6. und 7. Jahrhundert stammen, wo das Land von den Slaven besetzt wurde, so sind die deutschen Namen zum kleinsten Theile von früherem, zum größten Theile von späterem Datum. In Hundhäd (später und jetzt Hundhaupten), Steinbrücken d. i. Steinveste, Saale, Wiesenthal, Otterbach, Haraknock, Hart, Hellberg, Stuffels, Kaulanger, Kaulicht liegen Namen vor, die unzweifelhaft in die vorsorbische Zeit zurückgreifen; selbst die Elster scheint eine altgermanische Benennung zu sein, in welchem Falle sie vom ahd. alhs und nicht vom slavischen olšyna (Erle) abzuleiten und mit „heiliger Hainbach“, nicht mit Erlbach zu deuten ist. Nach der Eroberung des Landes durch die Deutschen begann die deutsche Colonisation und die Ausrodung des waldigen Bodens, dies jedoch weniger im Unterlande, das mit sorbischen Orten reich besät war, als im Oberlande, wo daher auch hauptsächlich die Geräumde, Gehau, Gehacke, Kohlung, Reuth, Grün und Acker auftreten. Frankenthal im Unterlande, Frankenthal (ein Gründchen) und Frankendorf im Oberlande, sowie die meisten Burgorte geben offenes Zeugniß von diesen Vorgängen im 10. und 11. Jahrhundert. Indeß selbst noch später, besonders nach dem 30jährigen Kriege, entstanden manche Orte, wie Grumbach, Hirschbach, Neupöllwitz, Neuärgerniß und Titschendorf. Orte mit christlichen Cultnamen finden sich im Lande nur Eliasbrunn und Stelzen. Die Sage rechnet dazu auch Bethenhausen.

Unter den Flurnamen sind viele, welche den Grasboden, das Artfeld, die Weide und den Wald bezeichnen, gleichlautend über das Land verbreitet; mit Beunten, Hof- und Gottesgelängen, Anger, Au, Hart und Wald werden in der Regel die besten Stücke und Striche der bezüglichen Bodenformen benannt. Daneben giebt es eine Reihe Flurnamen von historischer Bedeutung, namentlich Hain (Hainberg, Hainanger, Hainäcker, Hainkoppe, Hainstaude, Hainteiche), Himmel, Himmelreich, Seelig, Engel, Engelsfeld, Engelsholz, Teufel, Teufelsberg, Teufelsholz, Teufelsloch, Teufelswiesen, Teufelskanzel; Galgen, Galgenberg, Galgenhügel, Gericht, Henkersfleck, Sünderhügel; Heidengottesacker, Heidenhügel; Riesenthal; Harnischgrund, Heerweg, Heerberg, Warth, Hohewarth, Wachhübel, Schwedenschanze, Hasensäule, Lübecksgraben; Langstadt, Altstadt; Butterberg, Butterborn, Butterteich; Kreuz, Kreuzberg, Kirchberg, Kirchstieg, Marienberg, Mönchsleite, Pfaffenweg, Pfaffenholz, Leichen, Leichenweg, Leichenstieg; Kuhtanz, Tanzwiesen; Haraknock. Ein Theil dieser Flurnamen, noch in den katholischen Tagen (Mönch, Pfaffe, Kirche) und in der Feudalzeit (Galgen, Gericht) entstanden oder von Kriegszeiten (Warthe, Wachhügel, Schanzen) oder von früheren Volksfesten (Tanz) herrührend, erklärt sich leicht; ein anderer indeß, der dem Glauben und Cult der alten Landesbewohner gehört und von Sagen umsponnen wird, läßt sich schwerer auf Zeit, Volk und Bedeutung zurückführen. Man hat zwar HainDie Burgeinfriedigungen, gleichfalls Hain genannt, sind hiervon auszuschließen., Hölle und Teufel und selbst die mit Butter zusammengesetzten Stätten, letztere als Wetterorte, bald dem altgermanischen, bald dem sorbischen Cult zugeschrieben, indeß strittig bleibt die endgültige Entscheidung, obschon jene Annahme größere Berechtigung für sich hat. Auch sei noch erwähnt, daß sogar der Versuch gemacht worden ist, dieseNach dem Keltischen bezeichnet Himmel eine rundliche Anhöhe, Hölle steile und Teufel schwarze Felsen und Butter einen Buckel oder eine Erhebung., sowie viele andere Flur- und Ortsnamen aus dem Keltischen abzuleiten.

Was die Anlage der Orte betrifft, so haben sämmtliche Städte des Landes, ehemals durch starke Ringmauern, tiefe Wallgräben, feste Thürme und Thore geschützt, ihren alterthümlichen Character verloren und sind im Dienste der