machen, waren die bedeutendsten: die Gabe Gottes und die Hilfe Gottes am Albrechtsberg, jene schon früh und wieder 1688 bis 1734, diese 1582 bis 1599; die Hoffnung Gottes am Kupferberg von 1701 bis 1707 und das unvermuthete Glück zu Gleina von 1700 bis 1734 betrieben. In der Gabe Gottes will man 1720 auch Eisen gefunden haben. Von diesen Bauten sind heute nur noch wenig Spuren vorhanden. Nach der Tradition stand eine Schmelzhütte bei Köstritz, doch wissen die Acten nichts davon.

Vereinzelte Grubenbauten geschahen außerdem im Unterlande auf verschiedenen Punkten. Bei Gera deuten mehrere Stellen auf frühzeitig gemachte bergmännische Versuche. 1578 bestanden Gruben am Hain und Geissengraben. Im Jahre 1716 schlug man am Brunnenhäuschen bei der Ziegelei ein, doch der Rath verhinderte den Weiterbau. Bei Leumnitz spricht der Name eines Grundstücks „Eisengrube“ und der 1806 allda erfolgte Erdfall für eine ehemalige Eisengrube. Am Steinertsberg wurde 1567 ein Erbstollen verliehen, 1572 einer Eisengrube bei Trebnitz gedacht und 1731 eine Zeche am Kirchberg bei Schwaara vom Bergverwalter Haubold gemuthet. Letztere kam 1749 wieder in Gang. Die alte Kupferzeche „Gabe Gottes“ (später St. Henricus) bei Zschippach muthet 1582 Hans Seyfart und 1602 die geraer Gewerkschaft. Die alten Werke bei Tinz kommen wieder 1636, 1656, 1702 und 1712 zur Muthung, ebenso 1704 der Gottessegen bei Langenberg von der verwittweten Gräfin Dorothea, bei Milbitz die Bescheerung Gottes auf Silber am Silberberg 1578 und 1693 und bei Rubitz 1705 der Segen Gottes. Bei dem letzten Orte heißt noch heute eine Vertiefung die Silbergrube. Im Zausensgraben sind 1602 zwei Eisengruben (der wilde Mann und der alte Vater Simmern) in Gang. Bei Pforten, wo 1562 die berliner Gewerkschaft die alten Bergwerksgebäude erhielt und 1602 die geraer Gesellschaft die Grube „Auferstehung Christi“ betrieb, wird wieder 1701 gemuthet, 1711 das alte Silberloch und 1729 die Zeche „mit Gott gewagt“ geöffnet; doch schon 1731 ging hier der Bau auf Kupfer und Silber für immer ein. An der Wipse baute man 1567 die Grube „Hilfe Gottes“, 1586 „heilige Dreifaltigkeit“ und 1602 „den evangelischen Gruß“ und bei Otticha 1567 und 1704 „den Bauernfeind“. Außerdem finden sich Grubenspuren am Krallsbach, bei Zschippern und bei der kleinen Zwerghöhle unfern Milbitz. Von dem Hammerwerk, das bei Frankenthal erbaut war, wissen die Acten nichts. Auch bei Töppeln soll ein Hüttenwerk gestanden haben.

Von ungleich größerem Segen erweist sich die Salzgewinnung zu Heinrichshall. Auf den 1820 gethanen Ausspruch des Naturforschers v. Schlotheim, es müsse sich in der Gegend von Köstritz Steinsalz finden, begann der gothaische Hofrath Glenck seine hiesigen Bohrversuche zuerst 1822 bei Harpersdorf und dann bei Thieschitz, dort wie hier ohne Erfolg; darauf 1827 bei Langenberg auf dem eckhardischen Felde, wo Soole, aber kein Steinsalz getroffen wurde. Eine hier angelegte kleine Siederei, welche im Ganzen 350 Scheffel Salz versott, wurde 1831 wegen zu geringer Soolausbeute abgebrochen. Die nächsten drei Bohrversuche (auf einem Grundstücke Gerhardts, auf dem Gebind und auf Seubelds Feld) mißglückten. Nun erfolgten noch sechs auf dem Saugraben in der pohlitzer Flur, von denen drei unergiebig waren, drei aber bei einer Tiefe von 297 Fuß auf Soole und bei 317 Fuß auf Steinsalz trafen, das der mittleren Zechsteinformation gehört. Auf die Benutzung dieser drei Bohrlöcher wurde nun die Saline gegründet. Die daraus gewonnene Soole ist 26°, dabei rein und hell und setzt in den Röhren nichts Fremdartiges ab. Der Boden umher zeigt keine Salzvegetation, dagegen schädigen die salzsaueren Dämpfe die nahe