niedere Winkel Verdrückte characterisirt sich durch Kleingestalt, Hausdienst und Grau vor Wodans wilder Jagd, vor den drei Thorskreuzen und vor Hertha's heiligen Kräutern (Anis, Fenchel und Kümmel); das auf schirmende Höhen Zurückgedrängte, lange Zeit noch Ungebeugte und seine Nationalität Vertheidigende durch seine unmenschliche Größe. Möglich auch, daß die Sage den Kelten größer, den Slaven winziger stempelt, weil jener graueren, dieser näheren Zeiten angehört. Wenn der Riese auf Langenberg einen thurmhohen Zahnstocher gebraucht und die Tochter des Hünen auf der unfern von Weitisberga gelegenen Riesenburg die am Fuße der Burg getroffenen Ackerbauer als Spielzeug in ihre Schürze einraffelt, so sind dagegen die Zwerge, die in der Sage an vierzig Stellen des Landes ihr Spiel treiben und da und dort auch Ranzenmännchen, Holzweibel, Quergel, Querxe, Schlezle, Waldmännchen, Däumlinge, Ledermännel, Wichtel, Moosfräulein, Moosleute heißen, ihrer Winzigkeit wegen oft dem Jammer oder der Ironie ihrer Haus- und Landherrn ausgesetzt. Sie sind lecker nach Festspeisen und Tanz, besitzen Geheimmittel und Gold, letzteres oft in Braupfannen, haben aber wenig Kunde von Ackerbau und Schmiedekunst. Meist erscheinen sie vereinzelt, doch auch in den Quergelshöhlen bei Göschitz zusammen-geschaart und in der Zwerghöhle bei Thieschitz als Gemeinde unter einem Könige Coryllis, dessen Weisheit ein Elsterkiesel (Opferstein) einschließt. Wo sie nicht Gunst und Frieden, nicht ihre Lieblingsgenüsse (Kuchen, Klöße und Brod ohne Landwürze) finden, da wandern sie für immer aus, öfters mit dem Rufe Huhhuh oder mit ihrem Fluche über die verlassene Stätte. In Wodan haben sie ihren Vertilger. Auch in der Sage von den Venetianern oder Walen, die, wie man weiß, in alten Zeiten das Voigtland nach Gold durchforscht, reiche Schätze heimgebracht und in ihren Walenbüchern die Kunst, Gold zu finden, aufgezeichnet haben, scheint die Erinnerung an einen alten, metallkundigen Volksstamm erhalten zu sein. Ob aber Kelten oder Slaven, bleibt Räthsel. An der Wipse bei Otticha und im Goldgrunde bei Rüdersdorf haben die Venetianer viel Gold gefunden, ebenso auf dem Frankenwald im Goldgrunde. Einst mußte ein Junge vom Frankenwald, der sein Kluppmesser einer Maus in das Auge geworfen hatte, in Venedig erfahren, daß die Maus im Goldgrunde ein Venetianer war. Auch den Schatz unter dem Stelzenbaume kannte man in Venedig. Wen die Venetianer reich machen wollten, dem gaben sie ein Walenbüchlein oder einen Schlüssel, der die Goldquellen erschloß.

An den Sorbenkampf erinnert nach der Volkstradition noch mancher Punkt im Lande, vor Allen sollen am Streitholze unfern Hirschfeld und am Schlachthaken bei Burg große „Wendenschlachten“ gewesen sein. Mit reicheren Farben indeß malt die Sage zwei Ereignisse aus, von denen das eine dem Anfange, das andere dem Ende des Kampfes angehört. Nach Attila, der seinem Hunnenheere, von dem noch der Hunnenacker bei Zschippern herstammt, auch die um Gera gesessenen Hermunduren eingereiht hatte, brach ein in Zauberei mächtiges Drudenheer aus Böhmen in das reußische Oberland ein, besetzte die Landschaft und Bergveste Lobenstein und breitete sich von da weiter aus, die Einwohner des Landes, welche den Herrn des Himmels in einer Irmensäule verehrten, beraubend oder verjagend. Die Hainherrn der Gegend, darunter der von Slewitz und Crispendorf, nicht aber der von Joduschiz, schlossen ein Bündniß mit dem mächtigen Hainherrn von Dossau und begannen den Kampf gegen die Druden. Es kam zu einer zweitägigen mörderischen Schlacht, die am ersten Tage für die Hainherrn unglücklich war, am zweiten aber, als der Hainherr von Dossau auf einem feuerigen Esel zu Hilfe eilte, zur Niederlage und Vertreibung des Drudenheeres führte; denn nicht nur die lobensteiner Landschaft