der oberländer Bauern unter einander und selbst im gewöhnlichen bürgerlichen Verkehr machen sie ihn geltend, wenn sie sich an Ehre und Gut geschädigt glauben. Eben daraus erklärt sich die hochgesteigerte endemische Prozesssucht des Oberlandes, das man deshalb mit Fug terra advocatoria oder ein Gebiet nennen kann, wo die approbirten Advocaten sammt den Winkeladvocaten vollauf Arbeit und reiche Erndte haben. Die Ursachen dieser Erscheinung sind wilder Ehrgeiz, der nicht verspielen, hartstirnige Rechthaberei, die nicht nachgeben will, auch wenn es den Kirchenrock kostet, Armuth, die nichts zu verlieren hat, und geringeres Vertrauen zu den weltlichen und geistlichen Beamten als zu den Advocaten. Trotzdem daß Friedensgerichte bestehen, wird doch dieser Weg nur wenig, weit mehr der advocatorische aufgesucht. So kamen im Justizamte Schleiz 1864 über 800 Civil- und Injurienklagen und nur 60 Sachen vor den Friedensrichtern vor. Zu den Gegenständen der Rechtsstreitigkeiten, bei denen stets die größte Erbitterung unter den Verwandten herrscht, gehören außer Schuldklagen und außer Klagen des gewöhnlichen Verkehrs Auszugsstreitigkeiten zwischen Eltern und Kindern, Dienstbarkeits-, Verlöbnis-, Dotations- und Alimentationssachen und Streit beim Viehhandel. Die Criminalgerichtsbarkeit hat es vorzugsweise mit vier socialen Uebeln zu thun, die entweder in Eigennutz oder in roher Sinnlichkeit ihren Quell haben. Während selten Einbrüche in Häuser und noch seltener Straßenanfälle auf Personen geschehen, sind dagegen Eingriffe in Weide, Wald und Wild des Andern, obschon gegen früher durch manche zweckmäßige Einrichtungen gemildert, doch noch immer gangbar. Lässt der Bauer meist durch seine Kinder (leider oft Schulkinder) fremde Wiesen abhüten, so führt er den Holzdiebstahl, den er für kein Verbrechen hält, weil ihm Holz soviel als „holt's“ gilt, und die Wilddieberei in eigener Person aus. Wird er beim Holzdiebstahl erwischt, so kommt vor, dass zu seinem Gunsten die Zeugen wider besseres Wissen aussagen oder dass er bei sicherer Verurtheilung das nöthige Strafgeld mit in's Gericht bringt und erlegt, in welchem Falle er „ein schlecht Geschäft für das Bissel Holz“, auch wenn es mit dem Wagen geholt war, gemacht hat. In gleicher Weise schweigt bei ihm das Rechtsbewusstsein bei der Wilddieberei, die für ihn wegen der damit verbundenen Gefahr einen besonderen Reiz hat. Zu dieser Schattenseite des Volkslebens gesellt sich die, dass meist jeder Wortwechsel auf dem Lande zu Schlägereien (Keilen, „Keilereien mit Tanzvergnügen“) und selbst zu Messerkämpfen führt, was im Fürstenthume von Norden nach Süden gegen Bayern hin zunimmt, daher hier die häufigen Klagen auf Körperverletzung. Noch erschreckender sind die vielfachen, jedem Landestheile zur Last fallenden Meineide und die Verbrechen aus Rache, weil nach dem Volksgefühle Beleidigungen an dem Beleidigergerächt werden müssen und Vergessen unmännliche Schwäche ist; deshalb die vielen Injurienklagen, an denen übrigens auch die kleineren Städte Theil nehmen, wie denn in dem gering bevölkerten Tanna jährlich in Injurienklagen mindestens 150 Thlr. an Gerichtskosten und Advocatengebühren verausgabt werden. Verbrechen in geschlechtlicher Hinsicht kommen im Ganzen selten vor, weil eine große Ungebundenheit des geschlechtlichen Verkehrs unter den Erwachsenen stattfindet. Tanzböden, Rockenstuben, Kirmessen, Jahrmarktszüge und Vogelschießen geben dem jungen Volke genug Gelegenheit und Reiz zu gegenseitiger enger Bekanntschaft. Es sind dies alte, theilweise sehr alte Formen des Volkslebens, die mehr Tadel als Fürsprache erfahren haben. Polizeiliche Entfernung derselben erweist sich ebenso gefährlich und nachtheilig als unthunlich. Eine Besserung der einen und Abschwächung der anderen Formen lässt sich nur durch das Volksleben, aus dem sie herausgewachsen sind, erreichen und zwar dadurch, dass das bäuerliche Haus an Wohlhäbigkeit, an geschiedenen Wohn- und Schlafräumen