wirksamkeit für dieselben ein bleibendes Denkmal gesetzt.

Otticha (1359 Ottichaw, 1533 Ottigen, im Volke „Ottche“), kleines, hoch und kühl, aber gesund gelegenes Bauern-, Grenz- und Plateaudörfchen, 1 3/4 Stunde SOS. von Gera, auf einem Bergvorsprunge zwischen dem Bornthal und Wipsengrund und zwischen mäßigen Höhen (Krells-, Wipsen- und Kolmberg), am Anfange des düster schönen, an Baumwuchs, Wiesengrün und Vögeln reichen Krellgründchens, hat 1 Gemeindehirtenhaus, 10 Privathäuser mit 9 Scheunen und Hofraithen, in 11 Familien 85 (1861: 76) Seelen und an Vieh 18 Pf., 93 R., 184 Schf., 68 Schw., 2 Z., 20 G., 4 Bnst. Die Dorfanlage im Halbkreise um einen Teich (800 Fuß hoch) ist ächt sorbisch; nur ein Haus, ein späterer Anbau, steht außer dem Ringe. Daselbst stattliche zweistöckige Häuser, mit Ziegeln gedeckt, 1 mit Schiefer. Otticha pfarrt und begräbt seit alter Zeit nach Niebra (Sachsen) und war mit diesem Kirchdorfe schon 1528 dem lutherischen Glauben zugethan. Auch schult es dahin, dermalen mit 6 Kindern. Ueber die Kirche und Schule zu Niebra haben die v. Ziegenhierd zu Liebschwitz (Sachsen) das Patronat. Die Kirchenbücher reichen bis 1600 zurück. Im Orte 1 Privatgasthaus und etwas entfernt 1 Ziegelhütte. Die Gemeinde besitzt circa 2 1/2 Morgen Teiche und Obstplantagen im Werthe von 150 Thlr., sonst kein Activ- und Passivvermögen; ihre Jahresausgabe wird zur Erhaltung des Hirtenhauses, der Dorfstraße und 5 Communications- und Vicinalwege verwendet. Der bäuerliche Grundbesitz umfaßt 9 geschlossene Güter (1 über 100, 6 von 60—100 und 2 unter 60 Morgen), 1 Pertinenzstück und 8 ledige Grundstücke. Wie früher, so bildet heute die Landwirthschaft die Erwerbs- und Nährquellen; daher hier 9 Bauern und zwar Pferdebauern, 1 Häusler, 1 Taglöhner und 20 Dienstboten. 9 Familien treiben den Ackerbau mit ergiebiger

I. Der Landestheil oder Landrathsbezirk Gera.

Viehzucht als Hauptgeschäft, 1 daneben das Schmiedehandwerk und 1 die Ziegelei. Alle bauen ihr Jahresbrod. In dem wohlhabenden Orte 2 Kapitalisten und keine Ortsarmen. Lobenswerth auch das sittliche Verhalten der Einwohner. Bis auf 1 Taubstummen keine Gebrechlichen daselbst. Die Flur, auf drei Seiten von Sachsen, „dem sog. ziegenhierdschen Ländchen", umschlossen, begreift 799 1/30 Morgen, größtentheils von mittlerem und gutem, kleinerentheils von geringem Boden. Der mittelgute Morgen wird zu 5 Thlr. Pacht geschätzt. In der Flur 12 Teiche. Ihre Haupttheile sind: Bornthal, Berg, Ziegenhügel, Lehmgruben, alte Heuwiesen, Tafeln, Schneefelder, Weidichtqueren, Kolmberg, Mühlbachswiesen, Rechenberg, Dolzenqueren, Krautäcker, Krunitzsch, Wipsenberg, Wipsengrund, Tännicht, Holzäcker, Krellsberg, Sommerberg. Die Localnamen Otticha, Kolm (Kulm), Krunitzsch, Dolze und Wipse, sowie die Dorfanlage beweisen den sorbischen Ursprung des Ortes. In den Jahren 1359 und 1361 begnadigt der Regent von Gera das Kloster Cronswitz mit Zinsen zu Ottichaw. Bezüglich des früheren Gerichts- und Lehnstandes sagen die Theilungsacten vom Jahre 1647: In diesem Orte hat Heinrich Nicol. v. Ende zu Kaimberg die Erb- und Obergerichte sammt Lehn und Zinsen. Später waren sie dem Rittergute zu Lichtenberg zugewiesen.

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Der Landrathsbezirk Schleiz, ursprünglich das Wisentaland (Wisenta-gau), später das Fürstenthum Reuß-Schleiz, ein Herzstück des voigtländischen Plateaus und an 6,03 □M. groß, daher unter den Landrathsbezirken des Landes der größte, besteht aus zwei Gliedern, einem größeren und einem kleineren, die durch das greizer Zeulenroda von einander getrennt sind. Das Hauptglied in der Gestalt eines länglichen, von S. nach N. abdachenden Vierecks mit eingekrümmter Ostseite, 2 1/3 Stunden breit und 4 1/2 Stunden lang und im W. größtentheils von Greiz und kleinerentheils von Lobenstein-Ebersdorf, im N. von Weimar (neustädter Kreis), im O. von Greiz und Sachsen und im S. von Lobenstein-Ebersdorf, vom preußischen Gesell und von Sachsen begrenzt, bildet zwei Hochlandsstufen, das Modera-Wisentthal-Hochland und den Modelitzsch-Weidastrich. Von diesem Hauptgliede sind die weimarische Exclave Läwitz-Pörten und der sächsische Antheil von Stelzen umschlossen. Das kleinere Glied, im NO. vom Hauptgliede gelegen, ist gleichfalls durch ein greizer Landstück (Mehla-Brückla) in zwei Theile, in einen südlichen keilförmigen und in einen nördlichen rundlichen Theil zerschnitten, von denen jener im NW. von Weimar, und auf den übrigen Seiten von Greiz, dieser im N. und W. von Weimar und im S. und O. von Greiz umsäumt wird. An der Leube berühren beide Theile einander. In dem südlichen Theile liegt der Grenzort Pöllwitz mit gemischter Territorialhoheit.

Der Boden des gesammten Landrathsbezirks steigt in Bezug auf seine Orte von 800 bis 1560 Fuß und bezüglich seiner Plateaubuckel von 1000 bis 1685 Fuß, demnach dort wie hier gegen 800 Fuß an und bildet deshalb eine schiefe Ebene, am höchsten im S. von Tanna, am niedrigsten um Hohenleuben. Zwar durchschneidet kein Gebirg mit hohen Gipfeln und tiefen Gründen und kein mächtiger Strom den Bezirk, aber dafür begegnet man auf allen Standpunkten der Terrassen einem reichen Wechsel von langgezogenen Hochflächen und Thälern, von schärferem und milderem Klima, von trockenen und feuchten, quellenreichen Strichen, von dunkeln Wäldern, hellen Feldgebreiten und grünen Mulden, von größeren und kleineren Orten und Fluren und statt eines Stromes durchfurchen die reizende Saale und die liebliche Weida das Gebiet, von dem die eine Hälfte mit drei ansehnlicheren Waldbächen (Wisentthal, Modera und Triebich) unmittelbar zur Saale und die andere gleichfalls mit drei Hauptbächen (Modelitzsch, Triebes und Leube) zur Weida gehört. War vor Zeiten der Bezirk, worauf viele seiner Stellen noch jetzt hinweisen, ein rechtes Wald- und Holzland, so hat derselbe noch immer einen großen Reichthum an Waldungen, namentlich in seinem Kämmerawald, Saalwald, Nonnenwald, oschitzer, schleizer, pörmizer, köthener, pöllwitzer und niederböhmsdorfer Wald, von denen man noch im Jahre 1647 die sechs letzteren mit Einschlusse der Geräumde auf 14,531, II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. darunter den Pöllwitzwald allein auf 5828¾ und den schleizer Wald auf 4487¼ Acker abschätzte. Von nicht geringerem Werthe für den District ist sein Feld= und Wiesenboden, der bei aller Ungunst des Klimas doch eine bedeutende Vieh= zucht, den Hauptschatz des bäuerlichen Standes im Oberlande, und in guten Jahren einen auslänglichen Körnerbau gestattet. Von diesen beiden Wirtschaftsfaktoren hängt vor Allem die Wohlhäbigkeit der grundangesessenen Einwohner ab. Seinen Reichthum an unterirdischen Producten, besonders an Eisen, kann der District zur Zeit nicht verwerthen, weil ihm die Eisenbahnen und Steinkohlen fehlen. Anders früher, wo neben der billigen Arbeitskraft die Holzkohle für die Eisen= fabrikation entscheidend war. Damals gab es Leben im Bau auf Eisen und in den Eisenhämmern, die gegenwärtig meist in Mühlen umgewandelt oder ab= gebrochen sind. Das dadurch in Abfall gekommene Kapital sucht der District durch Industrie, namentlich durch Weberei und Spinnerei, dies am stärksten im Weidastriche und allüberall, in den Städten und auf dem Lande durch größere und kleinere Gewerbe zu ersetzen. Da jedoch die Industrie des Webens und Spinnens und vielfach auch die anderen Gewerbe von dem Weltmarkte abhängen, so ist die bodenlose, zum Theil auch die bodenbegüterte Einwohnerschaft, die vom Handwerke oder vom Arbeiten für Fabriken (Greiz, Zeulenroda, Schleiz, Gera, Meerane) ihr Brod holt, den Schwankungen zwischen Auskommen und Mangel ausgesetzt. Dies kommt öfters in greller Weise zur Erscheinung in den Weber= districten, deren dichte, daher größtentheils gering oder gar nicht begüterte Be= völkerung durch jede Handelserschütterung in Noth gedrängt wird. In dieser Lage wirft sie sich, schon an und für sich durch die Arbeit am Webestuhle leib= lich geschwächt und reizbar, leicht schwärmerischen Gesinnungen oder dem Tadel gegen die bestehende Ordnung oder Verletzungen des Rechts und Eigenthums in die Arme.

Der Bezirk umfasst außer drei Städten und einem Marktflecken noch drei Jahrmarktsorte und 39 Dörfer. Von seinen drei Städten hat keine einen gleich großen Einfluss auf ihre ländliche Umgebung ausgeübt als Gera im Unter= lande. Dies hatte seinen Grund nicht allein in den historischen und geographischen Verhältnissen, die der Elsterstadt Gera mehr Abrundung und Einheit des Um= landes als den Städten des Oberlandes gewährten, sondern auch in der geringeren Entwicklung und Wucht der städtischen Industrie. Am meisten noch war Schleiz als vieljährige Residenz und als Verkehrspunkt begünstigt, indeß gegen Gera steht es weit zurück, wie denn die Radien seiner Wirksamkeit nicht weit in's Land hinausgreifen, weil ihm die Energie des geraischen Bürgergeistes abgeht. Was von Schleiz aus in den Landorten für Hebung der Wirthschaft und für Cultur der Geister angeregt wurde, ging früher von den Dynasten Lobdaburg und Gera und dem deutschen Orden, später von den Landesherrn Reuß aus. Es wird fast kein Ort im Districte getroffen, wo nicht ein Kirchen= oder Schul= bau oder das Herrnhaus eines Kammergutes die schönen Verdienste dieser Mächte um das Wohl des Landes verewigt. Ein gleiches Verhältniß ist im Districte Lobenstein-Ebersdorf.

Im Districte Schleiz gab es vordem drei Residenzen und Dynastenschlösser und zwar Reichenfels, Saalburg und Schleiz. Die beiden ersten Orte haben längst als Residenzen aufgehört, Schleiz als Hauptresidenz erst seit 1848. Auch stehen in Reichenfels und Saalburg nur noch Ruinen, wo einst belebte Machtsitze waren. Schleiz hat dagegen sein schönes, stolz thronendes Schloß bewahrt; freilich ohne die alte Herrscherherrlichkeit. Wie die Residenzen, so sind auch die mit ihnen zusammenhängenden Rittersitze durch den Gang der Zeit größten= theils zur Seite gethan. Ueber 30 Rittergüter bestanden hier im Mittelalter,

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

19 noch im Jahre 1647, gegenwärtig nur noch 6 und selbst von diesen sind die in Hohenleuben und Triebes in fürstlichen, die zu Frankendorf, Schilbach und Zollgrün in bürgerlichen Händen und nur das zu Weißendorf, das geringste von allen, ist seit Kurzem wieder in adligem Besitze. An die Stelle der übrigen sind zum Besten der Landwirthschaft Bauernhöfe oder mustergültige Kammergüter getreten und eins derselben dient wohlthätigen Zwecken.

Die gegenwärtige Bevölkerung des Landestheils Schleiz (1867) zerfällt bezüglich ihrer

Orte.Bestandtheile d. Familien.AltersverhältnisseSumme.Glieder.Dienstboten.Gehilfen, Lehrlinge, Zöglinge.unter 14 Jahrenüber 14 Jahrenmännl.weibl.männl.weibl.Schleiz4318245390815798161417264953Saalburg113547322002273814061214Tanna171252372883435955751801Burkersdorf14410—18235360154Dittersdorf3272975785107114363Dragensdorf979—14242939106Frankendorf21926—44447681245Görkwitz252457564598105304Göschitz25127—314988110278Göttendorf2542112384910397287Gräfenwarth3503525073124140387Hirschbach94321811393199Hohenleuben2300651714384298568132536Kirschkau26230—614083108292Kleinwolschendorf17922524407072206Kulm19036736377189233Künsdorf m. Niederngrün293331585899112327Langenwetzendorf198881663493616967292135Langenwolschendorf6315017108117236237698Leitlitz19234338188192229Löhma4164127892138151459Lössau2683444253105106306Mielesdorf3962918377119147426Neuärgerniß1652834345156175Niederböhmsdorf4091657063154143430Oberböhmsdorf637387131128200223682Oberkoskau11716426154848137Oettersdorf6729113140127240269776Oschitz702466129130245250754Pahren3282426261107124354Pöllwitz1294421284543137Pörmitz23219135458290252Raila1398—29214453147Rödersdorf8920—1693648109Schilbach2993616547118106336Seubtendorf3373665771122129379Spielmes11439114226058154Stelzen2903234654113112325Tegau30733106351120116350Triebes169734293292835605881760Unterkoskau4235636980158175482Weckersdorf2683444649101110306Weißendorf40520177171137163442Wernsdorf14727—27335955174Willersdorf18526133307673212Zollgrün4243217496144143457Summe247831693892453146418881931527368

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Demnach kommen in Procenten

90,5 auf die Glieder } der Familien, 17,0 auf die Mädchen,6,2 " " Dienstboten } 32,4 " " Männer,3,3 " " Gehilfen zc. } 34,1 " " Frauen.16,5 " " Knaben,

Die Bewegung der Bevölkerung von 1647—1867:

Orte.1647. Fam.1647. Einw.1803. Einw.1833. Einw.1864. Fam.1864. Einw.1867. Fam.1867. Einw.Schleiz3451552—45061211482311964953Tanna114513—139042617554211801Saalburg98441813107029412432751214Burkersdorf26117—1373314934154Dittersdorf39175—2987936877363Dragensdorf1985—1052211721106Frankendorf1881—2005221750245Görkwitz25112—2126030958304Göschitz40180—2505429354278Göttendorf1567—2136428766287Gräfenwarth271212873197040672387Hirschbach———6023982299Hohenleuben50225—185357824825892536Kirschkau31139—2757431668292Kleinwolschendorf . . .2194—1323822636206Kulm321442052274623744233Künsdorf m. Niederngrün492202372936734563327Langenweißendorf . . .97436—153043421424612135Langenwolschendorf . .30135—373144644156698Leitlitz33148—1954822049229Löhma62279—4039246688459Lössau41184—2366532163306Mielesdorf54233—3258543985426Neuärgerniß———944016744175Niederböhmsdorf . . .32144—24810141698430Oberböhmsdorf47211—499145658148682Oberkoskau1672—1412415025137Oschitz79355—638157793163754Oettersdorf73318—627151762162776Pahren27121—2847435876354Pöllwitz———843011533137Pörmitz33148—2105625152252Raila1881—1363814934147Rödersdorf1985—1222311424109Schilbach401802563236933373336Seubtendorf331482263558138878379Spielmes2090—1282716226154Stelzen30135—2395030260325Tegau38171—3086733666350Triebes40180—111240417394201760Unterkoskau70315—461103510103482Weckersdorf33148—2816331662306Weißendorf1567—245100433105442Wernsdorf1985—1373017732174Willersdorf32144—2294120342212Zollgrün42189—4029543994457Summe20229068—21906592827174606827368

Die Gesammtbevölkerung ist demnach in 220 Jahren nur um das Dreifache gewachsen, dabei sehr ungleich in den einzelnen Districten. Wenn die

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Einwohnerzahl in Hohenleuben und Triebes in diesem Zeitraume um das Zehnfache, in Göttendorf, Langenwetzendorf, Langenwolschendorf und Weißendorf bezüglich um das Vier- bis Sechsfache, in den drei Städten und in den beiden Böhmsdorf um das Dreifache zugenommen hat, so ist dagegen die Zunahme der übrigen 35 Orte geringer, im Durchschnitte nur das Zweifache. Die stärkste Vermehrung fällt in den Weberdistrict. Hatte die Bevölkerung von Hohenleuben, Göttendorf, Hirschbach, Langenwetzendorf, Niederböhmsdorf, Triebes und Weißendorf im Jahre 1647 im Ganzen 12,3 Procent der gesammten Volksmenge des schleizer Bezirks, so gegenwärtig 28,5 Procent. Ungleich geringer ist die Zunahme der städtischen Bevölkerung, deren relatives Wachsthum gegenüber der ländlichen Bevölkerung in diesen 220 Jahren nur um 1,5 Procent ergiebt. Es betrug nämlich im Jahre 1647 die städtische Bevölkerung 27,6, die ländliche 72,4 Procent, jetzt jene 29,1, diese 70,9 Procent von der Bezirksvolkszahl. Eben daher kommt es, daß Saalburg an Seelenzahl von drei Landorten (Hohenleuben, Langenwetzendorf und Triebes) und Tanna von zwei (Hohenleuben und Langenwetzendorf) übertroffen wird und daß die Volkszahl in Hohenleuben im Jahre 1647 nur 1/7, jetzt bereits über die Hälfte von der in Schleiz beträgt. Die Reihenfolge der Orte nach ihrer Seelenzahl hat sich mit Ausnahme der von Schleiz seit 1647 durchaus verschoben. Dies deutet schon das Verzeichniß der sechs bevölkertsten Orte an. Im Jahre 1647 waren dieselben Schleiz, Tanna, Saalburg, Langenwetzendorf, Oschitz und Oettersdorf; jetzt sind es Schleiz, Hohenleuben, Langenwetzendorf, Tanna, Triebes und Saalburg. Wird der Landrathsbezirk zu 6,03 □Meile angenommen, so kommen auf die □Meile 4538,6 und bringt man eine □Meile Waldfläche in Abzug, sogar 5440,9 Seelen, sicherlich eine dichte Bevölkerung für das Hochland. Im Jahre 1647 wohnten nur 1503,8, oder den Wald abgerechnet, 1802 Seelen auf der □Meile. Dabei hat sich auch das bequeme Wohnen verändert, denn wenn 1647 auf ein Haus 4,53 Seelen kamen, so faßt jetzt ein Haus durchschnittlich 7,21 Bewohner. Dies gilt indeß mehr den Industrie-, weniger den Agrarorten, indem dort trotz der meist zweistöckigen Wohnhäuser doch die Räumlichkeit für die reich gegliederten Insassen knapp zugemessen ist.

Historisch besteht der Bezirk aus drei alten Reichspflegen, die nicht allein im Einzelnen, sondern auch in der Summe früher größer waren, als sie in ihrem gegenwärtigen Verbande sind. Bis auf Pöritzsch, das vor Kurzem an den Landestheil Lobenstein-Ebersdorf gekommen ist, hat Reuß-Greiz durch Mitgift und Theilung eine Reihe von Orten aus dem Bezirke, die ansehnlichsten aus der Pflege Reichenfels erhalten. Umgekehrt gehörte der niederböhmsdorfer und pöllwitzer Waldstrich bis 1802 ausschließlich zu der Herrschaft Gera. Bezüglich der Vereinigung der drei Pflegen Schleiz, Saalburg und Reichenfels bestand durch viele Jahrhunderte hindurch in Folge der vielfachen Landestheilungen ein öfterer Wechsel. Bald wurden alle drei, bald nur zwei verbunden, bald alle drei getrennt; und wiederum fand vorübergehend eine Theilung der Pflegen Schleiz und Saalburg statt. Erst von 1666 an bildeten zwei eine dauernde Einheit und zwar bis 1848 unter der besonderen Herrscherlinie Reuß-Schleiz, seitdem alle drei unter dem Landesherrn des gesammten Fürstenthums. Die verschiedenen Perioden des Bezirks sind nun folgende.

1) Die der Lobdaburger.

Wie überall im Sorbenlande, so haben auch im Wisentaland sorbische Bezirke die Unterlagen der drei Pflegen gebildet, deren Hauptpunkte Schleiz, Saalburg und Reichenfels waren. Wer zuerst nach der Eroberung des Sorben- II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. landes in den Besitz der Reichspflegen kam, ist unbekannt. Nur das weiß man, daß der erste sichere Besitzer von Reichenfels das Haus Weida und der von Schleiz und Saalburg das gräfliche Haus Lobdaburg in seinen Linien Arnshaugk, Pausa, Berga und Saalburg war. In jenen Tagen, wo ein Theil des Oberlandes zu Pausa gehörte, muß die Rede entstanden sein, Pausa bilde den Mittelpunkt der Erde, d. h. den Hauptpunkt für das untergebene umliegende Waldland. Im 13. Jahrhundert waren die Wisentagebiete noch größtentheils in den Händen der lobdaburg-arnshaugker Dynasten und zwar im Besitze der lobdaburger Zweige von Saalburg und Berga. Daneben hatte der Landgraf von Thüringen Lehnsrechte über einen Theil dieser Districte. Aber schon Ende des 13. und zu Anfang des 14. Jahrhunderts treten angeheirathete Erben des lobdaburger Hauses, darunter die Voigte von Gera und die thüringer Landgräfin Elisabeth, als Mitbesitzer dieser Gebiete auf, wie dies aus folgenden Urkunden hervorgeht:

1222 und1226 sind die Gebrüder Hartmann und Hartmann, Enkel des Grafen Hartmann von Lobdaburg, Herrn von Saalburg.1233 bezeugt Hartmann von Saleberc eine Urkunde des Klosters Heusdorf.1236 gestattet Kaiser Friedrich II. dem Hartmann von Saalburg eine Schenkung an das Kloster Zella.1246 Landgraf Heinrich von Thüringen hat vom Kaiser die Gebiete Weida und Saalburg zu Lehn.1273 stellt Graf Otto von Lobdaburg-Arnshaugk eine das Kloster Ahaufen betreffende Urkunde zu Schleiz aus.1275 verleiht Kaiser Rudolph dem Schenken von Vargula die Reichslehen Hartmanns von Saalburg.1280 bestätigt der thüringer Landgraf Albrecht dem deutschen Orden zu Plauen das demselben von den Voigten von Plauen und Gera verliehene Recht über die Kirchen zu Plauen und Tanna.1284 überträgt Otto von Arnshaugk das Kirchenpatronat zu Schleiz dem dasigen deutschen Orden.1285 gestattet derselbe mit Zustimmung seines Sohnes Hartmann dem schleizer Ordenshause den Ankauf des Dorfes Grün.1290 überträgt Voigt Heinrich von Gera das Kirchenpatronat von Tanna an die Deutschherrn zu Schleiz.1297 genehmigt Landgraf Albrecht von Thüringen eine dem deutschen Orden zu Schleiz gemachte Schenkung von Gütern in der Umgegend.1300 erklärt die thüringische Landgräfin Elisabeth alle von ihrem Gemahl Albrecht dem schleizer Orden gemachte Schenkungen für rechtlich.1302 genehmigen die Grafen Hartmann, Hartmann, Otto d. ä. und Otto d. j. von Lobdaburg-Berga, daß die Familie v. Brandenstein den schleizer Orden mit Gütern in Dittersdorf (Wüstung bei Schleiz) beschenkt.1302 belehnt Voigt Heinrich von Gera Ulrich Sack mit Sparnberg, wobei seine Pfarrer zu Tanna und Saalburg als Zeugen dienen.1311 bestätigt Heinrich der Große, Voigt von Gera, das vordem von seinem Vater dem deutschen Orden in Schleiz überlassene Pfarrlehn in Tanna.1312 erneuert der thüringer Landgraf Albrecht den Deutschherrn in Schleiz das vor Jahren mit Zustimmung seiner Gemahlin Elisabeth verliehene Holzungsrecht in den zur Herrschaft Schleiz gehörenden Wäldern. Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. 2) Das alte Regentenhaus Gera.

Durch die Verheirathung des Voigtes Heinrich des Mehrers mit der Gräfin Luckard, einer Erbin der Linie Lobdaburg-Arnshaugk-Pausa, war der Uebergang des schleizer Oberlandes schon in der Mitte des 13. Jahrhunderts angebahnt, die völlige Besitznahme erfolgte aber erst nach dem Aussterben der oberländischen lobdaburger Linie und mit dem Tode des thüringer Landgrafen Albrecht, somit in der Zeit von 1310—1314. Zwar machten bereits 1314 der nürnberger Burggraf Friedrich und der thüringische Landgraf Friedrich, Gemahl der Gräfin Elisabeth von Lobdaburg-Arnshaugk, und zugleich auch die Grafen von Lobdaburg-Burgau Erbansprüche an Schleiz und Burgk gegen die geraer Reichsvoigte Heinrich den Großen und Heinrich den Freigesinnten, Enkel der Gräfin Luckard von Lobdaburg-Arnshaugk-Pausa, geltend, wodurch es zum Kampfe kam; indeß die geraer Dynasten vertheidigten muthvoll ihr Erbeigen, das ihnen in den mit ihren Gegnern 1316 und 1320 abgeschlossenen Verträgen als rechtlicher Besitz zugestanden wurde. Beide Brüder regierten gemeinschaftlich. Nach dem Tode des älteren Bruders überkam der jüngere und nach diesem († 1376) sein Sohn Heinrich der Dispensirte († 1419) das ganze geraer Land mit Einschlusse von Schleiz, Saalburg und Reichenfels. Auch seine drei Söhne, Heinrich der ä., Heinrich der Beerber und Heinrich der Unglückliche behielten anfänglich das Ganze in gemeinsamer Regierung. Ihre darauf 1425 vorgenommene Dreitheilung ging schon circa 1439 nach dem Tode Heinrichs des ä. in eine Zweitheilung über, bei welcher Heinrich der Beerber Lobenstein mit Saalburg und Reichenfels, Heinrich der Unglückliche Gera mit Schleiz und Burgk überkam. Indeß auch diese Theilung, in der die drei Pflegen Schleiz, Saalburg und Reichenfels auseinander gerissen waren, dauerte nur wenige Jahrzehnte, denn nach dem Tode Heinrichs des Unglücklichen fiel Gera mit Schleiz, Saalburg, Reichenfels und Burgk an Heinrich den Beerber, der von Neuem, wie sein Vater und sein Großvater, alle Theile der Herrschaft vereinigte. Leider aber auch dies nur auf wenige Jahre. Heinrich der Beerber starb nämlich um 1481 und nun theilten seine drei Söhne von Neuem ihr väterliches Erbeigen, wobei Heinrich d. ä. Gera, Heinrich d. m. Schleiz mit Reichenfels und Heinrich d. j. Lobenstein mit Saalburg und Burgk erhielt. Da jedoch der ältere Bruder 1488 und der jüngere 1498 ohne Leibeserben starben, so wurde Heinrich d. m. der Gesammterbe. Als derselbe 1500 starb, behielten seine zwei Söhne Lobenstein, Saalburg und Burgk in gemeinschaftlicher Regierung, das Uebrige theilten sie so, daß Heinrich d. ä. Gera mit einem Stücke von Schleiz und Heinrich d. j. außer Burgk und anderen Gebieten noch Schleiz mit dessen Haupttheil bekam. Nach dem Tode Heinrichs d. ä. (1538) erbte Heinrich d. j. das gesammte Gebiet, beschloß aber 1550 sein Leben ohne Nachkommen und damit das alte Herrscherhaus Gera.

3) Die burggräfliche Periode.

Im Jahre 1547 ging Gera und 1550 Schleiz, Reichenfels, Saalburg und Lobenstein nebst Burgk und anderen Gütern, sämmtlich als böhmische Lehnstücke, an das burggräfliche Haus Plauen über. Als Regenten des Bezirks Schleiz folgten aus diesem Hause von

1550—1554 Burggraf Heinrich V.1554—1563 dessen Söhne, die Burggrafen Heinrich VI. und Heinrich VII., gemeinschaftlich.1563—1572 Burggraf Heinrich VII. allein. II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. 4) Unter dem Regentenhouse Reuß.

Obschon nach dem Aussterben der burggräflichen Linie das Haus Reuß oder die jüngere Linie Reuß-Plauen rechtlich die Regenten des gesammten schleizer Bezirks geworden waren, so verzog sich doch ihre vollständige Besitzergreifung bis zum Jahre 1590. Es hatte nämlich Burggraf Heinrich VII. seiner hinterlassenen Gemahlin Anna (Herzogin von Pommern) die Pflege Schleiz ohne Agnatenconsens, dagegen mit kaiserlicher Bestätigung zum Wittthum verschrieben. Dadurch erwuchs dem Lande und dem Hause Reuß bedeutender Schaden, denn die burggräfliche Wittwe mißbrauchte nicht allein ihre Nutzniessung, sondern sie nahm selbst unter dem Vorwande ererbter Forderungen die Pflegen Saalburg und Burgk in Besitz, ja sie wich selbst trotz ihrer neuen Vermählung mit Jobst v. Barby nicht aus dem Lande und wies dazu jede Ausgleichung mit den rechtlichen Regenten zurück. Erst das Endurtheil der beim kaiserlichen Gerichte erhobenen Klage dictirte 1589 die Zurückgabe des Landes an das Haus Reuß, zugleich aber auch die Auszahlung einer starken Entschädigungssumme an die seitherige Inhaberin. Als nun die rechtlichen Regenten zum vollen Besitze des Bezirks gelangt waren, konnten sie über denselben unter sich frei verfügen.

Die Aufeinanderfolge der Herrscher im Bezirke Schleiz ist nun folgende:

1572—1596.Die drei Linien des Hauses Reuß, die ältere, mittlere und jüngere, regieren in Gemeinschaft über das Ganze.

1596—1616.Durch die Theilung im Jahre 1596 erhielten theils durch Kauf, theils durch Abtretung von 11 schleizer Orten:a) die mittlere Linie Schleiz als Residenz mit einem Antheile schleizer Gebietes und mit Reichenfels. b) die jüngere Linie unter Heinrich Posthumus die Pflege Saalburg mit Tanna und dem Reste des schleizer Gebietes.

1616—1635.Durch das Aussterben der mittleren Linie im Jahre 1616 erlangt Heinrich Posthumus als seine Erbtheilhälfte Schloß, Stadt und Herrschaft Schleiz mit der Pflege Reichenfels, doch gegen Abtretung von 10 Orten halb aus der Pflege Reichenfels und halb aus den Pflegen Saalburg und Lobenstein. Er ist nun im Besitze des ganzen heutigen Bezirks.

1635—1647.Gemeinschaftliche Regierung der 4 Söhne Heinrichs Posthumus, nämlich Heinrichs II., Heinrichs III., Heinrichs IX. und Heinrichs X. Nach dem Tode Heinrichs III., der von 1637 bis 1640, wo er starb, zu Schleiz seine Wohnung genommen hatte, trat dessen Sohn Heinrich I. in die Gemeinschaft ein.

1647—1666.Die vier Erben des Heinrich Posthumus theilten 1647 auf Grundlage genau ausgearbeiteter Portionsbücher das gesammte Land. Festgestellt war als Loostheil die Revenue von 103,140 Mf. 3 Gr. 1/2 Pf. Das Mehr war zur Ausgleichung an den auszuzahlen, der weniger hatte. Heinrich IX. erhielt zu seinem Antheile die um 14 Ortschaften verringerte Herrschaft Schleiz mit Reichenfels, im Ganzen 23 Orte mit 1152 Familien und mit den Jahresrevenuen:

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. 42649 Mk.11 Gr.10 Pf.anbeständigen,56639 "9 "2 "anunbeständigen Gefällen,3838 "19 "7 "vonLöhma.103127 Mk.19 Gr.7 Pf.Summe.

Heinrich I. dagegen überkam zu seinem Antheile die ganze Pflege Saalburg mit 9, ein Stück der Herrschaft Schleiz mit 14 Orten (Tanna, Dittersdorf, Frankendorf, Görkwitz, Göttendorf, Mielesdorf, Oschitz, Raila, Stelzen, Spielmes zum Theil, Unterkoskau, Willersdorf, Zollgrün und die Höfe vor dem Wald) und aus dem Lobensteinischen 11 Orte (Altengesees, Gahma, Göttengrün, Langgrün, Spielmes zum Theil, Lothra, Rödern und Weißbach, Röttersdorf, Thimmendorf und Weitisberga nebst Mühlen und drei Hämmern an der Saale), im Ganzen 33 Orte mit 1152 Mann und mit den Jahresrevenuen:

47991 Mk.10 Gr.2 1/2 Pf.anbeständigen,54327 "14 "8 "anunbeständigen Gefällen,827 "3 "— "vomdobeneckischen Gütlein.103,146 Mk.6 Gr.10 1/2 Pf.Summe.

Im Verhältniß zu ihnen hatte Heinrich II. Gera mit 1867 Mann und 103,250 Fl. 15 Gr. 1 1/2 Pf. und Heinrich X. Lobenstein (ohne die an Saalburg abgetretenen Orte) mit 1161 Mann und 103,035 Fl. 13 Gr. überkommen. An Areal betrug jeder Theil gegen 4 ☐Meilen.

1666—1848. Durch den 1666 erfolgten Tod Heinrichs IX., des seitherigen Regenten von Schleiz, wird Saalburg als selbstständiger Staat, der aus drei verschiedenen Stücken zusammengesetzt war, aufgehoben und in drei Portionen getheilt. Die ursprüngliche Pflege Saalburg fiel an Gera, die schleizer Dörfer an Schleiz und die lobensteiner an Lobenstein. Sein Regent, Heinrich I., der Stammvater des jetzigen Fürstenhauses, übernahm die Herrschaft der wieder vereinigten Pflege Schleiz mit Reichenfels. In dem 182 jährigen Zeitraume folgen hier als Regenten:

Heinrich I. v. 1666—1692.

Heinrich XI. v. 1692—1726.

Heinrich I. v. 1726—1744.Heinrich XII. v. 1744—1784.Heinrich XLII. v. 1784—1818.Heinrich LXII. v. 1818—1848.

1848—1870. Die selbstständige Herrschaft Schleiz endet mit dem Sturmjahre 1848. Dadurch daß Fürst Heinrich LXXII. von Lobenstein-Ebersdorf am 1. October desselben Jahres sein Land und Recht an den Regenten von Schleiz abtritt, wird nun dieser Herr des gesammten Fürstenthums Reuß j. L., der seine Residenz auf den Osterstein verlegt. Die Regenten dieser Zeit sind:

Heinrich LXII. v. 1848—1854. Heinrich LXVII. v. 1854—1867.

Heinrich XIV. v. 1867 an.

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisenthaland.

Schleiz (urkundlich 1232 Slewizt, 1273 Slowicz, 1312 Sleowicz, 1325 Slöwicz, Slewiz, Slawiz, 1350 Slowiz, Schlewitz, 1415 Sleidiz, 1486 Sleuz, Schlaiz, Schleuz, Schleiz, im Volke „Schläz“), die an Größe, Schönheit und historischer Bedeutung zweite Stadt des Fürstenthums, früher Hauptstadt und Residenz der ehemaligen Herrschaft Schleiz und noch die alte Todtenstadt der Landesregenten, an der Wisentthal und an dem hier mündenden Stelzenbächlein, in einer wiesenreichen, auf 3 Seiten von Höhen und Plateaurändern umfriedigten Mulde, um den Schlossberg („alten Berg“) ansteigend und im Halbrund erbaut, an den Straßen von Gera nach Hof und Bamberg und von Greiz nach Saalfeld gelegen, 10 Stunden SSW. von Gera, 6 von Plauen und 7 von Hof entfernt und in der Breite mit Gießen, Meiningen und Oppeln und in der Länge mit Naumburg und Hof fast gleich, bildet eine seit den Bränden von 1837 und 1856 neu entstandene, mit freundlichen, meist massiven Häusern und reinlichen Straßen versehene, daher freundliche, leider mit Industrie und Reichthum wenig gesegnete Stadt. Sie ist im Laufe der Zeit unter dem Schutze ihrer Akropolis d. i. ihres hochthronenden Burgsitzes oder Schlosses, aus drei Theilen entstanden, welche drei verschiedenen Perioden (Sorben, Ritterorden und Residenz der Regenten Reuß) entsprechen. Ihr anfänglicher Kern war die in der Thalebene erbaute Stadt, zuerst schlechthin die Stadt, darauf die äußere oder die alte Stadt (Altstadt) genannt. Ihr alter Name Schleiz deutet auf die Sorben als Erbauer und erste Bewohner derselben. Ob schon vorher auf diesem Punkte Germanen gewohnt, liegt bis auf zwei leise Hinweisungen (Wisent oder Wisant als Fluss und Landname und Schweinsberg mit der Johannisnacht) im Dunkeln, ebenso ob Feldbau oder Handel die Sorben hier zur Ansiedelung veranlasst hat. Die Altstadt umfasste den Raum der jetzigen Schmiedegasse, Altstadt, Braugasse und Niclasgasse, war daher klein, doch mit Mauern, Thoren und Gattern beschirmt. An ihre Ringmauer schloss sich in der Richtung nach O. und NO. frühzeitig, sicher bald nach Einführung des Christenthums, vornämlich durch die Thätigkeit des deutschen Ritterordens ein neuer Anbau an, der sich allmälig zu einer gleichfalls mit Mauern und Thoren befestigten Stadt erweiterte, welche mit dem Beginne des 14. Jahrhunderts die innereDarum innere, weil sie zwischen der Altstadt und dem Schlossberg lag. oder neue Stadt (Neustadt) genannt wird. Wenn die Altstadt im Innern keine Kirche besaß, wohl aber außen von 5 Kapellen und Kirchen umgeben war, so hatte die Neustadt als ihr Wahrzeichen das Eigenthümliche, dass der Altarplatz der Stadtkirche außerhalb der Stadtmauer stand. Die Thore beider Städte (in der Altstadt Teichthor, Niclasthor, Braugassen- und oschitzer Thor; in der Neustadt Pfortenthor, Comthurpforte, böhmisches Thor und nach dem Stadtacker zu der Suppensteig) sind seit dem Ende des vorigen Jahrhunderts nach und nach spurlos verschwunden und ebenso die Stadtmauern bis auf ein Stück mit Unterstock und zwei Thürmchen. Dadurch hat die Stadt freie Ein- und Ausgänge erhalten und ihren freundlichen Ausdruck wesentlich erhöht. Endlich entstand 1706 unter Heinrich XI. südlich vom Schlosse auf ansteigender Höhe die Heinrichstadt, nachdem schon 1669 unter Heinrich I. die Brunnengasse, die Garten- und Feldgasse erbaut waren. Altstadt, Neustadt und Heinrichstadt bildeten ursprünglich drei gesonderte Gemeinden, jede der beiden ersten eine Stadtgemeinde mit einem Bürgermeister und Rath, die letzte aber eine Landgemeinde unter einem Schulzen oder Richter. Dass die Altstadt und Neustadt Verfassung, Markt, Maß, Gewicht und manche kirchliche Feste für sich gesondert hatten, führte zu steten Störungen und dies ward die hauptsächlichste Veranlassung, dass Heinrich der Unglückliche Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. und Heinrich der Beerber 1442 beiden Gemeinden die gleiche Verfassung gaben, doch wurde jeder noch ein besonderer Bürgermeister mit einigen Senatoren belassen. Erst 1482, offenbar in Folge des Wiederaufbaues beider Städte nach dem Brande von 1476, hob man auch diese letzte Schranke auf, indem man ihnen einen gemeinschaftlichen Vorstand (Bürgermeister und Senat) und diesem damals noch aristocratischen Vorstande democratische Elemente d. h. als besondere Vertreter der Gemeinde Viertelsmeister setzte und zu dem Ende die vereinigte Stadt in vier Viertel (scharfes Wand-, Teich-, Kobisch- und böhmisches Viertel) eintheilte. Bei Einführung der neuen Gemeindeordnung vom Jahre 1851 wurde auch die Heinrichstadt mit der übrigen Stadt zu Einem Körper vereinigt, nachdem bereits vorher durch gemeinsames Bürgerrecht Freizügigkeit zwischen beiden Theilen eingeführt war. Zu gleicher Zeit ging auch die Gerichtsbarkeit der Stadt auf den Staat über.

Wie die drei früheren Stadttheile politisch, so sind sie auch durch ihre Straßenzüge und Häuserzeilen zu einem Ganzen verbunden. Der Anlage nach zerfallen die Hauptstraßen in zwei sich durchschneidende Züge, in die von SW. nach NO. und die von SO. nach NW. Durchgreifende gerade Langstraßen fehlen. Den belebtesten, noch ziemlich geradlaufenden Straßennerv bildet der Zug vom oschitzer Wege durch die Poststraße über den Bassinplatz und durch die enge Teichgasse über den Markt nach der Kobisch- oder nach der böhmischen Gasse. Zu den öffentlichen Hauptplätzen der Stadt gehören der geräumige, leider unebene Markt in der Neustadt, der Bassinplatz (vordem Stadtteich), der Niclasplatz, der Platz beim Bürgerteich (Stelzenbachsplatz) und der obere Kirchplatz. An Hauptstraßen hat die Stadt die böhmische Gasse, die Kirch-, Kobisch-, Pforten-, Bader- und Teichgasse, sämmtlich nach dem Markte einmündend, dann die 1669 entstandene Brunnen-, Garten- und Feldgasse, die Heinrichstadt, Altstadt, Schmiedegasse, die kurz nach 1400 angelegte Niclasgasse, die hohe, krumme und Braugasse und den Stelzenbach. Sie umfaßt außer dem Schlosse und dessen Zubehör und außer den Kirchen, aber einschließlich der Mühlen und mit Wüstendittersdorf gegenwärtig (1867) 526 Gebäude, darunter 9 unbewohnte, dagegen 1864 nur 501 Wohngebäude und zwar 85 ein-, 331 zwei-, 83 drei- und 2 vierstöckige; 221 mit und 280 ohne Oeconomiehof; 3 mit Schindeln, 247 mit Ziegeln, 242 mit Schiefer und 9 gemischt gedeckt. Bis auf die mit einem Thürmchen versehene sog. Münze, die St. Wolfgangskapelle und die Bergkirche findet sich in Schleiz kein Gebäude von alterthümlicher Bauart; alle sind in Folge der öfteren Brände von jüngstem Datum und Stil. Eben dadurch haben wie die öffentlichen, so die meisten privaten Bauten einen wenn auch vielfach gleichförmigen, doch heiteren Ausdruck gewonnen.

Den Stolz unter den Gebäuden der Stadt bildet das auf einem felsigen Bergkegel erbaute, die Stadt und Umgegend überschauende, weithin leuchtende Schloß, von freundlichen Anlagen (Park und Gärten) umgeben und gehoben. Es ist ein neuer, nach dem Brande von 1837 in edlem Stile aufgeführter, in drei Fronten ausgedehnter, drei Etagen hoher Bau mit schönen Wohnräumen in der Hauptfronte und in den Flügeln, mit einem großen Saale, einer im gothischen Stile erbauten, geschmackvollen fürstlichen Kapelle und mit zwei Thürmen. Im Süden und Westen stoßen englische Anlagen an das Schloß. In früherer Zeit stand auf seiner Stelle eine Burg mit einem hohen Wartthurme, der sich als angebliche Sorbenwarte bis in das 16. Jahrhundert ungebrochen und bis in das 18. in einem Bruchstücke erhalten hat. Ob die Burg durch die Sorben oder durch die deutschen Eroberer entstanden, ist ebensowenig als dies zu beantworten, ob sie zur Zeit der lobdaburg-arnshaugker Regenten II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. zu Berga oder zu Saalburg gehörte und ob sie von jenem oder diesem Grafenhause benutzt wurde; nur das steht fest, dass sie frühzeitig, wenigstens schon von 1318 an, der zeitweilige Sitz einzelner Reichsvoigte von Gera war, daher sie öfters deren castrum oder Schloss Slewicz heißt. 1509 theilen die beiden Söhne Heinrichs d. m. von Gera das Schloss in einen rechten oder Obertheil mit der Kirche und einen linken oder Niedertheil bis zum Zwinger. Burggraf Heinrich VII. nahm seine Residenz auf dem Schlosse zu Schleiz, daher man dasselbe längere Zeit das burggräfliche nannte, selbst dann noch, als es bereits in die Hände der jüngeren Linie Reuß übergegangen war. Unter dieser wurde das Schloss von 1647—1666 die Residenz Heinrichs IX., der darin Gottesdienst hielt und zu dem Ende 1664 einen Hofdiacon anstellte, dann von 1666 an mit Heinrich I., der dasselbe erweiterte, verschönerte und mit einer neuen, aus den Einkünften der Brunnen- und Gartenkasse dotirten Schlosskapelle bereicherte, bis 1848 der Regierungssitz der unmittelbaren Vorfahren des jetzt regierenden Fürsten. Drei Mal ging das Schloss in Feuer auf und zwar 1476, 1689 und 1837, erstand aber jedesmal in schönerer Gestalt als vorher. Außer dem Kammerarchive befindet sich in dem Schlosse das Rentamt, das geheime Cabinet, die fürstl. Hausarchive und mehrere werthvolle Sammlungen. Ein Zubehör desselben sind das fürstliche Kammergebäude, der Marstall, das Reithaus und das Kammergut mit seinen neuen Oeconomiegebäuden. Zu den landesherrlichen Gebäuden gehörten früher die Louisenburg und die jetzige Post. Jene war 1726 in der Kobischgasse von Heinrich XI. auf der von ihm erkauften Stätte der 1724 abgebrannten borcholdischen Färberei erbaut und entweder nach seiner Schwiegertochter Joh. Dor. Louise geb. v. Löwenstein-Wertheim-Virneburg oder wahrscheinlicher nach seiner am 3. Juli 1726, 25 Tage vor seinem Tode geborenen Enkelin Louise genannt. Das mit einem Thurme versehene Gebäude stand bis 1837, wo es ein Raub der Flammen wurde. 1760 feierte man darin die Hochzeit des Prinzen von Stolberg mit der Tochter Heinrichs XI. zu Lobenstein. Von 1788—1817 war es der Wittwensitz der zweiten Gemahlin Heinrichs XII., später die Wohnung eines Beamten. Ebenso war an der Stelle des jetzigen Postgebäudes ursprünglich ein herrschaftlicher und von adligen Burgmannen bewohnter Bau, deren Wappen zwischen dem Erdgeschoss und der Belletage angebracht und noch bis zum Brande von 1856 zu sehen waren. Im Jahre 1729 (27. Juli) verschied in ihm die 15jährige Gräfin Joh. Emilie Auguste, Tochter Heinrichs XI. Nachdem selbiger später in den Gasthof zum reußischen Hof verwandelt und im Jahre 1856 abgebrannt war, wurde die Baustatt für die Post gewonnen.

Unter den übrigen Gebäuden der Stadt stehen in erster Reihe die Kirchen, die Pfarrwohnungen, die Schulgebäude, das Landrathsgebäude (Sitz des Landrathsamtes, des Steueramtes und der Bezirkssteuereinnahme), das neue, 1867 erbaute, von der Heinrichsstadt an den oschizer Weg verlegte Kreisgericht, das jüngst erbaute Bezirksarmen- und Arbeitshaus und das gleichfalls neue städtische Krankenhaus, in zweiter die Privathäuser. An Cultgebäuden hatte Schleiz im Mittelalter 5, gegenwärtig nur 2 im Dienste. Jene Zahl war in Betracht der damals noch winzigen Stadt groß, nicht zu groß indeß in Bezug auf die anfänglich eingepfarrten Orte, die hierher wallfahrenden Gläubigen und den hier wirksamen deutschen Orden. Auch deutet das mit Kapellen reich besetzte alte Schleiz auf eine frühere Cultbedeutung in der Sorbenzeit. Von keiner der Kapellen steht das Gründungsjahr unbestritten fest, doch war sicher die Bergkapelle die erste Missionsstätte der Gegend, daher sie auch eine Wallfahrtsstation gebildet und dem schleizer Wässerlein den Namen Stelzenbach gegeben hat. Die

38 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Hauptkirche der Stadt ist gegenwärtig die auf der Ostseite gelegene Stadt- oder St. Georgenkirche, ein einfacher, doch würdiger, geräumiger, durch hohe Fenster lichter Bau. Ihr hoher viereckiger Thurm trägt 4 neue Glocken mit 4482 Thlr. Gußunkosten. Kanzel, Taufstein und Frauenstände stammen von 1822, der Altar von 1723. In ihr eine fürstliche Kapelle und eine Bibliothek mit den meisten Kirchenvätern. Ursprünglich war sie eine dem h. Georg geweihte Kapelle, nach Angabe der Chronisten 1239 durch den geistlichen Ritterorden der deutschen Herrn, richtiger aber lange vor 1232 gegründet, denn in diesem Jahre hatte sie bereits einen emeritirten Pfarrer (Hermann) und einen fungirenden (Degenhard), welche beide eine Urkunde des Bischofs von Naumburg im genannten Jahre unterschreiben, der zufolge die Kirche kraft der Bestimmung ihrer früheren Stifter eine Abgabe, genannt WisenterEin Fruchtmaß, nach dem Wisentaland genannt., von jeder Hufe erhielt und die Kapelle zu Dytherichestorf als Filial besaß. Offenbar waren die lobdaburger Grafen die Gründer der Kirche, was dadurch einen hohen Grad von Gewißheit gewinnt, daß Otto von Lobdaburg-Arnshaugk 1284 das seinem Hause zuständige Patronat der Kirche dem deutschen Orden zu Schleiz überträgt. Bereits vor 1341 ward sie zur Georgenkirche erhoben und bestand als solche zuerst aus einem hinteren gewölbten Bau, wozu 1587 ein vorderer Anbau kam. Außer ihrem St. Georgenhochaltar besaß sie noch zwei Altäre, von denen der eine als St. Erhardsaltar 1342 vom göschitzer Pfarrer H. Knochenhauer gestiftet war; außerdem noch 7 sog. Begängnisse, darunter 3 von Rudolf, Ferber und Tepner und 4 vom Stadtrathe gegründet, „wobei viel Priester zusammen kamen“. Sie hat 1417, 1637, 1689 und 1837 durch Feuer gelitten, am stärksten 1417 und 1689, wo sie ganz niederbrannte. 1837 ward ihr Dach und Thurm vom Feuer verwüstet, doch ihr Inneres gerettet. Die zweite Kirche der Stadt ist die im NW. auf dem hohen Rande der öttersdorfer Hochebene gelegene, ursprünglich altgothische Kirche zu St. Marien (Marienkirche), gewöhnlich die Bergkirche genannt und jetzt für die eingepfarrten Orte Görkwitz und Mönchgrün, sowie als Todtenkirche benutzt. Durch ihre Lage, Geschichte, Bauart, Fürstengruft und Monumente ist sie nicht allein eine Zierde, sondern auch eine der denkwürdigsten Kirchen, überdies sicher die älteste Kirche der Gegend, daher ward sie auch frühzeitig reichlich mit Stiftungen sowohl von den Landesherrn als auch von dem Adel der Umgegend, namentlich von den Familien v. Kospod und v. Tepen, bedacht. Sie besteht aus drei Theilen, einem Vorbau, der die St. Annenkapelle oder gewöhnlich wegen des darunter befindlichen alten Erbbegräbnisses der Familie v. Kospod die kospoder Kirche genannt wird, einem hohen Chor und einem Langhause. Der Vorbau war der älteste Theil. Im Schlußsteine seiner Sacristeithüre befindet sich außer dem Monogramm Christi die Jahrzahl MCI. (1101). Der hohe Chor mit seinem Marien- und Laurentiialtar entstand 1206 und wahrscheinlich ein Umbau der kospoder Kapelle im Jahre 1220So der Bericht einiger Chronisten, während andere in den Jahren 1206 und 1220 andere Theile erbauen lassen.. Der Vorbau und der Chor mit Einschlusse des Thurmes und des über den St. Annenaltar errichteten, aus 7 Gurtbogen gebildeten Kreuzgewölbes wurden als erneuter Bau, somit der klassische Haupttheil der gegenwärtigen Kirche, um 1400 und das Langhaus 1622 bis 1635 ausgeführt und 1636 eingeweiht. Ihr Inneres, geräumig und licht, ist ausgezeichnet durch alte Schnitzwerke, durch den 1634 von der Gräfin Agnes Marie gestifteten Altar, durch die steinerne Kanzel, ein Geschenk des Bürgermeisters Georg

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Hartung, durch den Predigtstuhl, vom Superintendenten Hartung verehrt, durch das Steinbild des sog. Pestmannes Hans v. Kospod, der 1575 die Pest aus Ungarn nach Schleiz zum Verderben für 700 Personen verpflanzt haben soll, durch die Bildnisse der schleizer Oberpfarrer und durch andere Kunstgemälde. Eine höchst kunstvolle Arbeit ist namentlich das im Thurmgebäude über der burggräflichen Gruft aufgestellte Steinmonument Heinrichs d. m., das ihn im Ritterharnisch liegend darstellt. Unter der Kirche befinden sich in verschiedenen Räumen die Erbbegräbnisse des regierenden Fürstenhauses, der ehemaligen Burggrafen und der gräflichen Linie von Burgk. Die Glocken ihres hohen, spitz auslaufenden, sehr oft von Blitzen heimgesuchten Thurmes sind vom Jahre 1818, eine Schenkung des verstorbenen Kaufmanns Ebeling. Am Fuße des Marienkirchbergs, am sog. „Grad“ (d. i. Berg) ruht als drittes Heiligthum die kleine, aber durch ihren alten Baustil und durch ihre alterthümlichen Inschriften und Figuren bedeutsame St. Wolfgangskapelle, genannt nach dem heil. Wolfgang, der, wie die Sage geht, hier zuerst das Christenthum gepredigt und den Märtyrertod erlitten hat und nun zum Almosenpfleger der Kirche geworden ist, daher man sein Bild über dem Opferstocke angebracht sieht. Ueber dem Altar, auf welchem die Statuen der beiden Marien und der Salome mit den Salbenbüchsen stehen, ist die Zahl MCV (1105) eingegraben, wonach die Kapelle nur wenige Jahre jünger ist als die Bergkirche, für die sie eine Vorstufe und Wallfahrtsstation war und darum wohl auch den Namen „Mariä Gehilf“ führte, wie denn noch jetzt die umliegende Flur „zum Gehilf“ heißt. Ein viertes Heiligthum der Stadt war die St. Niclas- oder Nicolaikirche, die in der gleichnamigen, aber später angelegten Vorstadt stand. Sie ist 1856 niedergebrannt und nicht wieder erbaut. Ihre Gründung fällt lange vor 1377, dies laut der in die Kirchenwand eingegraben gewesenen Inschrift: „1379 das Tach reparirt.“ Auch hatten in ihr 1397 der Bürgermeister G. Langenbach und die Bürgerschaft zu Altschleiz einen dem heil. Nicolaus und dem heil. Jacobus geweihten Altar mit einer Messe gestiftet und dotirt. Damals lag sie noch außerhalb der Stadt, denn die Niclasgasse entstand drei Jahre später. Im Jahre 1534 war sie in gutem Zustande und hatte wöchentlich zwei Mal Gottesdienst. Im 30jährigen Kriege stark beschädigt und dem Einsturze nahe, wurde sie 1640 von dem Bürgermeister G. Hartung und von der Bürgerschaft wieder hergestellt. Von Neuem war sie in den 1840er Jahren baufällig geworden und als solche traf und vernichtete sie der Brand von 1856. Die fünfte Kirche war die Kapelle oder die Kirche „Allerheiligen“ auf dem Schlosse. Sie stand zuerst nicht innerhalb der Burg, wohl aber innerhalb deren Einfriedigung oder des Hains bei dem früheren Kornhause am oberen Ende der Schlossgasse, dicht am „Obertheile der Burg“. Sie hatte anfänglich 3 Altäre (Allerheiligen-, Bartholomäus- und der Apostel Petrus- und Paulus-Altar), die von der Herrschaft gestiftet waren, weshalb auch ihr das Lehen gehörte; einen vierten erhielt sie 1500 vom öttersdorfer Pfarrer Erh. Poppener. Weil sie als Burgkirche diente, müssen die Burgherrn ihre Gründer gewesen sein, doch ist nicht bekannt, wann sie erbaut wurde. Urkundlich wird sie zuerst 1387 genannt, als Dietrich v. Kopenz für sie einen Jahreszins von 1 Mark Silber eines Gutes in Görkwitz stiftete. Sieben Jahre später überwies derselbe ihr von Neuem einige Güter. Damals war ihr Priester Nic. Schmidt. Auch schenkte ihr 1460 Heinrich, Herr von Gera, einige Zinsen. 1476 brannte sie ab, wobei schätzbare Kleinodien und wichtige Documente, darunter eine päpstliche Bulle und ein Indulgenzbrief verloren gingen. Sie wurde bald wieder aufgebaut. 1490 (22. Mai) versprach der Bischof von Naumburg allen, welche in ihr beten oder 38* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. für sie etwas stiften würden, eine Indulgenz auf 40 Tage, wahrscheinlich zum Ersatz der früheren Indulgenz. Die Reformation traf sie noch im Gange und von 2 Vicaren bedient. Sie scheint erst im 30jährigen Kriege wüst geworden zu sein, weshalb 1664 der Hofgottesdienst in das Schloß verlegt und hier 1671 eine Kapelle erbaut wurde. Bis zur Reformation hielten die Kalandbrüder in der Allerheiligenkirche ihre Monatsversammlungen.

Zur Kirchfahrt in Schleiz gehörte anfänglich die ganze Umgegend und gehört noch seit alter Zeit außer der Stadtgemeinde das Dorf Görkwitz und der greizer Ort Mönchgrün, letzterer mit einem alten Kirchlein, worin nur zur Kirchweih gepredigt und im Winter Betstunde gehalten wird; außerdem das Filial Oberböhmsdorf. Rings um die Bergkirche liegt der für die Kirchfahrtsorte gemeinsame ummauerte Friedhof mit sinnigen Sprüchen an Kirche, MauerFolgende drei sinnvolle Distichen, wahrscheinlich, wie Justizrath Müller, Rath Küchler und Archid. Dr. Passolt angeben, noch aus dem Mittelalter stammend, stehen über dem hinteren Thore der Kirchhofsmauer: Vita viatoris quasi transitus; omnia finem, Quidquid hic immundus mundus honorat, habent. Transit honos, transit fortuna, pecunia transit, Mente deo similis, corpore transit homo. Transivere patres, semel hic transibimus omnes; In coelo patriam, qui bene transit, habet. und Grabsteinen und auf Seiten der städtischen Gräber mit viel schönen Denkmalen aus Stein und Gußeisen geziert. Seit 1856 haben die Kinder der Stadt gleichfalls hier ihre Ruhestätte, vorher bei St. Nicolai, dagegen erlangte 1866 Oberböhmsdorf einen eigenen Dorffriedhof. Außerdem bestand in früher Zeit bei Schleiz ein Judenkirchhof, von dem sich noch der Name erhalten hat. Offenbar hat es einst hier unter dem Schutze der Landesherrn wie fast in allen voigtländischen und thüringischen Städten eine kleine als Geldquelle dienende Judengemeinde gegeben, die aber von hier wie aus ganz Thüringen und dem Voigtlande 1349 für immer vertrieben wurde. Im Mittelalter geschah die Besorgung der Kirchen zum größten Theile unmittelbar durch den deutschen Ritterorden, der nach den Chronisten sich schon 1217 zu Schleiz niedergelassen und hier eine von der thüringer Ballei zu Zwätzen abhängige Commenthurei gegründet hatte. Fest steht, daß die deutschen Ordensbrüder schon 1240 hier Sitz und Vermögen hatten und mehr und mehr zufolge ihrer Wirksamkeit für christliche Cultur ansehnliche Güter, Einkünfte und Gerechtsame erlangten, die bei der Einführung der Reformation für die Zwecke der Kirche, Schule und Armuth bestimmt und nachdem sie kurze Zeit von den Geistlichen verwaltet, leider übel verwaltet waren, der Obhut des Stadtraths übergeben wurden. Der ausgedehnte Comthurhof, an den noch manche Namen erinnern, stand neben der Louisenburg und die Ordensritterhäuser auf den Stätten der jetzigen Pfarrhäuser und des Bauhofs. Aus der katholischen Zeit sind als Pfarrer bekannt: vor 1232 Hermann, 1232 Degenhard, 1284 Conrad v. Buchwantz, 1297 und 1302 Heinrich v. Brunswick, 1310 Dietrich v. Dorla (die letzten 3 waren Deutschordenscomthure), 1341 Heinrich Schwarz, 1367 Nic. Knochenhauer (später zu Göschitz), 1399 Heinrich v. Hopfgarten, 1445 Joh. Kellner. Bei der Einführung der Reformation in Schleiz (1533) fand man 7 Geistliche im Dienste des dasigen Cultus und zwar als Hauptpfarrer den Comthur Ludw. Friedemann, als Prediger Michael Hempel deutschen Ordens, die beiden Caplane Val. Sack deutschen Ordens für Oberböhmsdorf und Phil. Heidelberger für die Bergkirche und die 3 Vicare Joh. Grundler für St. Nicolai, Nic. Zopener und Joh. Leutholdt, beide für die Allerheiligenkirche auf dem Schlosse; außerdem hatte Zopener noch II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. die Lehen St. Anna und Corporis Christi. Von diesen Geistlichen ward Friedemann und Sack ziemlich, Hempel und Grundler wohl geschickt, alle vier bereit für die Predigt der neuen Lehre, dagegen Heidelberger ungeschickt, Zopener alt und als rechter Messpfaff und Leuthold blind und ungelehrt befunden. Die Besoldung des Hauptpfarrers begriff 78 alte Schock Geldzinsen, 67 Hühner, 145 Scheffel Korn, 106 1/2 Scheffel Hafer, Feld zu 49 Scheffel Aussaat, 19 Fuder Heu, 1 Garten hinter St. Nicolai, 1 Fischwasser in der Wisenthal, 23 Rinder, 32 Schweine, 40 Pflugfrohntage, 30 Sensen- und 46 Schnitttage; die des Predigers und der Caplane je 8 Schock Geldzinsen, 4 Paar Schuhe, dazu Essen und Kosenttrinken beim Pfarrer, die des ersten Vicars 24 Gulden; die der Vicare der Allerheiligenkirche wird als beträchtlich angegeben. Die Kirchenvisitatoren bestimmten 1533, dass alle Lehen, sobald sie erledigt, in den gemeinen Kasten zur Unterhaltung der Geistlichen und Lehrer und zur Unterstützung der Armuth und der Studirenden gethan und die Pfarrstellen auf einen Pfarrer und zwei Caplane oder Diaconen beschränkt werden sollten. Zum ersten Pfarrer und SuperintendentenAber nur für die Stadt, zum Superintendent der Landdiöcese ernannte man damals den möschlizer Pfarrer. ernannten sie M. Thomas Spies und zum ersten Diaconus J. Grundler; ein zweiter Diacon wurde bald nachher angestellt. Ueber den Pfarrer Spies berichtet der schleizer Schösser (Amtmann) 1534, dass derselbe schreit, schnurrt und purrt. 1666 stellte man noch einen Collaborator ministerii an, der aber bereits 1672 nach Erbauung der Schlosskirche zum Subdiacon erhoben wurde. Diese vier Stellen bilden noch heute das geistliche Stadtministerium. Nach 1672 findet sich daneben zeitweilig, so auch jetzt wieder ein Collaborator ministerii. Das vormals bestandene Hofdiaconat war bald dem Subdiacon, bald dem Collaborator übertragen. Der jetzige Oberpfarrer ist der 17. seit der Reformation. Die Lehen über die St. Georgenkirche und die Bergkirche standen in den katholischen Tagen dem Comthurhause, das Lehn über die Schlosskirche dem Landesherrn und das über St. Nicolai dem Stadtrath zu. Nach der Reformation bekam der Stadtrath die Vocation aller städtischen Pfarrstellen; die Ernennung der Kircheninspection und Superintendentur jedoch blieb und ist landesherrlich.

Neben dem deutschen Ritterorden gab es im Mittelalter zu Schleiz noch eine Kalandbrüderschaft (Kaland), d. h. ein aus Personen beiderlei Geschlechts, aus Priestern und Laien, Hohen und Niederen geschlossener Bund, dessen Mitglieder an jedem ersten Monatstage zur Berathung der Vereinszwecke, zur Entrichtung bestimmter Beiträge, zum Beten für verstorbene Mitglieder und zum Schmausen und Zechen zusammen kamen. Urkundlich erscheinen sie schon 1387 zu Schleiz, benutzten außer ihrem nahe der Schlossgasse gelegenen Kalandshause die Schlosskapelle als Versammlungsort und waren noch 1533 vorhanden, verschwanden aber vor dem Geiste der Reformation. Nach der Sage gab es noch bei Schleiz drei kirchliche Anstalten, ein Kloster des heil. Bonifacius und eine Kapelle, beide angeblich um 1280 erbaut, das Kloster auf der Höhe, die Kapelle am Fuße des großen Schweinsbergs; außerdem soll noch ein Kloster bei dem sog. Höfle gestanden haben. Von diesen Anstalten weiß indess die Geschichte nichts.

Das Schulwesen der Stadt hat unleugbar in dem deutschen Ritterorden seinen Schöpfer, in der Reformation seinen Hebel mit Geist und Gehalt und in den Landesfürsten seine Fortbildner. Schon 1374 kommt Heinr. GrünlerDerselbe stiftete damals für das Kloster zum heil. Kreuz bei Saalburg 6 Schill. Heller Zins auf ein ihm zugehöriges Gut.,

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Secretär des Landesherrn, als Schulmeister von Schleiz vor. 1485 wirkten bereits 3 Lehrer, ein Schulmeister (Rector), Untermeister und Locat und 1492 laut einer noch vorhandenen Verordnung sogar 4, ein Schulmeister, Succentor, Cantor und Locat. Die Reformation behielt diese 4 Stellen unter den Namen Rector, Cantor, erster und zweiter Baccalaureus bei, gab aber der Schule einen neuen Geist und selbstständige Einkünfte. In dieser Form blieb sie über ein Jahrhundert. Erst 1656 wird durch Graf Heinrich IX. noch ein Conrector und 1658 ein Sextus angestellt, so daß nun der Unterricht in 6 Klassen erfolgte. Die seitherige Ordnung und Bezeichnung der Lehrer als Rector, Conrector, Cantor figuralis, Cantor choralis, Baccalaureus und Sextus ging 1719 in Rector, Conrector, Tertius, Cantor figuralis, Cantor choralis und Sextus über. Das Jahr 1818 bahnte eine neue Periode an, indem die drei oberen Klassen zur Gelehrtenschule als Lyceum Rutheneum und die drei unteren zur Bürgerschule eingerichtet wurden. Die vollständige Trennung des Unterrichts beider Anstalten erfolgte jedoch erst 1865, wobei das Lyceum 5, die Bürgerschule (Knabenschule) 7 Klassen erhielt. Jene Anstalt hat gegenwärtig 114, diese 394 Schüler. Eine öffentliche Mädchenschule entstand 1808 mit 2 Lehrern. Jetzt umfaßt sie 6 Klassen, die mit den 7 Knabenklassen in einem Gebäude vereinigt sind. Die Zahl ihrer Schülerinnen ist 349. Dadurch, daß man den 21. September 1868 für die Bürgerknaben- und Mädchenschule ein gemeinschaftliches Rectorat errichtet hat, ist endlich auch der seitherige Directorialverband zwischen dem Rutheneum und der Bürgerknabenschule aufgehoben worden. Das Rutheneum, ein städtisches, 1869 nach preußischem Muster organisirtes Gymnasium (früher Lyceum genannt) hat gegenwärtig 6 Hauptklassen und eine Parallelklasse (Realparallelquarta) und als Hauptlehrer einen Director (Dr. Duden), Prorector, Conrector, Subconrector und 3 ordentliche Gymnasiallehrer und außerdem 5 Hilfslehrer. An der städtischen Bürgerschule wirken 5 Knaben- und 5 Mädchenlehrer. Zwei Klassenlehrer dieser Anstalt haben die Cantorate (als Cantor figuralis und Cantor choralis) inne. 1820 (2. Mai) wurde zu Schleiz ein Schullehrerseminar gegründet, anfänglich von einigen Geistlichen und Lehrern besorgt, bald aber selbstständiger in einem angekauften eigenen Hause eingerichtet, endlich 1869 organisirt und dadurch, daß man das Seminar zu Gera aufhob, erweitert und für das ganze Land bestimmt. Es hat 5 Klassen (3 Seminar- und 2 Uebungsklassen) mit circa 90 Schülern. Mit ihm ist zugleich eine Taubstummenanstalt mit 8 Zöglingen verbunden. An dieser Landesanstalt (in der Heinrichsstadt) wirken außer dem gemeinsamen Director (Archid. Dr. Passolt) und außer einem Taubstummen- und Musiklehrer noch 6 ausschließlich der Anstalt gehörende Lehrer. Das Besetzungsrecht der Lehrerstellen am Gymnasium und an der Bürgerschule gehört dem Stadtrath und das am Seminar dem Landesherrn. Privatanstalt dagegen ist das vor 8 Jahren von Collaborator Dr. Mauke gegründete Mädcheninstitut mit circa 40 Schülerinnen.

An milden Stiftungen und Vereinen ist Schleiz ziemlich reich. Aus alter Zeit stammt das hiesige Hospital, ursprünglich für Arme und kranke Reisende, jetzt für 12 vereinsamte ehrbare Frauen bestimmt. Sein aus Stiftungen und Ersparniß entstandenes Kapital beträgt 9600 Thlr. Außerdem bestehen das fürstliche Waisenhaus (für Stadt und Land), von Heinrich XII. gestiftet, mit starkem Kapitale und bedeutenden Einkünften; das Krankenhaus mit 2500 Thlr. Kapital; die zum Andenken an das 25jährige Regierungsjubiläum des Fürsten Heinrich LXII. aus freiwilligen Beiträgen hiesiger Einwohner hervorgegangene und auf Staatsunterstützung ruhende Heinrichsstiftung zur

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Fortbildung der Lehrlinge und Gesellen mit Abtheilungen für Bauhandwerker und für den höheren Weberberuf; das von Heinrich XLII. gegründete wohlthätige Institut zur Unterstützung armer Bürgerssöhne, welche ein Handwerk oder eine Kunst erlernen; die Armenfreischulkasse mit 800 Thlr. Kapital; ein Verein für freiwillige Armenpflege, seit Kurzem auch mit der städtischen Armenpflege betraut; die Volksleseanstalt für das reußische Oberland mit einer Bibliothek von circa 2000 Bänden. Neben diesen giebt es noch einige kleinere Anstalten und Vereine, theilweise auf etwas Kapital, meist aber auf freiwillige Beiträge gestützt. An Stipendien bestehen und zwar an 1) Familienstipendien: das weißkersche (4800 Thlr. 22 Sgr., gestiftet von einem aus Schleiz stammenden Diaconus WeißkerDiaconus Mich. Weißker circa 1540 zu Schleiz geboren und 1599 zu Nürnberg gestorben. in Nürnberg, zu Gunsten seiner Descendenten); das engelschall-lauterbachsche (5474 Thlr. 18 Sgr. Kapital, geht an die weiblichen Descendenten); das zödelsche (1933 Thlr. 12 Sgr. Kapital, kommt schleizer Bürgerssöhnen zu gut); 2) an städtischen: Das Bürgerstipendium (aus dem Aerar des deutschen Hauses, für jeden studirenden Bürgerssohn auf zwei Jahre jährlich 10 Thlr.); das Heinrichsstipendium (aus der Kammerkasse zu Ehren des 25jährigen Regierungsjubiläum Heinrichs LXII., wonach jährlich ein studirender und ein sich technisch ausbildender Bürgerssohn 25 Thlr. erhält, in der Regel nur ein Mal); 3) Lehnstipendium des geistlichen Ministeriums der Stadt (im Betrage von 19 Thlr. 5 Sgr.; es sind dies die dem geistlichen Ministerium zustehenden Erbzinsen, welche die drei ersten Geistlichen und der Rector des Gymnasiums nach gewissen Verhältnissen unter sich theilen; aber sobald ein Sohn dieser Theiler studirt, bekommt derselbe diesen Betrag als Stipendium auf drei Jahre). Neben diesen noch ein Stipendium Heinrichs LXVII., wonach jährlich 40 Thlr. an 1—4 Seminaristen zu Schleiz auf Vorschlag des Seminardirectors ertheilt werden; ein Legat Heinrichs LXII. von 200 Thlr., dessen Zinsen jährlich an einen Dienstboten der Stadt gewährt werden, der über 10 Jahre bei einer Herrschaft gedient; ein Legat von Fr. W. v. Strauch im Betrage von 300 Thlr. Kapital, dessen Zinsen jährlich einigen alten Bürgersleuten zu gut kommen; ein Stipendium musicum von einigen Thalern jährlich für den besten Sänger im Musikchor.

Ein besonderes Rathhaus fehlt zur Zeit der Stadt. Das erste und älteste stand 1390 in der Altstadt. 1597 erbaute man am Markte der Neustadt das den zwei vereinten Städten gemeinsame Rathhaus, welches 1689 und wiederum 1837 abbrannte. Seitdem ist dasselbe eine schaurige Ruine. Die Geschäfts- und Sitzungsräume der aus 1 Bürgermeister, 3 Stadträthen, 1 Registrator, 1 Rathsbau- und 1 Stadtwachtmeister bestehenden Stadtbehörde befinden sich nebst dem Rathsschank je in einem Privathause. Das Vermögen der Commune beträgt an rentirenden Grundstücken 49,545, an nicht rentirenden (Schulgebäude, Krankenhaus) 32,800, an Gerechtsamen 5800, an Activen des deutschen Hauses 39,060, bei der Kämmereikasse 17,100, Hospitalkasse 9622, Krankenkassakasse 2526 und Stadtschulkasse 6909, im Ganzen 195,862 Thlr.; ihre Passiva 73,130 Thlr. und zwar bei der Kämmereikasse 65,400, Hospitalkasse 1500, Krankenkassakasse 5000, Stadtschulkasse 650 und beim deutschen Hause 580. Somit übersteigt ihr Vermögen die Passiva um 122,732 Thlr. An jährlicher Einnahme hat die Stadt (1868) 12,213, an Ausgabe 12,210 Thlr. Durch die in Folge der Reformation geschehene Uebertragung der dasigen Ordensgüter (einige auf Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. greizer Boden) an den Stadtrath kam zugleich an diesen die Landstandschaft in Greiz. Das zum Besten der Kirchen, Schulen und Armen besonders verwaltete Ordensvermögen umfaßt gegenwärtig circa 87,860 Thlr. an Grundstücken, Kapitalien und Berechtigungen. Die Obergerichte über die Stadt gehörten stets dem Landesherrn, dagegen die Erbgerichte bis 1851 dem Stadtrath, ausgenommen 3 Freihäuser am alten Berg und in der Schloßgasse (darunter das kospodische bei der Schütt), welche Canzleilehn waren, und ferner ausgenommen mehrfache Heinrichstädter-, Schloßkapellen-, Kirchen- und Ordenshauslehen. Uebrigens war vormals die Altstadt (ein Zeichen ihres sorbischen Characters) stärker mit Frohnen belastet als die Neustadt. In dieser gab es nur 8 Fröhner vor dem böhmischen Thore für das Schloß, dagegen in jener 36 (die sog. Altgerischen) für das Vorwerk des Schlosses und 36 (die Junggerischen) halb für das Vorwerk zu Oettersdorf und halb für das zu Oschitz verpflichtet. Ihre ersten geringen Statuten erhielt die Stadt 1359 von Heinrich d. ä. zu Gera und seinem Sohne Heinrich d. j. Schleiz war bereits vor 1342 zur Stadt erhoben, denn in diesem Jahre wird Cunz v. Langenbach ihr Bürgermeister genannt. Auch findet sich in der Altstadt im Jahre 1390 ein Rathhaus und bald darauf gründet Dietrich v. Köpenz ein Amthaus. Ihre eigentlichen Statuten indeß sind 1419 von Pösneck herübergekommen, denn nach dem großen Brande von 1417 fordern die beiden Gebrüder Heinrich und Heinrich von Gera, Schleiz und Lobenstein den Rath zu Pösneck auf, ihnen eine Abschrift seiner Stadtstatuten zu übersenden, um der in Schleiz aufgetretenen Unordnung Schranken zu setzen und das Städtlein durch gute Gesetze zu hebenDas Schreiben der Landesherrn beginnt: Unsern Gruß zuvor. Ersame und Weise. Als durch merklichen Schaden, so zu Schleiz irgangen, groß Unordnung allda will erwachsen, welches gemeinem Städtlein und Inwohnern zu großen Nachtheil gereichen mögen, so 2c.. Nicht das Original, sondern nur eine Abschrift dieser 1449 confirmirten Statuten ist vom Jahre 1493 noch vorhanden. Daß der Stadtrath sich 1533 gegen die Reformation „sperrte“, lag wohl in seinem Halten zum Landesherrn. Das Wappen der Stadt, in der Stadtkirche am Gewölbe und an der großen Glocke verzeichnet, ist der Wisent- oder Auerochsenkopf. Noch sind 3 zu Smorda aufgefundene, der Zeit um 1220 angehörige Bracteaten vorhanden, die als Wappen den Ochsenkopf über einer mit 3 Thürmen bewehrten Mauer enthalten und die dem alten Burgorte Schleiz zugeschrieben werden müssen, weil keine andere Stadt in Thüringen und im Voigtlande den Ochsenkopf zum Wappen hat und weil Bracteaten auf engen Verkehrskreis beschränkt waren. Dadurch gewinnen nicht allein das alte sog. schleizer Münzhaus und das Flurstück Schmelzhütte, sondern auch die Tradition, daß die Herrn von Lobdaburg-Arnshaugk zu Schleiz eine Münze gehabt, ihre Wahrheit.

Außer den Geistlichen, den Lehrern und der Stadtbehörde sind in Schleiz 1) als Hauptkameralbehörden: Kammer, Forstdirection, Generalkasse und Rentamt, Kornschreiberei; 2) als Staatsbehörden: KreisgerichtDem schleizer Kreisgericht ist nicht allein der Landestheil Schleiz mit Ausschlusse der Pflege Reichenfels, die zum Kreisgericht Gera gehört, sondern auch der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf unterstellt., Justizamt I und II, Staatsanwaltschaft, Landrathshamt, Physikat, Bezirkssteuereinnahme, Steuercontrole, (zugleich für Lobenstein-Ebersdorf, Reuß ä. L. und Gesell), Steueramt, Sparkassendirectorium, Ephorie, Kirchen- und Schulcommission, Chausseebaudirection; 3) als Bezirksbehörde: Bezirksausschuß; 4) als Bundesanstalten: 1 II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. den Verkehr nach sieben Seiten vermittelndes Postamt und 1 Telegraphenbureau, im Ganzen mit 18 Hofbediensteten und 46 Staatsbeamten.

Die Stadtgemeinde besaßt mit Einschlusse von Wüstendittersdorf in 1196 Familien 4953 Seelen (darunter 245 Dienstboten und 290 Gesellen und Zöglinge) und an Vieh 126 Pf., 347 R., 58 Schf., 473 Schw., 177 Z., 2 Es., 32 Bnst. Die Seelenzahl ist seit 220 Jahren (1647: 1552; 1784: 3851; 1833: 4506 und 1867: 4953) etwas über das Dreifache, somit langsam gewachsen. Der Haupterwerbszweig der Stadt beschränkt sich hauptsächlich auf Landwirthschaft und Brauerei. Für letztere bestehen 2 städtische und 1 fürstliche. Außerdem 1 Brennerei im fürstlichen Kammergute. Im Handwerk und Fabrikwesen herrscht im Allgemeinen geringes Leben. Zwar sind alle Handwerker vertreten, einige durch starke Zahlen (131 Weber, 88 Schuhmacher, 67 Strumpfwirker, 24 Schneider, 23 Bäcker, gleichviel Fleischer, 17 Posamentirer, 15 Schlosser, 14 Gerber, 12 Tischler, 11 Klempner, 9 Seiler, 8 Böttcher und 8 Riemer, 7 Schmiede und 7 Drechsler, 6 Glaser und 6 Seifensieder), aber im Ganzen fehlt es an rechtem Schwunge und weiterem Absatze. Noch mehr zeigt sich dies im Fabrikwesen, das von keinem großen Belang ist. Nur die Metallwaaren- (hauptsächlich Lampen-)Fabriken und 3 Färbereien machen hiervon eine Ausnahme; auch sucht die in gutem Rufe stehende Lebküchlerei ihren Absatz zu erweitern. Dagegen sinkt die Gerberei unter dem Drucke der auswärtigen großen Lederfabriken zum Kleingeschäft herab, ebenso geht der noch vor Kurzem bedeutende Bierexport zurück und die starke Zahl von Webern und der größere Theil der Strumpfwirker dient blos ausländischen Fabrikanten. Auch in 61 Handlungen (darunter 17 in Victualien, 12 in Modesachen, 9 in Colonial- und 5 in Galanteriewaaren) arbeiten im Ganzen keine großen Kapitalien. Für Cultur bestehen jetzt 2 Buchhandlungen und 2 Buchdruckereien, und für die Gesundheit 1 Apotheke und 6 Aerzte und Thierärzte. Daß die Stadt in Gewerbe und Industrie mehr krankt und lahmt als blüht und wohlhäbig istVon 1271 gemeindeabgabenpflichtigen Personen (Bürgern, Schutz- und Flurgenossen) zahlten 674 von 1—4 Sgr., 493 von 5—30 Sgr. und 104 von 1—14 Thlr. an terminlichen Steuerbeträgen, wonach man ohngefähr 53% als arm, 39% als mittelumständig und nur 8% als reich annehmen kann., hat seinen Grund einerseits in dem Umstande, daß ihr ein triebkräftiger Fluß und eine Eisenbahn und damit vor Allem der leichte Steinkohlenbezug fehlt, andererseits in der durch die frühere Residenz geschwächten Arbeitslust und Selbsthilfe der Bevölkerung. Anders vormals, namentlich 1450, wo die Tuchfabrikation, 1490, wo die Gerberei (damals ein Mandel Gerber Weißker) und 1560, wo der Bergbau, zeitweilig von 3—400 Bergleuten auf Eisen, Kupfer, Silber und Antimon betrieben, localbedeutend war. Nicht ohne Leben ist heute der mit einem Kornmarkt verbundene Wochenmarkt, belebter indeß sind die 7 Jahr- und am einträglichsten die 10 Viehmärkte, wobei die Rinder meist am Bassin und die Schweine an der Stadtwiese ihre Stelle haben. Für die Töpfe besteht ein besonderer Topfmarkt am Heinrichsmarkt in der Heinrichsstadt. Ganz besonders freut sich Schleiz jedesmal auf den Heinrichsmarkt als seine sog. Heinrichsstädter Kirmes und auf den WiesenmarktDie am Vorabend des Wiesenmarktes zwischen der altstädter und neustädter Jugend geführten, erst vor einem Menschenalter unterdrückten Fehden waren vielleicht Nachwehen der ehemaligen Kämpfe zwischen der Altstadt und der Neustadt., der auf der Stadtwiese abgehalten wird. Neben den 7 Gasthöfen, wovon in der Altstadt die preiswürdige Sonne, der einzige Gasthof ersten Ranges, der Erbprinz (früher der berühmte blaue Engel), der zu den drei Schwanen und der baierische Hof (sonst goldener Wolf), in der

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Neustadt der schwarze Adler und in der Heinrichstadt der goldene Löwe und der grüne Baum (vormals im Volke die Filzlaus genannt) liegen, und neben einem bürgerlichen Reiheschank giebt es 7 Schenken, 3 Restaurationen (darunter der kuhnsche, sonst handemannsche Garten und das Schießhaus) und zwei feste Gesellschaften, nämlich die Erholung am oschitzer Wege (sog. große Erholung) und eine Bürgererholung, beide mit eigenem Grundbesitze. Mehrere vormalige Gasthöfe, darunter der schwarze Bär und der reußische Hof, sind eingegangen. Dagegen hat Schleiz 1787 Straßenlaternen- und 1867 Gasbeleuchtung erhalten. Für Wissenschaft, Gesang und Schießübungen bestehen 1 naturhistorischer Verein, 2 Liedertafeln und 1 Schützengesellschaft, deren Schießhaus auf dem Heinrichsbusch oder Schweinsberg liegt. Läßt die Bevölkerung bezüglich ihrer Rührigkeit Manches zu wünschen übrig, so ist doch ihr gesetzliebender Sinn nach der Criminalstatistik ohne Tadel; auch erweist sie sich aufopferungsfähig und an bestimmten Festtagen sehr kirchlich. Zu ihren Vergnügungsorten gehören außer den heimischen öffentlichen Localen Heinrichsruh, das Schießhaus und einzelne nah gelegene Orte. Früher auch die Eremitage.

Die Flur der Stadt, 3498 3/4 Morgen groß, ist außer dem Kammergute, außer vier geschlossenen Gütern (2 kleinere und 2 größere) und 6 Grundstücksverbänden in 1107 walzende Grundstücke zerschnitten. Die Hauptflurstücke sind im S.: Hain, Fasanengarten, Tasche, Buchen, am Schafhof, Seng, Kohlbach (da der sog. nürnberger Gerichtslindenbaum), an der höfer Straße und am tannaer Weg; im SW.: Fitzig, am hohen Roh, oschitzer Weg, Blödnera, Steinbruch; im W.: am Judenkerfert (Judenkirchhof), hinter der Niclasgasse, am Grad, Auwiesen (da auch die Salvewiese, eine vormalige Stiftung zum Zwecke, daß jährlich in der Kirche eine Salve gesungen wurde), am Gehilf, an der Pfeffermühle und Aufelder; im NW.: an der Schmelzhütte, am Pfannenstiel, Leichenweg, an der Kapelle und rothen Brücke; im NW. und N.: am pahnstanger Weg, am Gericht (Galgen), Geiersbühl, lange Wiese, breite Steine, am böhmer Weg, Comthursteig und Mühlgraben; im NO. und O.: Stadtgraben, hinter der Kirche, am Trömel, Wehrteich, Cappern, lossauer Weg, Lehmgrube, Laag, hinter dem großen Schweinsberg, Röhrweg, kleiner Schweinsberg, Herrnsteig, Schaftrebe, Kranich, Lämmerbühl; in Wüstendittersdorf: Quire, Erlwiesen, Lerchen- und Schachtholz, Finken- und Mooswiese, Gelänge, Holzpeter, Zankteich und Burkhardshübel; bei der Billingsmühle: Bodenmühlacker, Hammerwiese, Ziegeläcker, Teufelspredigtstuhlwiese, Wehrt, Dorfacker, Hopfwand, Ehrlichsbrunn, Brückenhübel, Kiefrich, Röderwiesen, Eckardt, Schirmera, rothes Feld und am Bailesbach. Mehrere alte Steinkreuze in der Flur.

Der Name der Stadt ist sorbisch. Kindisches Klangspiel leitet ihn von Schlehen ab. An ihre Sorbenzeit erinnern außer dem Ortsnamen noch der alte Berg mit seinem Schlosse, die einst frohnbeschwerte Altstadt, das böhmische Thor mit seinen vormaligen Fröhnern und der Grad. Man hat sie durch Viererlei, durch ihr Schloß, ihren Hof, ihre Pfarrkirche und ihre Bergkirche (arx, templum, curia, mons divae genetricis) gekennzeichnetSchlaicium tria condecorant: Arx, curia, templumVin' quartum: Divae mons genetricis erit.So der berühmte Taubmann., dabei aber sie als Sitz der Weißker und der Dorschenklöße übersehen. In ihr fanden mehrmals Landtage (1551, 1557) und Zusammenkünfte der Landesherrn statt. Auch hielten hier 1392 die thüringer Landgrafen, der Burggraf von Nürnberg und Heinrich von Weida eine Tagsatzung. Im Anfange des October 1529 II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. hielten der Kursfürst von Sachsen und der Markgraf von Brandenburg zu Schleiz eine Vorbesprechung bezüglich des Convents zu Schwabach. Dr. M. Luther, vom Kursfürsten zu dieser Conferenz nach Schleiz berufenLuther schreibt am 4. October 1529 von Marburg aus an seine Gattin: Morgen oder übermorgen werden wir aufbrechen und zu U. G. Herrn gen Schl. im Voigtland ziehen, dahin uns S. K. F. G. berufen hat., kam, von Marburg her, am 9. October in Schleiz an und blieb den folgenden Tag daselbst. Da dieser Tag ein Sonntag war, so ist sicher anzunehmen, daß Luther damals vor den beiden Fürsten in der Allerheiligenkapelle gepredigt hat. Unter den früheren Wohlthätern der Stadt sind neben den Landesregenten und dem deutschen Orden die Herrn v. Kospod und die bürgerliche Familie Hartung zu rühmen. Sie ist der Geburtsort von J. Heinrich Behr (geb. 1647, † 1717), Mathematiker, Ingenieur und Baumeister in Berlin; J. Friedrich Böttcher (geb. 1682, Sohn eines Münzwardeins, zu Magdeburg erzogen, † 1719 zu Dresden), Erfinder des Porzellans; M. J. Jac. Kettner (geb. 1699, Pfarrer zu Göschitz), Schriftsteller; J. Nic. Lenzer (geb. 1711, † 1749 zu Frankfurt a. M.), Landschaftsmaler; Christian Gottlieb Reichard (geb. 1758, † 1837 zu Lobenstein), Geograph und Historiker; Heinrich Gottfr. Reichard (geb. 1742, † 1801 zu Grimma), Philolog; Gustav Adolf v. Strauch (geb. 1790, † 1839 zu Gera), verdienstvoller Canzler und Präsident der Regierung und des Consistoriums und tüchtiger Kenner und Sammler der vaterländischen Geschichte.

Feuer, Wasser und Krieg haben die Stadt oft heimgesucht. Am stärksten trafen und hemmten die Brände ihr Gedeihen. Es brannten ab

1417 in 3 Stunden die Alt- und Neustadt bis auf das Schloß und 22 Häuser, wobei 1 Frau und 1 Mädchen umkamen.1463 der obere Theil des Marktes.1475 in 4 Stunden die ganze Stadt sammt Schloß, Kirche und Comthurhof.1495 25 Häuser.1517 die Stadt sammt Kirche und Schule.1561 die Bader-, Pforten- und Kobischgasse und ein Theil des Marktes.1632 3 Häuser und 2 Gasthöfe (der schwarze Bär und die drei Schwanen).1635 92 Häuser (nach Andern 82) in der Teich- und Badergasse und am alten Berg.1637 (25. März) 44 Häuser nebst Kirche, Pfarrei und Schule, wobei 1 Pfarrwittwe mit 2 Töchtern und 1 Magd umkamen.1644 4 Häuser im Stelzenbach.1689 (24. Juli) in 6 Stunden 250 Häuser nebst Schloß, Kirche, Pfarrei, Schule und Rathhaus. Der Brand entstand in einem Hause, wo schon einmal Feuer ausgebrochen war.1714 11 Häuser und 33 Scheunen.1715 1 Haus und 3 Scheunen.1726 28 Häuser und 1 Scheune.1728 54 Häuser und 6 Scheunen in der Niclas- und krummen Gasse.1773 die Niclasgasse.1837 (3. Juli) fast die ganze Stadt mit Schloß, Stadtkirche, Schule und Rathhaus.1856 (2. August) der Westtheil der Stadt mit der Niclaskirche.1861 (7. December) das Kammergut.1864 (März) 6 Scheunen am oschitzer Wege. Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

1869 die Helbigsmühle (22. Febr.), 1 Gasthof und 2 Nachbarhäuser (20. Juni) und die Scharfrichterei (im August).

Als Jahre mit verheerenden Ueberschwemmungen nennen die Chronisten 1589, 1634, 1643, 1682 und 1739; als höchst dürre 1590, 1616 und 1681; als theuere 1272, 1315, 1621, 1624, 1662, 1694, 1720, 1762, 1771—1772, 1784—1791, 1817; als wohlfeile 1280, 1507, 1519, 1645 und 1773; als außerordentliche Sterbejahre 1272, 1439, 1463, 1575 und 1626. Das Jahr 1575 wird mit 656 an der Pest Verstorbenen angegeben und 1626 mit 181. Nicht allein in früheren heimischen Dynastenkämpfen, sondern auch in allen größeren Deutschland durchtobenden Kriegen hat Schleiz mitgelitten, am schwersten aber im 30jährigen Kriege und namentlich im Jahre 1640, wo die Stadt und ihre Umgegend in Haus, Hof und Feld durch die Soldateska mit Plünderung, Mord und Feuer, durch Hunger, Schrecken und Seuchen auf lange Zeit niedergetreten, verarmt und vermindert war. Gefechte fanden bei Schleiz 1758 zwischen Preußen und Oesterreichern und 1806 (9. October) zwischen Preußen und Franzosen statt. Es war Mittags am 9. October, als der Marschall Ponte-Corvo von Napoleon den Befehl erhielt, das von den Preußen (und Sachsen) besetzte Schleiz zu nehmen und den preußischen General Tauenzien mit seinem Corps zurückzutreiben. Schon in der Stadt geriethen die Plänkler aneinander; ein lebhafteres Gefecht erfolgte von der Bergkirche bis Oettersdorf. Tauenzien wurde mit großem Verluste geworfen und von den Franzosen bis in die Gegend von Auma verfolgt. Am 10. October nahm Ponte-Corvo sein Hauptquartier zu Auma, Napoleon dagegen das seinige im fürstlichen Schlosse zu Schleiz. 1814 wurde von hier aus eine eigenthümliche, nicht erklärte Lichterscheinung nach Löhma zu beobachtet. Am 5. Juni 1842 wurden bei einer Theatervorstellung (Czaar und Zimmermann) durch den Einsturz der Theaterdecke einige Personen erschlagen und im Gedränge der hinausstürzenden Zuschauer 26 erdrückt.

Neben seinen Sagen hat das schleizer Volk sich auch den Glauben an Spuk und Magie bewahrt. Die Sage von Zwergen und Holzweibeln auf den Wiesen der Wisentthal und auf dem Schweinsberg greift weit in die frühere Zeit zurück und wahrscheinlich noch weiter die, daß hinter dem Schlosse sich am Ausgange eines alten Stollen eine Schlange (Otternkönig) zeige und daß alljährlich in der Johannisnacht von der Vertiefung auf dem großen Schweinsberg, wo einst ein Kloster versunken sein soll, die Mönche (Priester) in Procession nach dem kleinen Schweinsberg bis nahe an das Schießhaus ziehen und wieder rückwärts zur Vertiefung pilgernJohannisnacht, das Schwein als Julthier im Schweinsberg, die Priester, die der Volksglaube in Mönche umgesetzt hat und das versunkene Kloster, d. i. ein verdrängtes Heiligthum, deuten auf eine altgermanische Cultstätte.. Jüngeren Ursprungs sind folgende Sagen. Vier Buchenwälder, der Schweinsberg, Buchbühl, Rittersbühl und Kirschgrund umgaben einst den Ort Schleiz. Damals hielt man im Kirschgrund zur Zeit der Kirschenreife einen Heinrichsmarkt. Von dem Reichthume der Kirschen hat der Kirschgrund seinen Namen. Unterirdische Gänge gingen vordem von der Wolfgangskapelle nach der Bergkirche und weiter bis zum „Höfle“ und vom grünen Baum nach Oschitz. Ein Edler von Kospod war im Morgenlande an der Pest gestorben. Seine Diener brachten ihn nach Schleiz und begruben ihn in seiner Väter Gruft. Als man später neugierig den Sarg öffnete, zog der Pestdunst aus und ergriff die Anwesenden und endlich die Stadt. Daher heißt II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentland. dieser Kospod der PestmannRichtiger erzählen die Chronisten, daß bei dem Begräbnisse des 1575 in Ungarn an der Pest verstorbenen Hans v. Kospod 19 Knappen in den zurückfahrenden Leichenwagen gekrochen sind und dadurch die Pest in die Stadt gebracht haben.. Auf seinem Grabdenkmale ist er in knieender Stellung. Eine Schleizerin will die Frühmette in der Bergkirche besuchen, kommt aber schon Mitternachts dahin und findet allda einen Geister-Gottesdienst. Das Feuer im Jahre 1637 hat ein Drache angezündet. Es hatte nämlich von zwei schleizer Weibern, von denen jede einen Drachen besaß, die eine die andere bestohlen, worauf der Drache der Bestohlenen das Haus der Diebin in Brand steckte. 1654 trieb lange Zeit ein Gespenst in der Gestalt eines Kindes sein Wesen in einem Hause am Markte. Auf dem Thurme der Bergkirche „leidets“ den Küster nicht, wenn er die Uhr aufziehen will, daher geht diese unrichtig. Das Auspeitschen der Hexen zur Walpurgisnacht war bis in die neueste Zeit im Gange. Wie früher die sog. Ziegenricke als Hexe galt, so munkelt man noch immer von Hexen. Auch hatte die Stadt noch in jüngster Zeit außer mehreren Heilkünstlern (Franz, Geyer) eine weithin bekannte und begehrte Medicinfrau, nämlich die aus Weberstädt stammende (erst Metzgers-, dann Müllersfrau) Graf, welche als sog. kluge Frau in Greiz abgewiesen, dagegen 1853 durch den Leibarzt de Champorcin, dessen Haus sie kaufte, „wegen ihrer erfolgreichen Curmethode und ihres Scharfblicks im Erkennen der Krankheiten“ die Ermächtigung zur ärztlichen Praxis mit unbeschränkter Freiheit auf Lebenszeit erhielt. Die angebliche Hellseherin sah die Uebel im Harne und heilte mit warmen Kräuterbädern und mit drei (bekannten) Geheimmitteln. Mit dem Jahre 1860 war der anfänglich starke Zulauf zur Graf und ihr Ruf dahin und auch ein daraus entstandener Process von Seiten der wissenschaftlichen Aerzte gewonnen.

Zur Stadtgemeinde gehören vier Mühlen und Wüstendittersdorf. Die Mühlen sind eine Windmühle, die Burkhards- („Burkels-“) oder Billings-, früher Kühnmühle im Trillloch unter dem Königsberg (Künsberg), die Herrnmühle, sonst landesherrlich, jetzt wie die übrigen privat, mit sieben Gängen und einer Schneidemühle und die Helbigsmühle mit drei Gängen, einer Schneide- und einer Lohmühle. Die Herrnmühle erweitert soeben ihre Kraft durch eine Dampfmaschine. Im Jahre 1647 bestanden außerdem noch zwei Walkmühlen und eine Pulvermühle, wozu später die Neumühle kam. Die Pulvermühle, im 30jährigen Kriege ungangbar gemacht, von 1686 bis circa 1760 wieder in BetriebDie von 1686-1760 betriebene Pulvermühle wurde zur Flur Görkwitz gerechnet., darauf in eine Pfeffermühle, weiter in eine Walkmühle und zuletzt in eine gleichfalls eingegangene Walzquetschmühle umgewandelt, führt noch den Namen Pfeffermühle, ist aber jetzt ein Zubehör der ehemaligen Neumühle, die gegenwärtig zu einer Fabrik erhoben ist.

Wüstendittersdorf (urkundlich 1232 DytherichesdorfNicht mit dem wüsten Dittersdorf bei Tanna zu verwechseln., im Volke „Trilloch“, d. i. Trillloch, genannt), 1/4 Stunde ONO. von Schleiz, an der Wisentthal, besteht aus 2 Bauernhöfen mit 2 großen Landgütern, 1 Mühle (der obengenannten Burkhardsmühle, Mahl-, Schneide- und Schlagmühle) mit ansehnlichem Grundbesitze, 1 Försterei, 1 Scharfrichterei und 1 Ziegelei, die sonst dem Stadtrathe zu Schleiz eigen war. Auch die beiden dasigen großen Landgüter waren früher ein Rathsvorwerk, das die Stadt 1684 leider nicht zu ihrem Vortheile verkauft hat. Die Bewohner des Ortes heißen die Trilllöcher. Den

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Namen Trillloch hat derselbe nach Einigen von einem gewissen Triller, der hier in einem Loche Wohnung genommen hatte, nach Anderen von einem Manne erhalten, der Schulden halber allda tüchtig getrillt wurde. Noch Andere leiten ihn von einem Bächlein Trillbach ab, der indeß den Anwohnern nur als böhmersdorfer Wasser bekannt ist. Das alte Dörfchen DittersdorfIn der Urkunde vom Jahre 1302 heißt es Dytherichsdorf proxime apud Sleviz adjacens, d. h. dicht bei Schleiz gelegen. besaß 1232 eine Kapelle, die ein Filial der schleizer Kirche war. Im Jahre 1302 schenkten Albert und Heinrich v. Brandenstein zwei Güter daselbst dem deutschen Orden zu Schleiz. Nach der Sage ist der Ort einst versunken und wüst geworden. Um 1280 wurde zu Wüstendittersdorf der Erlbrunnen mit vorzüglichem Trinkwasser gegraben. Unfern davon, nach Schleiz zu, liegt der Teufelspredigtstuhl (Teufelskanzel), ein isolirter Fels, auf dessen Spitze drei Stufen führen sollen. Sagen bezeichnen die Stelle als ungeheuer. Ob hier eine heidnische Cultstätte gewesen, läßt sich nicht sagen.

Oberböhmsdorf (urkundlich 1362 Bemisdorf, 1374 Bemsdorf, Behemsdorf, 1533 Behmsdorf, Behemestorff und Behmerstorff, später Oberböhmsdorf und Oberböhmersdorf im Gegensatze zu Niederböhmsdorf, im Volke „Bimsdorf“), hochgelegenes, dreitheiliges Kirch- und Grenzdorf, dicht am schleizer Wald und an der Straße von Schleiz nach Plauen, 1/2 Stunde südöstlich von jener Stadt, 1/4 Stunde östlich von Heinrichsruh, besteht aus dem eigentlichen alten Kerndorfe Böhmsdorf, der Colonie der neuen Häuser und den drei Höfen vor dem Walde. Das Kerndorf liegt östlich der Chaussee am Anfange eines zur Wisentthal fallenden Hochthales, um zwei Terrassenteiche und längs der ansteigenden Dorfstraße zweizeilig mit fünf Seitengäßchen (Garten-, Leichen-, Boden-, Mühl- und Holzgasse) erbaut und vom Bühl, grauen Berg und der Mark umrandet. Die Zeile der neuen Häuser (der Anbau genannt und im vorigen Jahrhunderte mit drei Häusern begonnen) liegt im Westen der Chaussee und des Hauptdorfes, auf der Höhe des Bergrückens am Anfange der Senk („Seng“) parallel mit dem Lottoweg, einer aus Lotteriestrafgeldern angelegten Allee; die drei Waldhöfe oder Waldhäuser, aus drei einzelnen Bauernhöfen bestehend, liegen 1/2—3/4 Stunde östlich vom Dorfe zwischen dem herrschaftlichen Walde und Langenbuch, dicht an der Zeitera.

Der gesammte Ort mit Einschlusse des Waldschlösschens und Dürrhofes hat 3 Communalhäuser (Kirche, Schule und Gemeindearmenhaus), 1 Kammergutshäusgebäude und 104 Privathäuser mit 48 Scheunen, in 148 Familien 682 Einw. und an Viehstand 3 Pf., 378 R., 401 Schf., 200 Schw., 73 Z., 20 Bnst. und über 300 G. 79 der Häuser sind zwei- und 28 einstöckig, 26 mit Schiefer, 39 mit Ziegeln, 20 mit Schindeln, 22 hartweich gedeckt. Kirche, Schule und Gutsgebäude liegen auf der Nordterrasse des Hauptdorfes. Schon im Mittelalter hier ein Kirchlein, offenbar vom deutschen Orden zu Schleiz gegründet, weshalb es unter der Pfarrei der Stadt stand und von einem Caplan besorgt wurde. Wie damals, so ist noch heute die Kirche ein städtisches Filial mit dem eigenthümlichen Verhältnisse, daß der Superintendent der eigentliche Pfarrer, der Subdiacon der Prediger und Confessionar ist und der Archidiaconus und Diaconus die Casualien besorgen. Die jetzige Kirche, 1665 auf dem Gemäuer der damals vom Feuer verwüsteten, uralten, 1481 mit einem neuen Altar und Chor bereicherten Kirche durch die Unterstützung der Landesherrschaft (mit 132 Stämmen Holz und 32 Thlr.), der Städte Hof, Gera, Schleiz, Lobenstein und

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Saalburg und der schleizer Dörfer (mit 331 Acker) erbaut, 1705 mit einem neuen festeren Thurme sammt Kirchstube und einer Gruft versehen, 1726 gemalt, 1754 um ein Drittel durch den Anbau für Kanzel und Chor erweitert, 1777 mit einer neuen Orgel versehen und 1864 durch Anregung und Unterstützung des damaligen Erbprinzen, jetzigen Landesfürsten Heinrich XIV. geschmackvoll reparirt und bereichert, ist ein einfacher Kleinbau, von Außen wenig ansprechend, im Inneren dagegen, wenn auch ohne alle Denkmale und Bilder, doch schön und würdig, einer Fürstenkapelle gleichend. Auf dem viereckigen Thurme mit Kuppelaufsatz, dessen Knopf 1739, 1817 und 1865 reparirt wurde, sind außer der Uhr (von 1745) zwei Glocken, von denen die kleinere 1666, die größere 1434 gegossen und 1665 umgegossen ist. 1668 erhielt der Kirchhof eine Mauer. Die Kirchenbücher reichen bis 1693 zurück. Das Vermögen beträgt 2800 Thlr. Lehnsherr ist die Landesherrschaft. Früher fanden die Acte der Taufen und Hochzeiten in Schleiz und bis Juli 1866 die Beerdigungen daselbst auf dem Friedhofe zu St. Marien (daher der dahin führende „Leichenweg“) statt, seitdem besteht hier ein Gottesacker am Mühlweg. Eine Schule erhielt der Ort im Jahre 1651. Wahrscheinlicher ist, daß er vorher nach Schleiz geschult, als daß er mit Wandellehrern versehen war. Das erste Schulhaus brannte 1665 ab. Das jetzige, 1665 erbaut und 1742 erweitert, ist nicht durchaus zweckentsprechend. Daselbst 1 Lehrer mit 122 Schülern in 2 und 3 Abtheilungen. Das hiesige Kammergut (im Volke Rittergut genannt) mit meist neuen Wirthschaftsgebäuden und einer Schäferei besteht als solches erst seit 1819. Früher war dasselbe ein Rittergut, dessen Besitzer 1484 die Familie von Posseck war, dann 1594 Hans Jost v. Kauzungen, um 1640 ein Herr v. Steinsdorf, 1664 Frau Oberst Anna Gehrhard geb. Salzmann, darauf Joh. v. Kospod, 1693 Hans Fr. v. d. Oelsnitz, 1752 Em. Fr. W. v. Wietsch (goth. Landkammerrath), 1794 Gottl. L. W. v. Schönfeld (brandenb.-baireuth. Reg.-Rath), 1797 J. Paul Porst, Inhaber der Herrnmühle zu Mühltoff und seit 1819 die Landesherrschaft, die es mit 22,000 Thlr. ankaufte und zum Kammergute machte. Das ehemalige Herrnhaus ist Scheune geworden. Im Orte befinden sich eine ForsteiDas Forsthaus ist Privatbesitz. mit 1 Revierförster (Hofjäger), Giebelförster, Forstwart und Forstadjunct, 3 private Schenken und 1 Feuerspritze. Außerdem 1 Ziegelei (gegenwärtig nicht gangbar). Die Gemeinde, von 1 Bürgermeister und 9 Gemeinderathsmitgliedern verwaltet, hat außer ihren Bauten und Wegen 9 Morgen Hutung und 30 □ R. Holz, dabei durch Anlegung des Friedhofes 300 Thlr. Schulden und circa 115 Thlr. an jährlichen Ausgaben. Neben dem Kammergute befaßt der Privatgrundbesitz 28 Bauerngüter (10 bis 40, 10 von 40—80, 6 von 80—100 und 2 über 100 Morgen), 1 Grundstücksverband und 136 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern treiben 28 Familien ausschließlich Oeconomie, 95 dagegen Gewerbe und Handwerk, darunter 26 Maurer, 24 Zimmerleute, 5 Weber, Straßenwärter und Bergleute, 4 Schneider, 3 Wirthe, 2 Schuhmacher und 1 Böttcher, Schmied und Wagner. Außer den 28 Bauern sind hier 74 Häusler, 24 Taglöhner und 40 Dienstboten, von denen alle Arbeitsfähigen hinreichend Beschäftigung auf dem Kammergute, im Forste und zu Schleiz finden. 40 Familien bauen ihr Jahresbrod, darunter 11 Kapitalisten; die übrigen nähren sich leidlich, daher auch nur 3 Ortsarme. Das kirchliche und sittliche Leben befriedigend, auch keine Säufer mehr im Orte. Nach einem 10jährigen Durchschnitte kommen auf 30 Geburten 20 Sterbefälle. Allda 1 kröpfige, 1 blinde, 1 taubstumme Person und 2 Taube. Die Ortsflur, im O. an Sachsen an- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. grenzend, umfasst 2943 Morgen und ist 1/4 gut, 2/4 mittelmäßig und 1/4 gering. Ihr Boden ist „mistfressig“ und bedarf Feuchtigkeit, daher in trockenen Jahren wenig ergiebig. Ein Morgen derselben giebt 6 Thlr. Pacht. In ihr 60 Teiche, 1 Steinbruch und 1 Grube, Louise genannt, mit gutem Eisenstein, der zur Marienhütte bei Zwickau gehört. Ihr Stollen geht im Dorfe aus. Seit 1865 hat man die dasige Antimongrube kalt gelegt. Sie ist in Privathände übergegangen und heißt jetzt Waldschlösschen. Das hier 1660—1665 erbaute Alaun- und Vitriolwerk bestand nicht lange. Die Hauptflurstücke: Leichengasse, grauer Berg, Pendel, Weinhübel, Buchhübel, Tasche, Hainteiche, Himmelthau, Mark, großes Stück, Hofgelänge, Mühlwegsäcker, Sauberg, Brünnlein, Beunten, Wallwiesen, schmale Gelänge, am Zeichen, Lottoweg, Geräumde, Zeiterahügel, Krähenhügel, unterer Bürgerschacht, Kaulanger, Bühl, Mierchels, alte Schächte, Störwinkel, Hungerknoch, altes Feld, Modera, steinigte Aecker, Wetterwiesen. Der Name des Ortes bezeugt sowohl dessen slavischen Ursprung, als auch dessen frühzeitige Gründung, wahrscheinlich des Bergbaues wegen, worauf der alte Schachtenbau deutet. Bis auf die urkundliche Nachricht, daß das Kloster zum h. Kreuz bei Saalburg 1362 hier 2 Mark Zinsen für 22 Pfund Heller erkaufte und daß 1432 und wieder 1484 das Ortskirchlein eine Glocke erhielt, fehlen fast alle Nachrichten aus der früheren Zeit. Aber auch für die spätere Zeit ist nicht viel aufgezeichnet. Bedeutend war der Brand im Jahre 1665 (5. Juli), der in zwei Stunden 26 Häuser sammt Kirche, Schule und Rittergut verwüstete. Auch verbrannte dabei ein Knabe. Die Obergerichte über den Ort waren stets landesherrlich und auch die Erbgerichte und Lehen bis auf 13 Güter, von denen 9 (nach den Landestheilungsacten vom Jahre 1647) dem dasigen Rittergute und 4 dem deutschen Hause zu Schleiz gehörten. Auch hatte der Rath zu Schleiz daselbst einige Lehen.

Die nahe am Wege nach Schleiz gelegene sog. dürre Schäferei, auch der dürre Hof (Dürrhof) genannt und vordem mit einer Schafhaltung bis zu 600 Rössern und mit einer ausgedehnten Trift (auf den Fluren von Schleiz, Görkwitz, Mönchgrün, Raila, Wernsdorf, Zollgrün, Oberböhmsdorf) versehen, ist 1850 eingegangen, der Stall abgebrochen und der übrige Gutsbau vermiethet worden. Seitdem befinden sich die Schafe, welche auf den fürstlichen Kammergütern zu Schleiz und Oberböhmsdorf, nach Ablösung der Hutbefugnisse auf fremdem Boden, gehalten werden können, bis auf Weiteres zu Oberböhmsdorf.

Oschitz (urkundlich 1368 Osschicze, 1374 Osschicz, Oschütz, Oschiz, im Volke „Oschz“), großes, freundlich gelegenes Pfarrkirchdorf, 1/2 Stunde südwestlich von Schleiz, an der alten Heerstraße von da nach Lobenstein und am Wege nach Burgk, in einer von ansehnlichen, fernsichtigen Anhöhen (Lohmen, Filzig, Rittersbühl, Riesenbühl, Silberberg, Tollscher und Warte) umschlossenen Thalbucht, dicht am Fuße des niederen, von ehrwürdigen Buchen bewachsenen Culm gebettet und von dem aus dem Culmbächlein und der Liebsch vereinten Wasser durchflossen, das unterhalb des Ortes GummelbachDie daranstoßende Anhöhe mit einem Gutsgarten heißt gleichfalls die Gummel. heißt und vom Dürrenthalsbach verstärkt, als Lohmabach der Wisentthal zufließt. Das Dorf ist in der Hauptrichtung von N. nach S. zweizeilig gebaut; außerdem laufen einige Quergassen (lange Gasse, Culm und Teichgasse) westlich. Es umfaßt mit Oberoschitz, Kaltenhof und 2 Mühlen 9 öffentliche Gebäude, darunter 3 fürstliche (Edelhof, Eremitage und Forsthaus), 1 staatliches (Chausseehaus) und 5 communale (Kirche, Pfarrei, Schule, Armen- und Spritzenhaus) und 119 Privat- II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. häuser mit 66 Scheunen, 163 Familien, 754 (1861: 799) Seelen und an Vieh 21 Pf., 388 R., 467 Schf., 173 Schw., 56 Z., 450 G., 15 Bnst. Unter den Häusern sind mehrere von gutem, selbst städtischem Ausdrucke; noch mehrere indes gering und ärmlich. 2/3 derselben zwei- und 1/3 einstöckig; 44 haben Schiefer, 17 Ziegel, 43 Schindeln und die übrigen Mischdachung. Kirche, Pfarrei und Schule liegen im oberen Dorfe am Culm. Die Kirche, ein länglicher, auf dem alten ummauerten Friedhofe errichteter Bau mit Wandpfeilern, Bogenfenstern und einem auf dem Kirchendache aussitzenden kurzen Thurme, ist 1614 unter dem Landesherrn Heinrich Reuss d. j. mit 275 Gulden und 1 Scheffel Korn erbaut, daher von altem Ansehen. Ihr Inneres, mit Todtenkränzen überreich behangen und mit einer fürstlichen Kapelle versehen, ist geräumig und hell, sonst einfach. Die Orgel vom Jahre 1705, aber 1832 verbessert. Die Sacristei gleicht einem kalten Glasschrank. An der inneren Mauer zur Seite des Altars befindet sich ein stehendes Grabdenkmal des hier 1628 verstorbenen, um Kirche und Gemeinde sehr verdienten Ritters Hans Casp. v. Kospod, der auch das Taufbecken und den schönen Abendmahlskelch der Kirche, mit seinem und seiner Gemahlin (v. Eberstein) Wappen verziert, geschenkt hat. Hinter dem Altar 2 alte seidene Fahnen, angeblich Schwedenfahnen; unter demselben die Familiengruft der vordem hier begüterten v. Kospod. Von den 3 Glocken stammt die kleinste mit ihrer Mönchsschrift noch aus der katholischen Zeit, die mittlere vom Jahre 1854, die größte von 1754. Das Kirchenvermögen beträgt nur 272 1/2 Thlr.; auch giebt es hier keine Kirchenspannfrohnhöfe, deshalb sind die Ausgaben, da die Zinsen des kleinen Kapitals und einige Erbzinsen nicht genügen, größtentheils von Cymbelgeldern, Umlagen und Geschenken zu decken. 1842 bedachte Fürst Heinrich LXII. die Kirche mit 100 Thlr., auch seine Fürstin Mutter stiftete ein eisernes Crucifix und eine Taufsteinbekleidung. Seit 1611, wo der Pest wegen ein neuer Friedhof außerhalb des Ortes jenseits der Culmgasse angelegt wurde, dient der alte bei der Kirche nur noch den Familien der Pfarrer, Lehrer und Kirchenvorsteher unentgeltlich, Gemeindegliedern aber gegen 2 Thlr. zum Begräbnisse. Eine Kapelle erhielt der Ort im Jahre 1333 durch Purgold v. Kospod zu Oschitz, der sie auch laut Urkunde vom 20. August d. J. begabte. Vorher war Oschitz in die Bergkirche auf dem Frauenberg bei Schleiz eingepfarrt, weshalb auch dem deutschen Orden zu Schleiz Decem gereicht wurde. Auf dem Kirchwege von Oschitz nach dem Frauenberg stand vormals ein steinerner Weihkessel. Ein großer, ausgehöhlter Sandstein, der beim Chausseebau halb zerschlagen wurde und halb noch vorhanden ist, führt noch heute den Namen Weihkessel. Nach der Gründung der Kapelle hatte zwar Oschitz einen Caplan, den der Stifter der Kapelle zu dotiren verbunden war, mußte aber nach dem 1344 zwischen Purgold v. Kospod und dem deutschen Orden zu Schleiz abgeschlossenen Vertrage noch immer bei seinen kirchlichen Hauptacten die Bergkirche besuchen. Dies dauerte bis in das 16. Jahrhundert, wo Oschitz eine selbstständige Kirche gewann. 1344 hieß der Caplan Berthold, 1416 Synvich. Das Besetzungsrecht hatte zur Zeit der Reformation der Landcomthur zu Zwätzen und nur die Fürbitte der Herr von Gera; seitdem gehört es dem Landesherrn. Das Kirchenbuch reicht in Fragmenten bis 1600; vollständig wird es 1700. Das Pfarrhaus, ein alter, 1532 gegründeter Bau, wurde später durch Anbaue, zuletzt 1842, 1857 und 1865 zweckmäßig verbessert. Der erste lutherische Pfarrer war Joh. Temler (nicht Temper, wie die Kirchengallerie sagt), den die Kirchenvisitation 1533 nicht geschickt, doch willig zur Besserung befand. Sein Einkommen beschränkte sich auf einige Zinsen, 7 Fuder Heu und den Ertrag eines Feldes zu 7 Scheffel

39 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Aussaat. Gegenwärtig erhält die Pfarrei den Zehnten von einzelnen theils Bauern-, theils Kammergutsfeldern und besitzt die Lehen über einige Häuser und einen Acker der Beyersmühle. Der dermalige Pfarrer (C. A. Frommhold) ist der 18. Die jetzige Schule wurde, weil die frühere vom Jahre 1612 zu klein geworden, 1766 durch Unterstützung Heinrichs XII. neu erbaut; aber leider bereits zu klein für den Lehrer und für 139 Schulkinder, die in 3 Klassen unterrichtet werden. Sicherlich hat der Ort gleich nach der Reformation eine Schule erhalten.

Das hiesige Kammergut mit beträchtlichen Wirthschaftsgebäuden und gutem Betriebe besteht genau genommen aus drei Gütern, einem altherrschaftlichen und zwei kospodischen Rittergütern, dem oberen und dem unteren, jenes 1/3, dieses 2/3 eines ursprünglich einigen Rittergutes. Das obere, dessen Herrenhaus im sog. alten Loch gestanden haben soll, wurde 1633, nach der Einäscherung seiner Gebäude durch die Kroaten, zu dem unteren geschlagen, das vom 12. Jahrhundert bis Ende des 18. sich im Besitze der Familie v. Kospod Eine Linie derselben nannte sich v. Oschitz. befand, 1798 aber von dem Landesherrn angekauft und 1841 mit Aufhebung seiner Patrimonialgerichte, denen ein Theil der Gemeinde unterthan war, mit dem Kammergute verbunden wurde. Das zu dem unteren Gute gehörige, 1704 neu erbaute, stattliche Herrenhaus, noch jetzt der Edelhof genannt, eine Zierde des Ortes, diente nach dem 1837 erfolgten Brande in Schleiz der Fürstin Mutter Caroline über fünf Jahre zum Wittwensitze, zur Freude der Oschitzer. Hinter dem Edelhofe, den jetzt ein Staatsbeamter bewohnt, liegt ein schöner Garten. Im Orte 1 Gasthof und 2 Schenken, alle privat. Außerdem Restaurationen in der Nähe und zwar im Chausseehause und zu Oberöschitz. In der einen Schenke (am Ausgange von Oschitz nach Schleiz) ist zugleich eine Wegegeldeinnahme. Die Gemeinde, von 1 Bürgermeister und 9 Gemeinderathsmitgliedern verwaltet, besitzt als engere etwas Wald und Weideplätze im Werthe von 500 Thlr., als weitere über 200 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt 500 Thlr. Der Gemeindeanstalten sind außer 1 Feuerspritze 4 Dorfstraßen und 15 Communicationswege. Neben dem Kammergute begreift der Privatgrundbesitz 41 Bauerngüter (21 unter 40, 10 von 40—60, 4 von 60—80, 4 von 80—100 und 2 über 100 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 3 Pertinenzen und 229 walzende Grundstücke. Außer 1 fürstlichem Beamten, 2 Staatsdienern und 1 Kammergutspächter finden sich hier 42 Bauern, 55 Häusler, 26 Taglöhner und 39 Dienstboten. Die Minderzahl der Einwohner nährt sich vom Feldbau, den 42 Hausväter ausschließlich und 14 nebenbei betreiben, die Mehrzahl vom Kleingewerbe und Taglohn, letzterem meist auf dem Kammergute und in Schleiz. Gewerbthätig sind 37 Zimmerleute und 33 Maurer (hauptsächlich in Sachsen), 3 Wagner und Schneider, 2 Müller, Schmiede und Strumpfwirker, 1 Böttcher, Branntweinbrenner, Drechsler, Dachdecker, Gärtner, Schuhmacher, Weber und Ziegelbrenner. Im Ganzen herrscht wenig Wohlhabenheit, wie denn auch keine Kapitalisten, dagegen 10 Almosener. Nur 1/4 der Familien baut das Jahresbrod. Die Gesittung läßt im Durchschnitte zu wünschen übrig. Selbst noch 1 wilde Ehe. 15 Gebrechliche, darunter 8 Lahme, 1 Blinder, 1 Tauber und 1 Taubstummer.

Die Flur, im W. an Reuß-Greiz stoßend, ist 4398 1/4 Morgen groß und zu 2/7 gut, 3/7 mittel und 2/7 gering. Der mittelgüte Acker giebt 5 bis 6 Thlr. Pacht. Hier 29 Teiche, 6 Eisengruben, 6 Steinbrüche, 1 Lehmgrube und 1 Sandgrube. Die Hauptflurstücke sind: Weidenäcker (vordem Weih II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. kesselfeld), Lohmen (Lohma), Wisentthal, Culm, Oschitz (Olsch), Fitzig, Tottscher, Liebisch, Kosent, Gummel, Hohenroth, Brandenstein, Lind, Modera, Schauer-schacht, Ruhruh, Ruhrinna, Pfannenstiel, Rinnelbaum, Rittersbühl, Sandberg, Burstiegel, Saarwiesen, Seng (Senk), Kämmera, Wolfsgalgen, Schreckengeräumde, Erzweichen, Stöckicht, Geräumde, Ortswinkel (Aertel), Riesenbühl, Waldwiesen, Herrnreut, Steinrück, Kalkleite, Warte (Höhe), Jägera, Weh-acker, Grün, Silberberg. Auf dem fernsichtigen, pflanzenreichen Lohmen sind Eisengruben im Gange. An seinem beholzten Südwestabhange gründete Fürst Heinrich XLII. eine durch Waldparthien freundliche Anlage, die bis vor Kurzem vielfach besuchte sog. Eremitage mit einer (jetzt aufgegebenen) Restauration. Auch war daselbst an einer starken Bergquelle vor Kurzem ein Sturzbad angelegt. Oschitz ist sicher ein sorbischer, nach manchen Sagen und Localandeu-tungen vielleicht schon ein altgermanischer Anbau. Der Culm mit seinen noch erkenntlichen Walllinien, seinen daselbst aufgefundenen Urnen, seiner angeblichen Schwedenschanze (Svevenschanze) und seinen unterirdischen Gängen nach Schleiz und nach dem ehemaligen Burggebäude des Kammergutes bildete wahrscheinlich in vorsorbischer Zeit und darauf unter den Sorben einen Cultpunkt, weshalb auch das Christenthum seine Kirche an dem Culm erbaute. Selbst nach der Angabe einer schleizer Chronik soll, wie der Pfarrer Schilling im Kirchenbuche bemerkt hat, neben der Kirche ein im Jahre 1206 dem Nepomuk geweihtes Kloster gestanden haben. Man hält eine zum Kammergute gehörige Scheune, die früher ein burgliches, mit Schlitzfenstern und einem runden Thurme versehenes Gebäude war, für das ehemalige Kloster. Indess ein Kloster gab es hier niemals und selbst im Nepomuk liegt ein Anachronismus. Wahrscheinlicher ist, dass die erste Ortskapelle hier ihre Stelle gefunden. Der Rittersbühl, auf den die Sage eine Schwedenschanze oder ein Schloss versetzt, dessen Mauer man noch vor 70 Jahren gesehen haben will, war der Brocken der Gegend und diente beim früheren Hexenausklatschen zum Haupttummelplatze. Ebenso soll vordem auf der sog. Höhe oder Warte ein Wartthurm und im 30jährigen Kriege eine Schwedenschanze gewesen sein. Die Sage weiß auch noch, dass die Ortskirche auf einer Heilquelle erbaut ist, deren Rauschen unter dem Altar zu hören sei und dass im Edelhofe eine weiße Frau und im Schreckengeräumde ein Mann ohne Kopf und ein schwarzer Hund erscheine. Dass das an der alten Landstraße gelegene Dorf in früheren Kriegszeiten schwer gelitten, ist erklärlich und wird für die letzteren Jahrhunderte bezeugt. Der 30jährige Krieg heißt in einer Kirchennachricht schlechthin „Zeit der Verfolgung“. Im Jahre 1633 plün-derte das Kriegsvolk den Ort, tödtete mehrere Nachbarn und legte einen Theil der Häuser in Asche. An der Pest, die schon 1611 Oschitz heimgesucht hatte, starben 1637 28 Personen, darunter 4 Kinder des damaligen Pfarrers. Von 1647 bis 1666 stand der Ort unter der Pflege Saalburg, außerdem stets unter Schleiz. Die meisten Lehen gehörten seit alter Zeit der Herrschaft, die übrigen denen v. Kospod und dem deutschen Orden zu Schleiz. Außerdem gab es noch einige schleizer Raths-, burgker Amts-, schützische und bosische Lehen. Das vor dem 30jährigen Kriege bei Oschitz bestandene Hammerwerk erlag wahrscheinlich in diesem Kriege. Ebenso dauerte das hier 1695 erbaute Alaun- und Vitriolwerk nur kurze Zeit. Oschitz gehört zu den wenigen glücklichen Orten des Oberlandes, die seit 100 Jahren vor einem größeren Brandunglücke bewahrt wurden.

Zur Gemeinde Oschitz gehören die Thomas- und die Beyersmühle, beide an der Wisentthal. Jene (zugleich auch Schneidemühle) kircht zur Bergkirche, hat aber einen Stand in der Kirche zu Oschitz, schickt ihre Kinder erst39* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. einige Jahre nach Oschitz, später nach Schleiz zur Schule. Die Beyersmühle schult nach Görkwitz und kircht zur Bergkirche. Bei der Thomasmühle bricht brauchbarer Muschelmarmor.

In Verband mit der Kirche, Schule und Gemeinde zu Oschitz stehen das im oschitzer Walde an der Straße nach Saalburg erbaute Chausseehaus, die in der Seng d. i. in der südöstlich von Oschitz hoch ansteigenden Mulde angelegte, zum Kammergute des Ortes gehörige sog. kalte Schäferei (auch Kaltenhof genannt) und oberhalb derselben Oberschütz.

Oberschütz, im Volke „der graue Berg“, einer der jüngsten und kleinsten Orte des Landes, und der daranstoßende herrschaftliche Park Heinrichsruhe liegen 1/2 Stunde südlich von Schleiz an der Straße von da nach Hof und Lobenstein und auf dem grauen Berge, einer vom oschitzer Waldplateau vorgeschobenen, 1310 Fuß hohen, fernsichtigen Terrasse. Oberschütz, eine 1712 unter dem Landesherrn Heinrich XI. gegründete, durch landesherrliche Verordnung als ein Ortsglied mit Oschitz verbundene Colonie, umfaßt außer einem Forsthause nur noch 5 Häuser mit 44 Einwohnern, welche außer dem Förster Feldbauer, Maurer und Zimmerleute sind.

Laß Vorurtheil und WeltgewühlUnd steig herauf!Bald geht im reinsten HochgefühlDas Herz dir auf.B.

Heinrichsruhe, aus mehreren herrschaftlichen Gebäuden und einem umfangreichen Waldparke bestehend, ist eine Schöpfung zweier naturliebender Fürsten des Landes. Heinrich XLII. rief sie hervor und Heinrich LXII. erweiterte und verschönerte dieselbe. Natur und Kunst unterstützen hier sinnig einander. Nach diesem hohen, luftfrischen, schattenreichen voigtländischen Eskurialschlosse und Parke führen von Schleiz außer der mit Linden besetzten Landstraße ein belaubter Fußweg und ein herrschaftlicher Kutschenweg. Die herrschaftlichen Gebäude sind ein an der Südseite des Parkes in italienischem Stile erbautes Landhaus mit herrlicher Aussicht über die Wellen und Mulden des Landes; dahinter ein Denkmal des edlen Gründers, ein Stallgebäude und Brunnenhäuschen; ein inmitten des Parkes befindliches gothisches Haus mit Saal und Nebenzimmern; ein Küchengebäude; der auf dem sog. Promontorium erbaute weitschauende Thurm und außerdem das an der Landstraße gelegene Chaussee- und Wirthshaus. Heinrichsruhe ist jetzt ein hochsommerlicher Landsitz des Fürsten Heinrich XIV. und seiner Gemahlin und zugleich ein sehr besuchter Vergnügungsort der Schleizer und der Umgegend. Im Parke wechseln sanfte Matten, bunte Baumgruppen, dunkle Waldstriche mit Wandelwegen und Stillsitzen.

Görkwitz (urkundlich 1377 Görkwicz, 1394 Gerckwitz, 1533 Jorgkwitz, 1647 Görgwitz, Görgkwiz, im Volke „Gärbs, Görbs“), Schul- und Grenzdorf, 1/4 Stunde nordwestlich von Schleiz, an dem Wege von da nach Pößneck, in einer Thalweitung des Elschnitzbachs, an den steil überragenden Hübel romantisch angelehnt, ist längs einer ansteigenden und einer oberen Gasse zweizeilig erbaut und zählt 1 Schule, 1 Spritzenhaus und 44 meist zweistöckige, mit Ziegeln gedeckte Privathäuser, 27 Scheunen, 58 Familien, 304 Einw. und an Vieh 13 Pf., 216 R., 48 Schf., 92 Schw., 38 Z., 255 G., 17 Bnst. Bis auf 3 Einstock sind alle Häuser zweistöckig, 33 mit Ziegeln, 5 mit Schiefer, 1 mit Schindeln und 5 hartweich gedeckt. Der Ort kircht wie vordem so heute nach Schleiz, wo er zur Predigt in St. Marien und zum Abendmahle II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. in die Stadtkirche geht und seine Leichen auf dem Gottesacker der Bergkirche begräbt. Auch schulte er anfänglich nach Schleiz, bekam später eine Reihenschule und erst 1825 eine feste Schule mit geschultem Lehrer und ein freundliches Schulhaus. Hier jetzt 50 Schulkinder. Eingeschult war bis vor Kurzem Mönchgrün (greizer Ort), doch hat der görkwitzer Lehrer an den Wintersonntagen in der Kirche zu Mönchgrün noch Betstunden zu halten. Im und beim Orte 1 Privatschenke, 1 Feuerspritze, 4 Wassermühlen (die Dorfmühle, Graupenmühle, Mittelmühle und Hohenofenmühle mit einer Lohmühle), 1 Wollspinnerei mit 1 Walkmühle, 2 Ziegeleien, 2 Kalköfen und 1 Lohmühle. Die Gemeinde hat außer den Communalbauten und 2 Communicationswegen nur 3 Morgen Wiesen Grundbesitz im Werthe von 200 Thlr.; ihre Jahresbedürfnisse betragen 150 Thlr. Zu erhalten sind die Dorfwege und Communicationswege. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 18 Bauerngüter (4 unter 40, 8 von 40—80, 5 bis 100 und 1 über 100 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und 115 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, denen im Allgemeinen Rührigkeit und Ordnung nicht abzusprechen ist, treiben 20 Familien ausschließlich, 13 nebenbei Oeconomie, die übrigen bloß Gewerbe oder Taglohn. Unter den Gewerbtreibenden bilden 12 Maurer, 7 Zimmerleute und 4 Müller die Mehrzahl. Außerdem hier 10 Taglöhner und 30 Dienstboten. Der Ort gilt, obschon jetzt die Zahl der Häusler (29) die der Bauern (20) stark überwuchert, doch noch für wohlhäbig. Sämmtliche Bauern bauen ihr Jahresbrod und darunter sind 10 Kapitalisten. Die übrigen nähren sich auskömmlich. Keine Ortsarmen, wohl aber 2 kröpfige Weiber. In früherer Zeit, wo bloß Bauern die Insassen machten, war hier ein größerer Reichthum, deshalb konnte, wie die Sage geht, ein görkwitzer Bauer seinem Landesherrn, als dieser mit seinem fürstlichen Gaste, der sich als einen Herrn reicher Unterthanen pries, gewettet hatte, ungleich zahlfertigere Geldbauern zu besitzen, sofort nach geschehener Aufforderung einen Scheffel Speciesthaler überschicken. Dafür soll auch der Bauer das noch vorhandene Landeswappen über der Thüre seines Hauses zur Belohnung erhalten haben. Die 1501 Morgen große, meist ergiebige Flur, deren mittelguter Morgen mit 5 Thlr. verpachtet wird, grenzt im W. an greizer Gebiet. In ihr 55 Teiche (der Zipfelteich der größte), 4 Steinbrüche und 2 Gruben. Der hier gebrochene Kalkstein ist sehr brauchbar. An Eisen gewinnt man jetzt weniger als früher, wo ein Hammerwerk im Orte und unfern desselben am Schlangenbach eine Hochofen- und Frischfeuerhütte, Ernestine Augusta genannt, die Eisenausbeute verarbeiteten. 1741 brannte die Hütte ab, wurde aber sofort wieder erbaut und blieb bis 1836 im Betriebe. Auf der Stelle beider Werke stehen gegenwärtig Mühlen; von dem letzteren Werke hat die Hochofenmühle ihren Namen. Hauptflurstücke sind: Kirchweg (nach Schleiz), Dehrenwiesen, Lerchenhügel, Unterweg, Erzleite, Verhübel, Putschere, mönchgrüner Weg, Bürkel, Elsch, grüner Weg, Rödel, Ellerweg, Geheg, Hegweg, hintere Leite, Vogelheerd, Mühlwiesen, Elschnitz, Rödern, Krähenleite, hohe Art (Hart), alte Aecker, Johannes, Leite, Gasse, Hübel, Steinweg, Fahrenbühl, Birkenhübel, Renne, öttersdorfer Weg und Höfle. Der sorbische Ursprung des Ortes wird durch seinen Namen und durch die Namen des Baches und einiger Flurstücke bezeugt. Ueber seine frühere Geschichte ist wenig bekannt. Der Sage, daß vordem hier ein Rittergut gewesen sei, fehlt jede historische Bürgschaft. Im Jahre 1640 wurde das Dorf nach einer alten Chronik von den Schweden unter Banner eingeäschert. Die Obergerichte über Görkwitz waren landesherrlich, ebenso die Erbgerichte und Lehen über 19 Bauerngüter, die übrigen gehörten dem Rittergute zu Oschitz, dem Rath, dem deutschen Hause und den

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Altarleuten zu Schleiz. Vor circa 40 Jahren wurde von Alt und Jung im Orte an der Kreuzleite eine Strahlen werfende Feuersäule gesehen. Auch flüstert die Sage, daß einst ein Görkwitzer seine Tochter, die gestorben und begraben war, wieder in sein Haus citirte, dieselbe aber nicht wieder entfernen konnte.

Oettersdorf (urkundlich 1320 Dettirsdorf, 1325 Ottendorf, 1387 Dettistorf, Ottirsdorf, Ottersdorf, Otterdorf, seit 1580 stets Oettersdorf, so auch im Volksmunde), Pfarr- und Kirchdorf, an Volkszahl der siebente Ort im Landrathshbezirke Schleiz, auf einer kühlluftigen, gesunden Hochebene, von vier hohen fernsichtigen Hügeln umgeben, 1/2 Stunde nördlich von Schleiz, an der schleiz-geraer Straße und am Anfange des Oelsbachs, gegen 1250 Fuß hoch gelegen, ist ein etwas ansteigend gebautes Langdorf, aus Ober- und Unterdorf bestehend, jenes nach dem Brande von 1865 erneut, dieses alt. Der obere Theil im N. heißt Neudeck, der Theil im SW. der Anger. Das Ganze hat 6 Communalgebäude (neue Kirche, ein Stück der alten Kirche mit Glockenthurm, Pfarrei, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus), 1 Kammergut und 108 meist freundliche, zweistöckige Privathäuser nebst 67 Scheunen, außerdem 1 Wassermühle, die sog. Holzmühle, mit 3 Mahlgängen, 1 Schneide- und 1 Oelmühle an der Wisentthal, 1 Windmühle auf dem Lindig, 1 herrschaftliche Schäferei und 2 Ziegeleien, von denen die eine zum Kammergute, die andere einem Privatmanne gehört. Von den Häusern sind 2 drei-, 95 zwei-, die übrigen einstöckig, 23 mit Ziegeln, 9 mit Schiefer, 6 mit Schindeln, die übrigen (die Mehrzahl) hartweich gedeckt. Die neue Kirche liegt frei und hoch neben dem Kammergute, das Trumm der alten Lorenzkirche, der Friedhof, die Pfarrei und Schule etwas tiefer im Orte. Oettersdorf, ursprünglich nach der schleizer Bergkirche gepfarrt, was unter Andern der dahin führende Leichenweg beweist, besaß bereits 1302 ein dem heil. Laurentius geweihtes Kirchlein, welchem der päpstliche Generalvicar Johannes von Rom aus einen Ablaß ertheilte, und erhielt darauf nach dem Zeugnisse des zeitzer Chronisten Paul Lange in den Jahren 1388—1391 eine neue, den 26. December 1391 eingeweihte, mit kleinen Bogenfenstern versehene Kirche. Noch lebt die Sage, daß ihr Bau vier Jahre gedauert; auch waren noch 1649 alte, bis in die Jahre 1415 zurückreichende Kirchenrechnungen vorhanden. Später wurde sie mit einem Thurme versehen, der im 16. Jahrhunderte ausbrannte, aber sofort wieder frisches Gebälk und 1773 eine neue hochragende Spitze bekam. Mehrere Bildnisse (darunter das Lorenzbild) und zwei Denkmale der darin begrabenen Pfarrer Schulze und Maul zierten dieselbe. Obgleich mit der Zeit erweitert und reparirt, so war sie doch schon Ende des vorigen Jahrhunderts baufällig und für die Gemeinde zu enge. Der deshalb von den Landesherrn Heinrich XII. und Heinrich XLII. angeregte, von der Gemeinde jedoch und von der französischen Kriegszeit lange verhinderte Bau einer neuen Kirche kam endlich 1842 zur Ausführung, worauf man die alte Kirche bis auf den gewölbten Altarraum und Glockenthurm abbrach. Die neue Kirche, den 6. November 1843 eingeweiht, ist ein geräumiges Achteck, innerlich einfach, aber hell und würdig ausgeschmückt und mit wohltönender Orgel, hat aber nur einen kleinen leichten Thurm (Dachsitzer) ohne Glocken. Fürst Heinrich LXII. hat den Bau mit 1660 Thlr. unterstützt. Der 1865 abgebrannte alte Glockenthurm ist wieder erbaut und mit zwei klangreichen Glocken vom Jahre 1866 versehen. Lehnsherr der Kirche war bis zur Reformation der Landcomthur zu Zwätzen, seitdem die Landesherrschaft. Zu ihr gehört Pörmitz als Filial. Der Gottesdienst zwischen der

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Mutter und der Tochter wurde 1445 geordnet. Ihr Vermögen beträgt 200 Thlr. und ihre Bücher gehen bis circa 1750 zurück. Geldzinsen sind bei der Pfarrei unbedeutend, dagegen leider die Pfarrfrohnen sehr bedeutend und dem Pfarrer sowohl als den Parochialgemeinden Nachtheil bringend. Kirchenspannfrohnpflichtig sind nämlich 44 Bauernhöfe und die Holzmühle, handfrohnpflichtig die Häusler. Pfarrdecem haben 35 Bauernhöfe, 2 Handfrohngüter, das Kammergut, die Holzmühle und 5 Bauern zu Löhma zu geben. Das jetzige, im Dorfe gelegene Pfarrhaus ist 1866 auf dem Unterbaue der um 1650 errichteten, 1865 abgebrannten Pfarrei zweckmäßig und massiv erbaut. Das erste Pfarrhaus soll auf dem Gottesacker gestanden haben. Eine selbstständige Pfarrei besteht hier sicher schon seit 1302, weil damals Hermod (Hartmut) als Pfarrer des Ortes vorkommt. Die letzten katholischen Geistlichen waren J. Löhstedt 1503, Jac. Wolfart 1515 und J. Pucklitz, der bei der Kirchenvisitation 1533 ungeschickt befunden und removirt wurde. Seine Besoldung war gering. Er hatte 2 Kühe, 6 Schafe und 1 Schwein im Stalle und 11 Hühner nebst 1 Hahn auf dem Hofe. Der erste lutherische Pfarrer war Ulr. Stößel, „gut in Lehre und Leben", vorher Pfarrer zu Hohenleuben. Der jetzige Pfarrer, C. A. Riedel, ist der 20. Auch das Schulhaus ist ein freundlicher, geräumiger Neubau, den 26. September 1866 eingeweiht. Für die hier nach der Reformation errichtete Schule, in die anfänglich auch Pörmitz eingeschult war, bestand zuerst ein Haus am Friedhofe, seit 1786 ein erkauftes Nachbarhaus und endlich gewann man 1861 um einen geringen Preis zum Schulhause das hiesige Taubstummengebäude, welches 1865 abbrannte, aber wieder erbaut wurde. Fürst Heinrich LXII. hatte 1853 zu Oettersdorf eine Taubstummenanstalt gegründet und dazu ein zum Kammergute gehörendes Gebäude geschenkt. Da jedoch dies Institut 1860 mit dem schleizer Seminar vereint wurde, so erwarb die Gemeinde das Gebäude. Uebrigens macht die große Zahl der Schulkinder (133) bald einen zweiten Lehrer nöthig. Der von Häusern eingeschlossene Friedhof liegt um die alte Kirche. Auf ihm bemerkenswerth das Denkmal, das Fürst Heinrich LXII. im Jahre 1828 dem hier am 9. October 1806 gefallenen und Tags darauf begrabenen Obristen v. Hochheimer setzen ließ. Das hiesige Kammergut, dessen Gebäude auf höchster Stelle des Ortes liegen und in entsprechend gutem Zustande sind, war stets im Besitze der Landesherrschaft, von der einzelne Regenten sich hier öfters in dem zum Gute gehörigen freundlichen Landhause aufgehalten und in das Leben des Ortes segnend eingewirkt haben. Im Orte sind 2 concessionirte Schenken. Die Gemeinde unter einem Bürgermeister und einem neungliederigen Gemeinderathe hat einen Grundbesitz (90 Morgen) von circa 1900 Thlr. Werth, aber zugleich in Folge des letzten Brandes eine Schuld von circa 5000 Thlr. Sie hat 3 Communicationswege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz begreift neben dem Kammergute 48 Bauerngüter (13 bis 40, 30 von 40—80, 4 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 7 Grundstücksverbände, 4 Pertinenzen und 226 ledige Grundstücke. Hier in 162 Familien 776 Einw., darunter 88 Dienstboten (1866 nur 51). Der Grundbesitz theilt sie in 44 große Hofbauern, 62 Häusler und 17 Hausgenossen; das Geschäft in 44 Deconomen, 20 Industrielle mit Ackerbau, 41 blos Gewerbtreibende, darunter 15 Maurer, 14 Zimmerleute, 4 Schmiede, 4 Weber, 3 Müller, 2 Wagner, Schuhmacher, Schneider, 1 Bergmann, Gärtner, Bäcker, Tischler 2c., außerdem 34 Taglöhner, die im Orte und in Schleiz Verdienst haben. Wie die Vermögensverhältnisse der Gemeinde, so waren auch die der Nachbarn vor dem Brande gut, jetzt sind manche mit Schulden belastet. Uebrigens bauen 54 Familien ihr Jahresbrod und haben ausreichend Holz, mehrere sogar be= Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. deutende Holzbestände; die übrigen nähren sich auskömmlich, denn obschon nur 2 Kapitalisten, so doch auch nur 2 Ortsarme. An Viehstand 43 Pf., 468 R., 389 Schf., 219 Schw., 56 Z., außerdem mehrere Bienenstöcke und 400 Gänse. In jüngster Zeit sind die Wege im Orte und Felde gebessert. Auf der ziemlich ergiebigen, 4029 Morgen umfassenden Flur fleißiger Anbau der gewöhnlichen Feldfrüchte. In derselben 77 Teiche, 3 gangbare Steinbrüche und 2 Eisengruben. Hauptflurstücke sind: Lätschet, Birkicht, Kanz, Rohrenne, Elschbach, Elschwiesen, Ebenäcker, Steinicht, Dels, Beunten, Delsbach, Hohewart, Steinicht, Eisengruben, HöfleHier vor Zeiten ein Bauernhof, daher der Name., Gericht, Zudel, Lohmen, Tillgarten, Desse, Wehrhübel, Wehrwiesen, Sauhübel, Zwirschen, Kuhwald, Sprengele, Zecket, Ruhhölzer, Bailesbach (Beulesbach), Ruhwiesen, Leitenwiesen, Leitenhölzer, Hain, Lindig, Tischgeruh, Leften, kirschkauer Weg, Geißle, Bühl, Büschle, Eichanger, Eichacker, Eichwiesen, Thal, Scheibe, oberer Brühl, Busch, Kreuz, Triemsdorf, Rehteich. Ueber den Ursprung und die früheste Zeit des Ortes ist nichts bekannt, doch liegt in den Flurnamen der Beweis seines sorbischen Anbaues. 1325 erhielt hier das Kloster zum heil. Kreuz bei Saalburg zwei Zinsgüter. Brand, Krieg und Pest haben auch hier öfters ihre Verwüstung gehalten. Nach dem übeln 30jährigen Kriege hat der Ort namentlich drei schlimme Jahre (1706, 1806 und 1865) erlebt. 1706 den 16. August brannten in der Erntezeit 20 Bauerngüter und einige KleinhäuserDabei verbrannte eine Mutter mit zwei Töchtern., darauf 1728 am 26. August das Kammergut und 2 Bauernhöfe ab. Am 9. October 1806 siegte auf der Ebene bei Oettersdorf der französische Marschall Ponte-Corvo über den preußischen General Tauenzien mit 10,000 Mann, wobei der Obrist v. Hochheimer tödtlich verwundet wurde und Tags darauf in der Pfarrei starb. Zugleich wurden dabei die Einwohner durch das französische Armeecorps, das sein Lager am Orte aufgeschlagen hatte, ganz ausgeplündert und 14 Bauernhöfe und 16 Kleinhäuser niedergebrannt. Im Jahre 1811 gingen 3 Häuser neben der Kirche in Feuer auf. Ein nach der Schlacht bei Leipzig in dem fürstlichen Landhause errichtetes russisches Lazareth brachte dem Orte nicht allein die Last der Verpflegung, sondern auch den Typhus, der viele Personen, namentlich Familienväter, wegraffte. Durch dies Uebel und durch die harten Drangsale der Truppendurchzüge war die Gemeinde auf längere Zeit gelähmt. Endlich ward 1865 zum Schreckensjahre. In der Nacht vom 9.–10. October wurde der Ort in Brand gesteckt, wodurch 53 Häuser, dazu Pfarrei, Schule, Glockenthurm, Gemeinde-, Brau- und Spritzenhaus und eine fast gleiche Zahl von Scheunen und Ställen ein Raub des Feuers wurden. Wiederum brannten den 18. Juli 1869 zwei Häuslerwohnungen auf dem Anger ab. Die Obergerichte über Oettersdorf waren stets landesherrlich und auch die Erbgerichte mit Ausnahme von 16 geringen Gütern, deren Erbgerichte und Lehen den Rittergütern zu Zollgrün und Oschitz, dem Stadtrathe und dem deutschen Hause zu Schleiz und der Ortskirche zustanden.

Pörmitz (urkundlich 1445 Pormitz, Pörmitz, 1533 Burmiz, im Volke „Pärmz“), Kirch- und Grenzdorf, 1/2 Stunde NW. von Oettersdorf, am Schlangenbächlein, in der engen Vertiefung einer besonders nordwärts weit ausgedehnten, an Matten, Teichen und Waldstücken reichen Hochebene versteckt gelegen; nur der Kirchthurm und die Dachspitzen der oberen Häuser ragen aus der Spalte hervor. Der Ort, zweizeilig und ansteigend gebaut und im südlichen Theile Anger genannt, II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. zählt 4 Communalbauten (Kirche, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus) und mit Einschlusse von 2 Schenken und 1 Mühle mit zwei Gängen und einer Schneidemühle 47 Privathäuser mit 39 Scheunen. Sämmtliche Häuser sind zweistöckig. 1649 hatte er nur 35 Privathäuser, ist also in 217 Jahren langsam gewachsen. Unter den Privathäusern noch einige mit altsorbischem Baustile. 42 sind mit Ziegeln, 3 mit Schiefer und 2 mit Schindeln gedeckt. Die Kirche und Schule liegen frei in der Mitte des Ortes. Daß hier schon lange vor der Reformation ein Kirchlein bestand, beweisen der 1445 durch Heinrich, Herrn zu Gera, und den Pfarrer zu Schleiz zwischen Oettersdorf und Pörmitz getroffene Vergleich über den Gottesdienst in der Mutter- und Tochterkirche, ein Schenkbrief vom Jahre 1454 über das auf dem Teufelsberg gelegene Heiligenseld, dann zwei noch hier befindliche Bücher (eine 1483 von Peter Schöffer zu Mainz gedruckte lateinische Kirchenagende und ein Meßbuch mit dem Titel: Speciale missarum secundum chorum Bambergensem nebst einem 1506 vorgedruckten Confirmationsdecret des bamberger Bischofs) und endlich die früher vorhanden gewesenen, bis 1514 zurückreichenden Kirchenrechnungen. Der Sage nach war dasselbe mit der 1388 zu Oettersdorf erbauten Kirche von gleichem Alter und Stil. Im Jahre 1832 wurde das uralte, noch mit Schindeln gedeckte Gotteshaus bis auf den Grund abgetragen und zugleich die jetzige Kirche erbaut und den 19. November desselben Jahres eingeweiht. Fürst Heinrich LXII. unterstützte den Bau mit 830 Thlr. Die Kirche ist ein Oblongum mit Vorbau, einfach, aber freundlich. 1841 erhielt sie eine Orgel und 1864 im Innern einen zweckmäßigen Umbau, wodurch Altar und Kanzel von Nordwest nach Osten verlegt wurden. Ein alter Altarschrein aus der früheren Kirche liegt unter der Treppe. Der unausgebaute Kirchthurm trägt außer der Uhr zwei Glocken von 1553 und 1732, jene mit der Umschrift: Verbum Dei manet in eternum; diese besser klingend als ihr Vers: In coeli semper personet campanula laudes. Der Pfarrei sind alle Bauern spannfrohn- und alle Häusler nebst der Mühle handfrohnpflichtig, auch haben die Bauern und Häusler der Pfarrei Decem zu leisten. An Vermögen hat die Kirche 1050 Thlr. Pörmitz ist und war stets ein Filial von Oettersdorf, mit 1/3 zum Pfarrbau verpflichtet. Im Filial hat der Pfarrer an jedem Sonn- und Festtage Vormittags ein Mal Kirche zu halten, der Lehrer des Nachmittags zu lesen; nur an den ersten Feiertagen, am Gründonnerstag und Charfreitag und an den Bußtagen besucht das Filial früh und Nachmittags die Mutterkirche. Der Friedhof liegt um die Kirche und ist ummauert. Nach der Reformation schulte die Jugend nach Oettersdorf, nach dem 30jährigen Kriege nur noch die 10 Jahre und mehrjährigen Kinder, während ein Ortshäusler (der Hutmann) die jüngeren Kinder unterrichtete. Dies dauerte bis 1773, wo durch den Grafen Heinrich XII. hier eine Schule entstand, zuerst in einem angekauften Häuslein, seit 1820 in dem damals neu erbauten massiven Schulhause. Hier 37 Schulkinder. Die Gemeinde, durch kirchlichen und friedlichen Sinn ausgezeichnet, besitzt Grund und Boden (43 Morgen) im Werthe von 800 Thlr., hat dagegen an 2000 Thlr. Schulden und 12 Jahresumlagen (zu 25 Thlr.). Ihre Dorf- und Feldwege (darunter 4 Communicationswege) sind nur zum Theil in gutem Zustande. Der bäuerliche Grundbesitz umfaßt 20 geschlossene Güter (12 von 40—80, 4 von 80—100 und 4 über 100 Morgen), 6 Grundstücksverbände, 5 Pertinenzen und 179 ledige Grundstücke. Es leben hier in 52 Familien 252 Einw. mit 21 Dienstboten, nach dem Grundbesitze gegliedert in 24 Bauern, 23 Häusler und 3 Hausgenossen und nach dem Berufe in 24 Deconomen, 9 mit Gewerbe und Feldbau, 20 Gewerbtreibende (darunter 10 Maurer, 2 Zimmerleute, 1 Schmied, Schneider,

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Wagner, Schuhmacher, Müller) und 3 Taglöhner. An Viehstand 7 Pf., 203 R., 22 Schf., 96 Schw., 33 Z., 6 Bnst. und 200 G. Die Vermögensverhältnisse sind im Ganzen gut; zwar nur 3 Kapitalisten, aber auch nur 3 arme Waisenkinder, zudem bauen 29 Familien ihr Jahresbrod und haben meist gute Holzbestände. Die 2489 Morgen umfassende Ortsflur, die im W. an greizer Gebiet stößt, ruht auf Grauwacke, vielfach undurchlässig, deshalb naß und nur theilweise ergiebig, auch ist das Klima rauh, dem Obstbau nicht günstig. Getreide und Mastvieh wird jährlich verkauft. Neben Lein baut man etwas Hopfen und Hanf. In der Flur 2 Eisengruben, 1 Bach, eine einzige Höhe (Teufelsberg) und 107 Teiche, darunter der 93 Morgen große Pörmitzteich und mehrere Teiche mit schmackhaften Karpfen zum Besten für Schleiz. Hauptflurstücke sind: Pörmitzwald, Reuten, Leiten, Schottre, Gelänge, Bächle, Lehmgruben, dürre Stauden, ferne Wiesen, Römischbach, Rödern, Krähenholz, Zohweil, Kreuz, Teufelsberg, Öttersdorfer Steig, Röhricht, Zomsen, Elsch, Hans Voters Büsch, Bühl, Augensee (Agensee), Probst, Brand, schmale Gelänge, Sommergehau, weite Ruh, Teichwiesen und Steinbühl. Der Ort ist, wie sein Name und einige Flurstücke bezeugen, ein sorbischer Anbau, über den aber weder Sage, noch Geschichte, noch Denkmale etwas Ausführliches berichten. Früher führte die jetzt durch die Ostflur laufende Straße von Schleiz nach Neustadt durch Pörmitz. Der Teufelsberg mit dem Heiligenfeld und dem nahen Kreuz ist nicht ohne Bedeutung. Die Ober- und Erbgerichte waren landesherrlich, nur fünf Güter gehörten mit der Lehnspflicht dem Rittergute in Zollgrün. Außerdem noch einige der Kirche zu Dettersdorf und dem schleizer Hause zustehende Lehen.

Triemsdorf, auch Trimsdorf, Tremsdorf, Thrümsdorf, bezeichnet einen Strich Land, der zwischen Oettersdorf, Pörmitz, Löhma, Rödersdorf und Dittersdorf liegt, aus Feld, Wiesen, Weide, Teichen und Holzstücken besteht und den Fluren der genannten Dörfer einverleibt ist. Der Ort selbst, der einst hier stand und eine sorbische Pflanzung war, wurde nicht erst im 30jährigen Kriege, wie die Sage will, sondern lange vor dieser Zeit zerstört, weil bereits 1555 löhmaer Nachbarn im Besitze von Grundstücken der Wüstung sind und weil nach den Landestheilungsacten vom Jahre 1647 Triemsdorf als ein Feld- und Waldcomplex, also als ein längst wüster Ort, vorkommt. Ueber die Stätte und Geschichte des Ortes lebt wenig mehr in der Erinnerung des Volkes. Die Sage lässt die Einwohner von Triemsdorf nach Dragensdorf übersiedeln. Das Natürliche bleibt, daß dieselben diejenigen Dörfer bezogen haben, welche Flurtheile der Wüstung besitzen. Der Ort soll nach Oettersdorf gepfarrt gewesen sein. In die Pfarrei dieses Ortes hatten seither die Löhmaer, welche Felder in Triemsdorf besitzen, Decem zu geben.

Löhma (urkundlich 1371 Lohma, Loma, Lohmen, Löhma, im Volke „Lime, Lima“), Kirch- und Pfarrdorf, früher zeitweilige Residenz der Landesherrschaft und Geburtsort zweier Landesregenten, 1 Stunde NO. von Schleiz, in einer Hochflächenmulde, am Ursprunge der Gülde, von Gärten und Obstbäumen umschlossen, daher von freundlichem Ausdrucke, steigt von NO. nach SW. sanft an und besteht, mit seinen Häuserzeilen einen Teich und Grasboden umarmend, aus der Dorfgasse, der kalten Gasse (nach Dittersdorf), der Holmsgasse (nach Kirschkau), dem Anger im oberen Dorfe und dem Winkel. In der Umgebung bildet die Hügelhöhe Geisla eine liebliche Aussicht über die Gegend bis Zeulenroda. Der Ort begreift 4 Communalgebäude (Kirche, Pfarrei, Schule und

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Hirtenhaus) und 75 größtentheils zweistöckige Privathäuser mit 52 Scheunen, in 88 Familien 459 Einw. und an Viehstand 9 Pf., 292 R., 192 Schf., 151 Schw., 38 Z., 21 Bnst. und circa 140 G. Bis auf 6 Einstock sind alle Häuser zweistöckig; 36 haben Ziegel-, 6 Schiefer-, 10 Schindel-, die übrigen hartweiche Dachung. Kirche und Schule liegen im oberen, das ehemalige Gutsgebäude im unteren Dorfe. Schon im Mittelalter, wahrscheinlich bald nach 1240, entstand hier eine durch den deutschen Orden gegründete, dem h. Moritz geweihte Kapelle. Im Jahre 1371 erhielt das Kirchlein vom naumburger Bischof Gerhard einen Ablass und 1451 confirmirte gleichfalls der naumburger Bischof eine Stiftung für dasselbe. Die jetzige Kirche, ein Denkmal des Grafen Heinrich Reuß XI., der sie 1709/10 erbauen ließ, ist ein länglich viereckiger Bau mit hohen Bogenfenstern und mit einem hohen, unten viereckigen, oben achteckigen, in eine Kuppel auslaufenden Thurme, darauf drei neue Glocken, zwei vom Jahre 1843 und eine von 1855. Ihr lichthelles Innere ziert statt alter Denkmale das Brustbild Heinrichs XI., ihres Erbauers, und ein mit Gold und Silber gesticktes, von der Gemahlin Heinrichs d. m. 1626 gestiftetes Altartuch, darauf ihr Name: Agnes Maria Reußen v. Plauen, geb. Gräfin v. Erbach. 1865 wurde die Kirche ausgeweißt. Zu ihr gehört kein Filial und kein eingepfarrter Ort. Ihr Vermögen, meist aus dem Pfarrholze erwachsen, beträgt 2664 Thlr. (darunter 203 Thlr. eisern); ihre Bücher reichen bis 1582 zurück. Ihr Lehnherr war bis zur Reformation der deutsche Orden zu Zwätzen, seitdem die Landesherrschaft. Fürst Heinrich XLII. schenkte ihr 1804 ein Kapital von 1000 Thlr., von dessen Zinsen jährlich der Pfarrer 16, der Lehrer 8 und die Ortsarmen 6 Thlr. erhalten. Der Kirchhof liegt um die Kirche, ist ummauert, aber ohne Denkmale und leider von durchlaufenden Wegen beunruhigt. Eine selbstständige Pfarrei besasß Löhma schon vor der Reformation. Damals bestand ihr angeblich von den Gutsbesitzern gestifteter Besitz und ihr Einkommen in einer Hufe Feld, in Wiesen und Holz, in Pferde- und Handfrohnen, zwei Pfund Wachs und vier Opferlagen. Das nach den Acten der Kirchenvisitation 1533 dem Pfarrer zuständige Holz ist 1844 für Kirchengut erklärt und später abgetrieben worden. Der letzte katholische Pfarrer Johannes Straubinger, ein alter ungeschickter Papist, der mit seiner von einer Köchin erzeugten Tochter Haus hielt, wurde 1533 des Amtes entsetzt. Er war 46 Jahre zu Löhma Pfarrer. Ihm folgte 1534 Georg Weidenhaupt als erster lutherischer Ortspfarrer. Der jetzige, G. W. Bonsack, ist der 17. Das Pfarrhaus, über 200 Jahre alt und trotz öfterer Reparaturen wandelbar, hat einen Aufschub seines von höchster Stelle befohlenen Neubaues durch den derzeitigen Pfarrer erlangt. Die Gründung der hiesigen Schule fällt noch in das 16. Jahrhundert. Das jetzige Schulhaus, 1802 neu erbaut, ist zweckentsprechend. In zwei Klassen erhalten 86 Schulkinder Unterricht. Vom hiesigen Rittergute waren die bekannten früheren Besitzer außer der Familie v. Friesen Friedr. v. Thela 1509, Siegm. v. Kospod 1527, Hans v. Utzschau 1541 und Nic. v. Schütz 1550; später ging es an die Landesherrschaft über. Heinrich d. m. erbaute um 1610 auf dem alten Rittersitze ein Schloß oder vielmehr nach den Acten ein großes steinernes Haus, das er und seine Erben öfters bewohnten. So nahm nach dem großen Brande von Schleiz 1695 Heinrich XI. hier längere Zeit zur Wohlthat des Ortes seinen Sitz. Damals wurde Heinrich I. und 1752 Heinrich XLII. zu Löhma geboren. Das Schloß wurde zu Anfang dieses Jahrhunderts bis auf einige Reste abgetragen und nach Zerschlagung des Rittergutes, von dem mehrere Grundstücke mit dem Kammergute in Dettersdorf verbunden wurden, 1862 der Complex der Gutsgebäude verkauft. Noch ist die

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Stätte, wo das Schloß mit seinem Wall gelegen, aus dessen Ueberresten erkenntlich. Nach dem Anschlage vom Jahre 1647 umfaßte das Rittergut damals außer dem großen Steinhause (Schloß) und dem Viehhause 2 Gärten, 84 Scheffel Feld, 30 Fuder Heu, 163 3/4 Acker Wald, 11 Teiche (darunter der Burgteich am Burgwald, zwei Götzenteiche, der Brosteich), Frohnen, 1 Eisenbergwerk und 1989 Mk. Zinsen. Neben dem Rittergute besaß die Landesherrschaft allda noch 4 mannlehnbare Bauerngüter und die Obergerichte. An Lehen bestanden neben den Amtslehn löhmaer, tegauer und saalburger Kirchenlehen, löhmaer Pfarr- und Kirchenlehen, göschizer Pfarr-, schleizer Raths- und Ordenshauslehen, kauernsche, schüzische und bossische Lehen; außerdem hatte allda das saalburger Kastengericht noch einige Lehen.

Zum Orte gehören 2 Schenken (privat), 1 Brauhaus, 1 Sprizenhaus mit Feuersprize, 2 Wassermühlen an der Gülde, die Roßmühle und die RählemühleMan schreibt auch Railamühle. (früher jene die obere, diese die untere Rählemühle genannt) und seit 1864 1 Windmühle. Die Gemeinde hat weder Vermögen und Grundbesiz (außer den Communalhäusern und 5 Communicationswegen) noch Schulden; ihre Bedürfnisse betragen jährlich 320 Thlr. Der bäuerliche Grundbesiz umfaßt 33 Bauerngüter (8 bis 40, 15 von 40—80, 5 von 80—100 und 5 über 100 Morgen), 7 Grundstücksverbände, 13 Pertinenzen und 307 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, in 31 Bauern, 42 Kleinhäusler, 4 Taglöhner und 32 Dienstboten gegliedert, treiben 31 Feldbau als Hauptgeschäft und 32 als Nebengeschäft. Unter den Gewerbtreibenden giebt es 14 Maurer, 6 Zimmerleute, 4 Schmiede, 3 Bergleute und Müller, 2 Böttcher, Schenkwirthe und Wagner, 1 Fleischer, Schuhmacher und Tischler. 37 Familien bauen ihr Jahresbrod, darunter 4 Kapitalisten. Es giebt ärmliche, aber keine armen Personen. Leider bestehen 3 wilde Ehen, wie überhaupt das sittliche Leben in den Häuptern und Gliedern etwas krankt. Mehrere Kröpfe unter den Weibern. Die ausgedehnte Ortsflur umfaßt 4065 1/3 Morgen im Werthe von 460,000 Thlr. Der Morgen mittelgutes Feld wird zu 5 Thlr. verpachtet. In ihr 61 Teiche, 4 Steinbrüche und 2 Eisenerzgruben. Hauptflurstücke: Stückhübel, Geisla, Triemsdorf, Glautsch, Kuhleite, Busch, Hungerberg, Gerauschts, Görlitz, Lerchenberg, Trischken, Lenzel, Bocken- oder Poppenberg, Rödern, Bergholz, Bärme, Gefilde, Lohmen, Elsch (urkundlich Delzsch), Röderweg, Eckart, Krauschitzwiz, Krauschiz, Geheg, Schleiz, Hain, Limbachweg. Löhma ist kein deutscher, etwa kindisch von Lehm abzuleitender, sondern ein sorbischer Ort, wie dies auch mehrere Flurstücksnamen beweisen. Ueber seine früheste Zeit schweigt die Geschichte. Im 30jährigen Kriege, besonders im Jahre 1640, wo 40 Menschen an der Pest starben, und im französischen Kriege hat Löhma viel gelitten. Von größeren Bränden ist der Ort bis 1862 über 150 Jahre verschont geblieben. 1862 ging ein Haus, 1866 die Roßmühle und 1867 acht Häuser in Feuer auf. Ueber seinen Antheil an Triemsdorf s. S. 606. Nach der Volkssage war vor 100 Jahren in der Christnacht über dem Güldebrunnen ein silbernes Häuschen zu sehen, das mit vielen bunten Lichterchen erleuchtet und mit silbernen und krystallenen Glöckchen behangen war. Auf dem heute noch am Brunnen vorhandenen großen platten Steine saß ein altes Mütterchen mit blendend weißem Kleide und reichte denen, die sich schweigend nahten, geweihtes Wasser, das sich, wenn sie schweigend zurückgekehrt waren, in den besten Wein verwandelte. Als aber einst ein böser Geselle einige Glöckchen abbrach und mit sich nahm, sind das Weib und das Häuschen für II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. immer verschwunden. Die entwendeten Glöckchen wurden in der Tasche des Buben zu großen Ameisen, die ihm das Herz abfraßen. Vordem erschienen nach der Sage öfters zu Löhma Nixen aus einem Teiche und nahmen die Bauernburschen zum Tanze. Auch hat eine Nixe ein Kind in der Kirche taufen lassen, was nicht in's Kirchenbuch eingetragen ist. Im Vettelholz läuft ein Hündchen um, das die Wanderer irre führt. Bei Löhma wurde vor mehreren Jahrzehnten mehrere Nächte hindurch eine strahlende Feuersäule gesehen, in gleicher Weise wie bei Görkwitz; ein bis jetzt noch ungelöstes Naturereignis.

Göschitz (urkundlich Jodoschiz, Jodutczitcze, 1394 Godeschyz, Godeschiz, Godeczchiz, 1533 Gotschiz, 1534 in den Kirchenvisitations-Acten Jodischitz, später Goschütz, Göschitz, im Volke „Göschz, Gischz“), Kirch-, Pfarr- und Grenzdorf, 1 5/8 Stunde NO. von Schleiz, in einer Kerbe an der kleinen, klaren, nie vertrocknenden Gülde, wo die Muschlitz (Moschel) oder der Zelbach einmündet, zwischen zwei Bergwänden längs einer von NO. nach SW. gerichteten Hauptstraße und zwei kleinen Nebengassen zweizeilig gebaut, hat 5 Communalbauten (Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde- und Hirtenhaus) und 49 meist zweistöckige Privathäuser (darunter einige stattliche) mit 34 Scheunen, in 54 Familien 278 (1864: 293) Einw. und an Viehstand 201 R., 219 Schf., 96 Schw., 31 Z., 19 Bnst. und über 300 G. 46 Häuser sind zwei- und 6 einstöckig, 23 mit Ziegeln, 13 mit Schiefer, 3 mit Schindeln und die übrigen hartweich gedeckt. Der im Norden das Dorf steil überragende Kirchberg, auf dem die Kirche und die Schule burgähnlich liegen, ist der wichtigste Ortspunkt, in altheidnischer und in christlicher Zeit als Cultstätte geheiligt. Die im Jahre 1725 beim Niederreißen der alten Kirchmauer aufgefundenen, mit Asche und Kohlen gefüllten, leider zertrümmerten zehn Urnen greifen in die sorbische, möglich sogar in die heidnisch-germanische Zeit zurück. Auf diesem Kirchhügel hatten die Sorben sicherlich ein Heiligthum des Jodwt oder Joduth (Sonnengottes), daher der Name des Ortes. An die Stelle des sorbischen Gottes setzten die christlichen Sendboten ihren mit Joduth ähnlich klingenden heiligen Jodocus und erbauten daselbst eine ihm geweihte Kirche. Sie war mit einer festen, zu Schutz und Vertheidigung dienenden Mauer (Gaden) umgeben, hatte überdies eine angebaute Bartholomäuskapelle, deren Vicar 1492 Hermann Thym, Probst im Kloster bei Saalburg, war, und besaß einen 1341 vom naumburger Bischof Witticho ertheilten Ablassbrief, der ihren Wallfahrtscharacter erhöhte. Im Jahre 1643 wurde sie von der Soldateska bis auf das Gemäuer durch Plünderung und Brand verwüstet, bald aber wieder hergestellt, freilich nur nothdürftig, so daß sie 1725 neu erbaut werden mußte. Dies die jetzige, 1825 reparirte Kirche, ein freundlicher, geräumiger, lichter Bau mit hohem Thurme, darauf 2 Glocken von 1731 und 1825. Im Inneren der Kirche keine Denkmale, nur die Lebensbilder von 7 Ortsgeistlichen und 1 Superintendenten, auf dem Boden ein altes Christusbild nicht ganz ohne Werth. Ihr Lehnsherr war stets die Landesherrschaft. Ihre Bücher reichen bis 1641 zurück; ihr Vermögen ist durch jährlichen Zuwachs aus dem Pfarrholze auf 5400 Thlr. gestiegen. Der ummauerte, mit mehreren schönen Monumenten gezierte Friedhof liegt an der Kirche. Früher hatten auch die zum alten Kirchsprengel gehörigen Orte ihre Leichenhöfe hier. Denn im Jahre 1725 stieß man beim Kirchbau am jetzigen Kirchhofe und auch auf dem nahen Selig auf Gräberreihen, die durch verschiedene Wahrzeichen (Sicheln, Radekoppen, Knöpfe und Perlen) geschieden und gekennzeichnet waren. Daß Göschitz frühzeitig eine Kirche erhalten hat, beweist ihr ehemaliger Parochialsprengel, der außer ihrem jetzigen Filial Förthen mit Läwitz (zwei Dörfer eines Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. vom Reußenland j. L. umschlossenen weimarischen Districts) noch Burkersdorf, Rödersdorf und Dragensdorf umfasste. Anfänglich wurde Göschitz von Möschlitz, wohin es deshalb lange Zeit Naturalabgaben zu leisten hatte, besorgt, erhielt aber bald einen eigenen Pfarrer, dem ein Caplan zum Dienste der Filiale zur Seite stand. Im Jahre 1396 war Niclas Knochenhauer (Dechant des Kalands zu Schleiz), 1415 Heinrich Smer und 1520 Johann Große Pfarrer zu Göschitz. Die Reformation fand 1533 als Pfarrer Georg v. Obernitz, der „als ungeschickt in Lehre, Leben und Wesen“ abtreten musste, und als Caplan Ehrhard Hedwig vor. Johannes Tschechner („rein in Lehre und Leben“) wurde der erste hiesige lutherische Pfarrer mit einer Einnahme von 5 Axo und 44 Scheffel Getreide an Zinsen und mit ziemlich gutem Feldbau und Wieswachs und 24 Frohntagen. Die bereits damals beabsichtigte Auflösung des Parochialverbandes mit Rödersdorf geschah erst 1605, wo der göschitzer Caplan als selbstständiger Pfarrer dahin versetzt und ihm Dragensdorf überwiesen, dagegen Burkersdorf zu Pahren geschlagen wurde. Durch diese Ablösung, sowie durch die Gründung der Schule erfolgte eine Schmälerung der Pfarrbesoldung. Der jetzige Pfarrer, Dr. Fr. M. Ziegler, ist der 14. lutherische Ortspfarrer. Das Pfarrhaus stand früher auf dem Kirchberg dicht bei der Kirche, wurde aber 1649 am Fuße des Kirchbergs auf der Schulstätte neu erbaut, dagegen kam das Schulhaus auf die Höhe. Die jetzige Pfarrei, im unteren Stockwerke alt (vom Jahre 1649), im oberen neu (vom Jahre 1785), ist geräumig und durch eine Reparatur d. J. 1865 durchaus wohnlich. Das Schulgebäude, neben der Kirche gelegen, ist zwar seit 1859 mehrfach reparirt, doch noch immer ein unwirthlicher Bau, zudem für die Schuljugend (55 Kinder) und Wirthschaft an ungünstiger Stelle. Zur hiesigen Schule, deren Stiftung in die zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts fällt, schulten früher die beiden weimarischen Filialgemeinden, lösten aber 1842, nachdem schon Anfangs dieses Jahrhunderts zu Läwitz nach längerem Streite ein Präceptorat entstanden war, den Schulverband mit Göschitz gegen eine geringe Abfindung an den Lehrer der Mutterkirche. Zum Orte gehören 2 Schenken (privat), 1 Spritze, 4 Wassermühlen, wovon die Dorf- und Tümpfelsmühle im Dorfe, die Mösers- und Leuersmühle unterhalb liegen. Die Mösersmühle hat eine Schneide- und die Leuersmühle eine Schneide- und Oelmühle. Die Gemeinde hat außer den Communalbauten, Dorf- und Wegräumen etwas Grundbesitz (Wiesen und Lehden), aber kein Kapital; ihr Jahresbedarf beträgt 200 Thlr. Die Dorfstraße und 5 Communicationswege sind zu erhalten. Der Privatgrundbesitz umfasst 21 Bauerngüter (6 bis 40, 14 von 40—80, 1 bis 100 Morgen), 1 Grundstücksverband, 2 Pertinenzen und 131 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, in 29 Bauern, 8 Kleinbauern, 9 Häusler, 4 Taglöhner und 23 Dienstboten gegliedert, treiben 21 Feldwirthschaft als Hauptgeschäft, 27 als Nebengeschäft. Früher gab es hier wenig Gewerbetreibende, seit einigen Jahrzehnten hat ihre Zahl zugenommen; unter ihnen 9 Zimmerleute, 8 Maurer, 4 Müller, 3 Schmiede, 2 Tischler, 2 Schuhmacher, 1 Böttcher, Zeugmacher und Leinweber. Ihr Jahresbrod bauen 20 Familien. Zwar nur 3—4 Kapitalisten, doch auch nur 1 ortsarme blinde Person. Der Wohlstand der fleißigen und kirchlichen Einwohner mehr in Zu- als Abnahme. Die Flur von mittlerem Ertrage umfasst 1782 2/3 Morgen (davon circa 3/5 Gärten und Feld, 1/5 Wiesen, 1/5 Wald). Der Pacht eines Morgens kommt auf 3—4 Thlr. In der Flur gegen 30 Teiche (132 1/3 Morgen), 2 Steinbrüche und 3 Gruben. Die Hauptflurstücke: Kirchhofäcker, Angeräcker, Kapfenberg, Selig, Gatschge, Modelitzsch, Vogelsberg, Tegauweg, Steinicht, Mühlrain, Bornst, Birkicht, Entensee, förtner Höhe, Kerbe, Taubenbühl,

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Bächel, Geiersbühl, Schreiberei, Töschelsleite, Bärleite, Bärwiese, Plohnwiese, Kessel, Riedel, Holzstücke, Mühlfelder, Hühnerbach, Mühlwiesen, Grabenwiesen, Kreuzweg, Railahölzel, kirschkauer Steig, Elsch, Hungerberg, Brämicht, Brunnenleite, Muschlig, Görlitz, Lämmerbach, Drölich, Pölle, Telle. Der Ort ist ein alter sorbischer Anbau und gehörte unter die sog. Frohndörfer, welche bei dem Kammergute zu Schleiz Frohnen leisten mußten, bis diese nach einem langen hartnäckigen Streite zwischen der Landesherrschaft und der Gemeinde theils abgelöst, theils erlassen wurden. Ueber seine früheren Geschicke ist sehr wenig bekannt. Es bestand hier weder ein Ritter- oder Freigut, noch Lehn und Gericht eines auswärtigen Freiguts, mit Ausnahme einiger kirschkauer Ritterguts-, später kirschkauer Waisenhauslehen. Neben den Amtslehen gab es hier göschitzer, rödersdorfer und tegauer Kirchen-, göschitzer Pfarr-, schleizer Ordenshauslehen. Im 30jährigen Kriege und zwar 1643 wurde der größte Theil des Ortes sammt Kirche, Pfarrei und Schule von den Kriegsschaaren eingeäschert. Von dem Dorfbach Gülde erzählt man, er trage seinen Namen von Goldsand, den man darin gefunden, oder vom goldenen Löffel, mit dem man die Goldkörner gewonnen habe. Auch gilt der Bach für heilkräftig und fischlos. Nach der Volkssage giebt es um Göschitz Höhlen, die vor Zeiten von Quergeln (Zwergen) bewohnt und daher Quergelslöcher benannt wurden. Von diesen Höhlen aus besuchten die Kobolde die Häuser des Ortes, am liebsten die Tümpfelsmühle. Auch in einem Bauernhause am Kirchberg hatten sie ihren Sitz. An dem Wege nach Rödersdorf soll es bei den alten Leichenhöfen noch jetzt nicht geheuer sein. Der schwarze Marmor, aus dem die Altarplatte in der kirschkauer Kirche stammt, kömmt angeblich bei Göschitz vor. Man kennt aber hier die Bruchstelle nicht. Göschitzens „Caspar“ galt in der Gegend längere Zeit als Heilkünstler.

Rödersdorf (urkundlich 1341 Rödersdorf, Redersdorf, im Volke gleichlautend), Pfarrkirchdörfchen, in einer sanften kesselförmigen Vertiefung des Eichelbachs, 1 1/2 Stunde NON. von Schleiz, 2 Stunden SW. von Auma, 1/8 Stunde von Göschitz und von der schleiz=aumaer Chaussee, inmitten zwischen Löhma (S.) und Tegau (N.) mild, gesund und angenehm gelegen. Kreisförmig umschließt der Ort die Kirche und einen Teich; von seinem Mittelpunkte gehen drei Wege (N. W. und S.) heraus und da der tegauer Weg, das Gäßchen, Göschitzgäßchen und der Asselweg. Er befaßt 5 Communalgebäude (Kirche, Pfarrei, Gemeindehaus, Hirten=Spritzenhaus und Brauhaus) und 19 Privathäuser mit 18 Scheunen, 24 Familien, 109 (1861: 112) Seelen und an Vieh 1 Pf., 118 R., 2 Schf., 50 Schw., 9 Z., 140 G., 9 Bnst. Bessere und ärmere Häuser wechseln, die meisten von Ahorn= und Obstbäumen umgeben. 21 sind zweistöckig, die anderen einstöckig; 11 mit Schiefer, ebensoviel mit Ziegeln und 2 mit Schindeln gedeckt. Auch allda ein Schrotbau. Der Stolz des Ortes ist seine, im Centrum frei stehende, auf der Nordostseite vom Friedhofe umschlossene Kirche, ein ehrwürdiges, großartiges und schönes Denkmal der Vorzeit, ursprünglich dem heiligen Jacob geweiht. Mit ihrem hohen, unten viereckigen, oben nadelförmigen Spitzthurme gleicht sie im Stile der schleizer Bergkirche, mit der sie von den Chronisten auch als gleichaltrig angegeben wird, denn es sei, sagen dieselben, die Bergkirche 1195 Dies ist unrichtig. S. Schleiz., zur selben Zeit auch die Georgenkirche zu Schleiz und die zu Rödersdorf erbaut worden, drei Kirchen, die im Papstthum von weitem Rufe, durch Wallfahrten berühmt und selbst Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. von Tezel mit seinem Ablasskram besucht gewesen wären. Sicher ist, dass die Kirche zu Rödersdorf nach ihrem Baustile dem 13. Jahrhundert angehört, ungewiss aber ihr Gründungsjahr und ihr Gründer; sicher ferner ihr Wallfahrtsbesuch und Ruf, fabelhaft jedoch Tezels Anwesenheit, dessen gieriger Geldkasten fette Gegenden, nicht arme Waldstriche, wie damals das Oberland war, nöthig hatte. Die Kirche besass zwei wunderthätige Marienbilder, die das Volk herbeizogen; dazu kam noch ein ihr 1341 vom Bischof zu Naumburg ertheilter Ablassbrief. Ob dadurch damals die zwei früheren Ablassmärkte des Ortes entstanden sind oder ob sie schon vorher bestanden, ist nicht zu sagen. Dies aber bezeugen beide Märkte, dass die Kirche zwei Hauptwallfahrtszeiten hatte, die eine zu Pfingsten und die andere im Herbste. Der Herbstablassmarkt, stets auf einer Wiese vor dem Orte abgehalten, wurde in der Mitte des 17. Jahrhunderts nach Schleiz zur Hebung dieser Stadt verlegt und findet hier jährlich als Wiesenmarkt im Herbste statt. Seitdem hat Rödersdorf nur einen Markttag, der in der Umgegend Appels- oder Apelsmarkt (Ablassmarkt) heisst und am 24. Juni, dem Tage vor der Ortskirchweih, gehalten und zahlreich besucht wird. Die Kirche erhält noch Stättegeld (6 Gr.), früher auch der Lehrer zu Tegau 4 Gr., weil dieser das Geld einzunehmen hatte, jetzt der Kirchenvorsteher. Die aus den Wallfahrten geflossenen Einnahmen können übrigens nicht bedeutend gewesen sein, denn die Kirche vermochte damals keinen selbstständigen Pfarrer, noch weniger einen mit Caplanen zu halten, wurde vielmehr von einem Caplan von Göschitz bedienstet; zudem besass sie 1557, also gleich nach der Einführung der Reformation, nur 5 Messgewande, 3 silberne Kelche und 1 kleines silbernes Kreuz als Werthgegenstände, die sämmtlich verschwunden sind, und neben dem eine von Nic. Män aus Dittersdorf für 50 Flso 16 1/3 Gr. erkaufte und ihr geschenkte Waldung und Wiese. Sie wurde 1595 mit Schiefer gedeckt, 1687 reparirt, 1726 mit einer neuen Orgel versehen und 1849 gründlich und geschmackvoll gebessert. Ihr Inneres ist geräumig, hell und erhebend. Das Bogenfenster hinter dem Altare hat zwei Scheiben mit Glasgemälden. Am Schwibbogen der Kirche ist das Wappen der Landesherrn. An Denkmalen finden sich in ihr ausser den Glasgemälden zwei Altarschreine mit kunstvoll gearbeiteten Holzfiguren und Gemälden, ein schönes Marienbild aus Holz, ein Christuskind gleichfalls aus Holz, ein langer, aus einem Baumstamme bestehender Kasten, im Volksmunde der Tezels- oder Opferkasten genannt, eine alte messingene Monstranz und drei Grabsteine (Abrah. v. Watzdorf, † 1605; Pfarrer Schmidt, † 1696 und des Pfarrers Söffing Gattin, † 1727). Der Thurm, den 22. Juni 1598, den 11. Mai 1663 und den 2. Juli 1811 durch den Blitz mehr oder weniger beschädigt und wieder hergestellt und 1852 mit einem Blitzableiter versehen, trägt zwei Glocken, beide von 1599, mit dem schönsten Geläute der Gegend. Die Kirchenbücher gehen bis 1633 zurück. An Kirchenvermögen 3126 2/3 Thlr. Der Kirchenspannfrohnhöfe sind in Rödersdorf 12, in Tegau 20; in beiden Orten gleichviel decempflichtige Bauernhöfe. Bis 1605 war die Kirche ein Filial von Göschitz, wurde nun selbstständig und erhielt durch den Landesherrn Heinrich d. m. († 1616) einen eigenen Pfarrer und zugleich zum Filial zuerst Dragensdorf, 1628 aber Tegau, während man Dragensdorf nach Dittersdorf wies. Bei diesem Wechsel blieb der Decem, wie er 1605 bestand. Erst 1864 bestimmte man, dass jedes Filial den Decem an seine betreffende Pfarrei zu leisten hat und dass die Pfarrei Dittersdorf wegen der Minusdecemeinnahme aus dem geistlichen Hilfsfonds entschädigt wird. Das Pfarrhaus, an der Südseite des Ortes gelegen, 1773 neu erbaut, 1822 mit Schiefer gedeckt und 1862 und 1864 reparirt, ist in gutem Zustande. Die II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. frühere Pfarrei stand auf einem anderen, isolirten, öfters den Diebereien ausgesetzten Platze. Leider ist auch die jetzige nicht gegen Diebe gefeit. Der erste lutherische Vicar war Georg Philippi, ein feiner Mann, der seinen Kirchleuten ein gutes Zeugniß gab. Der dermalige evangelische Pfarrer (Alfr. Mayer) ist der 20. Der vorige Pfarrer (Chr. H. Rudolph) ist als Sammler interessanter Nachrichten über die Parochie rühmenswerth. Früher war der Ort nach Göschitz, seit 1605 ist er nach Tegau geschult. Es schulen dahin durchschnittlich 16 Kinder. Im Orte 1 Gemeindeschank und seit 1865 eine Standrohrspritze. Die kleine Gemeinde besitzt 10¹³/₄₅ Morgen (Wiese, Feld, Hut, Teiche, Nadelholz, Hirten-, Armen- und Brauhaus und ein Gemüsegärtlein) im Werthe von 440 Thlr., aber auch 359 Thlr. Schulden und hat eine Jahresausgabe von 73¹/₃ Thlr. Ihrer Pflege gehören außer 4 Dorfstraßen 7 Vicinalwege (unter anderen die alte Straße) und 5 Communicationswege (darunter die sog. lange Gasse, der kalte Weg und der Affelweg). Der Privatgrundbesitz begreift 15 Bauerngüter (4 unter 40, 7 von 40—80 und 4 von 80—100 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 5 Pertinenzen und 89 ledige Grundstücke. Die Einwohner, in 14 Bauern, 5 Häusler und 17 Dienstboten gegliedert, beschäftigen sich vorzugsweise mit Feldbau, 16 betreiben ihn als Hauptgeschäft, 2 nebenbei und 3 nähren sich vom Handwerke, nämlich 2 Zimmerleute und 1 Schuhmacher. Daneben als winterliches Hauptgeschäft Flachsspinnen und Leinwandweben. Die Vermögensverhältnisse sind gut; 17 bauen ihr Jahresbrod, selbst 3 Kapitalisten. Neben Fleiß und häuslichem Sinn hier noch Hausandacht herrschend. Seit 10 Jahren nur 3 uneheliche Geburten. Keine Almosener und Gebrechlichen. Die Flur ist 1269¹/₃ Morgen groß und zu ¹/₅ gut, ³/₅ mittel und ¹/₅ gering. Keine Bauernfelder, nur die Pfarrgrundstücke werden verpachtet, der Morgen zu 4 Thlr. In der Flur 42 Teiche und 2 Steinbrüche. Hauptflurstücke: Stockäcker, Gissel- und Affelstücke, Fichtig, kaltes Feld, Triemsdorf, Thal, Lerchenberg, Modelitzsch, Eichicht, weite Ruhe, Steinrücke, Saurasen, Teggelänge, Gatsiche, Kapfenberg, kalte Leite, pahrner und göschitzer Weg, Linz, Blößen, Bettelholz, Krähenholz, Lemnitz, Mühlberg, Muschelgrund, Wachenholz, Wollgrube und unter den Teichen der Frankenteich, Modelitzschteich und die Krähenholzteiche. Rödersdorf soll seinen Namen von der hier und in der Gegend begüterten Familie Röder erhalten haben. Wenn dies der Fall, so ist der alte sorbische Name verdrängt worden, denn die sorbischen Flurstücksbenennungen Modelitzsch, Lemnitz, Linz, Gatsiche beweisen seinen ursprünglichen Anbau durch die Sorben. Ueber den Ort besaß die Landesherrschaft die hohen und auch die niederen Gerichte, letztere bis auf einige Unterthanen, welche Junkerlehn und im Laufe der Zeit im Besitze verschiedener Familien (1407 Nic. Röder, 1538—1605 v. Watzdorf, pfandweise 1557 v. Kaufungen und 1560 v. Obernitz, 1654 J. Fr. Zenker) waren. In der Landestheilung 1647 heißt es: „Zu Rödersdorf sind einige watzdorfische Unterthanen, so aber jetzt schuldenhalben alienirt sind." Nach ihrem Anschlage waren es geringe Lehnschaften. Demnach bestand hier niemals ein Rittergut, wie man irrthümlich annimmt. Außer den Amts- und Junkerlehen und außer den Ortspfarr- und Kirchenlehen gab es noch göschitzer Pfarr- und Kirchenlehen. Von Ortsereignissen führt die Ortschronik außer drei Blitzschlägen in den Thurm folgende an: 1590 war eine solche Dürre, daß der Wald sich entzündete; 1663 verbrannten mit dem Hirten- und Brauhause der Hirt nebst Frau und drei Kindern; im April 1693 ein gewaltiges Heuschreckenheer; am Pfingstfest 1695 ein furchtbares Gewitter mit Ueberschwemmung; 1752 Regen den ganzen Sommer; 1776—1780 Niemand, 1781 zwölf Personen gestorben; 1315, 1590, 1624, 1720, 1752,

40 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

1763, 1770, 1806 und 1817 theuere Jahre; 1280, 1590 und 1848 billige Zeit; 1799, 1823, 1833 und 1843 Hagelwetter; 1626, 1640, 1641, 1647 schwere Kriegsleiden; 1757 Einquartierung auf 14 Wochen; 1806 (9. bis 12. October) Einquartierung und Plünderung durch die Franzosen. Berühmt ist der den 16. August 1605 hier verstorbene Abraham v. Watzdorf als Marschall und Stallmeister und als Held in der Schlacht bei Danzig.

Dittersdorf (urkundlich 1387 Dittrichstorf, Dietrichsdorf, 1647 Dietersdorf, Dittersdorf, im Volke „Deutersdorf“), Pfarrkirch- und Grenzdorf, 2 Stunden nördlich von Schleiz, an der Chaussee von da nach Neustadt a. d. Orla, auf dem Rücken einer 1325 Fuß hohen, fernsichtigen Bergwelle, am Anfange einer sanften Mulde und eines Dorf bächleins, von SO. nach NW. über 50 Fuß ansteigend, umschließt kreisförmig Kirche, Pfarrei und Schule und mehrere kleine Teiche. Sein unterer Theil heißt der Anger. Der Ort begreift 5 Communalgebäude (Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus), 1 Kammergut und 59 Privathäuser mit 44 Scheunen, 77 Familien, 363 (1861: 361) Seelen und an Vieh 6 Pf., 228 R., 38 Schf., 125 Schw., 42 Z., 200 G., 13 Bnst. Unter den Häusern mehrere freundliche Bauten. 59 derselben sind zwei-, die übrigen einstöckig; 42 haben Ziegel zur Dachung, 15 Schiefer, 2 Schindeln, 1 Stroh und 3 Mischdachung. Wenn der Ort zuerst eine Kirche erhielt, weiß man nicht. Sicher ist indeß, daß dies im 13. Jahrhundert geschah und wahrscheinlich, daß sie nicht das deutsche Ordenshaus zu Schleiz, sondern die Gutsherrschaft des Ortes begründet und begütert hat. Sie war bereits 1341 selbstständig, denn damals hatte sie Siegfried, den Mitstifter einer Seelenmesse in der Georgenkirche zu Schleiz, zu ihrem Pfarrer. 1533 gehörte ihr Besetzungsrecht denen v. Kospod, aber bereits 1647 der Landesherrschaft, doch hatte der Senior derer v. Kospod das Recht der Mitbelehnung, was seit 1715 in Wegfall kam. Die jetzige, inmitten des Friedhofes gelegene, im Ganzen einfache Kirche wurde an der Stelle der alten baufällig gewordenen von 1710 bis 1713 mit einem Aufwande von 799 Rthlr neu gebaut, ihr breiter, ziemlich hoher Thurm 1712. In ihrem Inneren finden sich an der herrschaftlichen Kapelle drei Wappen (zwei adlige und das landesherrliche), darunter das Brustbild des Grafen Heinrich XI., des Stifters der neuen Kirche; ferner das Grabdenkmal des hier auf der Reise verstorbenen Buchhändlers Matth. Birkner aus Jena, ein Oelgemälde des Pfarrers J. F. Ehrhardt, Kränze und alte unpreiswürdige Gemälde an den Männerständen, ein vergoldeter Abendmahlskelch, ein Kronleuchter und auf dem Kirchboden ein zurückgestellter Marien-Altarschrein mit St. Georg und Aposteln. Im August 1748 erfuhr sie eine Reparatur an der Thurmspitze, wobei der Schieferdecker Schaller ein Bein brach. Ihre 2 wohltönenden Glocken sind 1855 neu gegossen und mit Inschriften geziert. Das Kirchenvermögen beträgt nur einige hundert Thaler. Die dasigen 24 Kirchenspannfrohngüter sind zugleich der Pfarrei decempflichtig. Das Kirchenbuch reicht bis 1752 vollständig, bis um 1650 lückenhaft zurück. Zur Zeit der Reformation hatte Dittersdorf kein Filial; 1605 wurde Tegau, 1628 Dragensdorf Filial und ist dies noch, während Tegau 1628 zu Rödersdorf kam. Trotz dieser 1628 erfolgten Veränderungen blieben bis 1864 die Abgaben und Pflichten, wie sie 1605 festgestellt waren, demzufolge Dragensdorf seinen Pfarrdecem nach Rödersdorf, die Accidentien nach Dittersdorf und umgekehrt Tegau Decem und Frohnden nach Dittersdorf, die Accidentien nach Rödersdorf zu leisten hatte. Der letzte katholische Pfarrer, Johann Körner, wandte sich schon 10 Jahre vor der Einführung der Reformation (1533) der lutherischen Lehre zu und soll sich auch II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. zugleich verheirathet haben. Von ihm bis 1670 kennt man die Ortspfarrer nicht; seitdem zählt der Ort 10 Pfarrer. Eine Schule muss bald nach 1533 gegründet worden sein. Seit längerer Zeit ist Dragensdorf hierher geschult. Der Schulkinder sind 104, wovon 27 dem Filialorte gehören. Das jetzige Schulhaus ist 1856, das vorige, unbrauchbar gewordene, war 1780 erbaut. Ebenso hat man an der Stelle des früheren alten, kalten und baufälligen Pfarrhofes 1863 einen neuen freundlichen Pfarrbau errichtet. Das hiesige Kammergut, mit zweckentsprechenden Wirthschaftsräumen versehen und verständig verwaltet, war bis 1715 ein Rittergut, angeblich zu Anfang im Besitze einer Familie v. Kobi, dann derer v. Kospod, die dasselbe 1533 und noch 1647 besaßen, endlich in den Händen derer v. Thümmel, von denen es Graf Heinrich XI. um 18,500 Gülden erkaufte. Im Orte der Sitz eines Revierförsters, im Kammergute wohnhaft. Daselbst 1 geringer Gasthof, 1 Schenke, beide privat und 1 Feuerspritze mit Dragensdorf gemeinschaftlich, 1 Ziegelei und 1 Windmühle. Die Gemeinde besitzt als engere 6 Morgen Wiesen, Feld, Hut und 1 Teich im Werthe von 1000 Thlr., als weitere 1500 Thlr. Schulden, durch die Bauten des Gemeindehauses, der Pfarrei und Schule bewirkt. Ihre jährlichen Bedürfnisse erfordern 90 Thlr. Neben den Dorfstraßen sind 3 Communicationswege in Stand zu halten. Das Kammergut ausgenommen, befaßt der Privatgrundbesitz 22 Bauerngüter (4 unter 40, 13 von 40—80, 3 von 80—100 und 2 über 100 Morgen), 4 Grundstücksverbände, 3 Pertinenzen und 77 ledige Grundstücke. Demnach gliedern sich die Einwohner in 22 Bauern, 19 Feldhäusler mit Kühen, 17 Kleinhäusler mit Ziegen; außerdem 10 Taglöhner und 28 Dienstboten. Der größere Theil treibt Landwirthschaft mit Nachdruck und Erfolg, daher denn 29 Hausväter ihr Jahresbrod bauen. Unter den gleichfalls rührigen Häuslern giebt es 12 Maurer, 8 Weber, 6 Zimmerleute, 3 Schneider und Schuhmacher, 2 Schmiede, 1 Holzhändler, Müller, Tischler und Ziegelbrenner. Im Ganzen herrscht Wohlhabenheit; selbst 8 Kapitalisten und nur 3 Almosenarme. Auch die Gesittung befriedigt. Keine Gebrechlichen. Die im N. und W. an Weimar und im SW. an Reuß ä. L. anstoßende Flur umfasst 2471 Morgen und ist 1/4 gut, 2/4 mittel und 1/4 gering. Der mittelgute Morgen giebt 5 Thlr. Pacht. In ihr 1 Steinbruch und über 40 Teiche, darunter der Katzentümpfel und der Schafteich die größten und nur einige mit etwas Fischerei. Die wichtigeren Flurstücke sind: Hofgelänge (rings um den Ort), Beuntäcker, Angerstücke, kaltes Feld, Tella, krummer Weg, Höhe, Wickland, Steinbühl, Hain, Pfarrfeld, Rohwiesen, Schlegelsbach, Augensee, Leiten, Büchicht, großes und kleines Holz, Elschnitz, Hecke, Rödern, Pörmizwald, Teichleite, Brand, Ungerfeld und Triemsdorf. Außer dem Dorfbache sind in der Flur noch der Elsch- und Schlegelsbach. Das im WSW. nach Plothen hin gelegene Flurstück Rödern gehörte vordem zum Bezirke eines wüst gewordenen Dorfes Rödern (Redern), dessen übrige Markung den Fluren von Plothen, Pörmiz und Löhma einverleibt ist. Nicht im 30jährigen Kriege, wie man annimmt, sondern viel früher muss der Ort öde geworden sein. Es scheint, daß das Dorf selbst auf dem dittersdorfer Antheil von Rödern gestanden habe, denn hierher setzt die Sage einen ungeheuerlichen Kieselstein und eine verwunschene Braupfanne mit Gold, deren Hebung man einstmal vergeblich mit 4 Pferden versuchte und ein ander Mal zwei Männer sofort aufgaben, als es rief: Rothröckel, Rothröckel, seid nicht dumm, sonst dreh ich euch den Hals herum. Auch soll allda eine Quelle sein, aus der Gerste hervorquillt. Ebenso besitzt Dittersdorf ein Stück der Wüstung Triemsdorf (f. S. 606). Den Namen Dittersdorf leitet die Sage von einem Dietrich v. Kobi, einem früheren Rittergutsbesitzer, ab. Ueber die frühere Geschichte des Ortes ist wenig be- 40* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. kannt. Außer den Jahren von 1647—1666, wo man es zur Pflege Saalburg schlug, stand es stets mit Schleiz in Verband. Die Ober- und Untergerichte besaßen die Rittergutsbesitzer mit Ausnahme der Güter, welche die v. Heubisch, dann die v. Watzdorf und zuletzt die Kirche zu Schleiz besaßen, und mit Ausnahme der Lehen, welche dem deutschen Hause zu Schleiz, dem Amte zu Neustadt a. d. Orla und der Ortspfärrei und Ortskirche zustanden. 1805 brannten 4 Bauernhöfe, 1838 ein Haus und 2 Scheunen, 1868 (16. September) der Gasthof und 2 andere Häuser ab.

Dragensdorf (urkundlich 1534 Draxdorf, 1647 Drogensdorf, Tragensdorf, Dragensdorf, im Volke „Drogensdorf“), kleines Kirchdorf, 2 Stunden NON. von Schleiz, 1/4 Stunde fast O. von Dittersdorf, in einer sanften Einsenkung, an mäßige Höhen angelehnt, 1200—1220 Fuß hoch und am Anfange des Saarbaches gelegen, der unter dem Dorfe die kleine Trea aufnimmt und dem dittersdorfer Bächlein zufließt. Der Ort, von SW. nach NO. gerichtet, oval zweizeilig gebaut und die Kirche nebst 2 Teichen umschließend, besaßt 2 Communalgebäude (Kirche und Gemeindehaus) und 22 Privathäuser mit 19 Scheunen, in 21 Familien 106 (1861: 115) Seelen und an Vieh 91 R., 53 Schf., 25 Schw., 7 Z., 100 G., 4 Bnst. Unter den Häusern sind 21 zweistöckig; 13 mit Ziegeln, 6 mit Schiefer und 3 mit Schindeln gedeckt. Auch darunter noch 6 Schrotbauten. Schon in katholischer Zeit bestand hier eine Kapelle, die später (wahrscheinlich 1684) zum jetzigen Bau erweitert und 1827 durchaus erneuert und mit einem Schieferdache versehen wurde. Anfangs war sie ein Filial von Göschitz, darauf von Rödersdorf, seit 1628 von Dittersdorf. Trotzdem mußte der Decem von 1605 bis 1864 nach Rödersdorf gereicht werden. Die Kirche, auf dem ummauerten Friedhofe gelegen, ist ein mäßiger, doch zweckentsprechender Bau, im Inneren einfach und licht. Der Taufstein von Marmor wurde ihr 1684 vom Pfarrer Johann Bleidner verehrt. Ihr kleiner Spitzthurm trägt zwei Glocken, die größere vom Jahre 1608, die kleinere von 1686, beide mit Inschriften. Der Gottesdienst wechselt sonntäglich, so daß ein Mal Früh-, das nächste Mal Spätkirche stattfindet; an den drei großen Festtagen Nachmittags, an den Bußtagen und zur Passionszeit besucht das Filial die Mutterkirche. An Vermögen hat die Kirche 900 Thlr.; zudem giebt es allda nur 13 Kirchenanspannsfröhner. Das Kirchenbuch reicht bis Mitte des 17. Jahrhunderts zurück. Zu den Bau- und Reparaturkosten der Pfarrei zu Dittersdorf trägt das Dorf, das auch dahin mit 27 Kindern schult, 1/3 bei. Wegen des letzten Pfarrhofbaus lasten auf der Gemeinde noch 1400 Thlr. Schulden. Im Orte 2 Schenken. Eine Feuerspritze hat er mit Dittersdorf gemein. Die Gemeinde unter 2 Ortsbeamten besitzt als engere 197 15/15 Morgen Wiesen, Hut, Teiche und etwas Holz im Werthe von 1900 Thlr., als weitere 1400 Thlr. Schulden. Außer den Dorfstraßen sind 5 Communicationswege zu pflegen. Der Privatgrundbesitz begreift 15 Bauerngüter (5 unter 40, 8 von 40—80, 1 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 2 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen und 53 ledige Grundstücke. Die Einwohner gliedern sich in 14 Ochsenbauern (kein Pferd im Orte), 4 Kühbauern und 2 Kleinhäusler, außerdem noch 6 Taglöhner und 7 Dienstboten. Die Hauptnährquelle ist die Landwirthschaft, von 14 Familien ausschließlich, von 3 nebenbei getrieben. Dem Handwerke gehören nur 3 Weber, 2 Zimmerleute und 1 Schneider. Früher und noch vor 40 Jahren gab es bei den Nachbarn starke und berühmte Bierbrauerei, welche dadurch, daß sie einen Pfannenzins an die dittersdorfer Pfarrei zu geben hatte, für diese einträglich war. Die Vermögensverhältnisse sind im Ganzen gut.

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

16 Hausväter bauen ihr Jahresbrod, darunter 5 Kapitalisten. Auch Gesittung und Gesundheit befriedigt. Die Flur, im N. an Weimar anstoßend, ist 1201 1/2 Morgen groß und 1/5 gut, 3/5 mittel und 1/5 gering. Mittelgutes Feld wird mit 5 Thlr. verpachtet. In der Flur 26 Teiche und 1 Steinbruch. Hauptflurstücke sind: Hofgelänge, Rödelsäcker, Saarwiesen, Berg, Teggelänge, Bühl, Hain, Ruhhölzer, Schlegelsbach, Höhe, Sägelänge, Winkelland (Wickland), Haderwiesen, Thalwiesen. Wahrscheinlich hat der Ort einen sorbischen Ursprung. Kindisch ist die Sage, wenn sie den Namen entweder davon ableitet, daß der Ort von der Wüstung Triemsdorf herüber „getragen“ worden, oder daß er vordem vereinzelt erbaut, d. h. „zertragen“, gewesen sei. Außer drei, dem Adel (Watzdorf, Schütz-Bose) lehnpflichtigen Bauernhöfen war der Ort in Gericht und Lehn landesherrlich. 1647 heißt es amtlich: Ober- und Niedergerichte stehen der Herrschaft zu, nur über den plumstenglischen Hof hat Hans v. Meyer zu Volkstädt und über zwei Bauern der v. Watzdorf zu Rödersdorf Lehn und Erbgericht.

Tegau (urkundlich 1419 Techaw, 1533 Techa, Tegaw, Tega, nie Tögau, im Volke „Tige“), großes Kirch- und Schuldorf, an der schleiz-geraer Chaussee, 2 Stunden NON. von Schleiz, 1/2 Stunde von Rödersdorf, 1 1/2 Stunde von Auma, mitten zwischen Dragensdorf und Burkersdorf, im N. an Weimar angrenzend, am Anfange des breitsohligen, gen Süden abdachenden Wiesengrundes der Lemnitz, in hoher, freier, freundlicher Lage mit schöner Fernsicht nach Süden und Südosten hin, freilich auch den Zugwinden ausgesetzt. Der Ort, mit der Gasse, hinteren Gasse, dem Lehdensteig, Lemnitzweg und Birketsteig (Berketsteig) breit über die hohe Mulde ausgedehnt und sanft südlich geneigt, von stattlichem, fast städtischem Ausdrucke, hat seine größere Häusergruppe im NW. kreisförmig um Kirche, Schule und zwei Teiche, seine kleinere im SO. gleichfalls an zwei Teichen. Er umfaßt 6 öffentliche Gebäude, nämlich 1 Kirche, Schule, Gemeinde-, Hirten-, Spritzen- und Chausseehaus und 60 Privathäuser mit 43 Scheunen, in 66 Familien 350 (1861: 350) Einw. und an Vieh 9 Pf., 266 R., 200 Schf., 119 Schw., 42 Z., 360 G., 18 Bnst. Unter den Häusern sind 55 zwei-, die übrigen einstöckig; 11 mit Schindeln, 22 mit Schiefer und 33 mit Ziegeln gedeckt. Die Kirche, in der oberen Dorfmitte auf dem ummauerten Friedhofe frei stehend, hat einen länglichen Bau mit spitzen Bogenfenstern und auf der Ostseite einen schönen massiven Spitzthurm mit zwei leider schwach tönenden Glocken, beide vom Jahre 1574. Schon in katholischer Zeit bestand hier eine Kapelle, doch ohne Friedhof. Man begrub die Todten nach Göschitz, mit dem Tegau von Anfang an in kirchlichem Verbande stand. Später, jedenfalls 1605, kam Tegau als Filial zu Dittersdorf, aber schon 1628 als solches nach Rödersdorf, bei dem es verblieben ist. Nach der Bestimmung von 1628 war und ist Tegau mit den Accidentien und mit den halben Baukosten der Pfarrei nach Rödersdorf verpflichtet, hatte dagegen den Decem nach Dittersdorf zu geben, seit 1864 aber nach Rödersdorf. Wann übrigens die tegauer Kapelle entstand, ist noch zu ermitteln. Sie erhielt 1579 einen Glockenstuhl, 1692 ihre Erweiterung zu dem jetzigen Umfange, wobei die Hauptthüre an die Westseite verlegt wurde, und 1785 ihren dermaligen Thurm. Eine neue Reparatur geschah 1818. Ihr einfaches Innere ist nicht licht und geräumig genug, daher eine gründliche Reparatur beschlossen. Monumente fehlen, nur einige alte Heiligenbilder, manche von feiner Arbeit, ein Taufstein von 1680 und eine Fahne von 1817 sind vorhanden. Der Friedhof wurde wahrscheinlich im vorigen Jahrhunderte angelegt. Anfangs war die Kirche arm, wurde aber 1582 von der Landesherrschaft mit einigen Gütern begnadigt, so daß sie nun Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. ein Vermögen von 2370 Thlr. besitzt. Das Kirchenbuch reicht bis 1754 resp. 1640 zurück. Seit 1605 hat Tegau eine Schule, zu der der Landesherr selbst den Platz auserlesen hat. Vorher war der Ort nach Dittersdorf geschult. Seit 1628 ist Rödersdorf eingeschult, das bei einem Neubau der Schule das halbe Bauholz, sonst aber nichts zu leisten verpflichtet ist. Gegenwärtig hat durchschnittlich Tegau 59 und Rödersdorf 16 Schulkinder. Die jetzige geräumige Schule wurde 1770 erbaut und 1856 mit Schiefer gedeckt. Ihr dermaliger Lehrer Röder hat sich durch seine mineralogischen Kenntnisse und seine Mineraliensammlung einen Ruf über das Land hinaus erworben. Im Orte 1 Privatgasthof (1795 neu erbaut), 1 Reiheschank und 1 Feuerspritze; nahe am Orte 1 Wassermühle (Tegmühle) am Tegteich und 1 Windmühle, beide einem Besitzer zuständig, und das 1/4 Stunde entfernte, nördlich gelegene Chausseehaus. Die Gemeinde, von 8 Ortsbeamten (mit Inbegriff von 6 Gemeinderathsmitgliedern) verwaltet, besitzt als engere (aus 49 Bauern bestehend) 54 13/15 Morgen (Brauhaus, Hirtenhaus, Dorfraum, Teiche, Wiesen, Feld und Hut) im Ganzen von 1240 Thlr. im Steuerwerthe, als weitere weder Vermögen noch Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt circa 114 Thlr. Außer den Dorfstraßen gehören ihrer Pflege 9 Communications- und 7 Vicinalwege. Für das Armenwesen unterhält sie eine Armenkasse. Der Privatgrundbesitz begreift 25 Bauerngüter (6 unter 40, 14 von 40—80 und 5 von 80—100 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 3 Pertinenzen und 101 ledige Grundstücke. Die Bewohner, rührig und im Ganzen tüchtig, gliedern sich in 25 Bauern (3 Pferde- und 22 Ochsenbauern), 32 Häusler (15 Kühbauern, 10 Ziegenbauern, 7 ohne Feld), 4 Taglöhner und 30 Dienstboten. Sie nähren sich demnach in der Mehrzahl von der Landwirthschaft, welche kräftiges Rindvieh weit ins Ausland absetzt, von Leinweberei und Leinwandhandel (circa 1200 Stück, meist nach Zeulenroda), vom Gewerbe und von Handarbeiten im Dorfe und in der Umgegend (in Steinbrüchen, Ziegelhütten und beim Straßenbau). Im Gewerbe sind thätig 11 Maurer, 6 Zimmerleute, 4 Leinweber, 3 Holzschuhmacher, 2 Schmiede, Schneider und Schuhmacher, 1 Böttcher, Drechsler, Strumpfwirker und Tischler, außerdem 3 Krämer und 1 Getreidehändler. Von der früher hier für das frequente Fuhrwerk der Landstraße stark betriebenen Branntweinbrennerei und Bierbrauerei hat sich die letztere erhalten. Außer der Leinwand werden jährlich von hier an 800 Dutzend Holzschuhe und an 300 Spinnräder ausgeführt. Im Ganzen herrscht hier Leben und Wohlstand. Es giebt 8 Kapitalisten und 28 Hausväter bauen ihr Jahresbrod; dagegen finden sich nur 2 Almosener. In der Mehrzahl ist Sinn und Wandel löblich, doch kommen auf 5 eheliche Kinder 1 uneheliches. An Gebrechlichkeiten ist eine taubstumme Person vorhanden. Die Flur, 2025 4/5 Morgen groß, hat 1/4 guten, 2/4 mittleren und 1/4 geringen Boden. Der mittelgute Morgen giebt 4—5 Thlr. Pacht. In der Flur 72 Teiche, 3 Steinbrüche und am Vogelsberg unbebaute Eisensteingruben. Hauptflurtheile sind: Kreuzäcker, Hasenwinkel, Höhe (ein fernsichtiger Punkt), Krampf, Queckbrunnen, Ziegenberg, Mutschel (Motschel), Birntgrund, Berketgrund, Mühlberg, Kiefert, Modschlett, Trugelt, Brüchicht, Entensee, Vogelsberg, Stubenboden, Fuchsloch, breite Wiesen, göschitzer Weggelänge, Kessel, Kalkhübel, Bauernreißig, Eichen, Braunsberg, Lotschig (Lotsche), Löhmtsch, Poseck, Bunzstücke, Delisch (Oltsch), Geiße; als Bäche: Bergbach, Modelitzsch- oder Molitzschbach; als Teiche: Lotzscheteich, Delzschteich, Ruhteich, Bergteich, Breitenwiesenteich. Der Dorfsname und mehrere Flurstücksbenennungen bezeugen, daß der Ort von den Sorben gegründet worden ist. Von seiner früheren Geschichte weiß man wenig. 1419 verkaufte Fr. v. Kospod seine Güter zu Tegau an den Herrn von Gera.

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Bis auf fünf Unterthanen, die adligen Erbgerichten verpflichtet waren, hatte die Landesherrschaft die hohen und niederen Gerichte im Orte. 1647 gehörten von den fünf adligen Unterthanen vier denen v. Quingenberg und einer denen v. Steinsdorf. Außerdem hatte noch allda das schleizer Ordenshaus Lehen und Erbgericht; auch gehörten einige Lehen den Kirchen im Orte, zu Dragensdorf und Burkersdorf. Im 16. Jahrhunderte brannten sechs Bauernhöfe und 1857 die Tegmühle ab. Der Ort wurde 1783 und 1842 durch außerordentliche Dürre, 1784 durch langanhaltende Nässe und 1841 durch heftige Hagelwetter heimgesucht. 1806 (9.—12. October) hat er durch Einquartierung und Plünderung der Franzosen stark gelitten. In der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts waren hier einige Eisengruben eine Zeit lang im Gange.

Burkersdorf (urkundlich Burkartsdorf, Burchartsdorf, im Volke „Borkersdorf und Berkersdorf“), kleines Kirch- und Grenzdorf, 2 1/4 Stunde NON. von Schleiz, in einer Einsenkung der Dorfa (Dorfau), zwischen Gärten und den Quäckerfeldern freundlich gelegen und an 50 Fuß ansteigend, umschließt ovalzweizeilig drei Terrassenteiche und die dazwischen befindliche Kirche und hat eine Langgasse und eine kleine Quergasse. Der Ort umfaßt 3 Communalgebäude (Kirche, Gemeinde- und Spritzenhaus) und 29 Privathäuser mit 24 Scheunen, in 34 Familien 154 (1861: 147) Seelen und an Vieh 1 Pf., 102 R., 12 Schf., 47 Schw., 27 Z., 110 G., 2 Bnst. Unter den Häusern, wovon 22 zwei- und 8 einstöckig, 12 mit Schiefer, 13 mit Ziegeln, 1 mit Schindeln und 4 gemischt gedeckt sind, befindet sich ein Schrotbau. Die Kirche, inmitten des Ortes frei stehend und in den ummauerten Friedhof hineingelegt, ist ein kleiner, aber ausreichender schöner Neubau vom Jahre 1825, im Inneren licht und freundlich, mit einer 1864 erbauten Orgel. Auf ihrem Dache ruht der in drei Aufsätzen aufsteigende Thurm mit zwei Glocken, die größere von 1566, die kleinere vor Kurzem neu umgegossen. Der Ort war zuerst nach Göschitz gepfarrt. Daß er der Pfarrei zu Möschlitz vordem mit Abgaben verpflichtet war, hat offenbar seinen Grund in dem Verbande gehabt, in welchem in sehr früher Zeit die Kirche in Göschitz zur Pfarrei in Möschlitz stand. Als Burkersdorf noch in katholischer Zeit eine angeblich dem heil. Burkhard geweihte Kapelle bekam, wurde und blieb der Ort Filial von Göschitz bis in den Anfang des 17. Jahrhunderts, seitdem von Pahren. Dahin schult auch Burkersdorf, gegenwärtig mit 20—25 Kindern, und trägt 1/4 der Pfarr- und Schulbaukosten bei. Die Kirche, in welcher der Pfarrer alle Sonn- und Festtage zu predigen hat, besitzt als Vermögen 2360 Thlr.; außerdem sind ihr 11 Bauernhöfe spannfrohnpflichtig. 16 Bauern sind Decembauern der Pfarrei zu Pahren. Im Orte 1 Privatschenke und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde hat als engere einige Grundstücke (520 Thlr. Steuerwerth), als weitere ist sie ohne Vermögen; ihre Jahresausgabe beträgt 50 Thlr. Sie hat 1 Dorfstraße und 6 Communicationswege zu erhalten. Der bäuerliche Grundbesitz befaßt 15 Bauerngüter (6 unter 40, 9 von 40—60 Morgen), 1 Grundstücksverband, 4 Pertinenzen und 39 ledige Grundstücke. Landwirthschaft mit winterlicher Leinwandarbeit hier Hauptnährquelle. 19 Hausväter treiben sie ausschließlich, 9 nebenbei. Nur 9 Handwerker, darunter 3 Maurer, 1 Böttcher, Fleischer, Glaser, Leinweber, Wagner und Zimmermann. Die Einwohner, in 14 Bauern, 15 Häusler und 14 Dienstboten abgestuft, sind meist wohlhabend; 14 bauen ihr Jahresbrod und 4 sind Kapitalisten. Keine Almosener und nur 1 Gebrechlicher. Die im N. und O. an Weimar angrenzende Flur begreift 774 1/5 Morgen, zu 1/4 gut, 1/2 mittel und 1/4 gering. Der mittelgute Morgen giebt 3 Thlr. Pacht.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

In ihr 1 Steinbruch und 32 Teiche. Hauptflurstücke: Dorfa, Quäckerfelder auf beiden Seiten der Dorfau, steinigter Hügel, pahrner Felder, Domera (Dumra, Dümra), Birkenäcker, Braunsberg, Trümchen, Hofgelänge, Kettnera, Hutweiden, Eschgelänge, Poseckäcker, Logaugrund, Gruschitz. Der Ort, welcher gleichnamig öfters, acht Mal in Sachsen vorkommt, wird bezüglich des Namens von dem h. Burkhard, dem angeblichen Patron der Kirche, abgeleitet, wofür allerdings spricht, daß die Kirchenrechnung alljährlich am Burkhardstage (14. October) abgehalten wird. Und doch zeugen andererseits mehrere Flurstücksnamen für eine ursprünglich sorbische Anlage. In ihm bestand vormals ein kleines, schon im 15. Jahrhunderte der Familie Röder (1531 Heinz Röder) zuständiges Freigut, das in der Zeit des 30jährigen Krieges einging. Der Haupttheil wurde in ein Bauerngut verwandelt. Man hält das senkelsche Bauernhaus für das ehemalige Herrnhaus. Auch finden sich in einem Nachbarhause (Schmiede) Keller und Gewölbe, die angeblich zum Locale des Gerichtsdieners gehörten. Bereits 1427 hatte Hans Röder zu Pahren 9 Güter in Burkersdorf verkauft. Die Obergerichte im Orte und das Lehn der Kirche standen der Landesherrschaft zu, auch die Erbgerichte über einen Theil der Häuser, über den anderen aber waren Lehnsherrn die v. Bünau zu Pahren, die v. Steinsdorf zu Oberböhmsdorf und das deutsche Ordenshaus zu Schleiz. Nach der Volkssage fand der alte Golle wegen seiner Bosheit im Leben keine Ruhe im Grabe, selbst dann nicht, als man ihn auf einen Teichdamm bannte. Erst nach seiner Bannung in den Tautengraben erschien er nicht mehr.

Pahren (urkundlich 1498 Parn, 1533 Baren, Bahren, 1647 Pahren, im Volke „Pärn“), Kirch- und Pfarrdorf, 1 3/4 Stunde NON. von Schleiz, 1 3/4 Stunde W. von Zeulenroda, im S. und NO. an Weimar grenzend, in einer sanften wiesenreichen Einsenkung zwischen dem Kapfenberg (N.) und dem förtner Berg (S.), am Zusammenflusse der zwei Quellfäden des Steinbachs, angenehm und mild gelegen, daher der Ort, sowie Göschitz, das Italien der schleizer Unterdörfer, wo Pfirsiche und gute Obstsorten gedeihen. Der Haupttheil des Dorfes, von OSO. nach NWN. gerichtet und leicht ansteigend, hat eine Langstraße und eine Quergasse und umschließt ovalzweizeilig Kirche, Schule und einen Teich; auf der Westseite des Ovals läuft eine Häuserzeile südlich, der Anger genannt. Der Ort ist reich an frischem, klarem Quellwasser, besonders aus der starken Quelle des im NW. auf dem Wiesenstriche Domera gelegenen Berghäuschens, welches wahrscheinlich dem vordem hier betriebenen Bau auf Eisen, wovon noch Grubenspuren vorhanden sind, sein Dasein verdankt. Auch versetzt die Sage dahin ein Kloster (mit Unrecht, vielleicht nur eine Kapelle) und unterirdische Gänge. Pahren hat außer 5 Communalgebäuden (Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus) 53 Privathäuser mit 26 Scheunen, in 76 Familien 354 (1861: 310) Einw. und an Vieh 9 Pf., 173 R., 530 Schf., 99 Schw., 48 Z., 280 G., 13 Bnst. Unter den Häusern, 50 zwei- und die übrigen einstöckig, sind manche stattliche Gebäude. 25 haben zur Dachung Schiefer, 23 Ziegel, 7 Schindeln, 1 Stroh und 11 gemischt. Die Kirche, im unteren Orte auf dem ummauerten Friedhofe errichtet, ist ein aus dem 17. Jahrhunderte stammender, 1774 und 1775 und wieder 1860 mit 5773 Thlr. Unkosten erneuerter, schöner Bau mit hohem viereckigen, nach oben kuppelförmigen Thurme, darauf drei 1856 umgegossene Glocken. Von den drei früheren führte die mittlere in Mönchsschrift die Jahrzahl 1506 und die Worte: Ave Maria gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus, die beiden anderen gehörten den Jahren 1677 und 1691 an. Die Kirche hat einen II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. schönen Eingang und ist in ihrem langschmalen Inneren hell und freundlich. Altar (Geschenk des Landesherrn Heinrich XII.) und Kanzel sind von geschnitztem Eichenholze; an der Altarwand ein gutes Gemälde (Christi Taufe); die Orgel vom Jahre 1772, ein kräftiges Werk. In ihr die alte Familiengruft derer v. Magwitz und Bünau. Schon in früher katholischer Zeit bestand hier eine Kirche, keineswegs aber die älteste der Gegend, weil sie ursprünglich weder ein Filial, noch einen eingepfarrten Ort besaß. Die 11 Kirchenspannfrohnhöfe zu Pahren und die Begabung der Pfarrei mit dem Fruchtdecem des Kammergutes deuten darauf hin, daß sie von dem Gutsherrn des Ortes gegründet wurde, dem auch vormals die Collatur zustand, welche später auf die Landesherrschaft überging. 1500 erhielt sie vom Bischof zu Naumburg einen Ablaß und zugleich die Confirmation einer Messe für ihren Altar (Nebenaltar) der h. drei Könige. Den Dienst der Messe versah ein Frühmeßner oder Vicar. Die Kirche besitzt ein Vermögen von 20,000 Thlr. Ihre Bücher reichen bis 1566. Zu ihr gehört das Filial Burkersdorf und die eingepfarrte Sörbizmühle; beide schulen auch hierher. Das Pfarrhaus, mehr nach dem oberen Dorfe zu gelegen, ist ein alter, theilweise 1755 erneuter, jetzt hie und da wandelbarer Hofbau, passend als Wohnplatz, unbequem für die Oeconomie. Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war Lorenz Schmidt, „der nicht ungeschickt in Lehre und Leben war“. Anders dagegen sein Vicar Nic. Hartmann, der sogar vor Schmidts Anstellung eine Zeit lang die Pfarrei versorgt hatte. Er wurde 1533 seines Amtes entsetzt, „weil er ungeschickt und ungelehrt befunden, von seiner Köchin fünf Kinder erzeugt, außerdem der Schwester seiner Köchin ein Kindlein beigebracht und noch viel Aergeres getrieben, was nicht zu beschreiben sei“. Die Vicarie wurde damals aufgehoben, dem Vicar auf vier Jahre jährlich neun alte Schock gewährt, der Zehnt, das Holz und der halbe Wieswachs der Vicarei zur Aufbesserung der bis dahin gering dotirten Pfarrei geschlagen und das übrige Einkommen dem gemeinen Kasten zugewiesen als Stiftung zum Studium der Erben des Gutsherrn und anderer frommer Leute Kinder. Bis jetzt hier 19 evangelische Pfarrer. Das Einkommen der Pfarrei beträgt 1576 Thlr. Die neben der Kirche gelegene Schule ist ein freundliches Haus, 1821 neu erbaut. Seit der Reformation besteht hier eine Schule. Unterrichtet werden 87 Kinder, davon 19 von Burkersdorf. Das dasige Kammergut, am unteren Ende des Dorfes befindlich, durch treffliche Wohn- und Wirthschaftsgebäude, durch Gartenanlagen und Obstbau ausgezeichnet und mit rationellem Sinne verwaltet, gehörte früher als Rittergut den Herrn v. Magwitz, dann bereits 1567 der Familie v. Bünau und kam 1715 durch Kauf um 43,500 Gülden von Günther v. Bünau (gest. 1716) an Graf Heinrich XI. Außer diesem größeren Gute, das die hohen und größtentheils auch die niederen Gerichte über den Ort besaß, bestand allda noch ein kleines Rittergut, das 1402 im Besitze von Heinz Röder, 1462 in dem derer v. Magwitz war und bei diesen bis in die Mitte des 17. Jahrhunderts blieb, daher es das magwitzsche Gut hieß. Es wurde nach dem 30jährigen Kriege theils zum bünauischen Rittergute geschlagen, theils in ein mannlehnbares Bauerngut (Viertelhuse) verwandelt. Außer diesem kleinen Freigute besaß noch die tegauer Kirche hier einige Lehen mit Erbgericht. Im Orte 1 Wirthshaus und 2 Schenken, alle privat, 1 Feuerspritze und 1 Ziegelei. Die Gemeinde besitzt kein Kapital, nur 1050 Thlr. Steuerwerth in Grund und Boden. Ihre jährliche Ausgabe circa 60 Thlr. Ihrer Pflege gehören 2 Dorfstraßen und 9 Communications- und Vicinalwege. Neben dem Kammergutsareal begreift der Privatgrundbesitz 22 Bauerngüter (9 unter 40, 10 von

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

40—80 und 3 bis 100 Morgen), 4 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz- und 34 ledige Grundstücke. Früher und jetzt Oeconomie, Gewerbe und Taglohn die Nährquellen. Es finden sich hier 22 Bauern, 29 Kleinhäusler, 18 Taglöhner und 21 Dienstboten. Zwar herrscht im Ganzen hier kein besonderer Wohlstand, auch finden sich keine Kapitalisten, doch bauen 21 ihr Jahresbrod und die Uebrigen nähren sich leidlich vom Gewerbe und Handwerk (13 Maurer, 5 Zimmerleute, 3 Weber, 2 Wirthe, 1 Fleischer, Schmied, Schneider, Schuhmacher, Strumpfwirker, Tischler, Wagner und Ziegelbrenner), von Arbeiten in den nahen Kalksteinbrüchen und vom Taglohne. Ihr Verhalten ohne grobe Anstöße. Daselbst 1 Almosener, aber keine Gebrechlichen. Die 2135 1/3 Morgen große Flur ist 1/4 gut, 2/4 mittel und 1/4 gering. Der mittelgute Morgen zu 4 Thlr. Pacht. In der Flur 5 Steinbrüche und 17 Teiche. Hauptflurstücke: der fernsichtige Kapfenberg, welcher Kalk in die Umgegend und weit über das Land hinaus liefert, Gewend, steiniger Querweg, Dorf-Aa (vorderer Bach), Ruhwiesen, Kuhhölzer, Domera („Dumrâ“), Berghäusel, Bühl, Kettnerâ, Geheg, Zschörnickel, Deläcker, Entensee, Kirchfelder, Thoracker, Gericht, Mühlfelder, Schacht, Igelsdorfer Wald, Igelsberg, Hainacker, Beuntäcker, Telle, Steinbach, Steinbühl, hohe Straße, Oelsch (Elsch, Eltsch) und Oelschwiesen. Daß der Ort ein sorbischer Anbau ist, bezeugen außer seinem Namen einige Flurstücksbenennungen. Im Jahre 1350 entstand zu Pahren eine Kalandsbrüdergesellschaft, die 1353 vom Bischof zu Naumburg confirmirt wurde und verschiedene Indulgenzen, namentlich auch am 19. September 1384 vom Bischof Bohemund einen Indulgenzbrief erhielt. Nach der Volkssage zeigt sich am Entensee oder Binnesteich ein wälzendes Ding und ein Wagen mit vier Pferden.

Die Sörbitzmühle, östlich 1/2 Stunde von Pahren, an der Weida gelegen, gehört zur Gemeinde, Pfarrei und Schule zu Pahren. Sie war ein Eigenthum des Rittergutes in Pahren, hieß deshalb früher Herrn-Mühle und hatte den Mahlzwang über Pahren.

Igelsdorf, auch Wüstenigelsdorf, ein ehemaliger Ort, jetzt wüste, liegt im SO. von Pahren, von da bis an die Flur von Langenwolschendorf ausgedehnt. Der Flurstrich, von dem sich noch der Name erhalten hat, besaßt Feld und Wald. Der Ort selbst soll da gestanden haben, wo man 1865 auf Antimon nachgegraben hat, unzweifelhaft an dem sog. schwarzen Brunnen, bei dem man Mauerreste und eine Tenne aufgefunden. Der Brunnen selbst mit seinem guten Wasser diente als Dorfbrunnen dem Orte, der offenbar schon in frühen Zeiten zerstört oder verlassen worden ist, weil bereits 1647 die amtlichen Acten sagen: „Wüsten Igelsdorf vor Alters so genannt.“ Nach der alten Volkssage durchzog der wilde Jäger die Flur von Igelsdorf.

Kirschkau (urkundlich 1335 Kyrscowe, 1489 Kirsta, Kirschka, Kirschka, 1533 Kirskha, seit 1684 Kirschkau, im Volke „Körschka“), mittelgroßes Pfarrkirchdorf, 1 1/2 Stunde NO. von Schleiz, 1/2 Stunde N. von Lössau, mitten zwischen Schleiz und Zeulenroda, in der oberen Einsenkung des westlich zum Elschbach fallenden kleinen Autbales, in hoher kühler Lage, vom Pfarrberg, Löhmaer Rasen, Roh, Erdbühl und Stern umrandet und 25 Fuß ansteigend gebaut. Drei Häuserzeilen umschließen den inneren Dorfraum mit seiner Kirche. Der Ort zählt 6 öffentliche Gebäude (Waisenhaus, Kirche, Pfarrei, Schule, Armen- und Spritzenhaus) und 55 Privathäuser mit 60 Scheunen, 68 Familien, 294 (1864: 316) Einw. und an Vieh 7 Pf., 179 R., 358 Schf.,

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

74 Schw., 51 Z., 273 G., 13 Bnst. Die Kirche, ein Schmuck des Dorfes, ist ein neuer, durch Heinrich XII., einen für Cultur und Pietätswerke unvergesslich thätigen Landesherrn, 1751—1753 gegründeter und am 29. Juni 1753 eingeweihter Bau mit rundlicher, doch die Kreuzform bewahrender Gestalt. Die Baukosten im Betrage von 5553 Thlr. wurden bei der Armuth der Gemeinde durch landesherrliche und adlige Geldbeiträge gewonnen und dadurch zugleich ein Kirchenvermögen angelegt, das jetzt nahe an 4000 Thlr. enthält. Ihr Inneres, durch hohe Bogenfenster und geschmackvolle Verzierungen hell und heiter und mit einer fürstlichen und einer kospoder Kapelle versehen, hat als Altarplatte einen schönen, mit feinen Muscheln und Moosen durchzogenen Marmorstein und darauf aus Silber zwei große vergoldete Kelche, eine Patene und ein Crucifix, ferner über der Kanzel ein werthvolles Gemälde (Christi Kreuzigung), unter derselben das Brustbild Heinrichs XII. in Marmor und dicht darunter die unter einem doppelten Gedenksteine (mit den Aufschriften: XII. 1784 und F. 1822) in einer zinnernen Kapsel eingesenkten Herzen der beiden erlauchten Gatten Heinrichs XII. und Fernandinandern, geb. Gräfin v. Isenburg, dann außer dem Denkmale des Heinrichs XII. das der Gräfin Christiane v. Erbach und an der Südwand das Sandsteinbild des schwedischen Obristen Amandus v. Rohrscheidt († 1661), endlich eine 310 Bände starke Bibliothek mit manchen seltenen und wichtigen WerkenDie Kirchengallerie führt den Titel von 19 wichtigen Werken der Bibliothek an.. Außerdem befindet sich in dem alten Betstuhle der Kirche noch eine vom Jahre 1500 stammende, aus der alten Kirche aufbewahrte Altardecke, die als Hauptbilder einen König, eine Königin und zwei Kinder und die Inschrift hat: „Bescheide mich, König, ob blum oder kind von art gleich oder ungleich sind, die bündige rechte die blumen nit spart, das kind zeigt an sein weyblich art.“ In der alten, aus der katholischen Zeit stammenden Todtenkapelle fand man noch 1818 verschiedene Waffen, einen Schrein am Altar und auf dessen einem Thürflügel das Bild des Christophorus mit den Worten dargestellt: O magne Christophe, qui portas Jesum Christe (nam portas eum, qui portavit mundum) per mare rubrum et non frangis crurum (sic!). Et hoc non est mirum, quod es magnum vivum. Die frühere, 1751 abgebrochene Kirche war 1503 erbaut und den Aposteln Paulus und Petrus geweiht worden. Bei ihrem Abbruche fand man außer zwei Päcktchen mit Reliquien und einem thönernen Büchschen einen Pergamentstreifen mit den Worten: Anno domini nostri quindecies centesimo tertio die quinta mensis Novembris Ego Johannes Episcopus Missenensis consecravi altare hoc in honorem omnipotentis Dei et Apost. Petri et Pauli. Reliquias Sanctorum sub sigillo inclusi. Die beiden alten Glocken (die eine aus dem 14. Jahrhunderte, die andere von 1654) sind 1864 durch zwei neue ersetzt worden. Die Kirchenbücher gehen bis 1650 zurück. Wann und durch wen der Ort zuerst eine Kirche erhalten, ist unbekannt. Sicher bleibt, daß zwar bereits in früher Zeit hier eine Kirche bestand, daß aber vor ihrer Gründung der Ort kirchlich zur schleizer Bergkapelle oder zu Göschitz gehört hat. Wahrscheinlich waren die Besitzer des oberen Gutes die Gründer der Kirche, denn in einer Urkunde des Jahres 1407 erscheinen die zu Kirschkau, Röddersdorf und Weißendorf angesessenen Herrn v. Röder als Patrone der hiesigen Kirche. Im Jahre 1533 hat der Landcomthur zu Zwätzen die Collatur inne, seitdem die Landesherrschaft. Von den beiden vor der Reformation der kirschkauer Kirche unterstellten Kapellorten Weckersdorf und Lössau ist das letztere Dorf im Filialverbande geblieben. Um die Kirche läuft der Friedhof, an dessen Mauer noch Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. ein Heiligenbild aus katholischer Zeit steht. Im Orte befinden sich 14 Kirchenspannfrohnhöfe und 17 kirchenlehnspflichtige Häuser. Der Pfarrhof, am Pfarrberg gelegen, ist 1684 erbaut, daher alt, zudem winklig und baufällig. Der letzte katholische Pfarrer, Nicol. Schrank, wurde 1533 seines Amtes entsetzt, weil er „ungelehrt war, 30 Jahre mit Huren Haus gehalten und von seiner Köchin drei Kinder erzeugt hatte“. Zum ersten lutherischen Pfarrer ernannte man Jacob Ziegler. Der jetzige Pfarrer (E. K. Walz), seit 1533 der 17., klagt über geringen Ertrag seiner Felder und seines Amtes. Ueber die erste Gründung einer Schule allhier weiß man nichts Sicheres. 1816 verkaufte man das alte Schulhaus und verlegte die Schule in das Waisenhaus gegen eine jährliche Abgabe von 16 Thlr. 1853 wurde eine neue Schule erbaut, in der 50 Kinder Unterricht erhalten. Bis 1820 war auch Lössau hierher geschult. Das dasige schloßähnliche Waisenhausgebäude, gegenwärtig vorzüglich zur Pachterwohnung und zur Oeconomie verwendet, war ursprünglich das Herrnhaus des oberen Gutes, wurde aber bald nach 1745 vom Landesherrn Heinrich XII. neu erbaut und 1763 in ein mit den Einkünften des Gutes dotirtes Waisenhaus verwandelt, in dem man 12 Waisen erzog. Im Jahre 1816 hat man die Waisen in sittlichen Familien untergebracht und die Unterstützung erweitert. Das Ausführliche über diese Anstalt s. oben S. 310.

Zu Kirschkau bestanden vordem zwei gleich große, 1647 zu 2700 Mk. taxirte Rittergüter, das obere und das untere. Jenes lange Zeit mit Lössau von den Familien v. Röder, 1489 v. Magwitz, 1494 v. Kaufungen, darauf von denen v. Dobeneck und Rohrscheidt besessen, kam im September 1745 durch Kauf an Heinrich XII. und diente seitdem Wohlthätigkeitszwecken. Das untere Gut war im Besitze derer v. Kospod und v. Kaufungen und ging später an die Familie v. Spiegel über. Jetzt gehört dasselbe als Oeconomiegut der dasigen Familie Meisgeier. Uebrigens besaßen beide Güter nur die Niedergerichte über einen Theil des Ortes; die Obergerichte und selbst die Niedergerichte über vier Bauernhöfe waren landesherrlich. Außerdem waren daselbst noch Ortspfarr- und Ortskirchenlehen, göschitzer kirchen- und plauische Lehen. Ein vormals zu Kirschkau befindliches altes Steinhaus, in welchem es nicht geheuer sein sollte und in welchem noch 1818 alte Rüstsachen getroffen wurden, ist jetzt in einen Garten verwandelt. Seine ursprüngliche Bestimmung kennt man nicht. Im Orte der Sitz eines Försters. Daselbst ein Privatwirthshaus und eine Feuerspritze. Die Gemeinde, von 1 Bürgermeister und 7 Gemeinderathsmitgliedern verwaltet, besitzt 33 Morgen (Feld, Hut, Holz und Kiesgrube) im Werthe von 390 Thlr. und 1000 Thlr. Schulden; ihre Jahresausgabe erfordert 160 bis 180 Thlr. Die Dorfstraßen und zwei Communicationswege sind gut gehalten. Der Privatgrundbesitz begreift 21 Bauerngüter (6 unter 40, 5 von 40—80, 4 von 80—100 und 6 über 100 Morgen), 7 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz- und 123 ledige Grundstücke. Es gliedern sich die Einwohner in 23 Bauern mit ausschließlicher, 21 Feldhäusler mit etwas und 22 Kleinleute ohne Feldwirthschaft, außerdem 4 Handarbeiter und 28 Dienstboten. Dem Handwerke gehören 14 Zimmer- und 9 Maurergesellen, 4 Weber, 2 Schmiede, Schuhmacher und Tischler, 1 Böttcher, Fleischer, Schneider, Wagner und Wirth. Ueberdies 1 Krämer. Auch Leinwandgewinnung. Bei allem Fleiße der Einwohner doch nur 1/3 wohl auskömmlich. In guten Jahren bauen 37 ihr Jahresbrod. Neben 5 Kapitalisten 5 Almosener. An Gebrechlichen ein Taubstummer und ein Blödsinniger. Die Flur, im NON. an Weimar anstoßend, faßt 2340 1/2 Morgen und ist zu 2/3 gering ergiebig, zudem öfters (1841, 1847) von starken Hagelschlägen heimgesucht. In ihr 38 Teiche, darunter 2

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Dorfteiche. Hauptflurstücke sind: Aue, Hain, Steinbühl, alter Hof, Binsenbühl, Steinwiese, löhmaer Weggelänge, Zigeuner, Loosleite, Espig, Berg, Ruhholz, Ruhgelänge, schleizer Stücke und Wiese, Höckera, Lößwiese, Marterholz, Ebersbühl, lange Aecker, Steinicht, Schmalzgrube, Gähholzgelänge, langenbucher Weggelänge, Steinbühl, Heidegelänge, Huhholz, Simsacker, Silbergrube, Stern, Dürrthal (Dornthal), Kriegsäcker, Ruhbühl, Wassergalle, Hühnerbühl, Weckersdorf, Kleeäcker. Der als Flurstück vorkommende alte Hof war noch 1651 von einem Hans Oertel dem Kleinen bewohnt, wurde darauf öde. Wovon die Kriegsäcker und das Marterholz ihre Namen haben, weiß man nicht. Im SW. des Ortes liegt die sog. Siegmundsburg oder das siegmundische Gut, ein isolirter Oeconomiehof (Wohnhaus mit Nebenräumen). Das Gut hieß eigentlich das lautensackische, hat aber statt des Familiennamens den Vornamen eines früheren Besitzers (Siegmund Lautensack) angenommen. Das Dorf ist wahrscheinlich eine sorbische Ansiedelung. Spielerisch leitet man seinen Namen von Kirsch=gau ab. 1335 überließ die Familie Röder einige Güter hier und in Lössau dem Kloster bei Saalburg. Im Herbste 1489 verkauften Caspar und Jobst v. Magwitz zu „Parn“ (Pahren) dem Jobst v. Kaufungen ihren kirschkauer Rittersitz mit dem Vorwerke und mit Bauerngütern zu Kirschkau, wie solches Conrad Röder besessen hat. 1610 starb der Pfarrer Lopäus an der Pest. 1702 (13. Mai) erschoß Adam Römer auf Langenwolschendorf den Georg Heinrich v. KospodSo die Kirchengallerie. Nach einer genaueren, auf dem Leichenregister beruhenden Angabe des Pfarrers E. K. Walz war der Getödtete Georg Heinr. v. Kaufungen. im Rohgrund, als beide auf ihrem Rückritte von Schleiz in Wortstreit gekommen waren. Letzterer wurde darauf auf dem hiesigen Kirchhofe beerdigt. 1784 (25. Juni) starb hier der edle Landesregent Heinrich XII. Ein in dem Keller eines dasigen Hauses vordem vorgefallener Gespensterspuk soll zum Schutze eines Weinfasses gemacht worden sein. 1867 (2. October) brannten 3 Gehöfte und 1 Kleinhaus ab.

Lössau (urkundlich 1335 Lezowe, 1498 Lessa, Lessaw, 1533 Loßke, Lossa, 1648 Lessa, im Volke „Lössa“), Kirch= und Grenzdorf, 1 Stunde OSO. von Schleiz, dicht an der Chaussee von da nach Zeulenroda, am Westfuße des Mühlbergs, auf einer hohen, zur Wisentthal geneigten Plateauwand, lustig gelegen und nach Süden mit einer Fernsicht über den Königsberg bis zum Stelzenbaum, zweizeilig gebaut, die Ortskirche und 2 Teiche umschließend und in nordöstlicher Richtung 30 Fuß ansteigend, zählt 4 Communalgebäude (Kirche, Schule, Armen- und Spritzenhaus) und 50 Privathäuser mit 29 Scheunen, 63 Familien, 306 (1861: 321) Einw. und an Vieh 6 Pf., 252 R., 91 Schf. (12 Besitzer), 105 Schw., 66 Z., 500 G., 14 Bnst. Unter den Häusern manche stattliche, selbst ein stolzes neues Bauernhaus mit Spiegelglas. 53 sind zwei= und 1 einstöckig; 25 mit Ziegeln, 17 mit Schiefer, 6 mit Schindeln und 6 mit Mischdachung. Wann und durch wen hier eine Kirche entstand, weiß man nicht. Wahrscheinlich war der Ort anfänglich nach Kirschkau eingekircht und wurde dann dessen Filial, als er eine Kirche erhielt. Die jetzige Kirche, deren Neubau 1754 begonnen, aber durch den 7jährigen Krieg verzögert, erst den 24. Mai 1763 eingeweiht wurde, ist ein moscheenartiger, achteckiger Rundbau mit hohen Bogenfenstern und mit einem Kuppeldache, darauf ein durchbrochener Kuppelthurm mit zwei neuen Glocken. Ihr helles, schönes Innere wirkt erhebend. Außer der Gemeinde hat der Landesherr Heinrich XII. auch hier den Bau der schönen Kirche kräftig gefördert. Ihr gehören drei zu Lehn gehende Grundstücke und Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. mehrere Kirchenspannfrohnhöfe, zudem besitzt sie ein Vermögen von 2000 Thlr. Ihre Bücher reichen bis 1653 zurück. Der Kirchensatz war stets landesherrlich. Zum Leichenhof dient der ummauerte Kirchhof. Zuerst schulte Lössau nach Kirschkau, gewann später einen Präceptor für die Kinder bis zum 10. Jahre (die über 10 Jahre blieben nach Kirschkau schulpflichtig) und endlich 1820 volle Schulselbstständigkeit und einen eigenen Lehrer. Das Schulgebäude liegt am Ausgange des Ortes nach der Chaussee hin, somit von der Kirche entfernt. Unterrichtet werden circa 50 Schüler in zwei Klassen. Im Orte 1 besuchtes Wirthshaus und 2 Schenken, alle drei privat, dann 1 Feuerspritze und an der Wisentthal in freundlicher Lage 3 Mühlen, die Lössau-, Neu- und Schmidtenmühle. Die Gemeinde unter einem Ortsvorstande mit 6 Gemeinderathsgliedern hat einen Grundbesitz von 55 Morgen im Werthe von 2750 Thlr. und an Kapital 125 Thlr., als weitere weder Geld noch Schulden. Die Jahresausgabe macht 100 Thlr. Die Dorfstraßen, sowie 1 Communicationsweg sind gut gehalten. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 23 Güter (5 unter 40, 12 von 40—80, 5 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 4 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen und 45 ledige Grundstücke. Die Hauptnahrquelle der emsigen Einwohner, die sich in 24 Bauern und 32 Häusler nebst 5 Taglöhnern und 38 Dienstboten abtheilen, ist Oeconomie, namentlich tüchtige Rindviehzucht; außerdem einige Gewerbe und in jüngster Zeit angelegte Torfgräbereien. Außer den Bauern treiben noch 17 Hausväter Feldbau, aber nur nebenbei. 27 sind im Gewerbe und Handwerke thätig, darunter 3 Müller, 2 Zimmermeister mit 4 Gesellen, 2 Tischler, 1 Maurermeister mit 18 Gesellen, 1 Schmied, Schuhmacher und Wirth. Die Mehrzahl der Einwohner befindet sich wohl, selbst allda 8 Kapitalisten und 25, die ihr Jahresbrod bauen. Nur 2 Ortsarme. An Gebrechlichen 1 Taubstummer. Die Flur, im O. und SO. an Sachsen grenzend und im S. von der Wisentthal durchflossen, welche hier den Kohlbach (Colbach) und die Leukera aufnimmt, umfasst 2121 1/2 Morgen und hat 1/5 guten, 2/5 mittleren und 2/5 geringen Boden. Der mittelgute Morgen giebt 5 Thlr. Pacht. In der Flur 67 Teiche, 3 Steinbrüche und 1 Torfstich. Hauptflurstücke: Birkenbühl, Gelänge, Loh, Gähholz, Steinicht, Hofgelänge, Mühläcker, Schwand, Rohwiesen, Gehäcke, Geräumde, Leukera, Burkhardshübel, Schmidtenäcker, hohe Wiesen, Hübel, Goldbach, Erlich, Pfarräcker, Lehmgruben, große Wiese, kalte Fichte und Dorfäcker. Daß der Ort sorbischen Ursprungs ist, geht aus seinem Namen hervor. Seine Obergerichte waren landesherrlich, auch bestanden hier vier Amtsunterthanen; über die übrigen gehörten die Lehn und Niedergerichte dem deutschen Hause zu Schleiz, der kirschkauer Pfarrei und dem in Kirschkau angesessenen Adel, im Jahre 1647 denen v. Kaufungen. 1489 verkauften Caspar und Jobst v. Magwitz zu Pahren dem Jobst v. Kaufungen ein Bauerngut zu Lössau. Der Gespensterspuk in Bowen Keglers Hause war angeblich eine Familienintrigue.

Leitlitz (urkundlich 1407 Leutlitz, Leidtlitze, Leudtlitz, Leizlitz, im Volke „Leitls“), Kirch-, Pfarr- und Grenzdorf, 2 1/2 Stunde NO. von Schleiz, 3/4 Stunde fast S. von Zeulenroda und 1 Stunde NW. von Pausa (sächsisch), in einem kleinen Seitenthale der Weida, am Lohbach, zwischen mäßigen Bergwänden und Höhen, längs einer Hauptstraße erbaut. Der Haupttheil oder Kern des Ortes mit Kirche, Schule und Pfarrei liegt um einen Teich auf beiden Seiten des Thales; von da steigen zwei kurze Häuserzeilen nach N. und S. an. Unter den umgebenden Höhen der Bühl im O. der bedeutendste und der heilige Berg im S. der merkwürdigste. Der Ort begreift 44 Gebäude, II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. darunter 6 Communalbauten (Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde-, Spritzen- und unbenutztes Brauhaus) und mit Einschlusse von zwei 10 Minuten entfernten Häusern (einem Bauernhofe und einer Mühle) 39 Privathäuser mit 34 Scheunen, in 49 Familien 229 Einw. und an Viehstand 5 Pf., 242 R., 73 Schf., 78 Schw., 27 Z., 14 Bnst. und circa 150 G. Unter den Häusern sind 38 zwei- und 7 einstöckig und 22 haben zur Dachung Schiefer, 16 Ziegel, 2 Schindeln und 5 Mischdachung. Auf dem heiligen Berg soll in früher Zeit eine Kapelle als erstes Kirchlein des Ortes gestanden haben. Fest steht, daß Leitlitz bereits im Mittelalter eine am Fuße des heiligen Bergs erbaute, dem St. Gerhard geweihte Kirche besaß. Ihren Gründer kennt man nicht. Im Jahre 1407 stifteten die Röder zu Kirschkau und Conrad v. Triebes (Altarist in Leitlitz) eine Seelenmesse daselbst, die der Bischof v. Naumburg 1413 confirmirt. Die jetzige Kirche ist zwar klein und sehr alt, doch durch öftere Reparaturen freundlich erhalten. Namentlich wurde sie 1788-1790 neu ausgebaut, mit größeren Fenstern und einer Orgel versehen und 1838 und 1850 abermals gebessert. Ihre alten, aus dem 15. Jahrhundert stammenden Schnitzwerke (Heiligenschrein, zwei Crucifixe und ein Heiliger) sind zeitweilig zu Hohenleuben im Locale des alterthumsforschenden Vereins aufgestellt, dagegen bewahrt sie einen 1744 von Heinrich XII. geschenkten vergoldeten Abendmahlskelch. Ihr Dachthurm trägt zwei alte Glocken, die größere von 1518 mit der Inschrift: Ave Maria gratia plena, Dominus tecum, die kleinere von 1592 mit: Wer God vordraut, hat wol gepaut. Zum Filial hat sie seit oder bald nach der Reformation Weckersdorf. Die ihr und der Pfarrei zuständige Waldung, aus der Pfarrer und Lehrer mit Deputatholz zu versehen sind, mußte 1794 des Raupenfraßes wegen abgetrieben werden; aus dem verkauften Holze erwuchs ihr Vermögen, jetzt 3000 Thlr. Ihre Bücher reichen bis 1634 zurück. Lehnherrn waren stets die Landesherrn. Der die Kirche umgebende, ummauerte Gottesacker ist klein und bedarf einer Erweiterung. Der letzte katholische Pfarrer war Thom. Matthias. Von ihm sagen die Kirchenvisitatoren 1533, er sei ziemlich befunden worden, habe auch das Evangelium gepredigt, aber das Sacrament in einer Gestalt gereicht und mit seiner Köchin drei Kinder erzeugt. Obschon er ehelich werden und sich lutherisch halten wollte, wurde er doch seines Amtes enthoben und Leitlitz einige Zeit als Vicarie nach Kirschkau gewiesen. Die Pfarrei im Jahre 1533 bezog und besaß 13 Aßo, 7 Scheffel Decem, 1 Garten, 3 Wiesen, 4 1/4 Scheffel Kornfeld und 18 Scheffel Haferfeld. Der erste lutherische Pfarrer war Pet. Besserer; der jetzige ist der 23. Die an der Nordseite des Thales auf einer kleinen Anhöhe gelegene und von Gärten umschlossene Pfarrei, angeblich von zwei Edelleuten aus Langenwolschendorf gegründet, brannte 1751 ab, wurde aber wieder, und zwar etwas seitwärts, von der früheren Stelle aufgebaut. Ihre Gebäude sind noch in gutem Zustande. Wann hier eine Schule entstand, läßt sich nicht angeben. Das jetzige Schulhaus, in der Nähe der Kirche 1835 erbaut, ist gut eingerichtet und hat eine Klasse mit circa 30 Schülern. Im Orte sind 2 Schenken (privat) und eine alte Feuerspritze, unterhalb desselben die Leitlitzmühle an der Weida. Die Gemeinde besitzt außer den Communalbauten, einer Fischerei in der Weida und einem Grasplatze im Dorfe mit 2 Teichen weder Vermögen noch Schulden; ihre Jahresbedürfnisse circa 100 Thlr. Der bäuerliche Grundbesitz umfaßt 23 Bauerngüter (2 unter 40, 6 von 40-80, 9 von 80-100 und 6 über 100 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz- und 61 ledige Grundstücke. Die Beschäftigung der Einwohner, aus 21 Bauern, 19 Häuslern, 2 Taglöhnern und 38 Dienstboten bestehend, ist vorherrschend Ackerbau, den 21 Familien ausschließlich und 22 Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L. nebenbei betreiben. Unter den Handwerkern 8 Zimmerleute, 3 Strumpfwirker, 2 Maurer, Schuhmacher und Wirthe, 1 Böttcher, Holzhändler, Schmied, Weber und Viehhändler. Die Vermögensverhältnisse des Ortes, namentlich die der feld- und holzreichen Bauern, sind gut. 30 bauen ihr Jahresbrod, 6 Kapitalisten, keine Ortsarmen, auch keine Gebrechlichen. Dazu das sittliche Leben erfreulich. Die lehmreiche Flur, im NO. an greizer und im SO. und S. an sächsisches Gebiet grenzend, ist 2356 Morgen groß und hat ziemlich guten Boden, daher der Morgen mit 7 Thlr. verpachtet. In ihr 61 Teiche und 4 wenig benutzte Steinbrüche. Ihre Hauptflurstücke: Angewende, Lohe, Lehm, Quere, Leite, Erlich, Feldwiesenäcker, Grubenäcker, Stäudig, Pechofen, Hesse, Buchleite, Buchfeld, Heideäcker, lange Wiese, krumme Aecker, Teichäcker, Reiboldsgrün, Lehdenfeld, Bergäcker, Stöhr, weites Feld, Birken, Schmierofen, Nässe, Sybach, Schnarrersleite, Brand, Gehege, Geräumde, Bergäcker, Hasenleite, Weidagasse, Rasenweg, Leitenäcker, Robisgrün. Leitlitz ist, worauf sein Name und der Bau des Dorfkerns hindeutet, sorbischen Ursprungs. Leider fehlen alle Nachrichten über seine frühere Zeit. Im Jahre 1566 soll hier die Pest 66 Personen nebst dem Pfarrer Besserer getödtet haben. Auch lebt noch die Sage, daß im 30jährigen Kriege sämmtliche Bewohner bis auf 2 Personen (und eine Kuh) umgekommen wären. Zudem muß der Ort damals viel durch Brand gelitten haben. 1751 gingen 3 Häuser und die Pfarrei in Feuer auf. Bis 1811 hatte ein Förster unterhalb des Ortes seinen Wohnsitz, seitdem zu Weckersdorf. Sein Haus ist jetzt ein Bauernhof (Schmidtegut). Im Jahre 1839 überschwemmte der Lohbach, der in dürren Zeiten austrocknet, in nassen oft übergeht, den Ort und die Thalsflur mit großer Beschädigung. Der von hier gebürtige Lehrer Chr. Fr. Schütz, ein musikalisches und mechanisches Genie, erbaute 1788-1790 als Autodidact die hiesige gute Orgel nebst Kanzel, Altar und Emporen der Kirche. Die Ober- und Erbgerichte über den Ort waren stets landesherrlich, nur ein Bauerngut stand mit den Erbgerichten denen v. Röder zu.

Weckersdorf (urkundlich 1533 Wegkersdorff, Weichersdorf, 1647 Wöckersdorf, im Volke Weckersdorf), Kirch- und Grenzdorf, im Thale der Weida, in lieblicher Lage, zwischen mäßigen, theils bewaldeten, theils urbaren Bergwänden und Höhen (Mühlberg, Häslicht, Grieshübel), an der Chaussee von Schleiz nach Zeulenroda, 2 Stunden NO. von jener, 1 1/4 Stunde SW. von dieser Stadt, 1/2 Stunde W. von Leitlitz, ist in der Richtung von O. nach W. gebaut. Mit Einschlusse von Niedergrün und 2 Mühlen hat der Ort 57 Häuser, darunter 1 Kirche, 1 Schule, 1 Gemeinde- und 1 Spritzenhaus, 1 Forsthaus und 52 Privathäuser mit 42 Scheunen, in 62 Familien 306 Einw. und an Viehstand 6 Pf., 227 R., 93 Schf., 96 Schw., 46 Z., 29 Bnst. und circa 200 Gänse. Der Haupttheil der meist vereinzelten Häuser, von denen 1 drei-, 50 zwei- und 6 einstöckig, 16 mit Schiefer, 44 mit Ziegeln, 9 mit Schindeln und 2 mit Stroh bedeckt sind, liegt auf der Südseite des Thales, da auch die Kirche und Schule; der kleinere Theil auf der Nordseite heißt die Vorstadt. Bereits im Mittelalter hatte Weckersdorf eine auf einer kleinen Anhöhe erbaute Kapelle, die bis zur Reformation Filial von Kirschkau war, wohin auch noch heute der Pfarrdecem gegeben wird, aber bald nachher als Filial zu Leitlitz geschlagen wurde. Das jetzige Kirchlein, ein Bau aus dem 16. Jahrhundert, bereits 1643 reparirt, gründlich aber 1824/26 ausgebaut, zugleich mit einem hübschen Thurme bereichert und 1850 mit einer neuen Orgel versehen, ist licht und freundlich. Von ihren zwei Glocken stammt die kleinere (ohne Inschrift) aus dem Mittel- II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. alter, die größere (mit Inschrift) vom Jahre 1515. Die Heiligenbilder (eine sehr alte Maria und zwei Holzgemälde) sind 1824 nach Hohenleuben in den voigtländischen Verein gekommen. Die Kirchenbücher reichen bis 1618. Lehnherr war stets die Landesherrschaft. Das Kirchenvermögen beträgt an 800 Thlr. Der Pfarrer zu Leitlitz hat alle Sonntage in der Tochterkirche zu predigen, mit Ausnahme der beiden Buß- und Bettage, wo das Filial die Mutterkirche besuchen muß. Der um die Kirche gelegene, ummauerte Friedhof bedarf einer Erweiterung. Dicht bei der Kirche, auf derselben Anhöhe, liegt das 1821 erbaute geräumige, freundliche Schulhaus. Anfänglich schulte der Ort nach Leitlitz, erhielt später eine Wandelschule und erst 1821 eine feste Schule mit geschultem Lehrer, der in einer Klasse 54 Schüler unterrichtet. Seit 1810 hier der Sitz einer Forstei (Oberförster), vorher zu Leitlitz. Zum Orte gehören 1 Gasthof, 1 Schenke (beide privat), 1 neue Feuerspritze, 2 Mühlen an der Weida, die Reißigsmühle oberhalb, die weckersdorfer Mühle unterhalb des Ortes, 1 Ziegelei und der Hof Niedergrün. Die Gemeinde hat außer ihren Häusern und Wegen gegen 12 Morgen Wiesen und Hutung, 2 Dorfteiche und etwas Fischerei in der Weida, dabei weder Kapital noch Schulden; ihre Jahresausgaben sind circa 150 Thlr. Vordem war der Ort vorherrschend ein Bauerndorf, seit Kurzem hat die Zahl der Handwerker stark zugenommen. Von den Einwohnern (26 Bauern, 30 Häusler, 5 Taglöhner und 32 Dienstboten) treiben 26 Familien Feldbau als Haupt- und 14 als Nebengeschäft. Jene besitzen die 28 geschlossenen Güter des Ortes, zwei davon je 2 Güter. 16 der Bauerngüter haben 40—80, 4 unter 40 und die übrigen über 80 Morgen. Unter den 31 Gewerbtreibenden sind 10 Maurer, 6 Zimmerleute, 3 Strumpfwirker, 2 Müller, Weber und Wirthe, 1 Böttcher, Hufschmied, Schneider, Schuhmacher, Wagner und Ziegler. Die Vermögensverhältnisse, besonders die bäuerlichen, sind gut. 33 Familien bauen ihr Brod. Hier 3—4 Kapitalisten und nur 1 Ortsarmer. Löblich Sinn und Sitte der Einwohner, leider eine wilde Ehe. Die 1967 1/4 Morgen große Flur, im N. an weimarisches, im SO. an sächsisches Gebiet stoßend, ist von mittlerem Ertrage. Der Morgen bringt 6—7 Thlr. Pacht. In derselben 52 Teiche, 3 alte Steinbrüche, 1 Kiesbruch und 1 Lehmgrube. Zu den Flurstücken gehören: Augrund, Hofgelänge, Grieshübel, Stern, Waldgrund, Hölle, Schenke, Grünberg, Geräumde, Kospodleite, Grünleite, Säutelle, Lohe, Stäudicht, Erlicht, Häslicht, Kreuzweg, Hasenbühl, Schwalbenziel, Leite, Mühlberg, Kohlwiese, Hübel, der alte Hof, Löhla. Den deutschen Ursprung des Ortes bezeugt sein Name und der vereinzelte Anbau seiner Höfe. Ueber seine frühe Zeit herrscht Dunkel. Sicher ist, daß ihn mehr die Wasser der Weida als Feuer und Krieg beschädigt haben. Die Obergerichte waren stets landesherrlich; die Erbgerichte und Lehen über acht Bauernhöfe hatte das untere Gut zu Langenwolschendorf, über drei das deutsche Haus zu Schleiz und über die übrigen die Landesherrschaft, die Rittergüter Kirschkau und Zollgrün und die Kirchen zu Schleiz und Weckersdorf. Nach dem Raupenfraße, der 1794 den herrschaftlichen Köthenwald verwüstete, wurde zur Verwerthung des Holzes hier eine Schmelzhütte für Silbererze errichtet, dieselbe aber wegen geringer Ausbeute 1796 in eine Glashütte umgestaltet. Als diese 1810 einging, verwandelte man die Wohnung ihres Inspectors in ein Forsthaus.

Niedergrün (Niederngrün, auch Grüngut oder das Gut GrünNicht mit dem Kammergute Niederngrün (f. u.) zu verwechseln., 1/4 Stunde SO. vom Orte, jenseits eines Berges, an einem sanften Abhange nahe am Köthen- Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L. wald (Köttenwald) gelegen und mit Anlagen umgeben, war in älterer Zeit ein landesherrliches Vorwerk. Heinrich Reuss d. j. verkaufte dasselbe 1627 an Heinr. Teichmann aus der Pfortenschmiede bei Kanis für 900 Aßo. Das Gut, jetzt im Besitze eines Bauern, genoss früher viele Freiheiten (von Kriegslasten und Pfarrdecem). Die Leitlitzer mussten vor 1627 dahin frohnen.

Die Pflege Reichenfels ist eine durch ihre Natur, Stellung und Geschichte interessante Landschaft. Im Süden des alten Gaues Gera, auf dem rechten Ufer der mittleren Weida und zwar längs deren einander nahgerückten Zuflüssen, der Triebes und der Leuba, ausgedehnt und auf der vom Grünstein und Kieselschiefer durchsetzten Grenzlinie des Thonschiefers und der Grauwacke aufgebaut, bildet sie ein Nordrandstück der Wisentalandschaft oder der voigtländischen Hochplatte, das durch sein dichtes Gehäuf von fernsichtigen Höhen, Bergrücken und Thälern als wichtige Pforte zwischen die Thalspalten der Weida und Elster und zwischen die niederen und höheren osterländischen Landterrassen gestellt ist, daher für Schutz und Wehr, für Angriff und Vertheidigung zu allen Zeiten bedeutsam. Eben deshalb tritt sie auch bereits zur Zeit, wo die Geschichte Licht über sie verbreitet, mit alten Wohn- und Wehrorten und mit heidnischen Cultpunkten reich besetzt auf und bezeugt dadurch, dass sie sehr frühzeitig Asyl und Sitz der alten Volksstämme war. Ohne Zweifel bildete sie nach dem Eindringen der Sorben in die Elster-Saalgegenden längere Zeit, was aus den Orts- und Flussnamen hervorgeht, eine sorbische Supanie, wurde aber später durch die deutschen Waffen erobert und zur besonderen Herrschaft erhoben, wie sie denn schon um 1240 als eine unmittelbare Reichsherrschaft im Besitze der kaiserlichen Voigte von Weida erscheint. Zudem war sie ursprünglich von größerem Umfange als gegenwärtig, wahrscheinlich damals das ganze Triebes-Leubagebiet umschließend. Durch Theilungen und Vererbungen ist sie im Laufe der Zeit auf ein geringes Areal beschränkt worden. Jetzt umfasst sie die Ortschaften: Schloss Reichenfels, Hohenleuben, Triebes, Langenwetzendorf, Hirschbach, Göttendorf, Niederböhmsdorf, Weißendorf, Nässe. Früher gehörten zu ihr auch die Dörfer Langen- und Kleinwolschendorf, ferner die greizer Orte Mehla, Brückla, Hain, Lunzig, Kauern und das 1438 zur Stadt erhobene Zeulenroda, endlich höchstwahrscheinlich auch Kühdorf und Hainsberg und mehrere angrenzende, gegenwärtig dem weimarischen Amtsbezirke Weida zuständige Orte.

Bei der Theilung im Jahre 1240 kam die Pflege Reichenfels an die Dynastie der Voigte von Gera, in deren Besitze sie fast unausgesetzt bis zum Erlöschen dieser Linie (1550) blieb. Heinrich der Worthalter nahm seinen Sitz zu Reichenfels, dies bis circa 1346, wo ihm die alleinige Herrschaft über die geraer Lande zufiel. 1370 verkaufte derselbe an seine Vettern, die Gebrüder von Tannroda, die im Siegel den Brackenkopf führten, das Haus Reichenfels auf Wiederkauf, der auch nach wenigen Jahren erfolgte. Damals war die Pflege Reichenfels noch eine unmittelbare Reichsherrschaft, wurde aber bald nachher, und zwar um 1374, ein Lehn von Thüringen. Nach Heinrich dem Worthalter hatte sie noch vier Regenten aus dem Hause Gera, nämlich Heinrich den Dispensirten, darauf dessen Sohn Heinrich den Beerber, der 1438 Zeulenroda zur Stadt erhob, ferner Heinrich d. m., der 1496 Schloss und Gut Reichenfels an Fabian v. Dobeneck verpfändet, und endlich Heinrich den Beherrlichen, mit dem 1550 das geraische Haus ausstirbt. War kurz vorher bereits die Lehnshoheit über die Pflege Reichenfels durch die Schlacht bei Mühlberg von Sachsen auf Böhmen übergegangen, so kam nun auch die Herrschaft über dieselbe an die Burggrafen von Plauen. Indess letzteres dauerte II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. nur bis 1572, wo die burggräfliche Linie erlosch und die Pflege Reichenfels für immer an die Dynasten Reuß überging. Wie schon 1492 von der alten Herrschaft Reichenfels die Stadt Zeulenroda als Mitgift der geraer Dynastin Katharina an Greiz gekommen war, so wurden durch die 1616 nach dem Tode Heinrichs d. m. zwischen der älteren und jüngeren Linie erfolgten Landestheilung auch die fünf Dörfer Mehla, Brückla, Kauern, Lunzig und Hain gleichfalls abgerissen und dem Hause Greiz überwiesen. Eine noch bedeutendere Veränderung erlitt indeß die Pflege Reichenfels durch die nächsten Nachkommen des Heinrich Posthumus. Man hatte sie wie in der Landestheilung des Jahres 1647, so in der vom Jahre 1666 mit der Portion Schleiz verbunden, die im letztgenannten Jahre auf Heinrich I., einen Enkel des Heinrich Posthumus, überging. Dadurch nun, daß dieser im Interesse seines ihm lieben jüngsten Sohnes, Heinrichs XXIV., die köstritzer Paragiatherrschaft gründete, welche einen von ihm, zum Theil auch von seiner Gattin angekauften Complex von Lehngütern (Köstritz unteren Theils, Steinbrücken, Hohenleuben, Triebes, Niederböhmsdorf, Göttendorf, Weißendorf und eine Zeit lang auch Seubtendorf) begriff, führte er eine wesentliche Umbildung der Pflege herbei. Als Heinrich I. 1692 zu Köstritz starb, überkam zufolge der väterlichen Anordnung Heinrich XXIV. als erstes Haupt der neugebildeten köstritzer Linie die Paragiatherrschaft, die sowohl er als seine nächsten Nachkommen durch Ankauf von Köstritz oberen und mittleren Theils, durch Schloß und Gut Reichenfels, Langenwetzendorf, Dürrenberg, Hartmannsdorf und andere Güter vergrößerte. Bis auf Langen- und Kleinwolschendorf, die direct mit Schleiz verbunden blieben, wurden somit alle Orte der Pflege Reichenfels dem Paragiat einverleibt. Ueber dieselben behielt zwar der Landesherr von Schleiz die Oberhoheit, alle übrigen Rechte und Gerechtigkeiten aber standen der Paragiatherrschaft zu, die nun die Civil- und Criminalgerichtsbarkeit über ihre Besitzungen der Pflege Reichenfels, selbst im Allgemeinen über die greizer Orte Mehla, Brückla und Kauern, einem Justizamtmanne übertrug, der seit 1716 seinen Sitz zu Hohenleuben nahm. Durch die 1853 erfolgte Organisation der Behörden im Fürstenthume Reuß j. L. ging die gesammte weltliche und kirchliche Verwaltung der Pflege Reichenfels auf die betreffenden Oberbehörden zu Gera (Ministerium) resp. zu Schleiz (Landrath und Kirchen- und Schulcommission) über, bezüglich der Rechtspflege aber gewährte man 1855 dem Districte auf dessen inständiges Nachsuchen für die niedere Instanz ein Justizamt zu Hohenleuben, dagegen für die höheren Instanzen wurde er unter das Kreisgericht zu Gera und unter die Appellationshöfe zu Eisenach und Jena gestellt. In Folge dessen ist die Paragiatherrschaft, abgesehen von ihren Patronatsrechten und etwa nicht abgelösten Feudalgerechtsamen, nur noch bloße Grundbesitzerin der Pflege. Nach einer Zählung vom Jahre 1810 hatte die Pflege Reichenfels 3850, nach der vom Jahre 1867 dagegen 7994 Seelen; ihre Bevölkerung ist sonach innerhalb eines halben Jahrhunderts um fast das Doppelte gewachsen, dies freilich weniger durch die Oeconomie, als durch die Industrie, besonders durch die Wollenweberei, die für Geschäftshäuser in Greiz, Gera, Weida und Zeulenroda arbeitet.

Schloß Reichenfels, eine vereinsamte Dynastenburg, liegt 1/4 Stunde WSW. von Hohenleuben zwischen dem Kühn- und Amselberg auf einem 975 Fuß hohen Bergkegel, circa 200 Fuß hoch über dem Triebesthal und einem kleinen Nebengründchen, von denen jenes den Schloßberg im Westen, dieses im Osten begrenzt. Einerseits die dunkeln Kiefernwaldungen an den schroffen Wänden der hier verengten Triebes und ihre Gruppen von aufgethürmten rothen Felsen, 41* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. andererseits die mit alten Eichen, Birken und Tannen dicht bewaldeten Wände des Nebengründchens geben dem Schlosse, das auf diese Baumflächen und Felsen hinaus und hinab schaut, einen sanft melancholischen Character. Freier ist der Blick ostwärts über die Rittergutsfelder nach Hohenleuben, von wo eine Allee von wilden Kastanien und Ebereschen nach Reichenfels führt. Ob der Name des Schlosses vom altdeutschen Rieke (=Enge) oder von rik (rich = schön) oder von reich abzuleiten sei und ob es demnach Schloß der Enge oder der schönen Gegend oder ob es schlechthin Reichenfels bedeute, läßt man am besten unerörtert, weil der sichere Schlüssel dazu fehlt; das aber ist offenbar, daß dasselbe der ganzen Gegend den Namen gegeben hat und daß es eben dadurch sein hohes Alter und seine Bedeutung beurkundet. Auch weist der Name auf deutschen Ursprung hin. Zwar giebt keine Urkunde einen sicheren Nachweis über das Entstehen der Veste, aber zweifelsohne ist sie zur Zeit gebaut worden, als die Franken und Thüringer das Land den Sorben entrissen haben. Daß der Herrschersitz der Pflege deutsch, die umliegenden beherrschten, mit hohen SchloßlehenBis in die neueste Zeit waren die reichenfelser Schloßlehen in den Dörfern der Pflege die bevorzugten hohen Lehngelder, selbst die Sterbefälle in sich schließend. belegten Orte sorbisch sind, spricht, wie die Lapidarinschrift eines alten Denkmals, Eroberung auf jener, Unterwerfung auf dieser Seite aus. Die Veste selbst war anfänglich eine Reichsbesitzung, wurde aber frühzeitig den dynastischen Voigten anvertraut, in deren Händen sie frühzeitig erscheint. Das unmittelbar dazu gehörige Gut (Burggut), sowie andere davon abhängige Lehngüter lassen deutlich erkennen, daß von den Voigten die Obhut der Veste Burgmannen übergeben war. Eine glanzvolle Periode trat für dieselbe ein, als Heinrich der Worthalter im Anfange seiner Regierung hier Residenz nahm. Ob einer der Herrn von Tannroda, denen sie 1370 einige Jahre verpfändet war, auf der Burg residirte, kennt man nicht. Nach dieser Zeit ward sie wieder unter dem Regentenhause Gera, das sie bis 1374 als Freieigen, seitdem als meißnisches Lehn besaß, der Verwaltung von Burgmannen überwiesen, dies bis 1496, wo sie sammt dem Burggute von Heinrich d. m. an Fabian v. Dobeneck verpfändet wurde. Von da an wechselte ihr adliger Besitz über 200 Jahre in verschiedenen Händen. Im Jahre 1503 erkaufte Hans v. Magwitz Schloß und Gut Reichenfels um 1450 Mk. Darauf kam die eine Hälfte um das Jahr 1590 an die v. Thoß und die andere kurz nach 1591 an Sigismund v. Kospod. Kaspar v. Thoß wurde 1597 mit seiner Hälfte belehnt, verkaufte sie aber bereits 1601 an seinen Schwiegersohn Heinrich v. Müffling gen. Weiß, und da dieser 1602 auch die andere Hälfte von seinem Schwager Sigismund v. Kospod erkaufte, so befand er sich dadurch im Besitze des gesammten Gutes, in dem auch seine Familie, wie die Lehnbriefe der Jahre 1638, 1661, 1672, 1693 und 1699 ausweisen, über ein Jahrhundert verblieb. Erst sein Urenkel Georg Wilhelm verkaufte 1703 um 21,000 Mk. Schloß und Gut Reichenfels an Heinrich XXIV., das erste Haupt der köstritzer Linie, der es noch zuständig ist. 1647 war das Rittergut auf 4000 Mk. taxirt. Der gegenwärtige Werth des Gutes kann auf 80,000 Thlr. geschätzt werden. Wie der ursprüngliche Schloßbau beschaffen war und ob in früheren Zeiten Neu- und Umbauten geschahen, läßt sich nicht ermitteln. Sicher ist, daß im Anfange des gegenwärtigen Jahrhunderts die Schloßräume baufällig waren, weshalb Fürst Heinrich XLIII. dieselben 1806 abtragen und mit wenig Abänderungen in der früheren Gestalt neu erbauen ließ. Da jedoch seine zerrütteten Finanzen den vollen Ausbau nicht erlaubten, so blieb der Schloßbau, von einer hohen Ringmauer, die ein

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Thurm und ein Giebeldach überragen, und von einem jetzt trockenen Wall umgeben und durch eine steinerne Brücke (früher Zugbrücke) zugängig, ein bloßes unwohnliches Gehäus, von Neuem der Verwitterung und dem Verfalle Preis gegeben. Auch die schönen Anlagen und anmuthigen Spaziergänge, welche Heinrich XLIII. in den am Schloßberg liegenden Gründen, in deren dichten Wäldern und Felsenparthien anlegte, und selbst die Felsengrotte, wo seine Gemahlin Louise in einer Inschrift ihn als Schöpfer ihrer frohen Tage pries, sind vereinsamt und verwildern. Ein gleiches Geschick hat die nordöstlich am Schlosse gelegenen Oeconomiegebäude getroffen, indem sie seit 1846 leer stehen und verfallen. Glücklicherweise ist 1855 die Sammlung des voigtländischen alterthumsforschenden Vereins in die Pachterwohnung verlegt worden, so daß wenigstens dies Gebäude zu edlem Zwecke erhalten wird. Der Verein hält hier seine Sitzungen. Die Vereinssammlungen (über 3300 Bibliotheksnummern und 1500 Nummern Alterthümer) enthalten vieles Sehenswerthe. Außerdem befinden sich zu Reichenfels noch drei Kleinhäuser und ein Forsthaus. Der Sitz des hiesigen Paragiatförsters war früher in Niederböhmsdorf. Im Jahre 1721 wollten sich die mährischen Brüder beim Schlosse Reichenfels niederlassen, das Gut pachten, ihren allda projectirten Gemeindeort „Niedrig“ benennen und dadurch den alten Herrnsitz in ein Betinstitut umwandeln, indeß die Sache zerschlug sich durch die Gründung von Herrnhut.

Hohenleuben, auch Markt Hohenleuben (urkundlich 1312 Lewben, 1396 Lewen, Lewbin, Leuben, Lüben, Höenleuben, Hohenleuben, im Volke „Leim, Huchenleim, Hochenleim“), Marktflecken, an Volkszahl der vierte Ort des Landes, 4 Stunden südlich von Gera und 2 von Weida, 2 1/2 Stunden östlich von Auma und 5 Stunden nordöstlich von Schleiz, auf einer zwischen der Triebes und Leuba stockwerkartig emporgehobenen, fernsichtigen, luftfrischen, doch fruchtbaren Hochebene, zwischen dem Schloß-, Kien- und Weinberg und am Anfange zweier zur Leuba einmündenden Einschnitte, daher auch der Name des Marktfleckens. Der Ort ist 70 Fuß ansteigend gebaut; die Spitze seiner Kirche liegt 1158 Fuß über dem Meere, somit 656 Fuß höher als Gera (Bahnhof), aber 182 Fuß tiefer als die Schloßthurmspitze in Schleiz. Er hat zwar nur den Ausdruck eines gering behäbigen Fleckens, ist aber in Bezug auf kirchliche Verhältnisse und als Mittelpunkt einer an Alterthümern reichen Umgegend ein klassischer Ort des Oberlandes. Seinen Keim und Anfang bildet der untere, seinen Haupt- und seinen Glanzpunkt der obere Theil. Jener ist sorbischen, dieser deutschen Ursprungs. Beide Theile hat die im Laufe der Zeit wachsende Bevölkerung mit Straßen und Häusern zu einem Ganzen verbunden. Der untere, um einen Teich gelegene, älteste Anbau heißt das Dorf, sowie sein Teich der Dorfteich Er hieß auch Korbteich davon, daß hier, was vor 50 Jahren zum letzten Male geschah, Diebe den über dem Teiche angebrachten Korb durchspringen und ins Wasser fallen mußten.. Hier wohnen darum auch lauter Bauern. Eben dieses Dorf führte ursprünglich den Namen Leuben. Als indeß der obere, höhere Theil angebaut wurde und sich der Ort nach der Höhe und über die Höhe ausdehnte, ging der Name Leuben in Hohenleuben über. Der Anbau der Höhe geschah von Reichenfels aus und bildete gleichsam eine Vorburg dieser Veste. Dies bezeugt nicht allein die Sage, daß ein unterirdischer Gang Als sich im Frühjahre 1835 in der Herrngasse der Boden einsenkte, zeigten sich in der That Spuren eines unterirdischen Ganges. von Reichenfels Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. nach dem Schlosse und der Kirche von Hohenleuben geführt habe, sondern auch, und zwar auf das bestimmteste, der Grund und Boden, auf dem „Hochleuben“ erbaut ist. Denn eben dieser Höhenanbau mit dem Schlosse und Rittergute (Schloßgut), mit der Kirche, dem Pfarrhofe und Pfarrgute wird ganz vom Areal des Rittergutes Reichenfels umschlossen und war demnach anfänglich reichenfelser Gutsboden; zudem deutet der Name Hainreute, womit die hinter dem Schlosse gelegene Häuserreihe bezeichnet wird, auf die von den Landesherren der Veste und Pflege Reichenfels gewährte, auf dem Hain oder Gutsboden dieser Veste vollführte Rodung hin. Die Hauptplätze und Straßen des Ortes sind: der Markt, der Kirchplatz, der Plan, die Detlers- und Schmiedsgasse, der Neumarkt, die weidaische Gasse, der obere und untere Anger, die Hainreute, die Herrngasse, die neue Welt, der Viehmarkt und der Sack. Der Ausgang der weidaer Gasse heißt auch der Gänsehals, der Eingang in die geraer Straße links die Türkei und die Gasse nach Auma, auf der von den benachbarten weimarischen Orten Mutz (Quark, Käse) nach Hohenleuben eingeführt wird, die Mutzgasse.

Hohenleuben zählt mit Reichenfels, Nässe, 3 (bez. 2) Mühlen und dem Rettungshause 7 öffentliche Gebäude und als solche 1 Schloß, 1 Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde-, Spritzen- und Rettungshaus, 259 Privathäuser mit 85 Scheunen, 589 Familien, 2536 (1861: 2401) Einw. und an Vieh 32 Pf., 267 R., 39 Schf., 345 Schw., 83 Z., 260 G., 18 Bnst. Unter den Gebäuden des Marktfleckens, die in den Hauptstraßen stattlicher, freundlicher und reinlicher sind als in den Nebengassen und von denen 7 drei-, 205 zwei- und 53 ein Stockwerk, 114 zur Dachung Schiefer, 99 Ziegel, 36 Schindeln und 18 Mischdachung haben, sind besonders folgende wichtig: Das fürstliche Schloß war ursprünglich eine Vorburg von Reichenfels, der Hut von Burgmannen anvertraut und mit einem dazu geschlagenen Gute begnadigt. Es blieb dasselbe darum auch im Besitze des Adels (längere Zeit in dem der Töpfer) und kam erst 1678 durch Ankauf von Heinrich v. Merenbach an das Herrscherhaus zu Schleiz und 1692 zufolge der Disposition Heinrichs I. an das Paragiathaus Köstritz. 1647 war das Gut zu 4600 Mk. angeschlagen. Ueber die Gründungszeit und Form des ersten Schloßbaues, sowie über seine ferneren und späteren Geschicke ist nichts Sicheres bekannt. Der jetzige Bau ist wenig dauerhaft, unterlag daher öfters Reparaturen. Im Jahre 1853 mußten die Zimmer, die 40 Jahre lang nicht bewohnt waren, durchaus gebessert werden, weil die Fürstin Wittwe Chlotilde Reuß öfters hierher kam und im Schlosse Wohnung nahm. Damals war auch der voigtländische alterthumsforschende Verein genöthigt, die Schloßräume aufzugeben, die er für seine Sammlungen und Sitzungen benutzt hatte. Ende des vorigen Jahrhunderts wurde der hölzerne Schloßthurm in der Höhe des Dachfirstes abgetragen und der obere Rand und Schluß mit einem Altan versehen, von dem aus man ein überraschend grandioses Panorama genießt, welches den Blick über die niederen und höheren Bergwellen des Voigtlandes bis zum Erzgebirg, zum Fichtelgebirg, zu den Saalbergen und in die thüringischen und sächsischen Niederungen trägt und innerhalb dieses weiten Umrings über 100 Orte sichtbar macht. Das Gebiet, das man von dieser Schloßzinne übersieht, umfaßt ein Länderareal, welches sicherlich einen Großherzog zufrieden stellen könnte. In dem Schlosse hat gegenwärtig der Justizamtmann und Rentmeister Amt und bez. Wohnung. Die dem Schlosse zuständige Gutsöconomie wurde 1786 zum Besten der Commune Hohenleuben zerschlagen.

Wenn Reichenfels vordem der weltliche Machtsitz der Pflege Reichenfels war, so bildete Hohenleuben die kirchliche Metropole derselben. Denn da ur- II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. sprünglich alle Orte der Pflege in kirchlicher Hinsicht an Hohenleuben gebunden waren, so mußte in oder bei diesem Orte die erste Missionskirche und darum auch die Hauptkirche des gesammten Bezirks gegründet gewesen sein. Nur lag das erste Missionskirchlein nicht auf der Höhe, sondern in der Niederung der Ortsmarkung. Hier nun führen zwei einander nah gelegene Punkte auf das Dasein ehemaliger Kapellen hin, von denen die eine am Wahlteich, die andere dicht im Süden von Hohenleuben getroffen wird. Jener Punkt heißt noch heute im Volke schlechthin die Kapelle, dieser Nickels, weil die dasige Kapelle dem heil. Nicolaus geweiht war. Die älteste und bedeutsamste der beiden Kapellen, somit die eigentliche Missionskirche, war, worauf der merkwürdige Ort hinweist, die Kapelle am Wahlteich. Das Christenthum pflanzte bekanntlich überall Predigtstuhl und Kirchen an heidnisch heiligen Punkten auf, um mit der Umwandlung der heidnischen Cultstätte in eine christliche dem heidnischen Glauben die Macht zu nehmen. Nun ist in der Nähe von Hohenleuben keine Stätte an bedeutungsvollen Namen, an Alterthümern und an Sagen reicher als der Wahlteich und seine Umgebung. Wenn schon die umliegenden Punkte: der Hain, das Hegeholz, der böhmische (römische) Winkel, das alte Geräumde, die Tumelle und das Kauleichicht durch ihre Namen und die in diesen Punkten und im Wahlteich durch Ausgrabungen gemachten FundeS. Schmidt, Topographie der Pflege Reichenfels und die Schriften des voigtländischen alterthumsforschenden Vereins., wohin außer Gefäßscherben, Metallstücken, Asche, Kohlen und einem Steinhammer auch ein vom Wahlteich nach Mehla führender gepflasterter Weg gehört, den Ort als höchst bedeutsam erscheinen lassen, so geschieht dies noch ganz besonders durch die den Wahlteich reich umschwebenden Sagen, namentlich, daß ein glänzend erleuchtetes Schloß, der sog. Wahlhof, an bestimmten Tagen des Jahres aus dem Wahlteich auftauche, eine weiße Gans von ihm bis zur Tumelle ziehe, eine weiße Frau an seinem Ufer Wäsche trockne, eine Kutsche mit vier schwarzen Pferden in ihn einfahre, sich oft riesige Karpfen in seinem Wasser zeigen, eine Braupfanne mit Gold in seiner Tiefe ruhe, häufig an seinem Ufer wunderbarer Schmuck ausgebreitet liege, sein Wasser oft baumhoch aufbrause, das wüthende Heer hier stark hause und der Wanderer allda durch seltsame Erscheinungen erschreckt und nicht selten irregeführt werde. Ein solcher Brennpunkt von Sagen beweist sicher, daß hier eine alte Cultstätte der Germanen und später der Sorben war und daß in der dasigen Kapelle die erste christliche Missionskapelle der Gegend getroffen wird. Ihr Geschick ist unbekannt. Möglich, daß sie in ihrer isolirten waldeinsamen Lage bald zerstört und darauf die St. Nicolaikapelle unter dem Schutze des Dorfes Leuben gegründet wurde. Das aber ist sicher, daß man sehr frühzeitig jene, wie diese Kapelle aufgab und auf der Höhe von Hohenleuben neben der Vorburg eine zweckentsprechende, durch die Burg wohl geschützte Mutterkirche der Pflege Reichenfels erbaute. Und dies muß in der Zeit geschehen sein, als Reichenfels eine selbstständige Dynastie erhielt. Daß diese neue Gestaltung und Umwandlung von Reichenfels ausging, beweist die Dotirung der hohenleubner Pfarrei, indem deren Grundstücke inmitten der reichenfelser Gutsgrundstücke liegen und die der Pfarrei lehnbaren Bauerngüter je den dritten Tag nach Reichenfels frohnen mußten. Auch hat die Sage die frühere pfarramtliche Bedeutung der hohenleubner Kirche dadurch zu verherrlichen gesucht, daß sie dieselbe zu einer dem Bisthum Naumburg zuständigen Probstei erhob, die sie niemals war. Ihr ehemaliger Parochialnexus umfaßte die ganze Pflege, wie denn selbst Zeulenroda mit den beiden Wolschendorf dahin Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. gehört hat. Sehr bald erhielten indeß selbstverständlich entlegene und größere Dörfer besondere Kapellen, zu deren Versorgung der Hohenleubner Pfarrer auf seine Unkosten Capläne anstellen und verpflegen mußte, welche entweder in dem sog. Kapellhause zu Hohenleuben oder in den Filialorten wohnten. Mit der Zeit erhoben sich die Kapelldörfer zu selbstständigen Pfarreien. So hatte Zeulenroda frühzeitig einen Vicar, löste sich indeß schon mit dem Beginne des 15., vielleicht sogar Ende des 14. Jahrhunderts von Hohenleuben ab, denn bereits 1415 besaß es urkundlich einen eigenen Pfarrer. Damals muß auch der ehemalige, nahe der Nicolaikapelle gelegene zeulenrodaer Gottesacker zu Hohenleuben eingegangen sein. Auf seiner, später in Privathände übergegangenen Stätte, auf welcher 1616 Pestkranke begraben werden sollten, statt deren später Selbstmörder allda beerdigt wurden, hat man 1824 sehr alte Gräber gefunden und damit nicht allein die Richtigkeit des Platzes als eines alten Friedhofes, sondern zugleich auch dies bestätigt, daß das Volk mit Recht einen Feldrain der Pfarrfelder den zeulenrodaer Leichenweg nennt. Wie übrigens Zeulenroda, so hatten schon vor der Einführung der Reformation die Dörfer Triebes, Weißendorf und Langenwetzendorf Kapellen erhalten. Die Kirchenvisitationsacten vom Jahre 1533 sagen von Hohenleuben: Eingepfarrte Dörfer „Meila, Bruckla, Kauern, Lunzigk, Hain, Weizendorf hat ein Capell, Heinsbrück, Geutendorf, Trebes hat ein Capell, Behmsdorf, Weißendorf hat ein Capell.“ Daß dadurch das Pfarramt sehr beschwerlich und unzulänglich, dabei die Capläne übel gehalten waren, erkannten die Visitatoren und sprachen dies offen aus, eben daher suchte man den alten Parochialnexus zu verringern. Schon 1538 verband man Langenwetzendorf sammt Geutendorf mit der Kirche zu Naitschau und gleichzeitig Hainsberg mit Kühdorf; ebenso wurde Triebes 1615 zur besonderen Pfarrei erhoben. Dadurch ward und ist noch jetzt der hohenleubner Kirchenverband auf folgende Orte Mehla, Brückla, Hain, Lunzig, Kauern, Reichenfels, Nässe, drei Mühlen und ein Haus in Hirschbach beschränkt. Von dem früheren Verbande verblieb der Pfarrei nur ein sehr geschmälerter Decem zu Zeulenroda, ein Decem zu Weißendorf, ein Schock Oblateneier von Naitschau wegen Langenwetzendorf und eine Wiese zu Niederböhmsdorf statt des früheren Decems. Die seit den frühesten Zeiten der Pfarrei zuständigen ausgedehnten und gleichfalls den alten Parochialverband beurkundenden Pfarrgerichte über 62 Häuser (davon 34 in Hohenleuben) und über mehrere Afterlehen haben die Pfarrer vor 1635 selbst, seitdem durch einen Gerichtsverwalter ausgeübt. Wegen seiner Unterthanen zu Mehla war der Pfarrer zugleich Landstand in Greiz. Nach einer Nachricht von 1540 besaß er auch Jagdgerechtigkeit. Wie und wann dieselbe verloren ging, ist nicht bekannt. Den Edelleuten seiner Parochie hatte er eine Osterlammsmahlzeit zu geben, wofür ihm Deputat (von den Adligen zu Lunzig vier Klaftern Holz) verabreicht wurde. Seine Einnahme und Besitzung war bis 1533 nicht gering. Sie umfaßte damals an Zinsen 13 Gulden 7 Gr., 28 Hühner, 1 Stein Unschlitt und Erbgerichtsgelder, an Decem 127½ Scheffel Korn, 1½ Scheffel Weizen, 1¼ Scheffel Erbsen, 3 Scheffel Hopfen, an Feld zu 67 Scheffel Aussaat, 3 Wiesen an der Leuba und 1 Wiese zu Niederböhmsdorf und 65 Frohntage. Die Collatur der Pfarrei gehörte ursprünglich den Voigten von Gera, kam 1312 an das Kloster Cronswitz, fiel aber durch die Säcularisirung dieses Stiftes wieder an die Landesherrn zurück, denn nach den Kirchenvisitationsacten vom Jahre 1533 war sie bereits in deren Besitz. Im Jahre 1622 verkaufte sie Heinrich d. j. für 800 Mk. an Heinrich v. Müffling, gen. Weiß, damaligen Besitzer von Reichenfels, mit der Verpflichtung, nur Landeskinder anzustellen. Verschärft wurde dieselbe, als sie 1642 II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. verletzt wurde. Die durch einen Vergleich vom Jahre 1698 für die Besetzung der Pfarrei eingetretene Alternirung der Besitzer von Reichenfels und Hohenleuben dauerte nicht lange, indem Heinrich XXIV. im Jahre 1703 das Gut Reichenfels mit dem zu Hohenleuben, das ihm seit 1695 zustand, vereinigte und nun alleiniger Collator ward. Seitdem hat die Paragiatherrschaft, welche die von den Besitzern von Lunzig und Brückla erhobenen Mitansprüche entschieden zurückgewiesen hat, die Collatur allein im Besitz. Bezüglich der kirchlichen Oberaufsicht gehörte Hohenleuben bis 1647 zur Ephorie von Gera, kam aber darauf unter die von Schleiz.

Ueber die Bauzeit, Form und Größe der zuerst in Hohenleuben gegründeten Kirche ist keine Nachricht vorhanden. Im Anfange des 17. Jahrhunderts wurde die damals alte und baufällige Kirche abgebrochen und eine neue erbaut. Wie die frühere, so diente auch die neue dem Parochialadel zur Familiengruft. Zudem wurde 1728 auf der Südseite von dem Lunziger Rittergutsbesitzer die später fürstlich greizer Kapelle errichtet und 1741 ließ Heinrich XXIV. unter der auf der Nordseite gelegenen sog. köstritzer Kapelle eine Familiengruft seines Hauses anlegen, in welcher bis 1786 25 Särge (auf einander) beigesetzt wurden. Um 1780 erwies sich die Kirche zu klein und ihr Thurm zu baufällig; deshalb beschloß die Pfarrei mit Zustimmung der betreffenden Gemeinden, freilich leider ohne Genehmigung der Oberbehörde, einen Neubau und schritt 1783 zum Abbruch des Thurmes und 1786 zum Ab- und Aufbau der Kirche. Man vollführte hierbei zuerst den Neubau des Schiffes um die Mauern der alten Kirche herum und „warf dann diese zu den Fensterlucken der neuen hinaus." Wegen Mangel an Geld und Unterstützung mußte jedoch das begonnene Werk auf lange Zeit unvollendet bleiben. Im Jahre 1846 bildete sich ein (nicht lange bestandener) Kirchbauverein zur Einsammlung von Beiträgen für den Ausbau der Kirche, indeß erst 1850 konnte zur Ausführung des Werkes geschritten werden. Der Bau von 1786 blieb, das Innere dagegen erhielt eine zweckmäßige, freundliche Neugestalt. In den Grundstein senkte man eine Zinntafel mit Nachrichten ein. Da die Gruft unter der köstritzer Kapelle sich nicht mit dem Neubau vereinigen ließ, wurde eine neue Gruft unter dem Altarplatze gegraben, wobei man auf viele gewölbte Gräber (namentlich Familiengräber von Adligen zu Lunzig) stieß und darin Ringe, Schwerter und Kränze fand, die dem voigtländischen alterthumsforschenden Vereine zugingen. Nachdem am 14. Juli 1851 der neue Thurm errichtet und darauf im October mit drei im Jahre 1851 gegossenen, mit Reiminschriften bereicherten Glocken versehen war, wurde endlich 1853 der Kirchenbau vollendet und die Kirche zur Freude der Gemeinde am 8. Februar d. J. eingeweiht. Hatte man schon 1750 den alten um die Kirche gelegenen Friedhof erweitern und 1824 einen zweiten im Orte gewinnen müssen, so war man jetzt (1853) genöthigt, einen neuen (dritten) außerhalb des Marktfleckens anzulegen. Die Kirche, deren Kapitalvermögen der neue Kirchbau verzehrt hatte, besitzt einige Lehen und Erbzinsen und jetzt (1865) wieder 1262 1/4 Thlr.; vordem gehörten ihr einige Wiesen im Leubathal und eine auf der Hainreute, von denen diese 1622, jene 1685 veräußert wurden. Ihre Bücher reichen bis 1642 zurück. Der Pfarrhof, ein schöner, freundlicher Wohnsitz, wurde, da der alte, 1605–1608 errichtete, baufällig geworden war, 1820 und 1821 neu erbaut. Von dem 1602 größtentheils abgebrannten Pfarrhofe stand noch ein Rest („das Perfort") bis 1819. Ein Garten und die Pfarrfelder liegen bequem dicht hinter der Pfarrei, zu der noch ein Teich auf der Hut und ein Grasgarten am unteren Orte gehören. Hohenleuben hat zwei Geistliche, einen Pfarrer und einen Diaconus; vor der Reformation waren Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. neben dem Pfarrer mehrere Capläne. Im Jahre 1267 war Pfarrer zu Hohenleuben Burchard, 1332 Heinrich v. Tepen (später in Tanna), 1396 Otto Töpfer, 1415 Johann v. Magwitz, 1435 Otto v. Draxdorf und 1447 Hermann v. Draxdorf daselbst Caplan, dem Hans v. Prage zu Hohenleuben 16 Gulden schuldete. Der erste lutherische Pfarrer zu Hohenleuben war Ulrich Stößel, der jetzige (G. Metzner) ist der 19. Mit der Abzweigung der früheren Kapellorte von der Pfarrei zu Hohenleuben wurden hier die Capläne entbehrlich, so daß der Gottesdienst des neu begründeten Parochialnerus lange Zeit dem Pfarrer allein oblag. Erst 1801 begründete Fürst Heinrich XLIII. das hiesige Diaconat von Neuem, doch mit der Bedingung, daß der Diaconus zugleich Collaborator oder erster Lehrer der Schule sein sollte. Ueber die Gründung der Schule liegen keine Nachrichten vor, doch kann als gewiß gelten, daß hier, wenn nicht bereits vor der Reformation, doch gleich mit dem Beginne derselben eine Schule entstanden ist. Früher waren die sämmtlich eingepfarrten Orte auch eingeschult. Natürlich hoben alle Orte, welche selbstständige Pfarreien erhielten oder sich an andere Pfarreien anschlossen, mit der Pfarrablösung von Hohenleuben auch ihren Schulverband auf. Indes selbst von den Orten des neuen hohenleubner Parochialbundes wurde 1724 durch Heinrich XXIV. Lunzig nebst Kauern und Hain und 1842 Mehla und Brückla abgeschult. Bereits 1778 beabsichtigte Hohenleuben für seine damals 240 SchulkinderWöchentlich bezahlte damals ein Schulkind 3 Pfg. und mit dem Schreibunterrichte 4 Pfg. fassende Schule einen zweiten Lehrer anzustellen, indeß erst 1801 konnte dies durch die Anstellung des Diaconus erreicht werden, wodurch die Schule zwei Klassen erhielt. Die in jüngster Zeit stark vermehrte Bevölkerung und Schülerzahl des Ortes machte es nöthig, daß 1842 ein besonderer Mädchenlehrer als dritter und 1864 ein vierter Lehrer angestellt und der Unterricht nun in 6 Klassen (Oberknabenklasse, Obermädchenklasse, 2 Mittel- und 2 Elementarklassen) abgezweigt wurde. Die bezüglichen Lehrer sind Diaconus, Cantor und zwei Elementarlehrer, welche dermalen 474 Kinder unterrichten und ihre Wohnung in dem 1845 neu erbauten und 1847 eingeweihten, zweckmäßig eingerichteten Schulhause haben. Die Errichtung einer fünften Lehrerstelle ist im Werke. Das Präsentationsrecht der beiden ersten Lehrer steht der Paragiatherrschaft, die Ernennung der zwei Elementarlehrer dem Landesherrn zu. Nachdem 1843 die Kinder von Brückla und Mehla ausgeschult und der neuen Schule in Brückla überwiesen worden sind, schulen nach Hohenleuben nur noch die zur Gemeinde gehörigen Orte.

Trotzdem, daß die Commune zu Hohenleuben kein Vermögen besitzt, hat sie doch, was rühmlichst anerkannt werden muß, außer den Neubauten der Kirche, Pfarrei, Schule und zweier Friedhöfe noch ein neues Gemeindehaus 1838 und ein neues Spritzenhaus gebaut und 1847 eine steinerne Brücke über die Leuba geschaffen. Die Communalbehörde besteht aus einem Bürgermeister, dessen Stellvertreter und 6 Bezirksvorstehern, welche den Gemeindevorstand bilden, und aus dem 18gliederigen Gemeinderathe. Die für die hiesigen Verhältnisse 1842 ertheilte und 1848 getroffene Gemeindeordnung mußte der vom Staate 1850 (13. Februar) publicirten weichen. Die Schule, das Gemeinde- und Spritzenhaus mit 2 Feuerspritzen ausgenommen, enthält der Gemeindegrundbesitz 38 Morgen, 9000 Thlr. Werth und aus 6 Wiesen, 4 Teichen, 9 Dorfstraßen, 15 Communications- und Vicinalwegen und aus Obstpflanzungen bestehend. An Schulden hat die Gemeinde über 8000 Thlr. und eine circa 1500 Thlr. betragende Jahresausgabe. Neben seiner kirchlichen und II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. städtischen Behörde hat der Ort ein Justizamt, ein Paragiatsrentamt, eine Steuerreceptur, eine Sparkassenverwaltung (Filial der schleizer Sparkasse), eine Physicatsvertretung, einen Arzt, eine Apotheke, eine Postexpedition und einen Gensd'arm, im Ganzen also kein großes, immerhin aber ein entsprechendes Beamtenpersonal, das in den letzten Decennien die Cultur des Marktfleckens nicht ohne Erfolg zu heben bestrebt war. Dahin gehört der den 29. December 1825 gegründete voigtländische alterthumsforschende Verein, um den sich namentlich Dr. F. Schmidt (jetzt 48 Jahre lang Director) und Pfarrer Chr. Gottl. Alberti (Secretär) große Verdienste erworben haben. Bis 1853 hatte der Verein seine Räume im Schlosse, bis 1859 in einem Privathause, seitdem zu Reichenfels. Erforderten die Geschichte und die Alterthümer des gesammten reußischen Landes einen solchen Verein, so war gerade Hohenleuben der dazu geeignete Vereinssitz, weil der Ort das Ober- und Unterland vermittelt und in seinem Umkreise eine große Reihe durch Denkmale der altgermanischen, sorbischen und mittelaltrigen Zeit reicher und von Sagen belebter PunkteUeber die in der Gegend von Hohenleuben vorkommenden alterthümlichen Punkte, wohin besonders der alte Hain, der Hainberg mit dem Osterfelde, die von Wallgräben umgebenen Hügel (der „Tempel“ bei Hain, der im Jensetriebes, der der Tumelle, der bei Mehla und Lunzig), der Wahl, der Wahlteich und die wüsten Burgstellen (das große und kleine Schloß bei der Holzmühle, der Mönchberg, die Burgstatt bei der Franzmühle und die Ruine bei Rüßdorf) gehören, s. Dr. Schmidt's Topographie der Pflege Reichenfels und die Schriften des voigtländischen alterthumsforschenden Vereins. umfaßt. Seit 1830 besteht eine Erholungsgesellschaft, seit 1842 ein Lesezirkel; 1845 entstand ein Gustav-Adolfs-Verein, der aber bald einschlief und erst 1854 wieder auflebte. Das Jahr 1848 brachte auf kurze Dauer eine Bürgerwehr und Fahnenweihe. 1857 wurde ein Sängerchor errichtet, der des Sonntags vor den Häusern singt. Daneben besteht ein 1846 unter dem Namen Luther-Liedertafel gegründeter Gesangverein, mit dem sich ein älterer verbunden hat. 1860 ward eine Bürgererholung, eine Schützencompagnie, deren Schießhaus am Wege nach Brückla liegt, der Druck eines Wochenblattes und ein land- und forstwirthschaftlicher Verein, letzterer unter Justizrath Alberti in's Leben gerufen. Das Stiftungswesen des Ores hat bezüglich der früheren Zeit keine große Bedeutung. In neuester Zeit wurde die im Januar 1860 in Leipzig verstorbene und darauf zu Hohenleuben beerdigte Fürstin Chlotilde zur Wohlthäterin des Ortes, indem sie hier 1852 und 1853 zu einer Näh- und Strickschule 300 Thlr. und den 23. März 1853 zur Gründung eines Rettungshauses 2300 Thlr. (als Stiftung ihres Gemahls Heinrichs II.) legirte. In Folge dessen wurde 1855 eine Viertelstunde nordöstlich von Hohenleuben am Saume des Waldes ein Rettungshaus für Knaben erbaut und eingeweiht und ein Jahr darauf noch um ein Mädchenhaus vermehrt. Die Anstalt, zu der ein Garten und etwas Feld gehört, faßt 20 bis 30 Knaben und Mädchen. Das Ausführliche über diese Anstalt s. oben.

An Einwohnern hatte Hohenleuben

1810in— Häusern1298.1817„176 „1400.1840„223 „2103.1852„224 „2210.1858„229 „2407.1864„261 „2487.1867„264 „2536.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Demnach ist die Seelenzahl in 57 Jahren fast um das Doppelte gewachsen. Neben der Oeconomie ist Weberei die Hauptbeschäftigung und Hauptnährquelle. Zum rechten Emporkommen des Ortes fehlen indeß die großen Kapitalien und Verkehrsstraßen. Neben dem Rittergute Reichenfels begreift der Privatgrundbesitz 36 Bauerngüter (25 unter 40, 8 von 40—80, 2 bis 100 und 1 über 100 Morgen), 8 Grundstücksverbände und 322 ledige Grundstücke. Auf diesem Grundbesitze beruht nicht allein die Existenz der 30 Bauern im Orte, sondern es treibt auch der größte Theil der übrigen Einwohner, vor Allem der 220 Häusler, noch so viel Oeconomie, daß dadurch der Bedarf an Kartoffeln und etwas Korn erzielt wird. Zu solcher Kleinoeconomie bietet sich jetzt mehr Gelegenheit als vordem, indem die Pfarrgüter und die Felder des reichenfelser Rittergutes im Einzelnen verpachtet werden. Deshalb bauen auch 78 Familien ihr Jahresbrod. Neben dem haben 12 Bauerngutsbesitzer Braugerechtigkeit. Vor 1827 war ihre Zahl größer. Dadurch aber, daß nur 12 derselben den Neubau des Brauhauses übernahmen, hat die übrige Zahl ihr Braurecht aufgegeben. Mehr als die Oeconomie hat die Weberei den Ort stark bevölkert. Schon 1697 werden hier die ersten Weber erwähnt. 1827 bestanden 175, 1842 282 und 1867 420 Meister mit 600 Stühlen. Sie arbeiten für Greiz, Schleiz, Gera, Weida und nach Sachsen. Die mehrfach früher im Orte errichteten Fabriken gewannen keine Kraft und Dauer, eine (Schede) machte sogar einen empfindlichen Bankerott. Erst seit 1865 besteht wieder eine Fabrik als Zweiggeschäft eines geraer Hauses; außerdem sechs Factoren. Der erste Strumpfwirker wird hier 1711 erwähnt. Jetzt sind deren 10, meist für Zeulenroda thätig. Daneben sind alle anderen Handwerker und auch hinreichend die Kaufleute für den Ortsbedarf und Kleinbetrieb vertreten. Unter den Handwerkern trifft man 12 Schuhmacher, 9 Maurer, 8 Schneider, 7 Bäcker, 6 Böttcher und Fleischer, 4 Tischler, 3 Glaser und Schmiede, 2 Klempner, Posamentirer, Riemer, Schlosser, Seiler, Wagner und Zimmerer, 1 Beutler, Brauer, Buchbinder, Drechsler, Färber, Hutmacher, Instrumentenmacher, Korbmacher, Seifensieder. Die Mehrzahl der Einwohner erhält sich durch der Hände Fleiß. Hier nur 12 Kapitalisten, dagegen 22 Almosener. An Gebrechlichen 2 Blinde, 1 Taubstummer und 1 kröpfige Person. Die Gesittung bei einem großen Theile der Bewohner ist zu rühmen. An Gasthäusern bestehen der goldene Kranich (gewöhnlich Rathhaus genannt), der reußische Hof und die Garküche, alle privat, aber mittelmäßig. Die Garküche war ursprünglich die Pfarrschenke in der Töpfergasse, wahrscheinlich von der adligen Familie Töpfer herstammend. Der Gasthof zum Kranich, ursprünglich zum Rathhause bestimmt, als man Hohenleuben zur Stadt erheben wollte, wurde nach seinem Brande als Gasthof aufgebaut, behielt aber den Namen Rathhaus. Hohenleuben erhielt erst 1715 Jahrmarktsgerechtigkeit. Seine vier Jahrmärkte, die zugleich Viehmärkte sind, fallen den ersten Dienstag nach Judica, den zweiten Dienstag nach Johanni, den dritten Montag nach Michaeli und den vierten Dienstag nach dem zweiten Advent. Ein 1833 eingerichteter Wochenmarkt ging 1842 wieder ein.

Der erste Anbau des Ortes ist alt. Dafür sprechen außer seinem Namen die umherliegenden uralten Wehrpunkte (als wüste Burgstätten bekannt) und viele Cultpunkte, deren man mit dem Wahlteich neun zählt. Seine allmälige Vergrößerung verdankt Hohenleuben in erster Reihe dem Bau der Veste Reichenfels, dann seiner Kirche als Hauptpunkt einer ausgedehnten Parochie, darauf seiner Weberei, die sich nach dem 30jährigen Kriege hier ansiedelte und endlich der im Jahre 1786 erfolgten Zerschlagung des hiesigen Kammergutes. Die Landeshoheit gehörte stets der Familie der Reußvoigte, die Obergerichte dagegen den

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Besitzern von Reichenfels und die Erbgerichte und die Lehen dagegen den Rittergütern Hohenleuben, Reichenfels, Triebes und Brückla und der Kirche und Pfarrei Hohenleuben.

Im Hussitenkriege und im 30jährigen Kriege erlitt der Ort schweres Geschick. In dem letzteren Kriege soll ein Bauerngut um einen Laib Brod verkauft worden sein. Auch der 7jährige Krieg traf den Ort sehr hart, weniger der französische. So günstig auch die hohe Lage von Hohenleuben für die Gesundheit ist, so drückend wird in trockenen Sommern und harten Wintern der Wassermangel, indem dann alle Brunnen bis auf den döhlener versiegen oder einfrieren. Der Ort erfuhr oft Feuersbrünste. 1602 brannte der größte Theil der Pfarrwohnung ab, 1794 wurden 19 Häuser und 16 Scheunen, 1799 8 Häuser und 8 Scheunen, 1806 20 Häuser und 12 Scheunen, 1827 die Farbe (jetzt Brauhaus), wobei ein Mann verunglückte, 1848 4 Häuser und 3 Scheunen, 1852 im Juni und im November je ein Haus, und 1855 2 Häuser ein Raub des Feuers. Außerdem schlug der Blitz 1743 im Mai in die Kirche und im Juli in das Schloss und 1806 in die Pfarrei, dort und hier jedoch ohne zu zünden. Im Jahre 1720 wurde Tob. Phil. Freiherr v. Gebler zu Hohenleuben, wo damals sein Vater Amtssecretär war, geboren. Nach vollendeten Studien fungirte er als holländischer Gesandtschaftssecretär zu Berlin, trat 1753 in österreichische Dienste, wurde 1763 Reichsritter, 1768 Freiherr, 1782 vom Kaiser Joseph II. zum Geheimmrath und Vicekanzler bei der geheimen Hofkanzlei erhoben, und starb, als Staatsmann und Dichter ausgezeichnet, 1786 zu Wien. Auch haben zu Hohenleuben ihre Geburtsstätte Karl Chr. Gottl. Sturm (geb. 1780 und gest. als Prof. zu Bonn 1826) und Joh. Friedr. Hauschild (geb. 1788), Kaufmann zu Frankfurt a. M. und Schriftsteller im kaufmännischen Fache. 1852 erschoss ein Nachbar seine Frau und erhängte sich darauf; beide ruhen in einem Grabe.

Summe 3026 Morgen 172 □-Ruthen*).Das Areal der Flur beträgt an:Gebäuden und Hofräumen.30Morgen90 □-Ruthen,Ackerland.1468"76 "Gärten.83"93 "Wiesen.432"14 "Holung.13"126 "Wald.889"146 "Teichen.29"72 "Steinbrüchen, Lehmgruben.1"98 "Wegen und Oeden.77"177 "

Demnach 48% Artland, 29% Wald, 14% Wiesen und 2,7% Gärten. Die Ertragsfähigkeit der Flur, die 3/6 gut, 2/6 mittelmäßig und 1/6 gering ist, ergiebt durchschnittlich das acht- bis neunfache. Der Pacht eines Morgens macht 10 bis 12 Thlr. In der Flur 30 Teiche, 5 Steinbrüche und 1 Grube. Die Hauptflurstücke sind: Pfarrhut, Nickels, Hegeholz, römischer Winkel, altes Geräumde, Kienberg, Reichenfels, Taubenthal, Windmühläcker, Hainreut, Höhenäcker, Häfigholz, Helle, Amselberg, Erdbergholz, Weinberg, weidaischer Weg, Schittche, Rubenthal, Lust, Galgenstauden, rother Graben, Lausehügel, Birkenfeld, Pezold, Weiher, Schlegel, Bachholzwiesen, Dorfwiesen, Leubenäcker, Leubenwiesen, Schupfenwiesen, Unterleube, Oberleube, Pragert, Breiten- und Schmalenstrich und Schafsteig.

Genauer 3045 1/2 Morgen.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Zur Gemeinde, Kirche und Schule von Hohenleuben gehören drei Mühlen und zwar an der Leuba die KauermühleDie Landesgrenze durchschneidet das Gehöfte der Mühle. Bei den zwischen Reuß ä. L. und Reuß j. L. noch schwebenden Verhandlungen wegen Regulirung der Landesgrenzen nimmt man von diesseit die Hoheit über die Schneidemühle und einen Theil der Hauptmühle und des Wohnhauses in Anspruch, während man von jenseits nur die Hoheit über die Schneidemühle einräumen will. und die Neumühle, beide Mahl- und Schneidemühlen, und an der Triebes bei Reichenfels die Schloßmühle, im Volke die Lochmühle. Außer diesen Wassermühlen hat Hohenleuben noch zwei Windmühlen.

Nässa (Nässe, „Neß, Nesse“), ein kleiner einsamer Häusertrupp, 3/4 Stunden südlich von Hohenleuben, oberhalb Mehla, am Nordostsaume des niederböhmsdorfer Waldes zwischen Triebes und Hirschbach gelegen, besteht aus drei Kleinhäusern mit 22 Einw., zur Gemeinde, Pfarrei und Schule von Hohenleuben gehörig. Seine Einwohner sind theils Weber, theils Taglöhner.

Langenwetzendorf (urkundlich 1268 Weyczendorf, Wiczendorf, Weitzendorf, Waitzendorf, Langenweitzendorf, Langenwetzendorf, im Volke „Wetzendorf“), Kirch- und Grenzort, das größte und längste Dorf und an Volkszahl der 5. Ort des Landes, liegt 1 Stunde SOS. von Hohenleuben, 5 Stunden S. von Gera, 5 Stunden von Schleiz, 2 Stunden von Greiz und 1/2 Stunde N. von Naitschau, in dem schmalen, nordwärts gestreckten, von sanften Anhöhen berandeten Thale der Leuba, welches hier rechts den Schmidtsgrund und links den von Hirschbach kommenden Lohbach aufnimmt und abwärts auch der Mühlgrund heißt. Die Häuser sind einzeln und truppweise zum Theile in der Thalsohle, zum Theile auf den Thalterrassen erbaut, daher der Ort sich über eine Stunde ausdehnt und in das Unter- und Oberdorf zerfällt. Einzelne Häusergruppen auf den Abhängen der rechten Thalseite haben besondere Namen, so im Unterdorfe der Angerberg, im Oberdorfe der hungrige Wolf, der Butterberg, die Fürstengasse und der Ziegenplan. Unter den Häusern herrscht ein Wechsel von alten und neuen Wohnungen, von armseligen Schrothütten und von freundlichen, zum Theile stattlichen, halb und ganz massiven Bauten; desgleichen finden sich Stroh- und Schindeldächer neben Ziegel- und Schieferdeckung. Die ganze Gruppirung indeß macht einen malerischen Eindruck, zumal Gärten und Wiesen die Häuser umsäumen. Der Ort zählt 6 Communalgebäude (1 Kirche, 2 Schulen, 2 Armenhäuser und 1 Spritzenhaus), 250 Privathäuser mit 70 Scheunen, 461 Familien, 2135 (1861: 1995) Einw. und an Vieh 49 Pf., 384 R., 37 Schf., 287 Schw., 156 Z., 250 G., 20 Bnst. Von den Häusern, aus 199 zwei- und 57 einstöckigen bestehend, haben 125 zur Dachung Schiefer, 45 Ziegel, 49 Schindeln, 15 Stroh und 22 Mischdachung. Im oberen Theile des Dorfes liegen am Kirchhügel die Kirche und die Schulen und daneben ein altes, von einem Wassergraben und von Bäumen umgebenes dunkles Herrnhaus. Dies Herrnhaus und zwei gleichfalls im oberen Dorfe gelegene Siedelhöfe sind die baulichen Reste der früher hier bestandenen drei Freigüter, welche ursprünglich ein einziges Rittergut bildeten und bereits im Anfange des 15. Jahrhunderts im Besitze derer v. WolframsdorfNeben denen v. Wolframsdorf hatten zwar auch die Gebrüder v. „Kome“ daselbst 24 Bauerngüter inne, die sie aber 1411 und 1413 an die Herrn v. Gera verkauften. waren. Später theilte man das Ganze in ein Ober- und Untergut und noch später in ein Ober-, Mittel- und Untergut. Die letztere Theilung erfolgte erst nach 1647, weil in diesem Jahre II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. die Amtsacten nur ein Ober- und Untergut aufführen. Von diesen Theilen war nur der mittlere in den Händen derer v. Wolframs dorf verblieben, die übrigen aber in andere Familien, der obere an die v. Kaufungen, der untere an die v. Römer, gekommen. Alle drei gingen endlich in den Besitz der köstritzer Paragiatherrschaft über und erlitten durch diese ihren jetzigen Zustand. Es kaufte nämlich Heinrich I., Graf Reuß zu Schleiz, um 1684 das Freigut mittleren Theils von Sigismund v. Wolframs dorf um 4730 Mk., verkaufte aber solches, jedoch mit Vorbehalt der Lehen, Gerichtsbarkeit, Erbzinfspflicht und Jagd, den 1. März 1685 für 900 Mk. an Mich. Dietzel; das Freigut oberen Theils erkaufte Graf Heinrich XXIV. 1738 von Christof v. Kaufungen um 5500 Mk. und verkaufte es mit Vorbehalt der genannten Rittergutsrechte den 16. August 1738 um 2225 Mk. an Joh. Schaub; endlich erkaufte Graf Heinrich VI. 1753 das Freigut unteren Theils von Christof v. Römer um 5600 Mk. und verkaufte dasselbe gleichfalls mit Vorbehalt der Ritterguts gerechtsamen um 2550 Mk. an Heinrich Michel. Jetzt ist es von der Gemeinde (zur neuen Pfarrwohnung) angekauft. Der von diesen Freigütern der Paragiatherrschaft verbliebene Besitz wurde bis zu Anfang der 1840r Jahre von Hofpachtern verwaltet; seitdem aber ist der sämmtliche Feld- und Wiesengrundbesitz im Einzelnen verpachtet.

Die jetzige Kirche des Ortes, vom alten Friedhofe und von einer hohen Kirchhofsmauer, deren Eingang zwei schöne Linden zieren, rings umgeben, ist zwar alt, angeblich 1616 erbaut, bildet aber, im vorigen Jahrhunderte und wieder 1823 reparirt, ein im Äußeren und Inneren freundliches, würdiges, leider jetzt zu enges Gotteshaus. Ihr fester kuppelförmiger Thurm, mit einem 1853 vergoldeten Knopfe, trägt drei wohlklingende Glocken, von denen die große 1544, die mittlere 1795 gegossen ist. Sie besitzt eine zwar alte, aber klangvolle, 1866 reparirte Orgel, einen noch aus der katholischen Zeit stammenden Meßkelch mit Inschrift und an der Westseite eine vordem der Familie v. Römer, jetzt einem Bauer zuständige Kapelle und Gruft. Der Ort war ursprünglich nach Hohenleuben gepfarrt, gewann aber bereits im Mittelalter eine Kapelle, die von einem hohenleubner Caplan besorgt wurde. Derselbe hieß 1533 Christoph Arnold, den aber die Kirchenvisitation als ungelehrt und des Amtes untüchtig befand. Dies und die für den Pfarrer zu Hohenleuben beschwerlich fallende Besorgung des hiesigen Gottesdienstes bestimmte im Jahre 1538 die Kirchenvisitatoren, den alten kirchlichen Verband zu ändern. Man vereinigte damals das bis dahin nach Langenwetzendorf gekirchte Hainsberg mit Kühdorf und schlug Langenwetzendorf als Filial nebst „Götendorf“ zu Naitschau als der nächst gelegenen Pfarrei, doch mit der Bedingung, daß die kirchliche Hoheit mit der von Hohenleuben verbunden bleibe und daß Langenwetzendorf jährlich ein Schock Eier dem Pfarrer zu Hohenleuben zu reichen und den dritten Theil der Bauunkosten der hohenleubner Pfarrei zu tragen habe. Die 1600 von den Adligen zu Hohenleuben und Lunzig gemachten Versuche und der später von dem hohenleubner Pfarrer gemachte Antrag, Langenwetzendorf kirchlich wieder mit Hohenleuben zu verbinden, blieben ohne Erfolg. Dagegen ist man jetzt bestrebt, eine selbstständige Pfarrei zu gründen. Eingekircht sind Göttendorf und Hirschbach. Die Kirchenbücher reichen bis 1630 zurück. An Vermögen hat die Kirche circa 3000 Thlr. Neben dem alten Kirchhofsgottesacker mußte man schon 1650 einen neuen außerhalb des Ortes (auf einer Ostterrasse) anlegen und selbst diesen wieder 1852 erweitern. Längere Zeit befand sich auf dem Feldfriedhofe eine Kapelle, später, nach deren Verfall, nur noch ein Schutzhäuschen, das aber gleichfalls 1851 eingegangen ist. Die Begründung einer

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Schule allhier muß 1538 geschehen sein. Seit 1842 bestehen hier zwei Schulhäuser, das ältere und ein 1842 angekauftes, zur Schule verwendetes Kleinhaus. Außerdem ist noch ein Schullocal gemiethet. Das neben der Kirche gelegene Hauptschulhaus, in dem auch der Pfarrer eine Stube zur Benutzung hat, ist ein alter Bau, 1854 zweckmäßig reparirt, nachdem der beabsichtigte Ankauf eines Bauernhauses vereitelt wurde. Eingeschult ist Hirschbach, auch schulte bis 1865 Göttendorf hierher. Den Unterricht der 388 Kinder in drei Klassen (Ober-, Mittel- und Elementarklasse) besorgen drei Lehrer. Bis 1842 war nur ein Lehrer hier thätig, darauf zwei und seit 1865 drei. Wie das Patronat der Kirche, so steht auch das der ersten Lehrerstelle dem Fürsten Reuß-Köstritz zu, dagegen die Ernennung der übrigen Lehrer dem Landesherrn. Langenwetzendorf ist der Sitz eines Gensd'arms. Im Orte 3 Gasthöfe (darunter der Wolf), 3 concessionirte Bierschenken, 1 Reihenschank, 7 Schnapsschenken, 4 Mahlmühlen (Kurmühle, Schmidtsmühle, Mutz- oder Kittermühle und Dietzelsmühle), 4 Schneidemühlen, 1 Oelmühle, 2 Knochenmühlen, 2 Theeröfen, 3 Ziegeleien und 2 Feuerspritzen. Vordem bestand der Ort aus zwei besonderen Gemeinden, deren jede ihren eigenen Amts- und Steuerschulzen hatte. Der Einführung der neuen Gemeindeordnung widersetzten sich beide Theile längere Zeit und fügten sich erst 1854; seitdem bilden sie nur eine Amtsgemeinde unter einem Bürgermeister und außerdem 16 Gemeinderathsgliedern. Sie ist ohne Vermögen und ohne Schulden, hat aber eine Jahresausgabe von circa 1000 Thlr. Ihrer Pflege gehören 8 Communicationswege und überdies die durch das Dorf führende Straße. Der Privatgrundbesitz begreift 54 Bauerngüter (16 unter 40, 26 von 40—80, 2 von 80—100 und 10 über 100 Morgen), 17 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und 83 ledige Grundstücke. Neben der Feldwirthschaft, die 50 Bauern ausschließlich und 10 der 200 Häusler nebenbei treiben, und neben der Arbeit der 19 Taglöhner und der 120 Dienstboten allhier, ist es namentlich das Gewerbe und Handwerk, das den größten Theil der Bevölkerung beschäftigt und nährt. Vor Allem thut dies die Weberei und Kattunfabrikation, wenn auch weniger durch directen Handel als durch Auftrag der nächsten Städte. 399 Webermeister arbeiten mit 185 Gesellen auf circa 700 Stühlen. Ihr Absatz geht nach Schleiz, Greiz, Zeulenroda, Gera, Glauchau und Meerane. Zugleich sind auch die übrigen Gewerbe für den Localbedarf vertreten, darunter 12 Zimmerleute, 8 Maurer, 5 Fleischer, 4 Bäcker, Müller und Schuhmacher, 3 Schmiede, Schneider und Tischler, 2 Böttcher, 1 Barbier, Brauer, Dachdecker, Drechsler, Glaser, Instrumentenmacher, Posamentirer, Riemer, Schlosser, Seiler, Wagner, 3 Kaufleute, 2 Krämer und 4 Viehhändler. Die Vermögensverhältnisse sind sehr verschieden, doch ist die Zahl der geringen Leute größer als die der Wohlhabenden. Es giebt 10 Kapitalisten und 50 Familien, die ihr Brod bauen; die übrigen stehen zwischen diesen und den 15 Almosenern des Ortes. Auch die Gesittung hat Vertreter des Besseren und Schlimmeren und in letzter Beziehung selbst zwei wilde Ehen, doch herrscht im Ganzen ein religiöser Sinn. An Gebrechlichen 1 Blinder und 2 Stumme. Die Flur, im N., O. und S. an Reuß ä. L. anstoßend und mit ihren Gütern in Bänder aufgetheilt, welche vom Bauernhofe aus die Flur durchschneiden, umfaßt 3920 Morgen und hat 1/5 guten, 2/5 mittleren und 2/5 geringen Boden. Ihr mittelguter Morgen giebt 6—8 Thlr. Pacht. In ihr 3 Gruben, 5 Steinbrüche und circa 130 Teiche. Die Hauptflurstücke sind: Töpfersberg, Hainsberger Weg, Schieferberg, rothe Hiele, Hart, Herrnhügel, Kirchhügel, Trifthügel, langer Busch, langer Winkel, Lehden, Mönchsleite. Der Ort erscheint nach seinem Namen, der nicht von den deutschen Worten Weizen oder Wiese abzuleiten ist, II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. als ein sorbischer, nach seiner Fluraufteilung als ein deutscher. Sicher ist, dass er früher, weil er zwei besondere Gemeinden bildete, auch aus zwei besonderen Orten bestand, welche erst später durch allmäligen Ausbau der Zwischenlücken einen Zusammenhang der Häuser gewannen und den Namen Langenwetzendorf erhielten. Im Jahre 1647 hatte der Gesammtort 97 Familien oder 436 Seelen, 1818 schon 1500, 1864 2142 Seelen. Es ist demnach die Ortsbevölkerung seit 1647 um das Fünffache gewachsen. Diese starke Zunahme verdankt der Ort der Weberei. Gab es 1818 hier 80 Webermeister mit 150 Stühlen, so jetzt das Fünffache. 1268 schenkten die Landesherrn dem Kloster Cronswitz eine Wiese allhier. 1452 befreit Cunz v. Wolframsdorf seine Leute im Orte von Frohn und Schaftrift gegen eine Fuhre, die später mit 10 Gr. abgelöst wurde. Außerdem hatte Langenwetzendorf zur Zeit der Freigüter manche Freiheiten erlangt; auch fanden sich hier damals Maler und Gärtner. Die Obergerichte über den Ort und die Erbgerichte über einen Theil der Unterthanen waren vordem landesherrlich, die übrigen Erbgerichte und die Lehen aber adlig (Rittergut Reichenfels und Langenwetzendorf) oder der Pfarrei zu Hohenleuben und der Kirche im Orte zuständig. Später standen jene wie diese unter der Paragiatsherrschaft. Seit der neuen Staatsorganisation ist das Gerichtswesen landesherrlich. Gleich seinen Nachbarorten hat auch Langenwetzendorf im Laufe der Zeiten schwere Pest- und Kriegsgeschicke und mehrfache Feuersbrünste erlitten. Vor Zeiten, erzählt die Sage, starben einmal alle Ortsbewohner an der Pest, nur der Kurmüller rettete dadurch seine Familie, dass er den Peststoff einfing und einpflöckte. Als er aber später aus Neugierde nachsehen wollte, was der eingeschlossene blaue Pestdunst mache, entwischte dieser und die Mühle starb aus. Von 1790 bis 1827 wurde der Ort von sieben und 1852 von zwei Bränden heimgesucht. 1838 (21. August) schlug der Blitz in den Thurm und betäubte den Glockenläuter. Bei der Kurmühle liegt das Silberloch, das nach der Sage vordem eine tiefe Höhle gewesen ist. Wahrscheinlich war hier ein alter Schacht, jetzt verschüttet.

Hirschbach (so auch im Volke), ein kleiner, einsamer, vom Walde umgrenzter, vom Weltverkehr abgeschlossener Ort, 1/4 Stunde SW. von Langenwetzendorf, zwischen Göttendorf und Mehla (Greiz), im niederböhmsdorfer Forste gelegen, besteht aus einzelnen Häusergruppen, welche am Walde und in zwei oberen Gründchen des Lohbächleins malerisch angebaut sind, und zählt 14 Privathäuser mit 8 Scheunen, in 22 Familien 99 (1861: 90) Seelen und an Vieh 1 Pf., 18 R., 16 Schw., 12 Z., 6 Bnst. 11 Häuser sind zwei- und 3 einstöckig, 4 mit Ziegeln, 4 mit Schindeln, die übrigen gemischt oder mit Schiefer gedeckt. Der Ort schult, kirchtMit Ausnahme eines Hauses, das zum Kirchenverbande in Hohenleuben gehört. und begräbt nach Langenwetzendorf, wohin der sog. Leichenweg führt. Die kleine Gemeinde besitzt weder Vermögen noch Schulden und hat sehr wenige Bedürfnisse. Drei Wege führen nach den nächsten Ortschaften. Der Privatgrundbesitz begreift 6 kleine Bauerngüter (5 unter 40 und 1 unter 60 Morgen), 1 Grundstücksverband und 4 ledige Grundstücke. Hier 3 Bauern und 3 Feldhäusler, die übrigen sind blos Häusler und Kleinleute, darunter 1 Taglöhner. Feldbau und Weberei bilden die Nährquellen. Außer den Bauern finden sich 10 Webermeister und 1 Schneider. Die Mehrzahl der Einwohner ist unbemittelt. Die Flur hat einen beschränkten, nur 188 1/4 Morgen enthaltenden Umfang mit wenig körnerreichem Boden, daher hier kein Aufenthalt für Sperlinge. Der Kirsch- und Obstbau indeß wird mit

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Erfolg betrieben. In der Flur drei Teiche. Die Lehen standen dem unteren Rittergute in Langenwetzendorf, die Gerichtsbarkeit dem Justizamte in Hohenleuben zu. Ursprünglich bestanden hier bloß einige Häuser, welche zum Unterdorf in Langenwetzendorf gehörten, woher es auch kommt, daß der Ort in früheren Urkunden nicht erwähnt wird. Selbst die Theilungsacten vom Jahre 1647 kennen kein Hirschbach. Erst als nach dieser Zeit mehrere Häuser entstanden, suchten die Einwohner um die Bildung einer eigenen selbstständigen Gemeinde nach. Gegenüber der Angabe, daß der Ort auf Langenwetzendorfer Rittergutsboden erbaut worden sei, weiß die Sage einen anderen Ursprung. Nach ihr ist Hirschbach dadurch entstanden, daß ein Bauer einen riesigen Hirsch, den ein Reichsvoigt mit seinem Gefolge vergeblich verfolgt hatte, erlegt und darauf an der Stelle, wo dies geschehen, von dem Landesherrn ein Stück Wald zum Anbau und Kohlenbrennen erhalten habe. Unter den Häusern des Ortes ist das Kressenhaus denkwürdig. Diesen Namen hat es von dem im 30jährigen Kriege durch seine Thaten und angeblichen Zauberkünste berühmt gewordenen Kresse, der wahrscheinlich zu Dörtendorf geboren wurde, hier aber ein Haus gewann, das er die letzte Zeit seines Lebens bewohnte und seinen Erben hinterließ, die es noch besitzen. Viele seiner Haupthandlungen, welche das Volk noch heute bewahrt und reichlich ausschmückt, gingen gegen die wilde Soldateska zum Schutze der Landbewohner und zur Verherrlichung seiner Künste. Seinen Namen den Kriegshorden furchtbar zu machen, das wollte und erreichte er. Seinen Tod, angeblich durch keine fremde Kugel, sondern durch das eigene Freigeschoß möglich und bewirkt, setzt die Sage nach Auma, in's Häsigsholz unfern Hohenleuben und nach Hirschbach in das eigene Wohnhaus. Ueber das Wahrzeichen, das die neckende Umgegend dem Orte beilegt, s. o. S. 125.

Göttendorf (urkundlich 1533 Geutendorf, 1647 Göttendorf, im Volke „Kittendorf“), kleines Schuldorf, an der Straße von Zeulenroda nach Greiz, oberhalb Langenwetzendorf, am Krausenbach in einer breitsohligen, sumpf-, quellen- und grasreichen Hochmulde, einem Nebenthal der Leuba, gelegen, sanft ansteigend gebaut und von bewaldeten mäßigen Anhöhen umgrenzt, umfaßt 2 Communalgebäude (Schule und Gemeindehaus) und 39 Privathäuser mit 17 Scheunen und 27 Höfen, 66 Familien, 287 (1861: 258) Seelen und an Vieh 8 Pf., 114 R., 17 Schf., 53 Schw., 36 Z., 60 G., 11 Bnst. Unter den 12 ein- und 28 zweistöckigen Häusern, von denen die unteren an die oberen des Ortes Langenwetzendorf stoßen und die meisten vereinzelt liegen, sind einzelne freundliche Gehöfte. 16 haben zur Dachung Schiefer, 7 Ziegel, 8 Schindeln und 9 gemischte Dachung. Der Ort kircht und begräbt seit alter Zeit nach Langenwetzendorf, doch muß er eine Zeit lang im 17. Jahrhunderte nach Naitschau unmittelbar gekircht haben, weil ihn die Amtsacten von 1647 als dahin gepfarrt aufführen. Früher schulte er auch nach Langenwetzendorf, erhielt aber 1865 eine eigene Schule, mit welcher Neuärgerniß verbunden ist. Unterricht erhalten 71 Kinder, 43 vom Orte und 28 von Neuärgerniß. In Göttendorf sind zwei private geringe Wirthshäuser und eine Ziegelei. Die Gemeinde hat als engere einen Grundbesitz von 4000 Thlr., als weitere 1200 Thlr. Schulden (vom Schulbau) und eine jährliche Ausgabe von 130 Thlr. 3 Communications- und 12 Vicinalwege stehen in ihrer Pflege. Der Privatgrundbesitz befaßt 13 Bauerngüter (3 unter 40, 6 von 40-80, 2 von 80-100 und 2 über 100 Morgen), 1 Grundstücksverband und 23 ledige Grundstücke. Hier das Handwerk vorherrschend. Von den Einwohnern, aus 12 Bauern, 26 Häuslern, 2 Taglöhnern und 28 Dienstboten bestehend, treiben 12 Hausväter Feldbau ausschließlich,

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

4 nebenbei; außerdem daselbst 52 Handwerker, darunter 37 Weber, 7 Strumpfwirker, 2 Maurer und Schuhmacher, 1 Fleischer, Wagner, Ziegler und Zimmermann. Der Waarenabsatz der Weber und Strumpfwirker geht nach Gera, Greiz und Zeulenroda. 15 Familien bauen ihr Brod, 4 sind Kapitalisten und 2 Almosener. 6 Gebrechliche (3 Kröpfe, 1 Blinder, Blödsinniger und Taubstummer). Die Flur, im O. und SO. an Reuß ä. L. anstoßend, ist 1026 2/3 Morgen groß. Der mittelgute Morgen giebt 3 Thlr. Pacht. In ihr 25 Teiche und 1 Steinbruch. Hauptflurstücke: Hirschsprung, Königsstück, Pinzig, Kieferacker, Beetel und Suppenwiese. Göttendorf ist sorbischen Ursprungs. Die spielende Volkssage nimmt an, daß der Ort anfänglich Götzendorf geheißen. Wie über das Dorf, das stets der Pflege Reichenfels einverleibt war und unter dessen Gerichten bis zur neuesten Zeit stand, die Landesherrschaft die Obergerichte besaß, so im Göttenwald die alleinige Jagd; dagegen hatte sie nur über einen Bauernhof Lehn- und Erbgerichte; die übrigen Höfe waren Junkerlehn (Rittergut Reichenfels und Langenwetzendorf) und schleizer deutsches Ordenslehn mit den bezüglichen Erbgerichten. Im 30jährigen Kriege muß Göttendorf sehr gelitten haben, denn 1647 wissen die Amtsacten keine Mannschaften davon namhaft zu machen. 1849 brannte der eine Gasthof ab und 1859 verheerte ein Hagelwetter die Flur. Nach der Sage gab es einst hier Zwerge, die oft die Hausmütter um Essen baten.

Neuärgerniß (im Volke „Ärgerniß“Der Lage wegen sind Neuärgerniß und Pöllwitz in die Reihe der reichenfelser Orte aufgenommen., Forstei- und Weberdörfchen, ein junger, waldumschlossener Ort, auf dem die Triebes und Leuba scheidenden Landrücken, am gras- und teichreichen Anfange eines zur Triebes fallenden Waldbaches erbaut, 1/8 Stunde von Göttendorf und 1 Stunde SO. von Triebes, an der Straße von Greiz nach Zeulenroda, zwischen dem niederböhmshdorfer Forste und dem pöllwitzer Walde, 1120 Fuß hoch gelegen, zählt 22 Häuser mit 9 Höfen, in 44 Familien 175 (1861: 152) Seelen und an Vieh 20 R., 12 Schw., 10 Z., 4 Bnst. Unter den Häusern sind 18 zwei- und 4 einstöckig, 8 mit Schiefer, 4 mit Ziegeln, 2 mit Schindeln, 1 mit Stroh und 7 gemischt gedeckt. Den Kern des Ortes bildet ein freundliches Forsthaus, der Sitz eines Revierförsters, und ein gut gebautes fürstliches Kammergut; außerdem noch eine Zeile Kleinhäuser, darunter eine Schenke, ein Gemeindehaus und vor dem Orte ein Chausseehaus. Vordem hielt sich der Ort kirchlich bald zu Naitschau oder Pöllwitz, bald zu Triebes, gehörte also zu keinem festen kirchlichen Verbande; erst 1825 wurde er dauernd nach Triebes, wahrscheinlich durch den Einfluß des Försters, der in Triebes zwei Kirchenstände und das Benutzungsrecht des Friedhofes besaß, trotz der weiten Entfernung eingepfarrt. Vor der Einpfarrung mußte der nicht herrschaftliche Bewohner für ein Kindergrab 1/2 und für das Grab eines Erwachsenen 1 Thlr. an das Kirchenärar zu Triebes zahlen. Anfänglich hatte Neuärgerniß ein gering dotirtes Präceptorat mit einer Schule in einem Miethlocale für die Kinder bis zum 10. Jahre, nach welchem die Kinder die Schule zu Triebes besuchten. 1839 bekam der Ort einen eigenen geschulten Lehrer und endlich wurde er 1865 nach Göttendorf geschult. Die Gemeinde ist außer dem Gemeindehause mit 134 Ruthen Feld ohne Besitz und ohne Vermögen, dagegen mit 234 Thlr. Schulden behaftet. Neben dem herrschaftlichen Gute hier wenig Privatgrundbesitz, im Ganzen nur 7 ledige Grundstücke und 2 Grundstücksverbände, daher keine

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Bauern, nur Häusler. Die Hauptnährquelle ist Weberei, von 21 Meistern mit 16 Gesellen betrieben. Außerdem noch 2 Maurer, 1 Tischler und Ziegelbrenner. Die Flur enthält 164 1/3 Morgen. Der Ort entstand dadurch, daß Graf Heinrich XVIII. im Jahre 1727 zur Benutzung der dasigen Gräsereien und neuen Rodungen ein herrschaftliches Vorwerksgebäude anlegte und zur besseren Behütung des Waldes 1734 die Forstei von Niederböhmsdorf hierher verpflanzte. Deshalb findet man den Ort vor dem Jahre 1727 weder in den Kirchenbüchern noch in den Amtsacten verzeichnet. Bald darauf gründete Graf Heinrich XXV. daselbst eine Colonie von Häuslern und Taglöhnern. Ueber den Ursprung des Ortsnamens selbst weiß die Volkssage zwei Erklärungen. Nach der einen habe der Graf, so oft er von Gera hierher gekommen, ein „neues Aergerniß“ in der Colonie gefunden; nach der anderen sei der Ort vom Volke darum mit diesem Namen belegt worden, weil man zum Aergerniß der Wald- und Wildfrevler die Forstei hierher verlegt habe. 1861 brannten hier zwei Häuser ab. Früher gehörte der Ort, sowie Neupöllwitz zu Herrschaft Gera, seit 1854 (17. Juni) zum Landestheile Schleiz. Lehen und Gerichtsbarkeit waren landesherrlich, letztere früher dem Amte zu Gera-Untermhaus, später dem zu Hohenleuben unterstellt.

Pöllwitz, auch Neupöllwitz (urkundlich Pedelwitz, im Volke „Pöllwitz“), kleiner einzeiliger Ort, im pöllwitzer Walde, an einem ansehnlichen Waldteiche und am Collisbächlein, das in die Triebes mündet, dicht an der Ostseite des greizer Pfarrkirchdorfes Pöllwitz (Altpöllwitz), 4 Stunden ONO. von Schleiz, fast inmitten zwischen dieser Stadt und Greiz, luftfrisch und eben gelegen, bildet eine Forstei mit einem Forstgute und begreift 1 Forst-, Forstwart- und Gemeindehaus, 16 Privathäuser mit 12 Scheunen, in 33 Familien 137 (1861: 106) Seelen und an Vieh 1 Pf., 30 R., 12 Schw., 8 Z. Von den Häusern sind 12 zwei- und 7 einstöckig, 4 mit Schiefer, 7 mit Ziegeln, 7 mit Schindeln und 1 gemischt bedacht. Neu- und Altpöllwitz sind in Kirchen- und Schulsachen seit alter Zeit eine Gemeinde. Schon im frühen Mittelalter entstand hier eine Kapelle, wie der ihr ertheilte, noch vorhandene Ablaßbrief ausweist. Die jetzige Kirche ist ein alterthümliches, mit Schindeln gedecktes Gebäude, im Innern ziemlich würdig vorgerichtet. Einige hölzerne, stark vergoldete Heiligenbilder aus katholischer Zeit befinden sich vor dem Altar. Auf dem Kirchendache sind zwei Wetterfahnen von hohem Alter, die eine mit der Jahrzahl 1555. Von ihren drei Glocken mit Inschriften ist die große vom Jahre 1755, die kleine von 1846; die mittlere hat eine unleserliche Schrift. Die Kirchenbücher reichen bis 1567 zurück. An Vermögen hat die Kirche 2500 Thlr. Der Kirchhof ist zugleich der Friedhof. Das Pfarrhaus ist sehr alt und an Raum beschränkt. So auch das Schulgebäude. Neupöllwitz schickt 15 Kinder zur Schule. Kirche, Pfarrei und Schule stehen auf greizer Boden, daher auch ihr Besetzungsrecht dem Consistorium zu Greiz zusteht. Der erste lutherische Pfarrer war Heinrich Siber; der jetzige (Ernst Ferd. Grünler) ist der 18. Der Ort Neupöllwitz entstand nach und nach. Die Aufsicht und Bewirthschaftung des umliegenden bedeutenden pöllwitzer Waldes, zur Hälfte vordem Pöllwitz und zur Hälfte das Gehurne oder Gehörn genannt und im Jahre 1647 zu 5828 2/3 Acker mit einem jährlichen Abwurfe von 824 1/3 Gülden angegeben, war der Zweck der ersten Ansiedelung und bildet noch heute die Hauptaufgabe des Ortes, daher hier ein Oberförster, ein Förster und ein Forstgehilfe ihren Sitz und Wirkungskreis haben. Zugleich erforderte dieser Zweck die Ansiedelung von Holzmachern und Taglöhnern, zu denen sich später Hand- II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. werker gesellten, wodurch die jetzige Gemeinde entstand. Dieselbe hat weder Vermögen noch Schulden und nur eine Jahresausgabe von 15 Thlr. Ihrer Pflege gehört 1 Dorfstraße und 1 Communicationsweg. Sie hat Antheil an der Feuerspritze in Altpöllwitz. Neben dem herrschaftlichen Forstgute giebt es hier keine Bauerngüter und keine Bauern, sondern nur 15 Häusler und als Privatgrundbesitz nur 3 ledige Grundstücke. Eben darum Waldarbeit, Handwerk, namentlich Weberei, und Taglohn Haupterwerb. 12 Familien treiben nebenbei etwas Feldbau, 18 Gewerbe und Handwerk, darunter 9 Weber, 3 Strumpfwirker, 2 Zimmerleute, 1 Fleischer, Krämer, Maurer, Schmied und Schuhmacher, die für den Ort und für Zeulenroda und Greiz arbeiten. Im Orte 1 Privatwirthshaus und 1 Schneidemühle. Unter den Häuslern bauen zwei ihr Jahresbrod. An Almosenern eine Person. Das Flurgebiet, ursprünglich ein Waldgeräumde, umfasste 1647 88²/₃, jetzt 99¹/₂ Morgen, meist von mittlerer Ergiebigkeit, den Morgen zu 5 Thlr. Pacht. Das Hauptflurstück ist Collis. Unfern vom Orte liegen als Waldbuckel der Lerchenberg, Ochsenberg und Vogelheerd. In der Sage galt stets der Pöllwitzwald als reich behaust mit Holzweibeln. Die Lehns- und Gerichtsverhältnisse waren früher wie die von Neuärgerniß.

Niederböhmsdorf (urkundlich 1489 Behemsdorf, Behmsdorf, Böhmsdorf, 1533 Nidern Behmsdorf, Niederböhmsdorf, bei den gera-schleizer Behörden früher stets Niederböhmsdorf, in den Kirchenbüchern, bei dem Katasterbureau und bei dem hohenleubner Justizamte Niederböhmersdorf, im Volke „Viemersdorf“), Langdorf, am Fuße der nackten Höhe und Hart, in der oberen Mulde des in die Triebes einmündenden Rietschiggründchens hoch gelegen und über 40 Fuß ansteigend, dicht am Westsaume des niederböhmsdorfer Forstes, der von ihm den Namen hat, 4 Stunden nordöstlich von Schleiz und ½ Stunde fast südlich von Triebes, besteht aus einer Hauptstraße mit zwei losen Häuserzeilen, dazwischen vier Terrassenteiche. Obschon ein Langdorf, so bildet der Ort doch Rundgruppen um die Dorfteiche, darunter die oberste und unterste die Hauptgruppen. Er zerfällt in Ober- und Unterdorf. Die am Wege nach Mehla gelegene Häuserzeile heißt der Busch. Die kleinere Hälfte der Häuserzahl sind Gehöfte, die größere Kleinhäuser; unter jenen und diesen giebt es ältere und neuere Bauformen. Der Ort zählt 1 Schule, 1 Gemeindehaus, 67 Privathäuser1864 wurden 76 Häuser incl. Schule und Gemeindehaus angegeben. mit 50 Scheunen, 98 Familien, 430 (1861: 378) Einw. und an Vieh 5 Pf., 175 R., 82 Schw., 40 Z., 4 Bnst. Im Jahre 1717 hatte er 43, 1783 schon 50, jetzt 69 bewohnte Gebäude, demnach ist seine Häuserzahl in 147 Jahren bedeutend gewachsen. 57 der Häuser sind zwei- und 12 einstöckig, 26 mit Schiefer, 24 mit Ziegeln, 7 mit Schindeln, 1 mit Stroh und 11 weichhart gedeckt. Der Ort ist nach Triebes gepfarrt, wohin ein sog. Kirchensteig und Leichenweg führt. Die Pfarrei erhält von hier nur 12 Decemdreier. Früher gehörte der Ort zur Kirche in Hohenleuben. Bis 1858 war er nach Triebes geschult, gewann aber in diesem Jahre eine eigene Schule für 68 Schulkinder. Das Schulhaus, 1858 gebaut und 1859 eingeweiht, ist ein zweckentsprechender Bau. Außer einem Reihenschank besteht hier 1 concessionirte Schenke; auch allda 1 Feuerspritze, 1 Ziegelei und 1 auf der Hart erbaute Windmühle. Die Gemeinde unter der Verwaltung von 1 Bürgermeister und 6 Gemeinderathsgliedern besitzt außer 4 Teichen kein Vermögen, wohl aber circa 300 Thlr. Schulden. Ihre jährliche Ausgabe beläuft sich auf circa 200 Thlr. Außer Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. der Dorfstraße hat sie 4 Communicationswege. Der Privatgrundbesitz begreift 21 Bauerngüter (8 unter 40, 13 von 40—80 Morgen), 2 Grundstücksverbände, 1 Pertinenzstück und 70 ledige Grundstücke. Hier Weberei mehr als Oeconomie die Nährquelle. Von den Einwohnern, in 17 Bauern, 60 Häusler und 26 Hintersiedler (darunter 15 Taglöhner) gegliedert, treiben 17 Familien den Feldbau ausschließlich, 37 nebenbei. Eine ungleich größere Zahl gehört dem Handwerke und ganz besonders der Weberei, mit der 53 Meister bethätigt sind. Außerdem finden sich 4 Schuhmacher, 2 Schmiede und Strumpfwirker, 1 Dachdecker, Müller, Schmied, Ziegelbrenner und Zimmermann. Der Absatz der Weberei geht nach Zeulenroda, Greiz und nach Sachsen. Die Mehrzahl der Einwohner sind geringe Leute. Nur 21 Hausväter bauen ihr Jahresbrod. Neben 2 Kapitalisten 10 Almosener. An Gebrechlichen giebt es 8. Die Flur, im SW. an greizer Gebiet anstoßend und im S. von der zeulenrodaer-greizer Straße durchschnitten, umfaßt 1195 Morgen. Theils mager, theils naß und kalt, ist sie meist gering ergiebig. In ihr 22 Teiche. Ihre Hauptstücke sind: Hart, Hartweg, Kuhlige, Ruhbusch, Mitterlein, Hofgelänge, Mehlwiesen, Höhe, Brandäcker, Scheidwinkel, mehlaer Weg, Leichenweg und Kirchensteig. Der Name des Dorfes, sowie die Anlage seiner Häusergruppen deutet auf einen altsorbischen Ursprung. Die Annahme, daß der Ort zur Zeit des Huß durch vertriebene Böhmen gegründet worden sei, ist unhaltbar, weil der Ausdruck „böhmisch“ schon vor dieser Zeit als Localname hier und in der Umgegend vorkommt. Sein Gegensatz ist Oberböhmsdorf. Die Obergerichte über den Ort waren von Anfang an landesherrlich, kamen aber Ende des 17. Jahrhunderts an die Paragiatsgerichtsbarkeit zu Hohenleuben; die Erbgerichte und Lehen hatten die Rittergüter zu Reichenfels, Triebes und Weißendorf und die Pfarrei zu Hohenleuben mit Ausnahme eines Bauerngutes, dessen Gerichtsbarkeit dem Landesherrn zustand. Zu Anfang des vorigen Jahrhunderts hatten hier ein schleizer und ein köstritzer Förster ihren Sitz, von denen jener später nach Neuärgerniß, dieser nach Reichenfels verpflanzt wurde. 1819 brannten einige Wohnhäuser, 1848 eine Scheune ab. 1859 verheerte ein Hagelwetter die Flur.

Triebes (urkundlich 1533 Trebes, Tribes, im Volke „Triebs“), großes Pfarr- und Kirchdorf, bezüglich der Volkszahl der fünfte Ort im Landrathshauptebezirke, an der Triebes (daher der Ortsname), 4 Stunden nordöstlich von Schleiz, genau in der Mitte zwischen Hohenleuben und Zeulenroda freundlich gelegen, hat, obschon seine Häuser größtentheils zusammengerückt sind, doch über eine viertelstündige Ausdehnung. Der Ort ist gewunden, theils über die Thalsohle ausgespannt, theils auf der Südwand des Triebesgrundes schräg ansteigend gebaut. Der Terrassenbau besteht aus zwei langen Zeilen oder Straßen, von denen die äußere, gegen das Thal gerichtete der Hainacker, die dahinterliegende die zeulenrodaer Straße heißt; der Anbau in der Thalsohle dagegen begreift den Anger (die Häuser längs der Triebes), den Sandberg (die Häuser am Wege nach Brückla oder am Sandberg) und die Kieferhäuser zwischen dem Waldbach und dem Kieferberg. Die auf der Terrasse zwischen dem Rittergute und der Kirche liegende Häusergruppe bildet den Hauptkern und den ältesten Theil des Ortes; alle übrigen Häuser sind von späterem, jüngerem Anbau, weshalb sie auf dem Boden theils des Rittergutes, theils der Bauerngüter liegen. Im Ganzen zeigt der Ort nicht allein wegen seiner Ausdehnung, sondern auch wegen seiner meist stattlichen, theilweise selbst städtischen Häuser den Ausdruck eines Marktfleckens. Er umfaßt mit Einschlusse von Kranich und Zscherlich 7 Communalgebäude (1 Kirche, 1 Pfarrei, 2 Schulen, 1 Gemeinde-,

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

1 Brau- und 1 Spritzenhaus), 213 Privathäuser mit 48 Scheunen, 420 Familien, 1760 (1861: 1640) Einw. und an Vieh 17 Pf., 243 R., 4 Schf., 184 Schw., 135 Z., 300 G., 6 Bnst. Unter den Häusern sind 179 zwei- und 38 einstöckig und zur Dachung haben 116 Schiefer, 26 Ziegel, 34 Schindeln und 41 Mischdachung. Im Jahre 1717 besaß er nur 71, dagegen 1789 bereits 122 und 1826 130 Häuser, hat sonach von 1717 bis zur Gegenwart in 150 Jahren seine Häuserzahl um das Dreifache vermehrt. Das dasige Rittergut, dessen Wohn- und Wirthschaftsgebäude in ziemlich gutem Zustande sind, aber dessen Felder kein geschlossenes Ganzes bilden, gehört zur Köstritzer Paragiatherrschaft der Pflege Reichenfels, wie überhaupt der Ort Triebes von alter Zeit her ein Bestandtheil dieser Pflege war. In früheren Zeiten befand sich das Gut in den Händen adliger Familien, von denen sich eine nach dem Orte benannte. 1481 war Georg v. Maltitz im Besitz, 1533 kam es von Hans v. Maltitz an Hans v. Dobeneck, 1570 an Ernst Metsch und endlich 1681 von dieser Familie Ihren Namen führt noch der Hauptwald des Rittergutes. an Heinrich Reuß I. um die Kaufsumme von 10,721 Mk., während der gegenwärtige Werth des besonders an Wald reichen Gutes 90,000 Thlr. beträgt. Die Obergerichte standen dem Landesherrn der Pflege Reichenfels zu und gingen später auf die Paragiatherrschaft über, die sie durch das Justizamt zu Hohenleuben in vollem Umfange bis zur Organisation des Jahres 1851 verwalten ließ. Davon waren indeß 15 Häuser (eigentlich nur 8 Bauerngüter) ausgeschlossen, über welche 1504 Heinrich d. ä., Herr von Gera und Schleiz, die Obergerichte an Fabian v. Dobeneck, damaligen Besitzer von Weißendorf, um 55 Gulden rheinisch überlassen hatte. Die Lehen zu Triebes standen den Rittergütern Reichenfels, Hohenleuben, Triebes und Weißendorf und der hohenleubner Pfarrei zu, ebenso die Patrimonialgerichte. Die Kirche sammt ihrem hohen Thurme, 1716 und 1717 an der Stelle der früheren unzugänglichen und alten Kapelle erbaut und 1823 und 1851 reparirt, ist ein einfacher, aber freundlicher Bau. Sie bewahrt einen alten Meßkelch mit der Aufschrift oben: Maria virgo und unten: Gott hilf! So die Kirchengallerie. Pfarrer Weßer dagegen giebt an, es fänden sich nur drei Kelche vor, der eine von Zinn, der zweite von Messing und der dritte von übergoldetem Silber. Der letzte, bei Communionen im Gebrauch, enthalte die Umschrift: Maria hilf. und hat drei wohlklingende Glocken, von denen die größte eine gothische Minuskelinschrift mit gewöhnlicher Legende enthält und vom Jahre 1515 stammt. Oestere Blitzschläge in Thurm und Kirche, selbst 1804 während einer Leichenpredigt, bewirkten, daß man 1838 einen Blitzableiter anbrachte. Der alte, um die Kirche liegende Gottesacker wurde, obschon mehrmals erweitert, doch in neuester Zeit zu klein, daher man 1834 einen zweiten und 1862 einen dritten Friedhof oberhalb des Ortes anlegte. Der letzte ist jetzt der Hauptfriedhof. Das Kirchenvermögen beträgt (1866) 1000 Thlr. Eingepfarrt sind Niederböhmsdorf schon seit katholischer Zeit, Weißendorf seit der Reformation und Neuärgerniß seit 1825. Triebes war ursprünglich nach Hohenleuben gepfarrt, bekam aber noch in katholischer Zeit eine Kapelle. Nach einer wie an vielen anderen Orten, so auch hier vorkommenden Sage hat ein Wunder ihre Baustätte bestimmt. Man hatte nämlich angeblich den Bau der Kapelle in dem sog. Kirchholz zwischen Triebes und Niederböhmsdorf begonnen, doch weil das Stück Arbeit, das man des Tages geschaffen, jedesmal in der Nacht an die heutige Kirchstätte gerückt war, so folgte man dem Winke und baute auf der Wunderstelle. Den Kapellendienst ließ der Pfarrer zu Hohenleuben durch einen Caplan von Hohenleuben aus besorgen. Der von den Kirchen- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. visitatoren in der Reformationszeit vorgefundene Caplan, Heinrich Beyrer, wurde seiner papistischen Gesinnung wegen vom Amte entfernt und Christoph Kittelmann angestellt. Selbst jetzt noch blieb die Kirche zu Triebes von Hohenleuben abhängig, nur daß der Caplan den Namen Diaconus führte. Auch wohnte derselbe bis um 1570 zu Hohenleuben, darauf zu Triebes, freilich in elender Wohnung, denn in einer Beschwerdeschrift der Gutsbesitzer von Triebes und Weißendorf heißt es: „Der Diaconus habe mit Frau und Kindern in einem Kuhstalle liegen und sich behelfen müssen, es solle deshalb eine Wohnung nach Triebes erbaut werden, denn es habe, mit Vergunst zu schreiben, ein Viehhirte eine bessere Wohnung als unser zeitiger Diaconus.“ Der damalige Diaconus Johannes Beyer klagt selbst mehrmals darüber, daß der hohenleubner Pfarrer ihm keine Wohnung zu Triebes schaffen wolle. Er war übrigens der letzte Diaconus des Ortes, denn bei seinem Tode 1612 drang der Landesherr, Heinrich d. m., trotz des Widerstrebens des Pfarrers zu Hohenleuben und der Junker zu Triebes und Weißendorf, entschieden auf die Abspaltung der Kirche zu Triebes von Hohenleuben. Dieselbe wurde in den Jahren 1613 bis 1615 zur Thatsache, denn 1615 kommt Joseph Kühna als erster Pfarrer zu Triebes vor. Dabei gab es wegen des Baues eines Pfarrhauses harte Kämpfe, so daß der Landesherr nicht allein die zwei bäuerlichen Besitzer eines Pfarrlehngutes, die Hälfte desselben zum Pfarrbau abzutreten, durch ihre Verhaftung, sondern auch den hohenleubner Pfarrer zum Aufgeben der auf dem Gute haftenden Pfarrzinsen zwingen mußte. Auch daß die Junker von Triebes und Weißendorf noch bei der Kirchenvisitation 1616 von Neuem gegen die Begründung einer selbstständigen Kirche und Pfarrei zu Triebes Protest erhoben, beirrte den edlen Landesherrn nicht. Das alte und erste Pfarrhaus, in der Zeit von 1613 bis 1614 erbaut, konnte unter den damaligen Umständen nur eine beschränkte Wohnung sein, deshalb wurde dasselbe im Anfange des vorigen Jahrhunderts durch einen neuen Anbau zu dem jetzigen Pfarrhof erweitert, doch gewann dieser erst in neuester Zeit durch Reparaturen ein besseres Aeußere und ein etwas wohnlicheres Innere. Collatoren der Pfarrei waren stets die Inhaber von Reichenfels, niemals die Besitzer des hiesigen Gutes. Die Pfarrei bezieht von Göttendorf und von Langenwetzendorf Decemkorn, das bei ihrer Dotation wahrscheinlich wenn nicht von der Pfarrei zu Hohenleuben, doch von der zu Naitschau in Abzug kam. Statt Deputatholzes ist der Pfarrei eine ursprünglich der Kirche zuständige, im Triebesgrund gelegene Wiese gegen einen an die Kirche jährlich zu leistenden geringen Geldzins zugeeignet. Als sicher kann angenommen werden, daß der Ort vor der Gründung einer eigenen Pfarrei nach Hohenleuben geschult war und erst mit der Pfarrei eine Schule erhielt. Das erste Schulhaus stand dicht bei der Kirche auf dem Kirchhofe, wurde aber 1775, weil es baufällig geworden, abgebrochen und eine neue Schule außerhalb des Friedhofes erbaut. Dieselbe ist hell und wohnlich. Wegen der in den letzten Jahrzehnten stark vermehrten Kinderzahl im Orte mußte 1841 ein zweiter Lehrer (Elementarlehrer) und für diesen 1843 ein zweites Schullocal auf dem Hainacker errichtet werden. Ein dritter Lehrer wurde 1869 angestellt. Unterrichtet werden 313 Schulkinder. Eingeschult waren bis 1839 Neuärgerniß mit den Kindern über 10 Jahre und bis 1858 Niederböhmsdorf und Weißendorf. Denkwürdig ist, daß im Jahre 1857 ein hiesiger Lehrer und der zu Neuärgerniß in einer Stunde starben. Sie ruhen in einem Grabe vereinigt. Im Orte sind 2 Gasthöfe (der goldene Löwe und goldene Kranich), 1 Reihenschank, 2 Schenken, 1 Ziegelei, 1 Feuerspritze, 2 Mahl- und Schneidemühlen (die Teichmühle, ehemals eine Rittergutsmühle und die Sandmühle), 2 Brauhäuser und am Wege II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. nach Niederböhmsdorf, 5 Minuten von Triebes entfernt, das unnöthige Schießhaus des Weberortes. Die Gemeinde, von 1 Bürgermeister und 15 Gemeinderathsgliedern verwaltet, besitzt nur ein geringes Grundvermögen, dagegen 2800 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt gegen 1100 Thlr. Sie hat 6 Communicationswege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz begreift außer dem Rittergutsboden 29 Bauerngüter (10 unter 40, 18 von 40—80, 1 von 80 bis 100 Morgen), 8 Grundstücksverbände, 9 Pertinenzen und 158 ledige Grundstücke. Die im Ganzen rührigen, auch kirchlich gesinnten Einwohner, unter denen 27 Bauern und 175 Häusler sind, haben ihren Hauptnährquell weniger in der Oeconomie, die 27 Familien ausschließlich, an 60 nebenbei treiben, als in der Wollen- und Baumwollenweberei, die seit dem Anfange des vorigen Jahrhunderts sich hier einbürgerte und hauptsächlich zur starken Volkszunahme beitrug. Im Jahre 1842 gab es hier 156, jetzt an 300 Webermeister. Sie arbeiten meist nach Zeulenroda, Greiz, Pausa, Meerane und Glauchau. Von dem Schwunge oder Stocken ihres Geschäfts ist im Allgemeinen das Wohlleben oder die Noth der Bewohner abhängig. Außer den Webern sind fast alle Gewerbe vertreten und auch die gewöhnlichen Bedürfnisse durch Handelsconcessionisten gedeckt. Unter den Handwerkern finden sich namentlich 7 Schuhmacher, 6 Schneider, 4 Bäcker und Fleischer, 3 Tischler, 2 Böttcher, Maurer und Zimmerer, 1 Brauer, Posamentirer, Schlosser, Schmied, Strumpfwirker und Ziegelbrenner. Außerdem 21 Taglöhner und 27 Dienstboten. Man kann den Ort nicht reich nennen, doch fehlt es nicht an solchen, die sich in recht guten Verhältnissen befinden. Allda 13 Kapitalisten und 15 Almosener. Außerdem 18 Gebrechliche. Die Flur, die zum Theil an weimarer und greizer Gebiet angrenzt, hat 2609 1/4 Morgen, somit einen großen Umfang. Hinsichtlich der Güte ist sie nicht von sehr fruchtbarem, doch auch nicht von undankbarem Ertrage, dagegen hinsichtlich der Bewirthschaftung mit Schwierigkeiten verbunden, weil die Güter keine geschlossene Complexe bilden, sondern aus vereinzelten, mehrfach entlegenen Stücken bestehen. Sie verträgt mehr Feuchtigkeit als Trockenheit. Am sichersten gedeihen Roggen, Hafer und Kartoffeln, doch unter Umständen auch recht schön Kraut, Weizen und Gerste. Selten treten Mißernten ein. Der mittelgute Morgen giebt 6—7 Thlr. Pacht. In der Flur 15 Teiche. Hauptflurstücke, von denen eins in der fürstlichen Waldung liegt, sind auf der Ostseite der Triebes: Sandberg, Koppenflur, Bergflur, Schuppenwiese und Lerchenhügel; auf der Westseite: Buschflur, Scherligsflur, Kranichwegsflur, Schebis (Schäbs), Delschigsflur, Weidenberg, Kranichsflur, Faulhüls, Gartenäcker, am krummen Weg, Steinhügelsflur, Leutschigsflur, Höhe, Thalflur und Anger. Wie der Orts- und Flußname, so bezeugen einige Flurstücksbenennungen, daß der Kern des Ortes zu den alten sorbischen Anbauten des Oberlandes gehört. In der Sage, daß hier Zwerge über ein Haus, von dem sie unfreundlich behandelt wurden, ihr Hu, Hu! ausgerufen, klingt der Druck einer unterjochten Nation nach. Manch andere hier lebende Sage gehört der späteren Zeit, so die vom Kirchholze mit der verdrängten Kirche und die, daß im 30jährigen Kriege eine große schöne Glocke an der Stätte, wo einst eine Kapelle gestanden, vergraben worden sei. An der Stelle des jetzigen Brauhauses hat man Reste einer Zugbrücke gefunden; auch ist noch ein Wall sichtbar. Die Sage setzt hierher ein Kloster, aber mit Unrecht. Was der Ort in früheren Zeiten erfahren und erlitten, ist nicht aufgezeichnet, wohl aber, daß 1668 das Rittergut und 7 Bauernhöfe, 1702 1 Bauerngut in Folge eines Blitzschlags, 1707 1 Haus, 1773 6 Häuser und 4 Scheunen, 1804 das neupertische Gut durch einen Blitzschlag und 1847 6 Häuser abgebrannt, daß 1775 über 70

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Personen zumeist an der Ruhr gestorben sind und daß 1859 ein Hagelwetter die Flur schädigte. Oberhalb des Dorfes am Fahrwege nach Zeulenroda zu wird ein Baum gezeigt, wo ein Bauer vom Blitze erschlagen wurde und unterhalb des Dorfes am Sandberg steht ein Stein als Denkmal eines 1855 daselbst Ermordeten. Vor Kurzem hat man eine neue steinerne Brücke über die Triebes erbaut, wodurch die Passage bei Hochwasser nicht mehr wie früher unterbrochen wird.

Zur Gemeinde, Kirche und Schule von Triebes gehören zwei oberhalb desselben liegende isolirte Häusergruppen, der Kranich und der Zscherlich.

Der Kranich (im Volke „Krannich“), im Westen von Triebes, auf der fernsichtigen Hochwelle zwischen der Triebes und Weida in einem sanften mattenreichen Sattel, an der Straße von Zeulenroda nach Weida gelegen, war ursprünglich ein durch den Straßenverkehr hervorgerufenes Wirthshaus mit dem Kranich im Schilde, daher der Ortsname. Das Wirthshaus ist noch im Gange. Der Ort bestand 1717 aus 3, jetzt aus 8 Häusern mit 74 Einwohnern, die meist Weber sind.

Zscherlich (Schertlich, Zschertlich, Zschörtling, im Volke „Zscherlich“), im Süden von Triebes und in der Mitte zwischen Weißendorf und Niederböhmsdorf gelegen, begreift 2 Bauernhöfe mit 10 Einwohnern. Seine Flur greift von der Triebes aus über die zeulenrodaer Straße herüber.

Weißendorf (ebenso urkundlich, im Volke „Wassendorf“), Schul- und Marktort, 1/4 Stunde SO. von Triebes, auf dem die Weida und Triebes scheidenden hohen Landrücken, in einer sanften, grasreichen Einsattelung, nahe an der weida-zeulenrodaer Straße gelegen, ist zweizeilig gebaut und von SO. nach NW. gerichtet. Der isolirte Häusertrupp nach Triebes zu heißt der Schafberg. Vom Orte aus senkt sich ein Gründchen am Kirchsteig zur Triebes und eins (der Weidigsgrund) zur Weida. Weißendorf umfaßt 1 Schule, 1 Gemeinde- und 1 Spritzenhaus, 68 Privathäuser mit 29 Scheunen, 105 Familien, 442 (1861: 418) Einw. und an Vieh 9 Pf., 138 R., 15 Schf., 99 Schw., 61 Z., über 200 G., 35 Bnst. Von den Häusern sind 43 zwei- und 28 einstöckig, 16 mit Schiefer, 43 mit Ziegeln, 9 mit Schindeln und 2 mit Stroh gedeckt. Der hiesige Rittergutscomplex hat bezüglich seiner Besitzer viel Wechsel gehabt. Bereits vor 1407 war das ansehnliche Rittergut im Besitze der Familie Röder, kam dann 1491 um 1000 Gulden rh. an Oswald von Grüna, 1493 an zwei Brüder v. Rabenstein, 1495 um 1800 Gulden an die v. Dobeneck, 1599 an die v. Kaufungen, 1643 an Marie Salome v. Zehmen und endlich um 1750 von deren Nachkommen an den Landesherrn Reuß-Greiz, worauf es bald nach 1780 von den Ortsbauern käuflich erworben wurde, von denen 16 dasselbe noch inne haben. Zwei zum Gute gehörige Bauerngüter und jüngst auch die Ueberreste des Rittergutes sind in den Besitz eines Herrn v. Brandenstein übergegangen. Das am unteren Ende des Dorfes angenehm gelegene Herrnhaus ist nicht mehr bewohnbar. Dem Rittergute, das 1647 mit 4000 Mk. angeschlagen war, waren übrigens nur die Erbgerichte über den Ort, dagegen den Besitzern von Reichenfels die Obergerichte zuständig, die von Hohenleuben aus verwaltet wurden. Die Hoheit hatte stets die Landesherrschaft. Der Ort pfarrt und begräbt nach Triebes. Er hatte übrigens früher einmal, und zwar bereits in katholischer Zeit, eine von einem hohenleubner Caplan besorgte Kapelle, wie die Kirchenvisitationsacten im Jahre 1533 darthun. Der damalige Caplan hieß Christoph Kittelmann, der 1534 die Vicarie zu Triebes überkam.

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Die Kapelle war offenbar von den hiesigen Gutsherrn zur Wohlthat des ursprünglich nach dem entfernten Hohenleuben, wohin auch der Decem gegeben wird, gepfarrten Ortes gegründet worden. Wo jedoch dieselbe gestanden, ob im Herrnhause oder wo sonst im Orte, darüber fehlt jeder sichere Aufschluss. Die Sage flüstert, es habe dieselbe hinter Helms Hofraithe an der zeulenrodaer Straße ihre Stelle gehabt. Sie muss bald nach Einführung der Reformation eingegangen und der Ort kirchlich nach Triebes gewiesen worden sein, wenigstens pfarrte er schon 1620 dahin. Auch war er bis 1858 dahin geschult. In dem genannten Jahre erhielt er eine eigene Schule und ein besonderes Schulhaus, das alt gekauft, reparirt und zur Schule eingerichtet wurde. Leider sind die Schulräume zu niedrig. Unterrichtet werden 80 Kinder. Im Orte ein Thierarzt. Allda ein Wirthshaus und eine Feuerspritze. Die Gemeinde besitzt kein Vermögen, wohl aber 350 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt über 300 Thlr. Außer der Dorfstraße sind 4 Communicationswege zu pflegen. Sie hat zwei Jahrmärkte, früher mehr als jetzt von der Umgegend besucht. Der eine am Dienstag nach Trinitatis, der andere, der sog. Kirmesmarkt, am Mittwoch nach Martini. Letzteren gewann die Gemeinde bereits 1638 unter der Familie v. Kaufungen und durch deren Einfluss. Außer dem Rittergutsareal befasst der Privatgrundbesitz 16 meist kleine Bauerngüter (14 unter 40 und 2 von 40-80 Morgen), 40 Grundstücksverbände, 3 Pertinenzen und 120 ledige Grundstücke. Dem Besitze nach giebt es hier 14 Bauern und 50 Häusler, außerdem 4 Taglöhner und 20 Dienstboten. Neben der verständig, von 14 Familien ausschließlich, von 18 nebenbei betriebenen Oeconomie hat auch hier die Weberei stark Platz gegriffen und den Ort, der 1717 nur 26, aber 1789 schon 40 Häuser zählte und jetzt 71 umfasst, bedeutend vergrößert. Im Jahre 1842 befanden sich hier 26, jetzt 56 Webermeister. Die übrigen Gewerbe sind nur schwach vertreten, darunter 4 Maurer, 3 Schneider und Zimmerer, 2 Strumpfwirker, 1 Bäcker, Fleischer, Schmied, Schuhmacher, Wirth und Viehhändler. Im Durchschnitt herrscht hier Wohlhäbigkeit. 24 Familien bauen ihr Jahresbrod. 3 Kapitalisten und 1 Almosener. Kein Gebrechlicher. Die Flur, 1414 1/2 Morgen groß und im N. an weimarer und im S. an greizer Gebiet anstoßend, liegt handlicher als die zu Triebes und ist von mittlerem Ertrage. Sie hat zum Theil Grünsteinunterlage und zwei Kalksteinpunkte. In ihr 14 Teiche. Hauptflurstücke sind: Weidig, Weidigsberg, Wachholderhügel, Leite, lichte Laiz, dicke Büsche, Birken, finstere Laiz, Mühlholz, Grundwiesen, Teufelswiesen, Teufelsberg, Tümmler, Schmidtenfelder, Jüdenbachsberg, Stöckicht, Bisselkoppe, Jüdenbach, Jüdenbachsquere, Schafreute, Kalkschlag, Sonneberg, große Gehren, Elsch, Silberfeld, kleine Gehren, Kirchsteig, Grasgartenwiesen, Dorfäcker, Grasgartenäcker, Binnbach (Binnebach), Straßenäcker, Buchberg, Steinle, Busch, Zscherligsäcker. Wie mehrere Flurstücksnamen, so deutet auch der Ortsname, der nicht deutsch, sondern slavisch ist und Hohendorf bezeichnen soll, auf den Anbau des Ortes durch Sorben. Ueber seine Geschichte ist wenig bekannt. Zu Weißendorf gehört die im Westen an der Weida gelegene Sichel- oder Holzmühle mit einer Oel- und Schneidemühle. Sie war vordem Rittergutsmühle. Von der auf weimarischem Boden gelegenen Bisselmühle steht nur der Backofen auf diesseitigem Gebiete.

Langenwolschendorf (urkundlich 1335 und 1415 Wolschindorf, Wolfersdorf, Langenwolschindorf, 1533 Wolfsdorf und Wolschendorf, 1594 Langenwolschendorf und Langenwolfersdorf, 1647 Langenwolfersdorf, im Volke „Langenwolschendorf"), langgestrecktes stattliches Kirch-, Jahrmarkts- und Grenzdorf, in Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. einem von ONO. nach WSW. gesenkten, von einem schwachen Bächlein durchflossenen, von dem Römersberg, dem Krähenhügel, der schönen und der weckersdorfer Höhe umrandeten Nebenthale der Weida, an der Straße von Zeulenroda nach Schleiz gelegen und von jenem Punkte 1/2 Stunde SW., von diesem 2 1/2 Stunde NO. entfernt, besteht aus dem Oberdorfe, dem nordostmördlichen Theile, durch den die Landstraße läuft, und aus dem Unterdorfe, dem westsüdwestlichen Theile am läwizer Wege. Der Ort, im Ganzen zweizeilig, im Oberdorfe mehr zusammenhängend, im Unterdorfe in loseren Gruppen gebaut, dort auf flacherer, hier in tieferer Thalsohle, umfaßt 5 öffentliche Bauten (Kammergut, Kirche, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus), 94 Privathäuser mit 41 Scheunen, 156 Familien, 698 (1861: 597) Einw. und an Vieh 14 Pf., 281 R., 305 Schf. (18 Besitzer), 116 Schw., 68 Z., 250 G., 10 Bnst. Unter den Häusern, mit Ausnahme von 11 einstöckigen alle zwei-, sogar 1 dreistöckig und 36 mit Schiefer, 38 mit Ziegeln, 11 mit Schindeln und 12 gemischt bedacht, trifft man vielfach stattlich-städtische Häuser, namentlich im Oberdorfe und hier auch das Kammergut, die Kirche, Schule und eine freistehende interessante Dorflinde, an der sich die Bewohner an Feierabenden gern versammeln. Nach dem Umfange und der Höhe derselben zu schließen, ist sie Jahrhunderte alt. Von ihr geht die Sage, sie sei mit den Aesten in die Erde gepflanzt worden und ihre Wurzeln bildeten die Krone des Baumes. Um den dicken Stamm laufen steinerne Bänke; an demselben sind vier hölzerne Tafeln angebracht mit folgenden vier Strophen:

Müde von des Tages Hitze,Ruhe gern auf diesem Sitze,Guter Dorfbewohner hier.Werth und Lasten deines StandesKennt der Vater dieses Landes,Diesen Ruhplatz weiht Er dir.

Zum kühlen Schatten dieser LindeStärkt hier in euch die edlen TriebeVersammle oft, Gemeinde, dich;Zur christlich weisen Kinderzucht,Zu steter Einigkeit verbindeZur Vaterlands- und Bruderliebe,Ein Nachbar hier dem andern sich.Die auch im Wohlthun Freude sucht,Schwört, Klatschereien und ProzessenWie man sich klüglich in GefahrenUnd jedem Laster gram zu sein,Und standhaft in der Noth beträgt.Nie Gott und Tugend zu vergessenDie Kunst, vor Schimpf sich zu bewahren,Und treu euch jeder Pflicht zu weihn.Werd' zwischen euch hier überlegt.

Was lehrreich ist, was Lieb's und GutesVon Menschen nah und fern geschah,Und wie sie dies so frohen MuthesGemacht, erzählt euch traulich da.Sprecht endlich von dem Guten allen,Das euer lieber Gott euch gab;So sieht Gott selbst mit WohlgefallenAuf euch und diesen Baum herab.

Der Verfasser dieses herrlichen didactischen Gedichtes, das fast täglich von Durchreisenden gelesen und abgeschrieben wird und in Tausenden Sinneserhebung erweckt, ist der edle Fürst Heinrich XLII. Er hat sich mit demselben ein bleibendes Denkmal gesetzt.

In früheren Zeiten gab es hier zwei Rittergüter, das eine im oberen, das andere im unteren Dorfe. Jenes, lange Zeit im Besitze derer v. Kospod, II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. wurde von den Erben des 1670 verstorbenen F. Joachim v. Kospod in den Jahren zwischen 1685—1689 an die Landesherrschaft (Heinrich I.) verkauft und nun zu einem Kammergute gemacht; dieses, längere Zeit in den Händen derer v. Römer und v. Bose, kam nach dem Tode seines letzten Besitzers, eines Herrn v. Bose, gleichfalls an die Herrschaft, wurde darauf zerschlagen und zum Theil an vier Bauern verkauft und zum Theil mit dem Kammergute verbunden. Wann dies geschehen, ist noch zu ermitteln. Nach den Landestheilungsacten 1647 bestand damals nur noch das kospodische Gut und doch wird noch 1702 ein v. Römer auf Wolschendorf genannt. Das hiesige Herrenhaus, in welchem Fürst Heinrich XLII. öfters zur Sommerszeit residirt hat, und die Wirthschaftsgebäude des Kammergutes sind schöne, freundliche Bauten. Die Ortskirche, auf einer Anhöhe am Wege nach Kleinwolschendorf frei stehend, wurde 1721 neu erbaut und bildet in ihrer länglich-viereckigen Gestalt und mit ihrem hohen massiven, nach oben kuppelförmigen Thurme ein geschmackvolles, im Inneren, namentlich seit ihrer Reparatur 1840, lichtes Gebäude. Die früher heulende Orgel ist 1856 reparirt. Klangvoll sind ihre zwei Glocken mit Inschriften, die kleinere vom Jahre 1721. Alte Denkmale fehlen. Die frühere Kirche stand zwischen Bauernhöfen im Dorfe inmitten des kleinen, jetzt nicht mehr benutzten ummauerten alten Gottesackers. Weil aber hier das Feuer zwei Mal (1. Juli 1642 und 4. August 1719) die Kirche vertilgt hat, wählte man den jetzigen freien Platz zum Neubau der Kirche. Sie besitzt das Lehn über einen Bauernhof und über einige Aecker und Wiesen des Ortes, im Ganzen ein Vermögen von 305⅔ Thlr. In jüngster Zeit ist ihr durch die Gnade des Fürsten Heinrich LXII. ⅔ des Stättegeldes der dasigen Jahrmärkte zugewiesen worden. Die Kirchenbücher reichen bis 1649 zurück. Anfänglich war Langenwolschendorf ebenso wie Zeulenroda, mit welchem Langen- und Kleinwolschendorf kirchlich stets zusammengegangen sind, nach Hohenleuben und darauf, als Zeulenroda eine Kapelle erhielt, nach diesem Orte gekircht. Indeß von der Zeit an, wo zu Zeulenroda eine selbstständige Pfarrei errichtet und zu Langenwolschendorf eine Kapelle gegründet wurde, was sicherlich nach Andeutung einer Urkunde vom Jahre 1415 noch zu Ende des 14. Jahrhunderts geschehen sein muß, besorgte der zeulenrodaer Pfarrer theils selbst, theils durch seinen Caplan den Gottesdienst zu Langenwolschendorf, weshalb ihm auch der Decem nach einem Vergleiche vom Jahre 1435 wie vor Alters, so noch jetzt hier und zu Kleinwolschendorf zusteht. In eben diesem Vergleiche, den Heinrich v. Weida und Pfarrer Otto v. Drazdorf zu Hohenleuben zwischen Zeulenroda und Langenwolschendorf abgeschlossen, wurde die Ordnung des Gottesdienstes für damals festgestellt. Bei der kirchenvisitation 1533 wurde der damalige Caplan Albert Pommer als wenig geschickt befunden, 1534 versetzt und sein Einkommen zur Schule geschlagen. Von da bis 1581 hatte nun der Pfarrer in Zeulenroda Langen- und Kleinwolschendorf allein zu versorgen. Erst als in dieser Zeit einige langenwolschendorfer Kirchenzinsen, ein dem göschitzer Pfarrer Georg v. Obernitz zuständiges Haus zu Zeulenroda und das Privatgut einer Pfarrwittwe zu einer neuen Diaconatsbesoldung gewidmet wurden, konnte 1581 Martin Strauß als erster lutherischer Diaconus angestellt werden. Der jetzige (C. Gottlob Ludwig) ist der 27. Langen- und Kleinwolschendorf sind Filiale von Zeulenroda, bilden aber eine Parochie. Ihr Pfarrer ist der jedesmalige Diaconus und ihr Oberpfarrer der jedesmalige Pfarrer zu Zeulenroda. Jener hat an den drei hohen Festen und am Erntefeste Vormittags in beiden Gemeinden zwei Mal, des Sonntags aber abwechselnd in einer der beiden Kirchen zu predigen, sowie übrigens alle geistlichen Functionen allein zu verrichten. An den Nach- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. mittagen der drei hohen Feste besuchen die Parochianen die Kirche zu Zeulenroda, wo der dasige Pfarrer zu predigen, der Diaconus die Liturgie zu halten hat. Ebenso muß der Pfarrer von Zeulenroda an den beiden großen Bußtagen Nachmittags in einer der Parochialkirchen, desgleichen am Reformationsfeste, predigen. Die Besoldung des Diaconus ist trotz der Aufbesserung, die ihr besonders 1622 durch Heinrich Posthumus zu Theil wurde, noch gering. Er erhält die Stolgebühren, 4 Scheffel Korn und 2 Scheffel Hafer, 6 Klaftern Holz, 1 Gr. Häuslergeld von jedem Kleinhäusler und aus jeder Kirche 4 Thlr. 6 1/3 Sgr. für das Halten der Advents- und Passionspredigten. Das Besetzungsrecht beider Filialkirchen gab zwischen den Herrschaften Schleiz und Greiz Anlaß zu Irrungen. Nach den Kirchenvisitationsacten vom Jahre 1534 war unbestritten der Regent von Gera-Schleiz der Lehnherr der Pfarrei zu Zeulenroda und der beiden Filiale. Ebenso wird nicht allein in den Theilungsregistern über die Herrschaft Schleiz vom Jahre 1594 In den Theilungsregistern von 1594 heißt es: Vor diesem hat das Pfarrlehen von Zeulenroda gen Schleiz gehört; der letzte Burggraf aber hat es auf gewisse Conditiones fahren lassen. Weilen nun Langen- und Kleinwolschendorf Filiale von Zeulenroda sind, so wird der Pfarrer daselbst mit der Herrschaft von Schleiz Einwilligung vocirt, angenommen und in der beiden Filialen einem investirt., sondern auch in den Landestheilungsacten vom Jahre 1647 das jus episcopale in beiden Filialen auf das Bestimmteste als zu Schleiz gehörig angegeben. Dagegen nahm man von greizer Seite das Besetzungsrecht in Anspruch und übte auch dasselbe trotz der jedesmaligen Protestation von schleizer Seite aus. Jetzt wählt nicht mehr das fürstliche Consistorium in Greiz, sondern der Stadtrath von Zeulenroda die Geistlichen, das Consistorium zu Greiz prüft aber dieselben und setzt sie in ihr Amt ein, wobei ein schleizer Geistlicher als Deputatus zugegen ist. In gleicher Weise sind auch zugegen die Gemeinde- und Kirchenvorsteher der Filiale, welche 1/3 der Einsetzungskosten ihres Geistlichen, dagegen nichts zu den Bauunkosten seines Hauses beizutragen haben. Neben dem alten Gottesacker besteht zu Langenwolschendorf seit 1856 ein neuer, an der Nordseite der Kirche angelegter, ummauerter Friedhof, zu dem Fürst Heinrich LXII. den Platz geschenkt hat. Wahrscheinlich ist, daß der Ort anfänglich nach Zeulenroda, wo bereits vor 1533 ein Schulmeister getroffen wird, geschult war, indeß schon zu Ende des 16. Jahrhunderts eine eigene Schule erhielt. Vor 1721 stand die hiesige Schule im Dorfe neben dem alten Gottesacker, seitdem aber auf der freien Anhöhe neben der Kirche. Das jetzige Schulhaus ist 1830 erbaut. Zu den Bauunkosten trägt Langenwolschendorf 2/3 und das hierher geschulte Kleinwolschendorf 1/3 bei. Unterricht erhalten 143 Kinder, wovon circa 40 auf Kleinwolschendorf kommen. Seit 1841 besteht eine Schulkasse aus freiwilligen Beiträgen bei Tauf- und Hochzeitsmahlen. Der Ort ist der Sitz 1 Forstadjuncten, 1 Chirurgs I. Klasse und 1 Gensd'arms. Daselbst 1 Privatgasthof, 3 Schenken, 2 Brauereien, 2 Windmühlen und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde hat einen geringen, bloß in einem Dorfanger, in Wegen und 4 Teichen bestehenden Grundbesitz, dagegen 220 Thlr. Schulden und an 350 Thlr. Jahresbedarf. Ihre 4 Communicationswege sind in gutem Stande. Neben dem Kammergute begreift der Privatgrundbesitz 32 Bauerngüter (13 unter 40, 15 von 40-80, 2 bis 100 und 2 über 100 Morgen), 6 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen und 103 ledige Grundstücke. Unter den Einwohnern hier 32 Bauern und 58 Häusler, jene ausschließlich, von diesen nur 14 nebenbei mit Feldbau beschäftigt; außerdem 14 Taglöhner und 30 Dienstboten. Mehr als Feldbau und Taglohn ist das Gewerbe Nährquelle. Der Gewerbsleute sind über 60, darunter 21 Maurer, 16 Strumpfwirker, 12

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Zimmerleute, 8 Weber, 3 Schlosser und Schneider, 2 Brauer, Schmiede, Schuhmacher, Tischler und Wagner, 1 Bäcker, Böttcher, Dachdecker, Drechsler, Müller und 3 Krämer. Der Absatz geht in's Dorf und nach dem nahen Zeulenroda, mit dem ein lebhafter Verkehr besteht. Auch die beiden, dem Orte vom Fürsten Heinrich LXII. ertheilten, auf den Mittwoch nach Pfingsten und zu Michaeli fallenden Jahr-, Vieh- und Leinwandmärkte bringen Leben und Nahrung. Demungeachtet ist die Mehrzahl der Einwohner nur gering vermögend. Es giebt nur etwa 7 Kapitalisten und 44 Hausväter, die ihr Jahresbrod bauen. Daneben 3 Almosener. An Gebrechlichen 2 Blinde und 1 taubstummes Kind. Zur sittlichen Hebung des Ortes wirkt segensreich ein Leseverein, der unter der Leitung des Lehrers sonntäglich in einem Bauernhofe Versammlung hält. Die Mitglieder haben unter sich eine Begräbnisskasse errichtet und begleiten jedes verstorbene Mitglied insgesammt zu Grabe. Die Flur, im O. an greizer, im W. an weimarer, im N. und S. an diesseitiges Gebiet angrenzend, umfasst 2615 1/3 Morgen und besteht aus 4/7 gutem, 2/7 mittlerem und 1/7 geringem Boden. Der mittelgute Morgen giebt 6 Thlr. Pacht. In der Flur 2 Steinbrüche, 2 Kiesbrüche und 55 Teiche. Hauptflurstücke: Schafwiese, Straßenäcker, Pfarrsteig, Steingelänge, Stäudig, Lohe, schöne Höhe, Buchleite, Lohe, Ueberschaar, Hofgelänge, Telle, Vorkel, Haide, Erlich, dürres Geräumde, Zeisig, Lindenberg, Küchenbühl, Römersberg, Krähenhübel (grauer Berg), Aue, Telle, Kirchsteig, Gelänge und Schädlichshofgelänge. Unter den das Dorf umgebenden Bergwellen bietet die 1254 Fuß hohe sog. schöne Höhe eine weittragende herrliche Aussicht. Der am Kirchsteig nach Kleinwolschendorf führende Weg ist mit einer Obstbaumallee besetzt. Die beiden Namen Langenwolschendorf und Langenwolfersdorf, welche der Ort urkundlich geführt hat, sind mit Unrecht für gleiche Worte gehalten worden, denn diesem widerspricht nicht allein das Gesetz der Sprache, sondern auch die Geschichte, welche beide unterscheidet. Als 1501 Heinrich d. ä. von Gera die Güter, welche Friedrich v. Quingenberg hier besaß, um 320 Gülden ankaufte, werden Wolschendorf und Wolfersdorf nebeneinander genannt. Da nun bei Wolschendorf nicht an Kleinwolschendorf gedacht werden kann, indem die von Quingenberg ihre Güter zu Kleinwolschendorf 1647 noch unverändert behaupten, so gehen beide Namen auf Langenwolschendorf. Ebenso werden in den Lehnbriefen 1533 Wolfsdorf und Wolschendorf und 1594 Langenwolfersdorf und Langenwolschendorf nebeneinander genannt. Die Sache dürfte sich einfach dadurch lösen, dass das Unterdorf anfänglich Wolfersdorf, das Oberdorf dagegen Wolschendorf geheißen hat und daß, als beide Theile durch Zunahme der Bevölkerung aneinander rückten und einen Ort bildeten, die Bezeichnung lang hinzutrat und der verbundene Ort bald Langenwolschendorf, bald Langenwolfersdorf genannt wurde. Uebrigens ist das Oberdorf sorbischen, das Unterdorf deutschen Ursprungs. Die Obergerichte waren stets landesherrlich, die Erbgerichte und Lehen aber neunfach und zwar dem Amte Schleiz, den Adligen v. Watzdorf, Schütze und Bose, der zeulenrodaer und leitlitzer Pfarrei, der Ortskirche, dem Rathe und dem deutschen Hause zu Schleiz zuständig. 1642 brannten 8, 1719 5 Bauernhöfe, in beiden Jahren zugleich die Kirche und Schule und 1869 (7. September) 2 Häuser ab. Nach der Sage ward einst hier ein Mädchen unschuldig des Kindesmords beschuldigt. Auf ihrem Wege zum Tode stieß sie einen Eichholzzweig verkehrt in die Erde mit dem Ausrufe, daß der Zweig wachsen und ihre Unschuld bezeugen werde. Und er wuchs zum Eichbaum.

Kleinwolschendorf (urkundlich Wolschendorf, Kleinwolschindorf, auch 1647 Kleinwolfersdorf, im Volke „Kleinwolschendorf“), kleines, aber wohlhäbiges Kirch- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. und Grenzdorf, 1/2 Stunde westlich von Zeulenroda und 1/2 Stunde nördlich von Langenwolschendorf, in der oberen, hier breiten Mulde des Binnenbachs (Bingebach) oder Saugrundes, an der Südwand des Leitenbergs gelegen und von NO. nach SW. sanft ansteigend, zählt 4 Communalgebäude (1 Kirche, 1 Brau=, 1 Hirten= und 1 Spritzenhaus), 28 Privathäuser mit 27 Scheunen, 36 Familien, 206 (1861: 202) Seelen und an Vieh 5 Pf., 197 R., 68 Schf. (22 Besitzer), 91 Schw., 19 Z., 200 G., 21 Bnst. Unter den Häusern sind 28 zwei= und 4 einstöckig; 17 haben zur Dachung Schiefer, 6 Ziegel, 1 Schindeln und 8 Mischdachung. Der Hauptkern der meist ansehnlichen Bauernhöfe liegt ringförmig um einen Teich. Da steht auch auf freiem, ebenem Platze am ummauerten Friedhofe die Dorfkirche, ein im Äeußeren und Inneren freundlicher, schmallänglicher Bau mit massivem Thurme. Sie ist, nachdem die frühere 1723 nebst einem großen Theile der Bauernhöfe vom Feuer verwüstet worden war, 1726 neu erbaut und 1846 reparirt worden. In ihr keine Denkmale und Bilder, aber eine gute Orgel. Von ihren zwei Glocken, beide mit Inschriften, stammt die größere vom Jahre 1730. Ihre Bücher reichen bis 1568 zurück. Ihr Vermögen beträgt 783 4/5 Thlr. Schon 1415 stand hier eine Kapelle, über deren Gründung indeß nichts bekannt ist. Wie Langenwolschendorf, so war auch Kleinwolschendorf kirchlich stets an Zeulenroda gebunden und ist dies noch. Da beide Gemeinden eine Parochie bilden und in gleichem Filialverhältnisse zu Zeulenroda stehen, so gilt hier, was in dieser Beziehung bei Langenwolschendorf angegeben ist. Der Ort schult wie früher so heute nach Langenwolschendorf, gegenwärtig mit circa 40 Kindern und hat 1/3 der Schulbauunkosten zu tragen. Verlangen und Versuch zur Gründung einer eigenen Schule lag bisher wohl fern. Im Orte 1 Pachtschenke, 1 Feuerspritze und 1 Ziegelei; auch gehören zum Orte zwei an der Weida gelegene, in trockenen Jahren oft wasserlose Mahl= und Schneidemühlen, die Riedelmühle im W. vom Dorfe da, wo der Igelsbach in die Weida mündet und im NO. die Starkenmühle. Bei der Riedelmühle standen vordem Eisenhämmer. Die Gemeinde hat einen aus Viehtriften, Wegen, 5 Teichen und einigen Wiesen bestehenden Grundbesitz von 109 Morgen, im Werthe von 650 Thlr., daneben 200 Thlr. Schulden und 60 Thlr. Jahresausgabe. Außer der Dorfstraße sind hier 4 Communications= und Vicinalwege, alle in gutem Zustande. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 24 Bauerngüter (6 unter 40, 16 von 40—80 und 2 bis 100 Morgen), 2 Grundstücksverbände und 19 ledige Grundstücke. Kleinwolschendorf gehört zu den wenigen Dörfern des Oberlandes, die größtentheils aus Bauern bestehen und die sich schon vor längerer Zeit von ihren Frohnlasten befreit haben. Es finden sich hier 22 Bauern, 6 Häusler, von denen 2 nebenbei Feldbau treiben, 1 Taglöhner und 14 Dienstboten. Dem Handwerke gehören 4 Strumpfwirker, 3 Zimmerleute und 1 Tischler, außerdem 2 Müller und 1 Ziegler. 24 Familien bauen ihr Jahresbrod und führen Korn und Vieh aus, 8 Kapitalisten und keine Ortsarmen, demnach der Ort in Wohlhäbigkeit. Auch seine Gesittung mit Ausnahme einiger Familien lobenswerth. Selbst keine Gebrechlichen. Die im O. an greizer, im N. an weimarer Gebiet anstoßende Flur enthält 1498 2/5 Morgen von meist mittelmäßig ergiebigem, aber gut bewirthetem Boden. Verpachtung findet selten statt. In der Flur 25 Teiche. Hauptflurstücke sind: Anger, Scheibenbüsche, Goltzsch oder Goltischfelder, alter Bach, Höhe, Saugrund, Letschigwiese, Wiesenau, Leitenwiesen, Hofgelänge, Leitenberg, Eschigsleite, Schmalgelänge, Erlichsfelder, Erlichswiesen und Igelsbach. Die kreisförmige Anlage des Centraldorfes um Teich und Kirche, die Ortsbenennung und einige Flurstücksnamen thun dar, daß der Ort ein sorbischer

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Anbau ist. Die Obergerichte über denselben und auch die Erbgerichte und Lehen waren landesherrlich, ausgenommen neun quingenbergische oder pöllnitzische Unterthanen und einige der Ortskirche, den zeulenrodaer Pfarrämtern und dem deutschen Hause zu Schleiz zuständige Lehen.

Die alte Pflege Saalburg (Amt Saalburg), gleich Schleiz und Reichenfels durch die deutschen Eroberer auf einem sorbischen Districte errichtet, umfasst einen, wie in romantischer, so in militärischer Hinsicht wichtigen Strich an der Saale, gedeckt und deckend durch die hohen, schroffen Saalberge, den ausgedehnten Saalwald und das schluchtenförmige Saalthal. Ursprünglich war sie als eine freie Herrschaft im Besitze des Grafenhauses Lobdaburg-Arnshaugk und bildete als solche im 13. Jahrhundert das Gebiet einer besonderen Linie dieses Hauses. 1222 und in den folgenden Jahren sassen zu Saalburg die Gebrüder Hartmann und Hartmann von Saalburg, Enkel des Grafen Otto v. Lobdaburg-Arnshaugk, von denen der eine noch 1265 daselbst seine Residenz hat. In welchem Verhältnisse übrigens die lobdaburg-saalburger Grafen bezüglich der Herrschaft Saalburg zu dem thüringer Landgrafen standen, welcher laut einer Urkunde vom Jahre 1246 gleichfalls Lehnsrechte über Saalburg behauptet, lässt sich zur Zeit nicht klar nachweisen. Wenn nicht schon Ende des 13., so kommen doch urkundlich sicher im Anfange des 14. Jahrhunderts die Voigte von Gera durch Erbschaft in den Besitz der Herrschaft Saalburg, in der sie um 1310 das Kloster zum heil. Kreuz gründen. In Folge ihrer verschiedenen Landestheilungen wurde die Pflege Saalburg bald mit der einen, bald mit der anderen geraischen Theilherrschaft verbunden. Von 1374 bis 1549 war sie thüringisches, darauf böhmisches Lehn und von 1517 bis 1538 Leibgedinge einer Landesherrin. Nach dem Aussterben der altgeraischen Dynastie (1550) kam dieselbe an die Burggrafen von Plauen und 1572 an das Haus Reuss und zwar 1596 für immer an die jüngere Linie, unter der sie, wie vormals unter den Grafen von Lobdaburg-Arnshaugk, selbstständig wurde, aber freilich diesmal nur auf kurze Zeit. Es war die Periode von 1647 bis 1666, wo man die Pflege Saalburg mit Theilen von Schleiz und von Lobenstein vermehrte und zu einer besonderen Herrschaft erhob. Als solche umfasste sie damals:

1) Die alte Pflege Saalburg.*)2) aus der Herrschaft Schleiz.3) aus der Herrschaft Lobenstein.Saalburg.Tanna.Gahma.Gräfenwarth.Görkwitz.Thimmendorf.Kulm.Unterkoskau.Langgrün.Bernsdorf.Mielesdorf.Röttersdorf.Künsdorf.Frankendorf.Weissbach.Schilbach.Oschitz.Rödern.Seubtendorf.Raila.Altengesees.Oberkoskau.Stelzen.Lothra.Pöritzsch.Spielmes (z. Theil).Weitisberga.Mühlen.Willersdorf.Göttengrün.Zollgrün.Spielmes (z. Theil).Dittersdorf.Mühlen.Göttendorf.Drei Saalhämmer.Die Höfe am Walde.

Zur alten Pflege Saalburg hatte auch bis 1616 Zoppothen gehört.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Ihr Regent, Heinrich I., Enkel des Heinrich Posthumus, 1647 erst neunjährig, übernahm 1660 die Regierung der neuen Herrschaft und machte Saalburg zu seiner Residenz. Selbstverständlich hatten hier die obersten weltlichen Behörden des Landes gleichfalls ihren Sitz; auch die kirchliche Oberaufsicht des Gebietes Saalburg, das nach der Reformation bis 1563 dem Consistorium zu Plauen, von da bis 1600 dem zu Schleiz, 1600—1616 dem zu Lobenstein und 1616—1653 wieder dem zu Schleiz unterstellt war, erhielt jetzt ein selbstständiges Ephoralamt. Indess diese neue Herrschaft und Organisation wurde bereits 1666 aufgehoben, indem Heinrich I. nach dem Tode Heinrichs IX., des Regenten von Schleiz, sein saalburger Land zur gemeinsamen Theilung abtrat und dafür die Herrschaft Schleiz übernahm. Von der saalburger Herrschaft fielen nun die schleizer Orte an Schleiz und die lobensteiner an Lobenstein zurück, die alte Pflege Saalburg dagegen kam an Gera und von da stand sie in weltlicher und kirchlicher Beziehung, dort von einem AmtsverwalterEr war zugleich Stadt- und Landrichter, Schösser, Steuereinnehmer und Coinspector bei Kirchen und Schulen., hier von einem Inspector verwaltet, unter den Oberbehörden von Gera bis zur Organisation seit dem Jahre 1849, in welcher Zeit sie ihre nächsten Instanzen für Verwaltung, Justiz und Kirche in Schleiz, ihre höchsten Instanzen für Verwaltung und Kirche in Gera und für die Justiz in Eisenach und Jena erhielt. Es wurden nämlich bereits 1849 bei Errichtung der Landrathshämter die Ortschaften des Amtes Saalburg und 1854 auch die Stadt Saalburg unter das Landrathshamt Schleiz gestellt. Im October 1860 hob man die geistliche Inspection zu Saalburg auf und stellte die Pflege unter die Ephorie zu Schleiz. Endlich wurde das Justizamt zu Saalburg mit Neujahr 1861 aufgehoben und der Amtsbezirk der Jurisdiction des Justizamtes zu Schleiz untergeordnet. Von all diesen Veränderungen blieb Pöritzsch ausgeschlossen, indem dasselbe von der Pflege getrennt wurde. Im Jahre 1849 kam nämlich der Ort unter das Landrathshamt Ebersdorf, 1860 unter die geistliche Inspection zu Ebersdorf und 1861 unter das Justizamt Lobenstein. 1869 wurde die letzte Behörde der gesammten Pflege, die Steuerreceptur, gleichfalls aufgehoben und Pöritzsch dem Steueramtsbezirke Lobenstein, der übrige Theil dem Steueramtsbezirke Schleiz zugewiesen.

Mit der neuen Organisation ist auch der frühere Diöcesanverband der Pflege Saalburg aufgelöst, dagegen hat der Oberpfarrer zu Saalburg die Stadtschulinspection und die Districtsinspection über die Schulen in Gräfenwarth, Kulm, Wernsdorf, Seubtendorf, Künsdorf und Schilbach.

Die Pflege Saalburg hatte mit Ausschlusse von Pöritzsch 1647: 1466; 1833: 3013; 1867: 3187 Seelen.

Saalburg (urkundlich 1222 Saleburch, Salenberch, 1233 Saleberc, Salburk, Salburgk, Salborg, Sahlburgk, Salaburg, Salberg, Salebergk, Saleburg, im Volksmunde „Sâlburg, Solberig“, scherzweise „Schmalburg an der Quale“), Stadt an der fränkischen Hauptstraße, fast mitten zwischen Schleiz und Lobenstein, am rechten Ufer der Saale, auf dem Stadtberg, der den südwestlichen Fuß des hohen Kulm bildet und als steiles zungenartiges Felsenkap in das Saalthal hineinragt, durch die hier zusammengerückten, dunkel beholzten Saalberge und durch den in der Tiefe sich durchwindenden Saalfluß mit seinen Wiesen und Nebengründchen höchst romantisch gelegen, leider aber durch den beschränkten Bauplatz zur dauernden Kleinheit bestimmt. Wie der Vorbergs- II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. rücken, auf dem die Stadt liegt, langschmal, von SW. nach NO. ansteigt, so diese. Im SW. ist ihr niedrigster, 150 Fuß hoch über der Saale thronender Punkt (Burgboden), im NO. ihr höchster Stadttheil, an 205 Fuß höher als die Saale und 1140 Fuß über dem Meere. Sie wird von einer alten Mauer, welche an der schwachen Seite doppelt geführt ist und hier den sog. Zwinger bildet, ringsum umgeben und hat eine lange, stark ansteigende, ziemlich breite Hauptstraße, gleichsam ihre Hauptaxe, die zugleich den Marktplatz mit drei Brunnenkästen befaßt; außerdem acht kleine, meist sehr kurze Nebengassen und zwei geringräumige öffentliche Plätze (Kirch- und Amthausplatz). Von ihren früheren zwei Thoren ist nur das untere noch erhalten. Die Stadt umfaßt 12 öffentliche Gebäude und 157 Privathäuser mit 119 Scheunen, 275 Familien, 1214 (1864: 1243) Einw. und an Vieh 17 Pf., 219 R., 34 Schf., 166 Schw., 92 Z., 25 Bnst. Die Häuser der Hauptstraße sind von gleichartig einfachem Ausdrucke, die der Nebengassen vielfach ärmlich. Unter ihnen 2 drei-, 124 zwei- und 43 einstöckig, 82 mit Schiefer, 6 mit Ziegeln, 71 mit Schindeln und 10 hartweich gedeckt. Zu den bemerkenswerthen Gebäuden gehören:

Das alte Schloß, welches das Ei oder den Anfangspunkt und Kern des Ortes bildete und die Zwing- und Schutzburg für die alte Pflege Saalburg war, liegt im SW. der Stadt, steil und hoch über der Saale. Daß die Burg von Anfang an eine Dynastenburg war, geht aus ihrem Complex von untergebenen Orten und aus den dazu gehörigen, an adlige Geschlechter als Burgmannen geliehenen Burggütern hervor. Wer sie aber zuerst erbaut und welche Geschicke sie in früheren Zeiten gehabt hat, davon ist wenig oder nichts Sicheres bekannt. Sie mag öfters im Laufe der Jahrhunderte berannt, mehrmals verwüstet, doch immer wieder erbaut worden sein. Einen solchen Neubau, gewiß nicht den ersten und nicht den zweiten, deutet die an der Mauer beim alten Thurme befindliche Inschrift: „Ao. 1531Die auf der Mauer vorkommende Zahl Ao. IZ und XXXI. heißt nicht, wie man annimmt, 1231, sondern 1531, weil man im 13. Jahrhundert nicht mit arabischen, sondern mit römischen Ziffern die Jahreszahlen schrieb. ist dis haus gebawet.“ Zur Zeit als das Kloster zum heil. Kreuz gegründet wurde, soll das Schloß nach Angabe der Chronisten „zerbrochen“ gewesen seinNicht das alte Schloß über der Klostermühle, sondern das zu Saalburg bezeichnet der pirnaische Mönch als zerbrochen.. Später wurde dasselbe vorübergehend öfters Residenz einzelner Voigte und Landesherrn. Erst seit dem Brande von 1724 liegt es ganz darnieder. Erhalten sind nur noch die Umfassungsmauern, ein zum früheren Amtsarchiv eingerichtetes Gewölbe und ein uralter runder, jetzt 132 Ellen hoherFrüher war der Thurm noch etwas höher. Im Jahre 1806 haben ihn die Franzosen vom jenseitigen Saalufer beschossen und verkürzt., 5 Ellen dicker Thurm, der ehrwürdig weit in die Thalgegend hinaus schaut und Zeugniß von der alten Veste ablegt. Vom Schlosse aus soll, geht die Sage, ein unterirdischer Gang nach dem Kloster zum heil. Kreuz geführt haben. Die am Stadtberg beim Steinthore gelegene, an einen Felsen angebaute Aegidienkapelle, auch St. Gilgenkapelle genannt, von der noch Grundmauern vorhanden sind, war, wie ihre Lage beweist, offenbar ursprünglich die eigentliche Schlosskapelle, daher sie auch als ein früherer Cultpunkt gelten muß als die Stadtkirche. Daß sie später von dieser besorgt wurde, kann nicht gegen ihr Alter sprechen. Ihr Besetzungsrecht stand dem Kloster bei Saalburg zu. Sie hatte 1320 einen zu Avignon von 12 Erzbischöfen und Bischöfen ausgestellten Ablaß erhalten. Auch wurde ihr 1479 ein Indulgenzbrief ertheilt und 1480 vom Bischof zu Naumburg be- Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L. stätigtVom Bischof zu Naumburg wird sie als capella de gremio matris ecclesiae parochialis oppidi Salburgk ausgeführt.. Im Jahre 1494 erhielt sie in Heinrich Dopplick einen neuen Priester, war also noch im Gebrauche, muß aber in der Zeit der Reformation eingegangen sein. Noch jetzt heißt ein Theil zweier nahe am Steinthore liegenden Gärten Gilgengarten. Das dobeneckische Vorwerk, innerhalb der Ringmauer beim alten Schlosse gelegen, war in älteren Zeiten ein zur Veste Saalburg gehöriges Burggut, das blos Grundstücke, aber keine Unterthanen besaß. Die erste damit beliehene Burgmannsfamilie nannte sich v. Saalburg, wie denn in den Jahren von 1225 bis 1310 Purgold, Segefried, Walego, Dianus, Conrad, Simon und Heinrich v. Saalburg urkundlich vorkommen. Später kam das Burggut in den Besitz der Familien v. TepenDie Familie v. Tepen (Tepin, Thepen) war eine vom 14. bis in das 16. Jahrhundert im Saalburgischen reich begüterte Burgfamilie. 1498 belehnte Heinrich von Gera Jorg v. Tepen mit einem Burggute zu Saalburg., Blankenberg, Draxdorf und dann bis zu Anfang des 17. Jahrhunderts in den derer v. Dobeneck, von denen es den Namen behalten hat. Nach seinem Anfalle an die Landesherrschaft wurden die Grundstücke zerschlagen und theils an die Bürger des Städtleins vertheilt, theils mit dem Kammergute Pöritzsch consolidirt. Gegenwärtig dienen die Gebäude dem herrschaftlichen Förster des gräfenwarther Reviers zur Wohnung. Wie das dobeneckische, so wurden auch die übrigen Burggüter, von denen noch 1559 drei bestanden, im Laufe der Zeit zerschlagen. Das Amthaus, ein alter, massiver, burgähnlicher Bau mit einem Thürmchen und einem Durchfahrtsthore, gleichfalls in der Nähe des alten Schlosses gelegen, war vormals die Wohnung des Burghauptmanns, später des Amtsverwalters, bis 1869 des Rendanten. Das sog. Tummelhaus, von Heinrich XXX. als Marstall benutzt, ist jetzt herrschaftlicher Kornboden. Dabei der sogenannte Tummelgarten.

In der Mitte der Stadt, aber auf der Südostseite liegen die Stadtkirche, die Oberpfarrei (früher Inspectorat) und das Schulhaus beisammen. Dieser Culturpunkt fällt in seinem Entstehen mit der Gründung der Ortsgemeinde zusammen und ist daher später, als der Schloss-punkt mit seiner Aegidienkapelle erbaut. Die Stadtkirche, der h. Maria geweiht, war schon vor 1302 vorhanden und besaß vor der Einführung der Reformation (1533) außer dem Hochaltare noch drei Altäre (Brüdermesse, h. Katharina und h. Maria unter dem Glockenstuhle) und die Vicareien dieser Altäre und außerdem noch seit 1361 eine Frühmesse und später ein heil. Geisteslehn. Ueberdies war sie von 1311 bis 1351 mit Ablassbriefen begnadigt worden, die ihr der Bischof zu Naumburg von Neuem 1480 bestätigte. Nachdem sie 1586 und wieder 1640 abgebrannt war, gewann sie ihre jetzige kreuzförmige Gestalt 1642 durch einen Neubau, der, in sehr schwerer Zeit ausgeführt, die Opfersfreudigkeit der damaligen Gemeinde beweist. Sie ist in gothischem Stile erbaut, mit hohen Bogenfenstern versehen. Ihr viereckiger, in eine pyramidale Spitze auslaufender Thurm trägt zwei Glocken aus den Jahren 1641 und 1642. Ihr Inneres ist hell und geräumig, mit einem schönen Altargemälde (Christi Kreuzigung) geschmückt. Auch besitzt sie einen Pestkelch von Zinn, eine von den Nonnen im Kloster zum heil. Kreuz gestickte Altarbekleidung und eine alte herrschaftliche Gruft; außerdem 2946 Thlr. Kapital und einen Holzbestand. 1677 stiftete J. Ad. Kästner, ein saalburger Stadtkind und Buchhändler in Görlitz und Breslau, ein schönes Epitaphium in die Kirche. Der frühere, um die Kirche gelegene Kirchhof wurde 1806 demolirt und darauf planirt und ein neuer vor der Stadt am Wege nach

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Kulm angelegt. Die Kirchenbücher gehen bis 1602 zurück. Zur Parochie der Stadtkirche, wie zur Schule und Gemeinde der Stadt gehören: Die Häuser vor dem Thore, die Saalhäuser, das Thalgut, die Klosterhäuser, der Klosterhammer und die Klostermühle. Das Pfarrgebäude (früher Inspectur), ein alter, einfacher Bau, 1754 erbaut, ist die Wohnung des Oberpfarrers. Vor der Reformation hatte hier ein Vicar zum heil. Kreuz seinen Sitz. Das Knabenschulhaus 1854 neu erbaut (das frühere war 1586 und nach dem Brande des Jahres 1722 wieder 1723 errichtet), dient zugleich dem Collaborator und ersten Knabenlehrer zur Wohnung. Vormals war es die Caplanei, dann das Diaconat. Das Archidiaconat, gleichfalls ein alter, einfacher Bau, im oberen Theile der Stadt gelegen und mit einem schönen Garten versehen, ist der Sitz des Archidiaconus, der zugleich Pfarrer für Kulm und Gräfenwarth ist. Zum Bau des Archidiaconats hat Kulm 1/2, Gräfenwarth 1/4 und die Kirche zu Saalburg 1/4 der Unkosten beizutragen. Anfänglich hatte die Stadt ihre besondere Geistlichkeit, die auch die Dörfer Kulm, Wernsdorf, Raila und Gräfenwarth besorgte und deren Collatur dem Landesherrn der Pflege zustand. Bei der Gründung des Klosters zum heil. Kreuz jedoch übergaben die Landesherrn das Patronat diesem Stifte und ließen diesen Act 1325 vom Bischof zu Naumburg bestätigen. Von da an verwaltete der Klosterprobst die Kirchengüter zu Saalburg und besorgte daselbst den Gottesdienst theils persönlich, theils durch seine untergebenen Priester, von denen ein Vicar und ein Caplan ihre Wohnung in der Stadt hatten. Im Jahre 1387 gab der Probst nach, daß die Bürger auf ihre Kosten den bereits vorhandenen Frühmesser (wahrscheinlich auch den Brudermesser) als den ihrigen ansehen und halten durften. Bei der Einführung der Reformation ging die Collatur der Kirche und Schule mit landesherrlicher Verwilligung vom Kloster auf die Stadt über und zu gleicher Zeit wurde die alte papistische Priesterschaft ihrer Functionen entbunden und ein Pfarramt mit einem Hilfsprediger oder Diaconus errichtet. Zum Pfarrer ernannte man Heinrich Beck, zum Vicar oder Diaconus Georg Amandus. Jener hatte anfänglich die Stadt und die seit Alters dazu geschlagenen Dörfer Kulm, Wernsdorf und Raila, wozu noch das bis dahin vom Kloster aus verwaltete Gräfenwarth kam, zu besorgen, diesem war der Gottesdienst im Kloster und die Unterstützung des Pfarrers in der Stadt zugewiesen. Bald indeß änderte man das Verhältniß dahin ab, daß der Pfarrer den städtischen Gottesdienst, der Diaconus den der Filialdörfer versah. In Folge des Brandes in Saalburg 1586 verlegten die Filialgemeinden, bei denen der Diaconus die Rechte eines Pfarrers erlangte, in ihre Kirchen jede Handlung, die sie früher in der saalburger Kirche zu vollziehen hatten, zuletzt selbst den Taufact ihrer Kinder, so sehr auch Saalburg, namentlich 1601, dagegen protestirteSaalburg begehrte die Wiederherstellung des alten Herkommens, weil die Stadt Verlust erleide, wenn die Dörfler ihre Taufen, wobei gegessen und getrunken wurde, in ihren Orten vollzögen.. Diese Verfassung blieb bis 1659. Nun aber wurde, weil damals Saalburg eine eigene Herrschaft bildete und der Geschäftskreis des Oberpfarrers, der erst Amt und Titel eines Inspectors, bald darauf (1653) eines Superintendenten erhielt, sehr erweitert war, der seitherige Diaconus zum Archidiaconus erhoben und ein zweiter Diaconus angestellt. Der Archidiaconus behielt das Amt eines Pfarrers zu Kulm und Gräfenwarth, während der Diaconus zugleich erster Lehrer der Stadtschule wurde. 1832 zog man das Diaconat ein und übertrug einen Theil seiner kirchlichen Amtsgeschäfte und das Rectorat einem Collaborator; der übrige Theil seiner kirchlichen

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Functionen ging auf den Oberpfarrer über, der statt des früheren Titels eines Superintendenten den eines Inspectors führte und als solcher bis 1860 fungirte. Demnach bestehen jetzt für die kirchliche Pflege von Saalburg, Kulm und Gräfenwarth ein Oberpfarrer, Archidiaconus und Collaborator. Der letzte katholische Caplan zu Saalburg war Johann Heubscher und der letzte Vicar oder Frühmessner Hermann Thym, dagegen der erste evangelische Pfarrer der bereits erwähnte Heinr. Beck. Unter dem sechsten Pfarrer Tob. Wendler (gest. 1640) wurde während der Kriegsunruhen eine Zeit lang auf dem Hatzenberg und 1641 unter dem Pfarrer Bauer ein ganzes Jahr in dem Schlosse Gottesdienst gehalten. J. C. Chr. Adler ist der 19. evangelische Pfarrer des Ortes. Georg Amandus war der erste lutherische Diaconus; M. Joh. Volkmar der erste, K. W. Scharre der 15. Archidiaconus; J. H. Köhler der erste und Kandler der 4. Collaborator. Die städtische Schule, 225 Kinder stark, besteht aus einer Knabenschule mit zwei Klassen und zwei Lehrern (Collaborator und Cantor) und einer Mädchenschule mit einem Lehrer (Organist). Schon in katholischer Zeit bestand zu Saalburg eine Schule, denn die Kirchenvisitatoren fanden 1533 hier einen Schuldiener, der seine Kost theils bei dem Caplan, theils im Kloster zum heil. Kreuz erhielt. Im 30jährigen Kriege muß die Schule verwildert gewesen sein, denn 1655 berichtet der Superintendent Wurzbacher, daß die Schule der Stadt nicht schlechter sein könnte, als sie sei. Es besuchten dieselbe, berichtete damals der wackere Seelsorger, nur 30 Kinder, die übrigen gingen schlinken und schlanken und selbst jene 30 kämen nicht regelmäßig, namentlich müßten die in den oberen Klassen den stinkenden Branntwein der Kaufleute vertragen helfen. Der früher bei der Schule thätige Kirchner ließ am heiligen Christabend in der Stadt gegen „eine Verehrung“ eine Christleinspuppe herumtragen, die dann von Weihnachten bis Lichtmeß auf dem Altare aufgestellt wurde. 1746 hob ein Befehl des Landesregenten diesen alten Brauch auf.

Das Rathhaus, ein dreistöckiger Bau mit zwei Thoren, unter Heinrich XVIII. in den Jahren 1723—1725 ausgeführt, liegt am Markte und hat außer den Localen für eine Bierwirthschaft die Räumlichkeiten der städtischen Behörde und der Mädchenschule. Bei dem Brande vom 18. August 1586 wurde das damalige Rathhaus sammt dem Archiv vernichtet, weshalb alle früheren Nachrichten über dessen ursprüngliche Erbauung fehlen. Aber auch das 1587 neu erbaute Rathhaus ging bei dem Brande am 3. September 1722 in Feuer auf. Neben dem Rathhause zeichnet sich Tschirmers Haus als frühere, einfache Wohnung einer Prinzessin aus. Zu den Communalgebäuden gehört noch ein Spritzenhaus mit drei Feuerspritzen. Die Stadt besitzt ein geringes Behörden- und Anstaltenpersonal. Außer den Aemtern der Geistlichen und Lehrer finden sich hier nach jüngster Aufhebung der Steuerreceptur und Kassenstelle für die herrschaftlichen Intraden der Pflege ein Physicatsvertreter, eine Postverwaltung, zwei FörstersitzeDer eine hat das saalburger, der andere das gräfenwarther Revier. Jener beaufsichtigt einen Theil des Saalwaldes, Hölzer bei Seubtendorf und die sog. pöritzscher Hölzer, dieser den Culmberg, den Forst am Wetteragrund und den Nonnenwald bei Gräfenwarth im Winkel der Saale und Wettera., eine Apotheke und die Stadtbehörde, aus einem Bürgermeister, einem Schriftführer (daneben Stellvertreter des Bürgermeisters) und einem Rechnungsführer bestehend. Zugleich fungirt ein Gemeinderath von 12 Mitgliedern. Der Bürgermeister und Schriftführer werden auf sechs, der Rechnungsführer und die Gemeinderathsmitglieder auf drei Jahre gewählt. Früher war der Stadtrath schriftsässig und hatte die Erbgerichte über den Ort. An Stif- II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. tungen für arme Schulkinder sind drei Vermächtnisse (1. vom Bürgermeister Heinrich Spörel; 2. vom Amtmann Sparsbrod; 3. vom Diaconus Hegner) vorhanden. Hieran reiht sich ein 1865 vom Rath Jahn für arme Schulkinder und verschämte Arme gestiftetes Vermächtniss von 300 Thlr. Außerdem hat 1829 die verstorbene Fürstin von Gera, geb. Herzogin von Baiern-Birkenfeld, dem Kirchenvermögen zu Saalburg 2000 Thlr. für die Pfarr- und Lehrerwittwen der Pflege Saalburg und 1000 Thlr. zur Aufbesserung des Diaconats gestiftet. Endlich besitzt die Stadt für ihre Armen eine Versorgungsanstalt mit einem Armen- und Physicatsarzte und ein 1762 vom Bürgermeister Spörel neu gegründetes Hospital. Einem früheren Saalburger Hospital hatte Heinrich Posthumus ein Benefiz testamentarisch vermacht.

Saalburg erfreut sich einer ausgedehnten, 2416 3/4 Morgen großen Flur von meist gutem Boden; demungeachtet erhebt sich die Stadt nicht über den Character einer agrarischen Kleinstadt, weil ihr die Schwingen des großen Kapitals, der Industrie und des Handels fehlen. Ihr agrarischer Grundbesitz besaßt nur 3 kleine Bauerngüter (alle unter 40 Morgen), 7 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen und 600 ledige Grundstücke, daher auch hier nur 6 Familien ganze Landwirthe sind. Ein Hauptnahrungszweig der zwar häuslichen, aber etwas hartsinnigen Einwohner besteht neben der Landwirthschaft und Brauerei in der Wollen- und Baumwollenweberei, von denen namentlich die letztere die Scale der Nahrungsverhältnisse bedingt. Neben den 59 Webermeistern sind fast alle Gewerbe vertreten, darunter 27 Schuhmacher, 11 Kaufleute und Krämer, 8 Bäcker, Fleischer und Tischler, 5 Sattler und Schneider, 4 Schlosser, 3 Gerber, Glaser, Posamentirer und Seifensieder und die übrigen in geringer Zahl. Außerdem suchen viele Hände in den Waldungen und bei der Langflöße auf der Saale ihre Beschäftigung. Die Stadt hat 5 Jahr- und 4 Viehmärkte, einen Gasthof (zum weißen Rosse) mittleren Werthes, eine Rathhausschenke und Reihenschenken bei den Vollbürgern. Auch giebt es eine Schützengesellschaft, einen Gesangverein und eine Erholungsgesellschaft (im weißen Rosse). Nahe Belustigungsorte sind das Gasthaus zum Kranich an der Saale, das Schießhaus, der Bierkeller im Zwinger und im Kloster die Klosterschenke. Die eigentlichen Bürger mit Ausschlusse der Saalbewohner haben die Gerechtigkeit, bei der Eisfahrt und bei großem Wasser einen Tag zu fischen.

Daß der Ort dem Schlosse Saalburg und wiederum dieses nicht den Sorben, sondern deutschen Dynasten, vielleicht dem arnshaugker Grafenhause, sein Entstehen verdankt und somit jünger als die sorbischen Punkte Gera und Schleiz ist, kann als sicher angenommen werden; leider fehlen aber über die ursprünglichen Verhältnisse der Stadt alle Urkunden und Nachrichten. Haltlos ist die Annahme, daß die Veste und der Ort schon zu Zeiten Carls des Großen oder Heinrichs I. gegründet worden sei. Im Jahre 1222 wird Saalburg zuerst erwähnt. Bei Erwähnung der Stiftung des Klosters zum heil. Kreuz nennt es der pirnaische Mönch ein Städtlein mit „einem gebrochenen Schlosse“. Stadtgerechtigkeit erhielt Saalburg sicherlich von den Landesherrn von Gera, in deren Besitz dasselbe frühzeitig von den arnshaugker Grafen gekommen war, deshalb führt auch die Stadt in ihrem Wappen den fürstlich reußischen aufrechtstehenden Löwen Ueber das Wappen der Stadt s. oben S. 124.. Wahrscheinlich ist es sogar, daß die Stadt ihre ersten Gerechtsame schon von den landesherrlichen Gründern des nahe gelegenen Klosters zum heil. Kreuz erhalten habe; denn in dem Bestätigungsbriefe, den dieselben diesem Stifte im Jahre 1325 ausstellen, nennen Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. sie Saalburg eine Stadt. Um 1400 wurden ihre Erbrechtsstatuten festgestellt, aus denen 1438 das Erbrecht von Zeulenroda hervorging. Die Obergerichte waren landesherrlich und vom saalburger Amte ausgeübt, die Erbgerichte und Lehen standen zumeist dem Stadtgerichte, außerdem dem Kirchkastengerichte zu Saalburg und dem burgker Amte zu. Das Stadtgut entrichtete kein Lehngeld, dagegen hatten alle übrigen Lehen 10 Procent bei jeder Beleihung und noch 8 3/4 Gr. kleines Lehngeld bei Erbfällen und beim Verkaufe an 60jährige Käufer zu leisten. Von 1647–1666 bildete der Ort die Hauptstadt und Residenz einer besonderen Herrschaft, ward außerdem mehrmals früher und später von einzelnen Landesherrn besucht und vorübergehend bewohnt. Auch auswärtige Dynasten besuchten Saalburg, wie denn 1379 die thüringer Landgrafen Balthasar und Wilhelm daselbst eine Urkunde ausstellen. Wegen der Lage an der wichtigen Frankenstraße hat die Stadt fast in allen Kriegen Deutschlands schwere Drangsale und überdies manchen Brand erlitten. Am 18. August 1586 wurde durch Verwahrlosung die ganze Stadt sammt Kirche, Schule, den Pfarrhäusern und dem Rathhause (mit dem Archive) und außerdem viel Mobiliar, Vorrath und Vieh vom Feuer verzehrt und außer dem Schlosse nur ein Haus (das dobeneckische) und eine Scheuer erhalten. Auch kamen dabei vier Personen um. Im 30jährigen Kriege erduldete sie Schweres. 1633 (23. Januar) erfuhr sie die volle Wuth der Kroaten, die den Diaconus Bleitner am Altar in der Kirche mordeten und den Inspector Wendler, zwei Kinder des Cantors und noch andere Personen zu Tode hetzten und über 2000 Stück Rinder aus der Stadt und Umgegend wegtrieben. Zudem herrschte damals die Pest. 1638 brannten die Schweden die Saalbrücke ab, die erst 1670 wieder hergestellt wurde. Darauf erhielt Saalburg wie Lobenstein und Pausa eine kaiserliche Schutzwehr, leider aber war sie kein Schutz weder gegen die Kaiserlichen, die unter Piccolomini von Saalfeld über das Voigtland zurückwichen, noch gegen die unter Banner nachdrängenden Schweden, die am 14. MaiNicht der 12. Mai. 1640 die unglückliche Stadt erstürmten, plünderten und anzündeten, so daß sie mit Ausnahme des Schlosses und einiger Häuser von Neuem niederbrannte und mehrere Menschen dabei umkamen. Ob die bei Saalburg liegende Schwedenschanze an diese oder an eine viel frühere Zeit erinnert, ist ungewiß. Während des 30jährigen Krieges sind zwei zur Stadt gehörige Mühlen, die Stein- und Holzmühle, eingegangen. Die Steinmühle befand sich unter dem Steinthore an der Saale. Nach ihrer Zerstörung im 30jährigen Kriege erbaute man sie nicht wieder an der alten, öfters den Wasserfluthen ausgesetzten Stelle, sondern später weiter thalaufwärts und nannte nun die neue Mühle Herrn- oder Kranichsmühle. Die Holzmühle lag jenseits der Ueberfuhrt nach dem Holzgrunde zu. Im Mai 1703 war Saalburg der Sammelplatz für das dem Kaiser im spanischen Erbfolgekriege zugesagte und zugeschickte reuß-schwarzburgische, 6 Compagnien starke Regiment. Ein neues Brandunglück traf den Ort am 3. September 1722 durch Verwahrlosung, wobei 36 Häuser nebst dem Rathhause und dem Diaconat in Flammen aufgingen und auch das alte Schloß in Trümmer zerfiel. Am 30. Juli 1764 schlug der Blitz in das Rathhaus und tödtete den Rathswirth Pöhler, ohne das Kind zu beschädigen, das der Vater auf seinen Armen getragen. Der damalige Diaconus Günther erhielt, weil er den Sarg des Getödteten nicht in die Kirche zulassen wollte, einen Verweis und gab darum sein Amt auf. Mehr noch als im 7jährigen Kriege litt die Stadt, die 1780 dem abgebrannten Gera 200 Thlr. zuschickte,

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

1806 im französischen Kriege. Es war am 8. October desselben Jahres, als hier das erste für die Preußen unter dem General Tauenzien unglückliche Gefecht vorfiel, indem die Franzosen unter dem Großherzog von Berg den Saalburger Paß erzwangen und die Preußen auf Schleiz zurückwarfen. Von da bis 1813 wurde die Stadt durch stete Durchmärsche und Einquartierungen hart mitgenommen und der Verarmung zugeführt, von der sie sich nur langsam wieder erholt. Zu Saalburg wurde 1564 Nic. Heider geboren, der als Superintendent zu Rudolstadt 1623 starb. Er ist der Verfasser des Liedes: Laßt uns den Herrn loben.

In der Nähe der Stadt liegen die Häuser vor dem Thore; am Südostfuße des Stadtbergs und am Einflusse des Dornbachs in die Saale die Saalhäuser, deren Einwohner Saalbewohner und auch Bürger genannt werden; eine Papiermühle, die Herrnmühle (Kranichsmühle) mit 6 Mahlgängen, 1 Schneide-, 1 Loh- und 1 Oelmühle und oberhalb derselben die hölzerne, auf steinernen Pfeilern ruhende, überdachte Saalbrücke; unterhalb der Stadt das Schießhaus, das ThalgutFrüher mit mehreren Freiheiten begabt. mit Brauerei und am Einflusse der Wetterau in die Saale und am Nonnenwald der früher dem Stifte zum heil. Kreuz zuständig gewesene Klosterhammer, auch unterer Saalhammer oder Thalhammer genannt, vormals ein Eisenhammer, der schon vor dem 30jährigen Kriege bestand, aber in diesem Kriege wüst wurde. 1693 wird einer aus sieben Personen bestehenden Gewerkschaft der Wiederaufbau des wüsten Werkes bewilligt, worauf 1694 ein Hochofen und 1695 ein Stahlhammer in Gang kam. In der Mitte des 18. Jahrhunderts muß er eingegangen sein. 1784 erhielt der meiningische Secretair Rosenthal die Erlaubniß zum Wiederaufbau desselben. Im Jahre 1790 kaufte das damals aus einem Blaufeuer, Stahlhammer, einem Steinpoch- und Schleifwerke nebst drei Häusern bestehende Werk der schleizer Postmeister Riedel. 1843 wurde es verkauft und in eine Wollengarnspinnerei verwandelt.

Dem Klosterhammer gegenüber am linken Ufer der Saale und an der Mündung des Letzsbachs liegt die Klostermühle mit drei Mahlgängen und einer Schneidemühle. Hoch über der Klostermühle, auf der zwischen der Saale und dem Letzsbach vorspringenden beholzten Höhe sind noch die Spuren (Wallgraben) einer alten Bergfeste, s. Pöritzsch.

An der Straße nach Schleiz liegt nahe bei der Stadt eine Ziegelei und eine halbe Stunde entfernt das alte Kloster zum heiligen Kreuz. Dies Kloster, auf einer sanften, grünen Thalwand der Wetterau in lieblicher, friedlicher Gegend erbaut, besteht jetzt aus den Resten des ehemaligen Stiftes und aus 10 Häusern, deren Bewohner Mitbürger von Saalburg genannt werden. Es war dasselbe ein Jungfrauen-Cistercienserkloster nach der Regel des heil. Bernhard und umfaßte innerhalb seiner ausgedehnten Umfassungsmauer folgende Räume und Gebäude:

S.N.Mauerrest.W.Kirche.Friedhof.Klostergebäude.Garten.Wirthsch.-gebäude.O. Mauerrest.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Gegenwärtig steht nur noch, da vor Kurzem (1868) die westliche Mauer der Kirche zusammengestürzt ist, das Klostergebäude, das, nach der Anlage und Zahl der vermauerten Fenster zu schließen, 24 Zellen hatte, die aber verfallen oder zu Böden verwendet sind. Der Gottesacker und Garten sind an saalburger Bürger verkauft und zum Theil, wie auch der Platz der Wirthschaftsgebäude, überbaut. Oestlich und nördlich trifft man noch alte Mauerreste an, wahrscheinlich die Trümmer von Priesterwohnungen oder Kapellen, denn das Kloster umfaßte außer der dem h. Kreuz gewidmeten Kirche mit mehreren Altären (darunter der Altar omnium sanctorum und St. Johannis des Einsiedlers) noch eine 1355 von den Herrn v. Poseck gestiftete und mit 6 Mark dotirte Kapelle zum h. Kreuz und ein 1492 dem h. Bernhard gewidmetes Kirchlein. Die Gründung des Klosters geschah in dem ersten Jahrzehnt Die Chronisten nehmen als Stiftungsjahr bald 1193, bald 1315 oder 1325 an; das Sichere ist, daß es um 1310 gegründet wurde. des 14. Jahrhunderts durch die beiden Voigte und Brüder Heinrich den Festen und Heinrich den Freisinnigen im Centrum ihrer neuerworbenen Gebiete Schleiz, Burgk, Saalburg und Lobenstein (für die bis dahin keine solche Anstalt bestand und für die sie auch die einzige blieb) im ausschließlichen Interesse des eingesessenen Adels, dessen unversorgte Töchter hier ein Asyl fanden.Deshalb wird auch niemals eine weibliche Person aus der Familie der Landesherrn darin getroffen. Eben deshalb wurde das Kloster, das 1325 seine Einweihung vom Bischof zu Naumburg erhielt, nicht allein von den Gründern, sondern auch von dem umwohnenden Adel reichlich mit Rechten und Gütern begabt, so daß es in kurzer Zeit außer dem Patronat über die Kirchen zu Saalburg und Tinz (letzteres 1496 gegen Friesau ausgetauscht) in den Besitz von einer Mühle, von zwei Waldungen, von Feld und Wiesen, von 13 Mark Zinsen (133 1/3 Thlr.), welche auf 40 Höfen in 13 DörfernKulm, Gräfenwarth, Koskau, Künsdorf, Langgrün, Dettersdorf, Pottiga, Raila, Remptendorf, Röppisch, Schilbach, Schönbrunn und Zeulenroda. ruhten, von Fischereien und sogar von einigen Weinbergen bei Jena kam. Auch war das Stift gleich anfänglich bestrebt, diesen aus der Hand der frommen Zeit gewonnenen Besitz durch eigene Mittel zu vermehren. Indeß seiner Ausdehnungssucht in der saalburger Flur trat die Stadt entschieden entgegen, weshalb auch der Voigt Heinrich der Worthalter im Jahre 1361 dem Kloster jeden weiteren Erwerb in der Markung von Saalburg untersagte. Es bestand übrigens das Klosterpersonal aus einer Aebtissin, einer Priorin, einem Probst, Caplan und Verwalter, einer Küsterin, einer Kellnerin und den gemeinen Schwestern. Dazu kamen außer Laienschwestern noch mehrere Vicare, welche den Gottesdienst im Kloster, in Saalburg und in der Umgegend besorgten. Nachdem bereits 1496 und 1523 in diesem Kloster wegen nachlässiger Verwaltung und wegen des auch hier eingerissenen unheiligen Wandels der Schwestern Visitationen und Correctionen angeordnet werden mußten, so blieb doch der Zustand ungebessert und darum traf die Reformation gleichfalls hier die Priester ebenso unwissend und träge, als die Nonnen weltlich und selbst ausschweifend, weshalb man 1533/34 zur Säcularisirung des entarteten, dem Geiste der Zeit nicht mehr entsprechenden Institutes schritt. Die Kirchenvisitatoren fanden daselbst noch folgende Jungfrauen vor: Helene v. Dobeneck (Aebtissin), Ottilie v. Dobeneck (Adjunctin der Aebtissin), Elisabeth v. Weischlitz (Priorin), Magdalene v. Heubsch, Anna v. Knobloch, Margarethe v. Zedwitz, Veronica v. Draxdorf, Catharina v. Röder, Brigitta v. Dobeneck,

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Afra v. Obernitz, Catharina Meier (Mauer) und Catharina v. Orlamünda. Die meisten 1533 vorgefundenen Nonnen, darüber klagend, daß sie unter dem Drucke zweier Aebtissinnen ständen und im Essen und Trinken und in der Kleidung übel gehalten würden, waren bereit, bei gehöriger Unterstützung das Kloster zu verlassen, wie denn auch eine derselben im Beisein der Visitatoren ihre Kutte abwarf und sich auf das schönste herausstrich, „ist auch“, sagen die Acten der Visitatoren, „eines schönen Menschen werth, blieb aber aus Armuth im Kloster.“ Die damaligen Klosterpriester waren: 1) Der Probst Johannes Götze, „ein ganz ungelehrter Mann“. Er hatte außer seinem Probsteiamte noch eine Vicarie im Kloster und eine Messe zu Kulm zu besorgen. 2) Johann Heubscher (ein Adliger), Caplan und Prediger zu Saalburg, war „nicht ungeschickt, aber wüsten Lebens“. Er verwaltete ein Lehn (die Brudermesse) zu Saalburg und wohnte auch daselbst. 3) Vicar M. Hermann Thym (Thym), „ein alter papistischer Mann“, besorgt die Frühmesse zu Saalburg, wohnt daselbst in einer schönen Behausung, die dem neuen Pfarrer übergeben werden soll, und hat außerdem drei Lehen (beim Herrn von Gera, im Kloster und zu Neustadt an der Orla). 4) Wolfgang Rost, „nicht sehr geschickt, will sich aber bessern“. Er wohnt im Kloster und ist Vicar zu Gräfenwarth. 5) Johannes Fugemann, wohnt im Kloster und wird als ungelehrt befunden. Neben diesen Priestern hatten der Stadtschreiber, der Schul- und Kirchendiener zu Saalburg jeden Donnerstag und alle Sonn- und Festtage ihre Kost im Kloster. Man ging gern dahin des Essens und des Umgangs wegen. Als Besitzung und jährliche Einnahme des Klosters verzeichneten die Visitatoren: An Geld 159 alte Schock, an Decem 64 1/2 Scheffel Korn, 88 Schock Stroh, 16 1/2 Scheffel Weizen, 57 Scheffel Gerste, 33 Scheffel Hafer, 3 Fuder Erbsen, 7 Schock Heide, 6 Fuder Wicken, 76 Fuder Heu, dazu Feld zu 168 Scheffel Getreide, 175 Frohntage mit dem Pfluge, 29 Handfrohntage, 3 Fischwasser (zwei in der Saale und eins in der Wettera), 2 Waldungen (Kulmberg und Eichert), 1 Vorwerk auf dem Eichert (Eichhart) und endlich die 2 Wustungen Rumalt und Mansdorf. Nach vollbrachter Untersuchung der Klosterzustände, wobei man die Klostergebäude meist verfallen antraf, verwandelten die Visitatoren das Stift in ein lutherisches Pensionat auf die Lebensdauer derjenigen Schwestern, welche das Kloster nicht verlassen wollten oder konnten, und auf die Lebensdauer einiger unbrauchbarer alter Priester, enthob die Klostergeistlichen bis auf Wolfg. Rost, den man als Pfarrer nach Kemptendorf versetzte, ihres Amtes und bestimmte das ansehnliche Klostervermögen unter der Verwaltung eines herrschaftlichen Vorstehers zu edlen Zwecken und zwar nicht allein zur Ernährung des noch vorhandenen Klosterpersonals, sondern auch zur Verbesserung der Pfarr- und Lehrerstellen zu Saalburg und 76 alte Schock als Uebermaß zur Unterstützung von Studirenden aus der Stadt und Pflege Saalburg. Bald daraufSchon 1544 kaufte der Landesherr zu Gera-Schleiz-Lobenstein ein Stück Fischwasser in der Saale und der Kurfürst von Sachsen das Holz (nicht den Grund) im Eichert., namentlich unter den Burggrafen, wurde das klösterliche Besitzthum, das man 1544 auf 1746 alte Schock angeschlagen hatte, theils verkauft, theils zu Domanialgütern geschlagen und theils zu den genannten Zwecken verwendet. Die sämmtlichen ehemaligen Klosterbauern hatten nun den Decem unmittelbar an die Herrschaft zu liefern, wogegen dem Pfarrer zu Saalburg ein Deputat Getreide vom herrschaftlichen Kornboden angewiesen wurde. Wie die Burggrafen trotz ihrer kurzen Regierung Vieles von den Klostergütern, so haben sie auch die Klostergebäude durch deren Verkauf zu Geld gemacht. Die damals Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. noch vorhandene kleine Klostergesellschaft versetzte man in ein für sie zu Saalburg angekauftes Haus, wo man sie aussterben ließ. Dermalen werden die Einnahmeüberschüsse der Klosterkasse, soweit sie nicht die Fundation der saalburger Stipendienkasse bilden, alljährlich in die Landeskirchen- und Schulstiftungskasse in Ebersdorf ausgeschüttet. Das Siegel des Klosters enthielt eine sitzende Mutter Gottes mit dem Jesuskinde auf dem Arme, zu ihrer linken Schulter ein Kreuz (das Wahrzeichen des Klosters), vor ihr ein knieendes anbetendes Kind, mit der Umschrift: Sig. conventus S. crucis in Salburg. In späteren Siegeln fehlt das knieende Kind.

In der an warmen und kalten Geländen abwechselnden Stadtflur kommen als wichtige Feld- und Wiesenstücke vor: Pinsich (Bösich), Hohenlohe (Hohlo), Wetterwegsgelände, Feld- und Schmiedemühlswiesen, Angerwiesen, Weidenwiesen, Wetteragrund; als Berge: Stadt- und Schlossberg, Pfortenberg, Eichert (Eichart, Eichhart), Nonnenwald, Kulm, Hazenberg, Weinberg, Eselsberg, Künsdorfer Berg, Pöritzschberg; als Waldbezirke: Forst, Siebenlinden, Eichleite, Birkenleite, Teufelsbuche, Taurich, hoher Schiller, Bärenwinkel, Absank, blaue Leite, Birkert. Außerdem enthält das Flurbuch noch folgende Flurstücke: Röhrensteig, Wetteraberg, Harfe, Pechgasse, Kirchberg, Thal und Anspann, Speicher, Geiersfels, Schmidten, Kospera, Klosterbede, Wöhrt, Holzgrund, Reithen, Triebigsgrund, Dornbach, Weinleite, Kreuzer, Schanze, Zwingerbäche. Von den beiden Wüstungen Rumalt und Mansdorf, die 1533 zum Kloster zum heiligen Kreuz gehörig und damals bereits als wüste, aber zur Hutung benutzte Orte aufgeführt werden, lag Mansdorf in der seubtendorfer Markung S. Seubtendorf.; wo aber Rumalt lag, ist zur Zeit noch nicht ermittelt. Mit der Romlera in der wernsdorfer Flur darf es nicht verwechselt werden.

Wettera (urkundlich 1303 Wederaw), ein jetzt wüster Ort, vordem ein Dörfchen, das an der Wettera lag und von ihr seinen Namen führte. Der Ort muß an der unteren Wettera, unfern von Saalburg gelegen haben. Man vermuthet mit Recht, daß das Kloster zum heiligen Kreuz bei dem Dörfchen erbaut worden ist und den Namen desselben verdrängt hat. Im Jahre 1303, somit sieben Jahre vor der Gründung des Klosters, hatte der deutsche Orden zu Schleiz den Ort käuflich erworben. Landgraf Albrecht von Thüringen bezeugt und genehmigt damals diesen Kauf und fügt noch Neurode als Gnadengeschenk hinzu.

Gräfenwarth (urkundlich 1325 Grevenwart, 1647 Gräfenwarth, im Volke „Gräf'nmahrt“), Kirchdorf, an der Hauptstraße von Schleiz nach Saalburg, 1 1/4 Stunde SW. von jener, 3/4 Stunde fast N. von dieser Stadt, am Südabhange des Bühl, in einer hier breitsohligen, auf zwei Seiten von Wald begrenzten, mit einem schwachen Bächlein zur Wettera fallenden Thalmulde, zweizeilig, von NO. nach SW. gerichtet und 1225 Fuß (Fuß der Kirche) hoch; ziemlich kühl, doch gesund gelegen, zählt mit einer Mühle und dem Hammerwerke Heinrichsthal 4 Communalbauten (Kirche, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus), 53 Privathäuser mit 32 Scheunen, 72 Familien, 387 (1864: 406) Einw. und an Vieh 4 Pf., 298 R., 152 Schf. (29 Besitzer), 105 Schw., 63 Z., 250 G., 7 Bnst. Die Häuser in der Mehrzahl freundlich; 47 zwei- und 10 einstöckig, 27 mit Schiefer gedeckt, 19 mit Schindeln, 6 mit Ziegeln und 4 mit Mischdachung. Die am unteren Ende des Dorfes gelegene Kirche, in II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. katholischer Zeit eine Kapelle und ein Wallfahrtspunkt für die Schwestern im Kloster zum heil. Kreuz bei Saalburg, auch damals von diesem Stift durch einen Vicar besorgt, wurde 1702, weil die alte Kapelle zu klein und dazu baufällig war, neu, geräumig, mit hohen Bogenfenstern, darum hell erbaut und den 23. n. Tr. eingeweiht. Ihre Decke und Emporen sind mit biblischen Bildern geziert, überdies die ganze Kirche bis auf das Mauerwerk bunt decorirt. Sie besitzt in der „Kirchenlade“ ein grünseidenes Messgewand mit Kreuz und dorngekröntem Christusbilde, ein schön gedrucktes Missale (Messbetbuch) vom Jahre 1506, eine halbe, 12 Zoll lange Seekrebsscheere und außerdem einen vergoldeten silbernen Kelch mit der gothischen Umschrift: J. N. R. E. V. S. Marie. Ihre schöne Orgel ist vom Jahre 1771 und ein Geschenk des hier geborenen, in weiten Kreisen berühmt gewordenen J. Nicolaus Niclas. Auf dem achteckigen, kuppelförmig endigenden Thurme befinden sich drei im Jahre 1859 neu gegossene, mit Inschriften versehene Glocken. Von den beiden früheren Glocken stammte die größere vom Jahre 1440. Mit Kulm bildet Gräfenwarth eine Parochie, deren Pfarrer der Archidiaconus zu Saalburg ist und darum hier den Gottesdienst besorgt. Zur Erhaltung des Archidiaconats in Saalburg hat die hiesige Kirche ihren Antheil beizutragen. Das Kirchenvermögen beträgt 518 1/7 Thlr. Die Kirchenbücher reichen lückenhaft bis 1633 zurück. Der Gottesacker befindet sich außerhalb des Ortes. Am Montag nach Martin Bischof wird hier die Kirchweih gefeiert. Seit wann hier eine Schule besteht, ist nicht zu ermitteln. Die seitherige, dicht bei der Kirche gelegene Schule, ein altes, früher einstöckiges, seit 1719 von einem Handwerker bewohntes und zum Schulhalten verwendetes Haus, später durch J. N. Niclas, den Wohlthäter seines Geburtsortes, zur zweistöckigen Schule ausgebaut, ist 1869 abgebrochen und durch einen neuen, geräumigen Bau ersetzt. Der genannte Wohlthäter stiftete zu Aufbesserung der Lehrerbesoldung ein 250 Thlr. betragendes Legat (das „Niclas’sche“). Unterricht erhalten 74 Kinder. Von 1601 bis 1737 folgten hier 5 Schneider, 2 Schmiede, 2 Schuhmacher und 1 Zeugmacher als Lehrer auf einander. Wenn 1601 der Diaconus Bleitner klagt, daß der damalige Ortslehrer nicht lesen, nicht schreiben, nicht singen könnte, so stand es mit den nächstfolgenden Schulhaltern nicht viel besser.

In früherer Zeit besaß hier die Familie v. Magwitz ein Vorwerk nebst einer Schäferei, welche 600 Rösser hielt, Triftrecht in den Fluren Gräfenwarth, Raila, Wernsdorf, Künsdorf, Kulm und Saalburg hatte und als Wiesengrundstücke Löhma, Jägera, Lippisch, Kämmera, Modera, Rothenbühl, Tiefenbach, Dürrenthal, Wolfsbach, Schindlera, Grimera, Schrollera, Weidenwarth und Brendlerau besaß. Beides ging erst als Pfand, später und zwar im Jahre 1372 durch Kauf an das Kloster zum heil. Kreuz über, kam nach der Reformation an die Landesherrschaft und wurde nun in Erbpacht an die Ortsnachbarn ausgegeben. Die Pachteinnahme betrug jährlich über 1919 Gülden. Als man 1647 fand, daß durch den 30jährigen Krieg in Gräfenwarth 19 Höfe nach zweimaliger Einäscherung wüste lagen, das Vorwerk und die Schäferei eingegangen und viele Felder unbestellt geblieben waren, so wies die Landesregierung den Vorschlag, das Vorwerk und die Schäferei wieder in die eigene Hand zu nehmen und herzustellen, für den Augenblick nicht zurück, verkaufte aber im Jahre 1670, als die Zeiten sich gebessert, die Güter in 27 Theilen an die Bauern. Noch jetzt bilden die Bauern, welche diese Theile gegen Uebernahme eines Geld- und Getreidezinses an sich gebracht haben, die sog. Vorwerksgemeinde. Neben diesem Vorwerke bestand übrigens niemals ein Rittergut oder ein Domainengut zu Gräfenwarth. Der über das gräfenwarther Waldrevier gesetzte Förster hat Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. nicht hier, sondern zu Saalburg seinen Sitz. Im Orte 1 Privatwirthshaus, 1 Gemeindeschenke und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde hat als Grundbesitz circa 2 1/4 Morgen (eine Wiese und zwei Gärtchen), mit dem Gemeinde- und Spritzenhause 900 Thlr. werth, daneben aber 750 Thlr. Schulden und eine Jahresausgabe von 100 Thlr. Ihre 3 Communicationswege sind in gutem, ihre 6 Vicinalwege in leidlichem Zustande. Der Privatgrundbesitz begreift 26 Bauerngüter (18 unter 40 und 8 von 40—80 Morgen), 38 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und 110 ledige Grundstücke. Die Einwohner, deren Hauptgeschäft Landwirthschaft ist, gliedern sich in 28 Bauern, 22 Häusler, 4 Taglöhner und 33 Dienstboten. Außer den Bauern treiben noch 9 Familien Feldbau, letztere aber nur nebenbei. Dem Gewerbe und Handwerke gehören 12 Maurer, 6 Zimmerleute, 2 Dachdecker, Schneider und Weber, 1 Müller, Schmied und Eisenwaarenfabrikant. Neben 5 kleinen Kapitalisten und neben 28 Familien, die in guten Jahren ihr Brod bauen, finden sich mehrere Haushaltungen in ärmlichen Verhältnissen, selbst 17 ortsarme Köpfe. Die Gesittung befriedigt indeß im Allgemeinen. An Gebrechlichen ein Blinder. Die Flur, im W. und N. an Reuß ä. L. anstoßend, umfaßt 2009 2/3 Morgen und hat 1/5 guten, 2/5 mittleren und 2/5 geringen Boden. Der mittelgute Morgen steht zu 4 Thlr. Pacht. In der Flur außer dem Dorfteiche noch 55 Teiche. Hauptflurstücke sind: Beunten, Hofgelänge, Ruhgasse, Kirchberg, Gemeindewiesen, Dorfbach, Sauanger, Wasserplätze, Eichart, Bühl, Bühlacker, Weinberg, Schillershübel, Rohe, Roth, Neuleite, Molbigleite, Molbigebene, Siebenlinden, Möschlitzacker, Schafwiesen, Griesgrubig, Krötenbach, lange Theile, Steigtheile, Steigäcker, Herrnholz, schleizer und breite Gelänge, Waldtheile, Brahmicht, Erlicht, Theilgelänge, Gultzsch, Dielgelänge, Vogelheerd, Forst, Lichthügel, Bergersleite, Wehrleite, neues Geräumde, Buchen, Stockleite, Wettera- und Schafwiesen, Gemeindehölzer, Göhräcker, Wahret. Unter diesen Flurpunkten bietet der Bühl nicht allein eine herrliche Aussicht, sondern liefert auch dem Orte sein bestes, in trockener Jahreszeit selbst aushaltendes Trinkwasser. Gräfenwarth ist, nach seinem Namen zu schließen, ein deutscher Anbau, vielleicht von einer hier vordem angelegten Warte benannt. Scherzend leitet die Sage den Namen von den, von einem Grafen seiner fliehenden Gemahlin nachgerufenen Worten ab: Gräfin warte! In den Jahren 1325 und 1338 schenkten die Landesherrn an das Kloster zum heil. Kreuz die Erbgerichte über 6 Bauernhöfe zu Gräfenwarth und über die Wettermühle, die aber nach der Reformation wieder an die Landesherrn zurückkamen. Die Ober- und Niedergerichte des Ortes waren landesherrlich, ausgenommen zwei Erbzinhöfe, welche dem deutschen Hause zu Schleiz und einige Lehen, welche dem oschitzer Kammergute zustanden. Sämmtliche Lehen (saalburger und schleizer Amtslehen, deutsches Haus- und oschitzer Lehn) waren mit dem großen (10%) und dem kleinen Lehn belastet. 1679 brannten durch einen Blitzschlag 9 Häuser und 1868 durch Frevelthat 9 Bauernhöfe ab.

Gräfenwarth kann dem bereits genannten Niclas ein Denkmal setzen, dies nicht allein wegen dessen Anhänglichkeit an seinen Geburtsort und nicht allein wegen der Wohlthaten, welche derselbe hier ausübte, sondern auch wegen des edlen Characters und der bedeutenden literarischen Wirksamkeit dieses Mannes. Daß dessen Name hier an dem Schulofen steht, ist schön, aber nicht alle Augen und Herzen packend. Joh. Nicolaus Niclas, den 5. April 1733 zu Gräfenwarth geboren, der Sohn eines Bauerngutsbesitzers, ward nach vollendeten Studien erst Collaborator zu Ilefeld, dann 1763 Conrector und 1771 Rector an der Michaelisschule zu Lüneburg, wo er trotz mehrfacher Berufungen an andere ehrende Stellen bis an sein Lebensende blieb. Er starb unverheirathet den

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

22. Juni 1808. Durch den Waldfleiss, den er aus dem Elternhause ins Leben übertrug und niemals aufgab, wie er denn täglich nur drei Stunden schlief, hat er in der Schule und in der Wissenschaft Bedeutendes geleistet.

Zur Gemeinde, Kirche und Schule gehört die Wetteramühle und das Eisenhammerwerk (Stahlhammer) Heinrichsthal, beide Werke im Wetteragrund gelegen und durch die Wettera betrieben. Der Hammer Heinrichsthal, auch Wetter- oder Brückenhammer genannt und 1766 von dem Eisenhändler J. G. Weissker zu Schleiz erbaut, besteht aus einem Blauofen und Stabfeuer. Zwischen Heinrichsthal und dem Klosterhammer lag früher im Wetterathal das 1763 angelegte Eisenhammerwerk Christianenthal oder Christiansthal oder Sophienthal genannt. Es war ein Zainhammerwerk, auf dem das Schmiedeeisen zu Stäben ausgereckt wurde. Das Werk, das noch im Anfange dieses Jahrhunderts im Besitze des kaiserlichen Reichspostverwalters Riedel in Schleiz war, ist eingegangen und 1834 gänzlich rasirt und der Platz zu einer Wiese, Zainhammerwiese genannt, eingeebnet worden. Die Wiese gehört zum Gemeindebezirk Gräfenwarth.

Kulm (urkundlich 1318 Culme, 1533 Kolm, Culm, im Volke „Kulm“), Kirchdorf, 1/2 Stunde NO. von Saalburg, an der alten Strasse von da nach Plauen, auf einer südöstlichen Terrasse des Kulm und am Anfange des mittleren Dornbachsgrundes, hoch und fernsichtig gelegen, zweizeilig gebaut, in Ostnordostrichtung sanft abfallend und einen Teich umschliessend, befasst mit dem Hammerwerke Glücksthal 1 Kirche, 1 Schule, 1 Gemeinde- und Spritzenhaus und 37 Privathäuser mit 29 Scheunen, in 44 Familien 233 (1864: 237) Einw. und an Vieh 5 Pf., 190 R., 18 Schf., 51 Schw., 39 Z., 200 G., 4 Bnst. Die Häuser meist von altem Ausdrucke; unter ihnen neben dem Dorfsteiche ein uralter Schrotbau. 34 derselben sind zwei- und 5 einstöckig, 26 mit Schiefer, 9 mit Schindeln und 4 mit Mischdachung. Die Kirche, am oberen Ende des Ortes, mit ummauertem Kirchhofe, war ursprünglich eine Wallfahrtskapelle, daher noch hinter dem Dorfe ein Fussweg der Wallfahrtssteig heisst. Möglich, dass man sie auf einem alten sorbischen Cultpunkte errichtet hat. Sie besteht aus drei verschiedenen Baustücken, von denen das älteste dem Ende des 12. oder dem Anfange des 13. Jahrhunderts angehört und im Jahre 1223 von dem Havelberger Bischof mit Zustimmung des Bischofs von Naumburg dem h. Georg geweiht war. Auch besitzt sie aus ihrer Wallfahrtszeit eine 1778 bei einer Reparatur der Kirche im Altar aufgefundene Kapsel mit kleinen Reliquienknochen nebst einem Zettel, darauf in lateinischer Mönchsschrift die Worte: Unter diesem Altar liegen die Knochen der 11,000 Jungfrauen. Selbst die mittlere von ihren drei Glocken weist mit ihrer Jahreszahl 1190Denkwürdig durch das seltene hohe Alter, wenn anders die Zahl richtig ist. auf das hohe Alter der Kapelle zurück, während von den beiden anderen Glocken die grosse vom Jahre 1704, die kleine von 1713 stammt. Die jetzige Vergrösserung erhielt die Kirche im Jahre 1621. Ihr Inneres ist hell und freundlich, der Altar mit vergoldeten Heiligenbildern, Kanzel und Empore mit biblischen Gemälden geschmückt. Der viereckige Thurm, kuppelförmig endigend und weit in die Gegend hinausschauend, erhielt, nachdem 1839 (18. Juli) der Blitz den Dachstuhl beschädigt hatte, 1841 einen vergoldeten Knopf mit Urkunden und eine vergoldete Fahne. Die Kirchenbücher reichen lückenhaft bis 1633 zurück. Das Kirchenvermögen beträgt (im Jahre 1866) 8124 1/7 Thlr. Eingekircht ist Raila seit früher Zeit, Wernsdorf erst nach 1647. Bei Kirchbauten Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L. hat Kulm zwei, Wernsdorf und Raila je eine Fuhre zu thun. Mit Gräfenwarth bildet Kulm eine Parochie. Die Besetzung gehört der Landesherrschaft. Den Gottesdienst versieht der Archidiaconus zu Saalburg als Pfarrer dieser Parochie. Nach dem saalburger Brande 1640 hat derselbe eine Zeit lang zu Kulm gewohnt. Vor der Reformation wurde Kulm theils unmittelbar vom Kloster zum heiligen Kreuz, daher noch ein Weg dahin die Klostergasse heißt, theils mittelbar durch den saalburger Caplan besorgt. Bei der Einführung der Reformation fanden die Visitatoren, daß der Klosterprobst eine Messe, der saalburger Caplan aber den Hauptgottesdienst in Kulm zu halten hatte, daher Kulm als Filial von Saalburg galt, wo auch seine Taufen und Hochzeiten vollzogen wurden. Nach der Reformation ging zuerst der kulmer Gottesdienst an den Pfarrer, darauf an den Diaconus, endlich an den Archidiaconus zu Saalburg über. 1544 wurde zwischen Kulm und Gräfenwarth ein Vertrag über den Wechsel ihres Gottesdienstes abgeschlossen. Man feiert hier wie in Gräfenwarth die Kirchweih am Montag nach Martin Bischof. Der Gottesacker liegt außerhalb des Dorfes. Seit wann hier eine Schule besteht, ist nicht bekannt, doch scheint es, daß man bald nach der Reformation eine Schule errichtet hat. Auch waren früher hierher Raila und (bis 1758) Wernsdorf geschult. Die jetzige Schule ist ein einfacher Bau, im unteren Stocke sehr alt, wahrscheinlich vom 16. Jahrhunderte, jünger im oberen. Im Durchschnitt hier 34 Schulkinder. Im Orte 2 Privatschenken und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde hat einen Grundbesitz von 65 1/9 Morgen (außer dem Gemeinde- und Spritzenhause Wege, Hut und Holz begreifend) und 500 Thlr. Schulden. Ihre Jahresbedürfnisse betragen 80—90 Thlr. Die Dorfstraße und drei Communicationswege sind in bestem Zustande. Der bäuerliche Grundbesitz besteht aus 22 Bauerngütern (5 unter 40, 15 von 40—80, 1 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 6 Grundstücksverbänden, 1 Pertinenz und 105 ledigen Grundstücken. Von den Einwohnern, die sich in 20 Bauern, 8 Häusler, 4 Taglöhner und 30 Dienstboten gliedern, treiben die Bauern ausschließlich und die Handwerker (7 Maurer, 1 Zimmermann, Schmied, Schneider und Schuhmacher) nebenbei Feldwirthschaft. Wenngleich 20 Hausväter ihr Jahresbrod bauen, so doch hier im Ganzen keine große Wohlhäbigkeit, daher auch keine Kapitalisten. Nur ein Almosener. Die Gesittung ohne Tadel. Keine Gebrechlichen. Die Flur umfaßt 1909 1/4 Morgen und hat trotz der hohen Lage doch durchschnittlich ziemlich guten Boden. Der mittelgute Morgen giebt 3 Thlr. Pacht. In der Flur 1 Steinbruch und 29 Teiche, aber deren Mehrzahl ohne Wasser, wie denn überhaupt der Ort in trockenen Jahren an Wassermangel leidet, doch hat er in neuester Zeit durch Anlegung zweier Brunnen etwas Kochwasser gewonnen. Hauptflurstücke sind: Kulm (fernsichtig), Gericht, Anspann, Dornbach, Schottenteich, Wetterkreuz Dieser hohe Punkt des Kulmrückens gilt als Wettertheiler. (weitschauend), Eichtsäcker, Gassenäcker, Stöckicht, Hatzenberg, Birkert, Birkertsreut, Fritschenwiesen, Gassenwiesen, Bächelsleite, Gartenäcker, Pechgasse, Hübel, Steinbühl, Birkertsgelänge, Gottesgelänge, Marktgelänge, breite Brunnen, Honigberg, Rangen, Riedla, neuer Weg, Rauhwiesen, Vogelheerd, Wetterau, Fichtere, Flattergelänge, Hofgelänge, Steigacker, Thiergarten, Geräumde, Röhnig, Wolfsacker, Gründle, Herrnader, Lohe, Kohlwiesen, steinigte Gelänge, Klostergasse. Der Ort ist, wie Culm im Unterlande, sicher sorbischen Ursprunges. Nach ihm benannte sich ein adliges Geschlecht, denn 1318 beschenkte Friedrich v. Kulm das Kloster zum heiligen Kreuz mit allen Lehen, die er zu Kulm besaß. Wohl mögen auch von ihm die Lehnhäuser des

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Ortes und die 30 Morgen Wald am Kulmberg herrühren, die dasselbe Stift bei seiner Gründung in Besitz bekam. Auch deuten auf einen früheren adligen Sitz zu Kulm die dasigen Flurstücke das Gericht und der Herrnader. Von den hiesigen Bauernhöfen gehörten die Erbgerichte von sechs dem Adel (Rittergut Zollgrün und Kammergut Seubtendorf), von einigen dem saalburger Rathe, der Ortskirche und dem schleizer Gotteshause, von einem Hofe dem deutschen Ordenshause zu Schleiz, die übrigen Erbgerichte sammt den Obergerichten über den ganzen Ort waren landesherrlich. Alle Lehen waren mit dem hohen Lehngelde (10%), einige noch mit dem kleinen belastet; nur das schleizer Gotteshaushaus erhob kein Lehngeld. Ungeachtet der Ort hoch und lustig liegt, hat er doch, soweit die Nachrichten zurückreichen, keine Brände aufzuweisen, dagegen hat er im 30jährigen Kriege und wieder 1806 im October sehr gelitten. Dass man von Orten jenseits der Saale heute einen größeren Theil von Kulm erblickt, als früher, hat wohl seinen Grund in den auf den dazwischen liegenden Boden ausgeübten Einflüssen der Agricultur und der atmosphärischen Niederschläge. Im Burkertsholz (Birkertsholz) heißt eine Tanne die Gerichtstanne. Hier soll vordem eine Gerichtsstätte über Grenz- und Triftstreitigkeiten gewesen sein.

Das Hammerwerk Glücksthal oder Schuberts-Hammer, im NWN. von Kulm an der Wettera gelegen und zur Gemeinde, Kirche und Schule von Kulm gehörig, ist ein Stahlhammer, in welchem Frischeisen durch Einschmelzen von Roheisen gefertigt wird. Das Werk, 1766 vom Eisenhändler G. Schubert erbaut, kam bald darauf in den Besitz von J. G. Weißker zu Schleiz. Im Jahre 1836 ging es ein, wurde aber 1848 vom Hammerschmied K. Pfab wieder eröffnet.

Wernsdorf (urkundlich 1533 Bernstorff, Bernsdorf, 1647 Werrensdorf, im Volke „Wernsdorf“), Dörfchen, 2 Stunden SWS. von Schleiz, 1 Stunde fast O. von Saalburg, an der Straße von da nach Tanna, in hoher, doch gesunder Lage, auf und an einer zwischen der Wettera und der Triebes (Triebich) laufenden Bergwelle erbaut. Von den umliegenden Höhen Hatzenberg, Honigberg und Grieshübel hat man, besonders von der letzteren, eine freundliche Aussicht über die Saale nach Lobenstein hin. Der Haupttheil des Dörfchens, hufeisenförmig einen Teich umschließend, liegt ansteigend am Anfange eines nach dem Triebesgrunde abfallenden Thälchens; eine Kleinhäuserreihe läuft zeilig auf der Höhe des Bergrückens. Der Ort umfasst 3 Communalgebäude (Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus) und 24 Privathäuser mit 18 Scheunen, in 32 Familien 174 (1861: 186) Seelen und an Vieh 3 Pf., 193 R., 2 Schf., 45 Schw., 16 Z., 50 G., 15 Bnst. Von den Häusern sind 23 zwei- und 3 einstöckig, 20 mit Schiefer, die übrigen mit Schindeln gedeckt. Wernsdorf pfarrte früher und selbst noch 1647, wie die Acten der Landestheilung dieses Jahres angeben, nach Saalburg, wurde aber später nach Kulm zur Kirche gewiesen, wohin es noch kircht und begräbt. Ebendahin schulte auch der Ort, doch erlangte er 1758 eine eigene Wanderschule, die erst in den Nachbarhäusern, zuletzt im Gemeindehause gehalten wurde. Seit 1853 hat der Ort durch Ankauf eines Privathauses ein eigenes Schulgebäude gewonnen. Durchschnittlich werden 35 Kinder unterrichtet. Im Orte 1 concessionirte Gemeindeschenke und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde hat als engere einen Grundbesitz von 11 1/2 Morgen (Wieswachs, Holz und Hutung) im Werthe von 300 Thlr., als weitere eine Schuld von 1050 Thlr. Ihre Jahresbedürfnisse belaufen sich auf 170—190 Thlr. Außer der Dorfstraße bestehen 3 Communicationswege, alle in gutem

44 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Zustande. Der Privatgrundbesitz begreift 19 Bauerngüter (2 unter 40, 9 von 40—80, 3 von 80—100 und 5 über 100 Morgen), 8 Grundstücksverbände, 6 Pertinenzen und 74 ledige Grundstücke. Hier vorherrschend Feldbau und Viehzucht die Nährquellen der aus 18 Bauern, 8 Häuslern, 3 Taglöhnern und 30 Dienstboten bestehenden Einwohner. Neben dem Feldbau nur noch 3 Maurer, 1 Schneider, Weber, Wirth und Zimmermann. Obschon 18 Familien ihr Brod bauen, so doch hier im Ganzen wenig Wohlhabenheit, daher auch keine Kapitalisten, wohl aber 12 Ortsarme. Befriedigend Gesittung, Kirchen= und Schulbesuch. Keine Gebrechlichen. Die Flur ist 2132¾ Morgen groß und von ihr ⅙ gut, ²⁄₆ mittel und ³⁄₆ gering. Der mittelgute Morgen trägt 2 Thlr. Pacht. In der Flur 25 Teiche. Ihre Hauptstücke sind: Stäudicht, Dinstbach, Honigberg, Geiersleite, lange Aecker, Petersbach, Grieshübel, Lohe (teichreich), Hofgelänge, Marktgelänge, Bühl, Holzwiesen, Schilbachsweg, Quensbaum, Hirschleite, Buchwald, Steinleite, Sommersleite, Beunten, Dedenweg, Brunnel, Bächel, tiefer Grund, Romlera, Greinersbühl, Eichleite, Naidla und Hazenberg. Ob der Ort sorbischen oder deutschen Ursprungs ist, lässt sich schwer entscheiden. Spricht das Vorkommen der 13 deutschen Orte Wernsdorf (s. o. 532) auf ostdeutschem, vormals sorbischem Boden für jenes, so der Ortsname und manches Andere für dieses. Merkwürdig, daß wie hier, so im Unterland die Orte Kulm (Culm) und Wernsdorf dicht neben einander getroffen werden. In dem herrschaftlichen Walddistricte Romlera, einem Flurstücke des Ortes, lag vordem ein Dörfchen (s. Zollgrün). Bedeutend litt Wernsdorf im 30jährigen und wieder später im 7jährigen und 1806 im französischen Kriege. 1640 hielten die Saalburger ihren Gottesdienst auf dem Hazenberg. 1728 brannten drei und 1814 wieder sieben Häuser ab. Die Obergerichte über den Ort, sowie die Niedergerichte über drei Höfe waren landesherrlich, die Niedergerichte über die anderen Unterthanen gehörten dem Adel und zwar dem Rittergute Schilbach und den Rittergütern (jetzt Kammergütern) Pöritzsch und Seubtendorf, dem Kirchkasten zu Saalburg und der Kirche zu Kulm. Sämmtliche Lehen entrichteten das hohe Lehngeld.

Raila (urkundlich 1325 Reula, 1533 Rehlaw, 1647 Raylau, Reyla, Rayla, Railau, im Volke „Rahle“), stilllebiges umschlossenes, im Frühling und Herbst an kalten Nebeln leidendes Thaldörfchen, 1 Stunde NO. von Saalburg und 1½ Stunde fast S. von Schleiz, in dem hier mäßig tiefen, vom Honigberg, Lippoldsbühl, Kirch= und Krähenhügel bekränzten Grunde der Wettera, auf der rechten Seite dieses Baches, um einen Teich im Halbkreise erbaut und vom Kirchhügel nach dem Wiesengrund etwas abfallend, hat 1 Schule, 1 Gemeinde= und 1 Spritzenhaus und 27 Privathäuser mit 22 Scheunen, 34 Familien, 147 (1861: 152) Einw. und an Vieh 132 R., 5 Schf. (2 Besitzer), 41 Schw., 25 Z., 66 G., 8 Bnst. Die Mehrzahl der Gebäude unansehnlich. 23 sind zwei= und 7 einstöckig, 12 mit Schindeln, 8 mit Schiefer, 2 mit Ziegeln und 7 mit Mischdachung. Der Ort gehörte von Anfang an zur Herrschaft Schleiz und ward nur von 1647—1666 zur Herrschaft Saalburg geschlagen. Nach einer alten Angabe bestand vordem zu Raila ein Rittergut; spätere Zeugnisse hierfür fehlen. Ursprünglich soll der Ort nach Zollgrün gekircht haben. War dies der Fall, so muß der kirchliche Verband frühzeitig aufgehoben worden sein, indem schon vor der Reformation Raila zur Kirche nach Saalburg, später aber nach Kulm gewiesen war, wohin der Ort noch kircht und begräbt, daher ein dahin führender Weg der Kirchweg heißt. Uebrigens bezeugt sein Kirchhügel, daß er selbst in frühen Tagen eine Kapelle gehabt haben II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. muß. Anfänglich schulte Raila nach Kulm, erhielt später einen Präceptor mit einer Reiheshule in den Privathäusern und endlich 1842 ein besonderes Schulhaus mit einem geschulten Lehrer. Das neu erbaute freundliche Schulhaus steht neben dem Teiche im oberen Häuserhalbkreise. Hier durchschnittlich 33 Schulkinder. Im Orte eine Privatschenke, eine Feuerspritze und am unteren Ende des Dorfes die railaer Mahl- und Schneidemühle. Die Gemeinde besitzt 5 1/3 Morgen (Gemeindehaus, Spritzenhaus und Hutung) und 250 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe erfordert 150—180 Thlr. Sie hat eine Dorfstraße und drei Communicationswege, alle in guter Pflege. Der Privatgrundbesitz befaßt 16 Bauerngüter (7 unter 40, 5 von 40—80, 3 von 80 bis 100 und 1 über 100 Morgen), 8 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen und 102 ledige Grundstücke. Man trifft hier 16 Bauern, 5 Halbbauern, 6 Häusler, 4 Taglöhner und 11 Dienstboten. Demnach Feldwirthschaft das Hauptgeschäft, unbedeutend das Handwerk, dem 7 Maurer, 4 Zimmerleute, 1 Schmied und Schuhmacher angehören. Im Durchschnitt hier geringer Wohlstand, doch hat sich der Ertrag der Landwirthschaft gehoben, seit der nahe Wald frei von Wild geworden. Nur 14 Familien bauen ihr Jahresbrod. Keine Kapitalisten. Ein Ortsarmer. Das häusliche und öffentliche Leben ohne Tadel. Gebrechliche fehlen. Die 1661 1/4 Morgen große Flur hat nur zum kleineren Theile ergiebigen Boden. Der mittelgute Morgen giebt 2 Thlr. Pacht. In der Flur 2 Steinbrüche und 30 meist werthlose Teiche. Hauptflurstücke sind rechts von der Wettera: Kessel, Kirchweg, Kirchhübel, Bächel, Bächleshügel, Gelänge, Grübichsäcker, Jocusbach, lange Leite, Rosenthal, Leipertswiesen und Leiperts-hügel; links: Leite, Bächle (Petersbach), Reuth, Lohe, Mühlberg, Mühlwiesen, Mühläcker, Rehstäudig, Honigberg, Gamutzsch (Gamitzsch, Germutsch), Kiefergarten. Der Ort ist ein sorbischer Anbau. Im Jahre 1325 erhielt hier das Kloster bei Saalburg durch die Landesherrn einige Geldzinsen und 1473 durch Johann Tribicher, ein saalburger Stadtkind und Vicar des Laurentiusaltars in der Pfarrkirche zu Gera, käuflich zwei Güter. Um 1730 brannten sechs Häuser ab. Die Landesherrschaft besaß hier außer den Obergerichten über den ganzen Ort die Erbgerichte über vier Höfe; die der übrigen Höfe gehörten dem deutschen Hause zu Schleiz und den Rittergütern resp. Kammergütern in Zollgrün, Oschitz und Seubtendorf. Alle Lehen bestanden in dem großen und kleinen Lehngelde.

Künsdorf (urkundlich 1325 Kungestorf, 1331 Kunigestorf, 1350 Kungstorf, Kunigistorf, Kunigesdorf, 1533 Kunigstorf und Konerstorf, 1647 Kunßdorf, Kiensdorf, im Volke „Kinsdorf“), Kirchdorf, 3/4 Stunde SO. von Saalburg, 2 1/2 Stunden SWS. von Schleiz und O. vom Saalwald, inmitten zwischen Wernsdorf und Langgrün, an der Südmulde eines Höhenrückens, in einem oberen Nebengründchen des Pösnigsbachs ansteigend, von dem Flurhügel, Markbühl und Baumbühl umgeben, in ziemlich rauher, doch gesunder Lage. Der Ort ist ein von NON. nach SWS. gerichtetes, zweizeiliges Langdorf mit dicht aneinander gereihten Häusern, daher nur zwei freie Eingänge. Er begreift mit Niederngrün 4 Communalgebäude (Kirche, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus), 52 Privathäuser mit 34 Scheunen, 63 Familien, 327 (1864: 345) Seelen und an Vieh 4 Pf., 311 R., 218 Schf. (33 Besitzer), 80 Schw., 54 Z., 280 G., 13 Bnst. Von den Häusern sind 42 zwei- und 13 einstöckig, 24 haben zur Dachung Schiefer, 22 Schindeln, 2 Ziegel und die übrigen Mischdachung. Die hiesige Kirche, im unteren Dorfe unterhalb des Dorfteichs liegend, ist 1719 erbaut und 1720 eingeweiht, nachdem die frühere den 4. September 1718 ein Raub der Flammen geworden. Sie hat hohe Bogenfenster, ein 44* Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L. freundliches Innere, einen hohen, starken, viereckigen Thurm mit einer Kuppel und zwei mit Inschriften versehene Glocken, die größere vom Jahre 1791, die kleinere von 1835. Schon in der katholischen Zeit bestand hier eine Kapelle, von Seubtendorf aus bedienstet, dessen Filial sie stets gewesen und noch ist. Ihr Besetzungsrecht gehört dem Landesherrn. Sie hat an Vermögen 175 Thlr. Um dieselbe liegt der ummauerte Friedhof. Das Kirchweihfest wird Montag nach Gallus gehalten. Vor der Reformation war hier keine Schule. Wann nachher der Ort eine erhalten, ist unbekannt. Eine Zeitlang hat er, wie angegeben wird, nach Seubtendorf geschult. Bis 1832, wo der Präceptor und Schuhmacher J. Chr. Fr. Werner des Branntweintrinkens wegen entamtet wurde, waren die Ortslehrer meist zugleich Handwerker. Von denselben wurde 1659 Berth. Bucklisch und 1742 Christian Gall wegen übeln Wandels des Amtes entsetzt. Das jetzige Schulhaus, 1845 an der Stelle der früheren kleinen und unzulänglichen Schule neu erbaut, ist ein zweckmäßiger Bau. Unterricht erhalten 56 Kinder. Eingeschult und eingekircht ist die 1/4 Stunde NON. von Künsdorf im Triebichsgrund gelegene, zur Gemeinde Seubtendorf gehörige Triebichs- oder Buttermühle. Im Orte 2 Privatwirthshäuser und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde unter der Verwaltung eines Bürgermeisters und 6 Gemeinderathsglieder hat als engere (aus 43 Bauern bestehend) einen Grundbesitz von 3 Morgen (Wiesen und Trift) im Werthe von 1000 Thlr., als weitere 700 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe erfordert circa 180 Thlr. Sie hat 4 Communicationswege in Pflege. Zur Gemeinde (nicht aber zur Kirche und Schule) in Künsdorf gehört auch Niederngrün. Der Privatgrundbesitz umfaßt 32 Bauerngüter (11 unter 40, 17 von 40—80, 1 von 80—100 und 3 über 100 Morgen), 27 Grundstücksverbände, 12 Pertinenzen und 101 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, nach dem Besitze in 32 Bauern und 19 Häusler, außerdem in 6 Taglöhner und 26 Dienstboten gegliedert, treiben 32 Familien ausschließlich, 8 nebenbei Landwirthschaft und 17 das Handwerk, darunter 5 Zimmerleute, 4 Maurer, 2 Dachdecker, Schmiede und Schneider, 1 Tischler und Weber. Der Wohlstand hat sich in der neueren Zeit, namentlich seit 1848, wo das Rothwild die Saaten nicht mehr schädigt, merklich gehoben, wie denn auch sämmtliche Bauern ihr Jahresbrod bauen und sich 3 Kapitalisten vorfinden, freilich auch 3 Almosener. Die Gesittung hat Licht und Schatten. Noch hier ein wilde Ehe. Der Schulbesuch gut. An Gebrechlichen 1 Blinder und 2 Kröpfige. Die 3101 3/4 Morgen große Flur ist zu 1/7 gut, 3/7 mittelmäßig und 3/7 gering ergiebig. Der mittelgute Morgen giebt 3 Thlr. Pacht. In ihr 1 Steinbruch und 38 Teiche. Hauptflurstücke sind: Beunten, Schupfen, Hof-, Grund-, Dorf-, Mühl- und schmale Gelänge, Zeuners- und Steudnersbühl, Geräumde, Mühlbach, Fichtenweg, Langenstein, Fluräcker, Rainstauden, Gäßlein, Wölfere, Pritschen, Lerchenberg, Braunhölzer, Grünhölzer, Fichtig, Schuläcker, Lohe, Hübeläcker, blaue Leite (die vier letzteren um Niederngrün), Scherf, Riedelswiesen, Sommerleite und Anfang. Der Ort ist wahrscheinlich deutschen Ursprungs. Seine Obergerichte besaß stets die Landesherrschaft, auch hatte dieselbe theils als Saalburger, theils als hirschberger Amtslehn die Erbgerichte über 24 Bauernhöfe und über die Tropfhäuser. Die Erbgerichte über die übrigen Unterthanen gehörten dem hirschberger Klosteramte, dem Saalburger Rath und Kirchkasten und dem Adel, darunter acht Lehnhöfe dem zu Ebersdorf und einige Güter dem zu Pöritzsch. In früheren Zeiten hatten die zu Sparenberg und ebenso die v. Kospod auf Seubtendorf hier Lehen und Zinsen, letztere überdies ein von der seubtendorfer Schäferei ausgeübtes Triftrecht, welches vor circa 20 Jahren abgelöst worden ist. Durch die Landesherrn zu Gera II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. hatte das Kloster zum heil. Kreuz bei Saalburg zu Künsdorf im Jahre 1325 zwölf Höfe (später wieder landesherrliche Lehnhöfe), durch Petzold v. Sparenberg 1331 einige Fruchtzinsen und durch die v. Kospod 1350 zwei Mark Geldzinsen erhalten. Im October 1806 brandschatzten Bayern den Ort und zündeten ihn dann an, wobei zwölf Häuser abbrannten. Ueber den Antheil der Künsdorfer an der seubtendorfer Schlacht s. Seubtendorf. 1718 (4. Sept.) brannten drei Bauernhöfe und außerdem die Kirche und Schule, 1779 ein Kleinhaus und 1788 wiederum ein solches ab. 1791 schlug der Blitz drei Personen todt.

Seubtendorf (urkundlich 1381 Sibotendorf, Seubotendorf, 1533 Seynerstorf und Seitendorf, Seibetendorf, im Volke „Seidendorf"), Pfarrkirchdorf, 2 Stunden südöstlich von Saalburg und 3 Stunden südlich von Schleiz, in der Hohen Mulde eines Nebenthals des Triebichsgrundes rauh, doch gesund gelegen. Umher einige mäßige Höhen (Bühl, alte Höhe, Wachhügel). Der Ort, fast eben angebaut, erstreckt sich in zwei Hauptzeilen von SO. nach NW. Sein unterster Theil linker Seite heißt neckend der Gänseflügel. Seubtendorf umfaßt 5 Communalgebäude (1 Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus), 1 Kammergut und 56 Privathäuser mit 37 Scheunen, 78 Familien, 379 (1861: 392) Einw. und an Vieh 8 Pf., 293 R., 103 Schf., 90 Schw., 67 Z., 250 G., 39 Bnst. Von den Gebäuden sind 55 zwei- und 7 einstöckig, 36 mit Schiefer, 13 mit Schindeln, 1 mit Ziegeln und die übrigen mit Mischdachung. Kirche, Pfarrei und Schule liegen im oberen, das Gutsgebäude auf einer Terrasse im unteren Dorfe. Die hiesige Kirche, an deren Seite der Kirch- und Leichenhof liegt, wurde in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts von dem deutschen Orden zu Schleiz gegründet, weshalb man auch später dem Pfarrer Korn- und Haferdeputat von dem Comthurdecem zu Schleiz zuwies. Nach dem 30jährigen Kriege, der die alte Kirche verwüstet hatte, erfolgte 1654—1656 der Aufbau und bis 1666 der völlige Ausbau der heutigen Kirche. Seit der Reparaturen von 1748 und 1759 geschah an ihr wenig, erst 1845 wurde sie wieder etwas gebessert, auch zugleich eine neue Orgel aufgestellt. In ihr keine Denkmale. Ihre zwei Glocken mit Inschriften stammen von 1666 und sind zu Schleiz gegossen. Bis ebendahin reichen die Kirchenbücher zurück. Sie hat kein Vermögen. Zu ihrer Parochie, zuerst von Tanna besorgt, bald aber selbstständig, gehören die zwei Filiale Künsdorf und Langgrün. Die Kirchenvisitationsacten des Jahres 1533 nennen als eingepfarrte Orte Seynerstorff (Seubtendorf), Langengrün (Behemisch Lehen) und Koynerstorff. Das Besetzungsrecht, das jetzt landesherrlich ist, gehörte früher dem deutschen Hause zu Schleiz, wurde aber demselben stets von denen v. Kospod strittig gemacht und selbst noch 1647 in Anspruch genommen. Vor 1668 hatte der Pfarrer sonn- und festtäglich nur ein Mal abwechselnd in seinen drei Kirchen zu predigen, seitdem zwei Mal. Für diese vermehrte Mühe gab ihm Catharina v. Kospod auf Seubtendorf eine Vergütung an Feld, Wiesen und Wald, die aber später, namentlich 1836, geschmälert wurde, wo man während einer Vacanz ein Stück Pfarrholz der Gemeinde Seubtendorf gegen 500 Mk. überließ und dem Pfarrer blos die Geldzinsen davon zugestand. In einem Vergleich vom 1. Juli 1685 haben sich die Filiale dazu erboten, daß sie bei tiefem Schnee dem Pfarrer einen Mann zum Bahnbrechen entgegenschicken wollten, doch sollte dies ohne Consequenz sein. Das Pfarrhaus, ein alter, wenig zweckmäßiger Bau, der erst 1840 einen Studirraum erhielt, stammt aus den Jahren 1753 und 1754. Der vorige, 1726 erbaute Pfarrhof war 1752 und ein noch früherer 1508 abgebrannt. Nach einem Schied von 1595 hat Seubtendorf 2/3 und Künsdorf und Langgrün je

Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L.

1/6 zum Pfarrbau beizutragen. 1416 kommt Nickol als hiesiger Pfarrer vor. Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war Egidius Krupfgans. Schon 1508, wo sein Pfarrhof abbrannte, stand er der Pfarrei des Ortes vor. Bei der Einführung der Reformation (1533) wurde er zwar anfänglich im Amte belassen, doch bald nachher wegen seines Wandels und Culturstumpfsinns des Dienstes entsetzt1534 heißt er ein alter, ungeschickter, unchristlicher Pfarrer, der seit 26 Jahren keine Bibel, dagegen eine verdächtige Weibsperson im Pfarrhofe hatte. Zugleich wird ihm verboten, das Pfarrholz zu verwüsten. und nun im Kloster zum heil. Kreuz lebenslänglich ernährt. Der jetzige emeritirte Pfarrer (Fr. Aug. Müller) ist der 20. seit der Reformation. Sein unmittelbarer Vorgänger mußte wegen verbotenen Umgangs removirt werden. Zur Pfarrbesoldung gehörten 1533 außer den Opfergeldern 13 1/2 Scheffel Korn, gleichviel Hafer, eine Feldgelänge und 7 Fuder Heu. Krupfgans hatte damals im Stalle 7 Kühe. Die Accidentien der Pfarrei wurden 1685 (1. Juli) festgestellt. Eine Schule besteht hier schon seit der Reformation. Früher waren auch die Filialorte hierher geschult. Das jetzige Schulhaus, 1743 erbaut, ist in ziemlichem Zustande. Der Schulkinder sind 66. Im Jahre 1830 wurde der Schullehrer Heinze wegen seiner Bosheiten, die er gegen die Kinder, gegen Erwachsene und den von ihm fast zu Tode geärgerten Pfarrer Gasteyer ausgeübt hatte, seines Amtes entsetzt. Von den Bauern im Gemeindehause ernährt, starb der Gotteslästerer 1840 elendiglich, vom Mundkrebs und Ungeziefer angefressen. Das hiesige Kammergut, das als Rittergut bis in die Mitte des 17. Jahrhunderts denen v. Kospod, welche außerdem noch einen halben Hof im Orte besaßen, ihn aber 1381 verkauften, zuständig war, darauf an Heinrich I. von Schleiz kam und 1692 von Heinrich XI. an seinen Vetter, den Regenten von Gera, verkauft wurde, besteht aus wohlgehaltenen Wirthschaftsräumen und erfreut sich einer guten Bewirthschaftung. Zum Kammergute gehört eine, 1/4 Stunde NW. vom Dorfe entfernte Schäferei. Vom dasigen Kammergute sagt ein alter Bericht: Das Rittergut hat schöne Erbzinsen an Geld, Getreide und Heu in Seubtendorf und Stelzen, Fröhner in und außer Seubtendorf, ein schönes Jagdrevier mit Niederjagd, vortreffliche Lehngüter, die Niedergerichte und eine Schäferei von circa 800 Stück. Im Orte 2 Privatwirthshäuser, 2 Brauhäuser, 1 Brennerei, 1 Bretschneidemaschine, 1 Feuerspritze und unterhalb des Ortes im Triebichsgrund die Triebichsmühle, gewöhnlich die Buttermühle genannt. Vordem gehörte sie zur Gemeinde Künsdorf, jetzt aber zu Seubtendorf, doch pfarrt und schult sie nach jenem Orte. Die Gemeinde besitzt als engere (aus 32 Bauern bestehend) 7 Morgen Wiesen, 40 Morgen Waldboden und 53 Morgen Teich und Hut im Werthe von 3500 Thlr., aber als weitere 1200 Thlr. Schulden. Die Jahresausgabe übersteigt die Jahreseinnahme um circa 70 Thlr. Leider wird die Gemeindewirthschaft als traurig geschildert. Es sind 6 Communications- und Vicinalwege zu erhalten. Neben dem Kammergutsareal befaßt der übrige Grundbesitz 30 Bauerngüter (12 unter 40, 11 von 40—80, 1 von 80—100 und 6 über 100 Morgen), 6 Grundstücksverbände, 9 Pertinenzen und 92 ledige Grundstücke. Es finden sich hier 28 Bauern, 20 Häusler, 5 Taglöhner und 40 Dienstboten. 28 Familien sind ausschließlich, 4 nebenbei mit der Landwirthschaft und 27 mit dem Handwerke beschäftigt. Unter den letzteren sind 11 Maurer, 5 Zimmerleute, 3 Weber, 2 Schmiede, Schneider und Tischler, 1 Schuhmacher und Wagner. Da die Bauern in ziemlich guten Verhältnissen leben, überdies sich unter ihnen 9 Kapitalisten finden und selbst die Handwerker, Taglöhner und

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Dienstboten ausreichende Beschäftigung haben, so gehört der Ort nach dem oberländischen Maßstabe im Ganzen zu den wohlhabenden Gemeinden. Man baut auf der nur mittelmäßig ergiebigen Flur vorzugsweise Korn, Hafer, Kartoffeln und Flachs, treibt aber dabei starke Viehzucht, so daß diese ein Haupterwerbszweig der Einwohner ist. Zur Ausfuhr kommt Rindvieh und Spiritus. Von den 10 Almosenarmen des Ortes wohnen die meisten im Gemeindehause. Die Gesittung ist äußerlich ohne Tadel. Leider selten eine jungfräuliche Braut. Die Flur, 3000 1/3 Morgen groß, hat 1/5 guten, 1/5 geringen und 3/5 mittleren Boden, von letzterem den Morgen zu 4—5 Thlr. Pacht. Die eine Hälfte der Flur ist überaus wasserreich, die andere dagegen wasserarm, daher weder in dürren noch in nassen Jahren ein gänzlicher Mißwachs. In ihr 1 Lehmgrube, 1 Steinbruch und 74 Teiche. Die Hauptflurstücke sind: Hofgelänge, Mühlgelänge, Lohe, Leeden, Bernette, Kalbrig, hoher Stein, Erlenwiesen, Bühl, Kessel, Stänkere, Ständig, Lehesten, Teschenbühl, heil. Reuth, Klinge, Uhla, Wachhügel, Beunten, Rittersbühl, Aspel, Kohlung, Vogelheerd, Höhe, wüste Höfe und Hirschholz. Seubtendorf ist sicher ein altsorbischer Anbau. Für ein Mährlein muß es gelten, einen Sibodo als seinen Gründer und ersten Gutsbesitzer anzunehmen und von ihm den Namen des Ortes (Sibodendorf, Seubtendorf) abzuleiten. In der Flur des Ortes und zwar im SO. liegen die sog. wüsten Höfe. Es sollen daselbst vordem Bauernhöfe gestanden haben, welche zur Zeit des 30jährigen Krieges, wie man annimmt, zerstört und nicht wieder aufgebaut wurden. Jetzt enthält die Stätte dieser Höfe Felder und Wiesen. Früher besaß das Kloster zum heil. Kreuz hier einige Geldzinsen und Grundstücke. Die Obergerichte über den Ort und die Erbgerichte über 23 Unterthanen waren landesherrlich; die Erbgerichte über die übrigen Ortsinsassen gehörten denen v. Kospoth zu Seubtendorf, dem deutschen Hause zu Schleiz, dem Kirchkasten zu Saalburg, der Ortskirche, dem Kammergute Pöritzsch und den Rittergütern Schilbach und Frankendorf. Die Lehen gaben insgesammt das große und meist auch das kleine Lehngeld. 1752 den 3. October brannten zehn Bauernhöfe und 1796 ein Kleinhaus ab. Ein noch schwereres Loos traf den Ort im französischen Kriege und zwar am 9. und 10. October 1806 durch die sog. seubtendorfer Schlacht. 27 Mann Bayern waren auf ihrem Gelderpressungszuge von Langgrün her vor Seubtendorf gerückt. Bauern aus Künsdorf, welche in Saalburg eine französische Nichtigkeitserklärung der bayerischen Erpressung erlangt hatten, eilen den Seubtendorfern zu Hilfe. Es kommt zum Kampfe, in welchem zwei Bauern getödtet und viele verwundet werden. Die durch die Sturmglocke herbeigerufenen Schilbacher fallen die Bayern im Rücken an, von denen 15 erschlagen und ersäuft, 11 gefangen werden. Ein einziger Bayer rettet sich und bringt die Kunde nach Schleiz. Tags darauf rücken 1000 Mann Strafbayern mit zwei Kanonen vor die Dörfer Seubtendorf und Langgrün. Jener Ort löst seine Schuld mit Geld (2000 Gulden) und mit der Plünderung der Häuser; außerdem werden 11 Hausväter nach Schleiz in Gefangenschaft gebracht. Dieser Ort dagegen, dessen Einwohner geflüchtet waren, wurde angezündet, wobei 12 Häuser niederbrannten. Zum Glücke erhalten die Bayern Befehl zum Abmarsch. Drei Monate darauf wurden die Gefangenen in Schleiz losgegeben und der Prozeß durch den Fürsten niedergeschlagen. Endlich im Jahre 1815 ging der schilbacher Bauer Eckner nach Wien zum Congreß, trug die Sache dem König von Bayern vor und bat um Schadenersatz, worauf der Anführer der Bayern bestraft wurde und jedes der zwei beschädigten Dörfer 700 Thlr. erhielt.

Das einzelne Haus zwischen Seubtendorf und Frössen heißt die nackte Henne und gehört in Allem zu Langgrün.

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Tanna (urkundlich 1240 Tan, 1310 Tanna, Tann, Thanna, 1533 Markt zur Than, im Volke „die Tann"), kleine Stadt, die höchste und lustigste, an Volkszahl die fünfte des Landes, nach dem Volkswitze der Mittelpunkt der Welt, in Wahrheit durch seine vielen Brände ein Feuerstädtlein, liegt baum- und schattenlos in einem weiten, flachen Landkessel der oberen Wettera, ringsum von einem Wellenrande mit mäßigen Höhen umspannt, zwischen Saalburg und Plauen, 3 Stunden W. von dieser, 2 Stunden O. von jener Stadt und gleichweit SSO. von Schleiz und NNO. von Hirschberg entfernt, vom Grubenbach (theilweise ohne Steg) durchflossen und an der Ostseite von der Wettera benetzt. Seine umgebenden Höhen sind im NO. die mielesdorfer und die Sophienhöhe mit schöner Aussicht nach Tanna einer- und nach dem angrenzenden Sachsen und Erzgebirge andererseits; im O. die koskauer Höhe mit dem Ebersberg; im S. der Lerchenhügel und Rennersbühl; im W. die Kapellenhöhe mit überraschendem Blicke auf den Saal- und Frankenwald und auf Stücke des Fichtelgebirgs und thüringer Waldes; im NW. der Pfarrbühl. Das Klima ist zugig und ziemlich rauh, für Lungen- und Gichtleidende gefährlich. Der Ort, langzeilig gebaut und quer über den Kessel von W. nach O., vom oberen Theile nach dem unteren 1/4 Stunde lang ausgedehnt, hat in dieser Richtung seine Hauptstraße, gleichsam seine Axe und in der Mitte als sein Herz einen großen schönen Marktplatz, auf dem als Wahrzeichen der Stadt eine wohlgepflegte junge Tanne steht, nachdem ihre alte ehrwürdige Vorgängerin durch den Brand des Jahres 1857 eingegangen ist. Vom Markte aus laufen NO. die frankendorfer Gasse, W. die Kirchgasse, SO. die Bachgasse, S. die Delgasse und O. die koskauer Gasse und dahinter der Anger, der ein späterer Anbau ist und als Vorstadt gilt, weshalb seine Bewohner allgemein sprechen „nach Tann" oder „nauf die Tann" und die Tannaer „in den Anger". Die Hauptstraße läuft von der Kirchgasse über den Markt durch die koskauer Gasse zum Anger; die übrigen Gassen sind Seitengassen, daher erscheint das Städtlein, von der koskauer Höhe aus, im Bilde einer fliegenden Taube, deren Körper die Hauptstraße und deren Flügel die Del- und frankendorfer Gasse bilden. Hier noch kein Pflaster, nur einige Gassen haben Trottoirs. Auch besorgt bloß der Mond die Beleuchtung. An öffentlichen Gebäuden hat die Stadt 10 und zwar 1 Kirche, 2 Pfarreien, 1 Schule, 1 Rathhaus, Armenhaus, Brauhaus, Schützenhaus und 2 Spritzenhäuser; an Privathäusern 216 (und außerdem augenblicklich noch mehrere Brandstätten) mit circa 145 Scheunen. Der Baustil der Häuser ist verschieden, doch die meisten sind neue, freundliche, zweistöckige, mit Schiefer gedeckte Bauten.

Am Kirchberg ist der alte Cultursitz von Tanna. Hier Kirche, Oberpfarrei und Schule, die nebst dem Rathhause Zierden der Stadt sind. Der erste Cultpunkt des Ortes und der Gegend war übrigens die Wallfahrtskapelle auf der Kapellenhöhe. Frühzeitig indeß wurde der Hauptcult von der Höhe nach dem tieferen, belebteren Tanna verlegt und hier eine Parochie gegründet, welcher die Seelsorge nicht allein über die noch bestehende Pfarrei, die außer Tanna das eingepfarrte Frankendorf und die Filiale Schilbach und Zollgrün begreift, sondern auch, wie aus den bisher erhaltenen Frohn- und Lehnsverhältnissen hervorgeht, die über Willersdorf, Koskau, Langenbach, Langgrün, Seubtendorf und über die wüsten Orte der Gegend übergeben war. Dies geschah übrigens schon unter der Herrschaft des lobdaburg-arnshaugker Hauses, somit vor dem Einzuge des deutschen Ritterordens in Plauen und Schleiz, was daraus hervorgeht, daß die Landesregenten die ersten Patrone der tannaer Kirche waren und daß bereits 1232 ein Pfarrer von Tanna urkundlich vorkommt. Ein großes Verdienst um Tanna erwarb sich jedoch später der deutsche Orden dadurch, daß er nicht II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. allein für die reiche Dotirung der tannaer Pfarrei und Kirche wirkte, sondern auch ein würdiges, der ausgedehnten Parochie entsprechendes Gotteshaus schuf. Eben deshalb übergaben ihm die Herrn von Gera 1279 das Patronat von Tanna. Anfänglich war die Pfarrei, wie angegeben wird, mit sechs (einem Decan und fünf Kaplänen), später mit drei, endlich mit zwei Priestern besetzt. 1232 hieß der Pfarrer Berthold, 1310 Otto (Decanus in Tanna) und unmittelbar nach ihm Heinrich v. Tepen, der 1348 als Pfarrer nach Hof kam. Die um 1240 erbaute Kirche hatte den h. Andreas zum Schutzpatron. Dieser Bau, ein schönes gothisches Werk, unter dem deutschen Orden aufgeführt, daher mit dem Kreuz über dem Eingange geziert, brannte 1640 zum Theil nieder, wurde aber alsbald auf dem erhaltenen Fundamente, nur in erweiterter Form und 1699 mit einem schönen massiven Thurme wieder aufgebaut. 1768 erhielt das Kirchendach Schiefer. Vom alten Bau der Kirche stammen noch der Haupteingang mit seinem Kreuz in steinerner Einfassung und mit den beiden Weibern in der Mauer und das herrliche Kreuzgewölbe im hinteren Theile der Kirche. Auch das Denkmal hinter dem Altar vom Jahre 1611 beweist, daß im Brande des Jahres 1640 das Gemäuer nicht verwüstet war. Das Innere der Kirche ist hell und würdig. Darin am bedeutendsten ein marmorner Taufstein, angeblich aus der Wallfahrtskapelle stammend, ein großer, aber der Restauration bedürftiger Altar, werthvolle Holzschnitzereien (Christi Kreuzigung, Grablegung und Himmelfahrt), ein Denkmal des Balthasar v. Kospod († 1611), acht Bildnisse (darunter Luther und sechs Oberpfarrer) und eine am Rathststande befestigte alte Fahne, welche die Tannaer im 30jährigen Kriege nebst einer Trommel, die das Handwerk der Zimmerleute besitzt und an jedem dritten Weihnachtsfeiertage hören läßt, der Soldateska sollen abgenommen haben. Der Thurm trägt drei harmonische Glocken aus dem Jahre 1721 mit Mantel- und Kranzaufschriften. Bis auf einige Lehnsgefälle, Erbzinsen in Tanna und Willersdorf (letztere 1431 erkauft) und eine Waldparcelle („Gottesholz“) ist das Kirchenvermögen durch den Schulbau aufgezehrt. Das Patronat hatte vor der Reformation zuerst die Landesherrschaft, seit 1279 der deutsche Orden zu Plauen und seit 1290 der zu Schleiz, nach der Reformation wieder die Landesherrschaft, wie die Landestheilungsacten von 1647 beweisen, und später der Stadtrath. Seit Kurzem besteht ein Leichenfiscus mit 400 Mitgliedern. Die Kirchenbücher für Tanna und Frankendorf gehen bis 1693, für Schilbach bis 1645, für Zollgrün bis 1649 zurück. An der Nordseite der Kirche liegt der ummauerte, 1837 erweiterte, mit vielen schönen Denkmälern gezierte, aber baumlose Friedhof. Die an der Kirche angelehnten Grabsteine stammen von dem Friedhofstheile, der zu Schulgärten verwendet ist. Die Seelsorge der Parochie haben zwei Geistliche, ein Oberpfarrer und ein Diaconus, letzterer ist zugleich Pfarrer in Schilbach und Zollgrün. Schon im Mittelalter reducirte man zufolge der Auspfarrung mehrerer Orte aus der Parochie Tanna die ansehnliche Zahl der ursprünglichen Geistlichen auf zwei, einen Pfarrer und einen Caplan. Bei der Einführung der Reformation war Willersdorf noch nach Tanna gepfarrt. Der letzte katholische Pfarrer war J. Hoyer, der erste lutherische Christoph Mülser, von dem die Tannaer angaben, in 14 Tagen mehr vernommen zu haben, als von jenem in 14 Jahren. Als Einnahme und Besitz der Pfarrei verzeichnet das Jahr 1533 außer Geldzinsen 72 Scheffel Getreide, 32 Aker Land, in der Kämmera Wiesen und Weide, 3 Schur Holz, 3 Schur Heu, 3 Tag Mistfuhren, 14 Mähder, 4 Tag Heuer und 40 Schnitter. Sie besteht noch in der Oeconomie von circa 60 Scheffel Aussaat, 1000 Aker Wald und Trift, 46 Fuder Heu und in Lehen über acht Häuser in Tanna Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L. und über mehrere in drei benachbarten Dörfern. Vordem gehörte zur Pfarrei die Kämmerawaldung. Die leichtsinnige Verwaltung derselben und selbst ihre theilweise Verschleuderung Schon 1534 wurde dem Pfarrer geboten, den Bierschank aufzugeben und das Holz nicht zu verschleudern. veranlaßte deren Sequestration, indem man die Einkünfte der Waldung einer besonderen Kasse, dem sog. Hilfsfonds zu Schleiz, überwies und den Oberpfarrer, als den eigentlichen Nutznießer, mit Naturalien und Geld entschädigte. In dem betreffenden Receß vom Jahre 1693 sind die Rechte der Pfarrei und Kirchengemeinde bezüglich der Kämmeraholzgelderkasse als unantastbar gewahrt. Der Pfarrei sind decempflichtig die Felder in Tanna, 11 Güter in Frankendorf, 8 in Schilbach und 3 in Seubtendorf, doch hat sie davon Einiges an den Pfarrer zu Koskau und an den Rector und Gerichtsdiener zu Tanna abzugeben. Die vordem zur Pfarrei gehörende Gerichtsbarkeit wurde 1848 aufgehoben. Das frühere Pfarrhaus (Oberpfarrei) mit seinen Mönchskammern und seiner Pachterswohnung stand bis zum Jahre 1806 weiter unten in der Kirchgasse, wurde aber nach dem Brande dieses Jahres bis 1809 auf dem Kirchberg an der jetzigen, die Stadt überragenden Stelle zum Sitze des Oberpfarrers und zugleich zur zeitweiligen Jagdresidenz der Landesherrschaft aus Mitteln der Kämmeraholzgelder in großartiger Weise wieder aufgebaut und ist daher ein stattlicher, massiver Bau, eine Hauptzierde der Stadt. Mit ihr sind die Oeconomiegebäude sammt der Pachterswohnung verbunden. Der jetzige Oberpfarrer (Herm. Braun) ist der 22. lutherische des Ortes. Der erste lutherische Diaconus war Nic. Nickerlen. Mit der Einführung der Reformation wurde er zugleich Pfarrer der zur tannaer Kirchfahrt gehörenden Filiale Schilbach und Zollgrün und später sein Einkommen von den Pfarremolumenten abgespalten und durch einen Receß vom Jahre 1659 geordnet. Sein Dienst ist sehr beschwerlich. Der jetzige Diaconus (Clem. Pätz) ist der 22. lutherische. Das Diaconat stand vordem am Eingange zum Markte. Nach dem Brande von 1857 verkaufte man den Bauplatz und erkaufte in der frankendorfer Gasse ein neues, bequemes und sehr freundliches Haus zum Diaconat. Ob eine Schule zu Tanna schon vor der Reformation durch den deutschen Orden gegründet wurde, ist nicht glaublich, sicher aber, daß dies durch die Reformation geschah. Anfänglich hatte sie einen Lehrer, mit dem Beginne des 17. Jahrhunderts zwei, seit 1747 drei und seit 1845 vier Lehrer (Rector, Cantor, Organist und Elementarlehrer). Das 1640 abgebrannte Schulhaus wurde 1645 wieder aufgebaut. Ein Neubau erfolgte 1742—1745. Im Jahre 1845 feierte die Schule ihr Jubiläum. Leider brannte sie 1857 abermals ab, worauf man das jetzige schöne Schulhaus erweiterte und um ein Stockwerk höher erbaute. Im Erdgeschosse hat es vier Lehrzimmer und im ersten und zweiten Stocke die Wohnräume der Lehrer, die mit einem Gehalte von 200 bis 400 Thlr. an 350 Schulkinder in vier Klassen (einer Knaben-, einer Mädchen-, einer gemischten Mittel- und einer gemischten Elementarklasse) unterrichten. Zeichnen und Turnen fehlen in der Schule. Der Anfang zu einer Schulbibliothek ist 1866 durch ein bedeutendes Geschenk des jetzt regierenden Fürsten gemacht.

Das am Markte gelegene Rathhaus, 1846 (nach dem Brande des Jahres 1844) neu erbaut, hat im unteren Stocke die Rathskellerwirthschaft mit voller Gerechtigkeit, im oberen die Räume der städtischen Behörde, die aus einem Bürgermeister, einem Gemeinderathe von 15 alle drei Jahre wechselnden Mitgliedern und einem Rathsdienere besteht. Seit 1494 ist Tanna mit Stadt- und Marktgerechtigkeit versehen, nur wurde sein Stadtgericht 1848 aufgehoben und II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. mit dem Justizamt II. zu Schleiz vereinigt. Der Communalgrundbesitz umfasst außer den Gebäuden im Werthe von 58,250 Thlr. noch 42 Morgen Land (16 Morgen Wiesen, 3 Morgen Feld und 23 Morgen Hut und Holz Der Stadtwaldboden fasst 18 1/2 Morgen., gegen 10,000 Thlr. im Werthe. An Außenständen hat die Gemeinde 500 Thlr., an Schulden 8500 Thlr. Ihre Jahreseinnahme (1865) 3736 Thlr., ihre Ausgabe 3155 Thlr. Für Studierende aus der Gemeinde besteht ein vom Oberpfarrer Lödel († 1705) gestiftetes Legat von 500 Mk. Zu Tanna sind 3 Gasthöfe, zwei davon Privaten und der dritte (Rathskeller) der Commune zuständig, ferner 1 Apotheke (seit 1851), 1 Wassermühle Die in der tannaer Flur gelegene Mittelmühle gehört politisch zu Frankendorf. (die Angermühle), 1 Windmühle und 1 eine halbe Stunde entfernte städtische Ziegelei. Das Bürgerhaus, das auf der Grundmauer des ehemaligen, in der Koskauer Gasse gelegenen v. rußwurmschen Rittersitzes (die Mauer genannt) gestanden haben soll, ist 1864 abgebrannt und durch ein neues ersetzt. Die der Stadt gewährten 7 Kram- und Viehmärkte sind durch schwunghaften Viehhandel von Bedeutung, indem die nahe und weite Umgebung oft 2000 Stück Rinder antreibt, die zum großen Theile nach Norddeutschland zur Schlachtbank gehen. An Beamten hat Tanna neben seinen 2 Geistlichen, 4 Lehrern und der städtischen Behörde 1 fürstlichen Revierförster, 1 Arzt, 1 Thierarzt und 1 Gensd'arm. Der Privatgrundbesitz umfasst 3 kleine Bauerngüter (unter 40 Morgen), 30 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und 1963 walzende Grundstücke. Die Einwohner, in 421 Familien 1801 Seelen begreifend, haben wie früher, so jetzt Oeconomie und Gewerbe zu ihrem Berufe. An 50 Bürger treiben Oeconomie als Haupt- und gegen 125 als Nebengeschäft. Unter den Industriellen bilden die Weber und Zeugmacher ein Drittel der Bevölkerung, im Ganzen 141 Meister mit 31 Gesellen, weshalb man Tanna einen Weberort genannt hat. Sie beziehen ihre Rohstoffe durch drei Factoren und liefern hauptsächlich halbwollene Kleiderstoffe nach Zeulenroda, Weida, Glauchau, Meerane. Nächst den Webern hat die Stadt 40 Schuhmacher mit gesuchten Marktarbeiten, 24 Spinner, 16 Fleischer, 14 Gerber (meist Rothgerber) für den Bedarf der Umgegend und zum Umsatze ihrer Waaren auf der Leipziger Messe, je 11 Bäcker und Schneider, 10 Handelsconcessionisten, je 8 Schmiede und Strumpfwirker, 7 Fuhrwerker, 6 Tischler, je 5 Kaufleute und Wagner, je 4 Schlosser und Seiler, je 3 Böttcher, Garnhändler, Kürschner und Putzmacherinnen, je 2 Drechsler, Färber, Glaser, Maurer, Nagelschmiede, 1 Barbier, Klemptner, Sattler, Seifensieder, Töpfer; außerdem 26 Taglöhner, 17 Knechte und 26 Mägde. Auch besteht ein Brauverein aus 10 Mitgliedern, der gutes, doch nicht ausreichendes Bier liefert. An Vieh pflegt man 28 Pf., 386 R., 4 Schf., 191 Schw., 103 Z., 1 Es., 3 Bnst. und 228 G. Tanna war früher wohlhabender als jetzt, weil der Grundbesitz zersplitterter geworden und mancher Bürger durch die wiederholten Feuersbrünste in seinen Vermögensverhältnissen tief erschüttert ist, demungeachtet giebt es allda nur 13 Ortsarme, dagegen 21 Kapitalisten, auch baut die Mehrzahl der Gewerbtreibenden ihr Jahresbrod. Die Einwohner sind im Ganzen rührig und kirchlich, verausgaben aber in Injuriensachen nicht geringe Gelder. Unter ihnen einige Geisteskranke, zwei Taubstumme und je eine blinde und blödsinnige Person. Als Volksfeste gelten die an den Jahrmärkten stattfindenden Tanzvergnügungen und das jährliche Vogelschießen. Außer dem Schützenvereine besteht ein Gesangverein von 30 jüngeren Bürgern, aber leider keine Feuerwehr. Auch fehlt dem Orte Anschluß an Post und Eisenbahn.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Die Flur, 5439 1/3 Morgen groß, theilweise gut und ergiebig, erzielt wegen der hohen Lage hauptsächlich nur Roggen, Hafer, gute Kartoffeln und Flachs, weniger Weizen, Gerste und Obst. Der Morgen mittelgutes Feld giebt 8 Thlr. Pacht. In der Flur 70 Morgen Teiche mit geringem Fischstande, 4 Steinbrüche und viele Torfgruben, welche Holz ersetzen und manchem Bürger Brod geben. Die Hauptflurstücke sind: Beunten, Wetterwiesen, am frankendorfer Steig, am Mühlweg, Bergwiesen, Bergfelder, Bergholz, Fichtig, Kirchberg mit dem Pfarrbühl, Berg (Cappelberg), Büchicht, Grubenäcker, Grubenwiesen, Keil, Rennersbühl, am seubtendorfer Wege, Krugsgelänge, Neupertsgelänge, Lohe, am blintendorfer Steig, Marktholz, Lerchenhügel, Bitterfeld, Rennera, Delgelänge, Viehtreibe, Geräumde, Kämmera mit dem Rosenbühl, den großen Wiesen, dem Lärchengarten, der Hollunderreuth, dem Forstort Bier und Wein (nicht Birawa), der Schössersreuth, dem Gottesholz, dem oberen, mittleren und unteren Kessel, dem Kober, den Rohrwiesen, der Beera und dem rothenacker Steig, ferner obere und untere Leite, Ziegenacker, Wolfssteig, Hottera, Quire, Mühlwiesen, Teichwiesen, Grieshübel, Reuthwiesen, Kieferig, Löhla, Kniefichte, Kornberg, Gries und Haide, koskauer Weg, Gründchen, Stäudig, Steinbühl, Tännig, Birkicht, Geiersberg. Die Obergerichte über Tanna gehörten stets der Landesherrschaft, auch zum Theil die Erbgerichte und Lehen (schleizer Amtslehn), kleinerentheils standen diese dem rußwurmschen Freigut zu Tanna, der Ortskirche und der Ortspffarrei, dem deutschen Hause zu Schleiz, dem Rittergute zu Frankendorf und denen v. Kospod zu. Nur das Stadtgut unter der Erbgerichtsbarkeit des Stadtraths (später des Stadtgerichts) war lehnsfrei, die übrigen Höfe und Hintersiedler hatten meist das große Lehngeld zu leisten.

Ueber den Ursprung der Stadt schweigt Sage und Geschichte, doch kann als sicher gelten, daß sie ein deutscher Anbau inmitten des tannenreichen Waldes ist, daher ihr Name, ihr Wahrzeichen, ihr Stadt- und Pfarrsiegel mit der Tanne und der Mangel an sorbischen Namen in der Flur. Ihre Gründung fällt somit in das 11. oder 12. Jahrhundert. Bereits um 1200 muß der Ort ansehnlich gewesen sein, weil er zum Centrum einer ausgedehnten Parochie gemacht wurde. Zudem hatten hier schon im 14. Jahrhunderte die v. Rußwurm eine Kemnate („Mauer“), deren Stätte man noch heute kennt. Außerdem lebten hier Familienglieder derer v. Römer und Raschau. Eine neue Periode brachte dem Orte das Jahr 1494, wo der Landesherr Heinrich d. m. von Schleiz ihn mit der Stadt- und Marktgerechtigkeit begnadigte, wenn auch noch mit der alten Verpflichtung von Frohnen in Zollgrün, doch auch mit dem Rechte, daß Adlige anders nicht denn als andere Bürger zu Tanna wohnen durften. Im Jahre 1545 gewann die junge Stadt von denen v. Rußwurm um 1150 Mk. und 1581 von denen v. Kospod um 60 Mk. deren zu Tanna besessene Gerechtsame, wodurch der Stadtrath schriftsässig und Landstand wurde. Auch bestätigte 1566 Burggraf Heinrich VII. ihre Statuten. Schon damals und bis zum 30jährigen Kriege war der Ort durch seine Tuchmanufacturen in Ansehen und Wohlhäbigkeit, wie denn die in jener Zeit hier thätigen Galsse ihres Reichthums wegen gerühmt werden. Bis auf die Jahre 1596—1611 und 1647—1666, wo die Stadt dort unter die Dynastie Gera, hier unter Saalburg kam, war sie stets mit Schleiz verbunden. Die Drangsale des 30jährigen Krieges lähmten sie trotz der muthigen Wehr ihrer Bürger auf lange Zeit. Ein Gleiches geschah durch die Schrecknisse des Jahres 1806, wo das 20,000 Mann starke Corps des Marschalls Ney vom 9.—11. October hier mit Raub und Brand hauste, und durch die darauf folgenden bis 1813 dauernden Durchmärsche der Truppen. Unter den Pestjahren war für Tanna 1626 das stärkste, wo die Seuche, Un- II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. gnade genannt, 195 Personen tödtete. Im Jahre 1682 herrschte eine Kinderzungenpest, deren Verwüstung man mit Schwefel, Teufelsabbiß, Salz und Wermuth bekämpfte. 1713 erlitt Tanna eine furchtbare Wasserfluth und 1783 spürte man ein Erdbeben. Von Feuersbrünsten ist leider die Stadt oft heimgesucht und gleichsam zur Feuerstadt geworden. Im Jahre 1640 (16. Mai) gingen durch die Schweden sämmtliche Häuser bis auf drei in Feuer auf; 1784 wieder 5 Häuser, wobei drei Menschen verbrannten; 1806 8 Häuser und 7 Scheunen, leider auch mit der Oberpfarrei das ganze Pfarrarchiv; 1844 (28. November) 17 Häuser sammt dem Rathhause; 1857 52 Häuser, darunter die Schule; 1859 17 Häuser; 1863 1 Haus nebst einigen Hintergebäuden, 1864 6, 1866 (30. October) 25 Häuser mit Zubehör und 1869 (26. October) 3 Häuser. 1804 wurde die Kirche von Dieben ausgeplündert. 1819 widersetzten sich die Bürger von Tanna der Einführung des Schulgeldes, deshalb wurden 130 Mann Militair als Execution eingelegt. 1849 hatte die Stadt zuerst 150 rudolstädter und später 100 meininger Soldaten zur Einquartierung, letztere sieben Wochen lang. Zu den Sagen des Ortes gehört, daß in der Pfarrkirche das Bild eines früheren Pfarrers nicht an der Wand gelitten wird. Auch galt das rußwurmsche Haus eine Zeit lang als ungeheuerlich. Im vorigen Jahrhunderte hatte Tanna in seinem Bürger Joh. Georg Carl einen Propheten und Religionsschwärmer.

Die Wüstung Kämmera, im S. von Tanna, am Ursprunge der Wettera gelegen, war schon 1533, wie die Kirchenvisitationsacten bezeugen, ein wüster Ort. Seine Stätte muß in den großen Wiesen gelegen haben, weil man allda noch im Beginne dieses Jahrhunderts Keller getroffen hat. Nach der Sage soll überhaupt hier der erste Anbau von Tanna gewesen sein. Danach wäre die Kämmera älter als Tanna. Ursprünglich war der ganze Wüstungsdistrict eine Besitzung des deutschen Ordens, von dem sie an die Oberpfarrei zu Tanna kam. Noch gehören die Wiesen der Wüstung bis auf ein Stück von 6 Fuder Heu, das angeblich nach Gesell gegen eine Glocke vertauscht wurde, der Oberpfarrei, die sie theils selbst unmittelbar benutzt, theils zu Lehen ausgiebt. In der Kämmera stand einst nach der Sage ein Schloß, dessen letzte Besitzer drei Fräulein waren, welche die Schule zu Tanna gegründet haben sollen. Auch läßt das Volk den wilden Jäger daselbst wüthen.

Die Wüstung Weidendorf liegt dicht zur Seite der Kämmera, nach Willersdorf zu, das Antheil an ihr hat. Die Stelle, wo der Ort gestanden, führt noch heute den Namen Weidendorf. Nach der Sage haben sich die Einwohner von Weidendorf im 30jährigen Kriege nach Tanna übergesiedelt. Ein solches Ereigniß muß indeß, wenn es je erfolgt ist, in viel früherer Zeit stattgefunden haben, weil keine historische Quelle den Ort erwähnt. Zu Weidendorf gehören die sog. Reuthwiesen, die früher einem Willersdorfer, jetzt einem Tannaer gehören.

Die Wüstung Dittersdorf (urkundlich 1367 und 1368 Dytrichstorf, im Volke „Ditters, Dittersch“), nicht zu verwechseln mit Wüst-Dittersdorf an der Wisentthal bei Schleiz, lag zwischen Tanna, Willersdorf und der Kämmera. Der Ort bestand noch im Jahre 1367, wo Heinrich von Gera „Dytherichstorf bei der Tanna“ dem Kloster zum heil. Kreuz übergiebt und 1368, wo Heinrich von Oschitz (ein Glied derer v. Kospod), Pfarrer zu Münchberg, demselben Kloster seine Güter in „Dytrichsdorf bei der Tanna“ verkauft. Er muß noch vor der Reformation wüste geworden sein. Wo derselbe gestanden, weiß man Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. nicht mehr, selbst sein Name ist vielfach in der Gegend unbekannt geworden. Nur in alten Lehnbriefen heißt es noch „zum Dittersch“ und noch heute wird in Willersdorf der Weg von da nach der Kämmera der Dittersweg oder Ditterschweg genannt.

Frankendorf (urkundlich 1350 Brankendorf, im Volke „Frankendorf“), kleines Dorf, 1/4 Stunde N. von Tanna, in demselben Landkessel, am Fuße der Ahornhöhe (Mielesdorfer Höhe) und an der Wettera, schult, pfarrt, begräbt, verkehrt und blickt nach Tanna, daher gleichsam dessen Vorstadt. Außer einem Rittergute und einem Gemeindehause zählt der größtentheils längs einer Dorfgasse erbaute Ort 39 Privathäuser mit 21 Scheunen, in 50 Familien 245 (1864: 217) Seelen und an Vieh 13 Pf., 122 R., 290 Schf., 61 Schw., 34 Z., 90 G., 11 Bnst. Von den Häusern (darunter mehrere armselige Kleinbauten) sind 28 zwei- und 13 einstöckig; 8 haben Schiefer-, 6 Ziegel-, 11 Schindel- und 16 Mischdachung. Den Kern des Ortes bildet das Rittergut mit einem freundlichen Herrnhaus und geräumigen Oeconomiegebäuden. Burgreste und Spuren eines früheren Walles sind nicht vorhanden. Von den ältesten Zeiten her hauste hier die um Kirchen und Schulen der Gegend hochverdiente Familie v. Kospod als Besitzerin des Rittergutes, das sie erst Ende des vorigen Jahrhunderts verkaufte. Nach mehrfachem Besitzwechsel ist dasselbe gegenwärtig in den Händen des Lederfabrikanten Gottl. Knoch aus Hirschberg. Im Orte 1 Privatschenke, 2 Wassermühlen (die in der tannaer Flur gelegene, aber politisch zur Gemeinde Frankendorf gehörende Mittelmühle mit Mahl-, Oel- und Schneidemühle und die frankendorfer Mahl- und Schneidemühle) und 1 Ziegelei; außerdem 1 Brennerei, 1 Knochenmühle, 1 Feuerspritze und 1 auf der Sophienhöhe gelegene Schäferei, insgesammt dem Gute zuständig. Außer einem Armenhause besitzt die Gemeinde, von einem Ortsbeamten verwaltet, nur einige Grundstücke im Werthe von 300 Thlr. Ihre Jahresausgabe macht circa 70 Thlr., davon 50 Thlr. für die Ortsarmen. Sie pflegt 3 Communicationswege. Neben dem Rittergutsfelde besteht der Privatgrundbesitz aus 11 Bauerngütern (8 unter 40 und 3 von 60—80 Morgen), 5 Grundstücksverbänden, 1 Pertinenz und 16 ledigen Grundstücken. Von den Einwohnern treiben außer dem Rittergute 5 Familien Oeconomie als Hauptgeschäft; von den übrigen, welche theils Gewerbe (11 Maurer, 2 Müller, Schmiede und Ziegelbrenner), theils Handarbeit (17 Taglöhner) treiben, hat jede Familie etwas Feldbau. Das Jahresbrod bauen die Meisten. Hier zwar keine Kapitalisten (den Gutsbesitzer ausgenommen), doch auch nur 2 Almosener. Ebenso nur eine blinde Person. Die Flur, 1547 1/3 Morgen groß, wovon über 1000 Morgen dem Rittergute gehören, baut vor allen Früchten einen trefflichen Roggen. In ihr nur einige Teiche, 2 Steinbrüche und ein dem Gute zuständiger Torfstich. Hauptflurstücke sind: Unnützwiesen, Rosenwiesen, Kreuz- und Salzwiesen, Hofgelänge, Bühl, Ahorn, Lämmerholz, Brahmacker, Erlich, Meiler, Buchreute (Sophien-Höhe), breite Gelänge, Hausgelänge und Gries. Der Ort ist sicher deutschen Ursprungs und wird bereits im 14. Jahrhundert urkundlich erwähnt. Mit Tanna hat er wenn nicht ein höheres, doch gleiches Alter. Ueber seine früheren Geschicke weiß man nichts Bestimmtes, nur das kann man als gewiß annehmen, daß sein Loos mit dem von Tanna, die Brände ausgeschlossen, stets verbunden war. Im Jahre 1350 beschenkte der Reichtsvoigt Heinrich zu Gera das Kloster zum heil. Kreuz bei Saalburg mit einigen Geldzinsen zu Frankendorf. Kaufmann Kühn aus Leipzig, ein voriger Besitzer des Rittergutes, brachte hier die Torfgruben in Aufnahme. Die Obergerichte über den Ort gehörten den Landesherrn, die

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Niedergerichte dem Rittergute, dem deutschen Hause zu Schleiz und der Kirche zu Tanna. Die Amtslehen und die übrigen Lehen hatten das große (10%) und kleine Lehngeld, nur das tannaer Gotteshauslehen 5% zu entrichten. 1863 (18. December) brannten drei Wohnhäuser ab.

Schilbach (urkundlich 1325 Schiltpach, Schilbach, 1647 Schielbach, Schildbach, Schillbach, im Volke „Schilbich“), Kirchdorf, 2 Stunden fast S. von Schleiz, 1 1/2 Stunden OSO. von Saalburg und 1/2 Stunde W. von Tanna, an der alten Straße von Tanna nach Saalburg, in einer zum Triebichsgrund fallenden sanften Hochmulde, dicht am Westrande der kappler Hochwelle und der hofer Straße, von SW. nach NO. ansteigend, längs zweier Gassen, einer Langgasse und einer Quergasse, zweizeilig gebaut. Die nordwestliche Häuserreihe ist neu, meist schieferbedachte Backsteinbauten, die südwestliche hat ältere, vielfach Schrot- und Fachbauten. Der Ort begreift 4 Communalgebäude (Kirche, Schule, Armen- und Spritzenhaus) und 56 Privathäuser mit 40 Scheunen, 75 Familien, 336 (1861: 356) Seelen und an Vieh 11 Pf., 306 R., 563 Schf., 75 Schw., 39 Z., 322 G., 11 Bnst. Von den Häusern sind 52 zwei- und 8 einstöckig, 40 mit Schiefer, 9 mit Ziegeln, 7 mit Schindeln und 4 hartweich gedeckt. Die Kirche, ein Filial von Tanna, inmitten des Dorfes auf dem Gottesacker gelegen, wurde 1732 neu erbaut, wobei der damalige Gutsbesitzer J. Aug. v. Kospod die Unkosten des Mauerwerks, der Emporen und Weiberstände bestritt. Die 1834 erfolgte Reparatur unterstützte gleichfalls der derzeitige Gutsherr. Sie hat Bogenfenster, ein Deckengemälde, Kanzel und Taufstein von MarmorDer Taufstein in Tanna ist von gleichem Marmor., eine Gruft für die Gutsherrn, ein Grabdenkmal des 1608 im Duell getödteten Alex. v. Kospod und auf ihrem hohen Giebelthurme drei Glocken von 1610, 1654 und 1730. Schon im Mittelalter bestand hier eine von Tanna aus besorgte Kirche, doch mußten anfänglich Taufen, Hochzeiten und Beerdigungen in Tanna vollzogen werden, selbst Taufen noch längere Zeit nach der Reformation. Ob und wie lange der Oberpfarrer zu Tanna die Kirche bedienstete, weiß man nicht; seit oder bald nach der Reformation ist der hiesige Ortspfarrer der tannaer Diaconus. Das älteste Kirchenbuch reicht bis 1645 zurück. An Vermögen hat die Kirche circa 200 Thlr. Der Pfarrei sind 23 Bauern decempflichtig. Das Patronat ist landesherrlich. Das Schulhaus liegt auf einem freien Platze am Dorfteiche nahe der Kirche. Seit wann hier eine Schule besteht, ist nicht bekannt. Das jetzige Schulgebäude wurde 1741 und 1742 mit 597 1/3 Aßo Unkosten neu erbaut. Der Schulkinder sind 60. Das hiesige Rittergut gehörte seit früher Zeit denen v. Kospod, kam 1771 durch Kauf an den Grafen Heinrich XXX. zu Gera, 1799 an den Geh. Rath v. Flanz und 1802 um circa 30,000 Thlr. an die Familie Knoch. Die Gutsgebäude, im Viereck angelegt, das Herrnhaus auf der Ostseite, sind größtheils massiv und gut gehalten. Die Gemeinde hat geringen Grundbesitz, dazu Schulden und 239 2/3 Thlr. Jahresausgabe. Ihr gehören 1 Dorfstraße und 3 Communicationswege. Im Orte 1 Feuerspritze, 1 Gemeindeschenke und 1 Bier- und Branntweinschank eines Handelsconcessionisten; außerhalb 1 dem Kammergute zu Seubtendorf gehörige Schäferei, 1 Ziegelei und 1 Gasthof an der hofer Straße bei der Kapelle. Der Privatgrundbesitz besaß neben dem Rittergute 30 Bauerngüter (8 unter 40, 13 von 40—80, 6 bis 100 und 3 über 100 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 3 Pertinenzen und 53 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern treiben 27 Bauern Oeconomie als Haupt- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. geschäft und 13 Häusler als Nebengeschäft. Unter den 25 Handwerkern des Ortes giebt es 13 Zimmerleute und 5 Maurer. Außerdem 14 Taglöhner und 35 Dienstboten. 26 Familien bauen zwar ihr Jahresbrod, indeß daselbst nur ein kleiner Kapitalist, die übrigen Einwohner fast alle verschuldet. Auch 5 Almosener. An Gebrechlichen 2 blödsinnige Personen und je 1 taube, taubstumme und irrsinnige. Kirchen- und Schulbesuch ist gut. Die ausgedehnte Flur, 3084 Morgen (darunter 1185 5/7 Morgen Feld, 846 5/7 Morgen Wald und 752 11/20 Morgen Wiesen) umfassend, ist größtentheils von ergiebigem Boden. Man baut hier das beste Korn der Gegend. In der Flur 66 Teiche (25 25/72 Morgen). Haupthöhen der Flur sind die Kappelhöhe im O., der Dorfberg und die Wahret im SO., der Seilers-, Rothen- und Lohbühl im S. Außerdem die Hauptfelder: Röhnig, Kaltenbrunn, Kappelfelder und Stangenholzfelder. Nach Zollgrün hin liegen die Röhnigsteiche, von denen das Wasser des kleinen nie vertrocknen, nie zufrieren und die Kräze heilen soll. In dem Districte Wahret, der Wiesen, Wald und Teiche umfaßt, hat angeblich ein in Kriegszeiten zerstörtes Vorwerk gestanden. Das Kloster zum heil. Kreuz bei Saalburg erhielt 1325 einen Hof vom Landesherrn und 1518 durch Tausch einen halben Hof v. Jobst v. Kospod. Die Drangsale des französischen Krieges (über die Theilnahme der Schilbacher an der seubtendorfer Schlacht s. Seubtendorf) und mehrfache Brände (5 in diesem Jahrhunderte, nämlich 1804 brannten 5, 1805 1, 1813 wieder 2 Bauernhöfe, 1864 den 8. MaiBei diesem Brande war ein Bauer, pochend auf einen Feuersegen in seinem Hause, nicht zu bewegen, seine Habe zu retten. Das Haus und auch der gute Feuersegen gingen in Feuer auf. 20 Häuser, 1865 den 14. Juli 2 Bauernhöfe ab) haben den Ort nicht aus der Verschuldung und armen Lage kommen lassen. Die Obergerichte über Schilbach besaß stets die Landesherrschaft, dazu auch die Erbgerichte über 9 Bauerngüter; die übrigen Erbgerichte nebst Lehen gehörten dem Rittergute im Orte, dem Kammergute in Seubtendorf, der Pfarrei zu Tanna und dem Kirchkasten zu Saalburg.

Der Gasthof „die Kapelle“ (im Volke „die Kappel“), auf der lustigen, fernsichtigen „Kappelhöhe“ an der hofer Straße zwischen Tanna und Schilbach gelegen, ist ein einzelnes Wirthshaus im Dienste des Straßenverkehrs. Dicht dabei stand vordem eine Kapelle, die sicher der erste christliche, durch Betzüge verherrlichte Cultpunkt für die Umgegend war. Als Tanna der kirchliche Centralpunkt der Gegend wurde, ging sie ein. Schon zur Zeit der Reformation muß sie öde gestanden haben, weil sie die Visitationsacten nicht erwähnen. Mauerreste waren noch vor 10 Jahren vorhanden und Grundsteine hat man noch vor 40 Jahren ausgegraben. Der Sage nach soll ihre Kanzel nach Schilbach, ihr Taufstein nach Tanna oder nach einer anderen Angabe nach Zollgrün gekommen sein. In einem Holze nach Schilbach hin läßt der Volksglaube drei Pfarrer mit eisernen Handschuhen Karten spielen.

Die Wüstung Mangelsdorf (urkundlich 1318 Mangolstorff, 1365 Manigoldisdorf, 1533 Mansdorf, in den Flurbüchern Mangelsdorf, im Volke „Mansdorf“), liegt im SW. von Schilbach nach Wernsdorf hin. Ein District, aus Holz- und Wiesenstücken (Petersbach, Pingera und Romlera) bestehend, heißt noch jetzt Mangelsdorf oder Mansdorf. Auch findet man daselbst Reste von Gemäuer. Der Ort wurde angeblich im arnshaugker Erbschaftskriege zerstört und darauf seine Flur größtentheils zu Schilbach geschlagen. Ursprünglich war der Ort im Besitze eines nach ihm benannten Geschlechts, denn 1318 findet II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. sich hier ein Friedrich v. Mangolzstorf Das Geschlecht lebte noch 1408, denn in diesem Jahre wird gleichfalls ein Friedrich v. Mangelsdorf urkundlich genannt.. Sein Besitz kam darauf an die v. Magwitz zu Gräfenwarth und von diesen 1365 um 234 Pfund Heller an das Kloster zum heil. Kreuz bei Saalburg, das noch 1533 Mangelsdorf inne hatte. Mit dem wüsten Orte bringt man das Feldstück, Backofenacker genannt, in Verbindung. Nach der Sage haben allda Backöfen gestanden, welche in Kriegszeiten den Truppen Brod beschafft hätten.

Zollgrün (urkundlich zuerst Grün, 1350 Gotschalgsgrün, 1404 Grün, 1443 Gottschalgsgrün, 1533 Grün und Gottschalksgrün, 1604 Zollgrün, 1647 Gottschalksgrün oder Zollgrün, seit 1650 vorherrschend Zollgrün, im Volke „Zollgrie und Zollgre“), langgestrecktes, waldumschlossenes Kirchdorf, an der hofer Straße, 1 1/2 Stunden SOS. von Schleiz, 3/4 Stunde NW. von Tanna, in einem nordwärts laufenden, von mäßigen Hügeln und Bergwänden berandeten und vom Dorfbache durchrieselten Thale freundlich gelegen. Die höchsten, umschauenden Punkte der Thalwände sind im SOS. der „Berg“, im NO. der Steinbühl und im W. der Platz an der uralten Linde. Der Ort, längs zweier parallelen Straßen (Dorfstraße und Chaussee) angebaut und in seinem oberen Theile Röhnig genannt, umfasst 4 Communalgebäude (Kirche, Schule, Armen- und Spritzenhaus) und 70 Privathäuser mit 43 Scheunen, 94 Familien, 457 (1861: 451) Einw. und an Vieh 6 Pf., 295 R., 96 Schf. (9 Besitzer), 90 Schw., 63 Z., 369 G., 23 Bnst. Bis auf 9 einstöckige sind die Häuser insgesammt zweistöckig, einzelne mit städtischer Bauform; 16 haben Schiefer zur Dachung, 16 Ziegel, 28 Schindeln und die übrigen Mischdachung. Im unteren Theile des Ortes liegen die Kirche und die Schule, dabei zwei Dorfteiche, im oberen das Rittergut. Bis zur Reformation war Zollgrün nach Tanna gepfarrt, erhielt aber gleich darauf eine Kirche, welche durch spätere Erneuerung und Erweiterung (am bedeutendsten 1623 mit 926 2/3 Aßo Unkosten), durch Anbau des hinteren Theils, durch Verlegung des Thurms auf den vorderen Giebel und durch Umdrehung des verkehrt gestellten Altars ihre jetzige Gestalt gewonnen hat. Sie ist ein geringer länglicher Bau, im Inneren von trostlosem Aussehen. In ihr ein marmorner, angeblich aus der Kapelle oberhalb Schilbach stammender Taufstein mit der Zahl 1628, am Rittergutsstande ein reich signirtes kospodisches Wappen und am Eingange zur Sacristei ein Monument, das Graf Heinrich XII. dem Stallmeister Ernst Gottl. v. Kospod setzen ließ, über dessen Gruft eine eiserne Platte seinen Namen und die Worte nat. den 31. December 1713. den. den 23. Februar 1749 enthält. Der auf dem Kirchendache aufsitzende unansehnliche Thurm trägt zwei Glocken aus den Jahren 1623 und 1625. Die Kirche, ein Filial von Tanna, ist landesherrliches Lehn und hat den Diaconus zu Tanna zum Pfarrer. Ihr Vermögen beträgt 242 Thlr. Activa und 680 Thlr. Passiva. Das älteste Kirchenbuch reicht bis 1649 zurück. Der um die Kirche liegende ummauerte Friedhof bedarf einer Erweiterung oder Verlegung. Auch die Gründung einer Schule geschah hier erst nach der Reformation. Das jetzige freundlich gelegene Schulhaus, mit einem Thürmchen (darauf eine Glocke und Uhr) versehen, wurde 1808, nachdem die frühere 1807 abgebrannt war, mit 1223 2/3 Aßo und vielen Beiträgen neu erbaut und 1861 im Inneren zweckmäßig umgestaltet. Der Schulbau ist stolzer als das Kirchlein. Unterricht erhalten 88 Kinder. Das hiesige Rittergut, dessen Gebäude in gutem Zustande sind, war seit früher Zeit in dem Besitze derer v. Kospod, Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. kam nach 1790 durch Kauf an die v. Wolfersdorf, darauf an die v. Beulwitz und endlich an die Familie Knoch. 1618 war es mit 2300 Mk. angeschlagen. Im Orte 1 stattlicher Gasthof (privat) zwischen der Schule und der Kirche und 1 Feuerspritze; unterhalb desselben im Wetterathal 2 Wassermühlen, die sog. Grünmühle, wo der mielesdorfer Bach einmündet, und die Hammermühle, die an der Stelle einer 1766 erbauten und 1838 eingegangenen Eisenhütte steht. Daher ihr Name. Das Vermögen der von 1 Bürgermeister und 1 sechsgliederigen Gemeinderath verwalteten Gemeinde beträgt außer den Communalbauten, Dorfräumen und Wegen an Grundbesitz 20 13/14 Morgen im Werthe von 440 Thlr., freilich auch mit 680 Thlr. Schulden belastet. Ihre Jahresausgabe macht an 340 Thlr. Die Dorfgasse und 3 Communicationswege hat sie zu pflegen. Neben dem Rittergute begreift der Privatgrundbesitz 26 Bauerngüter (8 unter 40, 16 von 40—80, 1 bis 100 und 1 über 100 Morgen), 8 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und 180 walzende Grundstücke. Von den Einwohnern, nach dem Besitze in 24 Bauern, 13 Kühbauern, 29 Häusler und 19 Hausgenossen gegliedert, treiben 25 Familien Ackerbau als Haupt- und 20 als Nebengeschäft und 34 Gewerbe. Außerdem 19 Taglöhner und 31 Dienstboten. Unter den Gewerbtreibenden 18 Zimmerleute, 12 Maurer, 10 Spinner, 3 Weber, 2 Müller, Schmiede und Schuhmacher, 1 Böttcher, Fleischer, Schneider und Wirth. 25 Hausväter bauen ihr Jahresbrod. Außer zwei Kapitalisten sind die meisten Einwohner verschuldet. Ihr Leben in und außer dem Hause ließ noch vor Kurzem so Manches zu wünschen übrig. Daselbst 1 Almosener und 1 Blinder. Die Flur, 3083 1/2 Morgen groß und zum guten Theile ergiebig, baut die gewöhnlichen Früchte mit Erfolg. Für den mittelguten Morgen 3 Thlr. Pacht. In der Flur 62 Teiche (27 1/4 Morgen enthaltend) und 5 Steinbrüche. Hauptflurstücke sind: großer Hundshübel, Hegnerswiesen, Berghübel, Kreuzäcker, neue Wiese, Stockreut, frankendorfer Weg, Fichtig, Grubenwiesen, Folge, Hofgelänge, Schülere, Wetterawiesen, Steinbühl, Esel, Mühl- und Hartgelänge, Steinhübel, Dorfbach, Langena, Hofmetze, Speicherwiesen, Grünberg, Kirschleite, Modera, rothe Höhe, Tiefenbach, Waldfleck, Burgstädtel, Kohlweg, Auleite, Kirchnere, Straßenäcker, Brandreut, Bühlletten, Laag, Göhringsgelänge, Herrnsdorf, Romlera (Rumlera), krumme Gelänge, Hofgelänge und Röhnigsgelänge. Unter den Flurstücken kein sorbischer Name. Der reiche Wiesengrund und der Wald umher, zum Theil Grünberg genannt, gab dem von Deutschen angelegten Orte seinen ersten Namen Grün. Ueber die früheren Geschicke des Dorfes ist wenig bekannt, doch deuten manche Localitäten auf frühere Vorkommnisse, so die Schanzgräben unterhalb des Ortes und das sog. Burgstädtel, ein jenseits der Wetterabrücke auf einer mäßigen Anhöhe gelegenes, wahrscheinlich im arnshaugker Kriege zerstörtes Schlößchen, von dessen Wallgraben noch Spuren sichtbar sind. Nach der Sage bestand daselbst vordem eine Straßenzollstation, die, später nach Grün verlegt, diesem Orte den Namen Zollgrün gegeben haben soll. Sicher ist, daß der Name Zollgrün die Namen Grün und Gottschalksgrün, letzterer angeblich von dem Vornamen eines Rittergutsbesitzers herrührend, verdrängt hat. 1407 verkauft Nicol. Schildknecht, Richter zu Saalburg, seine Lehen zu Gottschalksgrün wiederlöslich um 23 Schock Groschen an Heinrich, Herrn von Gera. Von 1647 bis 1666 war Zollgrün zu Saalburg geschlagen. Eine starke, den 5. Juli 1713 erfolgte Verwüstung des Ortes durch den oft anschwellenden Dorfbach hat der damalige Lehrer in Reimen beschrieben. Am 10. December 1807, als nassauer Soldaten im Orte lagen, brannten der Gasthof und die Schule ab. Jüngst fand man im Rittergutshofe ein Deutschherrnfiegel. Die Obergerichte über

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Zollgrün waren stets landesherrlich, die Erbgerichte und Lehen über 2 Häuser standen dem deutschen Hause zu Schleiz, über 11 denen v. Kospod zu Zollgrün, über 1 denen v. Kospod zu Seubtendorf und über die übrigen der Landesherrschaft, dem Rittergute zu Frankendorf, dem Kammergute zu Oschitz, der Pfarrei zu Tanna und dem Gotteshause zu Schleiz zu. Ein Bauer des Ortes kann, so noch der Glaube, an einem Tage im Jahre die Vögel bannen.

Die Wüstung Hermannsdorf (urkundlich 1362 Hermannstorf, im Volke „Herrnsdorf“) liegt im Westen von Zollgrün am Wege nach Wernsdorf im waldigen Districte Romlera, an dem auch Wernsdorf Antheil hat. Die Wiesenstelle, wo das Dörfchen einst gestanden, führt noch jetzt im Flurbuche zu Zollgrün wie beim Volke den Namen Herrnsdorf. Im Jahre 1362 stand der Ort noch unverwüstet, denn damals verkaufte Nickel v. Kospod mit Genehmigung Heinrichs, Herrn von Gera, einige Güter zu Hermannsdorf an das Kloster zum heil. Kreuz bei Saalburg. Man hat irrthümlich den Ort mehrfach mit Wernsdorf verwechselt.

Mielesdorf (urkundlich 1533 Millersdorf, Milesdorf, Mielesdorf, Milesdorf, fälschlich Mühlesdorf, im Volke „Mielesdorf“), rauh, doch gesund gelegenes Pfarr-, Kirch- und Grenzdorf an Sachsen, am GrünbächleinDas Bächlein, das von der östlichen Höhe herab das Dorf durchrieselt, sich durch den unterhalb desselben ausgebreiteten Wiesengrund schlängelt und nach kurzem Laufe in die Wettera ergießt, hat im Orte keinen Namen, dagegen bezeichnen die an seinem Laufe liegenden Grünäcker, Grünwiesen, Grünhölzer und Grünberg seine alte Benennung. Im Sommer ist das Wässerlein oft Monate lang trocken., auf einer sanften Hochmulde, nahe der fernsichtigen, zu den Saalbergen, zum Frankenwald und Erzgebirg schauenden langenbacher Höhe und den hohen Reuten und unfern des schleizer Waldes und der Landstraße von Schleiz nach Reuth und Plauen, 1 1/2 Stunde SO. von Schleiz, an der Schwelle der Kirche 1400 Fuß hoch, von SO. nach NW. leicht ansteigend und im Ganzen zweizeilig, aber krummstraßig gebaut. Im SO. liegt eine etwas isolirte Häusergruppe. Das Dorf besaßt 7 öffentliche Gebäude, nämlich 1 Kirche, Pfarrei, Schule, 1 Armen-, Brau- und Spritzenhaus und 1 Chausseehaus (Waldhaus), 62 Privathäuser mit 47 Scheunen, 85 Familien, 426 (1864: 439) Einw. und an Vieh 2 Pf., 272 R., 121 Schf. (21 Besitzer), 105 Schw., 52 Z., 350 G., 6 Bnst. Unter den 60 zwei- und 9 einstöckigen Häusern nur einige schön, die meisten alt und unscheinbar; 17 haben zur Dachung Schiefer, 10 Ziegel, 1 Schindeln, 1 Stroh und 40 Mischdachung. In der Dorfmitte liegen Kirche, Pfarrei, Schule und drei Teiche. Wann hier zuerst eine Kirche gegründet wurde, kann nicht genau gesagt werden, doch ist sicher, daß sie eine Schöpfung des deutschen Ordens zu Schleiz ist und in die zweite Hälfte des 13. Jahrhunderts zurückreicht, denn ihr Besetzungsrecht gehörte vor der Reformation dem deutschen Orden, seitdem der Landesherrschaft. Die jetzige mit Schiefer gedeckte Kirche, 1719 auf dem ummauerten, zu engen, daher unzulänglichen Friedhofe an der Stelle der alten, baufällig gewordenen, von Grund aus neu und zweckmäßig erbaut, hat Kreuzform, zwei Eingänge, Bogenfenster und ist hell, freundlich und noch in gutem Zustande. Ihr viereckiger, kuppelförmig aufsteigender Thurm trägt zwei wohlklingende Glocken, 1856 neu gegossen und mit Inschriften versehen, nachdem in demselben Jahre von den zwei früheren Glocken die größere, welche die Jahreszahl 1483 trug, zur Inschrift: hilf gott, maria berat (berathe), hatte und angeblich von der Klause (s. u.) stammte, zersprungen war. In der Kirche Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. findet sich wenig Alterthümliches. Der Altar trägt eine in Holz gearbeitete Darstellung des h. Abendmahls von geringem Werthe, neben dem Altar hängt das Bild Heinrichs XI. und auf dem Kirchenboden liegen alte Heiligenbilder aus der katholischen Zeit, doch ohne Kunstwerth. Der Erbauer dieses Gotteshauses war nicht die Gemeinde, die damals durch einen Brand verarmt war, sondern Graf Heinrich XI., daher sagt das Kirchenbuch, es wolle Gott ihn und sein Haus in Zeit und Ewigkeit reichlich belohnen. Die Kirchenbücher reichen bis 1634 zurück. An Vermögen hat die Kirche 312 Thlr. eisernes Kapital. Das mit dem Kirchenvermögen verwaltete und gewöhnlich als solches angesehene Pfarrholzkapital von circa 700 Thlr., aus dessen Zinsen der Pfarrer sein Holzdeputat erhält, kann nicht als Kirchenvermögen gelten. Zur Kirche gehört weder ein Filial, noch ein eingepfarrter Ort, nur das Waldhaus hat sich stets zu ihr gehalten. War sie anfänglich ein Filial von Tanna, so gab man ihr doch bald eine eigene Pfarrei, die unter allen Pfarreien des Landes eine der stärksten Oeconomien hat. Das Pfarrhaus ist ein sehr alter, weitläufiger, indeß durch eine Reparatur im Jahre 1859 freundlich und wohnlich gemachter Baukörper. Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war Jodocus Eckner. Von ihm heißt es 1533: Er hat zwei Kinder von seiner Köchin, will sie ehelichen, will studiren und fromm werden. Wenn dies nicht geschehe, wolle er die Pfarrei aufgeben. Er that jenes und blieb Pfarrer. Außer Geld- und Kornzinsen besaß damals schon die Pfarrei eine Hufe Land. Im Pfarrstalle waren 1533 sieben Kühe. Der jetzige Pfarrer (Schmidt) ist der 19. nach der Reformation. Sicherlich muß der Ort schon im 16. Jahrhunderte eine Schule erhalten haben, denn dies setzt die Angabe voraus, daß 1638 allda Georg Hegner als der alte Schulmeister begraben worden ist. Von dem 1748 verstorbenen Schulmeister und Hufschmied heißt es im Pfarrbuche: Gott hatte ihn auf die drei Jahre auf das Krankenbett gelegt, darauf er zu seinem seligen Vortheil ganz ausgemergelt worden. Das jetzige Schulhaus, 1863 ganz neu erbaut, ist ein Schmuck des Dorfes. An 80 Schüler erhalten in zwei Klassen Unterricht. Ein Rittergut bestand nicht im Orte. Die Obergerichte gehörten dem Landesherrn und außer 19 Häusern, über welche die Gutsherrn zu Zollgrün und Frankendorf die Niedergerichte besaßen, und außer einem der mühl-troffischen Pfarrei lehnspflichtigen Bauerngute (die Ortspfarrei hatte nur das Lehn über einige Grundstücke) waren die übrigen Güter geraer Canzleilehen. Wohl aber gab es ein Freigut hier, das 1647 das jenkische Freigut oder schlechthin das Vorwerk (im Kirchenbuche Forberg) genannt wird und dessen Gebäude am Nordwestende des Dorfes stand, wo sich jetzt das Gemeindehaus befindet. Es muß im 30jährigen Kriege öde geworden sein. Seine Grundstücke sind im Besitze einiger Bauern und heißen noch die Vorwerksgüter. Anklänge an das Vorwerk dauern im Kirchenbuche bis 1680. Ob die daselbst 1651 verstorbene adlige Jungfrau Ottilie Uttmann im Besitze des Freigutes war, ist nicht gewiß. Im Orte 1 Schenkwirthschaft im Brauhause, 1 concessionirter Branntweinschank, 1 Feuerspritze und 1 Windmühle für die Zwecke eines Bauern. Die Gemeinde besitzt als engere, wozu 14 Bauern gehören, außer dem Brauhause circa 3 Morgen (Anger und zwei Dorfsteiche) im Werthe von 200 Thlr., aber dagegen 1000 Thlr. Schulden; die weitere hat 400 Thlr. Schulden. Ihr Jahresbedarf erfordert 150—160 Thlr. Ihre zwei Dorfstraßen und ihre Communicationswege sind in keinem guten Zustande. Der Privatgrundbesitz umfaßt 30 Bauerngüter (15 unter 40, 12 von 40—80, 1 von 80—100 und 2 über 100 Morgen), 5 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen und 199 ledige Grundstücke. Die Einwohner sind außer den Beamten, darunter II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisenthaland. der Chausseegeldeinnehmer in dem Waldhause, in 29 Bauern, 15 Feldhäusler, 18 Kleinhäusler, 9 Taglöhner und 21 Dienstboten gegliedert. Die Hauptbeschäftigung besteht in Feldbau und Kleingewerbe. 30 Hausväter treiben ausschließlich und 14 nebenbei Feldbau, 36 sind Handwerker, darunter 10 Maurergesellen, 7 Zimmerleute, 3 Schneider, 2 Weber, 1 Böttcher, Drechsler, Fleischer, Schmied, Tischler und 1 Holzhändler. Die Taglöhner arbeiten meist im Walde. Obschon 40 Familien ihr Jahresbrod bauen, so ist doch hier wenig Wohlhabenheit; nur zwei geringe Kapitalisten. Der Ortsarmen sind zwei. Die Gesittung bis auf die Unzuchtssünden ohne grobe Anstöße. An Gebrechlichen 1 Tauber, 1 Taubstummer und 3 Blödsinnige. Die Flur, im O. an Sachsen angrenzend, begreift 2381 1/4 Morgen von 1/5 gutem, 2/5 mittlerem und 2/5 geringerem Boden. Der mittelgute Morgen giebt 6 Thlr. Pacht. In der Flur 8 größere und über 30 kleinere Teiche, 2 Steinbrüche und 2 Torfstiche. Hauptflurstücke: Beunten, Mielberg, hohe Reuten, Mielwiesen, Grünberg, Grünwiesen, Grünäcker, Grünhölzer, hoher Rain, weißer Stein, Mäusebach, Tunzig, Fichtig, Böhlwiesen, Böhläcker, Schwant, krumme Wegsäcker, Hofgelänge, Pieppigsstücke, Gries, Siele (Bach), Waldwiesen, Waldfelder, Waldhölzer. Durch die Flur läuft die Wasserscheide der Wettera und Wisenthal. Die Grüne fließt zur Wettera, das Langenbacher Wasser (O.) und die Siele (Süla, O.), letztere durch die Zeitera, in die Wisenthal. Der Ort erscheint als ein alter sorbischer Anbau, doch frühzeitig mit deutschen Colonisten besetzt, daher sein Name sorbisch-deutsch. 1527 erwarb das Kloster bei Saalburg einen Acker im Schwant. 1634 starben 13 an der Pest. 1635 wurde von den Soldaten ein Bauer erschossen und 1640 einer erschlagen. In den Jahren 1697, 1727 und 1749 starb Niemand im Orte. 1710 (10. Februar) brannte ein großer Theil des Ortes ab. 1865 (27. April) gingen 11 Bauernhöfe und 2 Kleinhäuser in Feuer auf. Dieselben Häuser soll der Brand 1710 vertilgt haben. Wiederum brannten 1869 (21. Juni) 2 Gehöfte ab. Mielesdorf ist der Geburtsort des J. Christoph Hainisch, geb. 1703 und gest. 1743 als Rector zu Schleiz und des schleizer Arztes Rob. Gustav Schubert, geb. 1810.

Das Waldhaus, 1/4 Stunde NWN. von Mielesdorf, im schleizer Walde, an der schleizer Landstraße gelegen, ist ein waldeinsames Chausseehaus, zur Kirche und Schule in Mielesdorf gehörig.

Die alte Klause oder Klause heißt eine im schleizer Walde, NON. von Mielesdorf, nahe der sächsischen Grenze gelegene anmuthige Stelle, auf der ursprünglich eine Kapelle, darauf eine sog. Klause und endlich eine Einsiedlerhütte stand. Die Kapelle selbst war 1399 von der schwarzburger Gräfin Elisabeth, Gemahlin des Voigts Heinrich von Gera und Schleiz, mit Genehmigung des deutschen Ordens zu Schleiz, zu Ehren des Täufers St. Johannis und des Apostels Bartholomäus gestiftet und mit ihr eine Wohnung für einen Caplan und für 6-8 Priester und Laienbrüder verbunden, zu deren Unterhalt Zinsen von Wolframsdorf und Zeulenroda und Brennholz und Feld am Orte angewiesen wurden. Außerdem sollten sie sich von der Leute Almosen ernähren. Die Meßopfer fielen dem Pfarrer zu Schleiz, die anderen den Waldbrüdern zu, dagegen die Opfer bei Mirakeln hatte sich der naumburger Bischof vorbehalten. Der erste Caplan, Heinrich Scherenberg, erhielt seine Bestätigung vom Bischof zu Naumburg. Auf der Stelle der in den Tagen der Reformation verfallenen Kapelle ließ Graf Heinrich XII. ein Gebäude unter dem Namen Klause errichten, in welchem er sich während des Sommers öfters aufhielt und an den

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Sonntagen Gottesdienst halten ließ, der meist vom Pfarrer zu Mielesdorf versehen wurde. An die Stätte der gräflichen Sommerklause kam später eine von alten Buchen umfriedigte Einsiedlerhütte, die gleichfalls in neuerer Zeit eingegangen ist. Nur der Name Klause ist der Stelle geblieben.

Unterkoskau (urkundlich 1325 Koskode, 1350 Koskode, Kozzebode, 1533 Coßka, später Unterkoska, Unterkoskau, im Volke „Uenterkoßka“), Kirch-, Pfarr- und Grenzdorf, in einer kleinen, von mäßigen Anhöhen (Berg, Mark, Weißkiesel) umrandeten Vertiefung, an der Wisentthal, 2 1/2 Stunden SO. von Schleiz, an der Straße von da nach Reuth, angenehm gelegen, ist ein zusammengebauter, Kirche, Pfarrei und Schule umschließender Ort mit einer von SW. nach NO. laufenden Hauptdorfgasse und mit den Nebengäßchen Kirchgasse, Anger und Mohrengasse. Er begreift 6 Communalhäuser (Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde-, Brau- und Spritzenhaus) und 79 Privathäuser mit 48 Scheunen, in 103 Familien 482 Einw. und an Vieh 14 Pf., 392 R., 61 Schf., 120 Schw., 51 Z., 28 Bnst. und 750 G. Die Häuser meist stattlich, 70 zweistöckig, 42 mit Schiefer, 24 mit Schindeln, 9 mit Ziegeln, die anderen hartweich gedeckt, und die der einen Dorfzeile neu. Hier stand schon im Mittelalter eine Kapelle, vom deutschen Orden gestiftet und mit einem Frühmesser versehen, der dem Pfarrer zu Tanna untergeordnet war. Der letzte katholische Priester war Johannes Sorgel (Curcula). Von ihm berichten die Kirchenvisitatoren 1533: „Er hat von Herzen unsere Zukunft begert, bekennt seinen Irrthum, ist deutschen Ordens, wiewohl er guts Verstands befunden, hat er doch das Sacrament in einer Gestalt gereicht, will Leib und Leben beim Evangelium lassen.“ Er hielt sechs Kühe, klagt aber über sein wüstes, dürres, unfruchtbares Feld, das, an drei Orten, dazu weit gelegen, nicht der Mühe lohne, es mit Hafer zu besäen. Auch bat er, daß die Eingepfarrten ihm, wie vor Alters, die Opfer, Käs- und Flachsbitt gäben. Sorgel erhielt die Pfarrei Hermannsgrün Die Kirchengallerie ist bei Hermannsgrün über ihn im Irrthum. und Egid. Handsogel kam 1534 als erster lutherischer Pfarrer hierher. Dadurch wurde die hiesige Pfarrei selbstständig. Der jetzige Pfarrer (Conr. Ad. Schnädelbach) ist der 18. Lehnherr war bis zur Reformation der deutsche Orden zu Zwätzen, seitdem der Landesherr. Die jetzige Kirche, auf dem Mauergrunde der 1606 abgebrannten erbaut, war ursprünglich klein, eng und finster, erhielt bald nachher einen Thurm, 1818 eine Orgel und 1821/22 Erweiterung und Verschönerung. Sie ist ohne Denkmale und Bilder, doch licht und freundlich. Von ihren drei Glocken stammen die zwei größeren vom Jahre 1709, beide zu Eger gegossen, die kleinste von 1654. An Vermögen hat sie mit Einschlusse der eisernen Kapitalien 4420 Thlr. Ihre Bücher reichen bis 1606 zurück. Zu ihr gehört Willersdorf als Filial und Oberkoskau als eingepfarrter Ort. Der Gottesacker liegt um die Kirche und nahe dabei die Pfarrei, deren sehr schönes Wohnhaus 1802 mit 2000 Thlr. Unkosten erbaut ist. Wann hier eine Schule entstanden, kennt man nicht. Das jetzige Schulhaus, am Gottesacker gelegen und in seinem oberen Theile angeblich unter dem Grafen Heinrich XII. erbaut, ist alt und nicht recht zweckentsprechend. Die Zahl der Schüler 106, darunter 27 von dem hierher geschulten Oberkoskau. Im Orte 1 Gasthaus (privat), 1 Gemeindeschenke, 2 Feuerspritzen, 1 Wassermühle (mit Schneide-, Oel- und Graupenmühle), Schlagmühle genannt, und außerdem 4 Ziegeleien. Die Gemeinde, deren Vorstand aus einem Bürgermeister und einem sechsgliedrigen Gemeinderathe besteht, hat außer ihren Communalgebäuden und 1 1/2 Morgen enthalten- II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. den Wegräumen (drei Communicationswegen) keinen Grundbesitz und kein Vermögen, aber auch keine Schulden; ihre Jahresausgabe macht 150 Thlr. Der Privatgrundbesitz begreift 36 Bauerngüter (8 unter 40, 21 von 40—80, 5 bis 100 und 2 über 100 Morgen), 10 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und 189 ledige Grundstücke. Hier die Oeconomie (mit guter Viehzucht) gegen das Gewerbe überwiegend. 43 Familien haben Ackerbau zum Haupt-, 11 zum Nebengeschäft; 40 treiben Gewerbe und Handwerk, darunter 16 Maurer, 7 Weber, 3 Handelsconcessionisten, Schuhmacher und Zimmerleute, 2 Schmiede, Schneider und Wagner, 1 Böttcher, Müller und Mühlenbauer. Die Gewerbe erstrecken ihren Absatz nicht über die nächste Umgegend hinaus. Außer den 33 Bauern, welche die geschlossenen Güter des Ortes besitzen, giebt es 9 Kühbauern, 24 Häusler, 8 Hausgenossen, 12 Taglöhner und 58 Dienstboten. 43 Familien bauen ihr Jahresbrod, darunter acht Kapitalisten; nur ein Ortsarmer. Leider kommt auf drei eheliche Kinder ein uneheliches. Uebrigens ist der Kirchen- und Schulbesuch gut. Die Flur, im O. an Sachsen stoßend, ist 3308 3/4 Morgen groß. Mehr magerer, auf kalter Unterlage ruhender, als ergiebiger Boden, zudem das Klima rauh, dem Obstbau und den Gartenfrüchten nicht günstig. Der Morgen vom Mittelboden giebt 4—5 Thlr. Pacht. In der Flur 108 Teiche, 7 Steinbrüche und 4 Torfstiche. Eine Eisengrube liegt jetzt wüst. Die Hauptflurstücke: Hofgelänge, Erlwiesen, Erläcker, Vogelbeerbaum, Bodenwiesen, Weißkiesel, Tännich, Loch, hoher Bühl, langenbacher Weg, Forstbach, Geräumte, Harzhütte, Wehrwiesen, Meilerforst, Steinbühl, Brandstäudicht, Rebera, Ruh, Fichtig, alte Schmidten, Stöckicht, Berg, Mark, Loh (Lau), Gehren, Traundorf, Eberäcker, Brand, Heide, Stückeläcker, Roßtümpfel. Der Ort ist ein alter Sorbenbau, über dessen frühere Zeit fast alle Nachrichten fehlen. 1325 erhielt hier das Kloster zum h. Kreuz bei Saalburg 11 1/2 Mark Zinsen und später noch einige Güter. Bis vor Kurzem gingen vier Häuser dem frankendorfer Gute und einige dem deutschen Hause in Schleiz zu Lehen, die übrigen waren Amtslehen und Lehen der Kirchen zu Tanna und Unterkoskau. 1606 wurden Kirche und Pfarrei sammt den Kirchenbüchern ein Raub der Flammen. Desgleichen brannten 1761 (17. Mai) durch einen Blitzschlag 5 und 1864 (14. August) 11 Bauernhöfe ab, außerdem wurden zwei stark beschädigt. Unterkoskau ist der Geburtsort des als historischen Forschers, namentlich im Gebiete der nordischen und indischen Mythologie bekannten Legationsraths G. G. Friedrich Mayer. Er war hier, wo sein Vater Pfarrer war, 1772 geboren und starb 1818 zu Gera. Zur Flur des Ortes ist ein Stück der Wüstung Traundorf geschlagen.

Oberkoskau (urkundlich 1350 Obirnkostode, major Koskoth, 1368 Obirnkozzkode, im Volke „Oberkoskä“), kleines Dorf, 1/4 Stunde fast südlich von Unterkoskau, wohin es pfarrt, schult und begräbt, 1 Stunde östlich von Tanna, an der Wisentthal, in einer kleinen Nebenbucht derselben, zweizeilig, dazwischen mehrere Terrassenteiche, umfaßt 3 Gemeindehäuser (Gemeinde-, Spritzen- und Brauhaus) und 22 zweistöckige, mehrfach stattliche, zum Theil neue Privathäuser mit 19 Scheunen, in 25 Familien 137 (1864: 150) Einw. und an Vieh 4 Pf., 142 R., 109 Schf., 39 Schw., 21 Z., 7 Bnst. und 300 G. 10 der Häuser haben Schiefer, 10 Schindeln, die übrigen Ziegel zur Dachung. Im Orte 1 Gemeindeschenke und 1 Feuerspritze; außerdem ganz nahe 2 Mühlen, die Ober- und die Mittelmühle, beide Mahl-, Schneide- und Oelmühlen und beide an der Wisentthal, und 1 Ziegelei. Die Gemeinde besitzt neben ihren 3 Häusern 5 1/8 Morgen Dorfraum und außer den Communicationswegen 2 11/14 Morgen Gras- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. boden, dabei einige geringe Schulden; ihre Jahresbedürfnisse sind 90 Thlr. Neben den Dorfstraßen noch 6 Communicationswege. Der bäuerliche Grundbesitz befaßt 17 Bauerngüter (7 unter 40, 8 von 40—80 und 2 bis 100 Morgen), 13 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen und 120 ledige Grundstücke. Der Ackerbau mit tüchtiger Viehzucht ist vorherrschend. Ihn treiben 13 als Haupt- und 7 als Nebengeschäft. Der Gewerbtreibenden giebt es 8, darunter 4 Maurer, 2 Müller, 1 Tischler und Zimmermann. Von den Einwohnern, aus 13 Bauern, 7 Feldhäuslern, 3 Häuslern, 2 Taglöhnern und 18 Dienstboten bestehend, bauen 15 Familien ihr Jahresbrod. Keine Ortsarmen, doch sind noch manche Familien vom letzten Brande verschuldet. Bis auf einen Lahmen daselbst keine Gebrechlichen. Kirchen- und Schulbesuch befriedigt. Die 1562 Morgen umfassende Flur hat nur 1/4 guten, dagegen 3/4 geringen Feldboden. In ihr 52 Teiche. Ihre Hauptflurstücke sind: Hofgelänge, Markgelänge, Mark, Traundorf, Weidig, tannaer Weg, Tannenhölzer, am Ebersberg, lange Hölzer, Thieselsleite, Krähenholz, Birkigwiesen, Prunketswiesen, Geiersleite, Stelzenäcker, alte Schmidten, Nußhübel, Berg, Goldbach, Leite. Ueber die frühere Zeit des gleichfalls sorbischen Ortes ist wenig bekannt. Die v. Kospod hatten hier Güter und Lehen. 1350 überließ Heinrich, Voigt zu Gera, einige Geldzinsen hier und in Unterkoskau dem Kloster zum heil. Kreuz bei Saalburg und 1368 Heinrich v. Oschitz seine Güter zu Oberkoskau, 1350 Elisabeth v. Kospod 1 Mark Geldzins. Die Ober- und Erbgerichte waren landesherrlich, nur über drei Häuser hatte das deutsche Haus zu Schleiz und über einige andere Güter die Rittergüter Frankendorf und Seubtendorf und die Pfarrei und Kirche zu Tanna Lehn und Erbgericht. Im 30jährigen Kriege litt der Ort durch Pest und Plünderung. Im October 1633 verloren sieben junge Oberkoskauer ihr Leben im benachbarten Stelzen, wohin sie einer Kriegsschaar, die aus Oberkoskau Pferde und Rinder weggeschleppt hatte, nachgeeilt und mit derselben in's Handgemenge gekommen waren. 1860 brannten acht Häuser in der Südzeile ab. Am Holze bei der oberkoskauer Ziegelei zeigt sich dem Volke ein feuriger Mann und beim Stäudigholz ein feuriger Hund, der die Wanderer mit ihrem Namen ruft und schreckt.

Willersdorf (urkundlich 1533 Willesdorf, Wilmersdorf, 1647 Willersdorf und Willesdorf, im Volke „Willesdorf“), kleines, hoch und kühl, am Ebersberg und Kober gelegenes, aus drei Gruppen, dem zweischenkligen Hauptorte, dem Ebersberg und zwei Mühlen bestehendes Kirchdorf, unfern der Wisentthal, an und in einer Höhenkerbe, an einem Dorf bächlein, das unterhalb des Ortes versickert, 1/2 Stunde SWS. von Unterkoskau und 3/4 Stunde SO. von Tanna. Ein Theil des Dorfes liegt auf der Höhe, da auch die Kirche; seine beiden Schenkel ziehen sich an den Seiten der Kerbe hin, dazwischen die Schule. Willersdorf hat 5 Communalhäuser, nämlich 1 Kirche, Schule, Gemeinde-, Brau- und Spritzenhaus und 36 Privathäuser mit 27 Scheunen, in 42 Familien 212 Einw. und an Vieh 5 Pf., 243 R., 29 Schf., 58 Schw., 22 Z., 18 Bnst. und 150 G. Bis auf 3 Einstock haben alle Häuser zwei Stockwerke, 10 Schiefer, 2 Ziegel, 9 Schindeln, die übrigen Mischdachung. Der Ort hatte angeblich schon in katholischer Zeit eine Kapelle, wohin der Sage nach viele Dörfer, selbst Möschlitz und Langenbach, gehört haben sollen. Das Uebertriebene der Sage ist klar, nicht aber ihr wirklich historischer Kern. Vielleicht war das Kirchlein eine vom deutschen Hause zu Schleiz gegründete Wallfahrtsstation oder eine Rittergutskapelle. In beiden Fällen ließ sich erklären, daß Möschlitz früher Zinsen an die Parochialpfarrei, zu der Willersdorf gehört, zu leisten hatte. Hinter dem jetzigen

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland.

Gottesacker trifft man auf Menschenknochen und ebenda soll die Kapelle und der alte katholische Leichenhof gelegen haben. Zur Zeit der Reformation bestand die Kapelle nicht mehr als gangbar. Damals wie vorher war der Ort nach Tanna gepfarrt. Er erhielt indeß, wenn nicht zu Ende des 16. Jahrhunderts, doch sicher in den Jahren 1620—1623, eine Kirche (die jetzige) und kam als Filial nach Unterkoskau, wohin er noch gehört. Die Kirche, mit Bogenfenstern, einem Vorbau und einem starken viereckigen Thurme, ist zwar ein alter und kleiner, doch immer noch dauerhafter, geräumiger und heller, 1768 und 1868 reparirter Bau. Sie ist ohne Denkmale und Bilder. Ihre zwei kleinen Glocken stammen aus den Jahren 1623 und 1727, jene zu Zwickau, diese zu Hof gegossen. An Vermögen hat sie mit Einschlusse der eisernen Kapitalien 500 Thlr. Der ummauerte Friedhof liegt um die Kirche; auf ihm einige schöne Grabsteine. Der Pfarrer der Mutterkirche hat hier alle Sonntage zu predigen. Zum Pfarrbau trägt Willersdorf 1/4 der Unkosten bei. Lehnherr ist die Landesherrschaft. Vordem hatte der Ort mit Unterkoskau einerlei, jetzt ein getrenntes Kirchenbuch. Eine Schule muß hier schon im 17. Jahrhunderte entstanden sein. Das jetzige Schulhaus wurde 1823 in ziemlichen Stand gesetzt und 1863 mit einer Wohnstube versehen, bedarf aber nach oben des Ausbaues. Die Zahl der Schüler durchschnittlich 35—40. Im Orte befindet sich eine Gemeindeschenke in Pacht und eine Feuerspritze. Südlich davon liegen die Bucklisch= und die Ottenmühle, zwei Mahl= und Schneidemühlen an der Wisentthal und nördlich drei Bauernhöfe auf einer hohen, luftfrischen Matte am Ebersberg. Die Gemeinde besitzt 63 Morgen theils Hutung, theils Holz im Werthe von 600 Thlr., hat sonst weder Kapitalien noch Schulden und bedarf jährlich 124 Thlr. In der Flur fünf Communications= und Vicinalwege. Der Privatgrundbesitz umfasst 24 Bauerngüter (6 unter 40, 15 von 40—80, 2 bis 100 und 1 über 100 Morgen), 6 Grundstücksverbände und 162 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, die sich in 26 Bauern, 8 Häusler, 2 Taglöhner und 21 Dienstboten gliedern, treiben 26 Familien die Feldwirthschaft ausschließlich, 2 nebenbei. Unter den 13 Handwerkern sind 3 Maurer, 2 Müller, Schieferdecker und Zimmerleute, 1 Schmied, Schneider, Weber und Tischler. Der Gewerbsumfang geht nicht über das Bedürfniß des Ortes und der allernächsten Umgegend hinaus. Der größere Theil der Einwohner baut sein Jahresbrod und hat theilweise viel Holz; auch giebt es sieben Kapitalisten und keine Ortsarmen. Bis auf einen Trunksüchtigen ist hier das äußere Gemeindeleben ohne Anstoß, wie denn die Gemeinde eine der friedsamsten in der Gegend ist. Daselbst ein Taubstummer. Die Flur faßt 2400 3/4 Morgen und ist von mittler Ergiebigkeit. In ihr 90 Teiche (im Dorfe 4 Terrassenteiche), 1 Steinbruch und etliche eingegangene Torfstiche. Ihre Hauptflurstücke sind: Hofgelänge, Bergäcker, Beunten, Stäudichtwiesen, Wasserwiesen, Mühläcker, Trebe, Zeisera, Langenwiesen, Latzschbach, Zeidelbrunnen, Zeidelwiesen, hohe Reut, Rosenbühl, Schäfere, Leitenhölzer, Kobere, Kämmere, Rauhe, Steinig, Kiesrich, Häsig, Ebersberg, Heideholz, Traundorf, hohe Lohe, Lohe. Feldverpachtung kommt nicht vor. Der Ort scheint mehr ein sorbischer als ein deutscher Anbau zu sein. Die Obergerichte waren landesherrlich und fünf Güter Amtslehen, die übrigen standen drei Kirchen (Ortskirche, Tanna und Unterkoskau), der Pfarrei zu Tanna, dem Ordenshause zu Schleiz, dem Stadtrathe zu Tanna und dem rußwurmischen Freigute daselbst zu. Das Stadtgut gab kein Lehngeld, alle anderen Güter aber das hohe und kleine Lehngeld. Dafür, dass hier früher ein Freigut bestand, spricht die sichere Angabe des Pfarrbuches, es habe daselbst 1690 eine adlige Familie v. Rohrscheidt gewohnt, mehr noch aber die noch heute Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L. lebendige Tradition, dass das Freigut in zwei Bauerngüter, die in der That die besten in der Flur sind, zerschlagen worden sei und dass der adlige Besitzer (v. Rohrscheidt) ein Erbbegräbnis in einer noch vorhandenen Nische beim Eingange in die Kirche gehabt habe. 1766 brannten zwei Bauernhöfe ab. 1832 (12. Juni) gingen drei Häuser nebst Nebenbauten neben der Kirche durch Blitzschlag in Feuer auf. Nach der Volkssage spukt es am Zeidelbrunnen. Es geht nämlich ein feuriger Bär von da die Wisentthal herab nach der Ottenmühle zu.

Der Ebersberg, 1647 mit fünf, jetzt mit drei Höfen besetzt, pfarrte und schulte früher und selbst noch 1647 nach Tanna, dessen Oberpfarrer hier die Erbgerichte ausübte. Gegenwärtig ist er ein Glied der Gemeinde Willersdorf.

Traundorf, auch Trauendorf, im Volke „Traudorf“, ein alter wüster Ort, jetzt Wald und Hutung umfassend, liegt in einem oberen Nebengründchen des Lohbachs, zwischen Unterkoskau und Tanna. An seiner Markung haben die beiden Koskau und Willersdorf Antheil. Wann der Ort als Dorf eingegangen, ist nicht bekannt. Noch vor 80 Jahren war daselbst ein Garten zu sehen.

Stelzen (urkundlich 1279 und 1335 Stelcze, im Volke „Stelzen“), zweiherrisches Kirch- und Grenzdorf, einer der höchsten Punkte des Landes, 3 Stunden SO. von Schleiz, an der Straße von da nach Reuth (Bahnhof), auf dem zur Wisentthal geneigten Westrand einer hohen, die Saale und Elster scheidenden Bergwelle und nahe der sächsisch-hofer Eisenbahn gelegen, die seine Flur im O. durchschneidet. Der Ort ist ein Langdorf, zweizeilig längs der Hauptstraße von N. nach S. gerichtet. Seine Ostzeile besteht in Folge von Bränden aus neuen, schönen, dichtgerückten Häusern im städtischen Baustile. Es begreift das Dorf außer 1 Kirche, Schule, Gemeinde- und Spritzenhause 48 Privathäuser mit 28 Oeconomiehöfen, in 60 Familien 325 (1861: 283) Seelen und an Vieh 5 Pf., 265 R., 4 Schf., 64 Schw., 35 Z., 90 G., 10 Bnst. Von den Häusern sind 18 mit Schiefer, 9 mit Ziegeln, 9 mit Schindeln und 4 mit gemischter Dachung. Die Kirche und Schule liegen auf reußischem Boden in der Westreihe der Häuser. Die Kirche, 1806 neu erbaut und 1864 reparirt, ist ein Oblongum mit gebrochenen Ecken und hohen Bogenfenstern, im Inneren geräumig, licht, schön decorirt und mit einer neuen Orgel bereichert. Vier marmorirte Säulen und ein Gemälde (Grablegung Jesu) schmücken den Altar. Der alte Taufstein stammt aus der früheren Kirche. Der viereckige, oben kuppelförmige Thurm trägt drei alte aus der katholischen Zeit stammende unharmonische Glocken, die mittlere mit unleserlicher, die anderen ohne Inschrift. Die Kirche ist ohne Monumente, nur den umliegenden Friedhof schmücken viele geschmackvolle Leichensteine. Wann der Ort zuerst eine Kirche erhielt, ist unbekannt, doch geschah dies schon in katholischer Zeit. Indess sein erster Kirchenpunkt war nicht die Dorfkirche, sondern die kleine Kapelle, welche auf der Höhe beim sog. Stelzenbaume stand. Die Stelle, jetzt durch einen alten Ahornbaum von 9 Ellen im Umfange besetzt, heißt noch heute die „Kappel“ und die Felder dabei die „Kappelfelder“. Wie die Kappel oberhalb Schilbach für die dortige Waldgegend, so bildete die bei Stelzen einen Wallfahrtspunkt der Umgegend. Beide „Kappeln“ sind fernsichtige, fast gleich hohe Höhenpunkte (jener 1610, dieser 1619 Fuß), ganz geeignet zu erhebenden Pilgerandachten. Der Blick vom Stelzenbaum erreicht im O. das Erzgebirge mit dem Fichtelberge bei Eibenstock, im SO. das Fichtelgebirge mit dem Ochsenkopfe, im SW. den Frankenwald und Ausläufer des thüringer Waldes und im N. und NO. Wellen des Voigtlandes. Wie hier, so war in gleicher Weise der II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentaland. meininger Ort Stelzen mit seiner Kappel ein hoher Wallfahrtspunkt. Die hiesige Kapelle muss zur Zeit der Reformation eingegangen sein. Kein Mauerstein kennzeichnet mehr ihre Stätte, nur die Sage und der Flurname. Anfänglich wurde sie vom Caplan zu Leubnitz, später, als Reuth einen Pfarrer erhielt, von diesem verwaltet, daher ist Stelzen noch heute ein Filial von Reuth. Auch führt das reuther Kirchensiegel in seinem Wappen den Stelzenbaum zur Erinnerung an die alte Kapelle. Nach Stelzen sind diejenigen Häuser von Spielmes eingepfarrt, die auf der rechten Seite des Goldbaches liegen. Das Kirchenärar, im Betrage von 4000 Thlr., hat der Mutterkirche zu Reuth 300 Thlr. ausbezahlt, um von den Zinsen die der Filialkirche früher obliegenden jährlichen Ausgaben (Pfarrbaukosten ec. ec.) zu bestreiten. Die Kirchenspannfrohnhöfe sind in Stelzen 24, in Spielmes 13, eben diese sind auch der Pfarrei decempflichtig. Außerdem gaben beide Orte Decem in das deutsche Haus zu Plauen und der Schule zu Stelzen. Das Kirchenbuch reicht bis 1627 zurück. Die Collatur der Pfarrei zu Reuth mit Stelzen steht dem Rittergute zu Reuth zu. Das Schulhaus ist 1796 oder 1797 erbaut. Vorher bestand hier eine Reihenschule. Seit 1822 ist der ganze Ort Spielmes eingeschult. Unterricht erhalten 71 Kinder. Uebrigens versieht der Lehrer zu Reuth den Kirchendienst zu Stelzen, der zu Stelzen nur den Kirchner- und Glöcknerdienst. Im Orte zwei Gasthöfe, ein sächsischer und ein reussischer. Der bessere ist jener und liegt auf königlich sächsischem Boden, denn in die Flur des Ortes greifen sächsische Gelängen bis in das Dorf hinein. Fünf dieser Gelängen, die besten der Flur, gehören zum sächsischen Gasthof und steuern nach Sachsen. Zum Orte gehören noch 1 Feuerspritze und 3 Ziegeleien, darunter eine Luftziegelei. Die Gemeinde hat als engere circa 200 Thlr. Vermögen, als weitere kein Kapital und keinen Besitz, dagegen eine Jahresausgabe von 50—60 Thlr. Eine Dorfstraße und zwei Communicationswege fallen ihrer Pflege zu. Der Privatgrundbesitz begreift 22 Bauerngüter (7 von 20—60, 8 von 60—80, 2 von 80—100 und 5 über 100 Morgen), 2 Grundstücksverbände und 25 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, in 22 volle Bauern, 25 Häusler (darunter 5 Kühbauern), 2 Taglöhner und 22 Dienstboten gegliedert, treibt die Mehrzahl Oeconomie, namentlich starke Vieh- und Gänsezucht. An Handwerkern finden sich 2 Schuhmacher, 1 Maurer und 11 Gesellen, 1 Tischler und Wirth. Die Vermögensverhältnisse sind im Ganzen gut, obgleich nur einige Kapitalisten getroffen werden. Auch das sittliche Leben ist ohne Anstoss. Keine Almosener, dagegen 2 Blinde und 1 Taubstummer. Trotz der hohen Lage des Ortes gedeihen Gartenblumen und Obstfrüchte, auch leidet er nicht an Wassermangel. Die im N., O. und S. an Sachsen angrenzende Flur ist 1826 1/2 Morgen gross und gut angebaut und bewirthschaftet. Der mittelgute Morgen wird mit 8 Thlr. verpachtet. Im Orte 5 und in der Flur über 30 kleine Teiche und 2 Steinbrüche. Hauptflurstücke: Kirchbühl, Beunten, grosse Wiesen, Gaßäcker, Oeläcker, Kreuselwiesen, Heilig, Lippen, lange Tannen, Stumpfäcker, Schönbühl, Stäudicht, lange Wiesen, Anspann, Steinicht, Rohrwiesen, Pinzig (Pinsig), Gelänge, Straßenäcker, Schied, Wizelhölzer, Topferé, Kappel oder Stelzenbaum, Kappelfelder, Hofgelänge, krumme Gelänge, Hainbühl (Heubühl). Ueber den Ursprung von Stelzen weiss man nichts, namentlich nicht, ob derselbe von den Sorben oder Deutschen gegründet ist. Der seit alter Zeit reussische Ort ist kirchlich frühzeitig, ein Gemeindetheil desselben aber erst später unter sächsische Hoheit gezogen worden. Die Obergerichte waren bis auf einen Bauernhof, der 1647 denen v. Bodenhausen gehörte, landesherrlich; die Lehen und Erbgerichte standen den Aemtern zu Schleiz und Saalburg, den Rittergütern Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. zu Schilbach und Leubnitz und der Pfarrei zu Gefell zu. 1279 gab Heinrich, Herr von Gera, einige Güter in Stelzen dem deutschen Orden zu Schleiz. Seit 1333 und 1355 besaß hier das Kloster zum heil. Kreuz bei Saalburg 1 1/2 Mark Geldzinsen und einige Naturalgefälle und Frohndienste, von denen v. Dobeneck ihm zugewendet. Aus älterer Zeit weiß Niemand sich eines Brandes zu erinnern, wohl aber ist in jüngster Zeit Stelzen fünf Mal von Brand heimgesucht worden. 4 Bauerngüter sammt Scheunen und Ernten und 1 Kleinhaus brannten den 26. October 1848; 8 Bauerngüter und 4 Kleinhäusler den 26. August und 3 Bauernhöfe den 5. October 1853, 3 Höfe den 18. April 1867 und 4 Häuser den 21. Juni 1868 ab. Nach der Sage hat auf der Stelle des jetzigen Ahorn-Stelzenbaumes vor vielen hundert Jahren ein anderer Stelzenbaum gestanden, dessen Holzart ein Räthsel war. Aus seinen Zweigen erklangen oft Zaubertöne und goldschimmernde Vögel saßen in seiner Krone. Seine Blüthen und Blätter stillten jedes Weh. Wer in seinem Schatten ruhte, ward von seligen Träumen gewiegt. Die Sage weiß einen rührenden Ursprung des Baumes. Ein Herrnschäfer, wegen eines ihm von den Stelzenern mit Unrecht angeschuldigten Verbrechens (Feldbeschädigung) zum Tode verurtheilt, erklärte vor seinen Richtern und Mördern: Zum Beweise meiner Unschuld wird mein Hirtenstab, den ich hier in die Erde stecke, grüne Blätter treiben. Und der dürre Stab schlug aus, ward zum hohen Stelzenbaume und die Ankläger starben in Kurzem. In anderer Form erzählt die Sage also: Im Hussitenkriege plündern die Hussiten den Ort und führen dessen junge Männer mit sich. Indem sie einem flüchtig gewordenen Burschen nachsetzen, treffen sie einen ergrauten Hirten und fordern von diesem mit Androhung des Todes anzugeben, wohin jener geflohen sei. Trotz seiner Betheuerung, nichts zu wissen, und trotz seines Schwures, daß sein Stab in drei Tagen nach seinem Tode grünen und damit seine Unschuld bezeugen werde, tödten sie ihn. Der Stab ist darauf zum Stelzenbaume geworden. Ein stelzener Bauer, dem das Grundstück gehörte, auf welchem der Stelzenbaum steht, soll einst daselbst, erzählt die Sage, einen Kessel mit Gold gefunden haben. In einem drei Mal wiederholten Traume hatte er den Ruf gehört: Gehe auf die Brücke zu Regensburg und du wirst dein Glück finden. In der Stille reiste er dahin, suchte allda zwei Tage lang sein Glück vergeblich und erst am dritten Tage, bereits im Begriffe, trauernd heimzureisen, wird ihm auf der Brücke der Weg zum Glück gewiesen. Ein Landsknecht, der ihm nach der Ursache seines Kummers gefragt, nannte ihn wegen seines Glaubens an Träume einen Thoren, denn, sagte er, auch mir hat öfters geträumt, unter dem Stelzenbaume liege ein Kessel voll Gold. Wollte ich nun diesen Baum, den ich nicht kenne, irgendwo aufsuchen, so wäre ich ein gleicher Thor. Erfreut über diesen Aufschluß, eilt der Stelzner heim und findet den Goldkessel, der durch Erbschaft nach Langenbach gekommen und allda noch vorhanden sein soll.

Spielmes (urkundlich Spilmeß, Spilmes, Spielmeß, Spielmes, im Volke „Spielms und Spielmütz“), kleines Grenzdorf, 3 Stunden SOS. von Schleiz und 1/2 Stunde S. von Stelzen, in der Mitte zwischen Stelzen und Mißlareuth, in dem grasreichen Hochthale des Goldbaches gelegen, der im Orte den Lippenbach aufnimmt und unterhalb in den Schwarzbach (Schwarzenbach) fließt. Durch den Goldbach wird das um fette Wiesen und kleine Teiche hufeisenförmig angebaute Dörfchen in zwei Theile, einen größeren rechts und einen kleineren links geschieden. Der Ort hat außer 1 Spritzenhause 23 Privathäuser mit 19 Scheunen, in 26 Familien 154 (1864: 162) Seelen und an Vieh 9 Pf.,

II. Der Landestheil Schleiz oder das Wisentalland.

199 R., 38 Schf., 37 Schw., 14 Z., 100 G., 13 Bnst. Die Häuser, meist geräumige Bauernhöfe, sind alle zweistöckig, davon 3 mit Schiefer, 3 mit Schindeln und 17 mit gemischter Dachung. Vor 1822 bestand hier eine Wanderschule, seitdem schult der ganze Ort nach Stelzen, dagegen pfarrt dahin nur der größere rechts liegende Theil (12 Bauernhöfe und 3 Häusler), der links aber nach Mißlareuth. Im Orte 1 Gasthof (privat) auf der linken Seite und 1 Feuerspritze. Die Gemeinde besitzt als engere 1 Teich, als weitere weder Grund noch Kapital oder Schuld. Ihre Jahresausgabe durchschnittlich 40—50 Thlr. Ihrer Pflege gehören 4 Communicationswege. Der Privatgrundbesitz umfasst 20 Bauerngüter (7 unter 40, 8 von 40—80, 4 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 4 Grundstücksverbände, 4 Pertinenzen und 14 walzende Grundstücke. Ackerbau und Viehzucht sind hier von jeher und bis heute die Erwerbsquellen gewesen, daher der Flurboden gut bewirthet. Die Vermögensverhältnisse der Einwohner, in 19 Landwirthe, 4 Häusler, 4 Taglöhner und 39 Dienstboten gegliedert, sind sehr gut, darum auch mehrere Kapitalisten und keine Almosener. Auch das sittliche Verhalten ist lobenswerth. Unter den Häuslern findet sich 1 Maurer, Weber und Zimmermann. Die 1301½ Morgen große Flur greift zungenförmig weit nach SO. in das Sächsische hinein und wird hier von der sächsisch-hofer Eisenbahn durchschnitten. Außerdem gehören zu ihr noch drei im Sächsischen gelegene Parzellen. Hauptflurstücke: Stelzenwiesen, Stelzenäcker, Oberschaarstücke, Hofgelänge, Fastere, Hegnere, Pursteläcker, mißlareuther Gelänge, Steinicht, Birkicht, Saugrube, Reutenwiesen, Bühl, Teichäcker, Plangelänge und große Wiesen. Ob der Ort ein sorbischer, oder deutscher Anbau ist, weiß man nicht. Abgesehen von Mißlareuth hatte der Ort in das deutsche Haus zu Plauen, der Pfarrei zu Reuth und der Schule zu Stelzen Decem zu geben und zum Theil noch. Die Obergerichte standen der Landesherrschaft zu, bis auf 5 Bauernhöfe, die denen v. Beulwitz gehörten. Auch hatte die Landesherrschaft über einen Bauern die Erbgerichte und Lehen, die übrigen Bauernhöfe lehnten den Rittergütern Schilbach und Trogen (letzteres in Bayern). In den Jahren 1860 und 1861 ging hier ein Bauernhof und ein Kleinhaus in Feuer auf.

Auf der in das Königreich Sachsen ausspringenden Landzunge der Flur Spielmes liegt unweit des sächsischen Dorfes Reinhardswalde ein einzelnes reußisches Haus, dessen Einwohner zur Gemeinde Spielmes gehören, aber gleich den Einwohnern von Reinhardswalde nach Kennitz, einem Filial von Kröbes, gekircht und nach Döles geschult sind.

II. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

III. Der Landestheil Lobenstein-EbersdorfDer Landestheil Lobenstein-Ebersdorf kann auch, und namentlich sein auf der linken Saalseite gelegenes Gebiet, vorzugsweise Ruthenenland genannt werden, denn urkundlich führt 1276 die Frankenwaldlandschaft auf ihrer nördlichen und südlichen Abdachung den von den durch viele Jahrhunderte eingesessenen Bewohnern derselben abstammenden, daher unzweifelhaft damals schon alten, lang bestandenen Namen terra ruthenica. Die slavische Bevölkerung, welche beide Breitseiten des Frankenwaldes in Besitz genommen hatte, hieß in frühen Zeiten bei den deutschen Nachbarn abwechselnd Sorben, Slaven und Ruthenen, wofür nicht allein die Benennung Sorbenmark, zu welcher der obere Saal-Elsterstrich gehörte, sondern auch die Bezeichnungen nemus slavorum und terra ruthenica, jene für den Thüringer-Frankenwaldzug, diese für das anliegende Gebiet des Frankenwaldes Zeugniß ablegen. Voigt Heinrich von Gera war 1276 im Besitze von Lobenstein und somit auch im Besitze des am Frankenwald gelegenen Ruthenenlandes. Wohl konnte er sich nun einen Herrn vom Ruthenen- oder Reußenlande nennen, zumal Voigt Heinrich von Plauen bereits 1266 den Beinamen „Ruthene“ oder „Reuß“ führte; indeß er that dies nicht, einmal wohl weil der Beiname des plauenschen Dynasten auf einer anderen Grundlage ruhte, zum andern weil er einerseits Gera als das Hauptgebiet seiner Herrschaft ansah und andererseits bezüglich der Frankenwaldlandschaft die Bezeichnung von Lobenstein als dem Herrschersitze über das umliegende Ruthenenland der Bezeichnung „Ruthenenland“ vorzog..

Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf, das südlichste, höchste, kühlste, an Bergen, Wald und baubarem Erz und Gestein reichste Gebiet des Fürstenthums und zugleich die Übergangsschwelle von Thüringen und Sachsen nach Franken, grenzt im S. an Bayern, im O. an Sachsen, im N. an Schleiz, Greiz und Ziegenrück, im W. an Schwarzburg und Meiningen und umschließt im O. und SO. theils ganz, theils halb vier preußische Landstücke, zwei bei Gefell und zwei bei Sparemberg. In Lothra hat der District seinen nördlichsten, in Titschendorf den südlichsten, in Röttersdorf und Gebersreuth (Flur) seinen westlichsten und östlichsten Punkt, dort fünf, hier neun Stunden Entfernung; im Saalthal bei Pöritzsch seine tiefste, im Fichteberg seine höchste Stelle, dort 1000 Fuß, hier 1925 Fuß Höhe, so daß der Boden über 900 Fuß ansteigt. Der mittlere Durchschnitt der Bodenerhebung ist 1460 Fuß. 3/5 der Orte liegen tiefer, 2/5 höher. In vier verschiedenen landschaftlichen Formen bietet das Ländchen einen reichen Wechsel von bald lieblich-sanften, bald romantischen Scenen. Die vier Landbilder sind der Frankenwald mit seinen lichten Bergkuppen und heimlichen Waldthälern, dann das zwischen kahlen Felsen und dunkeln Waldwänden sich windende, an grotesken Naturscenen reiche Saalthal und endlich zwei hohe, auf beiden Seiten der Saale entwickelte Landwülste, im Osten ein langwelliges, südlich abdachendes Plateau und im Westen ein pyramidaler, zwischen der Saale, Lemnitz und Sormitz zur Spitze III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. bei Eliasbrunn aufsteigender Bau. Das ganze Gebiet, durch die Saale in zwei ungleiche Stücke geschnitten, von denen das kleinere (1/3) östlich, das größere (2/3) westlich liegt, gehört zum Saalgewässer bis auf einen kleinen, am Südfuße des Frankenwaldes gelegenen Theil (Titschendorf), der sein Wasser zum Main sendet.

Die gegenwärtige Bevölkerung des Landestheiles Lobenstein-Ebersdorf (1867) zerfällt bezüglich ihrer

O r t e.Bestandtheile d. Familien.AltersverhältnisseSumme.Glieder.Dienstboten.Gehülfen, Lehrlinge, Zöglinge.unter 14 Jahrenüber 14 Jahrenmännl.weibl.männl.weibl.Lobenstein254711617045948684710412833Hirschberg1565951683023016345911828Altengesees22417434398191245Blankenstein14951532245855169Blintendorf28711168637593299Dobareuth35025126666117138387Ebersdorf86771701431542754361008Eliasbrunn25215–44457999267Frössen3972238278125137422Gahma2603333652104104296Gebersreuth4221938877125154444Göritz581197118114148227607Göttengrün10818–21253644126Grumbach3962137167135147420Harra7255831150133256275814Heinersdorf570323100119189197605Helmsgrün41917209171148146456Karolinenfield57611410202064Kießling17013832276468191Langgrün35920177774111134396Lerchenhügel2093–36415778212Lichtenbrunn43821109488128159469Lothra24224748488790273Lückenmühle10022214164846124Mödlareuth751541520302994Neundorf673412102124245245716Oberlemnitz21224238377885238Oßla4863877463184210531Pirk1965639415176207Pöritzsch14317324275656163Pottiga4991869182166184523Röttersdorf26313–48429591276Rothenacker22732635419594265Ruppersdorf39123128384116143426Saaldorf6821985170149195272786Schlegel3221215168107109335Schönbrunn49437308498189190561Seibis17714333266966194Thierbach16311524376157179Thimmendorf3242864848129133358Titschendorf4481176579163159466Ullersreuth228436503689102277Unterlemnitz3393126064121127372Benzka274343624198110311Weitisberga238161138557795265Wurzbach175778263163265876321861Summe203051263791377038066948783522359

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Demnach kommen in Procenten90,8 auf die Glieder der Familien, 16,8 auf die Knaben,5,6 " " Dienstboten, 17,0 " " Mädchen,3,6 " " Gehilfen c., 31,1 " " Männer,35,1 " " Frauen.

Die Bewegung der Bevölkerung enthält folgende Tabelle:

1647.1784.1833.1867.Fam.Einw.Einw.Einw.Einw.Fam.Lobenstein218981224332742833687Ebersdorf188183811101008230Hirschberg40180120016201828375Altengesees2310316321124556Blankenstein135810714716932Blintendorf5233325029974Dobareuth73120835338786Eliasbrunn3214417123126753Frössen3013520838442391Gahma3817120127229652Gebersreuth1254159365444104Göritz940226504607140Göttengrün1358869412622Grumbach73217235242079Harra40180490732814176Heinersdorf51229213408605130Helmsgrün4620731436045688Karolinenfield———476411Kießling3113924519419138Langgrün4520324136139681Lerchenhügel———18521256Lichtenbrunn34153242455469105Lothra177613824127361Lückenmühle14637913312420Mödlareuth1045156859416Neundorf71319331543716137Oberlemnitz2812615921723843Oßla57257325467531125Pirk12547720720761Pöritzsch11496814816333Pottiga2090286431523105Rodacherbrunn——49———Röttersdorf229915022827660Rothenacker3817118828026546Ruppersdorf3716718534442687Saaldorf940316700786183Schlegel104517527033567Schönbrunn43193252495561119Seibis209011215619441Thierbach19859814917930Thimmendorf6428824533435865Titschendorf229924243346697Ullersreuth3515821323127746Unterlemnitz3013521630337274Venzka104514232831161Weitisberga11487317926551Wurzbach10045092214541861398Mühlen1149————Summe143364531295720265223594792

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Die städtische Bevölkerung betrug 1647 nur 1161, die ländliche 5292; gegenwärtig umfasst jene 4661, diese 17,698 Seelen. Demnach hat die städtische Bevölkerung in 220 Jahren circa um das 4fache, die ländliche um das 3,34fache, die Gesammtbevölkerung des Districts um das 3,46fache zugenommen.

Da nun hier auf circa 5 □Meilen in 2 Städten (Lobenstein und Hirschberg), 2 Marktflecken (Ebersdorf und Wurzbach), 5 Marktdörfern (Thimmendorf, Lothra, Langgrün, Pottiga und Titschendorf), 37 Dörfern und mehreren Einzelhäusern und Gehöften, zusammen in 3192 Häusern 4792 Familien mit 22,359 Seelen wohnen, so kommen demnach auf eine Familie 4,7, auf ein Haus 7,0 und auf eine □Meile 4470,8 Köpfe. Die Bevölkerungsdichtigkeit ist zwar geringer als die in Gera und gleich mit der von Schleiz, aber bezüglich der hohen Berglage eine starke, darauf hindeutend, dass hier die Industrie den Kampf mit Klima und Boden aufgenommen hat. Da 18 Procent der Bevölkerung ausschließlich Oeconomie treiben und 3 Procent dem Beamtenstande angehören, so stehen 79 Procent im Dienste der Gewerbe und Handwerke und zwar sind darunter 25 Procent Bergleute, Dachdecker, Maurer und Zimmerleute; 16 Procent Spinner, Schmiede, Schneider, Schuhmacher und Weber, 7 Procent Bäcker, Böttcher, Drechsler, Fleischer, Gerber, Müller, Schlosser, Tischler und Gastwirthe; 3 Procent Fabrikanten, Eisenarbeiter und Ziegler, 11 Procent Handarbeiter.

Bezüglich des Viehstandes kommen auf eine Familie 0,047 Pferde, 2,03 Rinder, 1,49 Schafe, 0,64 Schweine, 0,48 Ziegen, 1,3 Gänse, 2,57 Hühner und 0,12 Bienenstöcke. Die Noth der dichten Bevölkerung hat hier den Grundbesitz vielfach zersplittert. Es hat das Gebiet neben 14 Kammer- und 7 Rittergütern 962 Bauerngüter (479 unter 40, 266 von 40—60, 123 von 60—80, 50 von 80—100 und 44 über 100 Morgen), 479 Grundstücksverbände, 60 Pertinenzen und 5260 ledige oder walzende Grundstücke und daneben 1644 Kleinhäusler (32,6 Procent der Bevölkerung) ohne weiteren Grundbesitz.

Die Geschichte des Ländchens begreift bezüglich seiner Regenten folgende Perioden: 1) Haus Lobdaburg; 2) Haus Gera; 3) Haus der Burggrafen von Plauen; 4) Haus Reuß und zwar ward Lobenstein zuerst ein Theilgebiet des gesammten Hauses, darauf Besitzung der jüngeren Linie Reuß und hier Anfangs ein Theil ihres Landes, dann selbstständige Herrschaft und endlich wieder ein Theil des Ganzen.

Nach der Unterjochung der Sorben, die auch hier in den Thälern der Lemnitz, Sieglitz, Moschwitz und Sormitz angesessen waren, erscheint das Gebiet Lobenstein als freie Reichsherrschaft. Ihre ersten Besitzer, die man kennt, waren die Grafen von Lobdaburg-Arnshaugk, von denen ein Zweig seine Residenz zu Lobenstein hatte und sich schlechthin Herr von Lobenstein nannte. Im Jahre 1250 überließ Otto von Lobenstein, ein Glied des gräflichen Hauses Lobdaburg-Arnshaugk, seine vom Bischof zu Bamberg angefochtenen Voigteirechte über Hasela und Reichenbach gegen ein Pferd und eine Fuhre Wein dem Kloster Langheim. Nach seinem Tode, der um 1270 erfolgte, kamen die Voigte von Gera durch Erbrecht in den Besitz der Herrschaft, denn schon 1276 und 1278 stellt Heinrich, Voigt von Gera, Urkunden zu Lobenstein aus, kraft welchen er dem Kloster Langheim, mit dem einige seiner Mannen Händel gehabt hatten, die Dörfer Swinshütten, Verhelins und Verhelins übergiebt. Burgmannen und Bürger von Lobenstein bezeugen diesen Act ihres neuen Regenten. Von da bis 1547 blieb zwar die Herrschaft Lobenstein unbeirrt bei dem Regentenhouse Gera, abwechselnd bald mit dem ganzen geraischen Besitzthume in einer Hand vereinigt, bald mit dazugeschlagenen Landstücken einer Speciallinie dieses

46 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Hauses zugewiesen, verlor indeß frühzeitig ihre Reichsfreiheit und wurde zu einem Lehngebiete gemacht. Es war Heinrich der Freigesinnte, der 1369 die Herrschaft Lobenstein mit Nordhalben und den hofer Lehen an die thüringischen Landgrafen verpfändete und das gleich darauf wieder eingelöste Pfand 1371 der Krone zu Böhmen zu Lehn auftrug. Wie schon 1362 Kaiser Karl IV., so belehnte 1397 auch Kaiser Wenzel die Grafen von Schwarzburg mit Lobenstein auf den Fall, daß das Haus Gera aussterben sollte. Im Jahre 1425 erhielt Heinrich der Beerber Lobenstein nebst Saalburg, Nordhalben, den hofer Lehen und den Weingärten bei Rudolstadt zu seinem Erbtheile, vereinigte jedoch später alle Landesportionen in seiner Hand. Von seinen Söhnen überkam 1482 Heinrich d. j. oder der hinkende Lobenstein, Saalburg und Burgk als Erbportion, überließ jedoch 1497 dieselbe um 17,000 Gülden an seinen Bruder Heinrich d. m., der nach dem Tode seiner beiden Brüder in den Besitz der gesammten geraischen Lande gelangte. Er starb 1500 in seiner Residenz Schleiz. Seine beiden Söhne, Heinrich d. ä. und Heinrich d. j. theilten 1509 ihr Erbeigen, mit Ausnahme von Lobenstein, das sie gemeinschaftlich regierten. Nach dem 1538 erfolgten Tode des älteren Bruders fiel alles Land dem jüngeren Herrn zu, der, wegen seines Widerstandes gegen die drängenden Mächte der Zeit der Beharrliche und wegen seines erreichten hohen Alters der alte Herr von Gera genannt, oft zu Lobenstein residirte. Er starb 1550, nachdem er noch im Jahre 1543 die Reformation in dem lobensteiner Lande zugelassen und die Versuche der ihm verschwägerten Familie v. Lobkowitz, die Herrschaft Lobenstein an sich zu bringen, entschieden zurückgewiesen hatte.

Sein Erbland ging nun an den Burggrafen Heinrich V. von Plauen über, dem dasselbe vom Kaiser Karl V. nach der Niederwerfung des Kurfürsten von Sachsen in der Schlacht bei Mühlberg 1547 zugesprochen war. Nach seinem Tode (1554) folgten seine beiden Söhne Heinrich VI. und VII. Die Periode, wo das burggräfliche Haus über das Land waltete, war, wenn auch kurz, doch nicht ohne Nachtheil für die Herrschaft Lobenstein. 1567 hatte Burggraf Heinrich VII., durch Noth bedrängt, dieselbe zuerst an den Markgrafen Friedrich von Brandenburg versetzen wollen, darauf aber, weil dieser die Pfandbedingungen nicht annahm, an den Grafen Günther v. Schwarzburg verpfändet. Als er jedoch im folgenden Jahre das Pfand zurücklöste und sich wieder in den Besitz der Herrschaft setzte, weil Graf Günther seinem Pfandvertrage nicht nachgekommen war, entstand hierüber ein harter Zwist und Kampf, der erst 1569 zum Austrag kam. Noch größere Wirren brachte für Land und Leute eine zweite, im Herbst 1569 erfolgte Verpfändung der Herrschaft. Bereits 1562 hatte das Regentenhaus Reuß durch kaiserlichen und reichsrichterlichen Spruch als rechtlicher Erbe nicht allein sein Stammland Greiz, sondern außer Gera, Schleiz und Saalburg auch die Herrschaft Lobenstein, mit der es 1502 von Wladislaw, König von Böhmen, belehnt war, überwiesen erhalten, kam jedoch erst 1572 durch das Aussterben des burggräflichen Hauses in den wirklichen Besitz dieser Gebiete, mit Ausschlusse von Lobenstein, das Burggraf Heinrich VII. im Jahre 1569 trotz der von dem Hause Reuß erhobenen Protestation um 60,000 Gülden auf sechs Jahre an die Gebrüder Vizthum von Eckstädt mit kaiserlicher, im April 1570 erfolgter Genehmigung verpfändet hatte. Nach dem Tode des letzten Burggrafen drang das Haus Reuß auf die Auslieferung der lobensteiner Herrschaft. Die Vizthum setzten indeß diesem Verlangen allen möglichen Widerstand entgegen, wodurch es in Stadt und Land Lobenstein zu widerlichen Parteikämpfen kam. Dieser traurige Zustand wurde endlich 1576 durch einen Vertrag dahin beigelegt, daß das Haus Reuß an die

III. Der Landestheil Lobenstein = Ebersdorf.

Vizthum die Pfandsumme von 60,000 Gülden auszahlte, wozu von Seiten des Kaisers zur Sühne für die von ihm verletzten Gerechtsame der Herrn Reuß 15,000 Gülden beigesteuert wurden. Von den 1564 entstandenen drei Stammlinien Reuß erhielt nun jede ein Dritttheil der alten Herrschaft Lobenstein, die jüngere Linie jedoch gewann durch Kauf 1585 den Antheil der älterenDieser dritte Theil war 1580 an den Freiherrn Milchling v. Burg verpfändet. Glücklicher Weise gab der Kaiser seine Genehmigung nicht zur Umwandlung des Pfandes in einen Verkauf. um 41,712 Gülden und 1588 auch den der mittleren Linie, so daß sie nun im Besitze des Ganzen war und geblieben ist. Heinrich Posthumus, das ruhmvolle Haupt der jüngeren Linie, verlegte 1611 auf einige Zeit seine Residenz wegen der in Gera wüthenden Pest nach Lobenstein und errichtete 1620 auf dem dasigen Bergschlosse eine Münze. Von seinen Söhnen bekam 1647 Heinrich X. als seine Erbportion das Gebiet Lobenstein mit Abzug von 11 OrtenS. Saalburg., 3 Saalhämmern und einigen Mühlen, dagegen mit 12 RittermannslehenTöpen, Berg, Feilitzsch, Zedtwitz, Münchenreuth, Brandstein, Tiefendorf, die Vorwerke Obersachsen und Untersachsen, Issiga, Trogen und Hadermannsgrün. und 18 einzelnen Lehenstücken†) im Hoferland und begründete dadurch das Specialhaus Lobenstein, welches 201 Jahre hindurch, vorübergehend in drei und zwei Linien getheilt, bestand und endlich 1848 im Sturme der Zeit zu Gunsten des Herrscherhauses Schleiz entsagte. Die Reihenfolge der Regenten von Lobenstein und ihrer Linien, unter denen die von Ebersdorf sich durch geistreiche und originelle Glieder hervorthat, ist folgende:

Specialhaus Lobenstein. Heinrich X., 1646—1671.

Heinrich III., Heinrich VIII. und Heinrich X., 1671—1678, theilen 1678.

Die weniger nach geographischer Abrundung und bequemer Verwaltung, als vielmehr nach Gleichheit der Revenuen gemachten Portionen waren:

Lobenstein, Schloß und Stadt, die Vorwerke Galgenberg und Thierbach, die Schäfereien zu Schönbrunn und Thierbach, die Dorfschaften Schönbrunn, Oberlemnitz, Ruppersdorf, Thierbach, Heinersdorf, Neundorf zur Hälfte, Schlegel, Frössen, Blankenstein, Greinershammer, die Rittergüter zu Heinersdorf, Harra oberen Theils, Blankenstein, Eichenstein, Sachsbühl, Weißbach und Rödern, Altengesees, Lothra, Wurzbach, Frössen und Stöcketen und die Jagden in dem Theile des Frankenwalds, der vordem zu Saalburg geschlagen war.

Hirschberg, Schloß und Stadt, die Dörfer Blintendorf, Dobareuth, Gebersreuth, Glashütte, Göttengrün, Göritz, Harra, Kießling, Gehege und Abgang, Langengrün, Mödlareuth, Oßla, Pirk, Pottiga, Rothenacker, Röttersdorf, Spielmes, Thimmendorf, Ullersreuth, Benzka, die Hämmer an der Saale, die Rittermannlehngüter Dobareuth, Göritz, Oßla, Mödlareuth, Pirk, Pottiga und Benzka, der Saalwald von Niederngrün bis an die Saale.

Die Dörfer Ebersdorf, Eliasbrunn, Gahma, Helmsgrün, Lichtenbrunn, Lothra, Neundorf zur Hälfte, Lückenmühle, Titschendorf, Unterlemnitz, Weißbach, die Mannschaft zu Wurzbach, ein Theil der Mannschaft zu Altengesees, Seibis und Weitisberga, die Rittergüter Ebersdorf, Harra unteren Theils, Haueisen, Kießling und Weitisberga, verschiedene Mühlen und ein Theil des Frankenwalds.

Bruck, Buch, Eisenbühl, Fletterreuth, Goditz (Joditz), Hohendorf, Klingensporn, Köditz, Kohlbühl, Unterkozau, Lamitz, Marksgrün, Moos, Rudolphsstein, Salenstein, Schollenreuth, Schnarchenreuth und Tiefengrün.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. Lobenstein:Hirschberg:Ebersdorf:Heinrich III., † 1710.Heinrich VIII.,Heinrich X., † 1711.Heinrich XV., † 1739.† 1711 ohne Leibeserben.Heinrich XXIX., † 1747.Heinrich II., † 1782.Heinrich XXIV., † 1779.Heinrich XXXV.,† 1805,wurde 1790 Reichsfürstund 1802 Mitregent vonGera.Sein Theil fällt andie beiden anderenLinien.Heinrich LI., † 1822,wird 1802 Mitregent vonGera und 1806 Fürst.Heinrich LXXII.,† 1853,Heinrich LIV., † 1824.legt 1848 die RegierungDie Linie erlischt und ihrLand fällt an Ebersdorf.nieder und damit hört dieSpeciallinie Lobenstein-Ebersdorf auf.

Nach der 1711 erfolgten Theilung besaß

die Herrschaft Lobenstein:die Herrschaft Ebersdorf:die Stadt Lobenstein, eingepfarrt:Neundorf zum Theil,Langwassermühle,Heinrichsgrün,Kleinfriesa,Galgenvorwerk,Saaldorf,Haueisen,Schlößchen,Neuhammer,Muckenberger Haus,Vitriolwerk,Friesenthal,Stahlhütte,Motschenmühle,Hämmerchensmühle,Filial Schönbrunn;Frössen, Pirk, Pfütz, Pechmühle, Lehestenund Hohenpreis;Blintendorf zum Theil;Göritz;Harra mit den eingepfarrten Orten:Lichtenbrunn,Schlegel,Seibis,Kießling,Blankenstein,Wegnersbach,Buttermühle,Bärwinkel,Eichenstein,Hölle oder Kleinschmidt,Abhang, Geheeg, Staudenwiese, Sieglizmühle;Ebersdorf;Hirschberg nebst Dornholz, Hammermühle und Einzelhäuser;Altengesees;Arlas reuß. Antheils;Benignengrün nebst Hohenofen, Hammermühle, Solmsgrün und Heinrichshütte;Blintendorf zum Theil;Dobareuth und Pfauenbach;Dürrenbach und Heinrichsort b. Wurzbach;Eliasbrunn;Gahma nebst der Zschachen-, Ponzels-und Grubersmühle;Gebersreuth;Göttengrün;Grumbach nebst Mühlen;Helmsgrün und Bärenmühle;Lemnitzhammer, Mühlleite und Saalgrün;Lothra nebst Mühle;Mödlareuth und Kegelmühle;Neundorf zum Theil;Oßla nebst Obermühle, Knauermühleund altem Felde;Pottiga, Aumühle und Alaunwerk;Rodacherbrunn zum Theil;Rothenacker;Röttersdorf;Saalbach;Titschendorf mit zwei Mühlen;Ullersreuth;Unterlemnitz;

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. Heinersdorf mit Klettigshammer undBenzka und Lohbühl;Klettigsmühle und dem Filial Oberlemnitz;Wurzbach mit Hasslerberg, Schweins-hüter, Pröstrich und Oesterreich.Langgrün;Rodacherbrunn zum Theil;Ruppersdorf mit Thierbach und Siehdichfür;Thimmendorf mit Lückenmühle;Weissbach reuss. Antheils und Rödern;Weitisberga reuss. Antheils.

Wie das sächsische und nicht das fränkische Recht in dem alten Gebiete Lobenstein und selbst in dem östlich von der Saale gelegenen Stück, das erst später mit Lobenstein verbunden wurde, gültig war, so hatte auch das naumburger Bisthum und in nächst höherer Instanz die magdeburger Kirche bis zur Reformation das kirchliche Aufsichtsrecht in diesem Lande, das östliche Saalland mit eingeschlossen. Nur der im Westen und Nordwesten des Gebietes gelegene alte grosse gahmaer Kirchensprengel stand im Mittelalter unter dem Abte von Saalfeld und mit diesem unter dem Erzbisthum Mainz. Mit der Einführung der Reformation, die im eigentlichen Lobenstein erst 1543 erfolgte, ging das oberste Kirchenrecht auf den Landesherrn über. Die verwaltende Oberbehörde für die Kirchen und Schulen in Lobenstein war 1543—1547 das Consistorium zu Plauen, 1547—1550 ein geistliches Gericht zu Lobenstein, 1550—1563 das Consistorium zu Plauen, 1563—1572 das zu Schleiz, 1572—1597 ein geistliches Gericht zu Lobenstein, 1597—1604 eine Behörde von Beamten aus Gera, Schleiz und Lobenstein, 1604—1863 das Consistorium zu GeraUnter dem gemeinschaftlichen Consistorium zu Gera standen die aus Geistlichen und Justizbeamten zusammengesetzten unteren geistlichen Behörden zu Gera, Schleiz, Saalburg und Lobenstein, deren Organisation 1647 erfolgte. Im Jahre 1709 wurden in der Herrschaft Lobenstein zwei besondere geistliche Inspectionsämter, das eine zu Lobenstein, das andere zu Ebersdorf, gebildet, was bis zur Vereinigung beider Gebiete dauerte., durch eine 1651 gefertigte Instruction als höchste geistliche Behörde bestätigt, und endlich seit 1863 Abtheilung des Ministeriums für Kirchen- und Schulangelegenheiten. 1844 wurde die Superintendentur nebst der Landschuleninspection von Lobenstein nach Ebersdorf an den Ort der Hauptbehörden des Landestheils, 1867 aber wieder nach Lobenstein verlegt.

Lobenstein (urkundlich 1271 zu dem Lobensteyn, Lobinstein, 1310 Lobenstein, im Volke „Lobensten, Lümsten, Lömsten“), Stadt, an Volkszahl die dritte, nach der Luftlage die zweithöchste, an Wohlstand die geringste des Landes, im SW. von Schleiz, genau in der Mitte zwischen Jena (N.) und Baireuth (S.), an der Hauptstrasse von Schleiz nach Bamberg, in einem engen, unebenen Thale, malerisch und terrassenförmig um den kegelförmigen, 1686 Fuss hohen Schlossberg erbaut, von sieben Höhen ringsumrandet und von der Lemnitz und der Kosel, die hier in die Lemnitz mündet, durchflossen, besteht aus vier freien Plätzen (Markt, alter und neuer Schlossplatz und Viehmarkt im Hain), vier Hauptstrassen und 15 Nebengassen (darunter Mühl-, Kracker-, Baumgartengasse oder Trutzenburg-, Neue-, Teich-, Kosel-, Neustadt-, Hospital-, alte Schloss-, Kirch-, neue Markt-, Ameisengasse, Ziegenberg, Gänsebühl und Spratzberg oder am Kirchberg) und begreift 19 öffentliche Gebäude, nämlich ausser der Burgruine das Schloss- oder Amtsgebäude, das Marstallgebäude

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

(jetzt Badehaus), die Kirche, die Oberpfarrei, das Diaconat, Hospital, Armenhaus, die Knabenschule, das Kirchner-Organistenhaus, die Mädchenschule, das Rathhaus, drei Brau-, zwei Spritzen- und zwei Wachthäuser und eine Bauhütte und 388 Privathäuser mit 56 Scheunen. Im Jahre 1509 hatte Lobenstein nur 130 Häuser. Nach der Lage der Stadt sind die Gassen meist abschüssig, eng und krumm, zum Theil, namentlich die Nebengassen hart und uneben gepflastert, dazu die Häuser vielfach sehr zusammengedrängt. Ein Theil der Gebäude und Häuser, namentlich der vom Markte bis zum Schlosse ist neu, darunter mehrfach stattliche Bauten, besonders am Markte, dagegen ein guter Theil der übrigen alt und ärmlich.

Unter den drei Schlössern, die hier im Laufe der Zeit nach einander entstanden und mit der fortschreitenden Cultur von der Höhe hinab zur Thalsohle schritten, war die Burg auf der Spitze des Schlossberges der Haupt- und Mittelpunkt der Herrschaft und der Anfang und Kern des Ortes Lobenstein. Der steile Kegelbau des Berges, sowie der Wallgraben und die Ringmauer, deren Spuren noch vorhanden sind, gaben der Burg Sicherheit und Schutz, dazu Frische und Freude durch die reine Luft des Wolkensitzes und durch die herrliche Aussicht über die nahen und fernen Höhen des Landes. Namentlich erblickt man Lobenstein zu seinen Füßen und in der Ferne die Thurmspitze von Eliasbrunn, Bellevue, den Kulm hinter Saalburg, die Saalberge, die Höhen bei Tanna, Stelzen und Hirschberg und Schloss Blankenberg. Wie ihr Name, so ist auch ihr Bau das Werk deutscher Eroberer, daher ihr Schutzpatron der h. Georg war. Mit ausgedehnten Wohnräumen, mit einer dem h. Georg geweihten Burgkapelle, die ein Caplan des Städtchens besorgte, und mit einem hohen Wartthurme versehen, war sie oft bald länger, bald kürzer die Residenz einzelner Glieder, anfänglich des Lobdaburg-Arnshaugker, darauf des geraer Regentenhauses und stand noch als Veste, seit dem 15. Jahrhunderte mit einer großen Kanone bewehrt, die bei allen Landestheilungen als gemeinsames Erbstück hier belassen wurde, bis gegen das Ende des 30jährigen Krieges. Im Jahre 1598 residirte Heinrich Posthumus auf der Bergveste, auch legte er daselbst 1620 eine Münze an. Im September 1632 kam, wie die fortgesetzte Chronik des heinersdorfer Pfarrers Groh meldet, ein (schwedischer) Kriegsoberster mit etwas Reuterei und Fußvolk gen Lobenstein und verschanzte sich auf dem alten Schlosse. Mit trefflichem Schießen vertheidigten sich, wie andere alte Berichte angeben, die Schweden gegen das am 8. October desselben Jahres eingebrochene kaiserliche Kriegsvolk. Wenn nicht schon jetzt, so muß die Bergveste doch in den letzten Jahren des damaligen Krieges verwüstet worden sein, denn 1650 lag nach sicheren Angaben die St. Georgenkapelle in Trümmern, somit ohne Zweifel auch die alte Dynastenburg. Es war dieselbe ursprünglich von einer hohen Ringmauer mit Eckthürmen umschlossen und im Inneren mit einem Burgthurme und außerdem mit einem hohen Wartthurme geschützt. Die Burgwohnungen und der Burghof hatten, wie man noch aus dem Burgraume erkennen kann, keine große Ausdehnung. Von der Burg hat sich bis jetzt außer einigen Mauerresten nur der alte Wartthurm („Warte“) in einer Höhe von 96 Fuß als ehrwürdiger Zeuge alter Macht erhalten.

Als 1598 Heinrich Posthumus auf der Bergveste auf kurze Zeit seinen Sitz nahm, muß er sie zum Wohnen wenig bequem gefunden haben, denn er begann schon 1601S. Lob. Intelligenzbl. 1795 p. 168. den Bau eines neuen Schlosses unterhalb der alten Bergveste, welche seitdem im Gegensatze zu jenem das alte Schloss genannt wurde.

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Im Jahre 1610 bewohnte er einige Zeit das vor Kurzem erbaute untere Schloß. Nach einer bei einem lobensteiner Bürger vorhandenen Zeichnung Möglich, daß die noch vorhandene Zeichnung wenn nicht das ursprüngliche, das obere und untere Bergschloß darstellende Original, doch eine Copie desselben ist., welche der Zeit um 1620 angehört, weil sie das alte Schloß noch in seinen Haupttheilen und das Unterschloß ohne die Nebenbauten, die erst später hinzukamen, zur Anschauung bringt, bestand das Unterschloß aus zwei hohen Seitenthürmen mit Kuppelaufsätzen und dazwischen aus zwei dreistöckigen Breitgebäuden und aus einem schmalen thurmgleichen Gebäude. Vor diesen Gebäuden lag ein ummauerter Garten, zu dem die beiden Hauptgebäude Ausgänge hatten. Das Spezialregentenhaus, welches 1647 Lobenstein zu seiner Portion erhielt, machte das neue Schloß zu seiner Residenz und erweiterte dasselbe mit einer Kapelle und mit mehreren Nebenbauten. Als jedoch das neue Schloß bereits 1714 größtentheils in Flammen aufging, bestimmte man einen wiederhergestellten Theil desselben zum Amthause und die mit ihrem festen Kreuzgewölbe unversehrte Kapelle, die das Volk später für einen Klosterbau hielt, zu einem Brauhause und schritt nun zum Bau des jetzigen Schlosses im Thale auf der Ostseite der Stadt, durch einen Park, Gartensalon und großen Teich verschönert. Bis 1824 war dasselbe Residenz, von 1824 bis 1843 Wittwensitz der Fürstin Franziska, Gemahlin des Fürsten Heinrich LIV., und nach 1843 Landgerichtsgebäude. Seine schönen Räume sind jetzt den beiden Justizämtern, dem Berg- und Steueramte, der Fortbildungsschule und einigen Beamten zur Wohnung eingeräumt. Ebenso diente seither das ehemalige Marstallgebäude zur Wohnung für Forst- und Steuerbeamte und zur Turnhalle, ist aber seit 1869 der neuen Heilbadeanstalt auf zehn Jahre zum Badehause überlassen worden, nachdem dieser Anstalt bereits 1868 der regierende Fürst den schönen, windstillen Park nebst Pavillon unentgeltlich zum Kurgarten eingeräumt hatte. Das vormalige Palais Christianenzell, von der Gräfin Marie Christiane, geb. Leiningen und Gemahlin des Grafen Heinrich Reuß III., 1714 am Ende der Nordwestseite der Stadt erbaut, und zunächst zum Sitze für ihre sechs Töchter bestimmt, ist jetzt Privateigenthum.

Schon im frühen Mittelalter gab es hier außer der Schloßkapelle auf der Burg und außer der eigentlichen Ortskirche, welche außerhalb der Stadtmauer am Fuße des Kirchbergs lag, noch zwei Kapellen, eine in der Vorstadt Hain und eine zur Seite der Kirche. Jene, dem h. Nicolaus geweiht, wurde von den Caplänen des Stadtpfarrers wöchentlich mit vier Messen bedienstet. Zur Zeit der Reformation war sie nicht mehr im Gebrauch. Diese, eine Marienkapelle oder ein Kirchlein Unserer lieben Frauen, war 1471 mit 2 1/2 Huben zu Friesa belehnt. Sie bestand noch 1543, ging aber bald darauf ein. Die Stadtkirche war dem h. Michael geweiht und hatte in katholischer Zeit vier Altäre (St. Michael, St. Anna, St. Niclas und Unserer lieben Frauen Der Marienaltar, 1411 gestiftet, hatte außer der Maria noch zu Heiligen Sigismund, Erasmus, Christopherus, Fabian und Sebastian. Das Stiftungskapital betrug 32 Gülden., von denen der St. Michaelsaltar den mit zwei Reliquien (einem Niclasknöchelchen und einem Brustgewande des Petrus) und mit einem Ablaß auf 12 Tage bereicherten, deshalb mit Wallfahrtszügen verherrlichten Hochaltar bildete. Dieser Altar blieb bei der Reformation, die anderen wurden mit ihren Bildern und Kreuzen beseitigt. Von 1587 bis 1612 erhielt der alte Kirchenbau eine südliche Erweiterung des Schiffes, einen Thurm und durch Heinrich Posthumus eine Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. herrschaftliche Gruft, in der 1611 sein Söhnlein Heinrich VII. und später die Regenten des Hauses Lobenstein beigesetzt wurden. Leider hat die Stadt mit ihrer Kirche viel Unglück erlebt und ist dadurch zu großen Opfern gedrängt worden. Im Jahre 1714 brannte die alte erweiterte, darauf 1732 die kurz vorher (1714—1717) erbaute und 1862 (2. bis 3. December) die 1737 fertig errichtete, 1832 reparirte Kirche ab, nachdem sie schon 1804 durch einen nahen Scheunenbrand und 1806 durch einen Blitzschlag bedroht war. Die letzte Einäscherung vernichtete auch die im Thurmgewölbe aufbewahrte, bei den früheren Bränden unversehrt gebliebene werthvolle Kirchenbibliothek, welche 1632 durch den nürnberger Kaufmann Val. Poschardt, einen geborenen Lobensteiner, mit 60 Gülden Legat gegründet und durch Geschenke Heinrichs X. und durch die Bibliotheken der Superintendenten Wurzbacher und Körber bereichert war. Nach dem Brande von 1862 fand der Gottesdienst anfänglich im Betsaale des ehemaligen Zuchthauses, später im Marstallsgebäude statt. Der rasch geförderte Neubau der Kirche, schon den 16. December 1863 eingeweiht, ist eine Zierde der Stadt. Ihrem einfachen, aber freundlichen Aeußeren entspricht das geräumige, helle, mit zwei Emporen versehene Innere. Kanzel und Altar sind ein Werk des dresdner Tischlers Türpe. Den Altar schmückt ein vom Hofmaler Fischer zu Gera gefertigtes, vom Kaufmann Nägler daselbst geschenktes Gemälde. Der den 12. Juni 1863 errichtete Thurm trägt außer der Uhr vier neue zu Apolda gegossene Glocken. Eine neue ausgezeichnete Orgel, von den Gebrüdern Peternell in Seligenthal gearbeitet, ist 1866 aufgestellt. In die Kirche sind eingepfarrt Neundorf mit der Langwassermühle, Heinrichsgrün nebst Forsthause, Hornsgrün, Jägersruhe, Saaldorf, Haueisen, Weidmannsheil, Neuhammer, Rödelshammer, muckenberger Haus, oberes und unteres Schlößchen, Christiansglück, Gottliebsthal, Spaniershammer, Neuwalkmühle, Hämmerleinsmühle, Kleinfriesa, weißer Trutz, grüner Affe und Galgenvorwerk. Außerdem gehören zur Stadtparochie die beiden Filiale Schönbrunn und Unterlemnitz, die eine Parochie bilden. Vor 1543 gehörten auch Helmsgrün unmittelbar und die Kirchen zu Heinersdorf und Oberlemnitz mittelbar zur Stadtparochie. An Kirchenvermögen sind 150 Thlr., dagegen 14,067 Thlr. Schulden vorhanden. Die Kirchenbücher gehen bis 1603 zurück. Der Gottesacker, hinter der Kirche angelegt, hat 1828 eine bedeutende Erweiterung erhalten und ist mit schönen Grabmonumenten geziert. In der Stadt wirken drei Geistliche, ein Oberpfarrer (gegenwärtig zugleich Superintendent der Diöcese), Archidiaconus und Diaconus, von denen die beiden letzteren zugleich die Filiale verwalten, doch so, daß der Diaconus der eigentliche, mit dem Beichtstuhle, der Confirmation, Führung der Kirchenbücher und Localschulinspection betraute Pfarrer der Filiale ist und mit dem Archidiaconus, dem Compastor, abwechselnd den Gottesdienst an Sonn- und Festtagen, sowie die Casualien zu besorgen hat. Das Besetzungsrecht der Oberpfarrei und des Archidiaconats ist dem Stadtrathe als Patron eingeräumt, dagegen das des Superintendenten und des Diaconats ist landesherrlich. Die Reformation, welche zu Lobenstein einen Pfarrer und drei VicareDie Vicare waren Wolfgang Werner (ein alter ungeschickter Mann, bekam im Kloster bei Saalburg Kost und Wohnung), Johann Schefer (ein alter, verlebter, unverständiger Mann, dazu verstockt papistisch, wurde entamtet und lebte in seinem eigenen Hause zu Lobenstein) und Johann Fischer zu Heinersdorf (s. d. Ort). zur Versorgung der Kirchen in der Stadt, zu Ober- und Unterlemnitz, zu Heinersdorf und seit 1533 zu Schönbrunn vorfand, beließ 1543 einen Pfarrer und einen Diaconus, trennte aber auch 1546 die Kirchen zu Heinersdorf und Oberlemnitz III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. von der Stadtparochie ab, wogegen freilich später das entfernte Titschendorf als Filial bis 1661 zur Stadt kam, das der Diaconus jährlich zuerst ein Mal, dann sechs Mal zu besorgen hatte. Der starken Kirchendienste wegen wurden 1606 zwei Diaconen angestellt, ein Archidiacon und ein zugleich mit dem Rectorat betrauter Subdiacon, was bis 1653 dauerte, wo man das Diaconat von dem Rectorat wieder befreite. Aus der katholischen Zeit sind nur drei Pfarrer bekannt, nämlich Heinr. Schreiber, der 1360 Zinsen zu Niederngrün an das Saalburger Kloster zum h. Kreuz verkaufte, Heinr. Schildknecht 1411 und Lor. Schneider, der letzte katholische PfarrerNach den Kirchenvisitationsacten war er zum Pfarramte nicht geschickt, daher abgeschafft, aber, weil er fromm, zum Diaconus gemacht. und der erste lutherische Diacon der Stadt. Der erste lutherische Pfarrer und zugleich erster Superintendent war Gallus Ellenius („discipulus Eccii“ und zuvor Pfarrer zu Schönbach bei Elsterberg), ging aber 1549 als heimlicher Katholik davon. Der jetzige Oberpfarrer (A. Stiehler) ist der 17. Seb. Kröschner war der erste Archidiacon, der gegenwärtige (Müller) ist der 23. und der jetzige Diaconus (H. Rönsch) der 25. Von 1725—1742 gab es besondere Hofprediger; dagegen vor und nach dieser Zeit war der jedesmalige Superintendent zugleich Hofprediger. Mit dem Erlöschen des Hauses Lobenstein hörte hier diese und bald darauf auch jene Stelle auf. Die Oberpfarrei ist, da man das frühere stattliche Pfarrgebäude nach dem Brande vom Jahre 1862 nicht wieder aufgebaut hat, in ein kleines, der Brandstätte gegenüber gelegenes, von der Herrschaft nebst einem Stücke Gartenland um 800 Thlr. angekauftes Haus verlegt. Das Diaconat, um 1735 erbaut, liegt in der Nähe. Die Stadt hat eine Knaben- und eine Mädchenschule, jene mit vier Klassen und mit vier Lehrern, Rector, Conrector, Cantor und Organist, diese mit drei Klassen und drei Lehrern, einem Catecheten und zwei Mädchenlehrern, und außerdem eine gemischte Elementarklasse mit einem Elementarlehrer. Die Oberlehrer beider Schulen, Rector und Catechet, sind Theologen, von denen jener mit dem Cantor in dem am Friedhofe gelegenen, 1733 erbauten Knabenschulgebäude, dieser mit den übrigen Mädchenlehrern in der geräumigen, am Schlossberg gelegenen Mädchenschule, dem ehemaligen Amt- und dann Zuchthause, das die Stadt 1862 erst käuflich, darauf 1863 geschenkt erhielt und nun zweckentsprechend einrichtete. In der Knabenschule werden 252 Knaben, in der Mädchenschule, deren Elementarklasse Mädchen und Knaben umfasst, 257, also an beiden Schulen 509 Kinder unterrichtet. Eingeschult sind nur die Kinder der im Weichbilde der Stadt befindlichen Einzelhäuser, während die übrigen Eingepfarrten ihre Ortsschulen theils in Saaldorf, theils in Neundorf oder in Schönbrunn haben. Im August 1865 entstand zur Hebung des Gewerbs- und Kunstwesens eine Fortbildungsschule, die in einem Locale des Schlosses Freitags und Sonntags Unterricht ertheilt. Vor der Reformation hatte die Stadt nur einen Schulmeister (zugleich Stadtschreiber). 1543 wurde ein zweiter Lehrer (Cantor) und 1606 ein dritter (Tertius) angestellt und nun die Schule in einem am Kirchhofe erkauften Bürgerhause bis zum Brande des Jahres 1732 gehalten. Man hatte zwar mehrmals versucht, eine vierte Lehrerstelle (so von 1659 bis 1665 und von 1673 bis 1679) zu errichten, indess diese Stelle wurde immer wieder aufgegeben. Erst nachdem 1720 der Tertius zum Conrector und der Cantor zum dritten Lehrer umgewandelt war, stellte man 1733Das Lobensteiner Intelligenzblatt (1789 p. 198) giebt 1712 an. einen vierten Lehrer (Organist) an, machte das alte Schulhaus zur Kirchner-Organistenwohnung Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. und gründete das neue Schulhaus. Die Mädchenschule bestand anfänglich als Privatanstalt, an der 1644—1654 Maria Schlüssel, eine Vertriebene aus dem Lande ob der Ens, als Lehrerin wirkte, als öffentliche besteht sie erst seit 1683 Nach dem Lobensteiner Intelligenzblatt 1803 p. 155 wird sie schon seit 1637 als eine öffentliche Anstalt angenommen, was aber nicht richtig ist. mit einem Lehrer (statt dessen eine Zeit lang eine Lehrerin), 1786 mit zwei (Catechet und Präceptor), 1822 mit drei und 1849 mit vier Lehrern. 1803 kam sie aus Privathäusern in ein eigenes Schulhaus, das nach dem Brande vom Jahre 1862 durch das jetzige ersetzt wurde. Schulordnungen erhielt die städtische Schule, die von Anfang an eine Freischule war und 1819 mit einem Schulfonds zur Unterstützung des Unterrichtes versehen wurde, in den Jahren 1670, 1737 und 1819. Das Besetzungsrecht des Rectorats und Cantorats gehört dem Stadtrath, das des Conrectorats zugleich dem Landesherrn und dem Stadtrath, die übrigen Stellen sind landesherrlich.

Zum Besten der Schule und der Kirche erfreut sich die Commune folgender Stiftungen: 1) der Albertschen (1721 mit 200 Thlr. von Dr. Joh. Albert in Gera, einem geborenen Lobensteiner); 2) der Wernerschen (1784 mit 200 Thlr. vom Kammerdiener G. Nic. Werner); 3) der Schulzeschen (1829 vom Tuchmachermeister Joh. Fr. Schulze); 4) der Gebhardtschen (1854 vom Kaufmann Gustav Gebhardt in Livorno, einem lobensteiner Stadtkind); 5) der Maaßschen (1856 von der Hofräthin Maaß); 6) der Süßenguthschen (vom Senator und Rathskämmerer Chr. Heinr. Süßenguth und seiner Ehefrau Eva Christiane, deren zu einer Mädchenschule legirtes Wohnhaus mit landesherrlicher Genehmigung zu 2200 Thlr. verkauft, darauf der Erlös zum Bau einer neuen Mädchenschule verwendet wurde); 7) der Rauischen (von dem im April 1869 verstorbenen Seilermeister J. Heinr. Rau, der 1000 Thlr. für die Mädchenschule und 500 Thlr. für die Knabenschule, dort wie hier zum Backen von Stöllchen (Zöpfen) zu Weihnachten jeden Jahres, legirte; etwa sich ergebende Geldüberschüsse dienen zum Anschaffen von Schulutensilien) und 8) der Gehringschen (von dem 1869 zu Berlin verstorbenen Rentier Baron v. Gehring, dessen Vater längere Zeit in Lobenstein Bürgermeister war; das Legat beträgt 2500 Thlr. für die hiesige Stadtkirche und 2500 Thlr. für die hiesige Armenkasse).

Das neue schöne Rathhaus, an der unteren Marktseite gelegen, 1864/65 erbaut und mit einem Glockenthurme und einem Altan versehen, enthält im Erdgeschosse den Rathskeller mit Gastgerechtigkeit und dem Weinschanke und in den oberen Räumen einen kleinen Saal und die Sessionszimmer der Stadtbehörde. Das Hospital, am Kirchhofe gelegen, verdankt sein Entstehen zum großen Theile einem Legate des Heinrich Posthumus vom Jahre 1634. Von dem im Mittelalter zu Lobenstein bestandenen Siechenhause ist nur noch der Name Siechenberg übrig. Das in der Mühlgasse an einem freien Platze neu erbaute Armenhaus enthält in seinem Inneren viele lichte Räume und ist neben seinem Dienste für Arme zugleich Beschäftigungsanstalt für Arbeitsscheue.

Bezüglich der Staatsbehörden war die Stadt während ihrer Residenzperiode (1647—1824) der Sitz der obersten Landesbehörden Im Jahre 1784 gab es zu Lobenstein außer dem Hofpersonale und dem Inspectionsamte mit einem Superintendenten, unter dem alle Geistlichen und Lehrer standen, 1 Justizamt, 1 Steuercollegium, 1 Bergamt, 1 Forstamt, 1 Rentei, 1 Obristwachtmeister nebst 1 Hauptmann und 1 Lieutenant (denen die Stadt- und Landcompagnie untergeordnet war) und 1 Reichspostmeister., verlor darauf III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. die Mehrzahl derselben und ist jetzt außer den 3 Geistlichen und 8 Lehrern der Sitz 1 Superintendentur, 2 Justizämter, 3 Anwälte, 1 Friedensrichters, 1 Gensd'arms, 1 Physicats, 3 Aerzte, 1 Apothekers, 1 Bergamtes, 1 Steueramtes, 2 Steueraufseher, 1 Revierförsters, 1 Sparkassenverwaltung, 1 PostexpeditionSeit 1751 besteht zu Lobenstein eine Post, zuerst eine reitende, später eine fahrende., 1 Telegraphenstation, 3 Chaussee- und Brückengeldeinnahmen. Die Gemeindebehörde besteht aus dem Gemeindevorstande (Stadtrath), der vom Bürgermeister und vom Stadtschreiber gebildet wird und die Polizei durch einen Polizisten ausübt, und aus dem Gemeinderathe, der außer dem Vertreter der fürstlichen Kammer 18 Mitglieder zählt. Das städtische Kassenwesen besorgt ein Kämmerer und das Armenwesen eine Armencommission. Das Gemeindevermögen ist vorzüglich durch den Brand von 1862 mit Schulden belastet. Die Activa belaufen sich auf 44,845 Thlr. (7404 Mobilien und 37,444 Immobilien an Gärten, Feld, Wiesen, Teichen und Holz), die Passiva auf 22,000 und die jährlichen Gemeindebedürfnisse (Etat 1869) auf 5800 Thlr., wovon einen großen Theil das vom Bürgermeister geleitete Bauwesen erfordert, welches außer den Communalhäusern noch kostspielige WasserleitungenNennenswerth ist die vom Fuße des Sieglitzbergs in die Stadt nach dem Hain geführte Wasserleitung. mit 13 Brunnen, 4 Straßen mit nächtlicher BeleuchtungSchon 1784 hatte Lobenstein Laternenbeleuchtung., 15 Gassen, 5 Vicinal- und 8 Flurwege zu erhalten hat. Auch die in jüngster Zeit verbesserten Feuerlöschanstalten (5 größere, 5 kleinere Spritzen, 2 Zubringer, viele Schläuche und die Ausrüstung nicht allein eines Feuerwehrcorps von 70 Mann, eines der bestorganisirten und geübtesten im Lande, sondern auch einer Löschmannschaft von 300 als zweiten Aufgebotes) beanspruchen gleichfalls einigen Aufwand. Uebrigens bestand schon 1782 eine 31 Mann umfassende Stadtcompagnie, welche bei Feuersgefahr und an den Jahrmärkten Dienste der Rettung und Ordnung leistete. Lobenstein hat sechs Jahrmärkte, sechs Viehmärkte und seit 1863 einen Wollmarkt. Schon im Mittelalter war sie von den Landesherrn mit vier Jahrmärkten (Philippi-Jacobi, Pauli-Petri, Michaelis und Andreas), 1656 mit dem fünften (Fastnacht) und 1757 mit dem sechsten (Laurentii) begnadigt. Im Jahre 1783 gewährte ihr Graf Heinrich X. sechs besondere Viehmärkte, die nach späterer Einrichtung in den Fasten mit den Getreidemärkten abgehalten werden.

Unter den Privatgebäuden befinden sich drei Gasthäuser (der bayerische Hof, der goldene Löwe und der reußische Hof), zwei Traiteurhäuser, eine erst jetzt gegründete Buchhandlung, eine schon im vorigen Jahrhundert bestandene Buchdruckerei, eine Apotheke und ein einziges Fabrikgebäude, wo Tuch bereitet wird. An der Kosel liegen vier Mahlmühlen mit Schneidemühlen (die obere, Karls-, Mittel-†) und Pickertsmühle) und im Lemnitzgrunde die Herrnmühle mit Schneidemühle, zwei Tuchfabriken und zwei Walkmühlen, von denen die ältere in der Vorstadt bei dem herrschaftlichen Teiche, die jüngere (1800 errichtet) am Einflusse der Sieglitz in die Lemnitz liegt.

Die Bevölkerung der Stadt betrug 1509 an 509; 1784: 2243; 1833: 3274; 1840: 4180; 1846: 3643; 1861: 2972 und 1867 in 687 Familien 2843 Seelen und der Viehstand 48 Pf., 411 R., 593 Schf., 238 Schw., 247 Z., 33 G. und 81 Bnst. Die Volkszunahme bis zum Jahre 1840, trotz des Verlustes der Residenz, lag mehr in dem glücklichen Emporbringen einiger Industriezweige, namentlich der Tuchfabrikation, der Wollkämmerei und des

Auch früher Pfeffersmühle genannt.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Bergbaues, als in dem zeitweiligen Schmuggeln nach Bayern; der Rückgang der Bevölkerung dagegen in dem Erliegen der Industrie, wodurch eine starke Auswanderung theils nach Amerika, theils in die Nachbarländer erfolgte, zugleich aber auch viel Vermögen auswanderte und der Wohlstand durch Mangel an Kapital und Verdienst sank. Dazu kam, daß die Huld des Fürsten Heinrich LXXII. viele Herabgekommene zum Petitioniren verwöhnte, statt daß sie in seinem Sinne wie das oberländische Zugthier arbeiten und sich selbst helfen sollten. Erst jetzt beginnt man sich wieder durch die eigene Kraft zu retten. Die Mehrzahl der früheren Wollkammarbeiter, die sich auf mehrere Hunderte beliefIm Jahre 1783 wurden 2240 Stück Tuch ausgeführt., hat in Sachsen, Bayern und in den sächsischen Herzogthümern in Fabriken, in Flanellwebereien und selbst in Schieferbrüchen Beschäftigung. Auch früher hier bethätigte Bergleute finden in Schieferbrüchen, oder beim Straßenbau Arbeit und Brod. Andererseits nähren sich viele Bewohner außer der Tuchfabrikation und Gerberei von der Brauerei, Mälzerei und dem Feldbau als Nebengeschäft. Die Tuche, die hier gearbeitet werden, gehen nach der Schweiz und nach Bayern, die Spinnmaschinen arbeiten meist für Pößneck und Neustadt und die Gerbereien setzen ihr Fabrikat in Leipzig ab. An Gewerbtreibenden finden sich hier hauptsächlich 121 Tuchmacher, 21 Weber, 16 Schneider, 15 Fleischer, 13 Brauer, 11 Bäcker, 9 Gerber, 8 Tischler, 7 Böttcher, Müller und Wirthe, 5 Schmiede und Strumpfwirker, 4 Bergleute, Glaser, Sattler, Schlosser und Seiler, 3 Maurer mit 36 Gesellen, 3 Buchbinder, Töpfer und Wagner, 2 Zimmerleute mit 18 und 2 Schieferdecker mit 8 Gesellen, 2 Essenkehrer, Färber, Huter, Klempner, Kürschner und Uhrmacher, 1 Apotheker, Beutler, Gärtner, Buchdrucker, Drechsler, Kammmacher, Korbmacher, Nadler und Seifensieder; außerdem 32 Handeltreibende, 15 Oeconomen, 6 Fuhrwerker, 47 Handarbeiter und 41 Dienstboten. Zur Belebung des gesunkenen Wohlstandes der Stadt, in der nur wenige Familien ihr Jahresbrod bauen, sich kaum 20 Kapitalisten finden, dagegen über 60 Almosenarme getroffen werden, besteht außer der vom Staate garantirten öffentlichen Sparkasse, die wöchentlich ein Mal dem Publikum zugänglich ist, eine von einem Vereine, der bereits 183 Mitglieder zählt, 1864 gegründete Vorschußkasse, die schon im 2. Rechenschaftsberichte 6792 Thlr. Einnahme und 6484 Thlr. Ausgabe nachweist. Zudem wirkt der landwirthschaftliche Verein, der hier jährlich seine Hauptversammlungen hält, wohlthätig auf die Agricultur des Ortes. Auch zur Verbreitung nützlicher Schriften wird außer in den Schulen noch durch die Volkslesebibliothek des reußischen Oberlandes, die hier ein Filial hat, bestens gesorgt. Mit dem volkswirthschaftlichen nimmt auch das sittliche Leben einen Anlauf zum Besseren, namentlich hat sich die stark angewachsene Zahl der wilden Ehen ganz gehoben. Für das gesellige Leben bestehen als Gesellschaften die Harmonie und die 1772 vom Hofkürschner J. Chr. Korb gegründete und 1782 confirmirte Schützengesellschaft, deren 1849 erbautes Schießhaus einen Vergnügungsort der Stadt und Gegend bildet. Außer dem Schießhause ist noch für Lobenstein eine Restauration auf dem Schloßberge ein naher vergnüglicher Punkt. Angenehme Spaziergänge sind der fürstliche Garten, das Gehege (Geheege), die Galgenleite, der sog. neue Weg und viele schöne Punkte in der Nähe. Entferntere Vergnügungsorte bilden Gottliebsthal, Saaldorf, Jägersruhe und Höllenthal. In der Stadt finden sich nur 6 Blinde und Taubstumme und 4 Geisteskranke.

Von großem Einflusse für Lobenstein wird mehr und mehr das 1868 errichtete, auf stark eisenhaltige Quellwasser, auf Moor-, Molken-, Fichtennadeln- III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. und Dampfbäder beruhende, wirksame Heilbad, das im Schlossgarten seinen Kurgarten und im dasigen Marstallgebäude sein Badehaus besitzt. Die durch Berge geschützte, gesunde, zudem romantische Lage der Stadt und ihre reizende Umgegend, besonders das herrliche Saalthal, erhöhen die Wirksamkeit der Bäder und machen den Ort zu einem heilkräftigen Kurpunkte in Deutschland. Um die Gründung und Belebung des Bades haben sich Landrath Fuchs in Ebersdorf und Dr. Aschenbach in Lobenstein bleibende Verdienste erworben.

Die Stadtflur, 3591 19/25 Morgen groß, hat wenig ergiebigen Boden. Der Morgen mittelguten Feldes giebt 4—5 Thlr. Pacht. In der Flur giebt es 7 Teiche, 5 Steinbrüche und 4 schwach betriebene Eisensteingruben. Viele alte Halden zeugen für den früheren starken Betrieb des hiesigen Bergbaues. Hauptflurstücke sind: Thiergarten, Kirchberg, Gehege, Galgenleite, Galgenberg, drei Linden, Hojersweide, Gänsebühl, Vogelheerd, Siechenberg, Geiersbühl, Tännig, unterer und oberer Hagen, Eichenleite, Mühlleite, Rabis, Holzstöße, Winterleite, Neunberg, Goldgelänge, Gericht. In den der Stadt am nächsten gelegenen Gehölzen der Galgenleite und des Geheges waren früher schattige Laubgänge und freundliche Anlagen.

Der Ort Lobenstein hat, wie sein Name bezeugt, der Gründung der ehemaligen Burg sein Entstehen zu verdanken, was in die Zeit der Eroberung der sorbischen Umgegend zurückgreift. Die Sage, es habe Kaiser Ludwig der Bayer (1313—1347) dem Orte dadurch den Namen gegeben, dass derselbe, als ihm sein bei einer Lustjagd verloren gegangener, darauf beim alten Schlosse von einem Herrn von Gera eingefangener Jagdhund zugeführt wurde, freudig ausrief, dieser Stein sei zu loben, ist zeitirrig (Lobenstein wird schon lange vorher genannt) und wortspielend, dagegen richtig in der Ableitung des Namens von deutscher Zunge, während die Ableitung vom slavischen Worte Lobina, d. i. Tiefe, eine Ungereimtheit für Burgbezeichnungen enthält. Wie Lobdaburg, der Stammsitz der ersten Besitzer von Lobenstein, deutsch ist, so auch Lobenstein und ähnlich klingende Burgnamen (Lauenstein, Liebenstein, Löwenstein). Wenn übrigens Lobdaburg von Loibe (Loybe, Loube), d. i. Wald oder Waldgebirg, abgeleitet wird und somit eine Burg am Walde bezeichnet, so hat auch Lobenstein ein Anrecht auf die gleiche Abstammung, umsomehr, als diese Burg am Frankenwald, einem Oststücke der großen Loibe, erbaut war. Bereits 1371 wird der Ort urkundlich eine Stadt genannt. Sie war ummauert, hatte zwei Thore, die man erst vor Kurzem (das vordere 1835 und das hintere Thor 1837) abgebrochen und dadurch den Eingang zur inneren Stadt freundlicher gemacht hat, und besaß schon 1411 Vorstädte, welche 1509 als Nawstadt, Kußel und Hayn benannt werden. Die ersten Statuten der Stadt greifen sicherlich in die Zeit von 1371 zurück und wurden später mehrfach, namentlich um 1500 und dann 1543 erneuert und 1546 mit einem Nachtrag versehen, darauf 1568, 1580, 1593 und 1657 confirmirt. In ihrem Wappen führt die Stadt den Jagdhundskopf. Wie sie zu demselben gekommen, hat man durch eine Fabel, nicht aber auf dem Wege der historischen Thatsache zu lösen gesucht. Als ihr früheres Wahrzeichen galten ihre über die Stadtmauer hinaushängenden Abtritte, die noch heute am Mühlgraben nicht ganz verschwunden sind. Die Obergerichte über die Stadt waren landesherrlich. Bezüglich der Erbgerichte gab es außer dem Amts-, Stadt-, Pfarr- und Hospitalgerichte noch ein Klosteramt für die von dem Kloster bei Saalburg hierher geschlagenen Intraden. An Lehen bestanden deshalb in der Stadt Amts-, Raths-, Hospital- und Pfarreilehen, letztere „über etliche Häuser vor den Thoren“; außerdem gehörte ein Haus vor dem hinteren Thore mit Erbgericht und Lehen denen v. Watz- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. dorf zu Erkmannsdorf. Im Jahre 1783 zerfielen die 404 Häuser der Stadt in 222 Amts-, 161 Raths- und 21 Pfarreihäuser. Der Landesherrschaft hatten vordem bei der Jagd und beim Feldbau 31 Häuser zu frohnen, von denen 17 die Jagdfrohnhäuser und 14 die Gartenfrohnhäuser hießen. Das ehemalige Pfarrgericht sammt dem Pfarrfiscus war 1546 aus guten Gründen dem Stadtrath übertragen worden. Der desfallsige Vertrag wurde auch später (1579, 1580, 1594, 1610) von der Landesherrschaft bestätigt. Der Stadtrath ließ bis in die neueste Zeit das Pfarramt durch einen besonderen Administrator verwalten. Gegen die zum Amte gehörenden Ortschaften übte Lobenstein in der mittelalterigen Zeit, wie dies fast allenthalben städtisches Recht war, den Markt-, Handwerks- und Bierzwang aus; aber auch in kirchlicher Hinsicht waren die Amtsdörfer verpflichtet, jährlich am Pfingstdonnerstage mit dem Kreuze zur Stadt zu wallfahren. Diejenige Gemeinde, welche sich der Procession nicht anschloß, wurde von der Landesherrschaft mit der Tödtung eines Ochsen oder einer Kuh bestraft. Gleichfalls im Mittelalter war die Stadt von ihren Landesherrn begnadigt worden, in der Saale bei trübem Wasser fischen, in ihren eigenen Hölzern Vögel und Niederwild fangen und jährlich einen Hirsch in den herrschaftlichen Wäldern erlegen zu dürfen.

Vielfach hat die Stadt wegen ihrer Lage an einer alten Heerstraße in früheren Kriegen gelitten, namentlich im 30jährigen Kriege, wo die Burg mehrmals belagert und endlich in Trümmer gelegt wurde. Mit dem Ende dieses Krieges begann ihr Glück, denn 1647 zur Residenz erhoben, gewann sie mehr und mehr Leben, Verkehr und Vergrößerung. Leider erlebte sie außer kleineren Unglücksfällen im vorigen Jahrhundert zwei schwere Brände in den Jahren 1714, wo am 13. auf den 14. April außer den öffentlichen Gebäuden 89 Privathäuser innerhalb und 47 außerhalb der Ringmauer, und am 18. September 1732, wo 150 Bürgerhäuser, überdies die Kirche, Schule, Superintendentur, das Diaconat, das Amthaus und das Rathhaus abbrannten und vier Menschen ihr Leben einbüßten, und noch härtere Schläge in diesem Jahrhundert, nämlich (abgesehen von dem Brande 1800 den 21. Juli, der 20 Häuser und 34 Scheunen vernichtete) 1824 den Verlust der Residenz, in der jüngsten Zeit das Erliegen ihrer blühenden Industrie und endlich den großen Brand von 1862, der die Kirche, Oberpfarrei, Mädchenschule, das Rathhaus und 47 Privathäuser vertilgte. Dies Alles lähmte ihr Leben und verringerte ihre Seelenzahl. Uebrigens hat sich Lobenstein als Wiege bedeutender Männer ein ruhmvolles Denkmal gesetzt. Von hier stammen nämlich Joh. Lobeck, einer der Gründer der Universität Leipzig und von 1409-1432 Professor daselbst; M. Joh. Volkmar, geb. 1562, ältester Sohn des Superintendenten Martin Volkmar, geraer Rath (gest. 1614 zu Gera; seine beiden berühmten Brüder sind zu Harra, s. d. O., geboren); M. J. Wolf, geb. 1595, gest. 1658 als Superintendent von Lobenstein; die beiden Brüder Dr. Johann Albert (Alberti), geb. 1600, reußischer Kanzler (gest. 1680 zu Gera) und Heinrich Albert (Alberti), geb. den 28. Juni 1604, berühmter Liederdichter und Componist, intimster Freund des Liederdichters Simon Dach und die musikalische Seele des königsberger Liederbundes (gest. 1668 zu Königsberg; von ihm sind die Lieder: „Gott des Himmels und der Erde“ 2c.; „Einen guten Kampf hab' ich“ 2c.; „O wie mögen wir doch unser Leben“ 2c.); M. Joh. Pfeifer, geb. 1607, Hofprediger zu Gera (gest. 1667 zu Gera); M. J. Caspar Zopf, geb. 1609, Superintendent zu Gera, berühmter Kanzelredner (gest. 1672 zu Gera); Joh. Friedr. Heumann, geb. 1676, Archidiaconus zu Lobenstein (gest. 1728); Dr. J. Christoph Köcher, geb. 1699, Professor und Kirchenrath zu Jena (gest. 1772 zu Jena);

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Joh. Friedrich Heumann, geb. 1708, Sohn des Archidiaconus J. Fr. Heumann und Adjunct zu Dobitschen (gest. 1775); Dr. Heinrich Gottlieb Reichard, zweiter Sohn des berühmten Geographen Hofrath und hiesigen Stadtsyndicus Chr. Gottl. Reichard, geb. 1789, Geh. Justizrath zu Gera (gest. 1852 zu Interlaken); Dr. Anton Friedrich Hohl, geb. 1789, Professor der Medicin zu Halle, Verfasser medicinischer Schriften (gest. in den 1840er Jahren zu Halle). Eine verdienstvolle Wirksamkeit entwickelte hier der 1672 zu Niederauerbach geborene, 1728 als Superintendent zu Lobenstein verstorbene Christ. Körber durch seinen lichtenbrunner Kalender, seine historischen Schriften und seine der Kirche überwiesene Bibliothek bekannt. Auch hat der 1778 verstorbene lobensteiner Organist und Lehrer G. Andr. Sorge sich als Componist und als Verfasser musikalischer Schriften einen Ruf erworben. Von 1784 bis 1805 erschien hier ein „Lobensteiner Intelligenzblatt“, herausgegeben von dem verdienstvollen Superintendenten Brömel († 1819) mit Beiträgen des Grafen Heinrich XXVI.; später gründete man ein „Lobenstein-Ebersdorfer Wochenblatt“ und seit 1857 einen Anzeiger für Lobenstein-Ebersdorf. Ein Predigerverein wurde 1832 gegründet. Der aus Lobenstein stammende Weber Leopold, der am hellen Tage und auf offener Straße unfern Thieschitz das Dienstmädchen Ida Burgold aus Köstritz ermordete, wurde 1869 von den Assisen zum Tode verurtheilt, im Gnadenwege aber mit lebenslänglichem Zuchthause bestraft. Die Stelle der Mordthat bezeichnet ein Denkstein. Auf dem Gehege wurden unlängst Bracteaten gefunden. Dagegen ist die Hebung des angeblich verborgenen Schatzes unter dem alten Schloßthurme noch ein frommer Wunsch abenteuerlicher Seelen.

Die im Weichbilde der Stadt gelegenen Einzelhäuser sind: das Schießhaus, 1/4 Stunde im Norden der Stadt, im Lemnitzgrunde und an der Straße nach Saalburg und Saalfeld; das Galgenvorwerk oder Galenberg, ein fürstliches Kammergut mit drei Oeconomiegebäuden und zwei Teichen, an der Nordostwand des Galenberges; die Scharfrichterei (Fallmeisterei), am Südostfuße des Schloßberges, an der Einmündung der Kosel in die Lemnitz; die Herrnmühle, im Lemnitzgrunde unterhalb der Scharfrichterei; die Neuwalkmühle; das oberreußische Haus; die Reinholdsmaschine im Lemnitzgrunde, 1/8 Stunde unterhalb der Herrnmühle; Kleinfriesa im Kleinfriesagrunde, ein schönes Wohnhaus mit einem Malzhause und Wirthschaftsgebäude und etwas thalabwärts die Hämmerleinsmühle. An ihrer Stelle stand vordem ein 1729 von Albrecht v. Fischern erbauter Schmelzofen, der aber bereits 1732 in ein Hammerwerk und 1745 in eine Mühle umgewandelt wurde.

Saaldorf, im Saalthal, 1 Stunde SO. von Ebersdorf und O. von Lobenstein, bezeichnet 1) einen kleinen besonderen Ort, 2) einen Gemeinde- und Schulverband von 18 theils Häusergruppen, theils Einzelhäusern, die im Saalthal auf 1 Stunde Weite meist in der Thalsohle, kleinerentheils an und auf den Thalrändern zerstreut liegen. Der Fluß, die Häusergruppen, die vorspringenden Berghöhen (Trommelberg, Schneiberg, Mühlberg, Krackauer Berg, Martenstein und Meuckenberg) und die einmündenden Seitenthäler (Saubergsbach, Ziezelbach, Nußbach und Rattenbach) verleihen diesem Stück Saalthal einen höchst romantischen Character und doch war es nicht der Reiz der Natur, welcher Ansiedler in diesen Strich herbeilockte, sondern die Triebkraft des Wassers, das Eisen der Umgegend und der Holzreichthum der Berge. Wie schon im frühen Mittelalter hier Eisenwerke entstanden, so in späterer Zeit mancherlei Betriebswerke in Eisen, Kupfer, Holz, Ziegelbrennen und Wollspinnen, je nach- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. dem das Verkehrsbedürfnis sie forderte. Mit dem Aufblühen der Werke wuchs die Bevölkerung. Leider hat die Ungunst der Zeit manche dieser Werke vertilgt, ja die jüngsten Jahrzehnte haben fast die ganze Eisen- und Bergbauindustrie lahm gelegt und den District in Noth und Armuth getrieben, so daß die Bevölkerung durch Wegzug abnimmt. Mehrere alte Eisenhütten sind schon längst, andere Werke, wie der Spaniershammer, der polnische Hammer und Christiansglück, sind als solche erst in jüngster Zeit eingegangen. Was vor Allem auf die Erlahmung der hiesigen Hüttenindustrie einwirkte und noch einwirkt, lag und liegt in dem Mangel an jeglicher Eisenbahnverbindung und an der hierdurch erzeugten Unmöglichkeit, mit den fremdländischen Fabrikaten Markt zu halten. Konnten die Besitzer und Arbeiter der früher eingegangenen Eisenwerke als Hammerschmiede in den noch übrigen florirenden Eisenhütten arbeiten und sich trotz harter Arbeit glücklich fühlen, was noch manches vorhandene Lied (z. B.: Sind wir nicht lust'ge Hammerschmiedsgesellen?) bezeugt, so müssen jetzt die sämmtlichen Hammerschmiede und Bergleute mit Ausnahme von sechs bis neun Personen anderswo ihr Brod suchen. Ein 1868 versuchtes Unternehmen, im Neuhammer eine Gußstahlfabrik für eine jährliche Production von 20,000 Centner Gußstahl mit bessemer Betriebsart zu errichten und dadurch wieder in das saaldorfer Gebiet Leben zu bringen, ist bis jetzt nicht zum Ziel gebracht.

Der Gemeindezirk Saaldorf begreift 1 Schlösschen, 1 Kammergut, 2 Communalhäuser (Schule und Gemeindehaus, letzteres zur Aufnahme unbemittelter Einwohner) und 83 Privathäuser mit 22 Scheunen. Für den Verkehr giebt es 2 Gasthöfe und 2 Bierstänken, sämmtlich privat, und an industriellen Werken bestehen 1 Eisenhüttenwerk, 1 Spinnerei und Walkerei, 1 Ziegelhütte, 2 Mahl- und Schneidemühlen. Von den Häusern sind 36 ein-, 47 zwei- und 3 dreistöckig, 46 mit Schiefer, 34 mit Schindeln, 5 hartweich und 1 mit Ziegeln gedeckt. Die Zahl der Einwohner umfaßt in 183 Familien 831 (1861: 887) Seelen, mit einem Viehstande von 13 Pf., 106 R., 234 Schf., 48 Schw., 113 Z., 15 G., 12 Bnst. Ebenso unbedeutend als der Viehstand ist der Ackerbau, denn der Bezirk umfaßt außer dem Kammergute nur 9, meist kleine Bauerngüter (7 unter 40, 1 von 60-80 und 1 von 80-100 Morgen), 8 Grundstücksverbände, 2 Pertinenzen und 99 ledige Grundstücke, daher nur 6 Familien Ackerbau als Haupt- und 2 als Nebengeschäft treiben, während es 77 Kleinhäusler giebt. Außer 39 Bergleuten sind hier 17 Maurer, 9 Hüttenwerker, 7 Zimmerleute, 6 Dachdecker, 4 Müller und Schneider, 3 Schuhmacher, 2 Fleischer, Schmiede, Weber und Wirthe, 1 Böttcher, Brauer und Wagner. Der Fabrikbetrieb ist gering. Eisen geht nach Sachsen, Tuch nach Bayern und die Ziegel in die Umgegend. Mit Ausnahme von kaum 4 Familien sind die Vermögensverhältnisse Aller gedrückt. Verabschiedete Bergleute und Hammerschmiede arbeiten im herrschaftlichen Walde und in den lehestener Schieferbrüchen. Kapitalisten fehlen, dagegen nicht 3 Almosenarme. Der sittliche Zustand ist kein gehobener. Es bestehen 2 wilde Ehen. Auch giebt es 2 Blinde und 2 Taubstumme.

Alle Einzelorte schulen nach dem Dörfchen Saaldorf und stehen unter der Schulinspection des lobensteiner Diaconus, pfarren und begraben aber nach Lobenstein bis auf Saalhof, Hennemannsreuth, Saalgrün und Mühlberg, die nach Harra kirchen und begraben, die zwei letzten Orte schon seit 1743. Die Gemeinde hat zu Beamten einen Bürgermeister und acht Gemeinderathsglieder. Sie besitzt statt Vermögen 1853 Thlr. Schulden und bedarf jährlich im Durchschnitt 250 Thlr. Beide Summen erhöhen sich aber durch den Schulbau und durch Reparatur des Gemeindehauses. Die Bezirksflur ist 971 17/18

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Morgen groß und hat zu Haupttheilen die haueisener und neuhämmerer Flur. In ihr ein Teich, ein Steinbruch, mehrere Kies- und Eisengruben. Die obere Gerichtsbarkeit war landesherrlich, die Erbgerichte und Lehen gehörten der Canzlei, dem Amte und dem Rittergute Haueisen. Von den einzelnen Bestandtheilen des Gemeindebez. Schulverbandes Saaldorf liegen auf dem rechten Saalufer:

Magwitzhaus, der südlichste Punkt des Bezirks, aus 3 Häusern bestehend, mit 42 Einw. in 7 Familien.

Saalhof, Einzelhaus, unterhalb von Magwitzhaus, 5 Seelen in 1 Familie.

Hennemannsreuth, Einzelhaus, unterhalb Saalhof, 13 Einw. in 3 Familien.

Mühlberg, ein 1743 entstandenes Oertchen, auf der Nordwestterrasse des Saubergs, am Saubach gelegen, hat 9 Häuser, 17 Familien und 119 Einw.

Saalgrün, Einzelhaus und zwar Gemeindehaus, nahe an der Einmündung des Saubergbachs, mit 29 Insassen. Nach dem Cataster besteht Saalgrün aus vier Häusern, indem drei von Mühlberg hierher gezogen werden. Saalgrün mit Mühlberg und einigen Einzeln besaß bis 1853 eine besondere Schule in einem gemietheten Locale.

Saaldorf, im engeren Sinne Haupttheil des gleichnamigen Gemeindeverbandes, erst seit 1689 erbaut, besteht aus dem Schulhause und aus 17 zerstreut an einer Bergwand gelegenen Privathäusern mit 214 Einw. in 44 Familien. Der Ort verdankt vornämlich sein rasches Anwachsen einem früher die Saalwälder verheerenden Raupenfraße, in Folge dessen sich sächsische Köhler hier anbauten. 1784 gab man ihm den Namen Saaldorf. Durch Köhlerei, Bergbau und Eisenindustrie gewann der Ort Leben; durch Rückgang dieser Industriezweige ist er jetzt gedrückt. Was die Schule betrifft, so waren anfänglich die hiesigen Saalkinder nach Lobenstein geschult. Um 1750 hielten sich Saaldorf, Haueisen und die nahe gelegenen Hämmer und Mühlen einen Lehrer für ihre Kinder. 1779 setzte das lobensteiner Inspectionsamt einen Schulmeister nach Saaldorf erst in ein Miethlocal, dann in ein 1804 angekauftes Schulhaus. Da dasselbe später nicht ausreichte, wurde 1843 durch Heinrich LXXII. der Grundstein zu dem jetzigen Schulhause gelegt, dessen Kosten Heinrich LXII. übernahm. Indeß auch dies Haus mußte 1866 wegen der großen Zahl der Schulkinder (152) theils für die Schulräume, theils für die Wohnung eines zweiten anzustellenden Lehrers vergrößert werden. Der Neubau, der nur durch die Beihilfe des Landesfürsten und des Staatsministeriums möglich war, ist geräumig und höchst freundlich, zudem mit einem Thürmchen und einer Glocke vom Jahre 1786 versehen. Bisweilen wird im Schulhause des Sonntags eine Erbauungsstunde gehalten. Zur Schule gehört ein 5 1/2 Morgen Feld enthaltender Gemeindegrundbesitz von circa 300 Thlr. Werth. 1869 (5. April) brannten zwei Kleinhäuser ab.

Haueisen, dicht an der Saale, unterhalb Saaldorf gelegen, begreift ein Kammergut und 15 Privathäuser und in 31 Familien 170 Einw. Daselbst ein Gasthof. Das Kammergut Haueisen, früher auch alter Haueisen genannt, war ehemals ein Rittergut mit Erbgericht, Lehn, hoher und niederer Jagd und im Laufe der Zeit im Besitze vieler Familien. Im 15. Jahrhundert hatten dasselbe erst die v. Brand, dann seit 1565 die Familie Streitwig inne; 1647, wo es zu 1000 Mk. angeschlagen wurde, besaß es Hans Volkmar. 1829 ver- 47 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. kaufte Fr. Zien im Spaniershammer das Gut für 10,000 Thlr. an Phil. Knoch in Göritz, doch mußte dieser es 1830 an den Fürsten Heinrich LXXII. vermöge des Einstandsrechtes abtreten. Seitdem ein Kammergut, dessen Wirthschaftsgebäude in gutem Zustande sind. Neben dem Rittergute bestand zu und bei Haueisen früher ein Eisenhüttenwerk unter dem Namen Volkmars-Hammer oder alter Haueisen und ein Alaun- und Vitriolwerk, der güldene Hirsch genannt. Das Hammerwerk, schon im 15. Jahrhunderte vorhanden und 1570 im Besitze derer v. Draxdorf, wurde im 30jährigen Kriege wüst, darauf 1650 mit allen Gerechtigkeiten des alten Haueisen an besserer Stelle jenseits der Saale als Neuwerk wieder aufgebaut. Das Alaun- und Vitriolwerk, 1551 und 1554 für Martin Schilling und Consorten, darauf 1581 für Adam Busch und Consorten concessionirt und mit Gerechtsamen begnadigt, ging schwunghaft, denn 1603 hatte es 40 Arbeiter und zahlte 500 Gülden Bergzins. Der 30jährige Krieg legte es gleichfalls lahm. 1683 wieder erbaut, kam das Werk um 1716 abermals zur Ruhe. 1718 wurde der Platz an den Besitzer des Rittergutes Haueisen verkauft. Unter dem Namen „Hoff auf Gott“ erstand das Werk 1799 von Neuem und ging 1831 wieder ein.

Rödelsgrün, Einzelhaus oberhalb Saaldorf mit 9 Seelen in 1 Familie. Der Name entstand in Folge des Schlossbaues Weidmannsheil. Es war nämlich 1766 die herrschaftliche Försterei von Langgrün auf die Terrasse, wo Weidmannsheil erbaut wurde, verlegt und das dazu gehörige Jagdhaus später in den Besitz des Wildmeisters Rödel gekommen. Als nun Fürst Heinrich LXXII. zum Baue von Weidmannsheil schritt, tauschte er das alte rödelsche Jagdhaus sammt den Grundstücken gegen das nahe gelegene Gut aus, das den Namen Rödelsgrün annahm.

Weidmannsheil, ein anmuthiges Nippschlösschen, auf einer Berghöhe über Saaldorf thronend und 1324 Fuß hoch, wurde 1837 von Heinrich LXXII., nachdem derselbe das rödelsche Jagdhaus gegen Rödelsgrün ausgetauscht hatte, in altdeutschem Stile erbaut und mit Garten-, Park- und Waldanlagen umgeben. Das neue Jagdschlösschen ist ein zweistöckiges vierseitiges Gebäude mit einem Thurme, den Zinnen und vier Eckthürmchen mit vergoldeten Kugeln zieren. Am Eingange trifft man einen Bären und einen Eber in Stein gehauen und über der Thüre und an der Hinterseite die Figuren des reußischen Wappens. Geschmackvoll sind die Zimmerchen des Schlösschens, merkwürdig die von dem geschickten Tischler Horn aus Harra gearbeiteten Hirschbein-Meubles und reizend die Plattform durch die Aussicht auf das Saalthal und auf die umliegenden Berge. Erbauer des Jagdschlösschens war der Hofbaumeister Eberhard. Dicht beim Schlosse befinden sich einige Gebäude (darunter ein Jagdhaus) für Cavaliere, Beamten und Pferde. Hier auch der Sitz eines Reviersförsters nebst Büchsenspanner und Wildparkmeister, im Ganzen 2 Familien mit 7 Seelen. Etwas östlich von Weidmannsheil, dicht bei der Kroatenkiefer oder krummen Kiefer, welche nach der Sage beim Ritzen blutet und bei welcher der Teufel einen Schatz hütet, liegt der schroff vorspringende Kieferstein mit herrlicher Sicht in das Saalthal. Einen noch reicheren Blick in das Saalthal und auf die Saalhöhen, gleichsam ein Bouquet von Saalthalbildern, bietet der hohe Marienstein mit Berganlagen, 1/4 Stunde NON. von Weidmannsheil. Weidmannsheil nebst den zwei folgenden Einzeln gehört übrigens nicht mit zur politischen Gemeinde Saaldorf, sondern zum weidmannsheiler Forste.

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Das obere Schlößchen (im Volke Schlössel), Einzelhaus, abwärts von Saaldorf, auf der hohen fernsichtigen Kante der Saalwand. Hier 2 Familien und 15 Einw. Es wurde 1699 auf der Stelle einer Zechenhütte erbaut.

Das untere Schlößchen (Schlössel), gleichfalls ein Einzelhaus, am Fuße der Bergwand, auf der das obere Schlößchen steht. Daselbst 1 Familie und 8 Seelen.

Der Rödelshammer oder polnischer Hammer, auch Pollers- oder Polis-Reutherhammer (im Volke Polen oder polnischer Hammer) wurde 1795 vom Wildmeister Rödel zur Zeit des Raupenfraßes angelegt, ist aber 1846 als Werk eingegangen. Daselbst 3 Häuser mit 8 Familien und 38 Seelen.

Christiansglück (im Volke Silberknie oder Vitriolwerk), unterhalb des Rödelshammers gelegen, war ein Alaun- und Vitriolwerk, ist aber als solches eingegangen. Alaunschiefer und Auslaugungsröhren sind noch vorhanden. Jetzt hier nur noch 1 Haus, 2 Familien und 12 Seelen.

Auf dem linken Saalufer:

Der Naturpunkt Heinrichstein, früher Stuffels genannt, eine herrliche Felsenzinne, liegt an der, Christiansglück gegenüber aufsteigenden wildschroffen dunkeln Saalwand, einer Ostwand des ebersdorfer Forstes. Parkanlagen und Promenadenwege führen zu dem Borkenhäuschen (Eremitagenzelle), von wo der Blick ein schauerlich-schönes Stück Saalthal unter sich hat. Am Fuße der Wand rauscht die Saale zwischen jäh aufsteigenden Felsen, deren einer ein weißes Kreuz trägt. Auf der Westseite des Forstes oder Bergrückens liegt der Stuffsacker. Heinrichstein ist zwar kein Glied der saaldorfer Flur, wohl aber ein zum dasigen Saalthal geographisch zugehöriger Punkt; daher hier dessen Einreihung.

Neuhammer, ein am Fuße des ebersdorfer Muckenbergs, in einem Saalknie, 1/4 Stunde unterhalb Gottliebsthal gelegenes Eisenwerk, das nur schwach betrieben wird. Ursprünglich stand dasselbe als alter Haueisen auf dem rechten Saalufer, wurde aber 1650 auf das linke Ufer verlegt. 1854 hatte es noch einen Hochofen, zwei Stabhämmer und eine Schmiede. Das Werk, in der letzteren Zeit nur schwach erhalten, ist zu Zwecken größeren Betriebes 1869 von der fürstlichen Kammer käuflich übernommen worden. Seine Lehnbriefe reichen bis 1625 zurück. Der Betrieb der dazu gehörigen Eisensteingrube „Stahlhäuslein“ ist über 350 Jahre alt. Hier 5 Häuser, darunter 1 Mahlmühle und in 16 Familien 71 Einw.

Neuhaus oder muckenberger Haus, Einzelhaus auf der Ostterrasse des ebersdorfer Muckenbergs, zwischen Neuhammer und Gottliebsthal, mit 2 Familien und 12 Seelen. Unfern davon lag das 1778 angelegte Alaun- und Vitriolwerk.

Gottliebsthal (früher auch Gottliebshammer oder Friesenthal), eine Gruppe von 12 Häusern, an der Einmündung des Rattenbachs in die Saale und an der Straße von Lobenstein und Ebersdorf nach Hirschberg, hat 20 Familien und 107 Einw. Hier ein besuchter Gasthof und eine Wollgarnspinnerei und Tuchfabrik. An der Stelle der letzteren stand vordem die sog. Rattenmühle (vom Rattenbach getrieben), die 1781 vom Hammermeister G. Zien angekauft 47* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. und nun in einen Stabhammer und Blauofen verwandelt wurde. 1838 ging dies Werk ein, dagegen entstand 1849 die Spinnerei und Tuchfabrik. Zu Gottliebsthal finden, wie zu Haueisen, Eliasbrunn und Lückenmühle, von Zeit zu Zeit Stern- und Scheibenschießen statt. Eine steinerne Brücke führt hier über die Saale. In den unterhalb Gottliebsthal gelegenen, von alten Schachten herrührenden Felsenhöhlen des Lobensteiner Muckenbergs lebten längere Zeit zwei Familien, die vor circa 25 Jahren auf Befehl der Herrschaft ihren Felsensitz verlassen und in Gottliebsthal Wohnung nehmen mußten. Diese Saaltroglodyten heißen noch heute die Lochhansen.

Das Neuwerk, am Rattenbach bei Gottliebsthal, war 1803 als Waffenhammer erbaut, aber schon 1823 eingestellt und abgebrochen. Nur der vormalige Schutzteich ist noch vorhanden.

Spaniershammer, ursprünglich Stahlhütte genannt, 1/4 Stunde oberhalb Gottliebsthal, Saalgrün gegenüber, war ein sehr altes Hüttenwerk, denn schon 1556 heißt es ein altes Stahlwerk. In diesem Jahre ging es an eine Betriebsgesellschaft aus Leipzig über, die damals eine Concession erlangte. Während des 30jährigen Krieges wurde dasselbe öde, doch noch Ende der 1640er Jahre durch Balthasar Schwarz, der 1627 die Tochter des Hammermeisters Hans Schultes geheirathet hatte, wieder in Gang gebracht. Eben dieser Schwarz führte im Volke den Beinamen Spanier, weshalb man auch sein Hüttenwerk Spaniershammer nannte, dies umsomehr, als die Nachkommen des Schwarz lange Zeit den Hammer im Besitze hatten. Es bestand aus einem Eisenwerke mit einem Blaufeuer und zwei Stahlfeuern. 1852 kam es zur Ruhe. An der Stelle seit 1863 eine Ziegelfabrik und eine Schneidemühle. Hier im Ganzen 3 Häuser mit 7 Familien und 25 Seelen.

Motschenmühle (im Volke Mutschenmäil), eine Mahlmühle mit Schneidemühle und eine Walkmühle, oberhalb des Spaniershammers, begreift 1 Haus mit 2 Familien und 15 Seelen.

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. Plan des Saaldorfer Gemeindebez. Schulbezirkes (Saalpolynesien):

Heinrichsstein. . . Silberknie.

. Poln. Hammer. . Oberschlösschen. . Unterschlösschen.

Neuhammer. . : Neuhaus. . . Haueisen. . Saaldorf. . Rödelsgrün.Russbach. . Weidmannsheil.

Gottliebsthal. .: Rattenbach.

Ziezelbach.

Spaniershammer. . : Mühlberg.Motschenmühle. . Saalgrün. . Henne- Jungfernzechenbach. mannsreuth. . Saalhof. Gaubergsbach. . Magwitzhaus.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Pöritzsch (urkundlich 1533 Peritsch, 1559 Boretsch, 1647 Pöritzsch, im Volke „Päritsch“), Grenzdörfchen, auf einer Saaluferwand, zwischen Saalburg und Ebersdorf, 1/2 Stunde SW. von jenem, 3/4 Stunde NO. von diesem Orte, an der schleiz-lobensteiner Straße, am weit und sanftmuldigen Anfange des östlich abfallenden Riesenbachs, langzeilig und 100 Fuß ansteigend, hat 1 Kammergut mit Schäferei, 1 Gemeindehaus, 26 Privathäuser mit 14 Scheunen, 33 Familien, 163 (1861: 162) Einw. und an Vieh: 7 Pf., 106 R., 270 Schf., 56 Schw., 32 Z., 197 G., 8 Bnst. Die Landstraße bildet die Hauptdorfstraße; daran die größere Häuserreihe unterhalb des Gutes, die kleinere nebst der Gutsschäferei oberhalb desselben in der Richtung nach der sog. Ratte, einem Straßenwirthshause auf greizer Boden. Das Gut und einige Privathäuser sind mit Schiefer, die übrigen mit Schindeln gedeckt. Neben dem Orte einige Teiche. Er pfarrt, begräbt und schult nach Zoppothen, einem greizer Pfarrdorfe. Früher stand hier eine von der Gutsherrschaft 1505 gegründete und der h. Anna geweihte Kapelle, die der Caplan zu Zoppothen besorgte. Zur Zeit der Reformation, wo der Pfarrer zu Zoppothen angehalten wurde, wöchentlich ein Mal hier für die vier Gülden zu predigen, welche der Gutsbesitzer der Pfarrbesoldung zugefügt hatte, aber auch noch später war sie im Gebrauche, wie denn sie noch 1647 als Filial amtlich genannt, freilich dabei bemerkt wird, sie wäre jetzt eingefallen. Dies war sie jedoch schon 1600. Damals forderte die Kirchenvisitation den Burkhard v. Wolfersdorf auf, die von ihm verheimlichte Kirchenrechnung vorzulegen. Ihre Absicht, die Kirche wieder aufzubauen, ging nicht in Erfüllung. Dasselbe Schicksal hatte der vom saalburger Superintendenten M. Posner in den Jahren 1661—1663 gemachte Vorschlag des Wiederaufbaues des Kirchleins. Das Besetzungsrecht war landesherrlich. Zu Anfange dieses Jahrhunderts fanden sich noch Mauerreste der Kapelle vor, die indeß jetzt bis auf einige Kalktrümmer verschwunden sind. Sie stand an der Straße dem Gute schräg gegenüber auf der Stelle, wo sich das sog. Kirchäckerlein befindet. Sie war reich. Um ihr jetzt circa 9000 Thlr. starkes Kapital processirte früher Zoppothen mit Pöritzsch ohne Erfolg. Namentlich verlangte Zoppothen seit 1631, daß Pöritzsch, welches kurz vor 1631 einen Beitrag zum zoppothener Schulbau gewährt hatte, 1/5 der Bauunkosten für die Kirche, Pfarrei und Schule in Zoppothen zu tragen, bezüglich aus dem Fonds des Kapellen-Kapitals zu geben hätte. Das Kapital wurde längere Zeit zu Saalburg, jetzt zu Schleiz statt zu Ebersdorf verwaltet. Seine Zinsen dienen zur Unterstützung von vier armen Kindern zu Pöritzsch und zur Besoldung von Geistlichen, darunter dem von Zoppothen. Das Kapellglöckchen kam zuerst in das dasige Rittergut, wo es als Fröhnerglocke Dienste that, 1848 aber nach Saalburg. Das hiesige Kammergut, ursprünglich ein Rittergut, war im Besitze verschiedener adliger Herrn, namentlich seit 1352 über 200 Jahre in den Händen der v. DraxdorfUlrich v. Draxdorf hatte das Gut 1352 um 23 1/2 Pfund Heller erkauft. 1559 werden Christoph und Karl v. Draxdorf mit Pöritzsch belehnt. und um 1600 in dem Besitze des Regenten Heinrich Posthumus, der dasselbe als Mannlehn 1621 an Markus v. Ender verkaufte. 1647 wurde dem Regenten von Saalburg das Vorkaufsrecht zugestanden und bald darauf auch verwirklicht. Das Gut ist bezüglich seiner Gebäude und Wirthschaft in gutem Zustande. Im Orte eine Privatschenke. Eine zum Gute gehörige Ziegelei ist vor 10 Jahren eingegangen. Die Gemeinde hat kein Vermögen. Ihre Jahresbedürfnisse erfordern circa 100 Thlr. Der Privatgrundbesitz befaßt 13 Bauerngüter (12 unter 40 und 1 von 80—100 Morgen), 3 Grundstücks- III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. verbände, 1 Pertinenz und 37 ledige Grundstücke. Die Einwohner, in 13 Bauern, 13 Kleinhäusler, 5 Taglöhner und 16 Dienstboten gegliedert, nähren sich meist von Ackerbau, Gewerbe und Taglohn. Unter den Handwerkern 6 Zimmerleute, 3 Maurer, 2 Schieferdecker und Schmiede, 1 Schuhmacher und Wagner. Hier keine Kapitalisten. Nur 12 bauen ihr Jahresbrod. Die Mehrzahl der Einwohner ist bei allem Fleiße dürftig. Die Flur, im W. und NW. an greizer Gebiet anstoßend, ist 1578 1/3 Morgen groß und hat halb geringen, halb mittelguten Boden. Der Obstbau findet hier Pflege. Die Hauptflurstücke heißen: Beunten, Bärenthal, Trebenfelder, Riesenleite, Steigäcker, Koppenfels, Hirschkopf, Ossagrund, Luchsleite, Biere, Pferchspitze, Gröben, dicke Spitze, Mühlleite, Kosperleite, Frankenthal, altes Schloß und Letzschgrund. Der Ort ist, wie sein Name und der mehrerer Flurstücke bezeugen, ein sorbischer Anbau und darum alt. Ueber seine frühere Geschichte weiß man sehr wenig. Politisch war er vordem mit Saalburg verbunden, in neuester Zeit kam er zum Landrathshbeziere Lobenstein-Ebersdorf. Seit Menschengedenken hier kein Brand. 1736 ließ der geraer Landesherr Heinrich XXV. einer jeden Familie in Pöritzsch aus dem Fonds der dasigen Kapelle eine Bibel verehren. Die Obergerichte standen der Landesherrschaft, die Erbgerichte den Rittergutsbesitzern zu. Von der sog. Schanze bei der hohen Tanne schossen 1806 (8. Oct.) die Franzosen auf die am Kulmberg stehenden Preußen.

Die Wüstung Hohendorf (1559 Hoendorf, im Volke „Hundorf“) liegt zwischen Pöritzsch, Saalburg, Röppisch und Zoppothen. Ihre Markung, an der namentlich Pöritzsch und Röppisch Antheil haben, besteht jetzt aus Wald und Feld. Im Jahre 1559 belehnt Burggraf Heinrich VII. mit Zustimmung seines Bruders die Brüder Christoph und Karl v. Draydorf mit der Wüstung Hohendorf. Sonst ist über den Ort urkundlich wenig bekannt, ebensowenig über das in der hohendorfer Markung befindliche wüste Schloß, vom Volke „das alte Schloß oder Schlößle“ genannt. Die Lage dieses Schlosses, im Winkel zwischen der Saale und des Letzschbaches auf der Berghöhe thronend, war hoch und herrlich. Noch ist die Stelle, wo dasselbe stand, erkenntlich. Gräben und Erdaufwürfe, durch Mauertrümmer gebildet, bezeichnen den Platz und dessen Ausdehnung. Daß das Schloß eine von den Franken erbaute Burg war, bezeugen das dabei liegende Frankenthal und das unter dem Schutze der Burg entstandene Hohendorf. Seine Geschicke sind unbekannt. Nach der Volkssage giebt es allda verborgene Schätze, von einer weißen Frau (Moosfräulein) bewacht, die demjenigen erscheint, welcher nach diesen Schätzen zu graben versucht. Auch soll in den verschütteten Schloßkellern ein alter, dick gewordener Wein vorhanden sein.

Tritt ein zu dieser Stelle,Willkommen hier zu Land!Leg ab den Mantel, stelleDen Stab an diese Wand.Uhl.

Ebersdorf (urkundlich Ebirstorf, Ebersdorf, im Volke „Abersdorf und Aebersdorf, auch zum Unterschiede der vielen Ebersdorf Heiligen-Ebersdorf“ genannt), weltberühmter Punkt, idyllische Hochsommerresidenz des Fürsten, Sitz der Hauptverwaltungsbehörden des Landestheils Lobenstein-Ebersdorf, Marktflecken und herrnhuter Colonie, überdies Grenzort, an der Kunststraße von Schleiz nach Lobenstein, mitten zwischen Saalburg und Lobenstein, 1 Stunde WSW. von dieser und 1 Stunde OSO. von jener Stadt entfernt, in einer sanften, süd- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. wärts zur Saale abfallenden, außerdem ringsumrandeten Hochmulde, von der Friesa und dem hier einmündenden Dorfbache durchflossen, besteht aus drei Haupttheilen, aus dem Schlosse mit seinen Nebenbauten und Anlagen in der Thalsohle, dem eigentlichen Wiegen-, Kern- und Prachtpunkte des Ortes, und aus zwei Flügeln auf beiden Seiten der Einsenkung, jeder aus zwei Parallelstraßen, einer kürzeren und einer längeren (diese längs der Chaussee) und aus einigen Nebengassen gebildet. Der längs der Nordostwand hinlaufende Flügel ist die Stamm- und Ortsgemeinde (daher auch hier das ursprüngliche Dorfstück), der an der Südwestwand aufsteigende ist der später hinzugekommene herrnhuter Anbau. Die Häuser haben städtischen Baustil, die Straßen und Gassen sind weit und reinlich, aber namenlos. Der Ausdruck des aus zwei Gemeinden bestehenden Gesammtortes ist mit seinen herrlichen Anlagen höchst freundlich, am schönsten zeigt sich derselbe unter den umliegenden Höhen (Bellevue im S., röppischer Hügel im N., Hartmannsberg im SO.) von dem Hartmannsberg aus. An öffentlichen Gebäuden hat die Ortsgemeinde außer dem Schlosse 1 Kirche, 1 Pfarrei, 1 Schule, 1 Gemeinde- und 1 Spritzenhaus und an Privatgebäuden 96 mit 16 Höfen; die Brüdergemeinde zählt 6 zu Bet-, Schul- und Wohlthätigkeitszwecken dienende Häuser, darunter ein großes Brüder- und Schwesternhaus mit einem großen Garten und ein besonderes Bethaus (Kirche) und 17 Privathäuser, die eine besondere Gasse bilden. Von den Häusern des gesammten Ortes sind 31 ein-, 88 zwei- und 6 dreistöckig, 76 mit Schiefer, 43 mit Schindeln, 5 hartweich und 1 mit Ziegeln gedeckt.

Das dasige, in edlem Stile erbaute Schloß, das 158 Jahre hindurch Residenz war und in dieser Zeit viel herrliche Seelen wiegte und pflegte, ist nicht allein der Stolz und Ruhm von Ebersdorf, sondern auch der Punkt, welcher den Ort hervorrhief und weltberühmt machte. Dasselbe hat außer dem Parterre zwei Stockwerke mit einem Altan über dem Eingange und ist im Inneren glänzend und geschmackvoll eingerichtet und mit werthvollen Sammlungen und Kunstgegenständen bereichert. Es dient seit 1848 in seinen schönen Haupträumen zur Spätsommerresidenz des Fürsten und in seinen unteren zur Expedition des Rentamtes. Seine Umgebung ist durch mehrfache Hof- und Oeconomiegebäude, durch einen Wechsel von Rasenplätzen, Baumgruppen und Wasserstellen, durch einen Kunstgarten mit herrlicher Orangerie und durch anmuthige ausgedehnte Parkanlagen (Plantage, das lange Hölzchen) verschönert. Das zum Schlosse gehörende sog. Reithaus ist zum Marstall und zu Wohnungen eingerichtet worden. Ursprünglich war hier ein zur Herrschaft Lobenstein gehörender Rittersitz mit vier Bauernhöfen und mit wenigen Ansiedlern. Die anfänglichen Besitzer des Rittergutes sind unbekannt. Erst 1402 wird Meinhard Götze als Besitzer urkundlich namhaft gemacht. Kurz darauf kaufte das Gut um 1300 Gülden Heinrich der ältere von Gera, der seinen Brüdern 1425 das Versprechen gab, dasselbe binnen zwei Jahren an einen Adligen zu verkaufen und bis zum Verkaufe mit einem ehrbaren Manne als Vasallen von Lobenstein zu bestellen. Zwischen 1425 und 1471 kam es an die in der Gegend begüterte Familie v. DraxdorfWie ausgedehnt der Besitz der Familie v. Draxdorf damals in der Umgegend war, beweisen die Lehnbriefe von den Jahren 1551 und 1559, denen zufolge ihr außer dem Rittergute Ebersdorf noch zustanden die Rittergüter zu Pöritzsch, Hohendorf, Friesau, Zoppothen, Thimmendorf, Niederngrün, Künsdorf und Rauschengesees; Bauerngüter zu Friesau, Zoppothen, Schönbrunn, Röppisch, Eliasbrunn, Ruppersdorf und Raila, halb Wernsdorf, Felder zu Schilbach und Miselareuth, zwei Burggüter zu Saalburg, ein Hof zu Gräfenwarth und eine Behausung zu Schleiz. und von ihr 1580 an die v. Magwitz um 11,500 Mk. Bei dieser Familie verblieb III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. das Gut bis 1681, wo es den Grafen Reuss jüngerer Linie als offenes Lehen heimfiel. Ein Jahr darauf kaufte dasselbe Heinrich I. zu Schleiz als Vormund (um 9450 Gülden) für den damals noch unmündigen Heinrich X., den Gründer der ebersdorfer Linie. Damit beginnt die wichtige Periode des Ortes. Dadurch, dass Heinrich X. allda seine Residenz nahm, hierzu 1690—1693 das Schloss auf der Stelle des alten Rittersitzes erbaute, Beamte und Handwerker herbeizog und dem Orte Jahrmärkte (Krammärkte) verlieh, kam für Ebersdorf der erste Anwuchs. Wie sich nun 1711 unter seinem Sohne Heinrich XXIX. das 2 ☐ Meilen grosse Ländchen durch Miterbschaft von Hirschberg auf 3 und abgesehen von der 1802 erfolgten Miterbschaft von Gera, 1824 unter seinem Ururenkel durch Anfall von Lobenstein auf fast 6 ☐ Meilen erweiterte, in demselben Verhältniss gewann Ebersdorf nicht allein nach und nach Vergrösserung und Ansehen, namentlich durch die Gründung einer Herrnhutercolonie und durch Zuzug und Besuch fremder Personen, sondern auch Verschönerung der Gebäude und der Umgebung, vor Allem aber erhielt das Schloss Erweiterung und Verschönerung durch Heinrich XXIX. und durch den originellen, vielfach verkannten Fürsten Heinrich LXXII., der den alten Wall und Wassergraben um das Schloss zuschütten und den Park erweitern liess, wodurch der Ort gesünder und freundlicher wurde. Das Sturmjahr 1848 vertrieb den Fürsten und damit die Residenz und die Blüthe des Fleckens. Seitdem begann bezüglich der Bevölkerung und der Nährquellen eine Rückbewegung, die bisher der fürstliche Aufenthalt im Hochsommer nicht aufhalten konnte. Wachsen und Rückgang des Ortes zeigt die Tabelle:

1528:12 Bauernhöfe mit12 Familien,1600:18 Häuser "90 Personen,1647:— "18 Familien,1746:59 "760 Personen,1790:100 "980 "1833:— "1110 " (incl. 49 Militärs),1840:121 "1192 " (incl. Militär),1861:121 "1286 "1864:121 "1050 "1867:124 "1008 "und zwar hat

die Ortsgemeinde in 181 Familien 707 Seelen,die Brüdergemeinde in 49 Familien 301 Seelen.

Der Wegfall des Hofes sammt Hofpersonal und Militär, Aufhebung eines Institutes (Möller) und Mangel an Verdienst erklären die Abnahme der Bevölkerung. Zudem hat sich der Umfang der Behörden verringert, denn vor 1848 war Ebersdorf für das gleichnamige Fürstenthum der Sitz der Landesdirection, der obersten Verwaltungsbehörde, der Kirchen- und Schulkommission, der Forst-, Steuer-, Polizei-, Berg- und Wegebau-direction und eines Rent- und Steueramtes; seitdem bestehen hier als Behörden des Landestheils ein Landrathsammt, eine Forst- und eine Wegebauinspection, eine Kirchen- und Schulkommission und ausserdem ein Rentamt, eine Bezirkssteuereinnahme, eine Postexpedition und ein Arzt. Das Landrathsammt, die Kirchen- und Schulkommission und die Bezirkssteuereinnahme hatten ihre Locale früher im Schlosse, jetzt im Brüderhause. Der zum Orte gehörende Revierförster wohnt auf Bellevue. Neben dem Schlosse befindet sich hier ein aus dem ehemaligen Rittergute hervorgegangenes Kammergut, das in seinen Wohn- und Wirthschaftsräumen gut Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. gehalten und mit 1 Schäferei, 1 Brauerei, 1 Brennerei und 1 Ziegelei bereichert ist.

Das erste angeblich dem h. Christoph geweihte Kirchlein des Ortes, schon lange vor der Reformation ohne Zweifel von den Rittergutsbesitzern gegründet, stand in der Thalsohle auf sumpfigem Boden am sog. (1783 bis 1788 zugeschütteten) Kirchteiche. Da dasselbe von 1589 an immer baufälliger geworden war, so wurde es endlich 1622 abgebrochen und durch Betrieb Schon 1617 hatte Heinrich Posthumus an Hans Christoph v. Magwitz geschrieben, er solle seine Kirche zu Ebersdorf nicht vergessen und daran denken, wie sie als ein großer Patient zu kuriren sei. und Beistand des Grafen Heinrich Posthumus und durch Unterstützung des Gutsbesitzers Hans Christ. v. Magwitz die jetzige Kirche an etwas höherer Stelle am Kirchberge erbaut. Ihre Einweihung geschah den 19. n. Tr. 1622 im Beisein Heinrichs II. jüngerer und der Abgeordneten Heinrichs II. älterer Linie und außerdem vieler Geistlichen. Gleich darauf erhielt sie einen Thurm mit zwei kleinen Glocken, ein Erbbegräbniß der Familie v. Magwitz, dann nach 1690 eine Gruft des Regentenhauses, 1772 eine neue, 1824 reparirte Orgel, 1777 eine Veränderung im Inneren, wobei man neben der herrschaftlichen Kapelle eine neue Cavalier- und Beamtenkapelle anlegte, 1835 durch Beschluß und Unterstützung des Fürsten Heinrich LXXII. und durch Beiträge der Gemeinde eine wesentliche Verschönerung im Inneren (Altar und Kanzel neu) mit 510 Thlr. Unkosten und endlich 1866 eine theilweise neue Schalung und Deckung. Dadurch ist die kleine Kirche hell und freundlich geworden. Ihre Richtung ist nicht W.-O., sondern SW.-NO. 1848 wurde der Thurm im obersten Theile erneuert und 1849 mit drei neuen größeren Glocken (alle drei mit Inschriften) statt der zwei alten bereichert. An Denkmalen hat die Kirche blos die Gedächtnißtafel eines Kindes der Familie v. Bonin. In der Fürstengruft liegen 18 Glieder des Regentenhauses. Am 5. December 1857 setzte man die letzte Leiche aus diesem Hause (Prinzessin Karoline Aug. Louise) bei und schloß für immer die Gruft. Vor dem Altar liegen einige Personen aus den Familien v. Bonin, v. Spiegel und v. Beulwitz. Der 1622 neben der Kirche angelegte, später ummauerte Gottesacker wurde 1800 geschlossen und zum Grasplatze und Obstgarten gemacht, zugleich aber ein neuer Friedhof auf der nordöstlichen Hochebene des Ortes errichtet. Da jedoch dieser zu weit entlegen war, legte man 1849 einen neuesten Gottesacker auf einem näher, am Windmühlenberg gelegenen Stück Land an, das Heinrich LXXII. bei Niederlegung seiner Regierung dazu geschenkt hatte. Das Lehn der Kirche ist landesherrlich. Ihr Vermögen beträgt 819 1/7 Thlr. und ihre Bücher reichen bis 1700 (bei der früheren Hofgemeinde bis 1720) zurück. Sie hat keinen eingepfarrten Ort und kein Filial, war dagegen ursprünglich und bereits im Mittelalter ein Filial von Friesau, einem damals zu Lobenstein gehörigen Dorfe, und blieb dessen Tochterkirche noch lange Zeit nach der Einführung der Reformation. Alle Kirchenacte (Taufen, Hochzeiten, Abendmahl und Beerdigungen) geschahen zu Friesau und nur zu gewissen Zeiten fand Gottesdienst in der ebersdorfer Kapelle statt. Erst 1571 verpflichtete sich der Pfarrer von Friesau, jeden dritten Sonntag zu Ebersdorf zu predigen, und 1582, jeden Sonntag durch seinen Diaconus predigen zu lassen. Von 1584 bis 1601 hielt der Pfarrer von Friesau, von 1601-1607 sein Caplan von Remptendorf aus und von 1607-1745 wieder jener den Gottesdienst zu Ebersdorf. Dadurch, daß 1616 Friesau von der Herrschaft Lobenstein getrennt wurde und an die ältere Linie und zwar an das Haus Burgk kam, gab es III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. öfters Irrungen zwischen dem Regenten von Burgk als Patron von Friesau und der bei Lobenstein verbliebenen Tochtergemeinde Ebersdorf, namentlich 1622 wegen des neuen Kirchbaues und Friedhofes. Als Ebersdorf zur Residenz erhoben wurde, diente anfänglich die Ortskirche auch als Hofkirche, doch bereits 1711 verlegte man in die im Residenzschlosse errichtete Kapelle den Gottesdienst für das zum Hofe gehörende Personal, trennte 1720 die Hofgemeinde ganz und gar von der Ortsgemeinde und ließ den Schlossgottesdienst durch einen Hofprediger besorgen. Im Jahre 1745 wurde endlich das Filial Ebersdorf zur selbstständigen Pfarrei erhoben, ihr Patronat gegen Abtretung von Censiten in Röppisch erworbenDer die Trennung des Filials von der Mutterkirche betreffende Receß datirt vom 9. December 1744. Am Epiphanienseste 1745 hielt der friesauer Pfarrer seine Abschiedspredigt in Ebersdorf. und das Pfarramt dem damaligen Hofprediger M. Steinhäuser übertragen. Von da wurde von Neuem das Pastorat des Ortes mit der Hofprädicatur verbunden, da man überdies von 1788 an die Hofgemeinde wieder mit der Ortsgemeinde vereinigte. 1844 verlegte man die Ephorie von Lobenstein nach Ebersdorf und verband sie mit dem hiesigen Pfarramte, dagegen 1868 wieder zurück nach Lobenstein. Der jetzige Pfarrer (Hofprediger Meyer) ist als Ortspfarrer der 9. Zur Unterstützung des Pfarrers wurde 1849 ein Diaconus (zugleich erster Lehrer der Schule) angestellt. Neuerdings hat man aber die Stelle wieder eingezogen. Das neben der Kirche gelegene Pfarrhaus, ursprünglich von einem gräflichen Beamten erbaut, dann von der Herrschaft übernommen und bald nach 1820 dem Ortsgeistlichen überwiesen, ist ein stattliches, geräumiges Haus. Früher wohnten die Pfarrer in dem jetzigen Schulhause, daher dessen Brunnen der „Pfarrbrunn“ heißt. Anfänglich schulte der Ort nach Friesau, zeitweilig auch nach Schönbrunn und Zoppothen, erhielt zwar 1718 eine SchuleNicht ohne Streit mit Obergreiz, doch wurde derselbe 1725 durch Entschädigung des Lehrers in Friesau beigelegt., aber bis 1748 unstät, zuerst in einem Bauernhofe, dann wechselnd im Reitbahngebäude und von 1732—1736 in dem 1732—1748 bestandenen Armen- und Waisenhause. Erst 1748 machte die Herrschaft das von der Brüdergemeinde übernommene, neben der Ortskirche gelegene Chorhaus der ledigen Brüder zum Pfarr- und Schulhaus und stellte 1749 einen Lehrer mit festem Gehalte an. Von da bis 1835 wurde die Schule von einem, dann von 1835—1849 von zwei, von 1849—1868 von drei Lehrern, nämlich von dem Diaconus als Oberlehrer (an der Stelle des 1841 angestellten theologisch gebildeten Catecheten), dem Cantor als zweiten und dem Organisten als dritten Lehrer, seit 1868 aber wieder von zwei Lehrern, dem Cantor (Oberlehrer) und dem Organisten, besorgt, welche 140 Schüler unterrichten. Das Schulgebäude, aus einem älteren und späteren Baue bestehend und seit mehr als 40 Jahren von der Pfarrwohnung befreit, hat zwar 1861 eine Reparatur im Inneren, Schiefer statt Schindeln auf dem Haupte und einen größeren und reinlicheren Schulhof erhalten, indeß es genügt nicht vollkommen den Wohn- und Schulzwecken. Für Kirche und Schule bestehen eine Kirchkasse, eine Pfarr-Schul-Waisenhauskasse, das 1813 gestiftete müllersche Legat von 50 Thlr., das heinemannsche von 200 Thlr. für vier fleißige Knaben und vier gleichartige Mädchen und das maaßische von 100 Thlr. für arme Mädchen. Im Jahre 1869 stiftete die Fürstin Mutter Sophie Adelheid eine Versorgungsanstalt für alte arbeitsunfähige Personen. In der Ortsgemeinde zwei private Gasthöfe (die goldene Krone und der goldene Löwe), mehrere Schenken, darunter eine auf bestimmte Tagesstunden beschränkte, zur herrschaftlichen Oeconomie gehörige Schenkwirthschaft, zwei größere Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. und zwei Hand-Spritzen, eine Mühle mit Schneidemühle und eine Ziegelei. Eine früher bestandene Windmühle wurde um 1825 abgebrochen und verkauft. Noch erinnert an dieselbe der sog. Windmühlenberg. Fabrikgebäude fehlen, dagegen sind hier fünf Jahr- und Viehmärkte.

Die Ortsgemeinde, von einem Bürgermeister, einem Gemeindevorstande mit neun Gliedern, einem Amts- und einem Friedensrichter, Rechnungsführer und Diener verwaltet, hat an Grundbesitz nur 25 □Ruthen (Boden des Gemeinde- und Spritzenhauses), an Kapital 400 Thlr. und einen Jahresbedarf von circa 500 Thlr. Ihre Einwohner gliedern sich in 18 Beamte, 16 Kapitalisten, 6 Bauern, 67 Häusler, 31 Taglöhner und 44 Dienstboten. An Viehstand hat sie 12 Pf., 138 R., 469 Schf., 78 Schw., 38 Z., 60 G., 28 Bnst. Der bäuerliche Grundbesitz des Ortes besteht in 7 Bauerngütern (4 unter 20, 2 von 40—60 und 1 von 60—80 Morgen), 7 Grundstücksverbänden und 20 ledigen Grundstücken. Der Ackerbau tritt hier gegen das Gewerbe weit zurück, denn nur 6 Familien sind ganze, 24 halbe Oeconomen, während 110 Gewerbe und Handwerke, freilich insgesammt nur im Kleinen, mit Ausnahme eines Zeugschmiedes mit seinen weithin begehrten Schieferdeckerhämmern, treiben. Unter diesen sind 12 Maurer, 10 Schneider und Schuhmacher, 8 Handelsleute, 5 Fleischer und Leinweber, 4 Bäcker, Näherinnen, Schieferdecker, Tischler und Zimmerleute, 3 Böttcher, Sattler und Schmiede, 2 Kaufleute, Glaser, Mützenmacher, Wirthe und Wagner, 1 Drechsler, Gärtner, Posamentirer, Schlosser und Seifensieder. Von den Einwohnern bauen nur 15 ihr Jahresbrod; ein großer Theil der übrigen ringt mit den Nährquellen. Außer 9 Ortsarmen, die wöchentlich von der Gemeinde Unterstützung erhalten, verabreicht die Herrschaft jährlich gegen 174 Thlr. an Geld und außerdem reichlich Holz an 18 Arme. Für die Volkskultur besteht eine Schullese- und seit 1866 eine durch die Fürstin gestiftete Volksbibliothek. Der religiöse Sinn bedarf übrigens größerer Frische. Geschlossene Gesellschaften fehlen, doch bieten die beiden Gasthöfe des Ortes, namentlich der des intelligenten Albrecht, gesellige Vereinspunkte dar. Außerdem dient das von dem hiesigen 1814 errichteten Schützenvereine im Sommer verstaltete Vogelschießen zu geselliger Erheiterung. An Gebrechlichen finden sich drei Kröpfige und ein Blinder. Die Flur, im NW. und NO. an das greizer Gebiet grenzend, umfasst 1065 Morgen und ist 3/4 gut, kaum 1/4 schlecht. Der Morgen trägt 3—4 Thlr. Pacht. In der Flur giebt es 10 Teiche (davon zwei mittelgroße, der Pforten- und Dorfteich), 2 Steinbrüche und 1 Lehmgrube. Hauptflurstücke sind: Plantagenacker, Löhlein, Dorfbachacker, röppischer Hügel, Thälles, zoppother Weg, Hartmannsberg, Pohlig In dem Belehnungsbriefe, den Burggraf Heinrich V. im Jahre 1551 dem Berthold v. Drardorf ausstellt, werden als zum Rittergute zubehörende Grundstücke die Wiese Haueisen und Allerbachin genannt.. Die Obergerichte über Ebersdorf waren stets landesherrlich, die Erbgerichtsbarkeit und Lehen gehörten dem dasigen Gute.

Die Brüdergemeinde, deren Zweck und Verband ein kirchlicher ist, entstand 1733 aus der von der Dorfgemeinde abgetrennten Schlossgemeinde unter dem Grafen Heinrich XXIX., Zinzendorfs Schwager, Freund und Seelenverwandtem. In Folge der öfteren Anwesenheit Zinzendorfs in Ebersdorf traten nämlich mehrere Brüder und Schwestern von Herrnhut in den Dienst des Landesregenten und gründeten hier eine Gemeinde, die 1734 aus 14, bereits aber im October 1746, wo ein für sie erbauter Kirchensaal eingeweiht wurde, aus 400 Personen bestand. Anfänglich wohnten die Brüder und Schwestern, welche in herrschaftlichen Diensten standen, im Schlosse und in III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. anderen herrschaftlichen Gebäuden und seit 1740 ein Theil der ledigen Schwestern in dem damals erbauten Waisenhause; die übrigen Brüder und Schwestern, welche nicht am Hofe bedienstet waren, bezogen 1742 zwei von den Ortsnachbarn erkaufte Häuser, von denen das eine (jetzt das Schulhaus) zum Chorhause der ledigen Brüder, das andere (jetzt das des Fleischers Neumeister) zum Schwesternhause gemacht wurde. Nur eine böhmische Exulantenfamilie hatte 1737 ein Haus erbaut und eine andere 1739 eins käuflich erworben. Als aber darauf in den Jahren 1743—1746 vier neue stattliche Gebäude am Ausgange des Ortes nach Schönbrunn zu (nämlich 1. das Haus der Gräfin Ernestine Eleonore, der Schwester des regierenden Grafen Heinrich XXIX.; 2. das vom sorauischen Hofprediger Clemens erbaute Haus; 3. ein großes massives zweistöckiges Gebäude mit einem Thurme und gebrochenem Dache, das spätere sog. Gemeinhaus, und 4. ein weitläufiges dreistöckiges Gebäude mit zwei Flügeln, später das Chorhaus der ledigen Schwestern) aufgeführt wurden, verlegte man die Brüdergemeinde 1746 bis 1748 in die neuen Bauten auf der entgegengesetzten Seite des Ortes. Im Jahre 1760 erkaufte die Brüdergemeinde zur Arrondirung ihres an der neuen Straße entstandenen Gebäudekörpers mehrere Privathäuser und Grund und Boden daselbst. Ebenso hatte sie bereits 1740 ihren Gottesacker am Polich angelegt. Ihr Wohlthäter und zum Theil ihr Gründer wurde selbst vor seinem Tode (1747) Mitglied der Gemeinde. Noch vor seinem Tode wurde der Plan und Versuch aufgegeben, die Brüdergemeinde und die Waisenhausanstalt zu einer besonderen Parochie zu erheben und dieselbe von allen anderen Herrnhutercolonien unabhängig zu stellen. Unter dem Schutze und der Gunst seines Nachfolgers, Heinrichs XXIV., erlangte die Gemeinde 1751 vollkommene Befreiung von jeder kirchlichen Inspection im Lande, worauf sie sich unter die Oberleitung der herrnhuter Unitätsdirection stellte. In allen Gerichtssachen dagegen waren die Gemeindemitglieder erst durch Decret vom 24. August 1751 an das Justizamt zu Ebersdorf, dann durch Concession vom 1. Juni 1761 blos an einen herrschaftlichen Commissar mit Zuziehung des Gemeindevorstehers und eines Zeugen gewiesen. Dies Commissionsgericht wurde nach dem Lehnsbriefe vom 17. September 1825 der gemeinschaftlichen Regierung zu Gera und dem Oberappellationsgerichte zu Jena unterstellt. Die den 1. Juli 1863 erfolgte Aufhebung des befreiten Gerichtsstandes im Fürstenthume entzog auch der Brüdergemeinde dies Commissionsgericht, dagegen werden auf Anordnung des Ministeriums die eingeführten freien Gerichtstage durch das Justizamt zu Lobenstein für die Brüdergemeinde in jedem Quartal zu Ebersdorf abgehalten. Zu Beamten hat sie den Prediger als Präses der Direction (Aeltesten-Conferenz) und einen Vorsteher als Präses der äußeren Verwaltungsbehörde. Die Erhaltung ihrer Beamten, Gemeindehäuser und Armen und die Verzinsung von 23,400 Thlr. Schulden, die aus Verlusten früherer industrieller Unternehmungen stammen, erfordern eine jährliche Ausgabe von 3500—4000 Thlr. Kirche und Erziehungswesen sind der directen Oberleitung des Consistoriums der Unitäts-Aeltesten-Conferenz zu Berthelsdorf bei Herrnhut unterstellt; auch steht der Direction dieser Unität das Besetzungsrecht der hiesigen zwei Geistlichen zu, nämlich eines Presbyters oder Predigers der Gemeinde und eines Diaconus oder Pflegers der ledigen Brüder, der auch zugleich den Prediger im Predigtamte und bei Leitung des Schulwesens unterstützt. Die Zahl der Lehrer und Schüler wechselt bedeutend, je nachdem die dasigen Erziehungsanstalten, mit welchen die Schüler verbunden sind, sich des Zuspruches fremder Pensionäre erfreuen. Die Amtswohnung des Presbyters ist im Kirchengebäude, die Woh- Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. nung der Lehrer und die Knabenschule in der Knaben-Pensionsanstalt, die Mädchenschule im Schwesternhause. Die Erziehungs- und Pensionsanstalten werden nach den Principien der Gemeinde nicht als Erwerbsquellen angesehen, weshalb die Pension niedrig gestellt ist. Die Brüdergemeinde zählte 1791: 408; 1840: 272; 1861: 291 und 1864: 327 Seelen in 149 Familien. Unter ihren Mitgliedern treibt 1 Ackerbau als Haupt-, 4 als Nebengeschäft und 19 beschäftigen sich mit Gewerben, die auf das Consum des Ortes und der Umgegend beschränkt sind. Ihre Waaren (feines Backwerk, Lichter, Stickereien, Siegellack, Seifen, Kupferschmiedeartikel) sind anerkannt gut. Früher wurde eine Tüchelsfabrik auf Rechnung der Brüdergemeinde getrieben, aber 1807 mit einem Verluste von 40,000 Thlr. eingestellt, desgleichen brachte eine Weberei und Tuchsfabrik der Gemeinde viele Verluste, allein im Jahre 1816: 11,000 Thlr., weshalb die Unitätsdirection zu Berthelsdorf seit 1803 zur Deckung der Verluste jährlich circa 5000 Thlr. beigesteuert hat. In der Gemeinde nur ein Kapitalist und einer, der sein Jahresbrod baut; dagegen vier Ortsarme. An Viehstand giebt es 4 Pf., 23 R., 6 Z. und 21 Schw. Zur Gemeinde gehört ein Gasthof, eine Apotheke, Bäckerei, Schuhmacherei und Handlungen im Brüder- und Schwesternhause.

Ob Ebersdorf von Eberhard oder von Eber abzuleiten sei, bleibt dahingestellt, jedenfalls deutet der Name auf deutschen Ursprung. Ueber die frühere Geschichte des anfänglich unbedeutenden Punktes weiß man wenig, auch die hier gefundenen Bracteaten und die unsern in der Schönbrunner Flur gelegene Wüstung Altenebersdorf geben außer dem hohen Alter des Ortes und außerdem, daß er eigentlich Neuebersdorf heißen sollte, keinen Aufschluß; desto heller und berühmter zeigt sich seine Residenzperiode, namentlich durch den herrnhuterischen Geist, der hier am Hofe und in einer besonderen Colonie Platz griff und eine Reihe von bedeutenden Männern dieser Richtung (Zinzendorf, Joh. Jacob Moser J. J. Moser lebte die Jahre 1739—1749 zu Ebersdorf, schriftstellerisch thätig und für sein ächt frommes Gemüth Nahrung suchend. Anfänglich that ihm der Umgang mit den Herrnhutern wohl, bald jedoch gewahrte er mehr dünkelhaftes Wesen als wahre Frömmigkeit. Er schied von der Gemeinde, dazu vom ebersdorfer Hofprediger aufgefordert, mit dem Gefühle der Befreiung von langer Gefangenschaft. Zu seiner Freude erfuhr er später, daß es in der ebersdorfer Gemeinde besser geworden sei, doch niemals hat sich seine über den Character Zinzendorfs gewonnene Ansicht geändert, welche mit dem Ausspruche der wahrhaft frommen Gräfin Reuß, der eigenen Schwägerin Zinzendorfs, zusammenfiel: „Eheu, wie weit hinein bös ist's leider mit diesem quasse Lichtengel der Gemeinden geworden! Ehe er angerührt wird, speit er Feuer und schreit: Kommt mir nicht zu nahe! Soll das ein Bruder sein, der sich ermahnen läßt? und der vornehmste Diener des sanften Lämmleins, der nichts sehen noch erwägen d. i. prüfen will." Uebrigens machte der edle, 1753 zu Ebersdorf verstorbene Hofrath J. Alex. Zelten die gleichen Erfahrungen, wie Moser, bezüglich der Herrnhutergemeinde. längere oder kürzere Zeit hierher zog. Auch hat nicht allein hier eine namhafte Zahl verdienstvoller Männer auf dem Throne wie im geistlichen und weltlichen Amte gewirkt, sondern es stammen auch von da zwei höchst berühmte gräfliche Personen, Erdmuth Dorothea und Heinrich XXVI., jene die Schwester und dieser ein Sohn des Grafen Heinrich XXIX. Erdmuth Dorothea (geb. 1700 zu Ebersdorf und gest. 1756 zu Herrnhut) war die geistreiche, kräftig wirkende Frau des Zinzendorf, die Säule der Herrnhutergemeinden und Dichterin geistlicher Lieder. Ihren Sarg trugen 24 Geistliche, begleitet von 1800 Personen. Heinrich XXVI. (geb. 1725 und gest. 1796 zu Ebersdorf) erwarb sich um die reußische Geschichte durch Sammlungen und kritische Aufsätze ein bleibendes Verdienst. Beiden gehört zu Ebersdorf ein Denkmal.

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Im Jahre 1732, wo Ebersdorf mit Lobenstein einen Zug von 1000 salzburger Emigranten zwei Tage mit dem rühmlichsten Eifer pflegte, wurde von der Landesherrschaft ein Armen- und Waisenhaus gegründet und 1739 durch den Bau eines größeren erweitert, das 1748 an die Brüdergemeinde gegen Ueberlassung ihres seitherigen Chorhauses der ledigen Brüder überging. Am 9. October 1806 nahm Napoleon auf seinem Kriegszuge gegen Preußen im hiesigen Schlosse Quartier und erließ von hier die erste Proclamation an die Sachsen. Von ihm erlangte die damalige durch ihren Geist imponirende Fürstin, die Mutter des hier geborenen Heinrich LXXII., Erleichterung und Schutz nicht allein für ihr Gebiet, sondern auch für das ganze ReußenlandUeber Ebersdorf, auf Saalburg zu, gingen am 8. October 1806 der Großherzog von Berg mit seinem Corps und nach ihm die Truppen der Marschälle von Ponte-Corvo und Davoust. Am Abende desselben Tages langte ein Theil der kaiserlichen Garde mit dem kaiserlichen Hauptquartier in Ebersdorf an. Napoleon nahm seine Wohnung im Schlosse. Der Fürst Heinrich LI. war eben kränklich, aber seine Gemahlin, eine ebenso menschenfreundliche, als geistvolle Dame, mit welcher der Kaiser sich lange unterhielt, erwarb sich die Achtung des großen Mannes. Ihr verdankte die Herrschaft Ebersdorf Befreiung von weiterer Einquartierung und Vorspann, sowie das ganze reußische Land späterhin einen kaiserlichen Schutzbrief und gänzliche Befreiung von jeder Contribution. Zudem blieben die reußischen Mannschaften unentwaffnet. Am 9. October Vormittags machte Napoleon eine Recognoscirung gegen Schleiz hin und ertheilte darauf dem Marschall Fürst v. Ponte-Corvo den Befehl, Schleiz zu nehmen. Als er am Morgen des 10. Octobers von Ebersdorf aufbrach, ließ er daselbst ein Commando seiner Garden als Sauvegarde zurück mit dem gemessenen Befehle, nicht zu gestatten, daß irgend ein Militär im Schlosse oder in Ebersdorf sich einquartiere. Am Abende desselben Tages, wo das kaiserliche Hauptquartier abgegangen war, traf Marschall Lefèbre an der Spitze von 3000 Garden ein. Ebersdorf war ihm zum Quartier angewiesen, dennoch ging er weiter, obgleich die Truppen schon einen starken Marsch gemacht hatten. Zwei Tage später kam der Staatssecretär Maret, welcher auf dem ganzen Wege in den vormaligen Quartieren des Kaisers das seinige genommen hatte. Er hielt vor dem Schlosse, nannte der Wache seinen Namen, erhielt aber zur Antwort, daß sie ohne Unterschied Niemand einlassen dürfe. Jetzt verlangte er, dem Fürsten seinen Namen zu melden, und erst nach der Einladung vom Fürsten ließ ihn die Wache durch. Am 10. October nahm Napoleon sein Hauptquartier zu Schleiz, am 11. zu Auma. Bereits am Vormittage des letzten Tages waren die französischen Truppen unter dem Großherzog von Berg und dem Marschall Ponte-Corvo in Gera eingerückt und bis Langenberg vorgedrungen; am Nachmittage traf auch Napoleon in Gera ein, ritt aber sogleich auf den Galgenberg zur Recognoscirung der Gegend, entwarf nach seiner Rückkunft in die Stadt in Gegenwart des Großherzogs von Berg, in dessen Quartier er einige Stunden abgestiegen war, und in Gegenwart der Marschälle von Neufchatel, Ponte-Corvo und Davoust den Plan zur Schlacht bei Jena und ging hierauf in sein Hauptquartier nach Auma zurück. Am 12. October Nachmittags 3 Uhr kam die Fußgarde Napoleons, 10,000 Mann stark, nach Gera und eine Stunde darauf der Kaiser selbst. Er nahm, nachdem er wiederum den mit zwei Kanonen besetzten Galgenberg bestiegen hatte, sein Hauptquartier im Gebäude der Landesregierung. Hier war es, wo er die ersten Trophäen des Sieges seiner Armee bei Saalfeld erhielt. Mit Napoleon waren zugleich in Gera die Marschälle Düroc, Soult, Lefèbre, Bessieres, die Generäle Oudinot, Villemancy, Savary, Rapp, Hülin, Esteve, Chasseloup, Macon, Berthier, Clarke, Caulincourt und der Kunstkenner Dinon. Am 13. October Vormittags 10 Uhr rückte Napoleon, an der Spitze seiner Garden, aus Gera und nahm den Weg über Köstritz nach Jena. Dies der Zug Napoleons durch das reußische Land.. Zu Anfange der 1830r Jahre war hier die schöne Spanierin Lola zum Besuche bei dem Fürsten Heinrich LXXII., der sie in London aus drückenden Verhältnissen erlöst hatte. Sie wurde jedoch hier bald ungezogen, lästig und mußte deshalb das Land räumen. Ende der 1830r Jahre kam leider von hier eine durch den Missionär Zwick nach Ebersdorf gebrachte Sammlung von 1500 orientalischen Münzen unter Vermittlung des Diacon Kühnemann käuflich um 1000 Thlr. nach Jena. Unter den Münzen ist die älteste allein 1000 Thlr. werth.

Wenn auch nicht von Hagelschlägen (besonders 1775, 1781 und 1787), so ist doch der Ort von bedeutenden Bränden verschont geblieben. 1864 ging Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L. die Mühle in Feuer auf. Nach der Sage ist es von hier nach Remptendorf, nach Zoppothen und auf Bellevue nicht geheuer. Einem Pfarrer von Remptendorf begleiteten, als er in mondheller Nacht von Ebersdorf zurückging, zwei gespenstische Schatten bis Remptendorf. An der Pfitz nach Zoppothen hin trifft man zur Mitternachtszeit rollende Fässer, feurige Männer oder glotzende Klumpen. Auf Bellevue führt es irre.

Schönbrunn (urkundlich 1325 Schonenbrunnen, Schonbrun, Schönborn, im Volke „Schönnbrunn, Schänbrunn“), freundliches, langes Kirchdorf, in einer mäßigen Einsenkung zwischen zwei Landwellen, auf deren einer das fernsichtige Bellevue thront, von einem geringen Dorfbache durchrieselt und von der Chaussee von Ebersdorf nach Lobenstein quer durchschnitten, 1/4 Stunde SW. von jenem, 3/4 Stunde NON. von diesem Orte entfernt, besteht aus einer von SO. nach NW. ansteigenden, zwei Teiche und den überdachten sog. Schönbrunn, den Hauptbrunnen und das Wahrzeichen des Ortes, umschließenden Hauptgasse und aus mehreren Nebengassen, zerfällt in Ober- und Unterdorf und hat drei öffentliche Bauten, Kirche, Schule und Gemeindehaus, und 90 Privathäuser (mit 49 Scheunen), darunter manch stattliche Schieferhäuser mit weißem Anstriche, aber auch Strohhütten und Schindeldachhäuschen Im Jahre 1790 hatte der Ort nur 55 Privathäuser.. Im Ganzen sind 59 mit Schiefer, 30 mit Schindeln und 1 mit Ziegeln gedeckt. Kirche, Schule und Friedhof, dazu der Schönbrunnen liegen inmitten des Ortes. Bereits im Mittelalter hier eine Marienkapelle, daher vordem die Ortskirchweih auf Mariä Geburt, jetzt Sonntags nach Michaeli. Wann und von wem die Kapelle gegründet, ist ebensowenig bekannt, als wann die jetzige Kirche erbaut wurde. Ihrem Stil nach fällt ihr Bau Ende des 17. Jahrhunderts. Sie stellt mit ihren Bogenfenstern, ihrem geräumigen, lichten Inneren und ihrem hohen massiven Thurme das Bild einer hübschen Landkirche dar, welche durch eine, circa 190 Thlr. betragende Reparatur im Jahre 1864, wobei auch Knopf und Fahne des Thurmes vergoldet wurden, an Freundlichkeit gewonnen hat. Ihre Orgel, das Werk eines Urenkels des Liederdichters P. Gerhard, stammt vom Jahre 1788 und von ihren zwei Glocken die große vom Jahre 1728, die kleine von 1521, beide mit Inschriften, die letztere mit der Jahreszahl und den Worten: verbum caro factum est. Bilder und Denkmale fehlen, auch ist sie ohne Vermögen. Bis 1533 war sie Filial von Zoppothen, kam aber nun von diesem damals lutherisch gewordenen Orte zu dem zur Zeit noch katholisch gebliebenen Lobenstein und ist seitdem dessen Filial. Sie bildet mit der Kirche zu Unterlemnitz eine Parochie, deren Hauptpfarrer der Diaconus und deren Compastor der Archidiaconus zu Lobenstein ist. Dem Landesherrn steht das Besetzungsrecht zu. Der die Kirche umgebende ummauerte Leichenhof ist kaum mehr auslangend. Eingepfarrt sind Bellevue und Pohligshaus. Ob der graue Affe hierher, oder nach Lobenstein pfarrt, ist noch zu entscheiden. Eine Schule entstand hier bald nach der Reformation. Das jetzige Schulhaus, durch das Gäßchen „Schulhof“ von der Kirche getrennt, wurde 1852 mit 884 Thlr. Unkosten neu gebaut und ist zweckmäßig und wohnlich eingerichtet. Unterricht erhalten 92 Kinder. Außer Bellevue und Pohligshaus sind der weiße Trutz und der graue Affe eingeschult. Seit 1842 besteht ein Schulvorstand und seit 1866 eine Commission zur Aufrechthaltung der Kirchhofsordnung. Im Orte 1 Gasthof, 2 Schenken (darunter die Gemeindeschenke) und 1 vor Kurzem angeschaffte Feuerspritze; außerdem 4 Ziegelhütten und 1 Kalkofen. Die Gemeinde, deren Vorstände III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. ein Bürgermeister und neun Gemeinderathsmitglieder sind, hat weder aktives noch passives Vermögen, aber eine Jahresausgabe von 150—200 Thlr. Der Grundbesitz der weiteren politischen Gemeinde besteht aus 1 Morgen 132 □Ruthen Hutung, circa 25 Thlr. werth; der der engeren, von 39 Bauern und 15 Kleinhäuslern gebildet, umfasst 23 Morgen 122 □Ruthen („heil’ge Wiese, heil’ge Stauden, Goldbachswiese, Hirten- und Ochsenwiese“), circa 1080 Thlr. werth. Die Obergerichte waren landesherrlich und auch größtentheils die Erbgerichte; über einige Güter hatte die lobensteiner Pfarrei das Patrimonalgericht. An Lehen bestanden zumeist Amtslehen, dann Pfarr- und Klosterlehen. Zur Flur und Gemeinde gehören vier unfern vom Orte gelegene Einzelhäuser:

Bellevue, ein auf dem höchsten Punkte der von Schönbrunn nach Ebersdorf führenden Kunststraße gelegenes, 1783 von Heinrich XXXV. in Tempelform erbautes und von Heinrich LIV. verschönertes kleines Lusthaus, der herrlichen Aussicht wegen Bellevue genannt, und daneben das Forsthaus des ebersdorfer Revierförsters, das nach Schönbrunn pfarrt und schult. Ursprünglich war das Forsthaus zum Zweck einer in Ebersdorf errichteten, aus Mangel an Brunnenwasser nur kurze Zeit bestandenen Kaltwasserheilanstalt gegründet.

Pohligshaus, im Volke „Pollershaus“, früher Pohligshammer genannt, weil es angeblich ein Eisenhammer gewesen sein soll, liegt im NO. von Schönbrunn, wohin es pfarrt und schult.

Das Wirthshaus zum weißen Trutz und dicht dabei der grüne oder graue Affe, beide im Volke der grüne Esel genannt, im SO. von Schönbrunn, am Kalkteiche und an der alten Heerstraße gelegen, schulen nach Schönbrunn. Der weiße Trutz pfarrt nach Lobenstein.

An Einwohnern zählt die Gesammtgemeinde Schönbrunn in 125 Familien 561 (1861: 558) Seelen und an Vieh 287 R., 264 Schf., 78 Schw., 46 Z., 240 G. und 5 Bnst. Ackerbau treiben 39 Familien als Haupt- und 80 als Nebengeschäft; 54 sind Gewerbtreibende, darunter 18 Maurer, 12 Schieferdecker und Zimmerleute, 3 Schmiede, 2 Fleischer, Schneider, Schuhmacher und Weber, 1 Bäcker und Böttcher. Die Vermögensverhältnisse sind im Ganzen nicht ungünstig. Zwar keine Kapitalisten, aber auch wenig Almosenarme. An Privatgrundbesitz bestehen 38 Bauerngüter (13 unter 40, 17 von 40—60 und 8 von 60—80 Morgen), 24 Grundstücksverbände und 95 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern (27 Halb-, 12 Viertelsbauern, 51 Häusler, 12 Taglöhner und 19 Dienstboten) bauen 49 ihr Jahresbrod. Die Flur begreift 2562½ Morgen. Ihre Ergiebigkeit ist zu ⅔ gut. Besser die Wiesen als das Feld, namentlich dies nach der mageren Mark hin. In ihr 13 Teiche, 4 Steinbrüche und 4 Lehmgruben. Hauptflurstücke sind: Gartengelänge, Altenebersdorf, Koppengelänge, Moosholz, lobensteiner Straße, Dorfgelänge, Erlich, Suttenweg, Gehren, Kohlwald, Losenberg, Dreilinden, Teichwiesen, Kapfenberg, Harahtknock, Auwiesen, am schwarzen Teich, Pfaffenstücke, Pfaffenwiesen, Beunten, das untere Pohlig. Schönbrunn, sicher eine deutsche Ansiedlung, hat seinen Namen jedenfalls von der den Ort noch heute auszeichnenden Vorzüglichkeit und Fülle seines Quellwassers, daher außer dem „Schönbrunn“ daselbst ein Quellenzug der Goldbach heißt. Leider fehlen über seine Entstehung und historische Entwickelung, sogar über seine späteren Geschicke bestimmte Nachrichten. Das bäuerliche Element muß von Anfang an hier ziemlich begütert gewesen sein, weil die Landesherrschaft hier nur eine Schäferei (jetzt dem Kammergute Galenberg eingethan) besaß und außerdem das alte Rittergut Ebersdorf oder Altenebersdorf daselbst außer Lehen und Gerechtsamen nur einen mäßigen Grundbesitz hatte, der später 48 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. gleichfalls zum Kammergute Galenberg geschlagen wurde. Eben dieser Flurtheil Altenebersdorf, auf dem Landbuckel zwischen Bellevue und dem Moosteich gelegen und theils nach Schönbrunn, theils nach der Friesa abdachend, ist eine Wüstung. Vordem war allda, wenn nicht der anfängliche Sitz des ebersdorfer Rittergutes, doch sicherlich ein Vorwerk, das später nach Ebersdorf verlegt wurde. Auch das Wirthshaus zum weißen Trutz ist ein früher Anbau, durch den Verkehr der leipzig-bamberger Straße, die ehemals durch die südöstliche Flur des Ortes hindurchlief, hervorgerufen. Wie das Straßenwirthshaus Trutz dicht beim Straßenwirthshause Wacholderbaum im geraer Landestheile, so liegt dasselbe hier dicht beim grauen oder grünen Affen (einst einem Straßenwirthshause) und wurde wie jenes gleichfalls Tratz oder Trutz, d. i. Schutz für Fuhrleute und Wanderer, genannt. Im Jahre 1325 erhielt das Kloster bei Saalburg von dem Landesherrn 3/4 Mark Geldzinsen von einem Hofe zu Schönbrunn. Die Straße von hier nach Lobenstein und nach Ebersdorf ist mit einer herrlichen Lindenallee eingefasst, deren Anpflanzung 1782 durch Heinrich XXXV. geschah und deren Schattendach seitdem vielen Wanderern Erquickung und Freude gespendet hat.

Unterlemnitz (urkundlich 1411 Lombnitz, Lömbs, 1500 Nyderlommetz, 1509 Nider-Lommitz, Unterlomnitz, im Volke „Unterlemtz und Unterlemmetz“), Kirchdorf, 1/2 Stunde NNW. von Lobenstein, inmitten zwischen Schönbrunn und Heinersdorf, im oberen Lemnitzthal und an der Einmündung der kleinen Lemnitz, keilförmig von O. nach W. gebaut und an 50 Fuß sanft ansteigend, hat außer einigen Quergässchen zwei im Westen zusammenlaufende, vier Teiche und eine steinerne Brücke umschließende Hauptzeilen (Straßen) und umfasst außer einem Kammergute 4 Communalbauten (Kirche, Schule, Spritzen- und Brauhaus) und 53 Privathäuser mit 36 Oeconomiehöfen. Die größere Zahl der Häuser (40) sind freundliche zweistöckige Neubauten, meist (44) mit Schiefer gedeckt; doch finden sich auch geringe alte Wohnräume, selbst Schrotbauten. Auf der Westseite des Ortes liegt das Kammergut mit wohl gehaltenen Wohn- und Oeconomiegebäuden und mit einer Schäferei. Es ist dasselbe ein uraltes landesherrliches Vorwerk, dem nach den Acten von 1647 der ganze Ort, damals 12 ganze, 4 halbe Hufner und 3 Handsfröhner (das Gütlein eines 4. Fröhners war vom Vorwerke angekauft) zu frohnen hatten. Auch besaß die Schäferei ein weit ausgedehntes Betriebsgebiet. Kirche, Friedhof und Schule haben ihre Stelle am Kirchhügel auf der Nordseite des Dorfes. Schon im Mittelalter bestand hier eine Kirche. Wer sie gegründet und wann dies geschah, kennt man nicht. Da sie den Aposteln Petrus und Paulus geweiht war, so fand früher an deren Gedächtnistage die Kirchweih statt, jetzt aber (doch ohne besonderen Gottesdienst) am Sonntage nach dem Reformationsfeste. Sie war stets und ist ein Filial von Lobenstein und bildet mit Schönbrunn eine Parochie. Ihr Bau, dem Stile nach aus dem 17. Jahrhunderte stammend, 1790 reparirt, dabei mit einer Orgel statt des früheren Positivs versehen und durch zwei neue Fenster heller gemacht, ist zwar klein, doch freundlich. Der massive Thurm trägt zwei Glocken, die größere von 1589, die kleinere von 1523 mit der Mönchsinschrift: Jhesu rex glorie veni cum pace. Den Gottesdienst besorgen der Diacon und Archidiacon von Lobenstein, jener als Ortspfarrer und zugleich Schulinspector, dieser als Compastor. Die Kirchenbücher reichen bis 1642, ein Einkommenverzeichniß bis in das 16. Jahrhundert zurück. An Vermögen hat die Kirche nur 370 Thlr. Ihr umliegender Friedhof ist ummauert. Anfänglich schulte der Ort nach Lobenstein, erhielt aber durch Beschluß der Kirchenvisitation von 1601 eine eigene Schule. Das jetzige geräumige Schulhaus, wo gegen- III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. wärtig 66 Kinder unterrichtet werden, wurde 1856 mit einem Aufwande von 700 Thlr. neu erbaut. Auch besteht hier seit 1842 ein Schulvorstand aus Pfarrer, Lehrer, Bürgermeister und zwei Ortsnachbarn. Die Schule besitzt eine zugleich für Erwachsene zugängliche Lesebibliothek. Das Dorf zählt in 74 Familien 372 (1864: 383) Seelen und an Viehstand 4 Pf., 285 R., 318 Schf., 68 Schw., 32 Z., 135 G., 8 Bnst. Zu Beamten hat die Gemeinde einen Bürgermeister und sechs Gemeinderathsmitglieder. Außer einem Grasgarten, einem Feldstück und einer Wiese (300 Thlr. werth) besitzt dieselbe kein Vermögen, dagegen 275 Thlr. Schulden und hat jährlich 170—180 Thlr. aufzubringen. Eine Feuerspritze wurde 1867 angeschafft. Früher war hier der Ackerbau vor dem Gewerbe vorherrschend, jetzt nicht mehr. Von den Haushaltungen treiben 29 Ackerbau als Haupt-, 5 als Nebengeschäft, 42 sind gewerbthätig und zwar 13 Zimmerleute, 12 Maurer und 2 Dachdecker meist auswärts, dagegen mehr für den Ort 2 Schenkwirthe, Schmiede, Wagner und Weber und 1 Fleischer, Schuhmacher und Ziegelbrenner. An Werken besteht nur eine Ziegelei mit Kalkofen, einem Bauer gehörig. Den bäuerlichen, früher fest geschlossenen, in jüngster Zeit aber durch Stückverkauf zersplitterten Grundbesitz, der gegenwärtig 32 Bauerngüter (3 unter 40, 14 von 40—60, 10 von 60—80, 4 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 17 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und daneben 48 ledige Grundstücke enthält, haben 29 Bauern und 4 Hintersattler inne; der übrigen Einwohner sind 21 Kleinhäusler, 21 Taglöhner (darunter 19 weibliche) und 30 Dienstboten. Die Bauern und zwei Hintersattler bauen ihr Jahresbrod. Daselbst nur ein Kapitalist und zwei Almosenarme. Das sittliche Leben im Ganzen gut. Außer dem Reihesschank, der früher einzigen Bierquelle im Orte, die ihr Bier aus dem Gemeindebrauhause bezog, sind leider seit drei Jahren zwei concessionirte Bierwirthschaften und zwei Schnapsschenken entstanden. Hier nur ein Blinder. Die Flur, 2609 7/9 Morgen groß, hat auf der West- und Südseite ziemlich guten, auf der Ostseite (Mark) geringen, im Ganzen aber etwas trockenen Boden, wenn nicht Landregen zu Hilfe kommt, da die Gewitter hier meist zur Seite ziehen. Man baut die gewöhnlichen Fruchtarten, nur Weizen und Gerste spärlich. In der Flur 26 Teiche, von denen bloß 5 besetzt sind. Die Hauptflurstücke sind: Hofgelänge, Kirchwiesen, Leitenwiesen, Leite, Juppe, Mark, friesauer Hügel, schönbrunner Hügel, Henneberg, Trahholz (Tröhholz), Thiergarten, lobensteiner Weg, alter Hügel, Steinbach, weißer Stein, Krumpel, Lemnitz, Putzwinkel, Querbrunn, Breite, Steinhühl. Gerichtsbarkeit und Lehen gehörten dem dasigen Kammergute bis auf einige lobensteiner Pfarrlehen. Der Ort ist, wie sein Name und einige Flurstücksbenennungen bezeugen, sicher ein sorbischer, darum alter Anbau. Auch lässt sich in seinem länglich-keilförmigen Baue noch der Rundkern der ursprünglichen Sorbenanlage erkennen. Ueber seine früheren und späteren Geschicke fehlen leider alle Nachrichten. 1790 hatte der Ort nur 42 Privathäuser. In dem jetzigen Jahrhunderte erlebte er zwei Brände, daher auch ein Theil seiner Neubauten erklärlich. Es brannten nämlich 1845 fünf Wohnhäuser und vier Scheunen, 1857 drei Wohnhäuser und drei Scheunen ab. Am Querbrunnen soll es schrecken.

Helmsgrün (urkundlich 1500 Helbisgrun, 1509 Helbersgrun, 1543 Helbensgrun, 1647 Helmesgrühn, im Volke „Halbesgrün und Halmesgrên), Schuldorf, 1/4 Stunde OSO. von Heinersdorf, 1 Stunde WNW. von Lobenstein, in einer weiten, schön gebauchten Hochmulde, von fernsichtigen Höhenpunkten (Lerchenhügel, Fels, Höhe, Berg) umrandet, am Zusammenflusse der Aue und 48* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. des Röderbachs, in östlicher Richtung längs zwei Straßen und drei Dorfteichen länglich gebaut, von 1530—1560 Fuß ansteigend, umfaßt 3 Gemeindebauten, nämlich Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus, und 76 meist zweistöckige (54), mit Schiefer (61) gedeckte Privathäuser mit 46 Höfen, in 88 Familien 456 (1861: 417) Einw. und an Vieh 286 R., 6 Schf., 77 Schw., 64 Z., 100 G., 17 Bnst. Der Ort pfarrte und schulte bis 1546 nach Lobenstein, seitdem pfarrt er nach Heinersdorf und schulte auch mit großer Beschwerde dahin bis 1740, in welchem Jahre eine Schule zu Helmsgrün gegründet wurde. Das 1740 erbaute und 1741 (Martini) eingeweihte Schulhaus wurde 1856 restaurirt. Außer dem Schulraume und der Lehrerwohnung enthält es einen Betsaal, in dem des Sommers sechs Nachmittagsgottesdienste gehalten werden, und ein Thürmchen mit einer Glocke vom Jahre 1806. Unterricht erhalten 76 Kinder. Im Orte gab und giebt es weder Ritter- noch Freigüter; die Ober- und Untergerichte waren stets landesherrlich. Außer den Amtslehen noch einige lobensteiner Pfarrlehen. Daselbst ein Privatgasthaus, eine Gemeindeschenke, eine Feuerspritze und eine Mühle mit Schneidemühle. Der Gemeinde steht ein Bürgermeister und ein Gemeinderath von sechs Personen vor. Die weitere Gemeinde hat 900 Thlr. Schulden und außer den öffentlichen Leistungen für Bauten und zwei Vicinalwegen 80—100 Thlr. Jahresbedürfnisse; die engere besitzt 100 Thlr. Vermögen und 13 Morgen 16 □Ruthen Wiesen im Werthe von 600 Thlr. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 36 Bauerngüter (17 unter 40, 15 von 40—60 und 4 von 60—80 Morgen), 19 Grundstücksverbände und 105 ledige Grundstücke. Danach giebt es 37 Bauern und 38 Häusler; die übrigen sind Hausgenossen und Taglöhner, außerdem 8 Dienstboten. Die 37 Bauern betreiben den Ackerbau ausschließlich, die meisten anderen Familien nebenbei. 49 Hausväter sind vorzugsweise Handwerker, darunter meist auswärts beschäftigt 19 Maurer, 17 Zimmerleute und 9 Schieferdecker, für den Ort 2 Schmiede, 1 Fleischer, Müller, Wagner und Weber. 25 Bauern bauen ihr Jahresbrod. Kein Kapitalist, dagegen zwei Almosenarme. Ein Blinder, ein Taubstummer und einige kröpfige Personen werden getroffen. In manchen Familien sittlicher und kirchlicher Sinn, selbst noch die Hausandacht. Leider auch hier eine wilde Ehe und früher Holzfreveleien. Die 2177 1/11 Morgen große Flur, in der außer den drei Dorfteichen drei Steinbrüche vorkommen, hat einen größtentheils hoch und kalt gelegenen, gering ergiebigen Boden, daher nur die gewöhnlichen Sommerfrüchte gerathen. Die Hauptflurstücke sind: Hofgelänge, Berg, Türpis, Schmale, alte Reut, weißer Stein, Baumgarten, Birken, Ruppertsleite, Putzwinkel, Hölzchen, Stauden, große Theile, Gutwiesen, Eibig, Teichwiesen, Griesäcker, lange Wiesen, Gassenwiesen, hohe Raine, Sünderhügel, Kuhnflecke, Höhehölzer, Häßlich, Rödig, Zipfelgrund, Rabnerswinkel, am Langwasser und Mittelbergwiesen. Unter diesen Flurpunkten macht der Eibig, eine auf drei Seiten von Wald begrenzte Fläche öder und sumpfiger Wiesen, nicht allein den Eindruck vollkommenster Uncultur, sondern auch einer traurigen Einsamkeit, die selbst das Geschrei der Kiebitze nicht verscheucht. Der Ort ist ein deutscher Anbau. Leider fehlen alle Nachrichten über seine früheren und späteren Geschicke. Nach der Sage durchzog der wilde Jäger den Eibig und die nahe dem Sünderhügel liegende Eisenbeißfichtenstelle erhielt den Namen von einem Hans Eisenbeiß (s. Oberlemnitz). 1867 (25. September) brannten drei Gehöfte ab.

Heinersdorf (urkundlich 1347 Heinrichstorf, Heinrichsdorf, 1500 Hinnerstorf, im Volke „Hänersdorf“), hoch und frei gelegenes, darum fernsichtiges Kirch- und Pfarrdorf, einer der windigsten und winterlichsten Orte im Ober- III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. lande, an der Straße von Lobenstein nach Wurzbach, 1 1/4 Stunde NW. von dort, 3/4 Stunde NO. von hier, auf der Nordwestwand des Lerchenhügels, im Angesichte naher und weiter Höhenpunkte und am Beginne des Latzbaches, von 1680-1760 Fuß ansteigend, begreift ohne die Bärenmühle und den Klettigsgrund 4 Communalgebäude, nämlich Kirche, Pfarrei, Schule und Spritzenhaus, und 63, dagegen mit der Bärenmühle und dem Klettigsgrund 78 Privathäuser nebst 49 Oeconomiehöfen, in 130 Familien 605 (1861: 568) Einw. und an Vieh 5 Pf., 280 R., 261 Schf., 69 Schw., 68 Z., 107 G., 7 Bnst. Der Ort ist ein etwas länglicher Rundbau. Zur Hauptstraße hat er die Chaussee, außerdem noch Nebengassen. Kirche, Pfarrei, Schule und Dorfteich bilden sein Centrum. Die Mehrzahl der Häuser (53) sind zweistöckig, 52 mit Schiefer, 20 mit Schindeln und die übrigen hartweich gedeckt. Sein ursprünglicher Kernpunkt war ein Vorwerk und eine Kapelle. Das Vorwerk, aus Hof, Gastgerechtigkeit, Lehen, Feld, Wald, Erbgerichten und Hintersättlern bestanden und 1647 mit 500 Mk. taxirt, wird seit 1600 als mannlehnbares Rittergut bezeichnet. Seine bekannten Besitzer sind 1496 B. v. Watzdorf, 1541 Mert. v. Sparneck, dann Jer. v. Oberweimar, Casimir zum Hof, Hans Siegmund († 1579) und Friedr. v. der Haidt, Mich. v. Dobeneck, Andr. v. Holzapfel und Jac. Meyer, beide letzteren aus Steiermark. Nach Meyers Tode 1631 fiel es dem Landesherrn Heinrich Posthumus heim, worauf Heinrich X. dasselbe 1661 an Hans Apel v. Tettau verkaufte und sofort wieder zurückkaufte. 1675 kam das Gut von seinen Söhnen um 1400 Mk. an Hans Fr. v. Wolfersdorf und von diesem um 1600 Mk. an den Grafen Heinrich III. zu Lobenstein. Heinrich XI. überließ, mit Zustimmung der Agnaten zur Zerschlagung des Gutes, 1758 die Grundstücke um 2000 Mk. an den Hammermeister Chr. Fr. Korb, der aber schon 1769 deren Hälfte an den Candidaten H. Chr. Martius (einen Sohn des verstorbenen Pfarrers H. Martius) verkaufte, dessen Nachkommen noch im Besitze sind und auch die auf dem Freigute ruhende Gastgerechtigkeit inne haben; die andere Hälfte (ohne die Gastgerechtigkeit) erwarb die Landesherrschaft käuflich und zerschlug dieselbe 1830.

Schon vor 1411 bestand hier eine der h. Maria geweihte, wahrscheinlich von den Gutsbesitzern begründete Kapelle, die in katholischer Zeit von einem lobensteiner Vicar bedienstet, bis 1546 Filial von Lobenstein war, darauf aber zur Parochialkirche erhoben wurde, der man Oberlemnitz als Filial, Helmsgrün, Bärenmühle und Klettigsgrund als eingepfarrt überwies. Die Kapelle selbst hatte 1452 vermittelst eines vom naumburger Bischof allen ihren Wohlthätern auf 40 Tage ertheilten Ablasses eine Erweiterung ihres Gottesdienstes, 1453 einige Zinsen von dem geraer Landesherrn, 1464 einen dem h. Laurentius und Martin und der h. Katharina gewidmeten Nebenaltar nebst einem neuen Ablaß auf 40 Tage, wodurch ihr Wallfahrtscharacter erneuert wurde, und endlich 1493 das Recht der Taufvollziehung erhalten. Hochzeiten und Beerdigungen geschahen aber noch bis 1546 zu Lobenstein. Den Anbau ihres Schiffes erhielt sie Ende des 15. Jahrhunderts und dadurch ihre jetzige Kirchengrundform. Im 17. Jahrhunderte mit gottesdienstlichem Apparat bereichert, gewann sie 1683 außer der Reparatur des Altars eine neue Kanzel, 1684 einen neuen Kirchthurm, 1700 Erhöhung des Schiffes um 7 Fuß mit 436 3/4 Aßv Unkosten, 1705 eine neue Orgel, 1706 eine herrschaftliche Kapelle, 1725 und wieder 1829 einen Steinfußboden um den Altar, 1829 neue Fenster, einen geschmackvolleren Eingang, bessere Treppen und ein neuweißes Innere, 1830 die Hälfte der herrschaftlichen Kapelle zur Sacristei und 1866 eine neue Orgel. Obschon im Grundbau alt, noch aus der katholischen Zeit stammend, ist sie doch zufolge der Reparaturen hell Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. und freundlich. Von ihren beiden Glocken stammt die kleinere vom Jahre 1509 mit der Inschrift: Rex regum dives in omnes nos salua peccatores, die größere von 1537 mit: O ihesu rex glorie veni cum pace. In der Kirche alte Grüfte, in deren einer 1723 zwei goldene Eheringe gefunden wurden. Sie hat 200 Thlr. Schulden. Ihre Bücher reichen bis 1605 zurück. Ihr Besetzungsrecht ist landesherrlich. Um dieselbe liegt der alte, seit 1863 nicht mehr benutzte Gottesacker; der neue eigentliche befindet sich oberhalb des Ortes auf ziemlicher Höhe mit großer Fernsicht. An der Südseite des Dorfes, wohin die Wallergasse führt und wo man Mauerreste gefunden hat, nimmt die Sage noch eine zweite vormalige Kapelle an. Wahrscheinlicher ist, dass hier die Ortskapelle zuerst gestanden. Der jetzige Pfarrhof, 1693 erbaut und 1765, 1783 und später öfters reparirt und 1863 fast ganz umgebaut, ist wohnlich. Anfangs war die Pfarrwohnung in einem für die Pfarrei angekauften großen Bauernhofe und dann in einem 1603 erbauten, aber schon 1693 verfallenen Hause. Oberlemnitz hat 1/3 der Unkosten bei Pfarrbauten zu tragen. Der letzte katholische Vicar war Johann Fischer, ein feiner alter Mann, nicht ungeschickt, deshalb als Pfarrer nach Ruppersdorf versetzt. Laur. Schneider war der 1. Pfarrer, der jetzige (A. Reichenbächer) ist der 19. Barthol. Groh, welcher 1548 Pfarrer war, schrieb eine Hauschronik, die im Auszuge in den lobensteiner Intell. Blatt mitgetheilt ist. Eine Schule wurde hier 1546, oder gleich darauf gegründet. Das heutige Schulhaus ist ziemlich neu. Unterricht erhalten 100 Kinder. Eingeschult sind der Klettigsgrund und die Bärenmühle.

Im Orte besteht 1 Gasthaus (privat) und 1 concessionirte Schenke. Auch daselbst 1 Feuerspritze. Die Gemeindebrauerei liegt. Von den Einwohnern treiben 42 Nachbarn den Ackerbau als Haupt- und 18 als Nebengeschäft und 47 sind Handwerker, darunter 13 Zimmerleute, 14 Maurer und 8 Schieferdecker, die auswärts, 4 Schneider, 2 Fleischer und Schmiede, 1 Schuhmacher, Wagner und Weber, die für den Ort arbeiten. Den bäuerlichen Grundbesitz, der 40 Bauerngüter (17 unter 40, 15 von 40—60, 4 von 60—80, 2 von 80—100 und 2 über 100 Morgen), 16 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und 113 ledige Grundstücke fasst, haben meist die 32 Bauern des Ortes inne; außerdem sind daselbst 50 Häusler, 40 Taglöhner (wovon 35 weibliche, größtentheils ledige Personen mit unehelichen Kindern) und 15 Dienstboten. In guten und mittleren Jahren bauen alle Bauern ihr Jahresbrod, in geringen Jahren kaum die Hälfte. An Kapitalisten giebt es nur einen; dagegen vier Almosenarme. Das sittliche Leben lässt Manches zu wünschen übrig. Seither 3 wilde Ehen, besonders aber viel uneheliche Kinder, meist von auswärts eingetragen, so dass ein Brautpaar in Ehren sehr selten ist. Die Einwohner sind zwar friedlich und freundlich, aber leicht, auch nur zum Theil gut kirchlich. Der Schulbesuch bessert sich. Bis auf das starke Sterben der einjährigen Kinder (meist von der Zahl und geringen Pflege der unehelichen herrührend) ist der Gesundheitszustand gut. Der Boden der Flur, 2923 4/9 Morgen umfassend, ist etwas lehmig, bald trocken, bald nasskalt, daher beim rauhen Klima wenig ergiebig. Nur Sommerfrüchte, Kartoffeln und Flachs gedeihen gut, Winterkorn leidlich, Weizen selten. Der Morgen giebt 2 1/4 Thlr. Pacht. Die Privatwaldung wird übel gehalten. In der Flur sind außer dem Dorfteiche noch drei Teiche, zwei Steinbrüche, ein öder Schieferbruch und im Sormitzgrunde ein Marmorbruch. Die Hauptflurstücke: Hofgelänge, Rödersbach, Lerchenhügel, Lehmgrube, Steinbühl, Kirste (1647 Kirschka), Latzbach, Dorfwiesen, Gronitzberg, Kalligsholz, Klettigsgrund, Thiemeswinkel, Tiffelsberg, Ruh (Roth), Mühlweg, Bärenloch, alte Reuten, Brücken- und Querbachswiesen, Querenbach. Die politische Ge- III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. meinde, von einem Bürgermeister und neun Gemeinderathsmitgliedern verwaltet, hat 850 Thlr. Schulden und jährlich außer Hand- und Spanndiensten für öffentliche Häuser und zwei Vicinalwege und außer Naturalleistung für Arme 150 bis 200 Thlr. aufzubringen; die engere Gemeinde besitzt 350 Thlr. Vermögen und 7 Morgen 52 ☐Ruthen Wiesen im Werthe von 620 Thlr. Heinersdorf gilt für einen deutschen Ort, doch deuten einige Flurnamen auf sorbische Colonisten daselbst. Im Jahre 1347 übergab die Wittwe eines Burgmannes Conrad Poppo ihre hiesigen Güter dem Kloster bei Saalburg. Von Bränden und Kriegsdrangsalen ist bis auf die des 30jährigen Krieges, bis auf die Plünderungen, welche die Franzosen 1806 hier verübten, und bis auf den Brand im Jahre 1853, der vier Privathäuser und das Armenhaus tilgte, nichts bekannt. Von "trefflich großem" Winde und von 6-8 Ellen hohem Schnee (1550) weiß Groh in seiner Chronik zu berichten, aber auch davon, daß im Jahre 1573 der Teufel wie in Gahma, Ruppersdorf und Eliasbrunn, so in Heinersdorf regiert hat, indem hier von einem Mehrtheil der Bauern unter der Führung des Rittergutsbesitzers Hans Siegmund v. der Haidt eine wilde Empörung angestiftet worden ist.

Zur Gemeinde, Kirche und Schule von Heinersdorf gehören:

1) Die Bärenmühle, 3/4 Stunde W. von Heinersdorf, im Sormitzgrund dicht bei Heinrichshütte. Mit der Mahlmühle ist auch eine Lohmühle, eine Kalkbrennerei und eine Dreschmaschine mit Wasserkraft verbunden.

2) Der Klettigsgrund (1683 Klettig, später Klettigshammer), 1/2 Stunde NW. von Heinersdorf, 600 Fuß tiefer als dieser Ort, im Sormitzgrund, eine Gruppe von 14 Häusern mit circa 100 Seelen. Unter den Häusern sind zwei Mühlen, die Hammermühle im Orte und die Klettigsmühle Im Jahre 1562, wo dieselbe abbrannte, hieß sie neue Mühle. mit einer Schneidemühle, etwas weiter thalabwärts. Auch ist daselbst eine concessionirte Schenke und eine Wachholdersaftbrennerei. Das ehemalige Hammerwerk (Klettigshammer) bestand schon um 1550, wurde später mit einem Hochofen und zwei Frischfeuern vermehrt, ging aber 1827 ein.

Wüstenheinersdorf wird in den Theilungsacten 1647 als ein bereits damals wüster Ort aufgeführt. Derselbe lag nahe am Brückenholze. Er muß klein gewesen sein, weil er mit 1 Gülden 8 Groschen Steuern angesetzt war. Wie in Heinersdorf, so hatte auch in Wüstenheinersdorf die Landesherrschaft die Ober- und Niedergerichte; auch die Lehen waren zumeist Amtslehen, kleinerentheils Pfarr- und Klosterlehen.

Oberlemnitz (urkundlich 1411 Lombnitz, Lömbs, Lomnitz, 1509 Ober-Lommitz, 1543 Oberlomnitz, Oberlumitz, im Volke "Oeberlemmitz, Deberlemmetz"), kleines Kirchdorf, einer der trefflichsten Orte im Oberlande, 1 1/4 Stunde NNW. von Lobenstein, 1 Stunde W. von Ebersdorf, am Ursprunge der Lemnitz, in einer Hochmulde zwischen der Zupe und dem fernsichtigen oberen Dorfhügel, auf der Südwestwand der Markwelle, in nordöstlicher Richtung von 1540-1590 Fuß ansteigend, hat längs einer Hohlstraße zwei Zeilen, dazwischen Kirche und Schule und zwei Dorfteiche und begreift drei Communalbauten, Kirche, Schule und Gemeindehaus (zugleich Armenhaus) und

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

36 etwas zerstreute, an Gelängen liegende Privathäuser mit 32 Höfen. Von den Häusern sind 10 Ein- und 28 Zweistock, 29 mit Schiefer, 8 mit Schindeln und 1 hartweich gedeckt; auch mehrere Höfe mit zwei Thoren und mit quer gespaltener Hausthüre. Bereits im Mittelalter hier eine der h. Margaretha geweihte Kapelle, die bis 1546 Filial von Lobenstein war, seitdem Filial von Heinersdorf ist. Die jetzige Kirche, im Jahre 1738 mit 433 Aßo 1 Gr. Unkosten erbaut und am 19. Trinitatissonntage desselben Jahres eingeweiht, ist klein, einfach und ohne Denkmale, doch durch Reparaturen, besonders 1838 im Inneren verschönert und zugleich mit einer Orgel (vorher ohne Orgel) und mit einem schönen Altarcruzifix bereichert. Ihr kleiner Dachstuhlthurm trägt zwei Glocken, beide vom Jahre 1780. Ihre Bücher gehen bis 1676 zurück. Sie ist ohne Vermögen. Um dieselbe liegt der kleine Friedhof. Zum Pfarrbau in Heinersdorf hat Oberlemnitz 1/3 der Unkosten beizutragen. Bis 1546 schulte der Ort nach Lobenstein, dann bis 1601 nach Heinersdorf. Seitdem besteht hier eine eigene Schule. Das jetzige neben der Kirche gelegene Schulhaus ist neu, 1843 erbaut und eingeweiht. Unterricht erhalten 42 Kinder. Im Orte eine concessionirte, aber wenig benutzte Schenke. Eine Feuerspritze fehlt. In 43 Familien sind hier 238 (1861: 232) Einw.; an Vieh 211 R., 17 Schf., 43 Schw., 30 Z., 130 G., 10 Bnst. Hauptbeschäftigung ist der Ackerbau. 30 Hausväter betreiben ihn ausschließlich, 3 nebenbei und 4 Familien (2 Maurer, 1 Schmied und 1 Zimmermann) haben das Handwerk zum Hauptgeschäft. Außerdem suchen 6 Zimmergesellen und 5 Schieferdecker ihren Verdienst hauptsächlich im Königreich Sachsen. Der bäuerliche Grundbesitz umfaßt 30 Bauerngüter (5 unter 40, 21 von 40—60, 3 von 60—80 und 1 von 80—100 Morgen), 10 Grundstücksverbände und 61 ledige Grundstücke. Neben den 30 Bauern, welche die Bauerngüter als 19 Halb- und 11 Viertelhöfe und einen Theil der walzenden Grundstücke besitzen, sind noch 6 Häusler und 24 Dienstboten. Da die Bauern arbeitsam und sehr sparsam, fast durchaus schuldenfrei, selbst vielfach im Besitze kleiner Kapitalien sind, meistens ihr Jahresbrod bauen, überdies ihr sittliches Leben sammt Kirchen- und Schulbesuch Lob verdient, so gehört der Ort unter die besten der ganzen Gegend. Auch nur daselbst ein Almosen-Waisenkind. Obschon das Klima rauh, ist doch der Gesundheitszustand gut, daher keine Gebrechlichen. Die Gemeinde hat kein Vermögen, dagegen circa 1000 Thlr. Schulden und hat jährlich, einschließlich der Spann- und Handdienste für öffentliche Zwecke (darunter zwei Vicinalwege), gegen 450 Thlr. aufzubringen. Ihr Grundbesitz, 84 Morgen groß und aus schlechten Wiesen (Hutung) und zwei Dorfteichen bestehend, wird zu 500 Thlr. taxirt. Die Flur umfaßt 1950 7/18 Morgen. Weizen gedeiht nur leidlich, Sommerkorn und alle übrigen oberländischen Früchte gut. Der Bauernwald wird nicht gut bewirthschaftet. Außer den beiden Gemeindeteichen giebt es noch 24 Privatteiche, wovon nur 6 besetzt sind. Die Hauptflurstücke: Jupenhügel, Jupe, Spitzgärten, Hofgelänge, Bachstück, Kieselsteig, Geschwend, Stöckicht, Lehmgruben, Steinbühl, Erlich, obere und untere Breite, Putzwinkel, Leitengrund. Der Ort ist ein altsorbischer Anbau, hat aber weder Sage, noch ausgezeichnete Geschichte. Ein Ereigniß vom Jahre 1550 erwähnt die Hauschronik des damaligen Pfarrers B. Groh zu Heinersdorf: „In diesem Jahr ist Hans Eisenbeiß zu Oberlomitz Hauptmann genannt von Hansen Zitzmann an der Ruppesleite erstochen worden, welcher Zitzmann hernach am achten Tage enthauptet.“ (S. Helmsgrün) Im Jahre 1838 brannten einige Bauernhöfe ab. Die Ober- und Erbgerichte und Lehen waren landesherrlich, ausgenommen einige lobensteiner Pfarrlehen.

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Eliasbrunn (urkundlich 1072 Adelgerisbrunen, 1500 Cylgeßbrun, 1543 Elgersbrun, 1600 Eliasbrunn, im Volke „Allgeßbrunn“), hoch gelegener Kirch- und Grenzort, 1 1/2 Stunde NW. von Ebersdorf und NNW. von Lobenstein, an der Chaussee von da nach Saalfeld, auf der höchsten Spitze eines pyramidalen Landbuckels, am Anfange der Einsenkung zum Torpichsgrund (Torpischgrund), von 1650—1680 Fuß südöstlich ansteigend, daher windig und rauh, doch auch mit weiter Aussicht über Orte, Höhen und Thäler bis zum Thüringer- und Frankenwald und zum Erzgebirg. Der Ort, in Keilform an zwei Straßen (Chaussee und Dorfgasse) erbaut, hat 4 Communalgebäude und zwar Kirche, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus, und 46 größtentheils schiefergedeckte (43), zweistöckige (39) Privathäuser mit 30 Höfen, in 53 Familien 267 (1864: 285) Einw. und an Vieh 231 R., 192 Schf., 50 Schw., 41 Z., 230 G., 3 Bnst. Kirche, Schule und zwei Dorfteiche liegen in der Mitte des Dorfes. Schon im Mittelalter stand hier eine dem h. Burkhard geweihte Kapelle, deren Kirchweih anfänglich am Burkhardstage stattfand, später aber nach Simonis und Judä verlegt wurde. Sie muß in früherer Zeit eine Wallfahrtskapelle gewesen sein. Wie die beiden „Kappeln“ bei Stelzen und Schilbach, so war auch sie an und auf die Spitze eines hohen Landbuckels gelegt und zudem neben einer Quelle erbaut, die nach alter Sage der Prophet Elias dadurch, daß er selber daraus trank, geheiligt hat und die seitdem stets voll, frisch und heilkräftig geworden ist und den Namen Eliasbrunn (Wahrzeichen des Ortes) führt. Ursprünglich ein Filial von Gahma und der Aufsicht der Abtei zu Saalfeld unterstellt, kam sie 1543 als Filial zur neu errichteten Parochie Ruppersdorf. Die jetzige Kirche, 1703 auf der Stätte der alten neu und größer erbaut und mit einem Dachstuhlthurme versehen, ist ein einfaches, mit Bogenfenstern erhelltes, im Inneren ziemlich geräumiges, nur wenig freundliches Gotteshaus. Die Orgel, durch einen von hier gebürtigen ilmer Bürger I. Nic. Thomä verziert, stammt vom Jahre 1812 und die zwei Glocken aus den Jahren 1740 und 1770, beide mit Inschriften. Die Kirche ist ohne Bilder und Denkmäler und ohne Vermögen. Ihre Bücher reichen bis 1650 zurück. Das Besetzungsrecht ist landesherrlich. Der halb mit Mauer, halb mit Holz umfriedigte Gottesacker liegt um die Kirche. Daneben auch die Schule, die, 1733 erbaut und mehrmals reparirt, noch wohnlich ist. Von 1543—1601 schulte Eliasbrunn nach Ruppersdorf, erhielt aber nun eine eigene Schule erst in einem Privathause Die Gemeinde hatte zwar bald nach 1601 ein eigenes Schulhaus erbaut, nachher aber dasselbe wieder verkauft, so daß nun der jedesmalige Einwohner, welcher das Lehramt übernahm, in seiner eigenen Wohnung die Schule halten mußte., darauf 1733 in einem besonderen Schulhause. Der Schulkinder sind 47. Im Orte, in dem niemals Freigüter bestanden, befinden sich zwei Schenken (eine Gemeinde- und eine Privatschenke) und eine Feuerspritze. Die Gemeinde, die einen Bürgermeister und sechs Gemeinderathsmitglieder zu Beamten hat, besitzt weder Vermögen noch Grund und Boden, dagegen 150 Thlr. Schulden und bedarf jährlich für Bauten und drei Vicinalwege 100 Thlr. durch Umlagen. Wie vordem ganz, so ist noch jetzt der Ort, dessen bäuerlicher Grundbesitz aus 27 geschlossenen Gütern (4 unter 40, 4 von 40—60, 16 von 60—80, 2 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 12 Grundstücksverbänden, 1 Pertinenz und aus 68 ledigen Grundstücken besteht, vorherrschend ein öconomischer. Es sind hier 28 Bauern, 18 Häusler, 3 Taglöhner und 10 Dienstboten. Neben den 28 Bauern treiben noch 5 Hausväter den Ackerbau, aber als Nebengeschäft. Der Gewerbebetrieb ist unbedeutend.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

7 Zimmerleute, 5 Maurer und einige Schieferdecker arbeiten meist auswärts, 2 Fleischer, Kleinkrämer und Wirthe, 1 Schmied, Schneider, Schuhmacher und Weber für den Ort. 15 Familien bauen ihr Jahresbrod. Nur ein Kapitalist, dagegen keine Almosenarme. Ebenso nur ein Blinder. Zu loben ist das sittliche und kirchliche Verhalten. Die Ortsflur, 2319 1/3 Morgen umfassend und im O. an greizer Gebiet stoßend, hat viel lehmigen, dazu meist kalttrockenen, daher wenig ergiebigen, am besten nur die gewöhnlichen Sommerfrüchte erzielenden Boden. Der Morgen giebt 2 Thlr. Pacht. In der Flur 10 Teiche. Die Hauptflurstücke sind: Dorfstauden, Dorfwiesen, Henkersfleck, Dorfgelänge, Steinbühl, Mühlweg, heinersdorfer und frisauer Weggelänge, Angergelänge, Hofwiesengelänge, Markfeld, Markholz, Neugruben, Kälbetenholz, Bettelholz, wernsdorfer Wegfelder. Der Ort, nach saalfelder Urkunden an der Grenze des Orlagaues gelegen, war bereits 1072 in seinem frischen Quellbrunnen (Adelgerisbrunnen) hochgeehrt. Das Christenthum errichtete an dem Brunnen, umsomehr als die hochgelegene Oertlichkeit die Umgegend weit überschaute und zur Andachtsübung vorzüglich einladend war, eine Wallfahrtsstation, verwandelte den alten stolzen Namen des Brunnens in den eines biblischen Heiligen, des Elias, und läßt, wie schon erwähnt, diesen Wasser- und Feuerkünstler persönlich die Stelle heiligen. Der Eliasname setzte sich allmälig in der Schriftsprache fest; das Volk dagegen behauptete sein „Allgesbrunn“, weil darin Anklänge an beide Namen vorliegen. Ueber die früheren und späteren Geschicke des Ortes ist nichts aufgezeichnet. Nur ein schauerlicher Vorfall blieb unvergessen. Am 28. April 1606 erschlug Hans Eisenbeis (Eyßenpeiß), ein Bauer zu Eliasbrunn, im Wahnsinn alle seine Familienglieder nebst der Magd, neun an der Zahl, mit einer Art. Sein Tod und die Vertilgung seines Hauses war seine Strafe. Die Stelle, wo der Unmensch durch den Henker getödtet wurde, heißt das Henkersfleck. Die Obergerichte und auch die meisten Erbgerichte und Lehen standen der Landesherrschaft zu; über 11 Insassen hatten die v. Watzdorf und über zwei die Besitzer des Rittergutes Pöritzsch Erbgericht und Lehen; außerdem gab es noch einige Kirch- und Pfarrelehen. Zu Eliasbrunn von Zeit zu Zeit Stern- und Scheibenschießen.

Ruppersdorf (urkundlich Ort St. Ruperti, Ruprechtsdorf, 1543 Rupersdorf, im Volke „Rupperschdorf“), Kirch-, Pfarr- und Grenzdorf, 1 1/2 Stunde NW. von Ebersdorf und 2 Stunden NNW. von Lobenstein, 3 Stunden SO. von Leutenberg, an der lobenstein-saalfelder Chaussee, in einer vom Geiershügel und Hirza umrandeten, 1470 Fuß hohen Einsenkung, am Torpich (Torpach), dreizeilig längs der Hauptstraße und einer parallelen Dorfgasse von NW. nach SO. etwas ansteigend gebaut, zählt 4 Communalbauten, nämlich Kirche, Pfarrei, Schule und Gemeindehaus, und 68 Privathäuser mit 40 Höfen, in 87 Familien 426 (1861: 385) Einw. und an Vieh 6 Pf., 191 R., 190 Schf., 60 Schw., 79 Z., 241 G., 8 Bnst. Die besseren Häuser befinden sich längs der Chaussee, geringere, darunter kleine Schrothauten, in den Nebenzeilen. Es sind 20 Ein- und 50 Zweistock, 47 mit Schiefer, 21 mit Schindeln, 2 mit Ziegeln gedeckt. Freigüter bestanden hier niemals. Auf einer kleinen Anhöhe der Westseite liegt die Kirche, daneben die Schule und in der nahen Dorfsmitte die Pfarrei. Die Gründung einer dem h. Rupertus geweihten Kapelle muß hier im frühen Mittelalter erfolgt sein, weil der Ort danach benannt ist. Die Kapelle war zuerst Filial von Gahma, wurde aber 1543 Parochialkirche und erhielt Eliasbrunn als Filial und Thierbach und Siehdichfür als eingepfarrte Orte. Ihre Kirchweihe fand vor der Reformation am Tage des Rupertus, seitdem zu Simonis und Judä statt. Das 1853 abgebrochene Gotteshaus war ein alter, III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. unansehnlicher, nur im Inneren etwas freundlicher Bau. Seine Orgel stammte aus dem Jahre 1786. Statt eines Thurmes saß auf dem Kirchendache ein Holzaufsatz mit zwei Glocken, von denen die kleinste vom Jahre 1434, aber 1777 und 1853 umgegossen, die größte vom Jahre 1514, merkwürdig dadurch, daß sie laut ihrer Inschrift O Jesu rex glorie veni cum pace. S. Laurentius ora pro nobis, vt erimus digni promissione. Anno domini. MCCCCC.XIIII. Jesus Nazarenus rex Judaeorum. in Mönchszügen eine Laurentiusglocke ist und nach der Sage von einem Schweine in einem Teichdamme ausgewühlt, nach der Annahme Mancher von Gahma hierher gekommen sein soll, gewiß aber ursprünglich für einen anderen Ort gegossen war. Die jetzige Kirche, 1853 mit 12,000 Thlr. Unkosten neu erbaut, ist ein im Äeußeren und Inneren hübsches Gotteshaus, zudem durch einen hohen stattlichen Thurm mit drei Glocken geziert. Ihre neue Orgel kostet 1000 Thlr. Von den zwei Glocken der alten Kirche ist die große geblieben, die kleine aber 1853 umgegossen. Auch die neue mittlere erfuhr 1863 einen Umguß. Die Kirche ist ohne Denkmale und Bilder. Ihr früheres Vermögen, im Jahre 1844 über 6000 Thlr. stark, ist durch den Bau in 800 Thlr. Schulden verwandelt. Die Kirchenbücher reichen bis 1679, die Todtenlisten bis 1675 zurück. Das Besetzungsrecht hat der Landesherr, vor der Reformation stand es dem Abte zu Saalfeld zu. Um die Kirche läuft der mit einer Ringmauer eingefaßte Friedhof. Das Pfarrhaus, ein zweistöckiges Gebäude, ist 1708 erbaut, aber noch wohnlich und vor 11 Jahren mit Schiefer gedeckt. Zum Pfarrbau hat Eliasbrunn 1/3 der Unkosten beizutragen. Der erste Pfarrer des Ortes war Joh. Fischer, der jetzige emeritirte (Ernst Fischer) ist der 20. Eine Schule besteht hier seit der Reformation. Das jetzige Schulhaus, ein zweistöckiger freundlicher und zweckentsprechender Bau, wurde 1861 neu gebaut. Eingeschult waren früher Eliasbrunn bis 1601 und Thierbach und Siehdichfür bis in die neuere Zeit. Unterricht erhalten 75 Schüler. Im Orte ein Privatgasthof mit dem Schilde: zum Erbkretschmar, eine Schenke und eine Mühle nebst Schneidemühle, eine neue, 1867 angeschaffte Feuerspritze. Die Gemeinde, vom Gemeindevorstand und sechs Gemeinderathsmitgliedern verwaltet, hat statt Vermögen 2200 Thlr. Schulden und gegen 150 Thlr. jährliche Ausgaben für Bauten und vier Vicinalwege; die engere Gemeinde besitzt circa 15 Morgen an einem Garten, zwei Wiesenﬂecklein, einem Feldgelänge nebst einer Holzparcelle und drei Teichen. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 36 Güter (9 von 20—40, 24 von 40—60, 1 von 60—80 und 2 von 80—100 Morgen), 8 Grundstücksverbände und 71 ledige Grundstücke. Es gliedern sich die Einwohner in 35 Bauern, 34 Häusler, 7 Taglöhner und 15 Dienstboten. Neben den 35 Bauern treiben Feldwirthschaft noch 8 Hausväter, diese jedoch als Nebengeschäft. Unter den Gewerbtreibenden befinden sich 16 Maurer, 13 Zimmerleute und 4 Schieferdecker als auswärts Arbeitende, außerdem für den Ortsbedarf 2 Fleischer, Schuhmacher, Wagner und Wirthe, 1 Bäcker, Materialhändler, Müller und Schneider. Ihr Jahresbrod bauen nur 25. Zwar hier keine Almosenarme, doch auch kein Kapitalist; die Mehrzahl der Nachbarn ist dürftig. Der Ort gegen früher mehr im Rück- als im Vorwärtsgehen. In ihm keine Gebrechlichen. Die Flur, im O. an greizer Gebiet grenzend, umfaßt 2204 2/3 Morgen und hat viel mageren Boden und dabei manch sumpfige Stelle, daher eine geringe Vegetation; selbst die Waldung ist ärmlich. Der Pacht eines Morgens beträgt 2 Thlr. In der Flur finden sich 20 kleine Teiche und fünf wüst liegende Steinbrüche. Ihre Hauptstücke sind: Hofgelänge, Hirza (Herz), Kohlung, Geiershügel, Espig,

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Berggelände, Tännig, Querleite, Taubenheerd, Torpichswiesen. Ruppersdorf hat, wie die meisten anderen gleichnamigen Orte Deutschlands und wie Ruppertszell, einen heiligen Namen, somit einen deutschen und zwar kirchlichen Ursprung, der in die Tage der Christianisirung der Gegend fällt. Manches indeß deutet darauf, daß schon vorher hier eine sorbische Ansiedlung bestand. Leider fehlen auch hier bestimmte Nachrichten über die früheren Geschicke des Ortes und selbst von seinen späteren Erlebnissen ist wenig bekannt. Im Jahre 1707 brannten durch einen Blitzschlag, der das Wirthshaus anzündete, außer diesem Hause und der Pfarrei noch zwei Bauernhöfe ab. Seitdem kein Brand. Zu Ruppersdorf wurde 1566 Wolfgang Krüger, der Verfasser eines Catalogus von 1000 berühmten Personen, geboren. Er war der Sohn des dasigen Pfarrers Christoph Krüger und starb um 1630 als Pfarrer zu Thurnau. Im Jahre 1703 mußte der Pfarrer Jac. Aug. Danz des Ehebruchs wegen seines Pfarramtes entsetzt werden, kam aber doch als Conrector nach Lobenstein. Der Sage nach hat der frühere Ortsschullehrer Krägel der ruppersdorfer Gemeinde, welche eine neue Kirche nöthig hatte, aber zu unvermögend war, um aus ihren Mitteln einen solchen Neubau zu schaffen, den Rath einer auswärts zu veranstaltenden Collecte ertheilt und sie selbst in der Art ausgeführt, daß der erste Fonds zum Bau einer Kirche gewonnen wurde. Die Forstei zu Siehdichfür hatte vordem in Ruppersdorf ihren Sitz. Die Obergerichte waren vor 1439 den Grafen von Schwarzburg und den Herrn von Gera gemeinschaftlich; im genannten Jahre überläßt Schwarzburg an Gera die Hoheit über den Ort. Die Erbgerichte und Lehen standen meist der Landesherrschaft zu, nur über 11 Insassen hatten die v. Watzdorf, über zwei die v. Beulwitz (früher die v. Oberweimar) und über drei die Besitzer von Pöritsch Lehn und Erbgericht.

Thierbach (urkundlich 1509 Tirbach, Thürbach, Türpach, im Volke „Törrwich“), stilllebiges, hoch und rauh, doch gesund gelegenes Berg- und Grenzdörfchen mit Schule und Kammergut, 1/2 Stunde SW. von Ruppersdorf und W. von Eliasbrunn, in einer oberen Falte zwischen der Sormitz und dem Lerchenhügel, am Anfange des Thierbächleins (Dürrbach), südöstlich und zweizeilig von 1430—1528 Fuß ansteigend, hat außer dem Gutsgebäude und einer Schule 27 Privathäuser mit 26 Höfen, in 30 Familien 179 (1864: 206) Einw. und an Vieh 4 Pf., 158 R., 183 Schf., 52 Schw., 32 Z., 136 G. Die Häuser sind 7 Ein- und 22 Zweistock, 24 mit Schiefer, 4 mit Schindeln und 1 hartweich gedeckt. Das hiesige Kammergut, der alte Anfangs- und Hauptpunkt des Ortes, liegt auf der höchsten Stelle am Ausgange nach Eliasbrunn und Wurzbach. Seine Wohn- und Wirthschaftsräume sind in gutem Zustande. 1647 war der Ertrag des Gutes zu 43 Mf. 20 Groschen angeschlagen. Der Ort pfarrte vor 1543 nach Gahma, seitdem nach Ruppersdorf. Auch schulte er anfänglich dahin, erlangte aber später eine Wandelschule, doch hielt der ruppersdorfer Lehrer alle 14 Tage ein Mal hier Kinderlehre. Seit 1841 besteht indeß hier ein neu erbautes Schulhaus und ein selbstständiger Lehrer mit 41 Schulkindern. Im Orte eine Gemeinde- und eine concessionirte Schenke. Ein Amtsrichter, ein Bürgermeister und drei Vierleute bilden den Vorstand der Gemeinde, welche 200 Thlr. Vermögen, 700 Thlr. Schulden, 54 Thlr. Jahresausgaben und 12 Morgen an Wiesen und Holz im Werthe von 900 Thlr. hat. Der bäuerliche Grundbesitz besteht in 19 Bauerngütern (5 unter 40, 11 von 40—60, 1 von 60—80 und 2 von 80—100 Morgen), 3 Grundstücksverbänden und 23 ledigen Grundstücken. Es leben hier 18 Bauern, 7 Häusler, 3 Taglöhner und 9 Dienstboten. Außer den 18 Landwirthen treiben noch

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

7 Familien Ackerbau, aber nur nebenbei. Im Gewerbe, erst in neuerer Zeit eingebürgert, arbeiten für auswärts 9 Maurer, 4 Schieferdecker und 3 Zimmerleute, heimisch aber 2 Schuhmacher, 1 Schmied, Schneider und Wagner. 12 Hausväter bauen ihr Jahresbrod, darunter ein Kapitalist. Keine Almosenarme und keine Gebrechlichen. Das sittliche Verhalten mehr zu rühmen als zu rügen. Die Flur, im W. an schwarzburger Gebiet angrenzend, umfasst 1382 7/9 Morgen meist von mittler Tragkraft, den Morgen zu 2 1/2 Thlr. Pacht. In ihr sechs Teiche (drei im Dorfe) und drei Vicinalwege. Ihre Hauptstücke sind die Mühlleite und der Lerchenhügel. Das Oertchen, welches Dürrbach und nicht Thierbach geschrieben werden sollte, hat keine Sage und Tradition und keine verzeichnete Geschichte. 1865 brannten ein Haus und zwei Scheunen ab. Die Ober- und Erbgerichte, Lehen und Frohnen gehörten der Landesherrschaft.

Die Gemeinde Lückenmühle, auf der wald- und wasserreichen, zur Saale geneigten Nordwand der eliasbrunner Pyramide, zwischen dem lobensteiner Wald und dem schleizer Streitwald, im Gebiete des Otterbachs (Autrabach) gelegen, besteht als politische Gemeinde, 1848 gegründet, aus den fünf kleinen Orten und Einzelhäusern Lückenmühle, Rödern, Siehdichfür, Joachimsmühle und vier Häusern im schwarzburg-rudolstädter Dorfe Weißbach. Von diesen Punkten liegen die drei ersten nah beisammen, 2 Stunden NNW. von Ebersdorf, 3/4 Stunde O. von Thimmendorf; die Joachimsmühle 1/4 Stunde N. und die weißbacher Häuser 3/4 Stunde NW. davon entfernt. Die Gesammtgruppe umfasst an Gebäuden 1 Schulhaus, 2 Forsthäuser (doch gehört das bei Lückenmühle gelegene Forsthaus zur Gemeinde Karolinenfield) und 17 Privathäuser, darunter 2 Mühlen, mit 14 Scheunen; an Menschen in 20 Familien 124 (1861: 134) Seelen und an Vieh 4 Pf., 119 R., 186 Schf., 44 Schw., 11 Z., 32 G., 8 Bnst. Die Häuser sind zum Theil freundliche Schieferbauten, zum Theil ärmliche Schindel- oder Ziegelhäuser. Daselbst eine concessionirte Schenkwirthschaft, aber keine Feuerspritze. In kirchlicher Hinsicht findet kein Gemeindeverband statt, denn Siehdichfür pfarrt und begräbt nach Ruppersdorf, die Lückenmühle mit zwei Häusern nach Thimmendorf, das streitwalder Forsthaus nach Remptendorf; alle übrigen und zwar die meisten Häuser nach Weißbach. Früher schulten auch die Kinder in gleicher Weise in die Schulen dieser Pfarrgemeinden, in neuerer Zeit jedoch errichtete man ein Präceptorat, seit 1866 eine feste Schule in Lückenmühle, zuerst in einem Privathause, seit 1867 in einem besonderen neu erbauten Schulhause, wo 14 Kinder Unterricht erhalten; nur die reußischen Kinder in Weißbach sind bei der weißbacher Schule verblieben. Die Gemeinde hat kein Vermögen und keinen Grundbesitz, dagegen 800 Thlr. Schulden. Von jeher war und ist noch hier die Landwirthschaft die Haupterwerbsquelle. Nach dem bäuerlichen Grundbesitze, 10 Bauerngüter (6 über 100, 3 von 20—40 und 1 von 60—80 Morgen), 5 Grundstücksverbände und 17 ledige Grundstücke enthaltend, giebt es 9 Bauern, 5 Häusler und Taglöhner und 23 Dienstboten. Die 9 Bauern haben den Ackerbau zum Haupt- und die 5 Häusler zum Nebengeschäft. Außer der Müllerei und der Schenkwirthschaft ist das Gewerbe nur durch 2 Maurer und Weber, 1 Schmied, Schuhmacher und Zimmermann vertreten. Ihr Jahresbrod bauen die Bauern und die zwei Mühlenbesitzer. Kapitalisten sind nicht vorhanden; ebenso fehlen Almosenarme und Gebrechliche. Die Flur, im N. an schwarzburg-rudolstädter und im O. an greizer Gebiet angrenzend, begreift 1270 Morgen und hat meist guten Boden; nur das rauhe Klima schadet öfters der Vegetation. In ihr

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22 Teiche. An Hauptflurstücken finden sich: Ruheile (Ruheule), Gehege, Röderäcker, Röderwiesen, Brand, Ascherstück, Reitenberg und Schobershügel.

Rödern (1509 auf den Rödern), ein Trupp von 7 Häusern mit 37 Einw., liegt im SO. von Lückenmühle auf einer freien 1365 Fuß hohen Ebene. Es war ehemals ein Rittergut mit Taglöhner- und Frohnbauernhäusern und bildete als solches den ersten und ältesten Bestandtheil der Gemeinde Lückenmühle. Anfangs soll dasselbe nur ein Vorwerk vom Rittergute zu Weißbach gewesen sein; später indeß erscheint es als ein selbstständiges Rittergut mit eigenem adligen Wohnsitze. Nach dem Aussterben seiner adligen Besitzer fiel es dem Landesherrn von Lobenstein heim. Im Jahre 1782 verkaufte Heinrich XXXV. das Gut mit allen Gerechtsamen und Lehen um 7000 Gulden an den Gutspachter Hofmann, der das alte Herrenhaus abbrach, vier neue Wohnhäuser baute und das Gut unter seine vier Söhne theilte. Diese dadurch entstandenen vier Güter sind nach Aufhebung der Lehen und Freiheiten jetzt bloße Bauerngüter bis auf die eine Berechtigung, daß einem jeden die vordem zum Gute gehörende Joachimsmühle 14 Säcke Getreide unentgeltlich zu mahlen hat.

Die Lückenmühle, eine Gruppe von vier Häusern, nämlich einem Forsthause (Streitwaldforsthaus), einer Mühle und zwei Bauernhäusern, mit 27 Einw., liegt 1275 Fuß hoch im Vereinigungspunkte von vier Thälern (Ruheilthal im O., Mittelgrund im S., thimmendorfer Grund im W. und Autrathal im N.) und am Zusammenflusse des Ruheilbachs, des Mittelbachs und des Häjelichsbachs (thimmendorfer Baches), wodurch der Autrabach oder Otterbach entsteht. Das dasige Forsthaus, Sitz des streitwalder Försters, gehört zur Gemeinde Karolinenfield. Die Lückenmühle, jetzt Mahl-, Schneide- und Lohmühle, soll früher im thimmendorfer Grund weiter aufwärts gelegen und thimmendorfer Mühle geheißen haben. Die hier wohnenden Frohnbauern und Taglöhner sind längst vom Gute Rödern unabhängig geworden.

Siehdichfür, im Mittelgrund, am Zusammenflusse des mittel- und friesauer Grundbachs, SSW. von der Lückenmühle, 3/4 Stunde von Ruppersdorf, 1367 Fuß hoch gelegen und auf drei Seiten von Wald umschlossen, hat ein Forsthaus, Sitz eines Försters, und ein Bauernhaus, beide auf ehemaligem röderschen Grund und Boden erbaut. Allda 15 Einw. Die dasige Forstei war vordem in Ruppersdorf. Der Ort soll seinen Warnungsnamen nach der Sage entweder von der einst durch Räuber unsicheren Gegend, oder von dem dahinführenden gefährlichen Wege erhalten haben.

Die Joachimsmühle (im Volke „Gochensmühle“), eine Mahl-, Oel- und Schneidemühle, nördlich von der Lückenmühle, am Autrabach und auf der Grenze des Streitwalds und des schwarzburger Gebietes. Hier 8 Seelen.

Die reußischen Häuser in dem schwarzburg-rudolstädter Dorfe Weißbach (urkundlich 1310 Wyspach), das nach der Sage als Pathengeschenk vom Reußenland an Schwarzburg gekommen ist, bestehen aus einem Freigutsgebäude und drei Taglöhnerhäusern mit 14 Seelen. Das Freigut war angeblich ehemals ein Rittergut, wahrscheinlicher aber entstand es aus den 1347 von der Wittwe eines Burgmannes Conrad Poppo an das Kloster bei Saalburg vererbten Gütern und aus dem um 1450 von einem Herrn v. Poseck an dasselbe Stift geschenkten Bauernhofe mit einem Geldzins von 1 1/2 Schock Groschen. Die

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Familie v. Poseck hatte bereits 1359 dem genannten Kloster zwei Mark Geldzins in Weißbach zugewendet und ebenso verkaufte sie 1499 diesem Stifte 10 Gülden Zins auf Güter in demselben Orte. In dem Jahre 1526 war in Weißbach zwischen dem Rittergutsbesitzer v. Poseck zu Weißbach und dem Kloster bei Saalburg ein die Erbgerichte betreffender Streit entstanden, der zu Verhandlungen zwischen Schwarzburg und Gera führte und noch 1543 nicht in's Reine gebracht war.

Karolinenfield (im Volke „Waldhaus“, „schleizer Waldhaus“), waldeinsamer Kammergutsort, auf einem 1300 Fuß hohen, südöstlich abdachenden Bergrücken, 1 1/2 Stunde fast nördlich von Ebersdorf, zwischen Remptendorf (Greiz) und Liebengrün (Preußen), vom schleizer Streitwald und greizer Burgkwald umschlossen, im Schwalbengrund, dicht am Kieselbach (abwärts Sormitz genannt), begreift mit dem Forsthause am Streitwald ein freundliches Kammergut, ein Forsthaus, 10 Privatschindelhäuser, darunter eine Privatschenke, 11 Familien, 64 (1861: 56) Einw. und an Vieh 2 Pf., 46 R., 28 Schw., 12 Z., 2 Bnst. Das Oertchen pfarrt seit seinem Entstehen nach Remptendorf und schult mit neun Schulkindern dahin, bildet aber eine eigene, von einem Beamten vertretene Gemeinde ohne Vermögen und Schulden, mit 3 Thlr. Jahresausgabe und mit der Erhaltung der Wege nach Lückenmühle, Remptendorf und Liebengrün. Außer dem Kammergutsboden bestehen daselbst nur zwei ledige Grundstücke. Früher hier nur einige Taglöhner im Dienste des Gutes, jetzt neben dem Gutspachter 8 Häusler, 2 Taglöhner und 6 Dienstboten. Die Häusler, unter denen sich 4 Holzhauer und 2 Maurer finden, treiben nebenbei etwas Feldbau auf gepachteten liebengrüner Feldern. In der Flur, 323 2/3 Morgen groß, durch den umgebenden Wald geschützt, gedeiht Getreide und Obst. Zu ihr drei Teiche und ein Steinbruch. Brand, Schwalbengrund und Kieselbach sind Hauptflurtheile. Der Ort war ursprünglich ein Waldhaus mit etwas Feld, wurde aber frühzeitig zu einem Vorwerke gemacht, darauf im 17. Jahrhundert, nachdem es wahrscheinlich im 30jährigen Kriege verfallen war, von einem Schweizer gewonnen und als Gut angebaut; daher auch das dasige Wirthshaus eine Schweizerin im Schilde führt. Später kam es durch Kauf an die Landesherrschaft. Sein Name wechselte mit seinen Besitzern. Anfänglich hieß der Ort Waldhaus (ein im Volke erhaltener Name), darauf Vorwerk, dann Widerwillen, zuletzt Karolinenfield. Der Name Widerwillen, den es noch in Lehnbriefen vom Jahre 1790 führt, soll von einer schleizer Gräfin herrühren, die nach dem Abbruche der alten Gebäude unzufrieden über den neuen Aufbau ausgerufen habe: „Man hat doch nichts als Widerwillen“. Den Namen Karolinenfield erhielt das Gut von der Großmutter des jetzt regierenden Fürsten. Der Ort gehörte bis in die neuere Zeit zur Herrschaft Schleiz und stand unter den schleizer Justizbehörden.

Das Forsthaus am Streitwald, Sitz des Revierförsters vom Streitwald, in der Nähe der Lückenmühle gelegen, pfarrt und schult nach Remptendorf, gehört aber zum Gemeindeverbande Karolinenfield, zu dem es in neuerer Zeit gezogen wurde. Gericht und Lehn standen hier dem Amte zu.

Thimmendorf (urkundlich 1325 Timendorf, 1509 Thiemendorf, 1543 Thymendorf, Timmendorf, im Volke „Timmedorf“), Kirch- und Grenzdorf, 2 1/2 Stunden NW. von Ebersdorf, 1/2 Stunde NO. von Gahma, an der Straße von Ruppersdorf nach Lothra, in einer oberen Hochmulde am Anfange des

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Häslichsbachs, zweizeilig nordwärts von 1485—1575 Fuß ansteigend, umfaßt 5 Communalbauten, nämlich Kirche, Schule, Gemeinde-, Brau- und Spritzenhaus, und 58 Privathäuser mit 46 Höfen, in 65 Familien 358 (1864: 379) Einw. und an Vieh 316 R., 432 Schf., 53 Schw., 41 Z., 565 G., 15 Bust. Der südlichste, vom Dorfe durch den Bach getrennte, aus fünf Häusern bestehende Ortstheil heißt Trotzdorf oder die Burg. Im Dorfe noch viele alte Bauernhöfe, meist Schrotbauten, 31 sind zwei- und 26 einstöckig, 29 mit Schiefer, 26 mit Schindeln, 1 mit Ziegeln, der Rest hartweich gedeckt. Es bestand hier ein Rittergut, das nebst Anger und Zubehör auf dem Häslicht 1496 von Bernhard v. Watzdorf an dessen Oheim Jobst v. Drachdorf verkauft wurde, ein Jahrhundert später wieder an die v. Watzdorf kam, wie es denn 1647 Wolf Albrecht v. Watzdorf besaß, und endlich an die Landesherrschaft überging und zerschlagen wurde. Von diesem alten Rittersitze ist noch der Name Burg allda erhalten, auch werden unter den Flurstücken Kammeräcker getroffen. Zudem wurde früher zufolge einer bäuerlichen Stiftung in der Kirche für die Familie v. Watzdorf gebetet. Es muß übrigens die Burg mit ihren Frohnbauern- und Taglöhnerhäusern einen besonderen Ort, Burg oder Trotzenburg genannt, gebildet haben, so daß Thimmendorf eigentlich aus zwei Orten hervorgegangen ist, von denen der kleinere der Machtpunkt war, dessen Gerichte, Lehen und Güter an die Landesherrschaft kamen. In kirchlicher Hinsicht hatte Thimmendorf bereits im Mittelalter eine der h. Maria geweihte Kapelle, welche stets ein Filial von Gahma war und noch ist. Die jetzige, inmitten des Dorfes gelegene Kirche wurde, nachdem die früheren Gotteshäuser 1559 und 1676 ein Raub des Feuers geworden, 1677 neu erbaut. Sie ist eine gewöhnliche einfache Landkirche mit Bogenfenstern und mit einer Orgel vom Jahre 1825, sonst ohne Bilder und Denkmale. Ihr massiver Thurm trägt zwei Glocken von den Jahren 1677 und 1827, beide mit Inschriften. An Vermögen hat die Kirche 111 1/3 Thlr. Zum Besten des an ihr bediensteten Pfarrers vermachte im Beginne des Juni 1402 ein Ortsnachbar, Nicol Puhle (Puhle), den zwischen Thimmendorf und Gahma gelegenen sog. Häslichacker unter der Bedingung, daß der jedesmalige Pfarrer allwöchentlich Sonnabends eine Messe für den Stifter und dessen Vorfahren und Nachkommen, sowie für das Geschlecht derer v. Watzdorf (offenbar als frühere Wohlthäter der Kirche) in der thimmendorfer Kirche zu lesen habe. Diese Stiftung bestätigte darauf am 8. Juni 1402 der Landesherr Heinrich von Gera mit der weiteren Bestimmung, daß der Messelesende auch des Landesherrn und dessen Hauses gedenken müßte Am 17. Juli 1402 erhielt die Stiftung auch von kirchlicher Seite durch den Probst der St. Marienkirche zu Erfurt ihre Bekräftigung.. An diesen legirten Grund und Boden, welcher dermalen das gahmaer Pfarrholz ausmacht, wurden später auch dem Pfarrer zu Altengesees, sowie den Lehrern von Gahma, Thimmendorf, Altengesees und Lothra Rechte auf den Bezug von Holzdeputaten eingeräumt. Nachdem jedoch in Folge dessen der Holzbestand sehr geschmälert worden war, trat eine Reaction nach der entgegengesetzten Richtung ein: den Deputatisten wurde jährlich eine Geldabfindung aus der Landeskirchen- und Schulstiftungskasse gezahlt und auf solche Weise erreicht, daß im Jahre 1866 der angewachsene ältere Holzbestand zum Preise von 25,000 Thlr. verkauft werden konnte. Hiervon sind 5000 Thlr. der Landeskirchen- und Schulstiftungskasse als Entschädigung für die längere Zeit gezahlten Deputate überwiesen worden, während der Rest (20,000 Thlr.) unter dem Namen puhlsche Stiftung einen Fonds bildet, dessen Zinsabwurf zunächst III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. zur Befriedigung der Deputatisten, so lange die Gewährung des Holzes in natura nicht möglich ist, sodann zur Ausbesserung von Pfarrstellen, namentlich der Pfarrämter zu Gahma und Altengesees dienen soll. Das Besetzungsrecht der Kirche ist landesherrlich; ihre Bücher reichen bis 1649 zurück. Um die Kirche läuft der ummauerte schmucklose Gottesacker. Daneben steht die gleichfalls 1677 erbaute, jüngst reparirte, doch ihrem Zwecke längst nicht mehr recht entsprechende Schule, von 57 Kindern besucht. Wann der Ort zuerst eine Schule erhielt, ist nicht bekannt. Die eingepfarrte Lückenmühle war auch früher eingeschult. Im Orte befinden sich eine GemeindeschenkeDie auf einem Hause ruhende Gastgerechtigkeit wird zur Zeit nicht ausgeübt., eine private Branntweinschenke und eine gute Feuerspritze. Die Gemeinde, unter einem Bürgermeister und fünf Gemeinderathsgliedern, ist ohne Vermögen, besitzt aber 6 Morgen Wiesen im Werthe von 900 Thlr. Ihre angeblichen Schulden belaufen sich auf 150 Thlr. und ihre Jahresumlagen auf 300 Thlr. Der Privatgrundbesitz begreift 33 Bauerngüter (8 unter 40, 12 von 40—60, 10 von 60—80 und 3 von 80—100 Morgen), 21 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und 91 ledige Grundstücke. Es zählt der Ort 36 Landwirthe, 22 Häusler und 19 Dienstboten. Der Ackerbau, der zur Zeit noch hier das Gewerbe überwiegt, früher aber die alleinige Nährquelle war, wird von 36 Familien ausschließlich, von 13 nebenbei betrieben. Unter den 26 Handwerkern des Ortes sind 7 Maurer, 4 Schieferdecker und 3 Zimmerleute auswärts, 3 Schuhmacher, 2 Schneider und Weber, 1 Böttcher, Drechsler, Fleischer, Schmied und Wagner heimisch beschäftigt, außerdem 1 Wirth und 1 Ziegelbrenner. Nur 20 Familien bauen ihr Jahresbrod. Daselbst vier Kapitalisten und zwei Almosenarme. Bei gutem Kirchen- und Schulbesuche ist das sittliche Hausleben nicht durchaus zu rühmen, was schon die hier vorhandenen sieben wilden Ehen beweisen. An Gebrechlichen findet sich ein Taubstummer. Seit früher Zeit hat der Ort drei ansehnliche Jahr- und Viehmärkte (Dienstag nach Judica, 26. Juni und 4. October). An diesen Tagen herrscht hier Leben und Verkehr. Der Boden der Flur, die 2908 1/4 Morgen enthält und östlich an Schwarzburger Gebiet stößt, ist größtentheils lehmig und kalt, daher meist gering ergiebig. Der mittelgute Acker wird mit 2 Thlr. verpachtet. Im Dorfe finden sich 2 und in der Flur 34 kleine Teiche und 6 Vicinalwege. Die Hauptflurstücke sind: Kammeräcker, Lothrawegsgelänge, Kohlung, Tannen, Tannengelänge, Hofgelänge, Hässlich (Häselich, Heselich), Barthsecke, Matzenholz, großes Pfafentännig, Klugsruh, Kranich, Bühl, Röhnig (Reinig), Teufelsloch, Berg, Hässlichsgrund, Schoss, Roda, Wolfsecken, kalter Brunn, Birkig, Miöhle. Der Ort, von dem Altenburgischen und den zwei königlich sächsischen Thimmendorf zu unterscheiden, scheint mehr ein sorbischer, als deutscher Anbau zu sein. Ueber seine frühere Geschichte fehlen fast alle Nachrichten. Im Jahre 1310 schenkt ein hier und zu Lothra begüterter lobensteiner Burgmann, Conrad Poppo, 8 Mark Geldzinsen in beiden Orten dem Kloster bei Saalburg. 1559 pfänden die Thimmendorfer dem v. Watzdorf zu Altengesees 400 Schafe, wurden aber dafür mit 300 Gülden gestraft. Zwei große Brände sind unvergessen, der vom 10. Juli 1559, wo die Kirche nebst 15 Häusern, und der vom 19. August 1676, wo die Kirche und die Schule mit 43 Häusern und 39 Scheunen in Feuer aufgingen. 1857 (26. August) brannten gleichfalls 3 Gehöfte ab. Die Obergerichte standen der Landesherrschaft zu und auch größtentheils die Erbgerichte und Lehen (Amtslehen); außerdem gab es noch v. watzdorfische Erbgerichte und Lehen über ein Freigut und drei Insassen, einige Kloster-, lobensteiner und gahmaer Pfarrlehen und v. beulwitz-rettenbachsche Gerichtslehen.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Lothra (urkundlich 1310 Lotter, 1325 zu der Loter, 1347 zu der Luthir, 1509 die Lotter, 1517 Lotter, 1583 die Loter, später Lothra, im Volke „die Lüther und Löther“), nördlichstes Kirch- und Grenzdorf des Landrathsbezirkes, 3 1/2 Stunden NW. von Ebersdorf, 1 3/4 Stunde O. von Leutenberg, an der Straße von Lobenstein nach Pößneck, am Ursprunge des Lothrabachs, in einer muldenförmigen, von mäßigen Höhen (Hechel, Holzhügel, ilmer Höhe und Dürrreißig) umrandeten, geschützten Einsenkung, daher etwas milder gelegen als alle südlichen und südöstlichen Nachbarorte. Der Ort, länglich viereckig gebaut und längs zweier Hauptstraßen von 1430—1460 Fuß nordsüdlich ansteigend, hat zum großen Theile stattliche Bauernhöfe, 31 zwei- und 14 einstöckig, 23 mit Schiefer-, 7 mit Schindel-, 12 mit Ziegeldachung und 2 hartweich gedeckt. Er zählt 3 Communalhäuser, nämlich Kirche, Schule und Spritzenhaus, und 45 Privathäuser mit 35 Höfen, in 61 Familien 273 (1864: 283) Einw. und an Vieh 1 Pf., 163 R., 332 Schf., 79 Schw., 43 Z., 123 G., 22 Bmst. Aus einem ritterschaftlichen Orte ist Lothra ein bäuerliches Dorf geworden. Denn vordem bestanden hier zwei Rittergüter, zwei Freigüter und ein Pfaffengut, welche außer Gerichten, Lehen und Gerechtsamen mehr als die Hälfte der Flur besaßen. Verkauf und Zerschlagung derselben erfolgte theils 1783Nach anderen Angaben bereits 1779. und theils 1813. Bereits im Anfange des 14. Jahrhunderts war das eine der beiden Rittergüter im Besitze derer v. Watzdorf, das andere in den Händen derer v. Poseck. Jene Familie erlangte später, noch vor der Reformation, auch das poseckische Gut, so daß sie nun das Ganze inne hatte. Sie bewirthschaftete indeß von ihrem Haupt- und Rittersitze zu Altengesees aus die beiden lothraer Güter als Vorwerke des altengeseeser Rittergutes. Bei einer in dieser Familie 1628 erfolgten Theilung machte man aus beiden Rittergütern zu Lothra eine besondere selbstständige Erbportion. Dies dauerte jedoch nur bis 1664, wo man das Ganze wieder in zwei Stücke, in ein oberes und ein unteres (oberhöfisches und unterhöfisches) Rittergut abtheilte. Letzteres war dem jüngeren Erbbruder zugefallen, dessen Frau, eine reiche Bayerin, nach dem Tode ihres Mannes das untere Gutsgebäude, das nach seiner Verwüstung im 30jährigen Kriege neu aufzubauen begonnen war, fertig baute. Eben dieselbe soll auch den Thurm der Kirche aus ihren Mitteln erbaut haben. Das untere Gut, später in ein vorderes und hinteres gespalten und nach denen v. Watzdorf von einem Herrn v. Trützschler und einem v. Sydow besessen, ging 1783 mit allen Rechten käuflich an die Landesherrschaft über und wurde zerschlagenDie Gebäude des unteren Gutes sammt der zum Gute gehörigen Jagd kaufte der Besitzer des oberen Gutes (Christoph Ernst v. Watzdorf) den 18. Juni 1784 von der Landesherrschaft.. Das obere Gut verblieb bis 1813 denen v. Watzdorf, kam aber damals in Concurs und dabei durch Kauf gleichfalls an die Landesherrschaft, welche dasselbe zerschlug. Von den früheren Herrenhäusern ist nur das untere noch übrig, gegenwärtig als Gasthof und Brauhaus benutzt. Sein massiver geräumiger Bau und sein oberer Saal (vordem Speisesaal) mit seinen alten, an Jagdscenen reichen Leinwandtapeten beurkunden noch den ehemaligen Herrnsitz und den Character des ausgehenden 17. Jahrhunderts, in dem der Bau und die Tapetenbilder entstanden. Auch das Pfaffengut, ein Flurstück, das noch heute diesen Namen führt und vordem der Pfarrei zu Drognitz zustand, kam im Jahre 1588 durch M. Steph. Roth, Superintendent zu Neustadt a./O., unter Zustimmung des leipziger Consistoriums an die Familie (Christoph) v. Watzdorf und später in bäuerlichen Besitz.

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Inmitten des Dorfes auf freiem Raume liegt die Kirche und die Schule, jene nördlich, diese südlich, dazwischen ein Teich und eine ehrwürdige Linde. Wenn hier eine Kirche gegründet wurde, ist unbekannt; sicherlich aber geschah dies lange vor der Reformation, worauf die dasigen alten Vorwerke und Freigüter, denen sie ein Bedürfnis war und ihre Entstehung verdankt, und besonders der Umstand hindeuten, daß dieselbe, bevor man sie im Jahre 1517 als Filial zu Altengesees schlug, zwar als Filial zu Gahma gehörte, aber wahrscheinlich längere Zeit von Drognitz besorgt wurde. Das Pfaffengut, das die Pfarrei zu Drognitz hier besaß, beweist ihren alten Zusammenhang mit diesem ziegenrückischen Orte. Die Kirche war, weil ihre Kirchweih seit alter Zeit zu Martini stattfindet, offenbar dem h. Martin geweiht. Das jetzige etwas düstere und kleine Kirchengebäude, aus dem 17. Jahrhunderte stammend, erhielt seine jüngste Restauration im Jahre 1834, wobei ihre Nord- und Südkapellen abgebrochen, die watzdorfischen Erbbegräbnisse zugeschüttet und leider auch ihre letzten Reliquien, einige Fahnen und Degen der Familie v. Watzdorf, entfernt wurden. Das Alterthümlichste in der Kirche ist noch die Kanzel, im Stile des 16. Jahrhunderts geschnitzt und mit gemalten Apostelbildnissen geziert. Ihre Orgel ist ein geringes Werk. Von den beiden Glocken des massiven Thurmes ist die größere vom Jahre 1500 mit der Inschrift: † HILF † VNS † MARIA † VND † S † ANNA † VND † S † MARIA † MCCCCC † IAR †; die kleinere 1866 umgegossen, hat die Inschrift: Soli Deo gloria. Die Kirche besitzt 606 Thlr. Vermögen. Ihre Bücher gehen bis 1715 zurück. Das Besetzungsrecht war vor 1517 landesherrlich, von da bis um 1783 bez. 1813 watzdorfisch, seitdem wieder landesherrlich. Der ummauerte schattenlose Gottesacker umgiebt die Kirche, liegt aber dicht am Hauptdorfteiche, weshalb mitunter im Sommer sich Fäulnisgeruch verbreitet, nicht ohne Gefahr für die unterhalb liegenden Brunnen. Bis 1816 schulte Lothra nach Altengesees, erhielt darauf einen Reihetisch-Lehrer, doch nur während des Winters. Erst nach 1840 wurde ein Privathaus zur Schule und Lehrerwohnung angekauft und die Wandelkost abgelöst. Endlich erbaute man 1864 das neue, leider mehr theuere, als zweckentsprechende Schulhaus. Unterricht erhalten 45 Kinder. Im Orte der Sitz eines Arztes, zwei private Gasthöfe, der obere („zum weißen Roß“) und der untere („zum reußischen Hause“) und eine Feuerspritze. Auch gehört dazu die 3/8 Stunde nordöstlich entfernte, in einem kleinen Thale am Otterbach gelegene Lothramühle. Die hiesige Gemeinde hat außer ihren drei Communalbauten nur noch einen Grundbesitz von circa 5 Morgen, aus Wald und Anger bestehend und gegen 400 Thlr. werth; dagegen 1400 Thlr. Schulden und eine Jahresausgabe von 51 Thlr. Sechs Vicinalwege sind zu erhalten. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 23 Bauerngüter (11 unter 20, 2 von 20—40, 2 von 40—60, 5 von 60—80 und 3 von 80—100 Morgen), 40 Grundstücksverbände, 10 Pertinenzen und 52 ledige GrundstückeIm Orte zählt man 10 Hufen, 8 Güter zu 3/4, 8 zu 1/4 und 6 zu 1/3 Hufe und 42 ledige Grundstücke.. Es gliedern sich die Einwohner in 25 Bauern, 8 Häusler und 15 Dienstboten. Vordem die Mehrzahl der Bewohner Tropfhäusler (Fröhner), nach der Zerschlagung der Güter Bauern. Jetzt ist der Ackerbau bei 25 Familien Haupt- und bei 18 Nebengeschäft. Diese und die übrigen Familien treiben außerdem Gewerbe, darunter 6 Maurer, 4 Schuhmacher, 3 Zimmerleute und 2 Schieferdecker meist für auswärts, 3 Tischler, Schneider und Weber, 2 Schmiede, 1 Böttcher, Fleischer und Müller für den Ort. Auch ist daselbst eine Material= Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. handlung und eine Branntwein- und Essigbrennerei. Gegen 20 Familien bauen ihr Jahresbrod. Ohne Kapitalisten zu haben, ist der Ort im Ganzen wohlhäbig. Almosenempfänger fehlen. Es zeigt sich hier eine wirthschaftliche Regsamkeit, auch ein ziemlich guter Kirchen- und Schulbesuch, doch kein allgemein wünschenswerthes sittliches Verhalten, denn es giebt nicht wenig uneheliche Kinder, daneben angeblich öfters auch Feld- und Waldfrevel. Im Dorfe ein Blinder. Die Flur, 1769 2/5 Morgen groß, stößt im W. und SO. an schwarzburger, im N. und O. an ziegenrücker Gebiet. Sie hat auf dem Grauwackenboden eine dünne Krumenschicht, daher 3/5 gering, 2/5 mittelergiebig; vom letzteren giebt der Acker 3 Thlr. Pacht. In ihr sechs Teiche, mehrere Lehmgruben und geringe Steinbrüche. Die Hauptflurtheile heißen: Gehren, ilmer Mark, Hopfrain, Eibicht, gutes Reißig, Holzhügel, langes Holz, Wickstoppeln, Gemeinde(wiese), Holzwiesen, weißbacher Weg, Pferdeflecklein, Pfützwiesen, Streit, Münchpfütze, Blatterthal, Lausreuth, Birkigsgelänge, Hechelsgelänge, Pfaffengelänge, Neuweg, Schafweg, Bühl und Küchengarten. Die obere und niedere Gerichtsbarkeit stand der Gutsherrschaft zu. Neben den v. watzdorfischen Lehen gab es nur einige Amtslehen. Der Ort, nach seinem Bache benannt, hat, wenn nicht einen altgermanischen, doch sicher einen sorbischen Ursprung, zudem hier noch die Sage lebt, daß in der hiesigen Waldgegend schutzsuchende Sorben sich angesiedelt und auf den Höhen ihrem Gott geopfert haben. Im Jahre 1310 vererbte ein hier begüterter lobensteiner Burgmann, Conr. Poppo, dem Kloster zum h. Kreuz bei Saalburg 8 Mark Geldzinsen in Lothra und Thimmendorf. In eben demselben Jahre gab der Landesherr Heinrich von Gera einige Güter allhier der Kirche zu Drognitz. Ein großer Brand des Ortes fand 1721 statt. Am 14. Mai 1865 zündete der Blitz ein Bauerngut an. Lothra ist reich an Sagen. Im unteren Gasthofe unterm Kegelschub erscheint ein Edelmann in der Walpurgisnacht mit einem Kinde auf dem Arme. Dies hatte er mit einer Magd im Ehebruch erzeugt und diese hat es da ermordet und begraben. Am Nordende des Ortes stand „Junghansens Schloß“. Hier hat ein Edelfräulein ein goldenes Geschmeide in einen tiefen Brunnen fallen lassen. Seitdem bewacht dasselbe ein Geist. Ein verstorbener Nachbar läßt sich, weil er einmal falsch geschworen, zu Zeiten in seiner Scheune sehen. In einem Bauernhause kamen beim Brodbacken die „Holzmännle und Holzfräule“ und trugen Brod weg. Aergerlich darüber buck die Hausfrau Kümmel in's Brod, seitdem sind die Kobolde davon geblieben. In einem anderen Bauernhause hat „ein Futtermännchen“ des Nachts im Stalle mit Eimern rumort, Futter geschnitten und das Vieh in Bewegung gesetzt und doch war des Morgens nichts zu sehen. Müde dieser nächtlichen Ruhestörung stellten die Hausbewohner auf Anrathen Anderer ein Paar neue Schuhe in den Stall. Tags darauf war das Futtermännchen in des Nachbars Haus übergesiedelt und seitdem ist hier ein gesegneter, dort ein unglücklicher Viehstand. Beim Abbruche eines Bauernhauses fand man darin Holzmännle und Holzweible. Eins derselben, das am Wasser sein Röckle auswusch, gab vorübergehenden Drognitzern auf ihre Frage, was es da mache, zur Antwort: Heut wasch ich mei Röckli aus und morgen zieh ich in ein andres Haus. Seitdem war kein Glück im verlassenen Hause. Bei der sog. Brandkiefer (am Wege nach Drognitz) erscheint um ein Uhr Nachts am Himmel ein Pferd, darauf ein Reiter, daneben ein Hund, alle ohne Kopf. Auch begleitet ein gelber Hund nächtlich Heimkehrende von der Brandkiefer bis an das Dorf, sie umsausend, und verschwindet zuletzt mit einem „Bloßer“ (Lufthauch). Neben derselben Kiefer stand vordem ein „Käppele“ (Kapelle) und ein Kloster mit Mönchen, welche alljährlich an einem bestimmten Tage Kirche unter der Erde III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. halten. Auf dem Kreuzwege zwischen Lothra und Altengesees liegt ein großer Kieselstein, der sich am Sylvestertag in einen Reiter ohne Kopf verwandelt. In der Mönchspfütze ist ein Edelmann mit seinem Pferde ertrunken und seitdem trocknet sie nicht aus. Im Flurtheil „Hechel“ fliegt der Geist eines alten Geizhalses als schwarze Krähe und hackt auf den Kopf der Vorübergehenden.

Altengesees (urkundlich 1517 Altengesese, 1647 Altengeseeß, Altengesäß, Altengesees, im Volke „Alt'ng'sês und Alt'ng'sîs“), eingebuchtetes Kirch=, Pfarr= und Grenzdorf, 3 Stunden NW. von Ebersdorf, 1 1/2 Stunde OSO. von Leutenberg, 1/2 Stunde N. von Gahma, an der alten lobenstein-leutenberger Straße, am Quellwasser des Ilmbachs, in einem von vier Höhen (ilmer Hügel, thimmendorfer Höhe, Roth und landsendorfer Berg) umschlossenen und in vier enge Gründchen geöffneten Waldkessel, zugig und rauh gebettet, von N. nach S. gerichtet, mit dem Haupttheil um den Brau= und Dorfteich gruppirt. Die meist zweistöckigen Häuser sind im Ganzen mehr lose, als zusammen gebaut, von düsterem Ausdrucke, 24 mit Schiefer, 12 mit Ziegeln und 8 hartweich bedacht. Die Südwestecke des Ortes heißt die Burg, die Nordwestecke der Winkel, beides offenbar humoristische Bezeichnungen der dasigen kleinen Häuser; 30 Gebäude im Orte führen den Namen Scheune. Das Dorf umfasst 4 Communalgebäude, nämlich Kirche, Pfarrei, Schule und Gemeinde-Armenhaus, und 40 Privathäuser mit 27 Höfen, in 56 Familien 245 (1864: 252) Einw. und an Vieh 4 Pf., 147 R., 307 Schf., 67 Schw., 59 Z., 250 G., 20 Bnst. Der Anfangs= und Kernpunkt des Ortes war das vormals hiesige Rittergut, von dem nur der Herrnbau als Wohnhaus übrig ist. Dasselbe hatte außer den Lehen und dem Ober= und Niedergerichte einen großen Theil der Flur im Besitz, daher die Mehrzahl der früheren Einwohner Taglöhner und Frohnbauern waren. Von der Familie v. Watzdorf, die das Gut über 300 Jahre besaß und sich hier um Kirche und Schule Verdienste erwarb, ging es 1763 käuflich an die Landesherrschaft über und wurde darauf zum Vortheile des bäuerlichen Wohlseins in vier Bauerngüter zerschlagen. Kirche, Pfarrei und Schule liegen im Südtheile des Dorfes. Schon um 1300 bestand hier eine den Aposteln Simon und Judas geweihte Kapelle, die von Gahma aus besorgt wurde. Im Jahre 1517 indeß erweiterte Heinz v. Watzdorf nicht allein die Kapelle durch einen Neubau zur Kirche, sondern stiftete auch mit Genehmigung des Landesherrn, des Erzbischofs von Mainz, des Abtes zu Saalfeld und des Pfarrers zu Gahma eine unter dem Pleban von Gahma stehende Vicarie zu Ehren des h. Ehrhard und der Margaretha, dotirte sie und bewirkte später die Ablösung der Kirche von der Pfarrei Gahma und ihre Erhebung zur Parochialkirche, der die Kapelle zu Lothra als Filial unterstellt wurde. Erneuerungen und Verschönerungen erfolgten 1613, 1700, 1782 und zuletzt 1836 und 1841, wodurch der geräumige Gottesbau freundlich geworden ist. Ihre mittelmäßige Orgel stammt vom Jahre 1788. Ihr hoher Dachstuhlthurm hat zwei 1859 umgegossene Glocken mit langen Psalm-Inschriften. In der Kirche früher Reliquien und eine Familiengruft derer v. Watzdorf; jetzt keine Alterthümlichkeiten außer zwei neben dem Altar befindlichen Sandstein-Grabdenkmalen des Kaspar v. Watzdorf, † 1763 und seiner Gemahlin, † 1785. Die Kirchenbücher reichen zufolge eines Pfarreibrandes im Jahre 1806, der das Pfarrarchiv größtentheils verwüstete, nur bis 1715 zurück. An Vermögen besitzt sie 618 Thlr. Ihr Patronat kam 1517 von den Landesherrn an die von WatzdorfIm Jahre 1594 maßte sich Christoph v. Watzdorf als Patron die kirchliche Hoheit an, achtete nicht die Befehle des Landesherrn und setzte 1605 den Pfarrer M. Martin Dettler und 1763 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. wieder an die Landesherrschaft. Der um die Kirche laufende, ummauerte und mit schönen Bäumen bepflanzte Friedhof wurde 1836 durch die vier Besitzer des ehemaligen Rittergutes vergrößert. Leider liegt sein schuttiger Boden höher als ein Theil des Dorfes, dessen Trinkwasser, namentlich der Schulbrunnen, von dort kommt. Das jetzige Pfarrhaus, 1806 (nach dem Abbrande der früheren Pfarrei) von der Kirche etwas entfernter neu erbaut und 1843 reparirt, ist leider nicht dauerhaft, namentlich das obere Stock mit seinen dünnen Lehmziegelwänden. Zum Pfarreibau hat das Filial Lothra die halben Kosten beizutragen. Von den Ortspfarrern war Phil. Schneider der erste katholische und Johann Pussel, in der Visitation vom Jahre 1543 wohlbefunden, der zweite und letzte katholische und zugleich der erste lutherische; der jetzige, Otto Garthe, der 22. Die 1795 erbaute und in den letzten Jahrzehnten mehrmals reparirte Schule ist wohnlich und für die 44 Kinder noch ausreichend. Bis 1816 war auch Lothra eingeschult. Im Orte ein Privatgasthof und etwas unterhalb desselben im Ilmgrund eine Mühle, die wegen des geringen Wassers kaum vier Monate des Jahres im Gange ist. Bis 1840 bestand hier eine Ziegelei. Eine Feuerspritze fehlt. Fünf Vicinalwege sind vorhanden, aber wegen der geringen Ortskräfte übel beschaffen. Das Vermögen der weiteren, von einem Bürgermeister und einem sechsgliederigen Gemeinderath verwalteten Gemeinde besteht blos in den Communalbauten; ihre Schulden belaufen sich auf 1275 Thlr., wovon ein Theil angeblich durch die erhöhte Lehrerbesoldung erwachsen ist. Die engere Gemeinde besitzt 8 Morgen (3/4 Holz und 1/4 Wiesen) im Werthe von 950 Thlr. Zum bäuerlichen Grundbesitz gehören 22 Bauerngüter (5 unter 20, 4 von 20—40, 5 von 40—60, 1 von 60—80, 3 von 80—100 und 4 über 100 Morgen), 8 Grundstücksverbände und 20 ledige Grundstücke. Hier 17 Familien mit Ackerbau als Hauptgeschäft, die übrigen sind Häusler, welche Ackerbau und Ortsgewerbe, selbst auch Taglohn treiben, darunter 5 Leineweber, 2 Fleischer, Maurer, Schneider, Schuhmacher und Zimmerleute, 1 Böttcher, Drechsler, Müller, Schmied, Schieferdecker und Tischler. Kaum die Hälfte der Hausväter baut das Jahresbrod, ein Viertel nur einen Theil des Bedarfs, ein Viertel nichts. Kapitalisten fehlen. Daselbst ein Almosenarmer und drei Familien wohnen frei im Gemeindearmenhause. Wie der Ort größerentheils ärmlich, so auch das sittliche Verhalten nicht ganz wünschenswerth. Selten wird ein jungfräuliches Paar getraut. Gut der Kirchenbesuch, auch der Schulbesuch im Winter. Kröpfige Anlagen hier einheimisch. Wie auf den Dörfern umher, so auch hier das gemeinschaftliche Singen der Burschen und Mädchen an schönen Abenden, dies nicht ohne alle Kunst und oft mit guten Naturgaben. Ebenso bilden dort wie hier die verschiedenen Altersklassen Männer und Frauen, Burschen und Mädchen und zwar ältere mit älteren und jüngere mit jüngeren, im Winter Gesellschaften beim Spinnrade, vertreten überdies sich auch bei besonderen Gelegenheiten (Hochzeiten, Einzügen, Sterbefällen) mit Geschenken. Daß bei Hochzeiten, Taufen und Schlachtfesten Burschen und Mädchen aus befreundeten Häusern sich mit Reimen, Improvisationen und Spöttereien ein Geschenk ersingen, ist ein ebenso alter Brauch als das Auflauern der Dorfsburschen auf fremde Freier um einheimische Mädchen. Das Brunnenwasser des Ortes, meist im Frühjahr durch die Düngung im Orte und Felde ungenießbar, bedarf einer Verbesserung. Die Flur, 1551 Morgen groß und im W. an schwarzburger Gebiet angrenzend, hat eine geringe Ackerkrume und erzielt nur

eigenmächtig ab. Als ihn endlich 1606 eine kaiserliche Commission in die Unkosten des Streites verurtheilte und ihm das Patronat absprach, bat er beim Landesherrn um Gnade und stiftete 1000 Gülden zu milden Zwecken, worauf ihm wieder das Patronat zugestanden wurde.

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

bei guter Düngung mit Erfolg die Hochlandsfrüchte. Der Acker mittelguten Feldes giebt kaum 3 Thlr. Pacht. Die Waldung wird übel gehalten. Im Orte und in der Flur sind 16 Teiche, meist als Wassersammler für die Wiesen und die Mühle. Die Hauptflurstücke heißen: Hopfgärten, Gartengelänge, Leite, Thal, Biergärten, ilmer Mark, Ilmhügel, Erlich, Wickstoffel (Wickstoppel), Eibicht, Birken, breite Hecke, Hofgelänge, Flurgarten, Flurgelänge, Tännig, Kirchäcker, Buchberg, lange Aecker, Galgenhügel, Roth, Rothbach, Schafwiesen, Schafwiesenbach, gleimer Weg und Rosenthal. Schon der ächt fränkische Name des Ortes (alter Sitz), dazu der Rittersitz deuten auf das hohe Alter und den deutschen Anbau von Altengesees. Nur wissen Sage und Geschichte außer dem Erwähnten nichts von früheren Ereignissen. 1680 soll der Winkel vom Feuer gelitten haben. Ein Brand vertilgte den 7. Mai 1806 den Pfarrhof und ein Nachbarhaus. 1841 wurde die Kirche erbrochen und bestohlen. Gegen die mittlere Temperatur von Leutenberg hat die von Altengesees im Winter um drei Grad mehr Kälte und im Sommer um vier Grad weniger Wärme.

Gahma (urkundlich 1415 Jhamen, 1468 Jamen, Gahmen, 1509 Jahmen, 1543 Goma, im Volke „Gâme oder Gôme“), hoch, licht und trocken gelegenes, hufeisenförmig gebautes Kirch-, Pfarr- und Grenzdorf, an der Chaussee von Lobenstein nach Leutenberg, 3 Stunden NW. von jener, 2 Stunden SO. von dieser Stadt, an der Südostwand einer Höhenwelle von 1550—1590 Fuß nordwestlich ansteigend, am Beginne eines zur Sormitz fallenden Thales, von dem Roßbühl, Galgenhügel, Pierlitz und dem großen und kleinen Silberberg umgeben, besteht aus zwei Zeilen oder Schenkeln, welche zwei Teiche umarmen und am Rande der Berghöhe, dem Cultpunkte des Ortes, sich schließen. In trockenen Sommern fehlt es hier an Wasser; den Bedarf holt man dann von einer gegen 1000 Schritte entfernten, nie versiegenden Quelle, der mit Recht so genannten Riesenquelle am Anfange des Riesenbachs oder des Trogenbachgrundes. Gahma begreift 5 öffentliche Gebäude, nämlich Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus, und 38 Privathäuser mit 40 Höfen, außerdem noch 3 Mühlen, in 52 Familien 294 (1864: 313) Einw. und an Vieh 9 Pf., 273 R., 330 Schf., 82 Schw., 40 Z., 370 G., 16 Bnst. Die Häuser sind meist langgestreckte, zweistöckige (42), neue Schieferhöfe (43), kleinerentheils einstöckige alte Schrotbauten mit Spitzdächern. An das früher hier bestandene Rittergut, das längst zerschlagen worden ist, erinnern noch die Tradition, der Galgenberg und das an der Westseite der Kirche eingemauerte v. watzdorfische Familienwappen. In dem neben der Pfarrei gelegenen ziermannischen Hause soll der Edelmannssitz gewesen sein. Die Kirche mit ihrem spitzen Dachstuhlthurme liegt auf der Höhe der Bergwelle, in die Gegend hinaus schauend, für die sie der erste Missionskapell- und Wallfahrtspunkt war. Ihr ursprünglicher Kirchensprengel umfaßte die obere Sormitzgegend mit den Orten Burglemniz, Gleima, Landsendorf, Ilm, Weitisberga, Heberndorf, Wurzbach, Oßla, Ruppersdorf, Eliasbrunn, Altengesees, Rauschengesees und Thimmendorf. Noch vor der Reformation wurden alle diese Orte abgepfarrt bis auf Thimmendorf und das greizer Rauschengesees, von denen jenes ihr als Filial nebst der Lückenmühle, dieses als eingepfarrtes Dorf verblieb. Sie war in katholischer Zeit dem h. Bartholomäus geweiht, gehörte bis zur Reformation zum Decanat Remda, hatte den Abt von Saalfeld zum Patron und stand unter der kirchlichen Hoheit von Mainz. Seit 1543 ist der Kirchensatz landesherrlich. Die jetzige Kirche, ein alter Bau, wurde 1511 um die Hälfte vergrößert, 1689 reparirt, 1832 im Aeußeren verschönert und 1833 im Inneren umgebaut und dadurch Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. lichter und freundlicher gemacht. Ihre Orgel 1732 gebaut und 1840 reparirt. Ihre ehemaligen zwei alten Glocken (die kleinere mit zwei Brustbildern und mit InschriftDie Inschrift war: Sanctus Bartholomäus. Ora. pro nobis. M.CCCC.LI. (1451)., die größere ohne Inschrift) wurden 1834 zu drei wohltönenden umgegossen, jede mit Inschrift. Sie hat keine Denkmale. Auf dem Kirchboden das Bildniß des h. Bartholomäus und ein Altarschrein mit drei Heiligenbildern. Ihre Bücher gehen vollständig bis 1656, lückenhaft bis 1616 zurück. Ihr Vermögen 150 Thlr. Um die Kirche liegt der ummauerte Friedhof. Das Pfarrhaus 1810 neu gebaut und 1839 mit 2714 Aßo Unkosten reparirt. 1415 verwaltete Dietrich v. Breitenbuch und 1517 F. Knobel das Pfarramt. Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war Joh. Brückner, „ein geschickter Mann", der jetzige (F. Chr. Friedr. Adler) ist der 27. Das der Pfarrei im Jahre 1402 vermachte, zwischen Gahma und Thimmendorf gelegene Pfarr- oder Heiligenholz (Pfaffen- oder Pfarrtännig) beträgt circa 100 Morgen mit noch 6 kleineren Waldparcellen von circa 37 Morgen. Ueber diese Waldgutstiftung s. Thimmendorf. Zum Pfarrbau tragen bei die Kirche zu Gahma 3/9, die zu Thimmendorf 3/9, die Gemeinde zu Thimmendorf 1/9, die zu Gahma 4/27 und die zu Rauschengesees 2/27 der Unkosten. Eine Schule entstand hier mit der Reformation. Das jetzige Schulhaus 1823 erbaut. Schulkinder 77. Eingeschult ist seit früher Zeit Rauschengesees und die drei Ortsmühlen. Daselbst ein Privatgasthaus, zwei Feuerspritzen und südlich vom Orte im Sormizgrund die Zschachenmühle (Zschackenmühle) mit Oel- und Schneidemühle an der Einmündung des Reißbachs in die Sormiz, weiter thalein die Neumühle (auch Ponzelsmühle) mit Schneidemühle und die Grubersmühle mit Schneide- und Oelmühle. Zwischen der ersten und zweiten Mühle stand von 1699—1732 eine Schmelzhütte für die Silbererze des Silberbergs. 1806 wurde an der Stelle eine Drahthütte und ein Zainhammerwerk erbaut, das 1867 durch den Zschachenmüller in eine Schneidemühle, Drahtmühle genannt, verwandelt wurde. Nach den Landestheilungsacten vom Jahre 1647 war damals die Zschachenmühle zu Ruppersdorf gepfarrt, dies doch nur kurze Zeit, denn wie sie schon 1616 zu Gahma gehörte, so wieder 1666. Dicht bei derselben war vor dem 30jährigen Kriege das Silberbergwerk Fortuna, von dessen Erz ein Centner an sechs Mark Silber enthalten haben soll. Die Gemeinde, welche einen Bürgermeister und sechs Gemeinderathsmitglieder zu ihrem Vorstande hat, besitzt als weitere kein Vermögen, als engere (aus 37 Gerechtigkeiten bestehend) 2 Morgen Wiesen (200 Thlr. werth) und 7 Morgen Waldung, die leider durch eine von der Gemeinde unternommene Theilung des Holzbestandes meist abgetrieben ist. Glücklicherweise hat die Regierung die Theilung des Waldbodens nicht genehmigt. Der Jahresbedarf der Gemeinde beträgt 150 Thlr. Außer den Gemeindebauten sind drei Vicinalwege zu erhalten. Der Privatgrundbesitz umschließt 29 Bauerngüter (4 unter 40, 8 von 40 bis 60, 9 von 60—80, 4 von 80—100 und 4 über 100 Morgen), 7 Grundstücksverbände und 62 ledige Grundstücke. Hier 28 Bauern, 12 Hintersiedler, 3 Tropfhäusler (Taglöhner) und 33 Dienstboten. Früher hier vorherrschend Feldwirthschaft, daneben Flöß- und Waldgewerbe; jetzt Feldwirthschaft und Gewerbe für den Ort und die nächste Umgegend. Der Ackerbau ist bei 28 Hausvätern Haupt-, bei 6 Nebenarbeit. Unter den 20 Handwerkern sind 3 Fleischer, Müller, Schuhmacher und Zimmerleute, 2 Maurer und Wagner, 1 Böttcher, Schieferdecker, Schmied und Weber. Es giebt fünf Kapitalisten und keine Ortsarme. Kirchen- und Schulbesuch gut, doch die häusliche Zucht III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. ist theilweise nicht recht erfreulich. Allda eine wilde Ehe und ein Geisteskranker. In der trockenen, meist mageren Flur, die 2501 1/10 Morgen hat und westlich an greizer und nordwestlich und südwestlich an schwarzburger Gebiet stößt, gedeihen nur leidlich die Hochlandsfrüchte. In ihr neun Teiche. Die Hauptflurstücke heißen: Roßbühl, Roda, Hainstauden, Barthsecke, Hässlich, Winkel, Galgenhügel, Dorfhügel, Kögelsbach, Göttenholz, Pierlitz, Fluthenhölzer, großer und kleiner Silberberg, Trogen, Prositz. Gahma ist, wie sein Name, seine Hufeisenform und die Flurstücke Pierlitz und Prositz andeuten, ein altes sorbisches Dorf. Der früheren Ereignisse sind wenig aufgezeichnet. Bis 1439 stand der Ort unter geraischer und schwarzburger Hoheit, seitdem ganz unter diesseitiger Hoheit. Später wurde Gahma nebst Thimmendorf an Schwarzburg verpfändet, doch 1536 wieder zurückgelöst. Nur einen Brand kennt man, der vor 100 Jahren stattfand und den Nordostschenkel des Ortes verzehrte. Ein Silberbergwerk am großen Silberberg, noch vor 60 Jahren im Gange, liegt wüst. Nach der Volkssage geht ein unterirdischer Gang aus der Kirche zum Pfarrhof. Die Ober- und Erbgerichte und Lehen standen der Landesherrschaft zu, ausgenommen einige Ortspfarrlehen.

Weitisberga (1439 Veitsberg, 1509 Weiteßberg, im Volke „Weitschbarg“), zweiherrisches, schwarzburgisch-reußisches Kirchdorf, 1 3/4 Stunden W. von Ebersdorf, 2 Stunden SOS. von Leutenberg, 1 Stunde NW. von Wurzbach, auf der Hochebene eines von der großen und kleinen Sormitz umflossenen Bergstockes, von der Gahmenleite, Ziegenwand und Höhe umgeben, ist von NO. nach SW. gebaut und größtentheils mit Schieferhäusern besetzt. Es besteht aus einer schwarzburg-rudolstädter und einer diesseitigen reußischen Gemeinde, von denen diese an Häusern und Köpfen die größere, an Flurantheilen die kleinere ist. Beide Gemeinden haben Kirche, Schule, Gemeinde-, Spritzen- und Gasthaus (Brauhaus), eine Feuerspritze, alle Brunnen, drei Teiche, zwei Steinbrüche und außerdem drei Vicinalwege gemeinschaftlich in Besitz und Erhaltung. Früher hier zwei mit Gerichtsbarkeit, Kirchensatz und Lehen ausgestattete Rittergüter, das obere und untere, und neben diesen Gütern eine Minderzahl von Erbbauern, eine Mehrzahl von Fröhnern. Wechselnde Besitzer des oberen Gutes waren Conrad v. Itten, Christian v. Oberweimar, ein Böhme, und zuletzt die v. Hirschfeld, deren Stamm hier 1801 erlosch. Als frühere Besitzer des unteren Gutes kommen v. Watzdorf und v. Günderodt vor. 1802 wurden beide Güter, doch ohne die Ober- und Erbgerichte und das Pfarrlehn, von dem Dorfe erworben und zerschlagen, wodurch ein Theil der Tropfhäusler zu Bauern wurden. KircheIm Volke heißt es, die Landesgrenze gehe durch die Kirche. und Schule, deren Besetzungsrecht der schwarzburger Herrschaft zusteht, liegen, sowie das Gemeinde- und Spritzenhaus, auf schwarzburger Boden. Schon vor der Reformation stand hier eine dem h. Martin geweihte, von Gahma besorgte Kapelle, in welche Heberndorf gepfarrt war, woher noch heute der Weg über den Hünenberg der Kirchweg heißt. Mit der 1528 hier eingeführten Reformation erhielt Heberndorf die Parochialkirche und Pfarrei und Weitisberga wurde dessen Filial. Die jetzige unansehnliche Kirche wurde 1650 erbaut. Eine Reiterstatue des h. Martin, der mit einem Stück Mantel einen kranken Bettler heilt, eine alte Glocke vom Jahre 1500 mit Mönchsinschrift, ein Abendmahlskelch von Christian v. Oberweimar und eine silberne Hostienkapsel von Conrad v. Itten sind ihre Alterthümer. An Vermögen hat sie 40 Mk. Ihre Bücher gehen bis 1594 zurück.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Um die Kirche läuft der ummauerte Friedhof. Auch ein Lehrer soll schon vor der Reformation hier gewesen sein. Das frühere Schulhaus, 1690 erbaut, wurde 1834 abgebrochen und das jetzige erbaut und 1836 eingeweiht. Unterricht erhalten 56 (38 reußische und 18 schwarzburger) Kinder.

Der reußische Antheil umfasst 36 Häuser mit 23 Höfen, in 51 Familien 265 (1861: 237; 1866: 251) Einw. und an Vieh 72 R., 43 Schf., 29 Schw., 63 Z., 102 G., 1 Bnst. 27 der Häuser sind zwei- und 9 einstöckig, 32 mit Schiefer, 3 mit Ziegeln und 1 hartweich gedeckt. Die Gemeinde hat 1240 Thlr. Kapital und 1020 Thlr. Schulden, besitzt zwei Wiesen und einen Garten, 240 Thlr. werth, und bedarf jährlich 40 Thlr. Umlagen. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 3 Bauerngüter (2 unter 20 und 1 von 20—40 Morgen), 35 Grundstücksverbände, 6 Pertinenzen und 101 ledige Grundstücke. Es finden sich hier 6 Bauern, 5 Hintersiedler, 24 Häusler, 16 Taglöhner und 5 Dienstboten. Der Ackerbau bei den Bauern Haupt-, bei den Hintersiedlern Nebengeschäft. 25 Hausväter treiben Gewerbe, darunter am meisten Maurer, Schieferdecker und Zimmerleute, außerdem einige Schmiede, Schneider und Weber, 1 Tischler, Schuhmacher und Waarenhändler. Mehrere Maurer richten die am Hünenberg vorkommenden Granitblöcke zum Verkauf zu. An Kapitalisten giebt es zwei; Almosenarme und Gebrechliche fehlen. In früheren Zeiten bestand der reußische Ortstheil meist aus Fröhnern, die sich vom Taglohn und vom Bergbau nährten. Von der 2148 Morgen enthaltenden Gesammtflur hat die reußische Gemeinde 236 Morgen unbestritten, während von 748 Morgen (ehemaligem Rittergutsboden) die Territorialhoheit zur Zeit noch strittig istDie Flurgröße der reußischen Gemeinde wird zu 984 1/2 Morgen angegeben.. Boden und Klima lassen hier unter den oberländischen Früchten treffliche Kartoffeln gedeihen. Flurstücke sind: breites Stück, Sorbenbach, Reinig, kurze Quire, Asbach (Asbich) und alte Leite. Zur reußischen Gemeinde gehört die Köchermühle (Mahl- und Schneidemühle) im kleinen Sormitzgrund. Die Gerichtslehen waren den dasigen Rittergutsbesitzern zuständig; ebenso die Güterlehen bis auf einige Amtslehen. Der Ort ist, worauf sein Name und der Sorbenbach hindeuten, ein sorbischer Anbau. Die nach der Erzählung der Alten auf der Nordwand des Hünenbergs (nicht Henneberg) errichtet gewesene steinerne Bildsäule des h. Veit war ursprünglich, wenn nicht ein altgermanisches Heiligthum, doch sicher ein Cultpunkt des sorbischen Vidu, den die christlichen Eroberer in ihren Veitscultus umwandelten. Wie der Hünenberg, so erinnert auch die zwischen Weitisberga und Schmiedebach (meiningisch) gelegene Riesenburg mit ihren Hüneninsassen und ihren Riesengräbern, aus denen man Urnen ausgegraben, an eine altgermanische Bevölkerung dieser Waldgegend.

Wurzbach (urkundlich 1468 Wurczbach, Worzbach, im Volke „Wurzbach“), ameisenrühriger, gewerbreicher Marktflecken, an Volkszahl der zweite Ort im Landrathsbezirke Ebersdorf und der sechste im Fürstenthume, an der Straße von Lobenstein nach Lehesten, 2 Stunden WNW. von dort und 1 1/2 Stunde OSO. von hier, im oberen Sormitzgrunde zwischen vier Haupthöhen (Oßlaberg, hoher Berg, Höh- oder Heidekoppe und Töffelsberg), an der Einmündung des Wurzbachs in die Sormitz, besteht aus dem zusammengedrängt gebauten Hauptorte, dem eigentlichen Wurzbach, und aus 8 (seit 1869 aus 5) vereinzelten Häusergruppen, welche zusammen 9 Gemeindebauten und zwar 1 Kirche, 1 Pfarrei, 2 Schulen, 1 Gemeindearmenhaus, 2 Spritzenhäuser und 2 Brauhäuser, und 236 Privathäuser mit 84 Oeconomiehöfen, in 398 Familien 1861 (1841: 1460;

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

1861: 1863) Einw. und an Vieh 18 Pf., 449 R., 119 Schf., 183 Schw., 214 Z., 120 G. enthalten. Den nur zum Theil regelmäßig angelegten Hauptort bilden ein zweizeiliger Thalschenkel und ein dreizeiliger Kirchbergschenkel, in jedem eine Hauptstraße und mehrere Nebengassen, jener von 1390—1420 Fuß, dieser von 1400—1510 Fuß ansteigend. In jenem mit seinem Marktplatze pulsirt das Geschäfts- und Marktleben; auch allda drei steinerne Sormitzbrücken. Von freundlichem Ausdrucke das Ganze. Die Häuser haben meist einen städtischen Character, 82 ein-, 163 zwei- und 3 dreistöckig, 1 mit Ziegeln, 48 mit Schindeln, 4 hartweich und 195 mit Schiefer gedeckt. Der Ort ist der Sitz eines Pfarrers, dreier Lehrer, eines Revierförsters, eines Arztes, eines Apothekers, eines Friedensrichters für hier und Weitisberga, eines Gensd'arms, eines Postexpeditors und eines Gemeindevorstandes. Vordem bestand hier ein Rittergut mit Ober- und Erbgericht, Lehen und Kirchensatz, über 200 Jahre im Besitze einer v. Watzdorfischen Linie, deren letztes Glied (F. Georg v. Watzdorf, anhalt-zerbstscher Kammerherr) 1750 starb. Das dadurch den Landesherrn Reuß heimgefallene Gut wurde 1778 dem Hause Ebersdorf käuflich überlassen und darauf der watzdorfische Grundbesitz zerschlagen und von den Einwohnern erkauft. Die Gerichtspflege hatte bis 1778 hier einen besonderen Richter, wurde dann von da bis 1824 dem Justizamtmmanne zu Ebersdorf, der monatlich einmal hier für die Parochialorte Gericht hielt, übertragen, und endlich 1824 mit dem Justizamte zu Lobenstein vereinigt. Das am Markte gelegene Herrenhaus, zugleich auch Gerichtshaus, ging 1772 in einen privilegirten Gasthof über. Zum Kirchort war Wurzbach schon im frühen Mittelalter erhoben. Die dem h. Nicolaus geweihte Kapelle stand unter dem Diaconat Remda, war Filial von Gahma, erhielt 1468 einen Nebenaltar zur Ehre des h. Georg und einen im Orte seßhaften Altarpriester. Bald nachher wurde Wurzbach als Filial der neuen Pfarrei Oßla untergeordnet, erlangte aber 1543 das Parochialrecht und einen eigenen Pfarrer und Oßla wurde und blieb seitdem Filial von Wurzbach. Außer den acht Einzelhäusergruppen ist Grumbach mit Dürrenbach eingepfarrt. Nachdem die auf einer Anhöhe gelegene Kirche zwei Mal (1686 und 1757) abgebrannt, wurde das jetzige Gotteshaus, eine der schönsten und würdigsten Landkirchen des Fürstenthums, neu erbaut und den 19. Sonntag n. Trin. 1763 eingeweiht, 1781 mit einer Orgel (für 900 Thlr.) bereichert, 1849 reparirt und mit einem Sandsteinaltar versehen und 1863 (Jubeljahr der Kirche) mit einer gußeisernen Altarwand und einer neuen Kanzel geschmückt. Damals auch der Thurmknopf nebst Fahne vergoldet. Das Innere ist geräumig und hell. Alte Bilder und Denkmale fehlen, dagegen hat die Kirche zwei vergoldete Abendmahlskelche und ein vergoldetes Taufbecken. Die frühere Familiengruft der v. Watzdorf und die Pfarrgräber sind durch die Brände zerstört. An der Hauptthüre noch das watzdorfische Wappen im Stein mit den Buchstaben C. A. v. W. 1687. Auf dem Thurme drei an Inschriften reiche Glocken von 1779, 1852 und 1861. Die Kirche hat 672¾ Thlr. Schulden. Ihre Bücher reichen bis 1686 zurück. Das Besetzungsrecht war ursprünglich landesherrlich, kam nach 1500 an die Familie von Watzdorf und 1750 wieder zurück an die Landesherrschaft. Anfänglich diente zum Gottesacker der Kirchhof; 1757 legte man denselben außerhalb des Ortes. Wegen der stark angewachsenen Volkszahl mußte 1849 ein zweiter (am Ausgange des Ortes nach Oßla) angelegt werden. Das jetzige Pfarrhaus, nach dem letzten Brande vom Jahre 1757 an der Straße 1762 neu erbaut, ist ein massives zweistöckiges Wohnhaus. Der erste

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Ortspfarrer und zugleich der erste lutherische war Georg Schneider Nach den Visitationsacten vom Jahre 1543 war er von Langenbach nach Wurzbach gekommen und hier tüchtig befunden., der jetzige, Friedr. Hüttig, ist der 18. Im Jahre 1740 gab es Streitigkeiten wegen der Pfarreibesetzung zwischen dem Gutsbesitzer v. Watzdorf und der Gutspächterin und 1796 und 1833 zwischen Wurzbach und Oßla, indem Wurzbach Abspaltung des Filials begehrte. Die bei der Kirche gelegene Knabenschule, bis 1865 das einzige Schulgebäude allhier, ist 1763 erbaut. Später wurde dies Schulhaus für das Bedürfniß zu klein, daher mußte man mehrere Jahre ein Privathaus für die 1834 abgezweigte Mädchenschule miethen. Endlich ward 1865 ein erkauftes Bauernhaus zur Mädchenschule gemacht. Wann hier eine Schule entstand, ist nicht bekannt; doch geschah dies sicher bald nach der Reformation. Bis 1815 unterrichteten an ihr nur Theologen unter dem Titel Catecheten und zwar bis 1833 ein einziger Lehrer, seit 1815 Cantor genannt; darauf wurde 1834 ein Mädchenlehrer (zum Theil mit Pfarremolumenten besoldet) und 1852 ein dritter Lehrer als Elementarlehrer angestellt. Unterricht erhalten 345 Kinder. Die Knaben= und die Mädchenschule sind zweistöckige Häuser, jene mit zwei Lehrräumen und zwei Lehrerwohnungen, diese mit einem Lehrzimmer und einer Lehrerwohnung. Eingeschult sind die acht Einzelhäusergruppen. Im Orte befinden sich 1 Forsthaus, 1 Apotheke, 2 Privatgasthöfe (Kranich und Löwe), 4 stehende und 2 wechselnde Schenken, 1 vor 40 Jahren erbautes Schießhaus, 3 Mühlen (die große mit Schneidemühle und Oelgang, die kleine und die Günthersmühle mit Schneidemühle), 2 Feuerspritzen und 1 Ziegelei. Auch hat der Ort sieben bedeutende Jahr= und weniger bedeutende Viehmärkte und jeden Mittwoch einen Wochen= und Getreidemarkt. Die Gemeindeangelegenheiten besorgt ein Bürgermeister und ein Gemeinderath von 12 Mitgliedern. Auf der Gemeinde, deren in Wiesen, Teichen, Hutung und Holz bestehender Grundbesitz 84 1/2 Morgen groß, aber geringwerthig ist, lasten 6857 Thlr. Schulden; ihre Jahresausgabe für Bauten, Anstalten und fünf Vicinalwege beträgt 550 Thlr. Der Privatgrundbesitz umfaßt neben einem Forstgute 49 Bauerngüter (12 unter 20, 29 von 20—40, 6 von 40—60 und 2 über 100 Morgen), 19 Grundstücksverbände und 360 ledige Grundstücke. Früher hier Ackerbau, Viehzucht und Hüttenarbeit Hauptnahrquelle; gegenwärtig das gewerbliche Treiben vorherrschend. Ackerbau treiben 37 Familien ausschließlich, 54 nur nebenbei. Mehrere Bauern besitzen zugleich starke Privatwaldung. 290 Familien gehören dem Gewerbe, darunter 60 Schieferdecker (5 Meister), 41 Maurer (2 Meister), 21 Hüttenleute, 20 Schuhmacher, 10 Schmiede und Zimmerleute, 9 Weber, 8 Glaser, 7 Fleischer und Schmiede, 6 Bäcker, Gerber und Tischler, 5 Schlosser, 4 Drechsler, Sägenschmiede und Seiler, 3 Böttcher, Klempner, Müller und Wagner, 2 Färber, Tuchmacher und Uhrmacher, 1 Barbier, Bergmann, Büchsenmacher, Maler, Mützenmacher und Sattler; außerdem 5 Kaufleute, 4 Handelsconcessionisten und Wirthe, 44 Handarbeiter und 60 Dienstboten. Nicht bloß die Handarbeiter, auch kleine Handwerker finden in den Schieferbrüchen zu Lehesten, auf dem fürstlichen Schieferbruche und in der Eisengießerei Heinrichshütte Verdienst. Im Ganzen sind die Einwohner rührig, doch nur zwei Drittel wohlhäbig, darunter 21 Kapitalisten. 40 Familien bauen ihr Jahresbrod. Zwar nur zwei Almosenarme, doch mehrere in der Gegend herumstreichende Bettler. Hier noch viel religiöser Sinn und auch Freundlichkeit gegen den Fremden. Freilich bestehen auch acht wilde Ehen. An Gebrechlichen finden sich 7 Kröpfige, 2 Blinde, 2 Taube und

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

2 Stumme. Es bestehen zwei Gesellschaften, aber jetzt ohne Local; außerdem seit 1819 eine Schützengesellschaft. Auswärts bildet besonders Heinrichshütte einen Vergnügungsort. Die Flur, 3505 3/5 Morgen groß und im N. an schwarzburger Gebiet grenzend, hat im Thale und auf den Bergen sehr verschiedene Bodengüte. Der mittelgute Acker giebt 4-5 Thlr. Pacht. In der Flur neun Teiche, drei Steinbrüche und im Langwassergrund ein herrschaftlicher Schieferbruch mit gutem Schiefer. Die Hauptflurtheile heißen: Beunten, Aue, Kirchberg mit den Hofgelängen, Heidekoppe, Bärenloch, Klettig, Milter, Kalk, Galgenberg, Lindenbach, Wurzbach, Oßlaberg, Oßlabach, Vogelbach, Vogelberg, Finkenberg, Grau, Schweinshüter, Pröstrich, Langwasser, Querenbach, hoher Berg, Haßlersberg, Röder, Pfarranger, Steinbühl, Brückenholz. Der Ort, nach dem gleichnamigen Flüsschen benannt, hat einen halb sorbischen, halb deutschen Namen, von denen dieser, was öfters vorkommt, jenen übersetzt. Sein ursprünglicher Anbau ist sicherlich sorbisch. Auch lebt noch die Sage, daß der erste Anbau am Kirchberg entstanden sei. Bergbau und Eisenfabrikation machten ihn durch Zuzug von Fremden bald bevölkert. Er hat im 30jährigen Kriege viel gelitten. Der Pfarrer Ennlich wurde 1633 mißhandelt und auf einige Zeit fortgeschleppt. Damals sollen die Wurzbacher sich in dem nahen Rauenstein (Rabenstein), wo sich eine Kanzel und ein Taufstein findet, versteckt gehalten haben; möglich doch, daß diese Namen älter sind und aus dem Heidenthume stammen. 1625 brannte Nic. Köchels Mühle ab, wobei vier Personen im Feuer umkamen. Außerdem erlebte Wurzbach zwei große Brände, den 23. März 1686, wo in drei Stunden die Kirche, die Pfarrei mit den Pfarracten und 33 Häuser sammt Zubehör, und den 18. August 1757, wo die Kirche, Pfarrei, Schule und 71 Häuser mit 47 Scheunen in Feuer aufgingen. 1852 brannten 6 Scheunen, 1867 2 Häuser, 1868 (Juli und October) 7 Häuser und 1870 (5. Januar) 6 Scheunen ab. Am 11. Juni 1782 schlug der Blitz zündend und verwüstend in den Kirchthurm, der dadurch etwas abgekürzt werden mußte, und wieder traf ihn 1801 der Blitz, doch ohne zu zünden. Im Jahre 1823 wurden in und um Wurzbach die Wege gebessert, die Straßen erweitert und viel Obstbäume angepflanzt. Wurzbach ist der Geburtsort des trefflichen lobensteiner Superintenden Gabr. Wurzbacher und des 1755 zu Köstritz als Pfarrer verstorbenen J. Jobst Schmidt, Verfassers einiger Schriften. Auch war der aus Tanna stammende M. H. A. Andreä, gestorben als Superintendent im Hannoverischen, von 1711-1719 hier Pfarrer.

Zur Pfarrei, Schule und Gemeinde Wurzbach gehören folgende vereinzelte Gewerk- und Wohnpunkte:

Unterhalb des Ortes im Sormitzgrund:

Oesterreich, eine Gruppe von 18 Häusern, dicht bei Wurzbach, auf dem linken Sormitzufer. Die hier vor 500 Jahren von Leuten aus Oesterreich angelegte Eisenhütte ist später eingegangen, der Name Oesterreich aber auf die daselbst erbauten Häuser übergegangen.

Solmsgrün (im Volke „Unterhammer“), unterhalb Oesterreich, aus einem Herrnhaus und zwei anderen Häusern bestehend, war früher ein Hammerwerk, das ursprünglich der Unterhammer, dann daneben nach seinen verschiedenen Besitzern (Ende des 16. Jahrhunderts Fasolds Hammer) genannt wurde, aber seit 1720, wo es die Gräfin Erdmuthe Benigna, geb. v. Solms, von den Gebrüdern Dittmar kaufte, den heutigen Namen führt. Seit 1860 ruht das Werk. Der jetzige Eigenthümer, Carl Stiehler, treibt daselbst Landwirthschaft.

Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L.

Heinrichshütte, ein unterhalb Solmsgrün liegendes Eisenwerk, mit zwei Häusern für die Gewerksbeamten und Arbeiter und ein Privatwirthshaus, war 1729 als Mangolds Drahthammer etablirt und 1745 mit einem Hochofen und zwei Frischfeuern vermehrt, wurde 1836 von einer nürnberger Actiengesellschaft, der auch Hüttensteinach im Meiningischen gehörte, angekauft und nun in ein ausgedehntes neues Werk (einen Hochofen mit Cylindergebläse, zwei Cupolöfen und eine Eisengießerei) umgewandelt, aber seit dem 1865 eingetretenen Concurse der Gesellschaft nur schwach betrieben.

Oberhalb von Wurzbach:

Benignengrün (im Volke „Stiehlers- oder oberer Hammer“), vormals nach den verschiedenen Besitzern verschieden, so Fasolds- und Gruners-Hammer genannt, ein am Zusammenflusse des Oßla- und Vogelbachs und im Langwassergrund gelegenes Hammerwerk mit einem Hochofen, einem Cupolofen, zwei Frischfeuern, einem Herrnhaus, drei Wohnungen für Arbeiter und einem Wirthshause. Seinen jetzigen Namen erhielt das Werk von der Gräfin Erdmuthe Benigna, welche dasselbe 1703 vom schwarzburger Rath und Berghauptmann Fr. Berth. v. Bielen zu Leutenberg kaufte. Die gegenwärtigen Besitzer sind die Gebrüder Fr. und Herm. Stiehler. Es wird nur periodisch betrieben.

Haßlersberg (Haslersberg), eine Gruppe von 16 Häusern, auf dem Haßlersberg, daher der Name.

Pröstrich, Schweinshüter und Heinrichsort gehörten bis 1869 zur Gemeinde Wurzbach, sind aber nun mit Dürrenbach (s. d. Ort) zu einer besonderen Gemeinde vereinigt.

Dicht oberhalb des herrschaftlichen Schieferbruches im Langwassergrund liegt neben einem Wohnhause die zu Wurzbach gehörende Pulvermühle, die um 1734 von Landenberger aus Turnau erbaut wurde. Sie ging den 13. October 1858 in die Luft, wobei vier Zimmergesellen tödtlich verunglückten. Seitdem ruht sie.

Oßla (urkundlich 1497 Oßlaw, im Volke „Ossel“), länglich-rundes Kirch- und Grenzdorf, auf der hohen Ostwand des Frankenwalds, zwischen Wurzbach und Lehesten, 1/2 Stunde W. von jenem, 1/2 Stunde SOS. von diesem Orte, auf dem mattenreichen Sattel zwischen dem Oßlahügel und Oßlaberg, oberhalb des Zusammenflusses des Reichenbachs, Rohrbachs und Buchbachs, von 1525 bis 1580 Fuß ansteigend und längs einer Hauptstraße und einigen Nebengassen unregelmäßig zwei- und dreizeilig von S. nach N. erbaut, umfaßt 4 öffentliche Häuser und zwar 1 Kirche, 1 Schule, 1 Brau- und Spritzenhaus und 88 Privathäuser mit 69 Scheunen, in 125 Familien 532 (1861: 518) Einw., und an Vieh 4 Pf., 168 R., 58 Schf., 17 Schw., 30 Z., 8 Bnst. Die Häuser sind fast alle freundliche Neubauten, 78 zweistöckig und 81 mit Schiefer, 3 mit Schindeln und 5 hartweich gedeckt, aber lose gereiht. In der Mitte des Dorfes ein Teich und im oberen Dorfe die Kirche und Schule. Der Ort bestand vordem aus einem Rittergute, aus Erbfrohnbauern und Fröhnern. Von der Landesherrschaft kam 1497 das Rittergut mit Lehen, Gericht und Kirchensatz wiederkäuflich an den Abt von Saalfeld und nach 1519 an die v. watzdorfische Linie, welche auch Wurzbach inne hatte. Nach dem Tode des letzten Gliedes dieser Linie (1750) fiel das Gut mit allen Gerechtsamen der Landesherrschaft heim, worauf später der Gutsbesitz zerschlagen und den Einwohnern käuflich überlassen wurde. Der Gerichtsstand hatte mit dem von

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Wurzbach gleiches Geschick. An der Stelle des Herrenhauses ist jetzt ein Privathaus. Zu Oßla war schon im Mittelalter eine Kapelle, ursprünglich Der Annahme, daß die oßlaer Kapelle anfänglich der Pfarrei Tschirn in Bayern als Filial unterstellt gewesen sei, widerspricht die Urkunde vom Jahre 1497, wo ausdrücklich gesagt wird, daß Oßla in kirchlicher Hinsicht dem mainzer Archidiaconat zu Erfurt, nicht aber dem bamberger Bisthum untergeordnet war. An eine Verschiebung der oßlaer Kapelle von einem Bisthum in das andere ist nicht zu denken. Filial der Pfarrei Gahma. Im Jahre 1497 erhielt der Ort auf Betrieb seiner Einwohner eine eigene Vicarie, und Wurzbach wurde ihr Filial. Die neue Vicarie, die zur Zeit noch der Aufsicht des gahmaer Pfarrers verblieb, stattete man 1512 mit einem Pfarrgute aus, das noch vorhanden ist und dessen Pacht dem Parochialpfarrer gehört. 1519 gründeten die Bewohner mit Bittbeiträgen aus der Nähe und Ferne einen der Maria und Anna geweihten Nebenaltar, während der Hauptaltar, sowie die Kirche der Erhebung des h. Kreuzes gewidmet war, daher trägt noch heute die Kirche ein vergoldetes Kreuz auf der Thurmspitze und feiert die Kirchweih am Sonntag nach Kreuzeserhöhung. Schon vor der öffentlichen Einführung der Reformation (1543) predigte der oßlaer Pfarrer Nic. Panzer, durch Luthers Schriften bekehrt, das Evangelium in seiner Parochie. Uebrigens verlegte die Reformation den Pfarrsitz nach Wurzbach und machte Oßla zu dessen Filial. Die Kirche ging 1718 und wieder 1800 in Feuer unter. Das jetzige Gotteshaus, 1803 im Bau vollendet und am Sonntag nach Kreuzeserhöhung eingeweiht, ist einfach und ohne Denkmale, aber licht und freundlich. Ihre Orgel vom Jahre 1805 und ihre drei mit Inschriften gezierten Glocken je von 1827, 1827 und 1857. Ueber ihrem Eingange ist das v. watzdorfische Wappen mit der Zahl 1718 in Stein eingehauen. Ihre Bücher gehen bis 1686 zurück. Sie hat 1164 1/3 Thlr. Schulden, von denen Röttersdorf, das hierher gepfarrt ist, 1/3 zu tragen hat. Das Besetzungsrecht ist landesherrlich. Der um die Kirche laufende Gottesacker ist mit viel gußeisernen Denkmälern und mit einigen überbauten Erbbegräbnissen geschmückt. Da die Gemeinde Oßla früher einen Pfarrwohnsitz hatte und sich deshalb stets geweigert, zu den Baukosten des wurzbacher Pfarrhofes beizutragen, so hat sie ein Pfarrhaus zu erhalten, das zugleich die Schule und Lehrerwohnung enthält. Eine Schule entstand hier bald nach der Reformation. Das Pfarr- und Schulhaus ist gleichfalls 1718 und 1800 abgebrannt, worauf das jetzige 1804 neu erbaut wurde. Leider ist die Lehrerwohnung feucht. Hier 61 Schulkinder. Im Orte befinden sich zwei Privatgasthöfe und eine Feuerspritze; unterhalb desselben zwei Mahl- und Schneidemühlen, nämlich die obere am Reichen- und Rohrbach und die untere oder Knauermühle (früher Buschmühle) am Buchbach. Die Gemeinde, von einem Bürgermeister und acht Gemeinderrathsmitgliedern verwaltet, hat weder Kapitalien noch Schulden, dagegen einen Grundbesitz von fast 43 Morgen (einen Acker Feld, zwei Wiesen, einige Gärten und einen Dorfteich) 550 Thlr. werth. An Jahresausgabe 90 Thlr. für Besoldung und 100 Thlr. zur Erhaltung der Wege (3 Communications- und 5 Vicinalwege). Der bäuerliche Grundbesitz besteht aus 38 Bauerngütern (18 unter 40, 12 von 40—60, 7 von 60—80 und 1 über 100 Morgen), 22 Grundstücksverbänden, 1 Pertinenz und 129 ledigen Grundstücken Im Orte theilt man den Grundbesitz in 3 ganze, 25 halbe und 6 Viertelgüter und 129 ledige Grundstücke.. Mit einigen Gütern ist starker Privatwald verbunden. Die Einwohner sind in 32 Bauern, 54 Häusler, 17 Taglöhner und 38 Dienstboten gegliedert. Ackerbau ausschließlich bei 32, nebenbei bei 32 Hausvätern. Stärker das Gewerbe, vor

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Allen das der Schieferdecker (57) und Maurer (19), die des Sommers auswärts arbeiten. Die frühere Innung der hiesigen Schieferdecker umfasste über 200 Mitglieder. Mehr ortsthätig sind 4 Tischler und Weber, 2 Böttcher, Drechsler, Fleischer, Schneider, Wirthe und Zeugarbeiter, 1 Bäcker, Schmied und Zimmermann. Außerdem wird das Spinnen und Strumpfstricken im Winter von Männern und Weibern in geselligen Kreisen getrieben, was besonders vordem eine Hauptnahrquelle der Einwohner war. 27 Familien bauen ihr Jahresbrod. Hier sieben Kapitalisten und keine Almosenarme. Die Einwohner zwar arbeitsam, aber zum Theil störrisch und streitsüchtig in und außer dem Hause. Branntwein steht in Ehren. Gut der weibliche, gering der männliche Kirchenbesuch. Es sind drei wilde Ehen vorhanden. Keine Gebrechlichen. Die Sprache der Oßlaer ist durch Accentuation, Lautbrechung und besondere Wortformen eigenthümlich. Ein Lieblingswort derselben ist „olzig“, das in allen möglichen Anwendungen gebraucht wird. Die Flur, 2853²/₅ Morgen umfassend, stößt im N. an schwarzburger Gebiet. Ihr Boden ist trotz der rauhen Berglage doch ziemlich ergiebig. In ihr 17 Teiche, 4 Steinbrüche und 1 Lehmgrube. Die Hauptflurstücke heißen: Anger, Leite, Mühlleite, Spitzgelänge, Pröstrich, Galgenberg, Wunzig, hinterer Berg, Weerzig, Marktholz, Oßlabach, Hügel, Gemäß, Ueberschaar, Grässe, Reichenbachsgelänge, Haide, Fichteberg, Kohlhau, Hochgespring, Winkel, Buchbach, Herbstbach, Pfalzbach, altes Feld, Grundwiesen, Grubenwiesen. Die Ober- und Erbgerichte und Lehen gehörten denen v. Watzdorf. Der Ort, nach dem Oßlabach benannt, ist seinem Ursprunge nach eine Sorbenanlage, durch die deutsche Eroberung in einen Rittersitz verwandelt. Im Rundbau des Dorfes noch der ursprüngliche Sorbenbau erkennbar. Im Jahre 1497 verpfändete der Landesherr von Gera Oßla mit allen weltlichen und geistlichen Lehen an das Stift Saalfeld. Um 1540 kam indeß der Ort wieder an das Haus Gera zurück. Oßla hat zwei bedeutende Brände erlitten. 1718 am dritten Osterfeiertage gingen 34 Wohnhäuser nebst der Kirche und dem Pfarr-Schulhause und 1800 am 4. September der ganze Ort sammt Kirche und Schule bis auf neun Häuser in Flammen auf. 1826 den 9. Juni brannten (durch einen Blitzschlag) zwei Häuser und zwei Scheunen, 1863 ein Haus nebst vier Scheunen, 1867 die obere Mühle und 1868 ein Haus und eine Scheune ab. Zu Oßla gehört:

Das alte Feld, eine zwischen Oßla und Grumbach gelegene Gruppe von drei Häusern, von denen zwei im sog. großen Grund und eins oberhalb im Walde erbaut sind.

Röttersdorf (urkundlich 1509 Rotterstorf, im Volke gleichlautend), hohes, lustiges Gebirgs- und Grenzdörflein, der westlichste Punkt im Landrathshbezirke, zwar auf der Scheide zwischen dem Thüringer und Frankenwald, doch größtentheils noch zwischen den beiden thüringer Berghäuptern Kulm und Wetzstein gelegen, daher der einzige reußische Ort des thüringer Walds, ½ Stunde W. von Oßla, wohin es pfarrt und begräbt, und ¼ Stunde SO. von Lehesten, wohin es viel in Arbeit, Verkehr und Vergnügen geht, am Südwestfuße des Kulm und am Beginne des Reichenbachs, von O. nach W. zweizeilig, längs einer Dorfstraße von 1700—1755 Fuß ansteigend gebaut. Die obersten, etwas isolirten Häuser, Kohlhauhäuser genannt, liegen 1800 Fuß hoch, nach Lehesten hinabschauend. Inmitten des Ortes drei Teiche und die neue Schule. Bis auf drei Schindeldächer sind alle Häuser mit Schiefer gedeckt, 32 sind zwei- und 11 einstöckig. Der Ort hat 3 Communalhäuslein, nämlich 1 Schule,

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

1 Brau- und 1 Spritzenhaus, und 44 Privathäuser mit 22 Scheunen, 60 Familien, 276 (1861: 242) Einw. und an Vieh 120 R., 21 Schf., 58 Schw., 54 Z., 30 G. Daselbst ein Privatwirthshaus und eine Feuerspritze. Früher schulte Röttersdorf nach Oßla, seinem Kirchorte. Von 1685 bis 1835 besorgten dagegen dazu geeignete Nachbarn den Unterricht (blos im Winter) in ihren Wohnhäusern, seitdem ein geschulter Lehrer anfänglich in einem gemietheten Locale und seit 1850 in einem neu erbauten kleinen Schulhause. Unterricht erhalten 42 Kinder. Zu Ortsbeamten hat die Gemeinde einen Bürgermeister und 6 Gemeinderathsmitglieder. Sie ist arm, besitzt nur zwei kleine Gemeindebauplätze, daneben aber 300 Thlr. Schulden und bedarf jährlich für Bauten und zwei Vicinalwege 150 Thlr. Der Privatgrundbesitz begreift 21 Bauerngüter (16 von 20—40 und 5 von 40—60 Morgen), 4 Grundstücksverbände und 17 ledige Grundstücke. Mehrere Güter haben Privatwaldung. Es finden sich hier 19 Bauern, 22 Häusler und 13 Taglöhner und Dienstboten. Ackerbau treiben die 19 Bauern ausschließlich, zwei Häusler nur nebenbei. In guten Jahren bauen jene ihr Jahresbrod, in geringen blos einen Theil. An Handwerkern giebt es hier 21 Schieferdecker, 7 Maurer, 3 Zimmerleute, 2 Weber und 1 Fleischer. Außerdem 25 Schieferbruchsarbeiter, die in Lehesten und Schmiedebach Arbeit und Brod finden. Im Winter werden für Lehesten viele Schiefertafeln eingerahmt. Arbeitsamkeit und Gesittung der Einwohner zu rühmen. Unter ihnen zwei Kapitalisten, keine Almosenarme, auch keine Gebrechlichen. Die Ortsflur, 921 4/15 Morgen enthaltend und auf drei Seiten von meininger Gebiet umschlossen, hat in rauher Luft meist mageren, daher wenig ergiebigen Boden. In ihr außer den Dorfteichen noch zwei Teiche. Ihre Hauptstücke heißen: Hofgelänge, Treibenweg, Gelänge oberm Dorfe, Kohlhau, Kunzenholz, Stauden, Wirthsgelänge, Reute, Pfortenweg, Gemeindeholz, Wetzsteinwiesen, Gemeindeleite, Rohrbachswiesen, Fichteberg, Haidegelänge, Diebelsding, Gelänge überm und unterm Weg, Wüstung, Naese, Gräse, Ochsentelle. Der Ort ist wohl deutschen Ursprungs, doch fehlen über seine Entstehung und weiteren Geschicke alle Nachrichten. Vor mehr denn 100 Jahren war hier ein denen v. Watzdorf zuständiges Rittergut, das später in sechs Bauerngüter zerschlagen wurde. Der Pfortenweg erinnert noch an dasselbe. In den 1840er Jahren brannte ein Haus ab.

Dürrenbach (im Volke „Derrbich“), die jüngste Gemeinde des Fürstenthums, erst 1869 aus vier Bestandtheilen, nämlich Dürrenbach, Pröstrich, Heinrichsort und Schweinshüter gebildet, von denen der erste seither zur Gemeinde und Schule in Grumbach, die übrigen zur Gemeinde und Schule in Wurzbach gehörten. Die Gemeinde pfarrt nach Wurzbach, hat aber eine eigene Schule begründet.

Dürrenbach, der Haupt- und Schulort der jungen Gemeinde, liegt zwischen Wurzbach und Grumbach, 5/8 Stunde SW. von dort und 3/8 Stunde NO. von hier, auf der linken Seite des Dürrenbachsgrundes, am und im Walde, 1600 Fuß hoch. Der Ort hat 17 Häuser (8 ein- und 9 zweistöckige, 16 mit Schiefer und 1 mit Schindeln gedeckt), in 26 Familien 124 Einw., 45 R. und 12 Z. Unter den Einwohnern sind zwei Landwirthe; die übrigen meist Schieferdecker und Köhler. Seit 20 Jahren sind hier neun neue Häuser entstanden. Der Ort ist nach seinem Bache benannt.

Heinrichsort, ein zweistöckiges, mit Schiefer bedachtes Einzelhaus im Walde zwischen dem Vogel- und Dürrenbach gelegen, in 2 Familien 10 Einw., 8 R. und 2 Z. befassend.

50 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Pröstrich begreift 4 Häuser, mit Schiefer gedeckt, davon 2 ein- und 2 zweistöckig, in 6 Familien 26 Einw., 2 R. und 5 Z.

Schweinshüter, ein einstöckiges, mit Schindeln gedecktes Einzelhaus, hat in 1 Familie 6 Einw. und besitzt 8 R. und 1 Z.

Sicherlich lag hier der 1276 Swinshut und 1278 Swinshutten genannte Ort, den Voigt Heinrich von Gera und Lobenstein damals dem Kloster Langheim zur Entschädigung für die von seinen Mannen dem genannten Stifte widerfahrenen Unbilden übergab und den er ausdrücklich als einen im reußischen Lande (terra ruthenica) gelegenen Punkt bezeichnet. Zugleich mit diesem Orte übereignete derselbe Herr von Gera dem Kloster Langheim zwei gleichnamige Orte, die 1276 Verleins und 1278 Verhelins genannt wurden. Beide lagen gleichfalls im Reußenlande; wo aber, läßt sich schwer ermitteln. Viel Wahrscheinlichkeit hat indeß die Annahme für sich, daß unter Berlins die im oberen Rodachgebiete unfern Tschirn gelegene Wüstung Werleins zu verstehen sei, welche in der That noch zu dem sog. Ruthenenlande gehörte. Es würde sich in diesem Falle auch die Tradition erklären, daß in früheren Zeiten ein kirchlicher Zusammenhang zwischen Tschirn und einem Theile der wurzbacher Parochie stattgefunden habe, womit vermuthlich Schweinshüter gemeint ist.

Grumbach (1647 Glasmeistere, im Volke „Glashütte"), das höchste Dörflein und eins der jüngeren des Landes und Grenzort an Bayern, auf dem flachen Rücken des Frankenwalds, im W. des Finkenbergs, von Wald und Matten umschlossen, 2 1/4 Stunden WSW. von Lobenstein, 1 1/4 Stunde SO. von Wurzbach, am oberen Saume der Quellenwiesen des Mühlbachs, der weiter thalein der große Rosenbaum heißt, in der Mitte 1800 Fuß hoch gelegen, von S. nach N. etwas ansteigend, im S. ein-, im N. zweischenklig, lose gebaut, besteht mit dem 1869 aus dem Gemeindeverbande ausgeschiedenen Dürrenbach außer 1 Forsthause, 1 Schule und 1 Spritzenhause aus 68 Privathäusern mit 56 Höfen und zählt in 79 Familien 420 (1861: 387) Einw. und an Vieh 1 Pf., 212 R., 13 Schf., 68 Schw., 16 Z., 44 G. Der stillebige Ort, durch seine reinlichen, größtentheils zweistöckigen Schieferhäuser, durch Wald und Wiesen von freundlichem Ausdrucke, entstand 1616 durch zwei aus Schwaben ihres Glaubens wegen vertriebene Glasmeister, Greiner und Müller, welche mit Genehmigung der Landesherrschaft am Glashügel (Nordwand des Finkenbergs) eine Glashütte anlegten, die zwar später zwei Mal einging, aber dem Orte Ursprung, Namen und Betriebslust gaben. Auch leben hier noch viele Nachkommen der Gründer. Ihre Fabrikate, die sie weithin zu Markte brachten, werden bereits 1648 bei einem besonderen Falle erwähnt. Als nämlich in diesem Jahre reußische und bamberger Abgeordnete zu Nordhalben zusammenkamen, um den Verkehr zwischen beiden Ländern wieder zu beleben, feierte man den damals abgeschlossenen Frieden im Reiche durch ein Mahl, wozu eine große Quantität Gläser von den reußischen Glasmeistern geliefert worden war. Es wurde dabei, heißt es in der Chronik, trefflich getrunken und jeder Trunk kostete ein Glas, das der Trinkende auf den Boden oder zum Fenster hinaus schleuderte. Vordem bestand zu Grumbach ein Kammergut, das aber bis auf ein Forstgut 1834 zerschlagen und an die Ortseinwohner verkauft wurde. Der Ort pfarrt und begräbt nach Wurzbach, hatte bereits Ende des 17. Jahrhunderts einen Lehrer mit einer Schule erst in einem gemietheten Locale, seit 1737 in einem neu erbauten, 1849 reparirten und zweistöckig gemachten Schulhause mit einem Thürmchen, auf das anfänglich eine Glocke von Eisen, 1803 eine von Glockengut mit dem Namen des Gebers kam. Gegenwärtig 66 Schulkinder mit Inbegriff der Kinder des bis zur

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Vollendung seines eigenen Schulbaues noch eingeschulten Dürrenbach. Grumbach ist der Sitz eines Försters. Daselbst auch ein Privatgasthof und eine Feuerspritze. Die Gemeinde, deren Beamte ein Bürgermeister und sechs Gemeinderathsmitglieder sind, hat nur 120 □Ruthen Grundbesitz (uncultivirten Waldboden) im Werthe von 30 Thlr., sonst kein Vermögen, wohl aber 30 Thlr. Schulden und eine jährliche Ausgabe von 110 Thlr. Zu unterhalten sind vier Communications- und drei Vicinalwege. Der bäuerliche Grundbesitz besteht nur in 3 kleinen Bauerngütern (2 unter 20 und 1 von 20—40 Morgen), 3 Grundstücksverbänden und 243 ledigen Grundstücken. Grumbach hat 15 Bauern, 33 Häusler und 13 Dienstboten. Anfänglich hier Glasmacherei, später etwas Ackerbau, Köhlerei und Holzhandel; jetzt Ackerbau und Gewerbe. Jenen treiben 15 Hausväter als Haupt- und 33 als Nebengeschäft. Unter den Handwerkern vorherrschend 37 Schieferdecker, außerdem 3 Maurer, 2 Schuhmacher, 1 Fleischer, Gürtler, Schmied, Schneider, Tischler und Wirth. Im Winter Anfertigung von Schiefertafeln für Wurzbach und Lehesten. 10 Familien bauen ihr Jahresbrod in guten Jahren. Vier Kapitalisten und zwei Almosenarme. Sehr zu rühmen der Fleiß und sittliche Sinn, der Schul- und trotz Weg und Wetter der Kirchenbesuch des Ortes. Leider eine wilde Ehe. Keine Gebrechlichen. Die Flur, 1038 1/15 Morgen groß und im W. an Bayern stoßend, hat mehr mit dem winterlichen Klima, als mit magerem Boden zu kämpfen. Der Pacht eines mittelguten Morgens bringt 4 Thlr. In der Flur 12 Teiche und 1 Steinbruch. Hauptflurstücke sind: Hausäcker, Glashügel und Vogelheerd. Grumbach, von 1706 bis jetzt von 16 Häusern auf 55 angewachsen, ist der Geburtsort des k. großbritannischen Baumeisters J. Nic. Wildt, der 15 Jahre lang in der Capstadt in Südafrika lebte und 1802 mit einem Vermögen von 200,000 Thlr. hierher zurückkehrte, die neue Schulglocke stiftete und später ein Haus zu Lehesten bewohnte. Gericht und Lehen waren landesherrlich.

Unmittelbar östlich von Grumbach liegt auf einer Anhöhe, Häuslersberg genannt, das ehemalige herrschaftliche Lustschloß Karolinengrün, das ursprünglich Erdmuthengrün hieß. In der Mitte des vorigen Jahrhunderts war es ein Lieblingsaufenthalt der gräflichen Familie Reuß-Ebersdorf, namentlich verlebte Heinrich XXIV. gewöhnlich daselbst alljährlich einige Sommermonate, Luft und Frieden des Hochwaldes genießend. Jetzt gehört der olympische Sitz dem dasigen Förster Rödel eigenthümlich und wird von ärmeren Ortsleuten als Miethwohnung benutzt. Eine Ahornallee verbindet Grumbach und Karolinengrün.

Zu Grumbach gehört eine unterhalb des Ortes gelegene Mahlmühle mit Schneidemühle im Mühlbachsgrund (Rosenbaumthal), außerdem zwei Schneidemühlen, von denen die eine im Rosenbaumthal, die andere im Grundbachsgründlein liegt.

Rodacherbrunn (im 16. Jahrhundert Rodiger Brunnen, Rodachbrunn, angeblich auch Gerodiger Brunnen, im Volke „Rodacher Brunnen“), kleiner, 1800 Fuß hoch, sehr rauh gelegener Waldort, auf dem Kamme des Frankenwalds und auf der Wasserscheide zwischen dem Main und der thüringer Saale, zwischen dem Fuchsberg und Kirchberg, an der Landstraße von Lobenstein nach Kronach, 1/2 Stunde SO. von Grumbach, 2 Stunden SW. von Lobenstein und 1 Stunde N. von Titschendorf, wohin es pfarrt, begräbt und schult, am Quell der Rodach, daher der Ortsname. Man will zwar auch den Namen von roden (ausroden) oder von einem Manne Rodiger, der den Brunnen entdeckt haben soll, ableiten, doch beides mit Unrecht, da der Quell- und Flußname Rodach eine uralte germanische Benennung ist. Einerseits hat eine unrichtige

50* Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L.

Ableitung des Flussnamens zu jener und andererseits seine alte Volksaussprache Rodig zu dieser Annahme verführt. Das Oertchen hatte 1866 6 Privathäuser und in 7 Familien 35 Einwohner. Seine Viehzucht umfasst 30 R., 4 Schf., 5 Schw. Frühzeitig stand hier ein Wirthshaus im Dienste der alten Strasse, nachweisbar schon zu Anfange des 16. Jahrhunderts. Daher heisst der dasige Wald- und Feldstrich „die Wirthsbüsche“. Wahrscheinlich befand sich daselbst auch eine Kapelle, worauf der dasige Kirchberg hindeutet, dessen Name älter ist als die Kirche zu Titschendorf. Im Jahre 1570 wurden hier drei Handelsleute erschlagen. 1668 erhielt das im 30jährigen Kriege fast ganz verwüstete Wirthshaus einen Neubau. Im Anfange des 18. Jahrhunderts entstanden hier drei und seit 1843 noch zwei neue Häuser. Die Einwohner, zur Gemeinde Titschendorf gehörig, haben ihren besonderen Kirchweg, den sog. Kirchsteig, einen Waldweg zur Linken der Landstrasse. Dicht am Orte entspringt ausser der Rodach, die thalabwärts einen Flösteich speist, noch der Graubach und ein Nebenbach der Grumbach, nämlich der seligenstätter Grund. In diesem Grunde lag der jetzt wüste Ort Seligenstätt, der im Jahre 1356 urkundlich Segelnstatt genannt wird. Ausser dem Namen des Grundes hat sich nichts von diesem Orte erhalten.

Heinrichshöhe (im Volke „Höh“), junges, erst 69 Jahre altes Oertchen des Fürstenthums, an der Südwand des Frankenwalds, auf der fernsichtigen Hecke, 1/4 Stunde N. von Titschendorf, am Fahrwege von da nach Jägersruh, theils auf der Höhe, theils in der oberen Bucht einer zum Rodachsgrund abfallenden Einsenkung, 1625-1650 Fuss hoch gelegen, besteht aus einer Strasse und einer Langzeile und hatte 1866 ausser einem der gesammten Gemeinde Titschendorf gehörigen Gemeindehause 15 Privathäuser (10 mit Schiefer, 5 mit Schindeln) mit 9 Scheunen und in 20 Familien 98 Einwohner, die etwas Feldbau und Viehzucht (19 R., 6 Schw., 7 Z.) treiben und daneben ihre Nahrung in Holz- und Schieferbruchsarbeiten suchen. Der Ort gehört zur Gemeinde, Kirche und Schule in Titschendorf. Seinen Ursprung und Namen hat er von einem gewissen Heinrich Schreiber, der 1801 auf der fernsichtigen Höhe das erste Haus erbaute, dem darauf die übrigen Bauten folgten. Im Jahre 1803 bestanden daselbst bereits drei Wohnhäuser.

Titschendorf (1647 Tiezschendorf, 1661 Thierzschendorf, Thieresberg, Thiersenberg, Titschenberg, Titschendorf, im Volke „Thierscheberg und Titschendorf“, lange Zeit auch das „neue Dorf“), südlichstes Dorf und mit Heinrichshöhe und Rodacherbrunn die einzige Maingebiets-Gemeinde des Fürstenthums, ausserdem Kirch-, Pfarr- und Grenzort, in freier, hoher und rauher, doch gesunder Lage, an der Südwand des Frankenwalds, auf einem hochrückigen Südast, der östlich und südlich von der Rodach und westlich vom Thiersebach umflossen ist und dadurch einer hochrandigen Halbinsel gleicht. Da der Rücken des Bergsporns in früher und später Zeit bald Thiersenberg, bald Titschenberg heisst, so führt auch das reussische Maindorf seit seinem Entstehen bis heute sowohl in den Urkunden als im Volke zwei verschiedene Namen, nur in der Kanzleisprache ist Titschendorf die stehende Form geworden. Der Ort, am Abdachungsrande zur Rodach (am neuen Mühlberg) erbaut, liegt 3 Stunden SW. von Lobenstein, 1 Stunde S. von Rodacherbrunn und 1/2 Stunde NO. von Nordhalben (bayerisch). Er ist mehr lang- als Runddorf, von S. nach N. über 50 Fuss und von O. nach W. an 25 Fuss ansteigend, von einer Längen- und einer Breiten- oder Querstrasse durchschnitten. Der nach Nordhalben zu gelegene Theil heisst „Vor“ (Vorne), der landeinwärts gerichtete „Hinten“.

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Titschendorf zählt mit Heinrichshöhe und Rodacherbrunn außer 1 Kirche, 1 Pfarrei, 1 Schule, 1 Gemeinde-, 1 Brau- und 1 Spritzenhause, und außer 1 Forsthause 92 Privathäuser mit 75 Höfen, in 97 Familien 466 (1861: 502) Einw. und an Vieh 3 Pf., 264 R., 21 Schf., 72 Schw., 23 Z., 9 G. Von den Häusern in Titschendorf sind 37 ein- und 52 zweistöckig, 34 mit Schindeln und 55 mit Schiefer gedeckt. Die Kirche des Ortes liegt in der Mitte der westlichen Häuserzeile. Ihre Geschichte ist die des Ortes. In Folge der nach Nordhalben gedrungenen Reformation entstanden daselbst Spaltungen zwischen den katholisch gebliebenen Bewohnern und den Bekennern zum reinen Evangelium, worauf die letzteren als der bedrängte Theil das Städtlein verließen und sich auf dem nahen, damals noch bewaldeten, aber unter reußischer Hoheit und Beschützung stehenden Titschenberg ansiedelten. Das erste, noch jetzt von der Sage als solches am Mühlweg bezeichnete Haus, ursprünglich ein Forsthaus, jetzt ein Bauernhaus, wurde 1620 gebaut. Die neue, zur Rettung ihres Glaubens und Gewissens gegründete Colonie nahm rasch zu, denn bereits 1661 besaß sie 36 und 1754 schon 54 Häuser mit 58 Familien. Das gleich Anfangs errichtete, auf Unkosten des Landesherrn Heinrich Posthumus erbaute, schon 1626 vorhandene Kirchlein (Bethaus), auf dessen Kirchhof man damals die erste Leiche begrub, schuf der Ort von 1638–1645 trotz der wilden Kriegszeit durch Vergrößerung des Baues in eine wirkliche, der h. Dreifaltigkeit geweihte Kirche um. Im Jahre 1777 wurde sie, den Thurm ausgenommen, abgebrochen, durch Unterstützung des Landesherrn und der Nachbargemeinden und außerdem noch mit eigenem Kirchenärarbeitrage von 1452⅔ Aßo neu erbaut und den 11. October 1778 eingeweiht. Dies das jetzige einfache Gotteshaus mit einer Orgel von 1784. Der Thurm, in seinem oberen Theile 1854 neu aufgebaut, trägt drei wohltönende Glocken von 1653, 1774 und 1851. Die Kirche hat kein Vermögen. Von einem ihr legirten Kapital beziehen der Pfarrer und Lehrer die Zinsen. Ihre Bücher gehen bis 1656 zurück. Das Besetzungsrecht ist landesherrlich. Der Friedhof liegt um die Kirche. Von 1620–1661 besorgten den Gottesdienst die Diaconen von Lobenstein anfänglich im Jahre ein-, später sechs Mal, freilich im Winter mit großen Beschwerden. Endlich erlangte der Ort 1661 eine eigene Pfarrei. J. G. Faber war der erste, der jetzige, G. Gust. Segnitz, ist der 20. Pfarrer. An der Stelle des 1661 mit Beiträgen aus dem Lande gegründeten alten Pfarrhauses wurde 1823 und 1824 das jetzige mit 1212 Thlr. Unkosten erbaut und in dessen Ostmauerecke eine Glasbouteille mit Ortsnachrichten eingemauert. Schon 1650 gründete man hier eine Schule. Das erste Schulhaus wurde bald verkauft und ein neues neben der Kirche erbaut. Aber 1827 hat man dies mit einem passenderen, der Pfarrei gegenüber liegenden Hause vertauscht. Eingepfarrt und eingeschult sind Heinrichshöhe und Rodacherbrunn nebst den fünf Mühlen der Parochie, überdies auch eingeschult Jägersruh. Unterricht erhalten 76 Kinder. Im Orte ein Privatgasthof, eine Gemeindeschenke und eine Feuerspritze; außerdem drei im Rodachgrund zerstreut liegende Mühlen, die Wolf- und die Kuhmühle (beide Mahl- und Schneidemühlen) und die Teichmühle (Schneidemühle). Die Gemeinde, an der Spitze einen Bürgermeister und sechs Gemeinderathsmitglieder, hat außer einem 6 ☐ Ruthen großen Gemüsegarten am Gemeinde-Armenhause kein Vermögen. Ihre Jahresausgabe beläuft sich auf 100 Thlr. Der Privatgrundbesitz der gesammten Gemeinden besteht blos in 5 kleinen Bauerngütern (unter 20 Morgen), 13 Grundstücksverbänden und in 384 walzenden Grundstücken. Früher Holzverarbeitung und Holzhandel Hauptnährquellen, jetzt weniger, dagegen vorherrschend Ackerbau, ausschließlich von

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

45 Familien betrieben, nebenbei von den 15 Ortshandwerkern (3 Müller und Schmiede, 2 Drechsler, Fleischer und Tischler, 1 Bäcker, Schneider und Schuhmacher). Außer diesen 45 Bauern und 15 Häuslern finden sich noch 6 Taglöhner und 10 Dienstboten. Nur 5 Familien bauen in guten Jahren ihr Jahresbrod. Höchstens zwei Kapitalisten, wohl aber zwei Almosenarme. Arbeitsamkeit, sittlicher Sinn, Kirchen- und Schulbesuch im Ganzen befriedigend. Leider zwei wilde Ehen. Gebrechliche fehlen. Die vier Jahrmärkte des Ortes (Dienstag nach Cantate, 6., 12. und 17. Trinitat) sind angeblich vor Kurzem eingestellt. Die Flur, im W. und S. an Bayern angrenzend, umfasst 1800 5/8 Morgen und ist an Feld und Wiesen beschränkt, zudem spärlich ergiebig, am besten für Kartoffeln und Hafer bebaubar. Der Pacht des mittelguten Ackers trägt 5 Thlr. In der Flur nur ein Teich, der sog. Flößteich, und in der Nähe ein herrschaftlicher Schieferbruch. Die Hauptflurtheile sind zwischen der Rodach und dem Thiersebach: rechter und linker Kamm, neuer Mühlberg, Böhl, Titschenberg, Kohlhaupt (Kohlhau), Köhlersbrand, Hecke, Langenstein; jenseit der Rodach: Katzenhege, Pfalz und Glösberg; jenseit des Thiersebachs: Schlaggrund. Die Gerichtsbarkeit war landesherrlich; an Lehen bestanden Amts- und Inspectionslehen. Den Titschendorfern mit ihrem fränkischen Idiom wird von den Bewohnern der umliegenden Ortschaften nachgesagt, daß sie im Sprechen „schnurrten und raunzten“, was wohl davon kommt, daß sie die Mitlaute, namentlich das „r“ scharf aussprechen. Nach der Sage des Ortes gab es im nahen Frankenwald Zwerge und Holzfräulein. Jene waren im Besitze von Stuten, daher ihr Bergsitz der Stutenkamm hieß. Reitend waren sie unsichtbar, zu Fuß sichtbar, aber nur sichtbar für einen einzigen Titschendorfer, der mit ihnen verkehren und von ihnen Stuten kaufen durfte. Diese (die Holzfräulein) standen mit den Holzhauern im Bunde. Zum gemeinsamen Feind hatten sie den „Bösen“ (Wotan). Schnitten die Holzhauer drei Kreuze in einen gefällten Baum, so wurden durch diese Zeichen die Holzfräulein und wieder von diesen die Holzhauer geschützt; vergaß man aber die drei Baumkreuze, so holte der Teufel die Holzfräulein und damit gingen die Segnungen für die Holzhauer verloren. Einem Mädchen, das seine Rinder von der Weide heimtrieb, erschien ein Holzfräulein mit dem Auftrage, einen Kuchen daheim backen zu lassen und ihn am nächsten Tage zur selben Stunde und an derselben Stelle mitzubringen. Es geschah. Am dritten Tage erschien wieder dem Mädchen auf der Rückkehr von der Weide das Holzfräulein, übergab ein ausgehöhltes, mit Sägespänen gefülltes Stück Kuchen und verschwand. Das Mädchen schüttete die Sägespäne aus und nahm den Kuchen mit nach Hause. Siehe, da waren die im Kuchen noch zurück gebliebenen Späne eitel Goldstücke.

Neundorf (urkundlich 1500 Nawendorf, Neundorf, Neunsdorf, im Volke „Neundorf“), auf der Nordwand des Frankenwalds, im Angesichte des Sieglitzbergs hoch und kühl gelegenes Schuldorf, 1 Stunde SW. von Lobenstein, am Anfange des Dorfbachs (Dorfâ) und an der bamberger Straße, längs derselben zweizeilig, in südwestlicher Richtung, von 1720—1780 Fuß ansteigend gebaut, umfasst mit Hornsgrün, Heinrichsgrün und der Langwassermühle 3 Communalhäuser (Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus) und 112 Privathäuser mit 71 Höfen. Unter den Häusern 64 ein- und 48 zweistöckig, davon 62 mit Schindeln und 46 mit Schiefer gedeckt. Zwischen den Häuserzeilen zwei Dorfteiche. Der Ort pfarrt und begräbtIn der Kirchenvisitation des Jahres 1601 wurde den Neundorfern erlaubt, einen eigenen Friedhof für ihre Leichen anzulegen; es kam jedoch dies nicht zu Stande. seit alter Zeit nach Lobenstein, war auch früher III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. dahin geschult, erhielt aber 1638 mit Unterstützung der Landesherrschaften ein eigenes Schulhaus, das später wegen der zunehmenden Bevölkerung nicht mehr ausreichte und deshalb 1771 durch einen geräumigen Neubau ersetzt wurde. Dieser Bau, am 17. November 1771 eingeweiht, ist das jetzige Schulhaus, das einen Thurm mit einer Uhr und einer kleinen 93 Pfund schweren Glocke (deren Inschrift: Jeremias Sehen 1604) und einen Betsaal in der oberen Etage hat. Der Lehrer ist außer dem Unterrichte von 128 Kindern verpflichtet, im Sommer alle drei, im Winter alle zwei Wochen und in der Fastenzeit jeden Mittwoch Betstunde zu halten. Zur Leitung des Gesanges dient ein Positiv. Im Orte zwei Gasthöfe. Er zählt 670 und mit Hornsgrün, Heinrichsgrün, Langwassermühle und dem außerhalb des Gemeindeverbandes stehenden Jagdhause Jägersruh 716 Einw. in 137 Familien und hat an Viehstand 8 Pf., 588 R., 242 Schf., 122 Schw., 68 Z., 129 G., 13 Bnst. Wie vordem, so ernähren sich auch jetzt die Einwohner größtentheils von der Oeconomie. 59 Familien treiben Ackerbau als Haupt- und 32 als Nebengeschäft. In der Gesammtgemeinde besteht ein Kammergut (Hornsgrün) und an bäuerlichem Grundbesitze 56 kleine Bauerngüter (9 unter 20, 43 von 20—40 und 4 von 40—60 Morgen), 31 Grundstücksverbände und 152 walzende Grundstücke. Neben den Landbauern noch 56 Kleinhäusler. Unter den Handwerkern finden sich 19 Maurer, 14 Zimmerleute, 13 Schieferdecker, 3 Schmiede und Wagner, 2 Fleischer, Weber und Wirthe; daneben 30 Taglöhner und 28 Dienstboten. Ihr Jahresbrod bauen 35, darunter 5 Kapitalisten. Almosenarme fehlen. Bis auf zwei wilde Ehen ist das sittliche Leben gut. Daselbst einige kröpfige und zwei geistesschwache Personen. An Grundbesitz hat die Gemeinde 23 Morgen 9 □Ruthen (1 Garten, 2 Wiesen, 2 Teiche, etwas Feld und Holz) im Werthe von 2000 Thlr.; ihr Activvermögen beträgt 113 Thlr., ihr Schuldenwesen an 2000 Thlr. und ihre Jahresbedürfnisse erfordern circa 20 Thlr. Seit 1865 besitzt sie eine Feuerspritze. Die Flur, 2754 1/3 Morgen groß, ist nur mit tüchtigem Fleiße benutzbar. Der Morgen mittelgutes Feld giebt auf ein Achtel 1 Thlr. Pacht. In der Flur acht Teiche, 3 Steinbrüche und als Hauptflurstücke: Dorfgelänge, Rabis, Glashütte, Herrnäcker, Staubgras, am Kulm, hohler Brunn, Pfaffenwiesen, Schlagwiesen, Holzwiesen, Schlagäcker, Trabenäcker, Roth, Herrngeräumde, Zieble, Taubere, Kirchwiesen, Massen, Langwasser, Rahmerswinkel, Kuhflecke, Dorfgelänge, Kösele, Eulenwinkel, Dorfwiesen, Kuppel. Die Gerichtsbarkeit war landesherrlich, auch bestanden nur Amts- und lobensteiner Pfarrlehen. Ueber die Geschichte des Ortes, der wie die Dörfer Kulm von ihren Bergspitzen (Kulm), so von dem anliegenden Neunberg (Neuberg) seinen Namen hat, ist wenig bekannt, bis auf die wegen der Sache, nicht wegen des Spieles mit der Zahl 9 Beachtung verdienende Sage, daß er seinen Ursprung von angeblich 9 Familien genommen habe, die ursprünglich im Walde zerstreut gewohnt, sich aber darauf, durch die Landesherrschaft veranlaßt, hier nebeneinander angesiedelt hätten. Eine früher hier angelegte Glashütte ist bald wieder eingegangen. Mit der Theilung der Herrschaft Lobenstein war auch Neundorf in einen lobensteiner und ebersdorfer Theil getheilt, weshalb auch die Schulmeister und die Ortsvorstände von beiden Herrschaften wechselweise gesetzt wurden. Im Jahre 1789 hatte der Ort 88 Häuser, darunter 1 Schulhaus, 2 Wirthshäuser (1 lobensteiner und 1 ebersdorfer), 1 lobensteiner Freihaus und noch 84 Privatwohnungen, nämlich 30 lobensteiner und 54 ebersdorfische. 1806 brannten ein Haus und eine Scheune ab, 1823 zwei Häuser und zwei Scheunen, 1854 vier Häuser und sechs Scheunen, 1866 drei Häuser und zwei Scheunen und 1868 neun Häuser.

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Heinrichsgrün (im Volke „neues Fuhrwerk“), fürstliches Kammergut und Förstersitz, mit Neundorf in Gemeindeverband, 3/4 Stunde SO. von Neundorf, zwischen dem Sieglitzberg und dem Kulm und mitten zwischen Neundorf und Schlegel, am oberen Gemäßgrund, auf einer Matte gelegen, besteht aus der Pachterswohnung mit Oeconomiegebäuden und aus einem Forsthause und hat 2 Familien und 13 Seelen. Wiesen, Hofäcker und Wald umschließen den einsamen Punkt. Von dem Kammergute heißt es 1647 amtlich: „Dies Vorwerk ist wegen seiner Lage am Frankenwald nicht hoch anzuschlagen. Es hat Wieswachs zu 66 Fuder Heu und Grummet und Feld zu 93 Scheffel Aussaat, aber meist Haberfeld. Ein Wieslein ist vom Vorwerke zum Forsthause geschlagen. Sein Betrag macht jährlich 58 f.“ Am 1. April 1869 brannte das Forsthaus ab.

Hornsgrün (die Hornsgrün), ein im vorigen Jahrhunderte von einem Förster Horn erbauter und von ihm benannter, früher sehr besuchter, jetzt vereinsamter Gasthof mit vier Nebengebäuden, 1/2 Stunde SW. von Neundorf, im oberen Langwassergrund und an der bamberger Straße 1646 Fuß hoch gelegen. Hier 2 Familien und 10 Einwohner. Auf der Stätte des Gasthofs standen vordem ein Wirthshaus und eine Kapelle, beide im Dienste der Heerstraße, wie dies mehrfach beim Uebergange der Hochstraßen über den thüringer Wald und über andere Gebirge vorkam. Zur Zeit der Reformation war die Kapelle bereits eingegangen. An dieselbe erinnern nur noch die hier gelegenen Flurstücke Kirchwiesen, Kirchbach und südlich davon die Pfaffenwiesen. Sollte die von Erfurt nach Hof projectirte Eisenbahn jemals zu Stande kommen und in diesem Falle die Richtung über Hornsgrün (naturgemäßer als die über Schleiz) eingehalten werden, so hat dieser Ort eine Zukunft. Zwischen Hornsgrün und der Jägersruh, am Anfange des Orlagrunds, sollen zwei kleine Orte gelegen haben, der eine am sog. Stutenkamm, wo noch eine Stelle „die Backöfen“ heißt, und der andere am Langenstein. Die sichere Geschichte weiß nur von dem letzteren, daß er Langenstein hieß, wie aus den Landestheilungsacten von 1647 hervorgeht. 1/4 Stunde NW. von Hornsgrün liegt nach Wurzbach zu die Langwassermühle in dem hier breitmuldigen Langwassergrunde. Sie ist eine Mahl- und Schneidemühle mit einer Familie. 1833 war sie abgebrannt. Hornsgrün und Langwassermühle pfarren und begraben nach Lobenstein und schulen nach Neundorf, in dessen Gemeindeverbande sie stehen. Desgleichen auch das außerhalb jedes Gemeindeverbandes stehende

Jägersruh, früher eine Eremitage, jetzt ein fürstliches Jagdhaus im Frankenwald und auf dessen Südabdachung, 1 1/2 Stunde SW. von Neundorf und 1/2 Stunde NO. von Titschendorf gelegen, bildet einen lieblichen, waldeinsamen, von kräftigem Buchenwalde umgebenen, im Sommer viel besuchten Punkt, dessen fünf kleine einstöckige weiße Häuser (ein Rundbau und zur Seite je zwei Nipphäuser) im Halbrund um eine grüne Matte angelegt sind. Hier eine Familie mit drei Einwohnern, nach Titschendorf geschult, aber zur lobensteiner Kirche gehörig.

Lichtenbrunn (urkundlich 1500 Lichtenbrun, im Volke „Licht'nbrunn“), Langdorf, am Ostfuße des Sieglitzbergs, in einem kurzen, mit schönen Wiesen geschmückten, zwischen der Scheibe und den Gartengelängen eingebuchteten Seitenthale des Sieglitzbachs, längs der Straße von Lichtenberg (Bayern) nach Lobenstein, 3/4 Stunde W. von Harra und 3/4 Stunde S. von Lobenstein, von SO. nach NW. über 100 (1400—1510) Fuß ansteigend, im unteren Theile einzeilig, im oberen mehrzeilig, um einen Teich gelegen und quer über den Rand III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. der Einsenkung gespannt. Zwei Einzelhäuser auf der unteren rechten Thalseite heißen die hohe Treibe. Die Mehrzahl der Häuser sind Schrotbauten, 23 mit Schiefer, 1 gemischt und 48 mit Schindeln gedeckt, 40 zwei- und 32 einstöckig. Das Dorf hat außer 1 Schule, 1 Gemeinde- und 1 Spritzenhause noch 71 Privathäuser mit 38 Höfen, in 105 Familien 469 (1861: 443) Einw. und an Vieh 267 R., 11 Schf., 52 Schw., 96 Z., 200 G., 10 Bnst. Seit alter Zeit pfarrt und begräbt es nach Harra, schulte auch früher dahin, doch mußte von 1701 an der harraer Lehrer wöchentlich ein Mal Kinderlehre in Lichtenbrunn halten. Auf Befehl der Visitatoren entstand hier 1706 eine Wanderschule zur Winterzeit mit Lehrern aus dem Handwerke. Im Jahre 1795 stellte man durch die Fürsorge des Fürsten Heinrich XXXV. einen geschulten Lehrer an, doch erst 1838 kam es zum Baue eines Schulhauses, das 1852 seine Vollendung und 1858 ein Glockenthürmchen erhielt. Die Schule, im Oberndorf gelegen, ist für ihre 100 Schulkinder geräumig. Von der Gemeinde sind ihr sieben Morgen Wieswachs und zwei Morgen Feld überwiesen. Im Orte ein Privatgasthof, eine Gemeindeschenke und eine (1866 angeschaffte) Feuerspritze. Die Gemeinde unter einem Bürgermeister und sechs Gemeinderathsmitgliedern hat zwar 14 Morgen Feld, 13 Morgen Holzung, 4 Morgen Wiesen und 2 Morgen Hutung im Werthe von 1500 Thlr., aber auch 800 Thlr. Schulden und eine Jahresausgabe von circa 150 Thlr. Zu erhalten sind außer den Gemeindebauten vier Vicinalwege. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 3 halbe, 31 Viertel- und 4 Achtelhöfe oder genauer 38 Bauerngüter (2 unter 20, 28 von 20—40 und 8 von 40—60 Morgen), 24 Grundstücksverbände, 3 Pertinenzen und 146 walzende Grundstücke. Demnach hier 38 Bauern, freilich meist kleine, außerdem 35 Häusler und 12 Taglöhner. Ackerbau und Viehzucht waren hier stets die Haupterwerbsquellen, doch auch schon früher daneben einige Handwerker, jetzt 49, darunter 20 Maurer und 18 Zimmerleute auswärts, 3 Fleischer, 2 Schneider, Tischler und Wagner, 1 Schmied und Schuhmacher für den Ort arbeitend. Die Bauern treiben vorzugsweise Ackerbau, von den Handwerkern nur ein Theil nebenbei. Jene erzielen bloß in guten Jahren ihr Jahresbrod. Für die Taglöhner bietet Lobenstein Beschäftigung. Die Mehrzahl der Familien nährt sich dürftig, doch geht der Ort jetzt mehr vorwärts, als zurück. Das sittliche Leben im Ganzen ohne Tadel. Keine Gebrechlichen. Die 2152 1/2 Morgen große Flur hat besseren Wiesen-, als Feldboden. Der mittelgute Acker giebt 5 Thlr. Pacht. In der Flur ein Teich und drei Steinbrüche. Die Hauptflurtheile sind: Beunten, Hofgelänge, Dorfgelänge, Rauhe, Tesche, Marxberg, Luschen, Scheibe, Schösserflur, Riesenwiese, Gemäßgrund, Langstadt, Hetsche. Der Ort hat zwar einen deutschen Namen, sicher indeß, wie drei seiner Flurnamen darthun, einen sorbischen Ursprung. Auch war vordem hier ein Rittergut, das später in mehrere Bauernhöfe zerschlagen wurde. Der letzte Gutsbesitzer soll ein Herr v. Beulwitz oder v. Watzdorf gewesen sein. Von den hiesigen Ortsgeschicken ist wenig bekannt. Im Jahre 1598 mußte Lichtenbrunn, weil in Harra die Pest herrschte, eine Zeit die Kirche zu Lobenstein besuchen. Erwähnenswerth ist der sog. lichtenbrunner immerwährende Kalender, ein Werk des Superintendenten Körber zu Lobenstein, in der Absicht verfaßt, um den alten Kalender von seinen hergebrachten Albernheiten zu befreien. Irrthümlich giebt die Volkstradition an, daß Körber längere Zeit hindurch jeden Morgen die von Lichtenbrunn in das Schloß der genannten Stadt zum Holzspalten kommenden Fröhner nach dem Wetter gefragt, ihre darauf bezüglichen Antworten gesammelt und zuletzt in einem Kalender zum Druck gebracht haben soll. In Lichtenbrunn hatte die Landesherrschaft die Ober- und Erbgerichte, bis auf acht Unterthanen, Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. welche watzdorfische, fuhrmannische und rettenbachische Lehen und Gerichtsbarkeit hatten.

Schlegel (in Urkunden und im Volke gleichlautend), ein am Ostfuße des Kulm hoch und kühl gelegenes Grenzdorf, 1 1/2 Stunde SSW. von Lobenstein, 1 1/4 Stunde WSW. von Harra, zwischen dem Rügliberg, Krähen- und Taubenhügel, am Anfange des Saubachs, bildet ein von S. nach N. längs zwei Gassen in unregelmäßigen Zeilen 1625—1680 Fuß ansteigendes längliches Runddorf und umfaßt außer den Gutsgebäuden und außer 1 Schule, 1 Gemeinde- und 1 Spritzenhause noch 50 Privathäuser mit 30 Höfen, in 67 Familien 335 (1861: 317) Einw. und an Vieh 231 R., 82 Schf., 53 Schw., 82 Z., 300 G., 8 Bnst. Im unteren Dorfe zwei Teiche, der eine dem Gute, der andere der Gemeinde gehörig. Von den meist einstöckigen geringen Fachhäusern sind 13 mit Schiefer, 2 mit Ziegeln, 36 mit Schindeln und 1 hartweich gedeckt. Der Ort pfarrt und begräbt nach Harra und gehörte auch anfänglich zur dasigen Schule, dessen Lehrer, später der Pfarrer, hier wöchentlich eine Kinderlehre zu halten hatte. Darauf schulte ein dazu geeigneter Professionist die Kinder des Winters in Privathäusern. Dies dauerte bis 1795, wo man auf Befehl des Fürsten Heinrich XXXV. eine Schullehrerstelle errichtete, freilich noch ohne eigene Wohnung. Erst 1856 wurde ein freundliches zweistöckiges, mit einem Glockenthürmchen versehenes Schulhaus erbaut und ein geschulter Lehrer angestellt, der jetzt 57 Kinder unterrichtet. Im Orte ein herrschaftliches Vorwerk, eine Privatschenke und eine Feuerspritze. Die Wirthschaftsgebäude des Vorwerks, das stets dem Gute (früher Rittergut, jetzt Kammergut) in Harra zuständig war, sind wohl erhalten. Die Gemeinde hat einen Grundbesitz von 22 Morgen und 33 □Ruthen (1/4 aus einer Wiese und einem Teiche und 3/4 aus Hutung bestehend) im Werthe von 470 Thlr., daneben aber auch 900 Thlr. Schulden. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 22 Bauerngüter (7 unter 40, 13 von 40—60 und 2 von 60—80 Morgen), 2 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz und 79 ledige Grundstücke. Wie früher, so jetzt noch Ackerbau und Viehzucht Hauptnährquelle. Außer 23 meist kleinen Bauern noch 27 Kleinhäusler und 10 Taglöhner. Wenige bauen ihr Jahresbrod, der größere Theil ist dürftig; doch nur ein Almosenarmer. Von den Handwerkern arbeiten 8 Schieferdecker, 6 Maurer und 3 Zimmerleute meist auswärts, 3 Weber, 1 Schmied, Schuhmacher und Wagner daheim. Mehrere Hausväter nähren sich als Holzhauer im Frankenwald oder als Arbeiter in Schieferbrüchen bei Lehesten. Daselbst noch vor Kurzem (1865) vier wilde Ehen, kein rühmliches Zeugniß für den Gemeindengeist. Keine Gebrechlichen. Wie in Seibis, so wird auch hier außer der Jahreskirchweihe alle drei Jahre ein Maienfest gefeiert. Die Flur, welche 1496 5/6 Morgen groß ist und im SW. an Bayern stößt, hat 2/3 mittelguten und 1/3 geringen Boden, doch gedeiht im rauhen Klima selten die Winterfrucht. Der mittelgute Morgen giebt 2—2 1/2 Thlr. Pacht. Die Hauptflurstücke sind: Beunten, Gassenäcker, Krähenhügel, Langenstatt, Taubenhügel, Gelänge, Baumgarten, Dorfwiesen, Steinreute, Mulschwitzen, Herrengut, Krötensee, hohler Brunn, Kulm, Geheeg, Gemäß, Rügliberg. Von der früheren Ortsgeschichte ist nichts bekannt. 1802 (Nachts 28./29. April) verzehrte ein Brand acht Wohnhäuser und fünf Scheunen, leider auch zwei Kinder. Desfters hier Nervenfieber, namentlich wenn beim Eintrocknen des oberen Brunnens zum unteren gegriffen werden muß. Die Obergerichte über Schlegel gehörten der Herrschaft, die Erbgerichte dem harraischen Rittergute, später Kammergute. Vom Kulm lief der Rennstieg südlich, keineswegs östlich, daher nicht über Schlegel nach Blankenstein.

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Seibis (urkundlich 1500 Szawbeis, 1543 Seibes, im Volke „Seibs, Seibes Seubes, Seibitz und Seibles“), kleines Grenzdorf, 2 1/2 Stunde S. von Lobenstein, 3/4 Stunde SW. von Harra, 1/4 Stunde SO. von Schlegel, in freundlicher Lage im Saubachsthal zwischen dem Taubenhügel und Marienberg, besteht aus einer von O. nach W. längs einer gewundenen Dorfgasse 35 Fuß ansteigenden, am Marienberg sich hinziehenden Häuserreihe und zählt außer 1 Schule und 1 Gemeinde-Armenhause 33 Privathäuser mit 19 Höfen, in 41 Familien 189 (1861: 201) Einw. und an Vieh 175 R., 14 Schf., 32 Schw., 43 Z., 119 G., 14 Bnst. Unter den 5 zwei- und 29 einstöckigen Holzhäusern sind 8 mit Schiefer, 1 hartweich und 25 mit Schindeln gedeckt. Der Ort pfarrt und begräbt nach Harra. Anfänglich stand er auch mit Harra, darauf mit Schlegel in Schulverband. 1795 wurde Seibis durch Fürsorge des Fürsten Heinrich XXXV. abgeschult. Nun geschah der auf den Winter beschränkte Unterricht im Orte durch Bauern in ihren Wohnungen, zu Anfange dieses Jahrhunderts durch besondere Lehrer (meist Professionisten) erst im Wechsel der Häuser, dann in einem Miethlocale, endlich seit 1860 durch einen geschulten Lehrer in einer neu erbauten, mit einem Glockenthürmchen verzierten Schule, die durch Bau und Lage ein Schmuck des Dörfchens ist. Eingeschult sind die Buttermühle und Knopfhütte. Geschult werden 37 Kinder. Im Orte eine Privatschenke. Die Gemeinde besitzt ein 3 Morgen 38 □ Ruthen großes, schwach besetztes Holzland, die gerische Reuth genannt, im Werthe von 150 Thlr., sonst kein Vermögen, dagegen 400 Thlr. Schulden und hat an Jahresausgabe gegen 64 Thlr. Zu erhalten sind zwei Bauten, eine Dorfstraße und drei Communicationswege. Der Privatgrundbesitz begreift 20 Bauerngüter (7 unter 40, 8 von 40—60, 4 von 60—80 und 1 über 100 Morgen), 7 Grundstücksverbände und 22 ledige Grundstücke. Wie vordem, so jetzt der Ackerbau Hauptnährquelle. Nach dem Besitze gliedern sich die Bewohner in 19 Bauern, 12 Häusler, 1 Taglöhner und 9 Dienstboten. Außer den 19 Bauern, die ihr Jahresbrod bauen, treiben 4 Häusler Ackerbau, aber nur nebenbei. Hier 14 Handwerker, nämlich 5 Weber, 3 Maurer, 2 Schmiede und Zimmerleute, 1 Bergmann und Schieferdecker. Keine Kapitalisten, Almosenarme und Gebrechliche. Ein guter Sinn herrscht in und außer dem Hause, für Kirche und Schule. Außer der Kirchweih hier noch das Maienfest mit seinem Maienbaume zu Johanni. Die Flur grenzt im S. und SW. an Bayern, ist 1243 5/6 Morgen groß und hat einen mittelguten Getreideboden, dessen Acker 6 Thlr. Pacht trägt. In ihr kein Teich. Die Hauptflurstücke sind: Taubenhügel, harraer Weg, Karrenacker, Wüsteholz, Narrenholz, Kiefernholz, Kahlleite, Hölle, Marienberg, Reuthle, Langen, Steinbühl. Ob der Ort eine sorbische oder deutsche Colonie ist, liegt im Streite. Spielerisch erscheint die Ableitung seines Namens von Säubiß, angeblich von dem ehemaligen Lager wilder Schweine am Frankenwald entstanden. Die Obergerichte standen der Landesherrschaft, die Erbgerichte und Lehen dem harraer Rittergute zu, ausgenommen einen Bauer, der der Landesherrschaft gehörte. 1588 wurde Wolf Heinrich v. Reitzenstein von seinem Knechte zu Seibis erschlagen. Unfern vom Orte im Moschwizgrund nahe der Krötenmühle (bayerisch) liegen einige stahlhaltige Quellen. In einem alten Bergwerke unfern Seibis, Marienzeche genannt, erstickten 1804 (im Juni) vier Personen, von denen zwei unvorsichtiger Weise in dasselbe eingefahren, die beiden anderen bei deren Rettungsversuchen verunglückt waren.

Blankenstein (urkundlich gleichlautend, im Volke „Blank'nsten“), Grenzdörfchen, in ebener freundlicher Thallage am Einflusse der Selbitz in die Saale, Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. von denen jene aus dem Höllenthal (Bayern) hervorbricht und die Grenze S. gegen Bayern, diese die Grenze O. gegen das preußische Blankenberg bildet, an der alten Straße von Lobenstein nach Hof, 1/2 Stunde SOS. von Harra und 2 Stunden SO. von Lobenstein, der Haupttheil mit zwei Dorfgassen längs der Selbiz, der kleine Einzeltheil an der Saale erbaut, hat 1 Schule, 1 Rittergut und 19 Privathäuser mit 11 Höfen, in 32 Familien 167 (1861: 175) Einw. und an Vieh 4 Pf., 25 R., 8 Schf., 12 Schw., 18 Z., 80 G. und 50 Bnst. Von den Häusern sind 16 zwei- und 4 einstöckig, 14 mit Schiefer, 6 mit Schindeln gedeckt. Das dasige Rittergut, ursprünglich den Grafen v. Andechs zuständig, dann nach dem Wechsel mehrerer Besizer (darunter die v. Blankenberg, die das Holz Eichenstein dazu gekauft hatten und 1564 mit Blankenstein und dem Eichenstein belehnt wurden, die v. Waldenfels und von der Tann) zulezt Ende des vorigen Jahrhunderts an die Familie v. Büttner, von dieser an F. G. Opiz in Netzschkau und endlich an den Leipziger Stadtrath Hermann Göze käuflich übergegangen, ist der Haupt- und Anfangspunkt des Dörfchens, durch den hier Fröhner und Taglöhner und infolge eines hier gegründeten Hammerwerkes, Steuershammerwerk genannt, Hammerschmiede, Bergleute, Holzhauer und Köhler Wohnsitz nahmen. Das Hammerwerk, 1606 von den Gebrüdern v. Wallenfels (Waldenfels) auf Lichtenberg und dem dresdner Bürger Jacob Reuter erbaut und wie das dasige Rittergut mit bedeutenden Gerechtsamen begnadigt, erlag im 30jährigen Kriege. Im Jahre 1801 von Neuem von Proceßrath Adam Dan. Büttner und einigen Consorten errichtet, bestand es bis 1827, wo dasselbe verkauft und abgebrochen wurde. Dem Rittergute, das 576,38 Morgen meist Feld, Wiese, Wald und Hutung im Steuerwerthe 16,853 Thlr. besaßt, gehört der größte Theil des Flurbodens und bis 1848 gehörten ihm auch Lehen und obere und niedere Gerichtsbarkeit. Jetzt ist es mit dem Waldrittergute Arlas consolidirt. Seit früher Zeit hat das Rittergut Wiesen jenseit der Selbiz und Saale als Pertinenzstücke gehabt. 1647 war es zu 2000 Mk. angeschlagen. Das alte Herrnhaus mit seinen spizen Giebeln ist vor circa 16 Jahren abgebrochen und ein neues modernes erbaut worden. Der Ort hatte vor der Reformation eine Kapelle, die der Pfarrer von Harra versah; nach der Reformation ging die Kapelle ein und seitdem pfarrt und begräbt Blankenstein nach Harra, schulte auch früher dahin, erhielt 1809 eine eigene Schule, aber erst 1858 ein Schulhaus, jetzt mit 29 Schulkindern. Die Ortsgemeinde ist ohne Vermögen. Ihre Jahresausgabe gegen 80 Thlr. Im Orte ein Privatwirthshaus, eine Mahl- und Schneidemühle und auf der Stelle des ehemaligen HammerwerkesDas in früherer Zeit eingegangene Hammerwerk errichtete wieder 1801 J. Seidel, der Besitzer der Blechschmiede oder des sog. Kraußherrleinshammers. die 1829 errichtete anfänglich Heynisch-, jetzt Fiedlers Baumwollenspinnfabrik, welche, seither von 50 Arbeitern betrieben, ihren Absatz nach Sachsen hatte. Sie ist 1866 abgebrannt. Früher bestand hier auch eine Pottaschensiederei. Neben dem Rittergute giebt es nur 1 Bauerngut (unter 20 Morgen), 2 Grundstücksverbände, 1 Pertinenzstück und 9 ledige Grundstücke, daher treiben auch nur das Rittergut und ein Bauer den Ackerbau als Hauptgeschäft. Außerdem daselbst 1 Taglöhner, 3 Dienstboten und 20 Häusler, von denen 9 etwas Feldbau nebenbei betreiben. An Gewerben besteht neben der Fabrik noch 1 Bergmann, 1 Müller und Wirth, und an Handwerkern 10 Weber, 4 Zimmerleute, 3 Maurer, 1 Fleischer, Korbmacher und Schneider. Die Einwohner größtentheils unbemittelt, nur ein Bauer baut sein Brod. Keine Kapitalisten, Almosenarme und Gebrechliche.

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Die 186 1/9 Morgen große Flur hat in ziemlich mildem Klima einen für Getreide, Futter und Obst ergiebigen Boden. Die Flurstücke sind: Baumgarten, Leiten, Häselacker, Engel, hinterer und vorderer Bühl, Wachhügel, oberer und unterer Schlagbaum. Die alte Selbizbrücke war vor Kurzem abgebrochen und gesperrt. Anfänglich verweigerte die bayerische Regierung den Mitbau, später war sie dazu bereit. Die Theilungsacten von 1647 sagen: „Nach dem Tode des Christoph v. Waldenfels ist jetzt das Rittergut schuldenhalber an Conrad von der Tann gekommen."

Im Süden von Blankenstein, jenseit der Selbiz, liegt der Ort Eichenstein, der früher mit Inbegriff der Hölle oder Kleinschmiede zu Lobenstein gehörte, jetzt aber dem Königreiche Bayern zuständig ist.

Kießling (1509 Kisel, 1587 Kischling, Kieslingen, Kiesling, im Volke „Kiesling") bezeichnet 1. im weiteren Sinne eine aus mehreren Einzelgruppen verbundene politische Gemeinde, 2. im engeren Sinne ein gleichnamiges Dörfchen.

Die politische Gemeinde Kießling, aus dem Hauptorte Kießling und aus fünf südwärts davon zerstreuten Einzelhäusergruppen bestehend, hat zusammen 31 Häuser mit 26 Scheunen, 38 Familien, 190 (1864: 205) Einw. und an Vieh 1 Pf., 140 R., 463 Schf., 32 Schw., 24 Z., 223 G., 7 Bust. Sie ist ohne Vermögen und Grundbesitz, hat dagegen 35 Thlr. Schulden und einen Jahresaufwand von circa 60 Thlr. Sämmtliche Häusergruppen pfarren nach Harra und schulen auch dahin mit Ausnahme der Buttermühle und Knopfhütte, die zur Schule in Seibis gehören. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 20 Bauerngüter (14 unter 40, 3 von 40—60, 1 von 80—100 und zwei über 100 Morgen), 4 Grundstücksverbände, 5 Pertinenzen und 24 ledige Grundstücke. In der Gemeinde 10 Bauern, 6 Häusler, 6 Taglöhner und 8 Dienstboten. Außer den 10 ganz vom Ackerbau lebenden Bauern haben noch 10 Familien etwas Feldbau. An Handwerkern finden sich 12 Meister und 12 Gesellen, darunter 10 Zimmerleute, 5 Maurer, 4 Weber, 3 Wagner, 1 Drechsler und Müller. Klein die Zahl der Bemittelten, neun die der Almosenarmen. Keine Gebrechlichen. Die Flur, 1876 1/15 Morgen groß und im S. an Bayern stoßend, hat meist geringen Boden. Der mittelgute Morgen giebt 4—5 Thlr. Pacht. In der Flur neun Teiche und vier Communicationswege. Mehr noch als der Matzbühl und der Wiesbühl hat der sog. Tummelplatz, ein kahler, 1600 Fuß hoher Buckel, eine herrliche Aussicht nach Sachsen und Bayern, auf das Erzgebirg, Fichtelgebirg und nach dem Frankenwald.

Die zur Gemeinde gehörigen Orte sind:

Kießling, Dörfchen, auf einem luftigen Bergrücken, 1/4 Stunde SW. von Harra, 1475—1525 Fuß ansteigend, längs einer Dorfgasse zeilig gebaut, besteht aus 19 Wohnhäusern mit 124 Einw., 3/5 der Gemeindevolkszahl. Auf der höchsten Stelle des Ortes, 225 Fuß höher als die obersten Häuser von Harra, liegt am Walde das dasige Forsthaus, der Sitz eines Revierförsters, und daneben ein Teich und ein zum Kammergute in Harra gehörendes herrschaftliches Vorwerk mit Schenkgerechtigkeit und Schäferei. Dies Vorwerk bildete früher ein Rittergut, zeitweilig selbstständig und wieder mit Harra verbunden, stets aber im Besitze der Familien, in deren Händen das untere harraer Rittergut war. Die übrigen Häuser sind meist geringe Privathäuser. Im rauh gelegenen Kießling giebt es öfters Schnee, wo das mildere Harra Regen hat.

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Absang (Absangt, Absank, im Volke „Absang") besteht aus sieben zerstreuten Einzelhäusern mit 42 Einw., zwischen Kießling und Blankenstein, auf der zur Selbitz und Moschwitz abdachenden, sich absenkenden Bergwand, daher auch der Name. Ein kindisches Spiel leitet den Namen davon ab, daß früher das harraer Neujahrschor hier abgesungen habe.

Bärwinkel (in den Kirchenbüchern Beerwinkel), ein Einzelhaus mit 8 Einw., 1/4 Stunde SOS. von Kießling, am Wegnersbach, einem kleinen Nebenthale der Moschwitz, nahe an der Einmündung.

Wegnersbach, ein Einzelhaus mit 7 Einw., am Wegnersbächlein, daher der Name.

Knopfhütte (Glasknopfhütte), 2 Einzelhäuser mit 8 Einw., an der Moschwitz, unterhalb der Buttermühle und oberhalb der Dorschenmühle.

Buttermühle, eine Mahl- und Schneidemühle mit 5 Einw., an der Einmündung des Saubachs in die Moschwitz. Hier von 1747—1769 ein Alaun- und Vitriolwerk ohne Ausbeute.

Platte, Kupferplatte, ein ehemaliger Kupferhammer. Jetzt nur die Mauern zu sehen, wo das in den 1850r Jahren abgetragene Gebäude gestanden. Der Ort soll längere Zeit für Wanderer gefährlich gewesen sein.

Die Obergerichte über die Gemeinde Kießling standen der Landesherrschaft, die Erbgerichte und Lehen dem Rittergute, jetzt Kammergute Harra zu.

Harra (urkundlich 1279 Harra, im Volke „Harre"), frei und freundlich an der Saale und im Angesichte ihrer Berge und romantischen Felsenparthien gelegenes Kirch- und Pfarrdorf, an Volkszahl der fünfte Ort des Landrathsamtes, 1 1/4 Stunde SO. von Lobenstein, an der alten Straße von da nach Hof, auf einer unteren Bergwand des linken Saalufer längs des Aubachs (Aukerbe) nach der Kießlinger Höhe 200 Fuß hoch, somit steil ansteigend, ringsum von meist bewaldeten Höhen (diesseit der Saale: Todtenfels, Noth, Lauschebühl, Matzbühl, Staudenwiese, Kießling und Gänsebühl; jenseit: Eichleite, Mühl- und gerische Leite) umsäumt, bildet ein von NO. nach SW. langgestrecktes, im unteren Theile längs einer Dorfstraße, im oberen längs vier Gassen, dort mit stattlichen, hier mit viel ärmlichen Häusern erbautes Dorf. Die Häuser an der Saale heißen das Thal (im Thal), die obersten des Ortes der Anger und die jenseit der Aukerbe Birklih. Zwischen dem Anger und dem Thal liegt das sog. Dorf. Rittergut, Kirche, Pfarrei, Hauptschule, Markt und Gasthof liegen im unteren Theile des Dorfes. Es findet sich je ein Teich im Unter- und im Oberdorfe. Der Ort umfaßt mit dem Geheeg, der Staudenwiese, dem Lemnitzhammer, dem Hause am Walde und 2 Mühlen im Ganzen 1 Kammergut, 6 Communalbauten, nämlich Kirche, Pfarrei, 2 Schulen, 1 Gemeinde- und 1 Spritzenhaus, und 97 Privathäuser mit 46 Oeconomiehöfen, in 176 Familien 814 (1861: 836) Einw. und an Vieh 8 Pf., 264 R., 389 Schf., 105 Schw., 94 Z., 298 G., 19 Bnst. Von den Häusern sind 49 ein-, 52 zwei- und 3 dreistöckig, 62 mit Schiefer, 35 mit Schindeln und 6 hartweich gedeckt. Das hiesige Kammergut, ursprünglich ein Rittergut und als solches der alte Machtpunkt des Ortes, war sammt den Rittergütern zu Kießling, Blankenstein, Schlegel und Seibis zuerst im Besitze der adligen Familie v. Harra und darauf in den Händen derer v. Blankenberg, denn schon 1392 erscheint Arnold v. Blankenberg III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. als Herr dieser Güter. Unter Albrechts v. Blankenberg sechs Söhnen (Asmus, Arnold, Hans, Heinrich, Albrecht und Kaspar Christoph) tritt um 1550 eine Theilung der Güter ein, in Folge dessen die einzelnen Glieder auf ihren Erbportionen Wohnung nahmen. Selbst das Hauptrittergut Harra wurde damals in ein oberes und unteres Gut gespalten; die Theilung jedoch war keine Todttheilung, denn die sechs Brüder werden noch 1564 vom Burggrafen Heinrich VII. zur gesammten Hand mit Harra, Kießling und Blankenstein beliehen. In den Jahren 1576 und 1582 verkaufen die v. Blankenberg das untere Gut Harra und das Rittergut Kießling an die ihnen Verwandten v. Reitzenstein, das obere um 1610 an die v. Watzdorf. Da letztere um 1680 auch das untere Gut von denen v. Draxdorf, welche dasselbe bald nach dem 30jährigen Kriege 1647 war noch Heinrich v. Reitzenstein im Besitze des unteren Rittergutes. von der Familie v. Reitzenstein erworben hatten, käuflich gewannen, so waren sie nun im Besitze der wieder vereinigten Güter. 1700 kamen diese Güter durch Kauf an Eleonore Sophie, Gemahlin Heinrichs XVII. von Lobenstein und 1712 an die Grafen v. Gleichen und Hatzfeld, fielen aber nach deren Abgange dem Hause Reuß j. L. als der Lehnsherschaft heim, worauf sie Kammergüter wurden. Von den oberen Gutsgebäuden sind nur noch bedeutende Kellerräume wohl erhalten vorhanden. Merkwürdig ist im sog. Herrngarten des ehemaligen oberen Gutes eine Bodenvertiefung, die zum Spielplatz der Kinder dient. Das jetzige Kammergut, auf der Stelle des alten unteren Rittergutes, besteht aus einem schönen, 1808 erbauten Wohnhause, einem Brauhause, einer Brennerei, mehreren Scheunen und im Jahre 1866 erneuten Stallungen. Von den dazu gehörigen zwei Schäfereien liegt die eine oberhalb Harra, die andere in Kießling. Seine Grundstücke hat das Gut in den Fluren von Harra, Kießling und Schlegel. Wie das Rittergut, so reicht die sicher von ihm bewirkte Gründung der hiesigen Kirche in die früheste Zeit der Christianisirung des Landes zurück. Die jetzige alterthümliche, im Inneren geräumige Kirche besteht aus einem hinteren und vorderen Theile, von denen jener die uralte Kapelle mit noch vorhandenen Eckvorsprüngen für Heiligenbilder, dieser das, dem Stile nach, Ende des 15. Jahrhunderts erbaute Schiff bildet. Sie war ursprünglich dem h. Nicolaus geweiht, daher auch früher an dessen Namenstage die Kirchweih stattfand, die später auf den Donnerstag vor dem ersten Advent verlegt wurde. Im Jahre 1779 erhielt sie einen hölzernen, mit Schiefer gedeckten Thurm und zugleich die mit einer deutschen und französischen Inschrift versehene größte ihrer drei Glocken. Die zwei kleineren sind alt, die mittlere ohne Inschrift, die kleinste mit einigen unleserlichen Worten. In der Kirche befinden sich mehrere Alterthümer und Denkmale, namentlich ein Altarschrein mit wohl erhaltenen, gut ausgeführten und gut vergoldeten Bildfiguren (Maria mit dem Christuslinde, Maria Magdalena und Maria Cleophä); neben der Kanzel ein altes hölzernes Christuskreuz; beim Altar an der rechten Wand ein auf einem Löwen knieender Ritter und dabei seine Gattin, sechs Söhne und fünf Töchter in Stein ausgehauen und darunter die Inschrift: Anno Dom. 1587 d. 6. Decem. ist in got verschiden der edle u. ehrenveste Wolf Heinrich von Reitzenstein uf Kischling dem got gnedig seyn wolle. Amen. Und hernach 15.. ist in got verschiden die edle u. tugensame fru BLUCHRIA von Reitzenstein ein geborne von Blankenberg der got gnedig sein wolle. Amen; hinter der Kanzel das sog. krügersche Denkmal, 1629 vom Pfarrer Christoph Krüger (und von zwei Vettern) zum Andenken an seinen Großvater (Christoph) und Vater (Michael), beide vormals Pfarrer in Harra, gestiftet; an der äußeren

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

Wand neben dem Haupteingange ein verwitterter eingemauerter Sandstein mit zwei kleinen Figuren, einem Knaben und einem Mädchen, den verstorbenen Kindern Georg und Kunigunde des Albert v. Blankenberg auf Kießling. Außer den Mühlen und dem Lemnitzhammer sind eingepfarrt seit alter Zeit Kießling mit Absang und seinen Einzelnen, Lichtenbrunn, Schlegel, Seibis, nach der Reformation auch Blankenstein, seit dem 1. August 1743 Mühlberg, Hennemannsreuth und Saalgrün und endlich das Haus am Walde. Im Ganzen beträgt die Kirchengemeinde gegen 2300 Seelen. Die Kirche ist ohne alles Vermögen. Ihre Bücher reichen bis 1646 zurück. Das Besetzungsrecht steht dem Landesherrn zu. Der alte um die Kirche gelegene Gottesacker wird nur noch gegen Zahlung als Ehrenfriedhof benutzt; der eigentliche Gottesacker besteht seit dem Anfange des vorigen Jahrhunderts außerhalb des Ortes. Man hat ihn 1866 mit einer Halle verschönert. Das Pfarrhaus, 1809 neu erbaut, ist geräumig, freundlich und mit schöner Aussicht. Der letzte katholische Pfarrer war Georg Werner Er war, sagen die Visitationsacten vom Jahre 1543, ein grober, alter Mann, am Gesicht gebrechlich und sonst ungeschickt. Er wurde auf Kost gesetzt und mußte abdanken., der erste lutherische Georg Jordan, der jetzige, Karl Gebhardt, durch einen Substituten (Ferd. W. Nestmann) vertreten, der 23. Der Pfarrei sind von sämmtlichen Parochialgütern die 30. Garbe und von zwei Viertelhöfen in Harra und von zwei in der Staudenwiese Lehen, Erbzinsen und Frohndienste zu leisten. Eine Schule erhielt der Ort gleich nach der Reformation. Von 1601 an mußte der harraer Lehrer in Lichtenbrunn, Schlegel und Seibis wöchentlich, als aber diese Dörfer eigene Lehrer gewannen, mußte der Pfarrer jährlich von Epiphanias bis zur Passionszeit allda wöchentlich eine Kinderlehre halten, was noch besteht. Der starken Kinderzahl wegen, die jetzt auf 177 gestiegen ist, wurde 1859 ein zweiter Lehrer (Elementarlehrer) angestellt. Das ältere Hauptschulhaus liegt am alten Friedhofe, die neue, 1858/59 erbaute Schule auf dem Anger. Eingeschult sind Kießling, Absang, Bärwinkel, Sieglitzmühle und Lemnitzhammer. Harra ist der Sitz eines Gensd'arms und eines Friedensrichters. Im Orte ein Privatgasthof und eine Privatschenke. Die Gemeinde, von einem Bürgermeister und einem Gemeinderathe mit 12 Gliedern geleitet, hat außer 7 Morgen 42 □Ruthen Grundbesitz (6/7 Hut und Holzung, 1/7 Feld und Wiese) im Werthe von 400 Thlr. kein Vermögen, dagegen circa 1000 Thlr. Schulden und einen Jahresetat von 240—280 Thlr. Zu erhalten sind außer den öffentlichen Gebäuden und einer Feuerspritze die Dorfgassen, fünf Communicationswege und die Saalbrücke. Früher bestand hier nur Ackerbau; später trat das Handwerk als Nährquelle hinzu, daher erklärt sich die Freiheit der Häusler von Abgaben an die Pfarrei. Der bäuerliche Grundbesitz umfaßt 30 Bauerngüter (19 unter 40, 5 von 40—80, 1 von 80—100 und 5 über 100 Morgen), 10 Grundstücksverbände, 5 Pertinenzen und 67 ledige Grundstücke. An 40 Familien haben ausschließlich Ackerbau, ebenso viel nur nebenbei. Neben den 40 Bauern giebt es 70 Kleinhäusler, 28 Taglöhner und 22 Dienstboten. Unter den 70 Handwerkern im Orte sind 26 Weber und 19 Maurer der Haupttheil, außerdem 4 Fleischer, 3 Schieferdecker, Schmiede, Schneider, Tischler und Zimmerleute, 2 Wagner, 1 Bäcker, Böttcher, Schlosser und Schuhmacher. 11 Bergleute ernähren sich jetzt, weil der Bergbau todt liegt, vom Taglohn. Zwar hier keine Almosenarmen, aber auch nur 5 Kapitalisten und nur 12 Familien, die ihr Jahresbrod bauen; der größte Theil ist mittellos, von der Hand zum Mund lebend. Durch das Fabrikarbeiten ist der frühere gute Sinn der Einwohner etwas gelockert, auch der Schulbesuch nicht III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. normal. Außer zwei Blinden keine Gebrechlichen. Die Flur, 3708 1/2 Morgen groß, grenzt im SO. an das preußische Blankenberg. Sie ist meist steinig, trocken und „horschig", daher nur ziemlich ergiebig. Die Obstzucht steht hier in gutem Flor. In der Flur zwei Teiche (am Dorfe), vier gangbare Steinbrüche, hie und da Torf auf dem Wiesenboden, doch nicht in Bau genommen. Verschiedene Eisengruben liegen. Die Hauptflurtheile sind: linker Graben, Leittren, Altenstadt, Hofgelänge, Gänsehügel, Schafgassenflur, Rammersbach, Suhl, Maubühl, Staudenwiese, Lauschebühl, Langenstadt, Siegebach, Siegeleite, Hammerleite, Graben, Zschächig, Roth, Drosche, Hegknock.

Früher waren 2/3 der Häuser in Harra ritterschaftlich, 1/3 Amtslehen, außerdem noch jetzt zwei Viertelhöfe Pfarrlehen. Die Obergerichte waren landesherrlich. Im Jahre 1525 nahmen die Harraer sammt den Eingepfarrten an dem Bauernaufruhr starken Antheil und verringerten das Einkommen des Pfarrers und Kirchners. Auch wurden damals vier Meßgewande und zwei Kelche aus der Kirche entwendet, weshalb die Visitation vom Jahre 1543 auf Untersuchung drang. Den Ort traf die Pest 1589 und 1622—1626, Verwüstung und Plünderung im 30jährigen Kriege, in dem auch 1643 das Pfarrhaus sammt dem größten Theile des Dorfes abbrannte. 1808 (4. September) gingen im unteren Dorfe 15 Wohnhäuser mit den Gutsgebäuden, der Pfarrei und dem Gasthause nebst 17 Scheunen in Feuer auf und wieder im Juni 1869 vier Häuser und eine Scheune. Das hier 1826 vorgefallene, als harraer Schlacht bezeichnete traurige Ereigniß, wo in Folge der unverständigen, bis zur Empörung gesteigerten Weigerung der Gemeinde, der Feuerversicherung beizutreten, durch das Militair 20, nach anderen Angaben 22 Personen getödtet wurden, ist dem damaligen Fürsten Heinrich LXXII. mit großem Unrechte zur Last gelegt worden. Nach dem Orte benannte sich eine adlige Familie als erste Besitzerin des Rittergutes, 1232 kommt Albert und 1292 Conrad v. Harra vor. Zu Harra sind die zwei berühmten Brüder Dr. J. G. Volkmar, Professor zu Wittenberg, und M. Albr. Volkmar, Doctorand zu Jena, geboren. Seine Jugend verlebte hier der jenaische Professor der Theologie Dr. J. Chr. Köcher. Auch stammt von hier der Kunsttischler Aug. Horn, der Arbeiter der Meubles auf Weidmannsheil. Wie der Ortsname und mehrere Flurbenennungen darthun, ist Harra ein sorbischer Anbau, der wahrscheinlich zuerst auf der Stelle der Allstadt oder Altenstadt seinen Sitz hatte. Merkwürdig bleibt immerhin die Allstadt und der dabei befindliche sog. Altar. Die Sage ist noch lebendig, daß daselbst ein Anbau gewesen sei. Auch der Weg oder die Gasse, die von da nach Harra führt, soll gepflastert sein. Ob der an der Saale emporsteigende Todtenfels, auch Jungfernfels genannt, mit dem Todtensteig, dem Todtenbrunnen, der Teufelswiese und dem Teufelsteich ein sorbischer oder germanischer Cultpunkt war, bleibt dahin gestellt. Die Sage läßt hier zwei harraer Jungfrauen, im 30jährigen Kriege von zwei holkischen Jägern verfolgt, zur Rettung ihrer Unschuld vom Todtenfels in die Saale springen. Noch heute soll im Flusse bei niederem Wasserstande der Abdruck eines Schädels in einem Felsenstücke sichtbar sein. Nach der Sage geht vom alten Gottesacker ein unterirdischer Gang (wahrscheinlich ein Stollen) bis zur Sperlsleite. Oberhalb der harraer Mühle liegt der sog. Zwirbelfels, d. h. ein in die Saale vordringender Felsriegel, der die Saale hier verengt und einen Wirbel hervorruft. Allda soll sich ein unterirdischer Abfluß befinden, in den eine Kutsche sammt Menschen und Pferden einsank und verschwand. An der gerischen Leite ist eine Kerbe. In dieser öffnet sich nach der Sage zu gewissen Zeiten ein Thor, aus dem eine eisig kalte Luft ausströmt. Aber dann zeigen sich in dem Thore reiche und 51 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. herrliche Schätze, glänzende Lichter und ein bellender Hund. Auf der harraischen Leite stand einst eine Kupferschmelzhütte, Kupferplatte genannt, die im 30jährigen Kriege wüst wurde. Man baute sie später wieder auf, doch dauerte ihr Betrieb nicht lange (s. o. S. 243).

Zum Orte gehören:

Die Saalmühle, eine Mahl- und Schneidemühle, an der Saale.Das Geheeg, ein einzelnes Haus und Gütchen, auf der Südseite von Harra, nahe am Wege nach Blankenstein.Die Staudenwiese, zwei kleine Bauernhöfe (Viertelgüter), 1/4 Stunde westlich von Harra, zwischen dem Matz- und Lauschebühl.Die Sieglitzmühle, im Volke Pempelmühle genannt, am Sieglitzbach, mit zwei Mahlgängen und mit Schenkwirthschaft.

Der Lemnitzhammer, nördlich von Harra, an der Hammerleite und an der Einmündung der Lemnitz in die Saale, besteht aus zwei stattlichen Fabrikgebäuden (das eine an der Saale, das andere an der Lemnitz) und aus fünf anderen Häusern, von 69 Personen bewohnt. Hier eine Spinnerei, Weberei und Färberei. Fabricirt werden die verschiedensten Wollenwaaren meist für die Schweiz. Ackerbau treiben die früheren Hammerbesitzer, auch gehört ihnen daselbst eine Privatschenke. Ursprünglich und zwar bereits seit dem 15. Jahrhunderte bestand hier ein Eisen- und Kupferschmelzwerk, das schon im 16. Jahrhunderte im Besitze der Familie Oberländer war. 1623 wurde dasselbe durch den Krieg und bald darauf durch Ueberschwemmung beschädigt. Im Jahre 1661 kam es durch Kauf vom Wildmeister Hans Oberländer an den Grafen Heinrich X. um 4100 Gülden und später an die Familie Beyer. Die Kupferhütte wurde von 1687 bis 1741 wieder in Gang gesetzt. Das Eisenwerk dagegen, aus einem HochofenDer Hochofen wurde 1794 erbaut; vorher war nur ein Blaufeuer daselbst. und drei Frischfeuern bestanden und öfters schwunghaft betrieben, ging erst 1846 ein. Auf seiner Stätte entstand 1856 das Saalfabrikgebäude, das mit dem oberen, aber älteren Fabrikgebäude im Besitze der Familie Horn in Lobenstein ist. Dicht beim Lemnitzhammer liegt auf dem Tännichberg die Eisengrube, das reußische Haus genannt.

Das Haus am Wald, vom Volke Holzmeier oder Holzmörtel genannt, ein Einzelhaus jenseits der Saale, an der Wand der hohen Leite, nach Frössen zu.

Langgrün (urkundlich 1302 Obergrune, 1325 Langengrune, 1331 Langengrune, 1355 zu der Grune, 1470 Langengrun, im Volke „Langgrün“), hoch und kühl, doch gesund gelegener Kirch-, Schul- und Marktort, 1 1/2 Stunde SO. von Ebersdorf, in einer von mäßigen Höhen umrandeten Hochmulde, am Anfange des grüner Grundes, vom grüner Bächlein durchrieselt, von SO. nach NW. sanft abfallend und im Ganzen lose zweizeilig gebaut, hat an der Südwestseite zwei Teiche und umfaßt 1 Kirche, 1 Schule, 1 Gemeinde- und 1 Spritzenhaus, 67 Privathäuser mit 40 Höfen, 81 Familien, 396 (1864: 408) Einw. und an Vieh 1 Pf., 282 R., 82 Schf., 61 Schw., 57 Z., 146 G., 13 Bnst. Im Kerne des Ortes größtentheils freundliche zweistöckige Schieferhäuser, die übrigen Häuser meist ärmlich, einstöckig und mit Schindeln gedeckt54 zwei- und 15 einstöckig, 47 haben Schiefer, 17 Schindeln, 1 Stroh und 4 hartweich zur Dachung.. Oberhalb und III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. etwas entfernt vom Orte liegen zwei Einzelgruppen von Häusern, der Meierhof mit drei Häusern am Wege nach Blintendorf und die zwei Mooshäuser am Wege nach Haueisen. Auf der Nordostseite, fast inmitten des Ortes befindet sich die vom ummauerten Friedhofe umschlossene Kirche, ein neuer Bau vom Jahre 1801, nachdem der frühere nebst der Schule 1798 abgebrannt war. Sie ist einfach und ohne Denkmale, aber hell und freundlich und mit einer schönen Orgel versehen. Ein kurzer Dachstuhl (noch fehlt ein Thurm) trägt ihre zwei kleinen Glocken vom Jahre 1801. Schon in katholischer Zeit stand hier eine sicherlich von dem Adel des Ortes gegründete Kapelle, die wahrscheinlich ein Wallfahrtskirchlein war, wenigstens deuten darauf die Wallergasse und der Jahrmarkt daselbst. Die Kirche ist ein Filial von Seubtendorf Deshalb wurde in Langgrün schon 1533 die Reformation eingeführt.. Das Patronat landesherrlich. Als Schleiz und Lobenstein-Ebersdorf noch getrennte Fürstenthümer waren, hatte der von Schleiz aus nach Seubtendorf berufene Pfarrer auch vom lobensteiner Inspectionsamte seine geistliche Vollmacht für das zur Herrschaft Lobenstein gehörende Langgrün einzuholen, was mehrmals wegen deren Unterlassung zu Irrungen und zu einstweiliger Besorgung des langgrüner Gottesdienstes von benachbarten Geistlichen führte. Dies war namentlich 1790 der Fall, wo der damals von Schleiz aus zu Seubtendorf angestellte Pfarrer vier Jahre lang in der Kirche zu Langgrün nicht zugelassen wurde, in welcher Zeit die lobensteiner Geistlichen den hiesigen Gottesdienst zu verrichten hatten. Die Ortskirche hat 150 Thlr. Schulden. Auch die jetzige Schule mit ihren 91 Schulkindern ist ein Neubau vom Jahre 1801. Wann der Ort eine Schule erhalten hat, lässt sich nicht ermitteln. Zur Kirche und Schule, sowie auch zur Gemeinde Langgrün gehört das zwischen Seubtendorf und Frössen gelegene Einzelhaus, die nackte Henne genannt. Im Orte ein Privatgasthaus (Erbkretschmar), eine Privatschenke und eine Feuerspritze. Die Gemeinde hat 1000 Thlr. Schulden und 100 Thlr. Jahresausgabe, besitzt 42 Morgen Land (26 Morgen Pflanzung und 16 Morgen Garten, Wiese, Anger) im Werthe von 1000 Thlr. Zu unterhalten sind fünf Communicationswege. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 34 Güter (11 unter 40, 10 von 60-80, 10 von 80-100 und 3 über 100 Morgen), 14 Grundstücksverbände und 64 ledige Grundstücke. Unter den Einwohnern, die in 30 Bauern, 18 Häusler, 20 Taglöhner und 17 Dienstboten zerfallen, finden sich einige recht wohlhabende Bauern, selbst 4 Kapitalisten, auch bauen 23 ihr Jahresbrod; die Mehrzahl indess (Handwerker und Taglöhner) ist nicht wohlhäbig, daher auch 4 Almosener. Von den Häuslern treiben 12 etwas Feldbau, außerdem das Handwerk, das hauptsächlich von 9 Maurern und 7 Leinewebern vertreten wird. Die dasige gute Brauerei und ein Jahr- und Viehmarkt, der alljährlich Donnerstag nach Ostern gehalten wird und schon im Mittelalter bestand, bringen etwas Leben und Verkehr in den von allen Hauptstraßen abgeschlossenen Ort. Das sittliche Leben steht nicht hoch. Die Flur, 2653 5/9 Morgen groß, hat wenig ergiebigen Boden, zudem ein ziemlich rauhes Klima. In ihr 32 Teiche und ein Steinbruch. Ihre Hauptflurtheile sind: Scherf, Geiersleite, Wolferê, Leite, Hofgelänge, Himmelreich, seubtendorfer Weg, Baumgarten, frössener Höhe, Gelänge, Auwiesen, Manzelloh, Moos, Kohlung, breiter Weg, Saalwald. Vom Orte thalabwärts bis zum Vorwerke Niederngrün werden an beiden Seiten des Thales alte Mauerreste getroffen, woraus erhellt, daß beide Orte, Langgrün und Niederngrün, ursprünglich zusammenhingen. In den Urkunden wird zugleich bald das Ganze als ein Dorf unter den Namen "zu der Grüne oder Lang-

51 * Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. grün" bald jeder seiner beiden Theile als Dorf und zwar als Oberdorf (superior villa Grune) und als Unterdorf Niedergrün genannt. Den Namen Langgrün will man von der hier begüterten adligen Familie Lang ableiten; da indeß der Ritter Heinrich der Lange 1345 selbst den Namen Langgrün gebraucht und noch andere adlige Geschlechter zu Grüne angesessen waren, so ist es wahrscheinlicher, daß der Name Langgrün die Ausdehnung des Ortes bezeichnet. Hatte genannter Heinrich schon 1316 zu Niedergrün dem Kloster zum heil. Kreuze bei Saalburg zwei Mark Geldzinsen vermacht, so überließen 1325 die Landesherrn demselben Stifte zwei Höfe, Petzold v. Sparenberg 1331 1/2 Hof und 1355 Jan. v. Sparenberg 3/4 eines Hofes in Ober- und Niedergrün. Die Obergerichte waren landesherrlich, die Erbgerichte und Lehen gehörten verschiedenen Gebieten, nämlich über zwei Güter dem deutschen Hause zu Schleiz, über ein Gut der tannaer Pfarrei, über vier denen v. Dobeneck, über zwei denen v. Reitzenstein zu Sparnberg, über ein den v. Kospod zu Seubtendorf, über drei der geseller Kirche, über drei den Besitzern von Pöritzsch, über die übrigen der Landesherrschaft. Noch zu Anfange des 18. Jahrhunderts saß ein adliger Zweig v. Draxdorf auf der Südwestseite des Ortes, wo jetzt fünf Bauernhäuser stehen. Nicht ein Rittergut, sondern mehrere Vorwerke müssen hier als adlige Sitze und Güter bestanden haben, wie denn noch jetzt ein unterhalb des Ortes liegendes Grundstück das „Vorwerk" heißt. Sicheren Andeutungen nach ist der untere Ort schon vor dem 30jährigen Kriege verwüstet und nur zum kleineren Theile wieder (als Vorwerk) aufgebaut worden. Früher war zu Langgrün eine herrschaftliche Försterei, die 1766 nach Saaldorf verlegt wurde. In der Nacht vom 16. auf den 17. October 1798 brannten außer der Kirche und Schule 30 Gehöfte und den 4. April 1804 zwei Häuser und zwei Scheunen (mit 6 Rindern und 9 Schafen) ab.

Das Vorwerk Niedergrün oder Niedergrün (urkundlich 1316 Nyderngrun, 1360 zu der Nydern Grune), unterhalb Langgrün im grüner Grunde, ein Kammergut, besteht aus einem Wohnhause und mehreren Wirthschaftsgebäuden, die zusammen ein Viereck bilden. Es gehört zur Gemeinde Künsdorf, pfarrt und schult aber nach Zoppothen. Daselbst (1866) in 1 Familie 10 Einw., 18 R., 30 Schf., 4 Schw., 1 Z., 18 G. Im Jahre 1316, wo die Gebrüder Heinrich d. ä. und Heinrich d. j. Voigte zu Gera dem Kloster zum heil. Kreuze bei Saalburg zwei Mark Zinsen zu Niedergrün übergaben, wird der Ort ein Dorf genannt. Als solches war es noch um 1360 vorhanden, wo das genannte Kloster zwei Mark Zinsen daselbst erkaufte. Später heißt er Wüstung Niedergrün. Wodurch der Ort auf ein bloßes Vorwerk zusammenschrumpfte, ist nicht bekannt. Es war dies früher im Besitze adliger Familien, lange Zeit in den Händen derer v. Draxdorf zu Pöritzsch, wie denn 1559 Burggraf Heinrich VII. Karl v. Draxdorf mit der „Wüstung Niedergrün" belehnte. Später kam es an die Landesherrschaft, wahrscheinlich zugleich mit Pöritzsch. Die dasige Schillerau (ein Wiesengrund) und der Nonnenteich waren vordem im Besitze des Klosters zum heil. Kreuz.

Blintendorf (urkundlich 1327 Blintendorf, 1476 Plintendorf, im Volke „Blintendörf"), preußisch-reußisches Kirchdorf, Filial von Gesell, 1 1/2 Stunde NWN. von Hirschberg, 1/2 Stunde NO. von Frössen, an der vor Kurzem erbauten Chaussee von Frössen nach Gesell, zwischen mäßigen Höhen, in einem etwas sumpfigen, zugigen Thalkessel da, wo das Klingenthal und göttengrüner Thal in den göritzer Grund einfallen. Der Haupttheil des dreizeiligen

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Längendorfes liegt im Klingenthal, nordwärts gerichtet und 20 Fuß ansteigend; einzelne Häuser, Einzig genannt, stehen südöstlich davon, am Ausgange des göttengrüner Thals. Der gesammte Ort enthält 71 Häuser, größtentheils mit Schiefer, kleinerentheils mit Schindeln gedeckt. Wie die preußischen und reußischen Felder und Gärten hier neben und durch einander liegen, so auch die preußischen und reußischen Häuser. Auf den reußischen Antheil, dessen Häuser in der Mehrzahl eine Langgasse bilden, kommen 46 Häuser, 16 Scheunen, 74 Familien, 299 (1861: 296) Einw. und an Vieh 74 R., 29 Schf., 31 Schw., 52 Z., 56 G., 4 Bnst. Die reußische Gemeinde hat mit der preußischen die Kirche und Schule, die auf preußischer Seite liegen, eine Feuerspritze mit Spritzenhaus, drei Communicationswege und die Dorfgassen in gemeinschaftlicher Benutzung und Erhaltung. Schon in katholischer Zeit bestand hier eine für den preußischen und reußischen Ortstheil gemeinschaftliche Kirche, die zuerst ein Filial von Gefell war, 1546 aber als solches mit Frössen und den 1. October 1869 wieder mit Gefell verbunden wurde und die seit der Reformation (hier 1528) bis 1804 zuerst in dem sächsischen, dann in dem hohenzollerschen Herrscherhause ihren Patron hatte. Auch erhielt damals der Gottesdienst, der hier nach preußischem Ritus gehalten wird, für die Mutter- und Tochterkirche im Wesentlichen dieselbe Ordnung, welche noch heute besteht. Zufolge des mit Preußen den 1. December 1868 abgeschlossenen Staatsvertrages, wodurch Blintendorf nach Gefell, dagegen Ullersreuth und Göritz nach Frössen kirchlich gewiesen wurden, hat Preußen eine Abfindungssumme von 2800 Thlr. erhalten, zu deren Deckung die sog. puhl'sche Stiftung (s. Gahma) Mittel an die Hand gab. Die jetzige Kirche zu Blintendorf, ein freundlicher, aber leider an Feuchtigkeit leidender Bau, weil er in der tiefen Thalsohle zu geringe Untermauer besitzt, wurde nebst dem Thurme 1696 erbaut und am 15. November desselben Jahres eingeweiht. Da jedoch die Accord-Bausumme von 594 Mk. 5 Gr. zur inneren Ausbauung und Verzierung nicht auslangte und die Gemeinde entkräftet war, so geschah die Vollendung erst später. 1715 erhielt die Kirche eine Orgel (später umgestaltet) und 1734 ein Schieferdach und eine neue Thurmspitze. Im Jahre 1865 erneuerte man wieder die Thurmspitze und 1866 gab man der Kirche frische Weiße und blecherne Dachrinnnen und verlegte die Sacristei nach innen. Ihre zwei Glocken wurden 1853 neu gegossen. Sie hat zur Zeit weder Vermögen noch Schulden. Der Friedhof liegt außerhalb des Dorfes ziemlich entfernt nach Göritz zu. Anfänglich schulte der Ort nach Frössen, bekam aber 1616 eine eigene Schule. Das jetzige, mit Schiefer gedeckte Schulhaus, neben der Kirche gelegen, ist zwar durch einen Anbau im Jahre 1850 wohnlich gemacht, in seinem unteren Raume aber feucht geblieben. Die Schulstelle wird von Preußen besetzt; ihr Präsentationsrecht übt der Gutsherr auf Sparnberg. Der Schulkinder sind 90, darunter circa 50 reußische. Der Ort gehörte ursprünglich zu dem Reichslehn Sparnberg, das zuerst und lange Zeit eine Familie v. Sparnberg (ein Zweig derer v. Reitzenstein) besaß. Als 1302 der Reichsvoigt von Gera dies sparnberger Reichsgebietlein unter seine Hoheit zu bringen suchte und dasselbe, weil sich Petzold v. Sparnberg nicht ihm unterordnen wollte, einem Ulrich v. Sack übertrug, so stellte sich jener unter den Schutz des Königs von Böhmen, indem er diesem 1327 die beiden Dörfer Blintendorf und Ullersreuth mit zehn Mark jährlicher Einkünfte zu Lehen auftrug und dadurch dessen Vasall wurde. Die Hoheit über Blintendorf übergab 1422 als Pfand und gleich darauf als Erbeigenthum Kaiser Sigismund (König von Böhmen) an das Haus Sachsen. Ein Theil dieser Hoheit über den Ort kam nachher an Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L. die Hohenzollern in Baireuth, später aber wieder zurück an Sachsen. Neben dieser sächsischen Hoheit besass auch die Herrschaft Hirschberg die Hoheit über einige Bauern und Güter in Blintendorf. Daraus erklärt sich nicht allein das Zweiherrische dieses Ortes, sondern auch dessen vormals mehrfache Lehnsverhältnisse (Lehen des Rittergutes im Orte, hirschberger Schloss=, venzkaer Kammerguts= und töpener Rittergutslehen). Das hiesige vordem Funkenburg genannte Rittergut, theils auf reussischem, theils auf preussischem Territorium gelegen, war früher ein der Krone Böhmen zu Lehn gehendes Reichslehn und hat verschiedene Besitzer gehabt, Jahrhunderte lang die Herren v. Sparnberg oder Reitzenstein, dann die v. Dobeneck, darauf die v. Pöllnitz, in neuerer Zeit die Familie Knoch, darauf den greizer Fleischer Ferd. Albert, der es im Sommer 1869 an Karl August Thomas aus Dresden verkaufte. 1385 schenkte Peter v. Zettwitz ein Schock jährlicher Zinsen von einem hiesigen Freigute an die Klöster zu Hof, von denen namentlich das St. Annakloster Güter und Höfe in Blintendorf des guten Weizens wegen (so 1419 mehrere Güter, darunter eines von Friedr. v. Kospod für 18 Gülden, ausserdem noch 1483 und 1509 Güter und Höfe) käuflich gewann. Auf reussischer Seite befindet sich in der Einzelgruppe Einzig ein Privatgasthof, Funkenburg genannt. Auch ist hier der Sitz eines Gensd'arms. Die reussische Gemeinde hat kein Vermögen und keinen Grundbesitz. Ihre Jahresausgabe macht 40—50 Thlr. Zum bäuerlichen Grundbesitz im reussischenIm preussischen fünf ganze Hufen, fünf Halbhufen, zwei zerschlagene Halbhufen und sechs Viertelhufen. gehören 7 Bauerngüter (2 unter 40, 3 von 40—60 und 2 von 60—100 Morgen), 2 Grundstückverbände, 1 Pertinenzstück und 14 ledige Grundstücke. Hier nur 6 Bauern, 39 Häusler, fast alle mit etwas Feldbau, und 5 Dienstboten. Wie früher im Bergbaue, so finden jetzt viele Familien ihre Nahrung in den nah am Orte gelegenen Schieferbrüchen, weshalb auch das Handwerk untergeordnet ist, im Ganzen nur 5 Weber, 4 Maurer und Zimmerleute, 2 Schneider und Schuhmacher und 1 Schmied. Ausserdem einige Krämer. Bei aller Rührigkeit der Einwohner herrscht doch Dürftigkeit. Hier eine Almosenarme, an Gebrechlichen ein Taubstummer. In der kühl und sumpfig gelegenen, daher gering ergiebigen Flur finden sich vier Teiche, ein Steinbruch, drei Schieferbrüche und mehrere Torfgruben. Die vormaligen Eisensteingruben liegen öde. Der mittelgute Morgen giebt 1—2 Thlr. Pacht. Hauptflurtheile sind: Kohlung, Bürstling und Steinbühl. In der Flur der Stelzenbach. Ob der Ort ein deutscher oder sorbischer Anbau ist, lässt sich nicht sagen. 1524 besassen nach dem Amtsbuche die baireuther Markgrafen neun, die Aebtissin zu Hof fünf und Georg v. Dobeneck vier Mann zu Blintendorf. Auf preussischer Seite brannten im August 1862 durch Blitzschlag drei Gehöfte ab.

Göttengrün (urkundlich 1254 Gettengrin, 1295 Gettengrune, 1368 zu der Gettengrün, 1509 Gegkengrun, im Volke „Gettengrin, Geckengrin“),

Schuldörfchen, an der Strasse von Hirschberg nach Schleiz, 1 1/2 Stunde N. von dort, 2 1/2 Stunden S. von hier, 1 Stunde NW. von Gesell, im oberen Hetschenbachsgründchen, an der Nordwestwand der Brand=Sassenhochebene um einen Teich in zwei losen Häuserreihen 1475—1570 Fuss ansteigend, in kühler Lage, hat 1 Schule, 17 Privathäuser mit 10 Höfen, 22 Familien, 126 (1861: 114) Einw. und an Vieh 2 Pf., 104 R., 47 Schf., 17 Schw., 16 Z., 200 G. 8 Häuser sind mit Schiefer, 2 mit Ziegeln und 8 gemischt gedeckt; 13 zwei= und 5 einstöckig. Im Dorfe kein gemeinschaftlicher Dorf= oder Fahrweg, sondern III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. jedes Bauernhaus hat seinen eigenen Weg in's Feld. Die schleizer Landstraße läuft nächst über dem Dorfe. Der Ort pfarrt seit alter Zeit (schon 1246) nach Gefell, daher der dahin führende Weg der Kirchsteig heißt. Auch war er früher dahin geschult, erhielt zwar noch Ende des vorigen Jahrhunderts eine Zeitlang einen Kinderlehrer, schulte auch abwechselnd nach Blintendorf oder Seubtendorf, 1800 aber wieder nach Gefell, gewann darauf wieder eine Wanderschule, 1853 ein Miethschullocal, 1856 auch eine Sommerschule mit abgelöstem Reihetisch, endlich 1865 ein erkauftes, den 13. September 1866 eingeweihtes Schulhaus, leider klein für Lehrer und 30 Schulkinder. Hier eine Privatschenke (Chausseehaus) und eine Ziegelei. Die Gemeinde hat außer einem Grundbesitze von 16 Morgen, wovon 9 Morgen (Schulgarten mit der Schule, Wiese, Hutung und Teich) im Werthe von 510 Thlr. der engeren, 7 Morgen (Wege) der politischen Gemeinde gehören, kein Vermögen, dagegen 500 Thlr. Schulden und 57 Thlr. Jahresausgabe. Zu unterhalten sind drei Communicationswege. Wie früher, so ist jetzt Oeconomie die Hauptnährquelle. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 11 Güter (2 unter 40, 7 von 40—80, 2 von 80—100 Morgen), 4 Grundstücksverbände und 24 ledige Grundstücke. Hier 10 Bauern, die ihr Jahresbrod bauen, 6 Kleinhäusler, davon 3 mit etwas Feldbau; außerdem 3 Taglöhner und 14 Dienstboten. An Handwerkern finden sich nur 2 Maurer und Zimmerleute und 1 Ziegelbrenner. Die hier stark betriebene Viehzucht setzt das Mastvieh nach Preußen ab. Kapitalisten fehlen, doch sind die Vermögensverhältnisse mittelgut. Eine almosenarme Person, dagegen keine Gebrechlichen. Das sittliche Verhalten ohne Tadel. Die Flur im SO. und SW. an preußisches Gebiet anstoßend, umfaßt 1024 Morgen und 39 Ruthen. Weizen und Klee gedeihen spärlich, die übrigen Früchte gut. Der Wiesboden ist meist sauer. Die Privatwaldung theils öde, theils schwach bepflanzt. Der Morgen Feld giebt 3 1/2 Thlr. Pacht. In der Flur 40 Teiche, davon 31 besetzt, 2 unbenutzte Steinbrüche und 4 Torfgruben mit einem jährlichen Gewinne von 200,000 Torfziegeln. Die Hauptflurstücke sind: Beunten, Dorfgelänge, seubtendorfer Weg, Erlwiesen, Saarreuth, Brand, Trollacker, Saffensflur, Kirchsteig, Kohlung, Rothackerflur. Der Ort ist sicherlich ein deutscher Anbau. Ueber seine Gründung und seine Geschicke ist nichts bekannt. Nur die Sage hat sich erhalten, daß die vor Zeiten zu Göttengrün gehörende Brandhochebene durch zwei unverheirathete Fräulein, die hier gewohnt, der Kirche zu Gefell geschenkt und dadurch preußischer Boden geworden sei. Auch geht die Sage, daß vor Zeiten oberhalb des Ortes ein Dörfchen, Dockendorf genannt, gelegen habe. Urkunden wissen nichts davon. Lehen und niedere Gerichtsbarkeit in Göttengrün standen vordem den Gutsherrn von Hirschberg, Töpen, Blintendorf und Schilbach und außerdem der Kirche, Pfarrei und dem Diaconat zu Gefell und dem Kloster bei Saalburg zu. Die Obergerichte gehörten den Besitzern von Hirschberg. 1295 genehmigt Heinrich Herr von Plauen, daß H. v. Kotzau dem deutschen Orden in Plauen 1/2 Mark Zinsen in Göttengrün überläßt. 1368 kaufte das Kloster zum heil. Kreuz bei Saalburg von Jan. v. Sparnberg hier einen Bauernhof und drei wüste Güter für 52 Pfund Heller und 1413 vom Ritter Ehrhardt Murring einen halben Hof für 23 Gülden.

Frössen (urkundlich 1331 Fressen, 1355 Brezzin, Freszcin, Frössan, im Volke „Fressen“), länglich-viereckiges Kirch-, Pfarr- und Grenzdorf an der Straße von Lobenstein nach Hirschberg, 2 Stunden OSO. von jener, 1 1/2 Stunde NW. von dieser Stadt entfernt, in einer sanften Einsenkung des Saalplateaus, längs eines Baches, von S. nach N. 1375—1450 Fuß ansteigend, Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. zugig und kühl gelegen, hat mit Hohenpreis 6 Communalgebäude (darunter 1 Kirche, 1 Pfarrhaus, 1 Schule und 2 Gemeindehäuser) und 60 Privathäuser mit 34 Höfen, in 91 Familien 422 (1861: 374) Einw. und an Vieh 8 Pf., 204 R., 48 Schf., 64 Schw., 38 Z., 228 G., 14 B. Die Häuser, längs der Landstraße und dreier Gassen lose erbaut, sind zum größeren Theile ärmlich. Von denselben sind 14 ein- und 51 zweistöckig, 33 mit Schiefer, 29 mit Schindeln, 1 mit Ziegeln und 2 gemischt gedeckt. Die Kirche, Pfarrei und Schule sammt dem Dorfteiche liegen im oberen Theile des Ortes. Das bis zum Jahre 1865 hier bestandene, mit der Ortsgerichtsbarkeit begnadigte Rittergut besaßen zuerst die v. Sparnberg, dann im Beginne des 15. Jahrhunderts die v. Dobeneck, die das Gut im Anfange des 16. Jahrhunderts in vier Theile theilten, von denen sie einen Theil bis 1675 behielten, die übrigen aber verkauften. 1506 haben die v. Gailsdorf und Feilitzsch, später die v. Reitzenstein einen Theil im Besitze. Im Jahre 1616 hat Chr. v. Haugwitz einen erkauften Gutstheil inne, darauf 1622 ein Herr v. Falkenstein. Gleichzeitig (1618) hatte P. E. v. Endern einen vierten Theil käuflich an sich gebracht, der um 1650 an die Familie Waidhofe und darauf an den nailaer Pfarrer Dressel (Drechsel) überging. 1675 kaufte Siegmund v. Schönfels von denen v. Dobeneck den ihnen gebliebenen Antheil sammt dem gleichfalls denselben zustehenden Rittergute Stöcketen und später auch die übrigen, 1687 in dem Besitze der v. Metsch, Draxdorf und Dressel vorkommenden Gutsantheile zu Frössen, so daß er nun alleiniger Besitzer des ganzen Rittergutes wurde. Als er 1703 ohne Lehnserben starb, fiel Frössen nebst Stöcketen dem reußischen Grafenhause heim, worauf die Landesherrschaft von Lobenstein 1704 die Güter käuflich übernahm, sie aber wieder 1761 an J. Heinrich Münch verkaufte. Seitdem hatte Frössen mit dem Rittergute Hohenpreis dieselben Gutsherrn, aber getrennte Bewirthschaftung. Die dermaligen Inhaber von Hohenpreis haben der Landesregierung die Waldung und mit landesherrlicher Genehmigung an die Gemeinde die Gebäude nebst dem Dorfteiche und an Ortsnachbarn die Felder und Wiesen des Gutes um 11,200 Thlr. verkauft. In Folge dessen hat man die meist verfallenen Gutsgebäude bis auf zwei, in denen vormals Gericht gehalten wurde, und bis auf die Schäferwohnung abgebrochen. Es ist somit das alte Rittergut Frössen aus der Reihe der Rittergüter verschwundenDanach fällt auch weg, was S. 222, Z. 13 v. u. unter a) bemerkt ist.. Ueber die Gründung der Kirche ist nichts bekannt. Sie war anfänglich Filial von Gefell, wurde aber später und zwar nach der Reformation selbstständig. Auch stand sie früher unter der Inspection des Consistoriums zu Baireuth bez. zu Ansbach, kam aber 1804 unter die Inspection zu Lobenstein. Die frühere Ortskirche, nach 1634 erbaut, war klein, unansehnlich und morsch, deshalb schritt man 1701 zum Bau der jetzigen 60 Fuß langen und 25 Fuß breiten, am ersten Advent desselben Jahres eingeweihten Kirche, der nicht ohne Schwierigkeiten ausgeführt wurde. Es hatten den Bau die Gutsherrn von Frössen und Hohenpreis ohne Wissen und Vollmacht der Kirchenbehörde zu Hof beschlossen und als darauf von da die Einwilligung erlangt war, verweigerten die Eingepfarrten von Birk und Pfürtz (aus Armuth) die schuldigen Frohndienste, mußten aber doch zuletzt dieselben leisten. Die Bauunkosten deckte man mit Collecten und mit dem vorhandenen Kirchengende. Die Kirche ist ein einfacher Bau, ohne Denkmale und Decoration, zudem mit einer alten mangelhaften Orgel. Ihr Thurm, unten vier-, oben achteckig, trägt zwei Glocken (mit kurzen Inschriften) aus den Jahren 1641 und 1651. Sie hat statt Vermögen 1600 Thlr. Schulden.

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Ihre Kirchweih fand früher am letzten Trinitatissonntag, jetzt (wegen der darauf fallenden Todtenfeier) findet sie acht Tage vorher statt. Die Kirchenbücher reichen bis 1710 zurück. Das Besetzungsrecht, ursprünglich dem Pfarrer von Gefell, aber schon im 15. Jahrhunderte dem Landesherrn von Hof zuständig, ist seit 1804 landesherrlich. Die kirchliche Hoheit gehörte in katholischer Zeit dem Bischof von Naumburg, ging mit der Reformation auf den Territorialherrn über, würde aber von dem hohenzollerschen markgräflichen Hause Brandenburg-Baireuth bestritten und in Anspruch genommen (s. Hirschberg). Eingepfarrt sind Birk mit Pfütz und Pechmühle, Lerchenhügel, Pottiga mit Saalbach und Arlas, Lehesten und seit 1. October 1869 auch Göritz und UllersreuthNach einem mit Preußen den 1. December 1868 abgeschlossenen Staatsvertrage. (S. Blintendorf.); außerdem gehörte bis 1869 hierher das Filial Blintendorf, in welchem der Pfarrer alle 14 Tage und an jedem zweiten Feiertage der drei Hauptfeste Gottesdienst zu halten hatte. Jetzt ist Blintendorf zu Gefell geschlagen. Der frühere Gottesacker war der Kirchhof; der jetzige, von Fichten umzäunt, liegt außerhalb des Ortes am Ausgange nach Lobenstein. In ihm finden die Gestorbenen von Frössen, Göritz, Ullersreuth, Birk, Pfütz, Lehesten und Lerchenhügel ihre Ruhe. Das Pfarrhaus, wahrscheinlich 1775 erbaut und 1853 mit Schiefer gedeckt, ist ein kleiner, leichter, daher stets der Reparatur bedürftiger Bau, der durch die Benutzung der angebauten Pachterswohnung räumlich und wohnlich wird. 1502 wird Hans Korn als Pfarrer von Frössen genannt, woraus hervorgeht, daß sich damals die dasige Kirche von Gefell abgelöst hatte. Der letzte katholische und erste lutherische Pfarrer war Johannes Obßer. Weil er zu wenig unterrichtet war, nahm er 1541 einen Substituten, trat aber 1545 wieder als Pfarrer ein, erhielt 1556 von Neuem einen Substituten und wurde endlich 1563 als alter wahnwitziger Mann in das Hospital zu Wunsiedel gethan. Ihm folgte Kaspar Rehm († 1589). Der jetzige (J. Hölzer) ist der 15. Man weiß nicht, ob der Ort schon 1528, wo hier die Reformation eingeführt wurde, oder bald nachher eine Schule erhielt. Das jetzige Schulhaus ist alt, klein, seinem Zwecke wenig entsprechend und nur durch öftere Reparaturen, die letzte im Jahre 1861, nothdürftig erhalten. Eingeschult ist Lehesten; bis Ostern 1869 war auch Birk eingeschult, seitdem nach Lerchenhügel. 87 Schulkinder. Im Orte ein Privatwirthshaus und eine Feuerspritze. Die Gemeinde unter einem Bürgermeister und sechs Gemeinderathsmitgliedern hat circa 6 Morgen Grundbesitz (Dorfraum, Gärten, Dorfteich und Wege) im Werthe von 1200 Thlr., daneben an 1000 Thlr. Schulden und eine jährliche Ausgabe von 70—100 Thlr. Drei Vicinalwege sind zu erhalten. Der bäuerliche Grundbesitz besteht außer dem Rittergute Hohenpreis in 24 Bauerngütern (11 unter 40, 6 von 40 bis 60, 2 von 60—80, 4 von 80—100 und 1 über 100 Morgen), 7 Grundstücksverbänden und 37 walzenden Grundstücken. Hier 30 Bauern (darunter 20 ganz, 10 nebenbei mit Oeconomie beschäftigt), 30 Häusler, 15 Taglöhner und 2 Dienstboten. Neben den Bauern, von denen 18 ihr Jahresbrod bauen, treiben noch 8 Häusler etwas Feldbau. Das hiesige Gewerbe ist nicht gering. Zwar ist der frühere Bergbau erlahmt, dagegen Weberei und jüngst auch die Weißnäherei in Aufnahme. Ein hiesiges Factoreigeschäft in Wollen- und Baumwollenwaaren beschäftigt 12 Weber und hat seinen Absatz nach Sachsen. Außerdem 6 Maurer und Schuhmacher, 3 Fleischer und Schneider, 2 Schmiede, Tischler und Wagner und 1 Zimmermann. Der größere Theil der Einwohner ist, obschon arbeitsam und genau, doch ärmlich. Unter ihnen vier Kapitalisten Ortskunde des Fürstenthums Reuss j. L. und vier Armenarme. Es besteht eine wilde Ehe. An Gebrechlichen ein Blinder, zwei Taubstumme und vier Kröpfige. Die Flur, 1852 1/7 Morgen umfassend und im S. und NO. an preussisches Gebiet angrenzend, hat auf der Nord- und Westseite geringen, auf den anderen Seiten besseren Boden. Die Ernte tritt hier über acht Tage später ein als in dem nahen Saalgrund. Der mittelgute Acker trägt 3 Thlr. Pacht. In der Flur 20 Teiche, 2 Steinbrüche und 1 Torfgrube. Hauptflurstücke sind: Göritzstücke, Haugenbühl, Erlich, Krämerfeld, Stäudig, Hohenrain, Kohlung. Ueber die Entstehung und über die früheren und selbst späteren Geschicke des Ortes fehlen fast alle Nachrichten. Nur der Ortsname deutet auf einen sorbischen Anbau und das ehemalige Rittergut lässt den früheren Zustand des Ortes erkennen. Das Kloster zum h. Kreuz bei Saalburg erhielt 1331 durch Petzold v. Sparnberg, dem damaligen Besitzer des Rittergutes, zwei Höfe und 1355 durch Jan. v. Sparnberg eine Hufe Land. 1634 wurde die Kirche, Pfarrei und Schule und der grösste Theil des Ortes von der Soldateska abgebrannt.

Hohenpreis (Hohenpreiss, im Volke gleichlautend), Rittergut, 10 Minuten fast südlich von Frössen, wohin es pfarrt und schult, besteht aus einem 1865 neu erbauten massiven Wohnhause und zwei kleinen Häusern und begreift jetzt blos Feld und Wiesen, im Ganzen 212 Morgen 143 ☐Ruthen. Das Rittergut hiess ursprünglich Stöcketen, auch Stöckigt, war zuerst im Besitze derer v. Dobeneck, 1675 in den Händen derer v. Schönfels, kam darauf an das gräfliche Haus Reuss, das ein neues Herrnhaus mit einer Schlosskapelle aufführen liess und dasselbe Hohenpreis nannte, gelangte später an die Münch zu Reitzenstein und Issigau, welche 1864 das Gut an die Herrn Wieprecht, Hartenstein und Dick zu Plauen verkauften. Die neuen Besitzer An die Stelle des Moritz Hartenstein ist seine Wittwe Julie Amalie geb. Wieprecht getreten. haben nicht allein Waldungen, die zu den Gütern Hohenpreis und Frössen gehörten, an die Landesherrschaft verkauft und die völlige Zerschlagung des Gutes zu Frössen ausgeführt, sondern stehen auch im Begriffe, das Gut Hohenpreis zu verkaufen. 1785 brannte das Rittergut ab. Gegenwärtig leben daselbst in drei Familien acht Seelen. Graf Heinrich XV. bewohnte von 1706—1709 und wieder nach dem Brande des Residenzschlosses zu Lobenstein (1714) bis zum Wiederaufbau einer neuen Residenz das Herrnhaus zu Hohenpreis. Die Ober- und Erbgerichte und Lehen in Frössen und Hohenpreis standen den Besitzern der Rittergüter zu; ausserdem hatten zu Frössen das blintendorfer Rittergut, das hirschberger Schloss und die frössener Pfarrei einige Lehen und vier Bauern (Klosterbauern) lehnten nach Lobenstein bez. nach Ebersdorf.

Lerchenhügel (anfänglich Louisengrün, im Volke „Lerch“), eins der jüngsten Dörfchen des Landrathshbezirkes, Sitz eines Försters und Lehrers, 3/8 Stunde SW. von Frössen, auf der Ostseite des pottigaer Forstet, dicht an Pfütz, am Quellrande eines Saalbachs, 1450 Fuss (Ortsmitte) hoch, trocken, luftig und fernsichtig gelegen, umfasst 1 herrschaftliches Forsthaus, 1 Schule und 27 Privathäuser mit 17 Scheunen, in 56 Familien 211 (1864: 234) Einw. und an Vieh 1 Pf., 30 R., 9 Schw., 24 Z., 26 G., 3 Bnst. Der Ort längs einer Strasse langzeilig, von NON. gen SWS. gerichtet, fast ganz eben gebaut, hat 1/3 Schiefer-, 2/3 Schindeldächer und 26 zwei- und 3 einstöckige Bauten. Forsthaus, Schule und Wirthshaus sind die drei Hauptbauten, die anderen Häuser gering. Ursprünglich stand hier blos ein Waldwärterhaus, das Ei des Ortes,

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Louisengrün genannt, dazu kam vor circa 83 JahrenIm lobensteiner Intelligenzblatt vom Jahre 1792 heißt es: Ohnweit Pottiga, auf dem sog. Lerchenhügel, sind seit dem Jahre 1787 einige neue Häuser aufgebaut worden, deren Anzahl am Ende des Jahres 1791 sich auf acht und deren Einwohner über 50 belief. Es ist jedoch diesem neu angelegten Orte bisher von der hohen Landesherrschaft noch kein eigener Name beigelegt worden. ein Wirthshaus als erstes Privathaus und darauf nach und nach Ansiedlungen von Pirk und der Umgegend. Der dadurch entstandene Ort erhielt den Namen Lerchenhügel vom gleichnamigen Hügel, worauf derselbe erbaut wurde. Ob der Name vom Lerchenfang oder von Lärchenbäumen oder woher sonst stammt, ist unbekannt. Der Ort pfarrt und begräbt nach Frössen, war auch zuerst dahin geschult, erhielt dann eine Wanderschule, von deren Präceptoren einer im Anfange dieses Jahrhunderts ein Katholik war, darauf eine Miethslocalschule, endlich 1866 ein eigenes neu erbautes, den 17. October eingeweihtes Schulhaus, das freundlich und für Lehrer und für 67 Schulkinder geräumig ist. Seit Ostern 1869 ist Pirk hierher geschult. Das hiesige Wirthshaus ist Privatbesitz. Die Gemeinde hat kein Vermögen an Geld und Boden, wohl aber 500 Thlr. Schulden und eine Jahresausgabe von 20 Thlr. Eine Dorfstraße und zwei Vicinalwege sind zu erhalten. Da der Ort auf herrschaftlichem Waldboden entstand, so bestehen hier keine Privatgüter, nur 7 ledige Grundstücke, 2 Pertinenzen und 1 Grundstücksverband. Daher allda 28 Häusler, 10 Taglöhner und 2 Dienstboten. Früher nährten sich die Einwohner meist von Waldarbeiten, jetzt neben etwas Feldbau vom Gewerbe und Handwerk. Unter den Handwerkern arbeiten 10 Maurer, 8 Weber, 5 Zimmerleute und 2 Schieferdecker größtentheils für das Ausland (Sachsen), 1 Fleischer, Schmied, Schuhmacher und Tischler für den Ort. Die Mehrzahl der Einwohner ist dürftig, doch ihr sittliches Verhalten viel besser als früher, wo der Ort mit Pirk und Pfütz verwildert war, daher ehemals der Volkshumor sagte: Lerch, Pirk, Pottge und Pfütz sind zu mei Tag nix nütz. In der kleinen, 82 1/2 Morgen umfassenden Flur, in Flur oberhalb des Ortes und Flur unterhalb abgetheilt, giebt es einen Teich. Der mittelgute Morgen trägt 3 1/2 Thlr. Pacht. 1867 im Sommer brannte das Wirthshaus ab. Gerichtsbarkeit und Lehen gehörten zum Besitze des hirschberger Schlosses.

Pirk (urkundlich 1441 Birk, 1647 Birckt, im Volke „Pirk“), kleiner Ritterguts- und Grenzort, 1/4 Stunde SW. von Frössen, in der Mitte zwischen Frössen und Pottiga, am Anfange des Mühlbachs, 1420—1470 Fuß ansteigend und in die Saallandschaften ausschauend, hat mit Einschlusse von Pfütz und der Pechmühle 1 Gutsgebäude und 35 Privathäuser mit 12 Höfen, in 61 Familien 207 (1861: 196) Einw. und an Vieh 64 R., 195 Schf., 5 Schw., 18 Z., 2 G., 10 Bnst. Unter den Häusern sind 25 ein- und 10 zweistöckig, 29 mit Schindeln und 6 mit Schiefer bedacht. Der Ort pfarrt und begräbt nach Frössen und schulte auch bis Ostern 1869 dahin, seitdem nach Lerchenhügel. Die Häuser, eine Nord- und eine Westzeile bildend, sind bis auf das Gutsgebäude ärmlich. Das hiesige Rittergut hat neue, 1823—1828 erbaute, nahe an einem Teiche gelegene Wirthschaftsgebäude und umfaßt 529 Morgen 97 □Ruthen Land. Ursprünglich bestanden hier zwei Rittergüter, Pirk und Sachsbühl, jenes im Orte, dieses auf dem nahen Sachsbühl, daher auch der Name. Die Besitzer beider Güter waren früher die v. Berg1441 wurde Joh. v. Berg von Kursachsen mit Pirk beliehen., v. Reitzenstein, dann die Familie Wackernagel. Nachdem die Güter in Concurs gekommen, erwarb sie 1810 die auf dem Rittergute zu Göritz gesessene Familie Knoch, welche

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

1818 das schon 1800 verfallene Gutsgebäude zu Sachsbühl abbrach und das Gut mit dem zu Pirk vereinigte. Seit einem Jahre ist Guido Adolf Rümmler (bisher Pächter) der Besitzer von Göritz und Pirk geworden, die er angeblich um 82,000 Thlr. angekauft hat. Zum Gute gehört das etwas entfernte, in einer Birkenanpflanzung gelegene Einzelhaus „Birkenhain" oder „Aergerniß", früher eine Schenke, jetzt Miethswohnung. Jenen Namen hat es von seiner Baumumgebung, diesen angeblich von den Schlägereien, die hier in der Schenke zwischen den Gästen vorkamen. Im Orte eine Privatschenke und etwas südlich davon eine Mahlmühle, Pechmühle genannt und am Frössener Bach gelegen. Die Gemeinde, unter einem Bürgermeister und sechs Gemeinderathsgliedern, ist wie die Mehrzahl der Einwohner arm. Sie hat weder Grundbesitz noch Vermögen, jährlich aber an 37 Thlr. Ausgaben. Zwei Vicinalwege sind zu erhalten. Außer dem Rittergute giebt es hier nur 1 Bauerngut unter 20 Morgen, 1 Grundstücksverband, 2 Pertinenzen und 11 ledige Grundstücke, im Ganzen wenig bäuerlicher Grundbesitz, daher treiben von den Einwohnern, die aus 33 Häuslern, 11 Handarbeitern und 9 Dienstboten bestehen, bloß 12 etwas Feldbau. Unter den Handwerkern 11 Näher, 9 Maurer, 5 Weber, 2 Schneider und Schuhmacher, 1 Schmied und Seiler. Zwei Drittel der Familien sind dürftig. Leider hier zwei im Concubinat lebend. An Gebrechlichen ein Tauber und ein Kröpfiger. In der Flur, die im S. und SO. an preußisches Gebiet stößt und 751 1/9 Morgen (7/14 gering, 6/14 mittel, 1/14 gut) befaßt, sind sechs Teiche und als Hauptflurpunkte: Steinfels, Sachsbühl, Waldfeld und Pechacker. Pirk, von dem Pirk im sächsischen Amte Voigtsberg zu unterscheiden, soll von den Birken, die angeblich früher hier zahlreich vorkamen, seinen Namen erhalten haben, weshalb auch eine Birke in das Gemeindesiegel gekommen ist. In den Rittergütern Pirk und Sachsbühl liegt der Culturanfang dieser außer allem Verkehr gelegenen Gegend, zugleich aber auch das Loos der Fröhner, das mit der Zunahme neuer Ansiedler und bei vernachlässigter Gutsverwaltung traurig wurde und längere Zeit eine berüchtigte Verwilderung in Pirk, Pfütz und Lerchenhügel hervorrief, weshalb diese drei zusammenstoßenden Orte Raubstaaten genannt wurden. Unter dem Rittergutsbesitzer Wackernagel, so geht die Volkssage, soll Niemand in Pirk und Pfütz aufgenommen worden sein, der nicht ein Wagenrad von einem auf der Straße fahrenden Wagen unbemerkt stehlen konnte. Jetzt ist das sittliche Leben ungleich besser, doch besteht noch immer daselbst ein Bettlercontingent. Das ehemalige Diebsgesindel war auf den Jahrmärkten der Gegend unter dem Namen der Weißkäufer bekannt.

Pfütz (auch Pfütze, Pfitzen, amtlich Pfütz, im Volke „Pfitz"), neun zerstreut liegende Häuser, welche Pirk und Lerchenhügel verbinden, sechs näher an jenem, drei näher an diesem Orte, aber dort und hier durch Thaleinschnitte getrennt, bis auf eins, das unmittelbar an Lerchenhügel liegt. Häuser und Einwohner sind ärmlich. Sie bilden mit Pirk eine Gemeinde. Der Name soll von einer großen, früher daselbst vorhandenen Pfütze herrühren. Gerichtsbarkeit und Lehen von Pirk und Pfütz standen den Rittergütern Pirk und Sachsbühl zu; außerdem gab es hier noch hirschberger Schloßlehen.

Pottiga (1325 Pothgowe, Pothogav, 1350 Potchow, 1500 Bottige, 1647 Potticha, im Volke „Pottige, Pottge"), frei, freundlich und fernsichtig gelegenes Schul- und Grenzdorf und zugleich Kirchweih-Jahrmarktsort, 1 1/2 Stunde NWN. von Hirschberg, 1 Stunde SWS. von Frössen und 2 Stunden von

III. Der Landestheil Lobenstein = Ebersdorf.

Ebersdorf, auf einer in's Saalthal und auf dessen Bergwände schauenden Saalterrasse, von SO. nach NW. 1275—1360 Fuß ansteigend, mehr Lang- als Runddorf, von zwei Längen- und drei Quergassen durchschnitten und vom Stollenwasser durchflossen, hat 1 Schule, 1 Armen-, 1 Spritzen- und 1 Brauhaus und außerdem 63 Privathäuser, im Ganzen aber mit den zur Gemeinde gehörenden Orten Saalbach und Arlas 71 Privathäuser mit 39 Scheunen, in 105 Familien 463 (1864: 470) Einw.1793 zählte der Ort 296 Seelen. und an Vieh 4 Pf., 172 R., 218 Schf., 58 Schw., 55 Z., 124 G., 7 Bnst. Die Häuser des an Bäumen armen, an gutem Trinkwasser reichen Ortes waren bisher unregelmäßig angelegt, größtentheils alt, unansehnlich, mit Schindeln gedeckt, kleinerentheils neue Schieferbauten. Hier bestand früher ein Rittergut, das zuerst die nach dem Orte benannten Herren v. Pottiga besaßen, dann ein 1313 und 1341 vorkommender Friedr. v. Tauschwitz, 1350 ein Herr v. Kospod, im 15. Jahrhunderte und in den ersten Decennien des 16. Jahrhunderts1513 verträgt sich Heinrich Herr von Gera mit denen v. Berg wegen ihres Ritterguts Pottiga. die v. Berg, darauf die Freiherrn v. Reitzenstein, unter denen das Gut bereits 1527 in einen größeren und kleineren Theil gespalten ist. Jenen hatte Fritz, diesen Hans v. Reitzenstein inne. Von ihren Nachkommen kam das Gut um 1670 an Christoph Fr. v. Watzdorf, bald darauf an Adam Heinr. v. Magwitz und nach dessen Tode 1694 an einen v. Elterlein, der 1729 im Schlosse zu Pottiga stirbt. Endlich ging dasselbe an das landesherrliche Haus Reuß über, wurde Kammergut, aber 1834 mit Ausschlusse der Waldung zerschlagen, die Felder und trefflichen Wiesen an die Einwohner zu deren Wohlthat und 1843 das Wirthschaftsgebäude um 146 Thlr. an die Gemeinde zu Schulzwecken verkauft. Das alte Schloß (Herrnhaus) dagegen, welches stattliche Wohnräume und eine Kapelle enthielt, geht seinem Verfalle entgegen; es zeigt in seinen umzäunten Trümmern kaum noch deutliche Spuren seines alten Baustiles. Der Wallgraben ist zum Dorfteiche gemacht. Außer dem Rittergute, das 1647 zu 2100 Mk. angeschlagen war, gab es hier noch ein dem Stifte zum heil. Kreuze bei Saalburg zuständiges, mit Gerechtsamen ausgestattetes Klostergut, ein Geschenk der Landesherrn und Rittergutsbesitzer. Noch 1560 belehnt die Stiftsverwaltung mit diesem Gute die Gebrüder Müller in Pottiga. 1647 war es in drei, darauf in vier und endlich in fünf Bauernhöfe, zusammen der Klosterhof genannt, getheilt. Die Obergerichte über den Ort gehörten der Landesherrschaft, die auch nach den Theilungsacten von 1647 die Erbgerichte über das Klostergut besaß. Nach eben diesen Theilungsacten hatten die Rittergüter Pottiga und Pirk die niedere Gerichtsbarkeit und die Lehen über die übrigen Güter und Insassen. Nach den späteren Lehnsacten gab es außer dem Kloster- und hirschberger Schloßlehn noch Lehen des saalbacher Rittergutes und des Erblehngutes Arlas. Kirchlich gehörte Pottiga anfänglich zu Gesell, kam dann zu Berg, als hier eine Parochie entstand, pfarrte seit 1626 nach Sparnberg, einem Filial von Berg, begrub aber trotzdem auch ferner nach Berg mit Ausnahme von vier Familien, die sich in Sparnberg ein (jetzt nicht mehr vorhandenes) Erbbegräbniß mit 100 Mk., einer Glocke und einem Taufengel als Stiftung erworben hatten. Die Taufen geschahen im Hause der Eltern, die Trauungen und Communionen aber in Sparnberg. Damals sagte man von den Pottigaern „Getauft in Reuß, getraut in Sachsen, zum letzten Male beschaut (als Leiche) im Baireuthischen." Zur Beseitigung der beschwerlichen Beerdigung überließ 1824 die Landesherrschaft der Gemeinde Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. ein Stück Land, auf dem ein freundlicher, geräumiger, mit einem Häuschen versehener Friedhof für Pottiga, Saalbach und Arlas angelegt wurde. Zugleich pfarrte man den Ort mit Saalbach und Arlas in die Kirche zu Frössen, dessen Pfarrer schon seit 1820 die Taufen und Hochzeiten zu Pottiga vollzogen hatte. Zu Pfarr- und Kirchbauten hat die Gemeinde jährlich circa 20 Thlr. zu leisten. Nach Berg mußten die Pottigaer außer den Opfern an den hohen Festtagen noch den sog. Pfaffenscheffel geben. Letztere Abgabe, deren Einsammlung im Orte auf dem Pfiff der heiligen Pfeife erfolgte, ging 1824 an die reußische Kammer über, wurde aber 1867 abgelöst. Für Berg und seine Kirchfahrtsorte fand am 15. Trin. 1529 die Einführung der Reformation statt. Der erste lutherische Pfarrer zu Berg war Dietr. Solbert. Einer 1568 geschehenen Aufforderung, daß Pottiga sich von Berg trennen und für sich einen Pfarrer halten sollte, konnte der arme Ort nicht nachkommen. Das auf ihn bezügliche Pfarrbuch ist mit dem zu Berg bis 1820, seitdem mit dem zu Frössen vereinigt. Jenes reicht bis 1561 zurück. Ursprünglich war Pottiga nach Sparnberg geschult, erhielt aber später eine Wanderschule mit Reihetisch, in neuerer Zeit einen geschulten Lehrer und ein Schulhaus in dem freundlich gelegenen, außerdem aber leider noch von zwei Miethsfamilien bewohnten Gutswirthschaftsgebäude. Daselbst zur Zeit 95 Schulkinder. Eingeschult sind Saalbach und Arlas. Im Orte ein Privatgasthaus und ein Reihenschank der dasigen, aus 13 Häusern bestehenden Braugemeinde; auch eine 1865 für 200 Thlr. angeschaffte Feuerspritze. Die weitere Gemeinde hat außer einem kleinen Grundbesitze von 110 Thlr. Steuerwerth kein Vermögen, dagegen 700 Thlr. Schulden und circa 150 Thlr. Jahresausgaben. Der engeren Gemeinde (Braugemeinde) gehört neben dem Reihenschank das Recht des Bierbrauens und das Brauhaus. Leben und Ruf des hiesigen früheren Bierbrauens hatte sich in neuerer Zeit nach Saalbach gezogen. Der Grundbesitz der Flurgenossen besteht in 21 Gütern (8 unter 20, 10 von 40—60, 2 von 60—80 und 1 über 100 Morgen) und in 10 Grundstücksverbänden. 22 Hausväter treiben Feldbau ausschließlich, 28 nebenbei. Jene bauen ihren Bedarf, diese beziehen ihn zu Zeiten aus Bayern. Viele der Grundbesitzer sind verschuldet, daher ebenso ärmlich als die Handwerker und Tagelöhner, die ihr Brod meist im Auslande suchen. Bergbau und Brauerei wurden vordem hier stark betrieben, jetzt schwach. Der Handwerker sind 15 Maurer, 8 Bergleute und Zimmerer, 7 Weber, 6 Schieferdecker, 4 Fleischer, 2 Böttcher, Schneider und Tischler, 1 Müller, Schmied, Schuhmacher und Wagner. Außerdem 3 Kleinhändler, 2 kleine Viehhändler und ziemliche Weißnäherei. Hier höchstens 10 kleine Kapitalisten. Trotz der vielen Armen doch kein Almosener. Die Einwohner sind rührig, sparsam und gegen früher gesitteter. Vorübergehend noch zwei wilde Ehen. An Gebrechlichen nur zwei Kröpfige. Volksfeste sind die Kirchweih mit dem 1856 von Arlas hierher verlegten Jahrmarkte und ein im Freien gefeiertes Jahres- und Schulfest. Die Flur, einer Halbinsel gleich, auf drei Seiten vom Auslande, im O. und W. von Preußen, im S. von Bayern begrenzt und guten Theils von der Saale umflossen, umfaßt 2122 1/13 Morgen circa in Procenten 41 Feld, 39 Wald, 12 Wiesen, 5 Hut, 2 steuerfreies Land und 1 Gehöfte und Gärten. In ihr der Dorfteich (Wallgraben), der Schutzteich der Aumühle, eine Ockergrube und die Eisen- und Kupferkiesgruben „Zufriedenheit und Constanze“. Außerdem viele verfallene Schächte, darunter am bedeutendsten vormals der kaiserliche Mond am Rehberg. Der mittelgute Morgen giebt 6 Thlr. Pacht. Hauptflurstücke sind: Stöcketenfelder, Kühtrieb, Hoheloh, Katzenhübel, Vogelheerd, Fichtig, Gründchen, Scheibenfelder, Fichtere, Krallersbach, Tiefen- III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. ackergelänge, Tiefenackerbach, Kohlweg, Badere, Hammersfelder, Hammerleite, Aubach, Auwiesen, Rück, Saalwiesen, Mauer, Schmidtsleite, Wachhügel, Griesbühl, Drusen, Zechgelänge, Arlassfelder, Engeloh, Pottigaer Forst und Arlaswald. Der Ort ist wahrscheinlich ein sorbischer Anbau. In seinem Rittergute und seinem Kirchenverbande liegt seine Geschichte. Im Jahre 1325 übergaben die Landesherrn dem Kloster bei Saalburg einen Hof zu Pottiga und 1350 Elisabeth v. Kospod 1 1/4 Mark Geldzinsen daselbst. Dazu kam noch 1374 1/4 Mark Geldzins. 1633 litt der Ort im Kriege. Damals war es, wo Hans Selz, dem sein Sohn von der Soldateska fortgeschleppt und zwischen Hohen- und Tiefendorf erschossen und eingescharrt ward, alle Lebensgefahr verachtend, denselben ausgrub, in einem Sack nach Berg trug und ehrenvoll begrub. 1745 erwählte die fromme, der lateinischen, griechischen und hebräischen Sprache kundige Gräfin Benigne Marie, Schwester der mit dem Grafen Zinzendorf vermählten Erdmuthe Dorothea, Pottiga zu ihrem stillen Wohnort. Von ihr ist das Lied: Segen aus der Höh' begleite meine Werke. Sie starb unvermählt im 56. Lebensjahre den 31. Juli 1751. Am 6. Juli 1869 brannten 14 Gutsgehöfte, 16 Kleinhäuser und 1 Brauhaus ab. Pottiga hat auch seine Sagen. Vordem nämlich zog der wilde Jäger durch den Ort über das Saalthal nach Bayern, zeigte sich ein Licht in den Schlosskellern, wanderte eine weiße Frau vom Schlosse nach der Schmidtsleite, tödtete von zwei Brüdern, die den Klosterhof besaßen und uneins geworden, der eine den anderen im Walde und ein ehemaliger Gutsherr schoss (vom Schlosse aus) einem auf seinem Stocke ruhenden Schäfer den Stock weg.

Dicht unterhalb Pottiga liegt die Aumühle, eine vor circa 80 Jahren angelegte, 1866 abgebrannte, aber wieder erbaute Mahlmühle mit geringer Wasserkraft. Dicht oberhalb des Dorfes lief früher die alte plauische Straße von Lerchenhügel nach Blankenberg.

Saalbach, zur Gemeinde Pottiga gehörig, ursprünglich Saalhammer, später Saalbach genannt, 1/4 Stunde SO. von Pottiga, am rechten Ufer der Saale, in einem Knie dieses Flusses, in romantischer Lage, daher früher ein besuchter Punkt, besteht aus 6 freundlichen Häusern mit 21 Einw. Der Ort pfarrt nach Frössen und schult nach Pottiga. Vordem gehörte er kirchlich nach Berg und Sparnberg, begrub nach Berg und schulte nach Sparnberg. Hier ein Rittergut, eine Lederfabrik, Brauerei und Mühle. Das Rittergut, zuerst im Besitze derer v. Sparnberg (Reitzenstein), kam 1389 an die v. Oberländer, die dasselbe gleichfalls längere Zeit besaßen, dann durch Heirath an einen Hauptmann v. Reitzenstein, darauf an den preußischen Kreisdirector Friedr. Anton Karl v. SchützSeine Frau war eine geborene Freiin v. Reitzenstein. und endlich an die Familie v. Koch. Schon im Anfange des 15. Jahrhunderts bestand hier ein bedeutendes, an Gerechtsamen und Gütern reiches Hammerwerk, das anfänglich Saalhammer, auch oberer Saalhammer oder Oberländers Hammer hieß, darauf 1711 den Namen Saalbach annahm und vordem an 300 Jahre im Besitze der Familie Oberländer war. Ende des vorigen Jahrhunderts ging das Werk ein. 1810 wurde an seiner Stelle eine Lohgerberei errichtet. Jetzt ist zu Saalbach eine von zwei Gerbern betriebene Lederfabrik, die ihre Producte nach Sachsen absetzt. Außerdem besteht hier eine seither stark betriebene Bierbrauerei mit Brauhaus, Felsenkeller und Schenkwirthschaft und eine Mahlmühle mit Schneide- und Lohmühle. Die Einwohner haben in der Oeconomie des Rittergutes, in der Gerberei und Brauerei ihre Nahrung. Ein unterhalb von Saalbach an der Saale gelegenes Alaun- und Vitriolwerk, Johanneszeche genannt, bestand nur von 1747 bis um 1802.

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Arlas (Arles, Arlaß, im Volke „Marles“), ein vormals berühmter Wallfahrtspunkt, 1/2 Stunde W. von Pottiga, 1/4 Stunde N. von Blankenberg, in der Mitte zwischen Pottiga und Harra, auf der Grenze zwischen Reuß und Preußen und auf einer Platte am Arlasbach, 1450 Fuß hoch gelegen, besteht jetzt aus 4 Häusern mit 16 Einw. Von den Häusern liegen zwei auf reußischem und zwei auf preußischem Boden. Hier war in früher ZeitMit Unrecht nehmen Einige den im Jahre 1343 erfolgten Neubau als den ersten Bau der Kirche an. eine Kapelle gegründet, die Feldkirche zum Arlas genannt und angeblich der Marie geweiht, zu deren Gnadenbilde die Umgegend wallfahrtete. Sie gehörte zuerst als Filial zu Gesell, kam dann zu Berg, als man hier eine Parochie gründete, und 1626 mit bestimmten Einschränkungen zu Sparnberg. Das leicht gebaute, mit Schindeln gedeckte Waldkirchlein, nur 35 Fuß lang und gleich breit, tilgte öfters die Zeit oder das Feuer, daher mehrfach Neubauten, so 1343, 1446 und 1637. Der Brand von 1637 (23. Mai) entstand durch Unvorsichtigkeit eines Blankenbergers, der in der Nähe Reisig angezündet hatte, wodurch die Kapelle in Feuer aufging. Die wieder aufgebaute Kirche diente früher im Wechsel von Vor- und Nachmittag mit der Kirche zu Sparnberg jeden Sonntag, bald nach 1637 aber auf Beschwerde des Pfarrers zu Berg jährlich nur vier Mal (an dem dritten Feiertage der drei hohen Festtage und zur Kirchweih) zum Gottesdienst. Deshalb heißt es schon 1647 amtlich: „Zu Arlas predigt der Diaconus zu Berg 4 mal des Jahrs, die übrige Zeit pfarrt Arlas nach Sparnberg.“ Auch konnten sich die Arlaser und Blankenberger hier trauen lassen. Der zu Arlas fungirende Diaconus hieß scherzweise der Superintendent von Arlas. Dies kirchliche Verhältniß dauerte bis 1824, wo das reußische Arlas nach Frössen gepfarrt wurde. Von da blieb als letzter Cultrest nur noch die seit alter Zeit am Sonntag Exaudi hier gefeierte und mit einem Jahrmarkte verbundene Kirchweih der Orte Arlas, Pottiga und Blankenberg. Als 1856 der Jahrmarkt, der noch aus den Wallfahrtstagen stammte und bei seinem zahlreichen Besuche und bei starker Zufuhr von Bier und Wein oft zu Excessen führte, nach Pottiga verlegt und überdies 1862 in Blankenberg eine selbstständige Kirche gegründet wurde, so hat Arlas seine Bedeutung verloren, zumal die dasige Kirche bereits 1826, obschon das Rittergut zu Blankenberg als ihr Patron sie in baulichem Zustande zu erhalten hatte, wegen gefahrdrohender Baufälligkeit geschlossen werden mußte. So berühmt sie einst war, so rasch ist sie seitdem verfallen und selbst ihre letzten Trümmer sind soeben abgebrochen worden. Auch den dasigen Gottesacker, auf dem früher die Leichen von Arlas, die von BlankenbergVon den Blankenbergern hieß es: Sie sind durch ihre Geburt sächsisch, durch ihre Pfarrer preußisch und im Tode reußisch. und die eines Hauses zu Blankenstein beerdigt wurden, hat man verkauft und zur Wiese gemacht. Die reußischen Arlashäuser schulen nach Pottiga und stehen mit diesem Orte im Gemeindeverband. Um 1550 stand bei Arlas eine Kupferschmelzhütte, die offenbar im 30jährigen Kriege eingegangen ist. Sagen und noch vorhandene Spuren eines Wallgrabens deuten darauf hin, daß früher zu Arlas ein größerer Anbau bestand, als gegenwärtig. Der gegen Lobenstein gelegene Arlaswald, jetzt als Waldrittergut mit Blankenstein consolidirt, bildete einst nach alter Sage einen weiten Feldboden, auf dem 90 Pflüge beschäftigt waren. Auch setzt die Tradition nach Arlas ein Kloster mit der Bemerkung, daß dasselbe zu Langgrün zwei Frohnbauern gehabt habe, deren Frohndienste später zu Sparnberg geschlagen worden wären. Nimmt man zu diesen Sagen III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. die Thatsachen, dass zu Arlas frühzeitig eine Kapelle, eine Wallfahrt und ein Jahrmarkt entstanden sind, dass Blankenberg und Pottiga daselbst ihre Kirchweih hatten, dass das Rittergut Blankenberg das Patronat der Arlas-Kirche besessen hat und dass sich hier noch heute die Vertiefung eines Wallgrabens zeigt, so ist sicher, dass Arlas vor Zeiten ein Herrnsitz und ein alter christlicher Missionspunkt, keineswegs aber ein Klosterpunkt war. Uebrigens ist der Name Arlas, da er als Bach- und Waldname vorkommt, als solcher älter als der Ortsname, daher auch der volksthümliche Name Marles nicht, wie man meint, aus Maria Ablass, sondern aus „zum Arlas“So Messbach, Mözelbach, Möckers = zum Essbach, zum Etzelbach, zum Eckardts. Auch das nach Münchberg gepfarrte Dorf Ahornis (Ahornles) heisst in der Umgegend „Marles“, gleichfalls aus „zum Ahornis oder Ahornles“ zusammengezogen. zusammengezogen oder verkürzt in: „Marles“ abzuleiten. Bezeichnend für frühere Culturzustände ist die Sage, dass man die Glocken zu Arlas hintereinander drei Mal gestohlen und erst, als eine eiserne an die Stelle der erzenen gekommen sei, diese lange Zeit in Ruhe gelassen habe. Thatsache ist, dass man die Glocke zu Arlas um 1750 gestohlen und sie zu Erfurt verkauft hat; deshalb hatte das arlaser Kirchlein später gar keine Glocke.

Göritz (urkundlich 1246 Göriz, Geriz, 1355 Goreucz, 1509 Goritz, im Volke „Görtz“), Schul- und Grenzdorf, an der Strasse von Hirschberg nach Lobenstein, 3/4 Stunde NWN. von jener, 3 Stunden O. von dieser Stadt, 1 Stunde W. von Gefell, in einem nach drei Gründen geöffneten Thalkessel, zwischen den frössener und ullersreuther fernsichtigen Höhenzügen, bildet ein auf der Westseite des Göritzbachs von SW. nach NO. regellos sich ausdehnendes Langdorf, das in seiner 1300 Fuss hohen Mitte stattliche Bauten, darunter das Gutsgebäude, aber nach den Flügeln hin, besonders im Bärengrund, viele ärmliche Häuser hat. 9 der Häuser sind ein-, 80 zwei- und 2 dreistöckig, 45 mit Schindeln, 43 mit Schiefer und 3 gemischt gedeckt. Zwei etwas entfernt, im SO. jenseit des Göritzgrunds an der Westwand der ullersreuther Höhe gelegene Bauernhöfe heissen die Starenburg. Der Ort allein begreift ausser einer Schule und einem im Jahre 1851 erbauten Gemeinde-Almosenhause 72 Privathäuser und 527 Einw., aber mit dem in Gemeindeverband stehenden Lehesten 89 Häuser mit 36 Höfen, 140 Familien, 607 (1861: 631) Einw. und an Vieh 8 Pf., 155 R., 202 Schf., 54 Schw., 44 Z., 184 G., 27 Bnst. Göritz pfarrte und begrub seit alter Zeit nach Gefell, strebte jedoch des weiten beschwerlichen Weges wegen nach Abpfarrung. Diese ist den 1. October 1869 erfolgt, indem der Ort von Gefell abgespalten und mit Frössen verbunden worden ist. Auch war der Ort früher nach Gefell geschult, gewann aber im vorigen Jahrhunderte eine Wanderschule, die im Winter ein Katechet hielt, erhielt 1833 einen geschulten Lehrer, miethete in demselben JahreSchon im Jahre 1800 hatte man wegen der grossen Uebelstände und Nachtheile, welche die Wanderschule mit sich führte, den Plan gefasst, ein besonderes Schulhaus zu errichten, indess es blieb noch ein Menschenalter beim Alten. für die Schule ein Local, darauf 1839 für Lehrer und Schule ein wenig zweckentsprechendes Haus und löste 1843 den Reihetisch ab. Der Schulkinder sind 100. Das hiesige Rittergut, der alte Machtpunkt des Ortes, früher im Besitze derer v. Sparnberg, Dobeneck und anderer Familien, 1792 von der Familie Knoch um 9000 Thlr. gekauft und 1867 an den früheren Pachter Guido Adolf Rümmler verkauft, hat jetzt nach Ablösung der Lehen und Frohnen einen Werth von 60,000 Thlr. 1647 ward es in drei Theile getheilt und zu 2000 Mk. angeschlagen. Ihm stand über den Ort bis

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1853 die Obergerichtsbarkeit zu, wie auch die meisten Häuser, ursprünglich Frohnhäuser, dem Rittergute wöchentlich drei Tage unentgeltlich und drei Tage für 16 Pfennige Taglohen mußten; bezüglich der Lehen und niederen Gerichtsbarkeit gehörte ihm und dem Rittergute Blintendorf (oberen und unteren Theils) die Mehrzahl, dem Hirschberger Schlosse und dem Rittergute Frössen die Minderzahl der Güter und Häuser zu Göritz. Das Herrnhaus des Rittergutes, ein neuer, geräumiger, schöner Bau, liegt sammt drei großen Wirthschaftsgebäuden mit einer Spiritusbrennerei und einer Bierbrauerei und mit fünf Viehställen und zwei Scheunen im Centrum des Ortes auf einer Terrasse und unterhalb dieser zwei Gutsteiche, der eine mit einer bepflanzten Insel. Zwei Gasthöfe im Orte, desgleichen eine Feuerspritze und eine auf dem Wege nach Frössen gelegene Schäferei gehören gleichfalls zum Gute. Außerdem im Orte eine Lohmühle und eine Mahl- und Schneidemühle im Bärengrund. Die Gemeinde hat als engere 2 Morgen Wiesen (Anger) im Werthe von 200 Thlr. in Besitz, als weitere kein Vermögen, dagegen 417 Thlr. Schulden und eine Jahresausgabe von circa 60 Thlr. Zwei Communicationswege sind zu erhalten. Die Gemeinde, mit Ausschlusse des Rittergutes, bildete früher einen Kriegshof, der die anfallenden Kriegslasten zu decken hatte. Der geringe, aber gut benutzte bäuerliche Grundbesitz, Lehesten mit inbegriffen, umfaßt außer 1 Pertinenzstück 14 Höfe unter 20, 3 von 20—40 und 1 von 40—60 Morgen, 4 Güter ohne Gehöfte und 59 ledige Grundstücke. Es giebt 8 Bauern, 19 Bäuerlein mit Nebengeschäft, 72 Kleinhäusler, 25 Dienstboten und 10 Taglöhner. 27 bauen ihr Jahresbrod. Da Feld und Oeconomie zum guten Theile sich in den Händen des Rittergutes und weniger Bauern befindet, so ist die starke Bevölkerung neben der Landwirthschaft zum Gewerbe gedrängt. Man trifft hier 40 Maurer, 38 am Rahmen stickende Mädchen, 10 Zimmerleute, 6 Weber, 4 Krämer und Strumpfwirker, 3 Böttcher und Lohgerber, 2 Bäcker, Fleischer, Hufschmiede, Müller, Schieferdecker und Ziegelbrenner, 1 Buchbinder, Drechsler, Lederfabrikant, Schneider, Schuhmacher und Tischler. Von hier gehen die Weißzeugstickereien und Strumpfwaaren nach Plauen und Zeulenroda, Sohlleder gegen 160 Ctr. nach Leipzig und Spiritus über 600 Eimer nach Neustadt a. d. Orla. Trotz aller Rührigkeit der Bewohner doch außer dem Gutsherrn nur ein Kapitalist und 10 schuldenfreie Bauern; die übrigen mehr dürftig als mittelmäßig. Auch läßt die Sittlichkeit zu wünschen übrig. Hier ein Almosenarmer, eine wilde Ehe, zwei Blödsinnige und vier Kröpfige. Die Flur, im S. an Bayern (Saale), im SW. und im N. an Preußen angrenzend, hat 1361 1/8 Morgen, davon 1/4 guten und 3/4 geringen Boden, doch gut bebaut und begehrt, daher der mittelgute Morgen nicht unter 5 Thlr. Pacht. Außer den zwei Dorfsteichen finden sich in der Flur noch ein Teich, zwei Steinbrüche und ein Torfstich. Die Hauptflurstücke sind: Beunten, Anger, Grund, Bachberg (Buchberg), Sparnberger Weg, Lohe, Gericht, Höhe, Vogelheerd, Eibe, altes Feld, Birkicht, Mühlwiesen, Bärenwiesen, Bärenfeld. Der Ort ist ein Sorbenanbau, der Gründer des Gutes ein deutscher Eroberer. Ueber die Ortsgeschichte ist wenig aufgezeichnet. Im Jahre 1355 erhielt hier das Kloster zum h. Kreuz bei Saalburg 1/2 Mark Geldzinsen von Jan. v. Sparnberg.

Lehesten (urkundlich und im Volke die Löhsten, Lehsten, Lösten), ein nach und nach entstandener Anbau von mehreren Häusergruppen, 1/4 Stunde südlich von Göritz, auf der Westseite des Göritzgrundes, nahe der Saale, wo sie die starke Biegung „Hühnernest“ macht, am Saalgelände zerstreut und mild gelegen, besteht aus 15 geringen Häusern mit 104 Einw. Der Ort, ein freundlicher, III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. in's Saalthal und in's Bayerische hinüberleuchtender Punkt, bildet mit Göritz eine Gemeinde und pfarrt und schult nach Frössen. Lehesten hat eine Privatschenke, eine Mahlmühle mit Schneide- und Oelmühle, einen Bauer, außerdem einige Maurer, Zimmerleute und Handarbeiter. Leider hier eine wilde Ehe. Früher stand allda ein Pochwerk, von dem noch Spuren vorhanden sind. Am Saalufer liegt der hohe Felskegel Hochfels (Hohfels) mit einer Schlucht, in der sich die Bewohner der Umgegend im 30jährigen Kriege zu bergen suchten.

Ullersreuth (urkundlich 1246 Ulrichsreut, Ulerichsreut, im Volke „Ollersreuth“), freundliches Kirch- und Grenzdorf, an der Straße von Hirschberg und Gefell nach Lobenstein, 3/4 Stunde NWN. von Hirschberg, 1 Stunde SW. von Gefell, in einer flachen Mulde zwischen dem Steinbühl (O.) und der göritzer Höhe (W.), vom Lohbächlein (Dorfbach) durchflossen, obschon (in der Dorfmitte) über 1350 Fuß hoch, doch in ziemlich milder Lage, mit einer Längengasse längs der Mulde und einer Quergasse (Landstraße), um Kirche, Schule und einen Teich gebaut, hat vier Communalhäuser: Kirche, Schule, Gemeindearmen- und Spritzenhaus, und 42 Privathäuser mit 34 Höfen, 46 Familien, 277 (1864: 292) Einw. und an Vieh 319 R., 181 Schf., 92 Schw., 19 Z., 216 G., 20 Bnst. Von den meist freundlichen Häusern sind 15 ein- und 27 zweistöckig, 20 mit Schindeln, 17 mit Schiefer und 5 gemischt gedeckt. Ein etwas abgelegenes Haus heißt Horla oder Orlau. Der Ort war anfänglich ganz nach Gefell gepfarrt und selbst als er eine Kapelle erhielt, blieb er dies größtentheils. Deshalb heißt es noch 1647 in den Landestheilungsacten: „Ullersreuth hat nur eine Capell, darin blos zur Kirchweih und bei Kopulationen gepredigt wird.“ Ist die Tradition richtig, daß vordem zu Zeiten Klostergeistliche aus Hof hier gepredigt hätten, so muß der Ort schon in katholischen Tagen eine Kapelle und den Jacobus zum Schutzpatron gehabt haben. Gewiß ist, daß 1529, also ein Jahr nach der Einführung der Reformation, allhier ein neues Kirchlein erbaut wurde. Der Oberpfarrer zu Gefell hatte nach früherem Uebereinkommen je am zweiten Sonntage Nachmittags, an der Kirchweih und an den zweiten Feiertagen der drei hohen Feste Gottesdienst zu halten; außerdem übernahm 1834 der hirschberger Katechet eine Predigt alle drei Wochen, am neuen Jahre und an den ersten Feiertagen der drei hohen Feste. An den übrigen Sonntagen pilgerte der Ort nach Gefell in die Kirche. Außer den Taufen und großen Trauungen wurden alle Kirchenhandlungen zu Gefell vollzogen, selbst die Beerdigungen, da in Ullersreuth ein Gottesacker fehlt. Dies alte kirchliche Verhältniß wurde den 1. October 1869 gelöst, indem man Ullersreuth von Gefell abtrennte und mit Frössen verband. Nach dem 1759 durch einen Blitzstrahl erfolgten Brand der früheren Kirche, die übrigens bereits 1617 baufällig war, schritt die damals einem Wiederaufbau widerstrebende Gemeinde erst auf Einwirkung des Landesherrn zum Neubau der jetzigen, 1761 am letzten Trinitat eingeweihten Kirche. Sie ist zwar ohne Denkmale, aber freundlich und licht und hat durch einen aus Ullersreuth stammenden schleizer Bürger, der 125 Thlr. legirte, 1863 eine Orgel erhalten. Ihre beiden Glocken mit einerlei Inschrift sind vom Jahre 1762. Die Kirchengemeinde, deren Vermögen 137 1/2 Thlr. beträgt, hat zur Erhaltung der Pfarrgebäude (früher in Gefell, jetzt) in Frössen beizutragen. Bis Ende des vorigen Jahrhunderts war der Ort auch nach Gefell geschult, gewann aber nun eine Wanderschule und einen Präceptor, 1825 auf Befehl des Landesfürsten einen geschulten Lehrer mit Winter- und Sommerschule und endlich 1841 ein eigenes zweckmäßiges Schulhaus. Der Schulkinder sind 44. Im Orte eine Privatschenke und eine Feuerspritze. Die weitere Gemeinde 52* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. besitzt 24 Morgen (Armenhaus, Hutung und Wege) im Werthe von 50 Thlr., die engere nahe an 81 Morgen (Nadelholz, Wiese, Lehmgrube, Hutung) im Werthe von 1540 Thlr., sonst aber kein Vermögen und keine Schulden; die Jahresausgabe beläuft sich auf 110 Thlr. Außer der Landstraße bestehen noch fünf Flurwege und ein Communicationsweg. Ullersreuth ist ein reines, wohlhäbiges Bauerndorf, dessen bäuerlicher Grundbesitz außer 2 Pertinenzstücken 32 geschlossene Güter (1 über 100, 3 von 80—100, 11 von 40—80 und 17 unter 40 Morgen), 9 Grundstücksverbände und 235 ledige Grundstücke umfaßt. Hier 27 Bauern, die ihr Jahresbrod bauen, 19 Kleinhäusler, davon 8 mit etwas Feldbau, 9 Taglöhner und 42 Dienstboten. Gegen die Oeconomie mit tüchtiger Viehzucht (Mastviehabsatz nach Preußen) tritt hier das Handwerk zurück. Es giebt nur 4 Weber, 3 Maurer, 2 Schmiede, Wagner und Zimmerleute und 1 Schuhmacher. Wenn auch nur drei Kapitalisten, so ist doch der Vermögenszustand befriedigend, daher auch keine Almosenarme. Die sittliche Kultur dürfte gehobener sein. Gebrechliche fehlen. Die Flur, im SW. an Bayern (Saale) und im NO. an Preußen (Gefell) grenzend, umfaßt 2315,36 Morgen (in Procenten circa 50 Morgen Feld, 28 Wald, 17 Wiesen und 5 Gehöfte, Gärten, Teiche und steuerfreies Land) mit 1/3 besserem, 2/3 geringerem Boden. 3 Thlr. Pacht für den mittelguten Morgen. In der Flur fünf kleine Teiche, vier Steinbrüche, eine Lehmgrube und sechs Torfstiche. Hauptflurstücke: Rothlung, Bühl, Birkig, Büchlein, Görizäcker, Lehesten, Lohmen, Bergreuth, Löhla, Schmerstein, Zoppoter, Mühlweg, Straßenfelder, Wildenstein, Weidig, Steinbühl, Höfera, gefeller Berg, Anspann, Löhla, Wettera, Todla, Kohlung, Krähenberg, Fürstlein, Horla. Die Obergerichte übten die Besitzer von Hirschberg aus; Lehen und Erbgerichte standen dem hirschberger Schloßherrn, den Kammergütern Dobareuth und Mödlareuth, dem frössener und töpener Rittergute, dem hirschberger Rathe und dem gefeller Gotteshause, Pfarrer und Diaconus zu. Der Ort soll ursprünglich etwas nordöstlicher an der hirschberg-schleizer Straße da, wo sich noch Bauschutthaufen vorfinden, gestanden und seinen Namen von einem deutschen Anbauer Ulrich erhalten haben. Die in der Flur vorkommenden Feldstücke wie Zoppoter und Lohmen deuten indeß auf eine anfänglich sorbische Ansiedlung. Ullersreuth war ursprünglich mit Blintendorf zum Reichsgute Sparnberg gehörig und im Besitze der Familie v. Sparnberg (einer Linie der Herrn v. Reitzenstein), bis 1327 reichsfrei, nun aber als Lehn der Krone von Böhmen aufgetragen. Bald darauf wurde der Ort der Herrschaft Hirschberg einverleibt, mit der dann seine politischen Geschicke zusammenfallen. Die Familie v. Zettwitz besaß daselbst Lehngüter, wie denn 1392 Peter v. Zettwitz einen Hof an die Kirche zu Gefell verkaufte. Im 30jährigen Kriege verödete und verarmte der Ort durch Plünderung und Pest, so daß er 10 Jahre des Gottesdienstes entbehren mußte. Sein Viehstand war damals eine einzige Kuh, welche die flüchtigen Einwohner in ihre Schlupfwinkel, namentlich in den Hohfels an der Saale begleitete, wo der Kloben, an dem man sie angebunden, bis vor Kurzem zu sehen war. Auch eine Höhlung im Schmerstein, der angeblich von seinem weichen Gestein den Namen hat, wurde damals als Zufluchtsort benutzt. 1759 (18. Juni) gingen durch einen Blitzstrahl die Kirche und zwei Wohnhäuser in Feuer auf. 1861 schädigte ein Blitzstrahl den Thurm der Kirche. Eine ullersreuther Chronik soll, wie in früheren Zeiten die Hirschberger angaben, hier bereits 1470 vorhanden gewesen sein.

III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf.

Hier Felsenwand,Dort AehrenfelderUnd Wiesengrün,Dem blaue WälderDie Grenze ziehn. B.

Das Bergschloss Hirschberg (urkundlich 1154 Hirzesberg, 1246 Hirzperg, Hirsperg, Hirzeberg, 1446 Hirsberk, Hirschperg, im Volke „Hirschberk“), der alte, romantisch gelegene, in's Saalthal und auf die Saalgelände ausschauende Herrscherpunkt der ehemaligen Herrschaft und Pflege Hirschberg, hoch thronend auf dem Südwestcap des Lohbühlrückens, am rechten Ufer der Saale, mit steilem Abfall südlich zur Saale und mit Terrassenabdachung westlich zum Weidenbach, besteht aus einem freundlichen Schlosse, einem ehemaligen Amthause und aus den Gebäuden eines Kammergutes mit einer Schäferei. Auf der Südseite des Schlossbergs bietet der Hag (Hain), ein an altem Laub- und Nadelwald und an neueren Nachpflanzungen reicher und durch Wege und Anlagen verschönerter Park, einen einladenden Naturwechsel des Heiteren und Erhabenen. Unter den Ruheplätzchen des Parkes bietet vor Allem das am neuen Saalsteg, zu dem schattige Wandelwege hinabführen, ein liebliches Bild der Thallandschaft. Ursprünglich war das Schloss eine Reichsveste und der Herrschersitz einer kleinen Reichsherrschaft, die zum Theil das südlich abdachende Saalgelände von Arlas bis Straßenreuth umfasste und anfänglich sechs Orte, mehrere Vorwerke, einzelne Höfe und Häuser, später als Amt das Schloss, die Stadt, sieben Dörfer und zwei Rittergüter umschloss. Ohne Zweifel entstand auch diese kleine Herrschaft auf dem eroberten Boden eines sorbischen Districts. Frühzeitig, wenigstens sicher schon 1246 In diesem Jahre machte Heinrich v. Weida der Pfarrkirche zu Gefell den Zehnten vom Schlosse und von der Flur Hirschberg und einige Güter und Zinsen in Benzka und Münchenreuth zum Geschenk., erscheint die Veste und Herrschaft Hirschberg in den Händen der Voigte von Weida. Einige Jahrzehnte nachher gewann dieselbe König Rudolph um 600 Mark Silber und von diesem ging sie auf König Adolph über. Letzterer überträgt sie als ein Pfand um dieselbe Summe, als er sie übernommen, 1296 an die Voigte von Plauen ihrer Verdienste wegen. 1357 überlässt Heinrich d. ä. Voigt von Plauen, genannt der Lange, den thüringer Landgrafen Friedrich, Balthasar und Wilhelm Hirschberg, Mühldorf, Adorf und andere Schlösser theils tauschweise gegen zwei andere Städte, theils gegen Geld, namentlich Hirschberg um 1200 Mark Silber und 660 prager Groschen, doch schon zwei Jahre darauf bringt Kaiser Karl IV. die Pflege Hirschberg von den thüringer Landgrafen um die genannte Pfandsumme an die Krone Böhmen, vorgebend, bis zur Zeit, wo sie das Reich wieder einlösen würde. Diesem Erwerbe stimmten die Reichsfürsten bei, unter denen der Erzbischof von Köln aussagt, dass das Reichscastrum in der Zeit der Herrn von Plauen verwahrlost worden sei und dass jetzt zu seiner Ausbesserung am Gemäuer und Wall 360 Groschen nöthig wären. Im Jahre 1397 belehnte Kaiser Wenzel den Grafen von Schwarzburg, damals Hauptmann im Voigtland, mit Hirschberg, Blankenberg, Sparnberg und Reichenbach, indess noch in demselben Jahre die v. Zedtwitz mit der Pflege Hirschberg. Conrad v. Zedtwitz hatte 1403 die Lehnsnachsuchung versäumt, weshalb damals Burggraf Hans v. Sternberg vom König Ruprecht das hirschberger Lehn erhielt, indess bald darauf sind die v. Zedtwitz wieder im Besitze der Pflege, wie sie denn noch 1476 vom böhmischen König Wladislaus mit Schloss und Markt Hirschberg, mit Ulrichsreuth, Rothenacker, Benzka, Mißlareuth diesseit der Straße, Spielmes diesseit des Baches und mit einem Gute zu Blintendorf beliehen werden.

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1480 überließ Kunz v. Zettwitz Hirschberg an die Familie v. Beulwitz, die auch noch in diesem Jahre von Böhmen damit belehnt wurde. Wie die v. Zettwitz, so hatten die v. Beulwitz ihren Sitz auf der Burg Hirschberg. 1549 übergab König Ferdinand I. die Lehngerechtigkeit (dominium directum) über das böhmische Kronlehngut Hirschberg dem damals mächtigen Burggrafen Heinrich V. und obersten Kanzler von Böhmen als ein ewiges Geschenk, wies an ihn die Besitzer von Hirschberg mit den Lehen zur Erbhuldigung und Lehnpflicht, behielt sich aber die Oberlehnsherrlichkeit vor, weshalb die Pflege von da bis 1807, wo den zum Rheinbunde beigetretenen souverainen Fürsten Reuß die Reichslehen zufielen, von Fällen zu Fällen in Böhmen zu Lehn genommen werden musste. Die Gerechtsamen des burggräflichen Hauses über Hirschberg gingen 1572 auf das jüngere Haus Reuß über. Aus diesem Hause kaufte 1664 Heinrich X., Heinrichs des Posthumus jüngster Sohn und Besitzer der Gesammtherrschaft Lobenstein, das mannlehnbare, aus zwei Theilen bestehende beulwitzer Afterlehn (dominium utile) und verleibte es seiner Herrschaft ein. Als dessen Söhne das väterliche Erbe theilten, fiel 1678 auf Heinrich VIII. die Herrschaft Hirschberg als Erbportion, worauf derselbe seine Residenz auf der Burg Hirschberg nahm und daselbst einen neuen Schlossbau im Stile der Zeit ausführte. Leider dauerte die Residenzherrlichkeit nicht lange, denn schon 1711 starb Heinrich VIII. ohne Leibeserben und ward neben seiner bereits früher verstorbenen Gattin in der Stadtkirche zu Hirschberg beerdigt. Mit seinem Tode fiel sein Ländchen an das lobenstein-ebersdorfer Haus zurück. Die beiden nächsten Agnaten, Heinrich XV. und Heinrich XXIX., trafen nun die Ausgleichung ihrer Lande in der Art, daß der letztere die Pflege Hirschberg erhielt. Fürst Heinrich LXXII., ein Freund des Schönen in Kunst und Natur, gab dem Inneren des Schlosses durch moderne Umbildung eine heitere Wohnlichkeit, offenbar in der Absicht, das reizend gelegene Schloss zeitweilig zu benutzen. Es ist zwar dasselbe bis jetzt durch Sinn und Schutz der Landesherrn vor Verödung bewahrt und in seiner ursprünglichen Gestalt erhalten, aber selbstverständlich hat es mit dem Verluste der Residenz auch die volle Pflege und Gunst derselben verloren. Jetzt steht es als Zeugniß verschwundener Herrlichkeit da. Auf dem Schlosse hielt Graf Zinzendorf, der sich 1722 mit Erdmuthe Dorothea Reuß-Ebersdorf vermählt hatte, vom 1.—12. Juli 1743 eine Synode der Brüdergemeinde, welche den Ort in diesen Tagen sehr belebte. Gegenwärtig bewohnt das Schloss ein Kastellan. Im Ganzen zählt der Schlossberg 30 Seelen in 4 Familien, wovon zwei miethweise im alten Amthause sitzen. Die Sage belebt das Schloss. Es zeigt sich nämlich außen am Schlosse ein graues Männchen und vom Schlosse führt ein unterirdischer Gang nach einer Schlucht in der Saale. Nach dem Schlosse hat sich ein adliges Geschlecht benannt, das wahrscheinlich ein Burgmannengeschlecht war. Noch 1577 findet sich Andreas v. Hirschberg. Außerdem kommt Agnes v. Hirschberg 1501 bis 1518 und Amalie v. Hirschberg 1550 bis 1564 als Aebtissin in Hof vor.

In kirchlicher Hinsicht stand die Herrschaft Hirschberg als ein Theil des alten Voigtlandes zuerst unter dem Hochstifte Merseburg, von 981 an aber unter dem von (Zeitz) Naumburg, wie denn urkundlich 1359 das Reichsschloß Hirschberg bestimmt zu diesem Bisthume gerechnet wird. Der kirchliche Hauptpunkt der hirchberger Gegend war Gefell, zu dessen Marienkirche, der ältesten der Landschaft, Hirschberg, Töpen, Ullersreuth, Frössen, Blintendorf, Arlas und Münchenreuth als Filiale, Dobareuth, Göttengrün, Göritz und Benzka als eingepfarrte Orte gehörten. Das bayerische Voigtland dagegen stand anfänglich unter Würzburg und darauf unter Bamberg. Wenn nicht schon zur Zeit, wo III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. die Reichsvoigte Herrn von Hof waren, so kam doch sicher 1447 die Kirche zu Gefell mit ihren Filialen unter das Patronat der Hauptkirche zu Hof. Seitdem suchten zuerst das Bisthum Bamberg und darauf die Burggrafen von Nürnberg, letztere als nunmehrige Besitzer von Hof, die kirchliche Hoheit über Gefell und die geseller Filialkirchen Hirschberg, Frössen und Arlas zu gewinnen, was zum Streit anfänglich zwischen Naumburg und Bamberg, später zwischen den Häusern Reuss und Hohenzollern führte, weshalb die erwähnten Kirchen die Streitkirchen genannt wurden. Das Hochstift Bamberg gelangte nicht zum Ziel, weil vor der Reformation das Hochstift Naumburg und bei der Einführung derselben der Kurfürst von Sachsen, auf den die naumburger Kirchenrechte bezüglich Gefell übergegangen waren, die Episcopalhoheit behauptete, wie denn auch dieser Fürst 1528 die Reformation in den geseller Kirchen einführte. Was dem Bisthume Bamberg nicht gelungen war, suchte das hohenzollernsche markgräfliche Haus Brandenburg-Baireuth zu erreichen. Obschon ihm nach dem Gange und Rechte der geschichtlichen Verhältnisse einzig und allein das Patronat über die geseller Kirchen zustand und obschon der 1555 zu Augsburg geschlossene Religionsfriede die Ausübung der Episcopalrechte den Territorialherrn, somit in diesem Falle die Episcopalrechte in Hirschberg, Frössen und Arlas dem Hause Reuss, nicht aber dem markgräflichen Hause überwiesen hatte, so strebte dennoch dieses Haus, durch die Niederlage, welche 1547 Kursachsen erlitt, und durch das Aussterben des burggräflichen Hauses Reuss begünstigt, das kirchliche Hoheitsrecht von Hof aus auch über Gefell und dessen Filialkirchen auszudehnen. Gegen diese Uebergriffe und Anmassungen erhob man von reussischer Seite von Fällen zu Fällen gebührenden Protest, wie unter anderen Heinrich Posthumus nicht allein 1612, sondern auch 1626 der markgräflichen Regierung auf das entschiedenste erklärte, dass er zwar dem brandenburgischen Hause das Patronat, keineswegs aber die kirchliche und weltliche Hoheit über die Pfarrei und Caplanei zu Gefell und zu Hirschberg zugestehe. In dem Landestheilungsrecess der jüngeren Linie Reuss vom Jahre 1647 wird gleichfalls ausdrücklich bemerkt, dass das jus patronatus zu Frössen dem Hause Brandenburg zustehe, nicht aber das Episcopalrecht. Die diesfälligen Differenzen bestanden indess trotz der in den Jahren 1668, 1678, 1702, 1704, 1734 und 1744 versuchten Ausgleichung bis in den Anfang dieses Jahrhunderts fort. Im Jahre 1804 trat nämlich Preussen, das die Markgrafthümer Baireuth und Ansbach in Besitz genommen hatte, das über 400 Jahre ausgeübte Patronat über Hirschberg, Frössen und Arlas an die Landesherrschaft Reuss ab und entsagte damit den früheren Ansprüchen auf die kirchliche Hoheit über diese Orte. Von Gefell lösten sich übrigens einzelne Filiale frühzeitig ab, so 1502 Hirschberg und vorher Frössen, dem man Blintendorf als Filial beigab. Arlas wurde mit Berg, als hier eine Parochie entstand, und in jüngster Zeit mit Frössen verbunden.

Hirschberg (urkundlich und im Volke wie das Schloss benannt), früher Hauptpunkt einer kleinen Pflege, jetzt ein Landstädtchen, zum Unterschiede der vielen gleichnamigen Orte Deutschlands sonst Hirschberg im Gebirg, später und gegenwärtig Hirschberg a. d. Saale oder im Voigtland genannt, liegt auf der Landesgrenze gegen Bayern, 4 Stunden S. von Schleiz, inmitten zwischen Ebersdorf und Hof, an der alten Strasse von Plauen nach Franken, auf dem rechten Ufer der Saale, welche das Städtlein und einen Theil seiner Flur im Halbkreise umfliesst und allda den zwischen der alten Stadt und der Saalgasse hindurchfliessenden Weidenbach (Wettera) aufnimmt. Durch sein hoch thronendes

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Bergschloß ins Leben gerufen und einst berühmt und durch seine romantische Lage anziehend und fesselnd, ist demungeachtet der Ort vom Weltverkehre zur Seite gedrückt, zudem durch seine Raumbeengung keiner großen Ausdehnung fähig, daher von mehr stilllebigem Character und an Bevölkerung im Landrathsbezirke Ebersdorf der dritte und im Fürstenthume der siebente Punkt. Im Weichbilde der Stadt ist der Schloßberg der schönste, die ullersreuther Höhe der höchste Bergpunkt. Der Anlage nach besteht sie aus der Saalgasse, der Marktgasse, fünf Nebengassen und einzelnen zerstreuten Häusern. Die Saalgasse läuft in der Thalsohle von O. nach W. der Saale entlang, die Marktgasse sammt allen Nebengassen steigt von S. nach N. am Südwestfuße des Schloßbergs hinan und herum. Das Quartier der Berggassen ist der ältere, das der Thalgasse der neuere Stadttheil; dort der Sitz der Beamten, der Gewerbe und des Feldbaues, hier die Industrie und Vergnüglichkeit; dort der Cult, hier die Todtenstätte. Die Stadt hat 9 öffentliche Gebäude, nämlich 1 Hauptkirche, 1 Friedhofhaus, 1 Pfarrei, 1 Schule, 1 Rathhaus, 1 Justizamt, 1 Frohnveste, 1 Gemeindearmenhaus und 1 Spritzenhaus, außerdem 166 Privathäuser mit 52 Scheunen, 419 Familien, 1828 (1861: 1711) Einw. und an Vieh 32 Pf., 243 R., 630 Schf., 124 Schw., 81 Z., 1 Es., 210 G., 23 Bnst., wovon (1864) 4 Pf., 63 R., 550 Schf., 4 Schw. zum Kammergute gehörten. Der Baustil der zum größeren Theile neuen Häuser ist ein gewöhnlich städtischer; nur einzelne Privathäuser, namentlich mehrere Fabrikgebäude, sind stattliche Gebäude. Unter den Häusern sind 46 ein-, 120 zwei- und 5 dreistöckig; 52 haben Schindeln, 97 Schiefer und 22 gemischte Dachung. Das Justizamt, früher ein Privathaus, hat im oberen Ende der Stadt, die Kirche und Pfarrei haben auf der Südwestterrasse des Schloßbergs im Osten der Marktgasse ihre freundliche Lage. Die jetzige Kirche, nach dem Brande von 1835 zum Theil auf dem Gemäuer der früheren mit 13,000 Thlr. Bauunkosten Ohne das Holz, das Fürst Heinrich LXXII. schenkte. erbaut und 1842 eingeweiht, ist ein im gewöhnlichen Stile ausgeführter Bau, dessen Schiff leider zu langschmal ist und zu viele Emporen hat. Sonst ist das Innere, wenn auch einfach und ohne Denkmale, doch würdig. An der Nordseite Altar und Kanzel, gegenüber Chor und eine in Hof für 1800 Thlr. gebaute Orgel mit 24 Registern, nahe der Kanzel die fürstliche Kapelle. Auf dem vierseitigen, mit einem Zeltdache und einem vergoldeten Kreuze gezierten Thurme, dem besten Theile des Kirchbaues, vier wohlklingende, in Apolda für 1400 Thlr. gegossene Glocken. Eingepfarrt sind Dornholz, Fundhäuser, Juchhöh, Quire, mehrere einzelne Häuser und die Kühmühle (Kühnmühle). In der frühesten Zeit, wo die Reichsveste Hirschberg ihre Burgkapelle besaß, hatte der damals noch kleine, nur 58 Häuser zählende Ort eine dem St. Nicolaus geweihte Kapelle, die an der Saale lag und durch einen Kaplan aus Gesell besorgt wurde. Als aber am Ende des 14. Jahrhunderts der Ort gewachsen und Stadt geworden war, gab man die Nicolaikapelle auf und baute mitten im Marktorne eine der h. Katharina gewidmete steinerne, ovalförmige, mit einem Thürmchen und einer Glocke versehene Kapelle. Indes schon Ausgangs des 15. oder zu Anfang des 16. Jahrhunderts wurde durch die Herrn v. Beulwitz als damalige Besitzer „des Marktes Hirschberg“ und durch den Rath von Hirschberg neben der beschränkten Katharinenkirche ein größeres steinernes, rings von einer Mauer umschlossenes, im Inneren mit Malereien schön geschmücktes Gotteshaus errichtet, nachdem sie 1502 von Gesell abgelöst und zur selbstständigen Kirche erhoben war. Sie erhielt 1627 die erste Orgel, die jedoch III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. im 30jährigen Kriege litt und 1655 durch eine neue ersetzt wurde. Auch war ihr Thurm 1699 neu aufgebaut und in den Thurmknopf eine Abschrift des 1479 gewonnenen Stadtprivilegiums eingeschlossen. An dem großen Kirchthore prangte das Bildniß der h. Katharina. In ihr war nicht allein eine Familiengruft der Herrn v. Beulwitz, sondern auch eine herrschaftliche Gruft, in welcher Graf Heinrich VIII. und seine Gemahlin beigesetzt wurden. 1688 erlangte auch die Familie v. Falkenstein das Recht der Beerdigung in der Kirche. Da im 18. Jahrhunderte auch diese Kirche durch die Bevölkerungszunahme der Stadt zu klein geworden war, erbaute man auf Betrieb der Landesherrschaft in den Jahren 1774-1776 eine neue stattliche Kirche, welche mit dem Thurme und dessen drei Glocken, mit ihrer trefflichen Orgel, ihren drei Emporen an beiden Seiten und ihrer Decke von Stuccaturarbeit an 9000 Mk. kostete. Bei ihrem Aufbau wurde 1774 die alte Katharinenkapelle abgebrochen, nachdem man dieselbe seit der Errichtung der ersten Hauptkirche wüst gelassen und 1580 ihr Thürmchen abgetragen hatte. Ursprünglich war der Kirchhof zugleich der Friedhof. Im Jahre 1621 verlegte man indeß den Leichenhof nach der Saale auf ein in der heutigen Saalgasse gelegenes Terrain, das zum Theil Ernst v. Beulwitz und zum Theil die Bürgerschaft dazu abgetreten hatten. Er ist ein schöner, mit einer Mauer umfriedigter, 1866 vergrößerter Platz. Die Kirche hat kein Vermögen. Ihre Bücher reichen bis 1614 zurück. Ihr Besetzungsrecht, früher den Markgrafen von Baireuth zuständig, vielfach aber von denen v. Beulwitz bestritten, gehört seit 1804 der Landesherrschaft. Sie wird von einem Geistlichen besorgt. Das Pfarrhaus ist ein altes, zu Anfange des 18. Jahrhunderts erbautes, im Inneren regelloses, doch wohnliches Gebäude, dessen Oeconomiegebäude bis auf eine Scheune abgebrochen und in Gärten verwandelt sind. Aus der katholischen Zeit kennt man als Geistliche Nicolaus Wenigell um 1494 und Hans Narr 1502. Der erste lutherische Pfarrer war Heinrich Klinger, der jetzige ist der 26. Unter den ersten 24 Pfarrern, die insgesammt aus Oberfranken, davon allein sechs bis acht aus Hof, stammten, waren Klinger, Eisenbeiß, Schaller, Musculus und Bahrt streitlustige Männer, Tiller und Hagen dagegen treffliche, segensreich wirkende Charactere. Den Unterricht von 319 Schulkindern, in eine Knaben- und eine Mädchenschule, jede mit zwei Klassen, abgetheilt, besorgen fünf Lehrer, ein Oberlehrer und ein Kantor (zugleich Organist) für die Knaben, ein Katechet und ein Mittellehrer für die Mädchen und seit 1867 ein Elementarlehrer für eine gemischte unterste Klasse. Der Oberlehrer und Katechet waren bisher Candidaten der Theologie. Eingeschult sind die eingepfarrten Orte. Das Besetzungsrecht der ersten und zweiten Knabenklasse alternirt nach einem 1721 abgeschlossenen Vergleiche und einem Recesse von 1759 zwischen der Landesherrschaft und der Stadt, das des Elementarlehrers gehört der Stadt, jede andere Stelle der Landesherrschaft. Das dermalige Schulhaus, in dem die vier ersten Lehrer wohnen und die Schulräume sind, ist eins der schönsten und größten der Stadt. Eine Schule erhielt der Ort sogleich mit der Einführung der Reformation oder bald darauf. Lange Zeit besorgte sie nur ein Schulmeister, der nebenbei Kirchner und Stadtschreiber war und noch 1664 den Titel Kantor führte. Zuweilen kommen wohl zwei Lehrer vor, doch erst von 1801 an bekommt der Kantor (Organist) gesetzlich einen Gehilfen. 1827 drängte die auf 300 gestiegene Zahl der Schulkinder, drei Lehrer anzustellen, zwei Knaben- und zwei Mädchenklassen zu errichten und neben der Knabenschule noch ein Haus für die Mädchenschule anzukaufen. Als die Knabenschule 1835 ein Raub des Feuers geworden, verlegte man dieselbe in das Rathhaus. Indeß sehr bald erwiesen sich die Rathhausräume unzureichend. Diesen

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Uebelstand beseitigte nicht die Gemeinde mit ihrem Willen und Geld, sondern ein edler Wohlthäter mit seinem für öffentliche Zwecke testamentirten Hause, das 1860 nach manchen Bürgerzwistigkeiten zum dermaligen Schulhause gewonnen wurde. Dieses Haus gehörte nämlich früher dem Kaufmann Christoph v. Koch, der es aber für die Stadt zu einem wohlthätigen Zwecke bestimmt hatte. Seine Erben überließen es nun der Stadt zur Schule gegen eine Jahresrente von 120 Gulden, die gleichfalls zu Wohlthätigkeitszwecken für die Stadt und für die Gemeinde Gottmannsgrün verwendet werden. Gegenwärtig 347 Schulkinder.

Das neue Rathhaus, 1836 am Marktplatze auf den Trümmern des früheren, 1791—1796 erbauten und 1797 eingeweihten, aber 1835 abgebrannten Rathhauses errichtet, ist ein einfacher, nicht durchaus zweckentsprechender, zweistöckiger, massiver Bau. In ihm die Räume der städtischen Behörde und eine Schenkwirthschaft. Das Siegel der Stadt ist ein in der Länge getheilter Schild, in dessen rechter Seite ein halber Adler und auf der linken Seite ein in die Höhe gerichteter Hirsch steht, früher mit der Umschrift: Sigillum, civitatis Hirsberg apud Salam, jetzt: Siegel der Stadtgemeinde Hirschberg. Die Gemeindebehörde besteht aus einem Bürgermeister Unter den früheren Bürgermeistern kommen 10 Münch und 10 Müller vor. und 15 Gemeinderäthen, daneben aus zwei Bezirksvorstehern, einem Rathskämmerer und einem Rathsdiener. Die Gemeinde selbst zerfällt in eine engere und weitere. Jene umfaßt 58 Brauberechtigte, sog. Altbürgerhäuser oder vielmehr Altbürgergerechtigkeiten Außer der Braugerechtigkeit hatten die Altbürger vordem auch noch das Recht des Fischens und des Hasenfangens, jenes in den zum Schlosse gehörenden Wassern, dieses in dem Gerichtssprengel desselben., die auf circa 50 Häusern ruhen und auf den ältesten Volkskern des Ortes zurückdeuten. Gegenwärtig üben nur etwa 36 Altbürger die Braugerechtigkeit aus und selbst von diesen enthalten sich wieder mehrere des Schankes. Zufolge eines Vergleiches der Neuhäusler (Neubürger) mit den Altbürgern haben jene das Recht des Bierschenkens erlangt, müssen jedoch das Bier faßweise von den Altbürgern nehmen. Von diesem Schankrechte machen indeß meist nur drei Neuhäusler Gebrauch. Die weitere, die gesammte Bürgerschaft umfassende Gemeinde besitzt 70 1/3 Morgen Land (drei kleine Wald- und mehrere Feld- und Wiesengrundstücke), außerdem kein Vermögen, wohl aber (durch den Brand von 1835) 10,000 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt circa 1500 Thlr. Außer den Communalbauten und Anstalten sind zwei Feuerspritzen, die Saalbrücke und ein Stück Vicinalweg zu erhalten. Sie ist mit sechs Jahrmärkten, nämlich fünf Kram- und Viehmärkten und einem Krammarkt, begnadigt worden. Neben den Kirchen-, Schul- und Gemeindebehörden ist die Stadt der Sitz 1 Justizamtes, 1 Steueramtes, 1 Postverwaltung, 1 Steueraufsehers, 2 Chausseegeldeinnahmen, 1 Forstei (deren Förster in Benzka wohnt), 2 Aerzte, 1 Physikats- und 1 Privatarztes, 2 Chirurgen (Barbierer), 1 Apotheke und 1 Gensd'arms. Im Orte befinden sich als Privatgasthöfe der goldene Löwe und der goldene Hirsch, beide freilich von untergeordneter Art; auch gehören zum Orte vier Mühlen, nämlich die Steinmühle (an der Saale) mit einem Lohstampfwerke und einem Delgange, die Knochesche Lohmühle (am Bache) mit einem Mahlgange und einem Schneidewerke, die Neu- oder Heinrichsmühle, auch Bachmühle genannt (am Bache) und die Hammermühle (am Bache) mit einem Delgange. Die jenseits der Saale auf bayerischem Boden gelegene Kühmühle hatte ehemals, wie die diesseitige Steinmühle, altbürgerliche Gerechtsame in Hirschberg; ihre Obergerichte standen den Schloßbesitzern, ihre Erbgerichte dem Stadtrathe zu. Der Privatgrundbesitz begreift neben dem Kammergute mit dem Bergschlosse III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. blos zwei Grundstücksverbände und 313 walzende Grundstücke. Oeconomie wird darum bürgerlicherseits nur von zwei Bürgern als Hauptgeschäft, sonst nur als Nebengeschäft getrieben. Wegen des beschränkten Feldbaues war deshalb die Bevölkerung schon frühzeitig zum Gewerbe gewiesen, wie sie denn auch bereits im vorigen Jahrhunderte durch gute Bierbrauereien und durch Tuch- und Lederfabrikation Leben und Ruf hatte. Namentlich hatten die Fabriken von Koch, Karsten, Münch und Zürner, für welche in und außer Hirschberg eine große Zahl von Stühlen arbeiteten, mit ihren baumwollenen Waaren einen weiten Absatz erlangt. Auch gegenwärtig sind in schwunghaftem Gange zwei Färbereien (die eine für gewebte Stoffe, die andere für Schleizer und hofer Baumwollenmanufacturgeschäfte jährlich 100,000 bis 150,000 Pfund Garn färbend), fünf Lohgerbereien, die des Jahres circa 6000 Stück Sohlleder aus südamerikanischen Häuten, 200 Stück Kuhleder, 200 Stück Fahlleder und 500 Stück Kalbleder produciren, eine Lederfabrik mit mehr als 20 Arbeitern, zwei Baumwollenfabriken, eine Weberei und Strumpfwirkerei, jede der beiden letzten mit circa 60 Meistern. Die Strumpfwaaren haben ihren Absatz in Zeulenroda, das Leder in Sachsen, die Baumwollenwaaren in den Staaten des norddeutschen Bundes; die Weberei arbeitet theils auf eigene Rechnung, theils für die hiesigen Baumwollenfabriken. Von den Handwerkern (16 Schuhmacher, 9 Fleischer, 8 Bäcker, 7 Tischler, 6 Böttcher und Schmiede, 3 Glaser, Hufschmiede und Wagner, 2 Nagelschmiede, Sattler, Schlosser, Seifensieder, Seiler, Tapezierer, Uhrmacher und Zimmerleute, 1 Buchbinder, Drechsler, Goldarbeiter, Gürtler, Kürschner und Maurer) arbeitet die Mehrzahl für die Bedürfnisse des Ortes und der Umgegend. Außerdem giebt es hier 4 Kaufleute und mehrere Krämer. Die 40 Taglöhner und 120 Dienstboten der Stadt finden daselbst ihr Brod. Gegen 1/3 der Bevölkerung ist in wohlhäbiger Lage, 2/3 aber arbeitet für die Existenz des Lebens; zudem trifft man 12 Almosenempfänger. Der jährliche Unterstützungsfonds für das Armenwesen beträgt circa 300 Thlr. Zum Besten der Armen bestehen zwei Stiftungen: 1) die kochische mit 3000 Gulden Kapital, von dessen Zinsen am Geburtstage des Stifters 100 Gulden an Arme der Stadt und 20 Gulden an Arme in Gottmannsgrün vertheilt werden; 2) 10 Thlr. vom letztverstorbenen Fürsten. Im Ganzen zeigt sich der Sinn der Bürger als hart, leicht in Opposition übergehend und sich gern an die Demokratie anschließend, wie denn hier schon vor 1848 bei Phil. Knock die 1848 berühmt gewordenen Demokraten Blum, Todt und Wirth einsprachen, dabei aber ist er gesetzliebend und moralisch und ward deshalb schon früher von einem Fürsten als wohl disciplinirt gerühmt. Wilde Ehen finden sich nicht mehr vor. Für Cultur bestehen eine öffentliche und zwei Schullesebibliotheken, für Hebung der Vermögensverhältnisse eine von Privaten errichtete und eine öffentliche Sparkasse, letztere ein Filial der lobensteiner Sparkasse, für Geselligkeit eine geschlossene Gesellschaft mit eigenem Hause und Garten und außerdem einige gesellige Vereine von vorübergehendem Bestande. Der ehemalige Schützenverein hat aufgehört; das am Nordwestende der Stadt gelegene Schießhaus wurde 1849 Privatbesitz und ist jetzt ein Privatschenkhaus. Zu Vergnügungsorten dienen dem Publikum der Hag (der zum Bergschlosse gehörige Park, wo im Sommer mit höchster Erlaubniß Bier geschenkt wird), die sog. Birken (ein Privat- und Sommerlocal mit Kegelbahn), die Felsenkellerhäuser und das im Privatbesitze befindliche Schießhaus; außerdem unfern der Stadt die zum Rittergute Gottmannsgrün gehörige Waldlust und das luftfrische Juchhöh. Als Kinderfest trifft man hier das sog. Wiesenfest, das jeden Sommer im Freien gefeiert wird. Hirschberg gilt mit Recht als ein gesunder Ort, trotzdem daß 1866 die

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Cholera daselbst Platz griff. Die kleine Ortsflur, im S. an Bayern (Saale) angrenzend, umfasst 1341 Morgen 169 □Ruthen, wovon 150 Morgen Feld und Wiesen der Pfarrei gehören. Sie hat meist ergiebigen Boden, daher alle gewöhnlichen Getreidearten, besonders Kartoffeln und Kraut gut gedeihen. Ihren Erntesegen fahren die Hirschberger mit Vieren oder Sechsen ein. Leider hier eine geringe Obstcultur. Während das höher gelegene, viel kleinere Ebersdorf 1773 Obstbäume hat, sind zu Hirschberg deren nur 479. Der Morgen Feld wird mit 3—6 Thlr. verpachtet. In der Flur keine Teiche, dagegen zwei Steinbrüche, ein Torfstich und zwei Eisensteingruben. Die Hauptflurtheile: Schiefer, Schupfleite, Bunzerweg, Kießling, Gräben, Anspann, Zoppoter, Gericht, Maulberg (Malberg). Hirschberg, ein sehr alter Anbau und überdies der Stammort eines alten Adelsgeschlechtes v. Hirzperg, verdankt der Reichsfeste Hirschberg seinen Ursprung und Namen. Ob der Name des Ortes vom deutschen Worte Hirsch, wie die Sage will Nach ihr soll es viele Hirsche in den Wäldern umher gegeben haben., abzuleiten sei, lässt sich nicht sicher behaupten. 1397 wurde der Ort in dem von König Wenzel von Böhmen dem v. Zettwitz ertheilten Lehnbriefe ein Städtlein genannt, dagegen bezeichnen die Acten der Landestheilung von 1647 ihn nur als Marktflecken. Der Rath und die alte Bürgerschaft erhielten 1479 vom König Wladislaus ein gewisses Privilegium über verschiedene Freiheiten und Gerechtsamen. Weil aber dies Privilegium sich auf ein früheres bezieht, das angeblich nach einer ullersreuther Chronik vordem vorhanden, indeß verdrückt, nämlich durch einen Priester Wegen dieser That sollen ihn die Hirschberger erschlagen haben. aus Gesell im Interesse der Besitzer von Hirschberg vertilgt worden sei, so entstand die Tradition, es habe König Wenzel, als er aus Prag flüchten musste, sich bis zur Zeit, wo er wieder nach Böhmen zurückkehren konnte, hier verborgen gehalten und dem Orte in dankbarem Andenken an diese Tage ein Privilegium mit städtischen Gerechtsamen ertheilt. Gewiss ist, dass Hirschberg am Ausgange des 14. Jahrhunderts zur Stadt erhoben wurde und dass noch heute eine Höhle in der Nähe der Stadt die Wenzelshöhle heißt, in welcher der König Wenzel nach der Sage seine Zuflucht gefunden hat. Uebrigens dehnte die Stadt das ihr ertheilte, von Fällen zu Fällen von den Königen von Böhmen confirmirte Privilegium, an dem die Neubürger keinen Antheil hatten, in der Folge zu weit aus und kam deshalb mit denen v. Beulwitz (1604—1606) und dann mit der reußischen Landesherrschaft in mehrfache Streitigkeiten, welche in einem vom König von Böhmen 1721 abgeschlossenen und 1728 confirmirten Recesse dahin verglichen wurden, dass die Appellation der Stadt von den an den Rath überlassenen Erbgerichten an die Landesherrn und von diesen an das königliche Tribunal zu Prag gehen sollte. In diesen Streitigkeiten zeichneten sich vor Allen die hirschberger Gebrüder Haase aus, von denen einer, die Rechte der Stadt im Ranzen, zum Kaiser nach Wien reist und von da seiner Vaterstadt einen goldenen Becher sendet. Trotz des Vergleiches vom Jahre 1721 begannen in Hirschberg im Jahre 1739 neue Unruhen, die indeß durch die Energie des Landesherrn bald beseitigt wurden. Von 1611—1617 war zu Hirschberg Georg Kästner beulwitzischer Richter, „ein heilloser Bösewicht“, der die Gerichtssiegel missbrauchte, seine Frau, wie man ihm Schuld gab, mit Gift zu tödten versucht hatte und am 24. Juni 1616 Heinrich Reuß d. m. zu Gesell erschoss. Seiner Verbrechen wegen wurde derselbe 1617 zu Plauen enthauptet. Im 30jährigen Kriege hat Hirschberg viel gelitten. Dazu kam noch eine Verwilderung der Bürger, weshalb die kirchliche Oberbehörde, „weil es zu Hirschberg sehr böse III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. zugehe", den damaligen Pfarrer Zach. Burger zur Versetzung vorschlug, "indem er seinen Zuhörern nicht gewachsen sei, damit ein ansehnlicher unerschrockener Mann hierher käme, der das Unrecht mit Ernst und Eifer strafe". Hirschberg wurde mehrmals von Bränden heimgesucht, namentlich 1750, wo mehrere Häuser und zuletzt in der traurigen Nacht vom 13. auf den 14. November 1835, wo in drei Stunden im Haupttheile der Stadt 49 Wohnhäuser, 23 Scheunen und 41 Ställe nebst der Kirche, der Knabenschule und dem Rathhause abbrannten. Der herbeigeeilte Fürst wäre fast von einem Balken erschlagen worden. Im goldenen Löwen zu Hirschberg beschloß 1821 Chr. L. Heyne aus Heynichen, ein seiner Zeit unter dem Namen Anton Wall berühmter Romanschriftsteller, sein Leben in großer Dürftigkeit und gegen 70 Jahre alt. Der Stadt Hirschberg, freilich ebenso den Städten Schleiz, Saalburg, Tanna und Lobenstein fehlt zur Zeit noch eine gründliche Ortsbeschreibung, wie sie Gera durch Ferdinand Hahn erhalten hat.

Die Erbgerichte sind erst nach 1647, ohne Zweifel durch das Herrscherhaus Reuß, an die Stadt gekommen, denn noch 1647 heißt es amtlich: die Ober- und Erbgerichte stehen den Besitzern von Hirschberg (damals v. Beulwitz) zu. An Lehen bestanden Schloß-, Pfarr- und Rathslehen, letztere lehngeldfrei. Eine Mühle und einige Insassen zehnteten nach Sparnberg. Das zu Hirschberg bestandene Klosteramt hatte reichliche Stiftslehen der Umgegend zu verwalten. In der Nähe von Hirschberg, sowohl an der Saale als am Aubach, haben vordem mehrere Eisenhütten gestanden, was die daselbst vorkommenden Schlackenhalden beweisen. Von der schon seit 1710 bekannten Hammermühle am Aubach liegen bis Hirschberg unter der Rasendecke zahlreiche Eisenschlacken.

Venzka (urkundlich 1246 Fenczka, Benzka, 1476 Bentzkaw, Fentzgowe, im Volke "Benzige und Benzge"), kleines, oft wasserarmes Schul- und Grenzdorf, 1/4 Stunde OSO. von Hirschberg, am Bühlabhang, einer steilen, in das Saalthal und in's bayerische Grenzland hinabschauenden Saalwand und am Anfange einer Eintiefung, bildet ein längliches Runddorf, aus "Oberend und Unterend" (dieses die vier untersten Häuser) bestehend und begreift mit Dornholz, Juchhöh, Quire und Kegelmühle 1 Forsthaus, 1 Schule, 1 Gemeindearmenhaus und 49 Privathäuser mit 23 Scheunen, 61 Familien, 311 (1864: 345) Einw. und an Vieh 3 Pf., 217 R., 34 Schf., 62 Schw., 33 Z., 300 G., 3 Bnst. Die eine Hälfte der Häuser mit Schiefer, die andere mit Schindeln. Der Ort ist der Sitz des Försters vom Revier Hirschberg. Er pfarrt und begräbt seit alter Zeit nach Gefell, stand somit früher unter dem Patronat des Pfarramtes zu Hof, wohin deshalb auch mehrere Bauern bis in die neuere Zeit Decem zu geben hatten. Das Kirchenbuch reicht bis 1560 zurück. Auch war Venzka anfänglich nach Gefell geschult, beschaffte sich indeß schon Ende des vorigen Jahrhunderts eine Wanderschule, 1844 ein Schulhäuschen und 1864 ein zweckentsprechendes Schulhaus für seinen Lehrer und seine 40 Schulkinder. Vordem führte die Schulaufsicht der Geistliche zu Gefell, jetzt der zu Hirschberg. Nach der Sage bestanden hier in früheren Zeiten drei Rittergüter, von denen der 30jährige Krieg angeblich zwei vertilgt hat. Die dicht am Orte gelegene Reichsveste Hirschberg, deren Burgmannschaft mit Lehngütern offenbar in der Nähe versehen war, und Ueberreste von starken Grundmauern, die sich noch in Venzka vorfinden, unterstützen die Sage. Auch das dritte Rittergut zeigt den alten Zusammenhang mit der Reichsburg Hirschberg, denn die Herrn v. Beulwitz, die ehemaligen Inhaber von Hirschberg, besaßen das Gut zu Venzka als ein dazu gehörendes Burglehngut, das 1647 zu

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2000 Mk. angeschlagen war. Als Hirschberg sich im Besitze der Landesherrn von Ebersdorf befand, gewann der hirschberger Amtmann Joh. Friedr. Spangenberg 1755 durch Kauf die Hälfte des venzkaer Rittergutes mit der Schäferei Lohbühl. Von dieser Familie, in welcher das halbe Rittergut zwei Generationen hindurch verblieben war, kaufte Fürst Heinrich Reuß LXXII. dasselbe sammt dem Patrimonialgericht um 32,000 Thlr. Hierauf wurde das Herrenhaus zum Forsthause gemacht, die Hälfte der Grundstücke zum Kammergute Hirschberg geschlagen und die andere Hälfte an hirschberger Bürger verpachtet. Im Orte eine Privatschenke. Die Gemeinde mit neun Beamten bez. Gemeinderathsmitgliedern besitzt 37 3/5 Morgen (circa 21 Morgen Hutung, 13 1/4 Morgen Wege, 2 Morgen Wald und 4/5 Morgen Wiese, Teiche und Steinbrüche) im Werthe von 800 Thlr., außerdem auf bayerischem Boden circa 30 Morgen Wald im Werthe von 3000 Thlr., hat aber 500 Thlr. Schulden und eine Jahresausgabe von circa 100 Thlr. Eine Dorfstraße und zwei Communicationswege sind zu erhalten. Feldbau und Viehzucht bilden hier die Hauptnährquelle, untergeordnet ist das Handwerk. An bäuerlichem Grundbesitze umfaßt die gesammte Gemeinde 21 Bauerngüter (10 unter 60, 10 von 60 bis 100 und 1 Gut über 100 Morgen), 2 Grundstücksverbände, 5 Pertinenzen und 78 ledige Grundstücke mit 27 Kleinhäuslern, Venzka allein hat aber 10 Güter mit 17 Bauern, 15 Häuslern, 2 Tagelöhnern und 15 Dienstboten. Von den Häuslern treiben 7 Feldwirthschaft als Nebengeschäft. Hier nur 13 Handwerker, darunter 7 Maurer, 2 Zimmerleute und Weber, 1 Hufschmied und Strumpfwirker. Die kleinen Leute arbeiten in Hirschberg. Der Ort, in dem Fleiß und guter Sinn herrscht, nährt sich im Ganzen wohl. 17 Familien bauen ihr Jahresbrod. Daselbst zwei Almosenarme, aber keine Gebrechlichen. Die Ortsflur, im SO. durch den Töpenbach und im S. durch die Saale von Bayern getrennt, ist 1683 1/12 Morgen groß und hat 2/3 geringen und 1/3 mittelguten Boden, dessen Morgen mit 3 bis 4 Thlr. verpachtet wird. In ihr drei Teiche, ein Steinbruch und ein Torfstich. Die Hauptflurtheile sind: Hag, Flur, Fichtig, Eisengrube, Krähenleite, Tümpfelweg, Dornacker, Lehmweg, Warte, Tannwiese, Fundhaus, Lohbühl, Kaltung, Siebenäcker, Lisa. Die Ober- und meist auch die Erbgerichte gehörten den Besitzern von Hirschberg. An Lehen bestanden Schloß-, venzkaer Kammerguts-, hirschberger, geseller und töpener Pfarr- und dobareuther Kammergutslehen. Der Ort ist ein sorbischer Anbau, der sich nach der Eroberung durch die Deutschen in Gutsherrn und Fröhner gliederte und erst später zu einem Bauerndorfe ausbildete. Im Jahre 1246 gaben die Voigte von Weida Güter daselbst an die Kirche zu Gesell. Nach der Sage hat er im 30jährigen Kriege stark gelitten. Seit langer Zeit keine Brände im Orte. Der Rittergutsbesitzer Aug. Ludw. v. Spangenberg machte sich um 1800 durch Herleitung eines vortrefflichen Röhrwassers und durch Anlegung einer Baumschule um den Ort verdient.

Im Gemeindeverbande mit Venzka stehen:

Die Kegelmühle, eine Mahlmühle, am Töpenbach gelegen, nach Töpen (bayerisch) gepfarrt und geschult, zum Theil erst bei einer neueren Grenzregulirung von Bayern an Reuß abgetreten. Sie wird schon 1477 in einer Urkunde erwähnt.

Dornholz (früher und noch im Volke „Dornbusch“ Dornbusch war ursprünglich der Volksname der dasigen Schenke., Einzelgruppe von 10 Häusern, 3/8 Stunde NO. von Venzka, nahe an der hofer Straße gelegen. Zwei Häuser, an der hofer Straße etwas unterhalb von Juchhöh gelegen, III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. heißen die Fundhäuser. Am Lohbühl war früher eine Schäferei. Ober- und Niedergerichte und Lehen gehörten dem Amte zu Hirschberg.

Juchhöh (im Volke „Juchhé, Juché“), Einzelgruppe von vier Häusern mit zwei Straßenwirthshäusern, 1/2 Stunde NON. von Benzka, auf der Höhe einer Bergwelle, an der Straße von Hof und Hirschberg nach Schleiz, am eibener Walde, lustig, aber angenehm gelegen, von den Hirschbergern gern besucht. Hier ein Forsthaus und eine Wegegeldeinnahme. Den Namen des Ortes will die spielende Sage vom Jubelrufe Juchhé herleiten, den die Fuhrleute ausstießen, wenn sie das hohe Joch des Berges erreicht hatten. Wie überall bei hohen Bergübergängen, so hat auch hier der Straßenverkehr frühzeitig den Bau eines Wirthshauses hervorgerufen.

Quire (im Volke „die Quire“), Einzelgruppe von zwei Häusern, 1/2 Stunde fast nördlich von Benzka, am Aubach.

Die drei Einzelgruppen Dornholz, Juchhöh und Quire sind nach Hirschberg gepfarrt und geschult.

Mödlareuth (1374 Modelotenreut, 1509 Modelreut, 1576 Mödlareuth; im Volke gleichlautend), bayerisch-reußisches Grenzdorf, 1 Stunde ONO. von Hirschberg, 1/2 Stunde O. von Juchhöh, mitten zwischen Hof und Tanna, in einem engen Wald- und Wiesengrunde, vom Tannenbach durchflossen und durch ihn in einen reußischen und einen bayerischen Theil gespalten.

Der reußische Theil, auf der rechten Seite des Tannenbachs gelegen und östlich vom Mühlberg, nördlich vom Taubensteig begrenzt, hat 16 bewohnte Privathäuser und ein unbewohntes mit 10 Höfen, in 16 Familien 94 (1864: 105) Einw. und an Vieh 5 Pf., 76 R., 2 Schf., 23 Schw., 8 Z., 40 G., 2 Bust. Von den Häusern sind 5 ein- und 12 zweistöckig, 9 mit Schindeln, 4 mit Schiefer und 4 gemischt gedeckt. Hier ein Privatwirthshaus und zwei Mühlen, die eine oberhalb, die andere unterhalb der um einen Teich gelegenen Häusergruppe, daher jene die obere, diese die untere Mühle genannt, beide mit Schneidemühlen verbunden. Der Ort pfarrt und begräbt seit alter Zeit nach dem 3/4 Stunde entfernten Töpen (Bayern), war auch früher dahin geschult, erhielt aber später eine Wanderschule, doch erst 1864 auf Einwirkung der Landesbehörde ein angekauftes eigenes Schulhaus für einen Lehrer und 33 Schulkinder (22 aus dem Reußischen). Die Gemeinde mit einem Beamten hat einen geringen Grundbesitz (Armenhaus, Dorfraum, Hutung, Bach, Teich und Wiesen), sonst kein Vermögen, dagegen 600 Thlr. Schulden und 50 Thlr. zur Jahresausgabe. Zu erhalten sind die Dorfstraße und vier Vicinalwege. Die Haupterwerbsquelle ist jetzt wie vordem Feldwirthschaft; neben ihr zwei Müller und zwei Handwerker und außerdem arbeiten einige Familien in dem Schieferbruche auf dem Mühlberg. Das hiesige, der Lehnsherrlichkeit der lobensteiner Herrschaft stets zuständige Rittergut war früher in dem Besitze derer v. Beulwitz, der Besitzer von Hirschberg, welche dasselbe auch nach dem 1664 geschehenen Verkaufe von Hirschberg noch längere Zeit als Lehn und Pertinenz der Herrschaft Lobenstein inne hatten. Im Jahre 1796 brachte die Herrschaft Ebersdorf durch Kauf das Rittergut an sich, verkaufte indeß dasselbe später, aber ohne Wald und Schäferei, weshalb es jetzt bloß aus Feld und Wiesen besteht und selbst kein Gehöfte besitzt. Vor Kurzem ist es von Martin Zeeh auf dem Wege des Kaufes an Adolph Louis Otto gekommen. Der Privatgrundbesitz besteht außer dem Rittergute in 9 Bauerngütern (4 unter

Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L.

40, 4 zwischen 40 und 80 und 1 über 100 Morgen), 5 Grundstücksverbänden, 4 Pertinenzen und 18 ledigen Grundstücken. Es giebt hier 9 Bauern mit Einschlusse der beiden Müller, 7 Kleinhäusler, 10 Tagelöhner und 10 Dienstboten. 9 Familien treiben ausschließlich und 2 nebenbei Ackerbau. Daselbst zwei Almosener, doch keine Gebrechlichen. Die Flur, im S. an Bayern grenzend, umfasst 834 11/15 Morgen von meist dürftiger Ergiebigkeit, mit dem Steuerwerthe von 28,109 Thlr. Der Morgen trägt 4—5 Thlr. Pacht. In der Flur neun Teiche und zwei Torfstiche. Die Flurstücke sind: Mühlberg, gebersreuther Weg, Löhla, Taubensteig, geseller Höhe, dobareuther Weg, Salzwiese und Birkicht. Der Ort soll, wie man meint, entweder Mädlareuth d. i. Jungfrauenreuth, Nonnenreuth bedeuten, was im Gegensatze zu dem nahen Münchenreuth ein Kloster voraussetzt, obschon hier ein solches niemals bestand, oder von Mödla d. i. angeblich dem ersten Colonisten der Gegend abzuleiten sein. Gegen diese Annahmen spricht der ursprüngliche Name Modelotenreuth. Wie über die erste Entstehung, so ist über die fernere Geschichte des Ortes nichts weiter bekannt, als daß derselbe mit seiner Oberhoheit zur Herrschaft Lobenstein gehört, daß der Inhaber dieser Herrschaft stets das Lehn über das Rittergut zu Mödlareuth ertheilt und daß 1374 Heinrich Herr von Gera dem Gotteshause zu Gefell einen Geldzins in Mödlareuth zugeeignet hat. Die Ober- und Erbgerichte standen den Besitzern von Hirschberg zu, daher die dasigen Hauptlehen hirschberger Schloßlehn waren; außerdem gab es noch töpener Pfarr- und geseller Kirchen- und Diaconatslehen. Früher ging durch Mödlareuth die Poststraße von Hof nach Schleiz.

Gebersreuth (urkundlich 1363 Gebehardisreut, im Volke „Geberschreut“), Schul- und merkwürdiges Grenzdorf, 1 1/2 Stunde NO. von Hirschberg, in einer südlich geneigten Hochmulde des 1660 Fuß hohen, von Heidesfeld nach Hirschberg hin abdachenden Bergrückens, von dem gebersreuther Quellfaden durchflossen, bildet mit den beiden Orten Heidesfeld und Straßenreuth, von denen jener 20 Minuten NW., dieser 10 Minuten SO. von Gebersreuth entfernt ist, eine einzige politische Gemeinde und mit deren Gesammtflur nicht allein die äußerste südöstlichste Grenze des Fürstenthums, sondern auch eine zwischen Bayern (SO.), Sachsen (O. und NO.) und Preußen (NW.) vorgeschobene Gebirgshalbinsel. Dadurch, daß der Ort an drei Königreiche grenzt, ist er in ganz Deutschland einzig in seiner ArtDie Wahrnehmung dieser topischen Eigenthümlichkeit des Ortes verdankt der Verf. dem landeskundigen, trefflichen Rechnungsrathe Engelhardt zu Gera.. Von den drei Hauptorten der Gemeinde liegt Heidesfeld 1665 Fuß, Straßenreuth 1625 Fuß und Gebersreuth 1560 Fuß hoch, daher ihr Klima kühl. Ihre Ernte fällt 14 bis 21 Tage später als die zu Hirschberg. Die Gesammtgemeinde zählt 4 Gemeindehäuser (Schule, Armenhaus, Spritzenhaus und Schmiede) und 70 Privathäuser mit 46 Deconomiehöfen, in 104 Familien 444 (1864: 468) Einw. und an Vieh 6 Pf., 245 R., 33 Schf., 79 Schw., 50 Z., 470 G., 21 Bnst. Von den Häusern sind 48 zwei- und 26 einstöckig, 33 mit Schindeln, 26 mit Schiefer, 3 mit Stroh und die übrigen gemischt gedeckt. Die Gemeinde ist nach Mißlareuth (sächsisch) gepfarrt, hat aber ihre Schule in Gebersreuth und hier auch ihren Gemeindevorstand. Statt Vermögen besitzt sie 500 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt 150 Thlr. Der Privatgrundbesitz der drei Orte umfaßt 20 Bauerngüter (9 unter 60, 6 zwischen 60 und 80 und 5 über 100 Morgen), 10 Grundstücksverbände, 1 Pertinenz III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. und 57 ledige Grundstücke. Es gliedern sich die Einwohner in 20 Bauern, 52 Kleinhäusler, 18 Taglöhner und 13 Dienstboten. Unter ihren 35 Handwerkern sind 10 Weber, 9 Maurer, 5 Zimmerleute, 2 Fleischer, 1 Bergmann, Böttcher, Müller, Schmied, Schneider, Schuhmacher, Strumpfwirker, Tischler und Wagner; außerdem 24 Weißnäherinnen, 4 Wirthe und 3 Händler. Die Flur, 2017 7/30 Morgen groß, hat meist mageren Boden, dazu rauhe Luft. Klee und Weizen wollen nicht gedeihen. Der mittelgute Morgen steht zu 3 Thlr. Pacht. In der Flur 12 Teiche und 12 Torfgruben. Aus dem Torfmoor der Flur entspringen der gebersreuther und der töpener Bach. Früher hier eine Ockergrube, jetzt eingegangen. Die Hauptflurstücke sind: Förtschenwinzel (Vierzehnwinkel), Kuhweg, enger Weg, Knollenbüsche, Zinkensteig, hirschberger Weg, Grund, Mühlberg, Espig, Hofgelänge, Erlwiesen, Funkenweg, Pörstling, Faulen, Moosstäudig, Winkel, neue Reut, Wölfe, hohes Holz, Kessel, Pfortenweg, Forst, Bärengruben, Lohwiesen, Nassen.

Gebersreuth, der centrale Hauptpunkt der Gemeinde, in einer Hochlandsfurche von bewaldeten Höhen (Eybaberg, Moosstäudig, Bärengruben und Mühlberg) umschlossen, längs einer Dorfstraße und drei Teichen nordwärts ansteigend und zweizeilig erbaut, hat 1 Schulhaus, 1 Gemeindeschmiede, 1 Armen- und Spritzenhaus und 38 Privathäuser (darunter 25 zwei-, die übrigen einstöckig) mit 25 Höfen, in 52 Familien 255 Einw. Die Häuser größtentheils mit Schieferdächern. Der Ort muß in früheren Zeiten nach Gesell gepfarrt haben; darauf deuten die dem geseller Gotteshause und Diaconat zuständig gewesenen Lehen mehrerer Häuser des Ortes. Wenn nicht schon einige Zeit vor der Reformation, so doch sicher seitdem pfarrt und begräbt er nach Mißlareuth, war auch erst dahin geschult, bekam aber später eine Wanderschule, 1825 eine Sommer- und Winterschule mit Miethlokal, 1842 ein eigenes, 1866 reparirtes freundliches Schulhaus. Die Ablösung des Reihetisches erfolgte vollständig 1852. Eingeschult sind Heidefeld seit 1842 und Straßenreuth. Die Zahl der Schulkinder beträgt 93. Im Orte ein Privatwirthshaus (vordem ein Erbkretschmar), eine Mühle und eine im Jahre 1866 angeschaffte Feuerspritze. Die engere Ortsgemeinde besitzt circa 58 Morgen (an 41 6/10 Morgen steuerfreien Boden, 8 3/10 Morgen Hutung, 5 4/10 Morgen Wiesen, 1 Morgen Feld, 1 7/10 Morgen Teiche und die Schmiede) im Werthe von 800 Thlr. Die Dorfstraße und sechs Communications- und Vicinalwege sind in gutem Stande. Ackerbau, Taglohn, Betrieb des Zimmer- und Maurerhandwerks hauptsächlichste Nahrungsquelle des Ortes. Der bäuerliche Grundbesitz besteht vorzugsweise aus 19 Bauergütern. Hier 19 Bauern; manche davon öfters mit knappem Baue des Jahresbrodes. Außerdem treiben 11 Häusler etwas Feldbau. An Handwerkern finden sich vorherrschend Maurer und Zimmerleute. Viele Kleinleute gewinnen ihr Brod im Weißnähen, auf dem Schieferbruche des Mühlbergs und in den Torfgruben. Der auf herrschaftlichem Boden liegende Mühlbergsschieferbruch beschäftigt im Winter gegen 50 Personen und liefert besonders guten Dachschiefer. Die Torfgräberei, lohnend für die Grubenbesitzer und für die Arbeiter, setzt jährlich gegen 1 1/2 Million Torfziegeln von besonderer Güte nach Gesell und Hirschberg ab. In und außer dem Hause herrscht Fleiß und Sparsamkeit, daher die Einwohner sich leidlich nähren, wenn sie auch keine Kapitalisten sind. Es giebt drei Almosener, aber keine Gebrechlichen. In dem Orte, der ein deutscher Anbau ist, muß ursprünglich ein dobareuther Vorwerk gewesen sein, worauf unter Anderen dies hinweist, daß die Mehrzahl der Häuser Lehen der Rittergüter von Dobareuth oberen und unteren Theils 53 Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. waren. Neben den gefeller und dobareuther Lehen bestanden hier hirschberger Schloßlehen, töpener und geilsdorfer Rittergutslehen. Die Obergerichte über den Ort standen dem Amte zu Hirschberg zu. Im Jahre 1363 gewann das Kloster zum heil. Kreuz bei Saalburg hier von denen v. Zettwitz pfandweise 3 Pfund Heller Zins von zwei Bauergütern.

Straßenreuth (im Volke früher: „die alte Straße“), ein junger Ort, auf einem Bergrücken, an der alten hofer Straße gelegen, besteht aus einer Zeile von 11 Häusern (7 ein- und 4 zweistöckig) und 8 Höfen mit 60 Einw. in 16 Familien. Der Ort pfarrt nach Mißlareuth und gehört zur Schule und Gemeinde in Gebersreuth. Das dasige Privatwirthshaus, 1783 von einem Gebersreuther (J. G. Kießling) für den Straßenverkehr erbaut, bildete das erste und eine gleich darauf angelegte Schmiede, die aber wieder einging, als eine neue Kunststraße in anderer Richtung angelegt wurde, das zweite Haus des Ortes, der somit von der Straße sein Entstehen und seinen Namen hat. Der private Grundbesitz befaßt 2 Grundstücksverbände und 9 ledige Grundstücke. Hier keine Bauern, sondern nur Handwerker (Maurer und Zimmerleute), die nebenbei etwas Feldbau treiben und im Winter theilweise auf dem mühlberger Schieferbruche arbeiten. Dem Orte ohne Quellwasser fehlt öfters auch das Wasser in seinen Pumpen.

Heidefeld (im Volke „die Häd“ oder „die alte Häd“), ein hoch und lustig gelegener, erst 73 Jahre alter Ort, an der 1856 errichteten Kunststraße vom Bahnhofe Reuth nach Hirschberg und Lobenstein, zweizeilig und eben längs der Chaussee mit einer Quergasse erbaut, hat 21 geringe Wohnhäuser, 11 Scheunen, 36 Familien und 146 Einw. Der Ort, dessen erstes Haus 1797 erbaut wurde und in dem jetzt das 21. entstanden ist, pfarrt und begräbt nach Mißlareuth, schulte auch dahin bis 1842, seitdem nach Gebersreuth, mit dem er eine Gemeinde bildet. Hier ein Privatwirthshaus und eine Privatschenke. Der bäuerliche Grundbesitz begreift 6 Grundstücksverbände und 6 ledige Grundstücke. Die Einwohner sind sämmtlich geringe Kleinleute, theils Handwerker theils Taglöhner, die nebenbei etwas Feldbau treiben. Außer mehreren Maurern und Zimmerleuten arbeiten die dasigen Weber nach Gefell. Der Ort, dem Quellwasser und selbst oft das Pumpenwasser fehlt, soll seinen Namen von dem Heidekraut haben, das früher seinen jetzt bebauten Boden bedeckte. Der Volksname indeß spricht nicht dafür. 1865 starben hier 18 und in Gebersreuth 12 Personen an der Ruhr. Von manchen Punkten des Ortes tragen weite Fernsichten ins Land, namentlich nach Lobenstein und Ebersdorf hin.

Dobareuth (urkundlich 1246 Dobareut, 1482 Thoberewt, Thobenreut, 1509 Dobenreut, im Volke „Doberreut“), Schul- und Grenzdorf, 1/4 Stunde S. von Gefell, gleichsam dessen Vorstadt im Verkehr, 1 1/4 Stunde NON. von Hirschberg, in dem hier ausgebauchten, von Waldhöhen (Mühlberg, rothem Kreuz und Hutung) umrandeten Aubachsgrund am Zusammenflusse des gefeller Wassers und des Steinbachs, an der Straße von Hof nach Gefell, in freundlicher Lage, auf den beiden Seiten des Wiesengrundes um fünf Teiche zerstreut erbaut, umfaßt mit Pfauenbach ein Kammergut, eine Schule und 56 Privathäuser mit 22 Höfen, in 86 Familien 387 (1861: 406) Einw. und an Vieh 11 Pf., 134 R., 407 Schf., 54 Schw., 46 Z., 265 G., 7 Bnst. Der größere Theil der Häuser sind ärmliche Bauten, davon 29 ein- und die übrigen zweistöckig, 33 mit Schindeln, 1 mit Stroh, 12 mit Schiefer, der Rest gemischt III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. gedeckt. Der stattlichste Bau ist das Kammergutsgebäude auf der Ostseite des Thales. Aus den drei Rittergütern, die vormals hier als oberes, mittleres und unteres bestanden und die nicht allein die Gerichtsbarkeit in Dobareuth, sondern auch Lehen und Zinsen hier und an anderen Orten besaßen, hervorgegangen und zusammengezogen, begreift das Kammergut über die Hälfte der Ortsflur, indem es 4636 Einheiten enthält, während den Bauern nur 3714 Einheiten gehören. 1647 war das Gesammtgut auf 5000 Mk. angeschlagen. Es gehörte stets den Besitzern von Hirschberg. Dicht am Gutsgebäude liegt die Gutsschäferei. Früher hatte jedes Gut seine besondere Schäferei. Dobareuth pfarrt und begräbt seit ältester Zeit nach Gesell, schulte auch anfänglich dahin, bekam aber im 18. Jahrhunderte eine Wanderschule (erst im Wechsel der Wohnung, dann in einem Miethlocale), endlich 1852 ein um 337 Thlr. angekauftes, den 4. October desselben Jahres eingeweihtes Schulhaus. Der Kinder sind 65. Eingeschult ist Pfauenbach. Im Orte ein Privatwirthshaus, eine concessionirte Schnapsschenke und zwei Mahlmühlen, eine obere und eine untere, letztere mit einer Schneidemühle. Die Gemeinde hat als weitere in Gemeinschaft mit dem Kammergute 26 Morgen 22 □Ruthen (Wege und Hutung), sonst aber kein Vermögen, dagegen 350 Thlr. Schulden und 100 Thlr. Jahresausgabe; die engere besitzt 20 5/9 Morgen (Wiesen und Hutung) im Werthe von 510 Thlr. Der Privatgrundbesitz befaßt 10 Bauerngüter (8 unter 60, 1 zwischen 60—80 und 1 über 100 Morgen), 4 Grundstücksverbände, 1 Pertinenzstück und 50 ledige Grundstücke. Es gliedern sich die Einwohner in 10 Bauern, 47 Häusler, 14 Taglöhner und 18 Dienstboten. Von den Häuslern treiben 14 nebenbei etwas Feldbau. Nur die Bauern bauen ihr Jahresbrod, doch einige manchmal knapp. Demnach hier 5/6 der Familien dürftige Kleinleute, die im Gewerbe und Taglohn Brod suchen und nur theilweise finden, weil mehrfach Fleiß und Sparsamkeit fehlt. Daher 10 Almosener und keine Kapitalisten. Leider ein geringer Schulbesuch und zwei wilde Ehen. Unter den 39 Handwerkern finden sich 18 Maurer, 7 Weber, 3 Schneider und Strumpfwirker, 2 Müller und Zimmerleute, 1 Drechsler, Schmied, Schuhmacher und Tischler. Viele von ihnen arbeiten nach Gesell. Außerdem 18 Weißnäherinnen. Die Flur, im N. an das Preußische angrenzend, ist 1426 13/20 Morgen groß und 2/3 mittel- und 1/3 gering-ergiebig. In ihr 15 Teiche, wovon 11 (darunter ein großer) dem Kammergute und 4 den Bauern zustehen. Die Hauptflurstücke sind: Mühlwiesen, Mühlberg, rothes Kreuz, Hausgelänge, mittlere Gelänge, Wetterau, Berggrube, Quäcker, Steinhügel, Ortwinkel, hirschberger Weg, Aue, Pfauenbach, Kaltung, Mühlholz, Leitenacker, Langenstauden, gebersreuther Weg, Eybenäcker und Steinbach. Der Ort ist ein sorbischer Anbau und gehörte politisch zur Herrschaft Hirschberg. Im Jahre 1416 schenkte der thüringische Landgraf Friedrich der Friedfertige einen hiesigen, vorher von Günther von Ulrichsdorf besessenen Hof dem neu errichteten Diaconat zu Gesell. 1479 hat Nickel v. Dobeneck allda Güter. 1482 verkaufen die v. Zettwitz Güter zu Dobareuth an die v. Beulwitz zu Hirschberg. Hier früher vorzugsweise hirschberger Schloß- und dobareuther Ritterguts- oder Kammergutslehen; außerdem noch daselbst hirschberger Pfarr- und geseller Raths- und Diaconatslehen. 1866 brannte der Gasthof nebst einem anderen Wohnhause ab.

Pfauenbach (im Volke „Pfaunbach“), eine Einzelgruppe von zwei Häusern und zwei Scheunchen, 1/4 Stunde SO. von Dobareuth, am Pfauenbach, der in den Aubach mündet. Der Ort gehört zur Gemeinde und Schule Dobareuth, pfarrt aber nach Gesell. Hier zwei Kühbauerfamilien, die neben dem Maurer= 53* Ortskunde des Fürstenthums Reuß j. L. handwerke Feldbau treiben. Pfauenbach gehörte vordem zu dem oberen Rittergute in Dobareuth.

Rothenacker (urkundlich 1476 Rodenacker, Rotenacker, Rohtenacker, Rottenacker, im Volke „Ruthenacker“), stilllebiges, vom Straßenverkehr abgelegenes Schul-, Grenz- und Bauerndorf, 2 Stunden NO. von Hirschberg und 1 Stunde von Gesell, 3 Stunden SO. von Schleiz und 1 Stunde von Tanna, auf einer breiten, von der mißlareuther Höhe im S., vom Bühl im N. und dem hohen Bühl im W. umschlossenen, mattenreichen Hochmulde, an einem Nebenquellfaden der WisentthalMit Unrecht legt man Rothenacker an die eigentliche Wisentthal. von SW. nach NO. sanft ansteigend, besteht aus zwei durch den Wiesengrund und fünf Teiche getrennten Häuserzeilen, einem Oberende und einem Unterende und umfaßt 1 Schulhaus, 1 altes Brauhaus, 1 Schmiede und 1 Spritzenhaus und 41 Privathäuser mit 33 Höfen, in 46 Familien 265 (1861: 262) Einw.1784 zählte der Ort 188 Seelen. und an Vieh 13 Pf., 297 R., 70 Schf., 97 Schw., 44 Z., 227 G., 8 Bnst. Unter den Häusern 2 ein- und 43 zweistöckig, 18 mit Schindeln, 8 mit Schiefer, 7 gemischt, 1 mit Ziegeln und 1 mit Stroh gedeckt. Der Ort pfarrt und begräbt seit alter Zeit nach dem 1/2 Stunde südlich entfernten, auf Rothenacker herabschauenden Mißlareuth (Sachsen), schulte auch früher dahin, gewann aber später einen geschulten Lehrer und baute 1840 ein Schulhaus. Der Schulkinder sind 40. Im Orte zwei Privatwirthshäuser, eine Ziegelei und eine Feuerspritze. Die Gemeinde besitzt außer der Schmiede und einem Gemüsegarten ein Stückchen Anger, etwas Teiche und Hutungen im Werthe von 300 Thlr., sonst kein Vermögen, dagegen 300 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt 85 Thlr. Drei Dorf- und fünf Communicationswege sind zu unterhalten. Der Privatbesitz begreift 30 Bauerngüter (18 unter 40 und 12 zwischen 40 und 80 Morgen), 11 Grundstücksverbände und 72 ledige Grundstücke. Hier 28 Bauern, 17 Häusler mit etwas Feldbau und 24 Dienstboten. Wie vordem, so ist heute Oeconomie die Hauptnahrquelle des Ortes; daher das Handwerk unbedeutend. An Handwerkern nur 3 Weber, 2 Maurer, Schneider und Schuhmacher, 1 Beutler, Schmied, Wagner, Ziegelbrenner und Zimmermann. Von den Bauern, die insgesammt ihr Jahresbrod bauen, sind nur drei bei einigem Kapital, die übrigen haben mehr oder weniger Schulden. Die Einwohner zwar meist arbeitsam, doch ihr sittliches Verhalten nur theilweise löblich. Die auf Lehm und auf einem Striche Gneisboden ruhende Flur grenzt im S. und SO. an Sachsen und im SW. an Preußen (Gesell). Sie ist 1543 3/5 Morgen groß und zu 3/4 mittelergiebig, 1/4 gering, aber durchschnittlich gut gepflegt. Gerste und Flachs gedeihen hier trefflich. In der Flur 15 Teiche, ein Steinbruch und mehrere Torfstiche. Ihre Hauptstücke heißen: Mühlgelänge, Bühl, Holzwiesen, Hofgelänge, Steinlein, Brücklein, mißlareuther Weg, Löhma, Vierzehnwinkel. Seinen Namen hat der Ort angeblich von seinem röthlichen Feldboden oder nach der Annahme des Grafen Heinrich XXVI. von roden. Ueber sein Entstehen und seine frühere Geschichte weiß man nichts. Daß er übrigens schon vor der deutschen Ansiedelung sorbische Colonisten hatte, darauf deutet der Flurstücksname Lohma und der hier in früher Zeit bestandene Erbkretscmar, dessen Stätte man nicht mehr kennt. Ursprünglich muß der Ort wegen seiner Lage im Gebiete der Wisentthal zur schleizer Herrschaft gehört haben. Wann und wie er unter die Herrschaft Hirschberg gekommen, ist noch nicht erforscht. Sein ehemaliger Erbkretschmar weist auf einen früheren III. Der Landestheil Lobenstein-Ebersdorf. adligen Herrensitz daselbst hin. Urkundlich weiß man nur, daß 1479 Nickel v. Dobeneck daselbst Güter besaß. Die Ober- und meist auch die Erbgerichte standen den Besitzern von Hirschberg zu, daher hier vordem größtentheils hirschberger Schloßlehen; außerdem töpener und feilitzscher Ritterguts-, geseller Gotteshaus-, mißlareuther Kirchen- und Pfarrlehen. Einen weiten Ruf gewann Rothenacker als Wiege und Wohnsitz des hier 1606 geborenen und 1671 verstorbenen „gelehrten Bauers“ Nicol Schmidt, gewöhnlich Nic. Künzel genannt Sein Leben hat J. Heinrich Scherber, Pfarrer zu Berg, beschrieben. Außerdem s. lobensteiner Intelligenzblatt 1800, p. 212. Den Beinamen Künzel führte der gelehrte Bauer von seinem Urgroßvater, welcher Conrad Schmidt hieß, aber landüblich Kunz genannt wurde. Sein Ruf, in 15 Sprachen, in Geographie, Musik, Heilkunde, Astrologie und selbst im Versmachen bewandert zu sein, lenkte die Aufmerksamkeit der deutschen Gelehrten und Fürsten auf ihn, weshalb man denselben vielfach dahin und dorthin kommen ließ, um sich von seinem Wissen zu überzeugen. Unter Anderen ward er nach Nürnberg, Weimar, Dresden und auf den Osterstein berufen und an diesen Orten, nachdem er mündlich und schriftlich Proben seiner Kenntnisse abgelegt hatte, reichlich mit Büchern beschenkt, wodurch er eine ansehnliche Bibliothek gewann. Daneben kam er nicht allein durch die wilde Kriegszeit, sondern auch durch seinen Wunderglauben in bedrängte Lagen, doch hielt ihn in seinem Unglücke ächte Frömmigkeit aufrecht, wie diese eines seiner Lieder ausspricht:Wird dir genommen Gut und Blut,Halt dich an Gott, dem höchsten Gut;Denn läßt du diesen Schatz entgehn,So ist’s um all dein Heil geschehn.Des Gerechten wird vergessen nicht,Obgleich der Tod sein Herz zerbricht 2c.. Talent und Selbstentwickelungskraft setzten diesen Bauer in den Besitz erstaunlicher, von Fürsten und Gelehrten seiner Zeit bewunderter Sprachkenntnisse und die Noth des wilden Krieges drängte ihn zur Schriftstellerei auf dem Boden des engen Glaubens seiner Tage. Sein Kalender, 1653 zum ersten Mal in Hof gedruckt, wurde zu Nürnberg lange Zeit fortgesetzt. Der denkwürdige Mann, im Wissen groß, im Schriftstellern beschränkt, in der Oeconomie tüchtig, liegt zu Mißlareuth unter einem Flügelkreuze mit kurzer Gedenkaufschrift begraben. In Rothenacker sind keine directen Nachkommen von ihm vorhanden, auch ist an die Stelle seines Hauses ein neues Gebäude getreten, doch sind an den Thoren noch zwei Steine (eingemauert) erhalten, in welche Künzel Inschriften eingemeißelt hat, die eine hebräisch (eine Bibelstelle), die andere unleserlich. Seit dem 30jährigen Kriege hatte der Ort bis zum 11. September 1867, wo der sog. Mühlhof in Feuer aufging, keinen Brand.