gegangen sind und unterhalten werden, von den Eltern der Kinder aber blos einen geringfügigen Beitrag zu den Erhaltungskosten fordern. Im Beginn des Novembers 1869 ist von dem regierenden Fürstenhause eine solche Anstalt zu Untermhaus errichtet und mit einer Lehranstalt für weibliche Dienstboten unter dem Namen Agnesschule verbunden worden.

In Betreff des Bettelwesens und der Vagabunden bestehen (abgesehen von früheren Verordnungen) Ministerialverordnung vom 26. März 1853, Verordnung vom 27. Juni 1853 und vom 28. Juni 1857. Die grundbesitzlose Klasse ist zwar im Lande stark vertreten, indess das Bettelwesen, das vordem reichlich geblüht hat, keinen Boden und Halt weder im Regiment des Staates, noch in dem Gemeindewesen. Es herrscht ein zu reger Sinn im Ganzen und im Einzelnen, als dass die Lüderlichkeit hinter Zäunen und Stauden aufwachsen könnte. Der Pauperismus kann, wenn auch da und dort ein dichtbevölkerter Ort oder ein einzelner Gewerbsstand durch allgemeine und locale Calamitäten ein Contingent dafür liefert, doch nicht krebsartig um sich greifen, weil ihm hier im Ganzen die Wurzeln fehlen, durch die er emporgetrieben und genährt wird. Dass man die Güterzerstückelung bis in's Kleinste fern hält, die Oeconomie möglichst mit Verstand und Fleiss treibt, ihren mangelnden Ertrag durch Industrie ergänzt, Trägheit und Uncultur durch die Schulen, Nährquellen durch Herbeiziehung von neuen Verkehrsmitteln (Eisenbahnen) zu verschaffen sucht und durch reichliche Unterstützung der Bemittelten dem Elende zu Hilfe kommt, nimmt dem Pauperismus die nachhaltige Triebkraft. Die früheren Verhungerungsperioden des Proletariats sind jetzt kaum möglich.

Das gegenseitige Unterstützungswesen der arbeitenden Volksklasse hat in jüngster Zeit durch den Associationstrieb der Selbsthilfe bedeutende Fortschritte gemacht, doch mehr im geraer und reichenfelser Gebiete, als in den übrigen Districten des Landes. Auch haben die auf gegenseitiger Versicherung beruhenden Krankenhilfsvereine mit oder ohne Begräbnisskassen eine erspriesliche Wirksamkeit als die älteren Leichencommunen mit festen Beiträgen und sog. Freisteuerung, die sich zum Theil in misslicher Vermögenslage befinden.

Leichencommunen und Begräbnisskassen bestehen zwei in Schleiz (seit 1777 und 1782), zwei in Hirschberg (1804 und 1806), eine in Wurzbach (1853), Harra (1859) und Tanna (1864), ein Sterbefiscus der Beutler-, Drechsler-, Kürschner-, Nadler-, Riemer- und Sattlerinnungen in Gera (1860) und ein gleicher der Zeugmacherinnung daselbst seit 1867.

Begräbnisskassen in Verbindung mit Krankenunterstützungskassen sind: 1) die der Hand- und Fabrikarbeiter in Gera, Untermhaus, Cuba, Debschwitz, Pforten, Bieblach und Pöppeln (seit 1849); 2) der Krankenhilfsverein der in Gera Heimathsberechtigten (1852) nebst damit verbundenem Sterbefiscus (1864); 3) die der Gewerbsgehilfen in Triebes, Niederböhmsdorf und Weissendorf, seit 1858 zunächst blos für Webergesellen, seit 1866 auch auf andere Gewerbsgehilfen ausgedehnt; 4) die Begräbnisskasse der Einwohner in Langenberg, seit 1861 mit einer Krankenunterstützungskasse; 5) die der Einwohner in Roschitz (1863); 6) Frauensterbefiscus in Gera (1865) nebst Frauenkrankenhilfsverein (1868); 7) die der Einwohner in Frankenthal (1865); 8) der arbeitenden Klassen in Naundorf und Umgegend (1866); 9) der Hand- und Fabrikarbeiter in Leumnitz, Laasen, Trebnitz, Zwötzen, Zschippern und Kaimberg (1866); 10) der Gesellen und Arbeitsgehilfen in Hohenleuben (1867); 11) der Einwohner in Dürrenebersdorf, Weissig und Zeulsdorf (1869).

Blosse Krankenunterstützungsvereine: 1) der Maurer, Steinmetzen und Zimmerleute in Grüna, Stübnitz, Rüdersdorf und Hartmannsdorf (1864);