2 Gemälden (Einsetzung des Abendmahls und Grablegung) und mit 18 Kupferstichen geschmückt. Seine Schule hat Zeulsdorf in Dürrenebersdorf. Im Orte 1 Privatschenke. Die Gemeinde unter 1 Ortsbeamten hat außer 10 2/3 ☐R. (und diese mit dem Rittergute gemeinschaftlich) und außer 1 Feuerspritze in Gemeinschaft mit Oberröppisch keinen Besitz und kein Vermögen, dagegen 80 Thlr. Schulden. Ihre Jahresausgabe beträgt 80 Thlr. Die 7 Communicationswege des Orts gehören dem Rittergute. Der Privatgrundbesitz begreift außer dem Rittergute mit 9/11 der Flur nur 7 kleine Güter (unter 20 Morgen) und 7 walzende Grundstücke. Ebendaher sind die Bewohner mit Ausnahme des Gutsherrn gering bemittelte Leute, die sich in 12 Bauern, 2 Häusler, 3 Taglöhner und 13 Dienstboten abstufen. Die Bauern bauen meist ihr Jahresbrod. Keine Almosener und Gebrechlichen. Die Flur umfasst 675 1/6 Morgen (über 3/4 davon Feld und Wald). Sie enthält 3/7 guten, 2/7 mittleren und 2/7 geringen Boden. Der mittelgute Acker zu 4—6 Thlr. Pacht. Hauptflurstücke: Edelmannsfeld, obere und untere Briete, Lumpe, Lasig, Bornberg, Kirchberg mit dem Kirchweg, Hinterthal, Heinzenthal, wüster Wald, Türkenfeld und Türkengraben. Der Ortsname und einige Flurstückbenennungen deuten auf sorbischen Ursprung des Dörfchens. Nach der Volkssage stand einst die Schlosskapelle zu Zeulsdorf leer, nur Heiligenbilder waren darin und umwandelnde Gespenster. Wer die Heiligen verspottete, wurde des Nachts aus dem Bette geschleudert. Im Hinterthal stand bei den sog. alten Teichen, die jetzt in Wiesen umgewandelt sind, vor 70 Jahren ein Brauhaus und hier zeigten sich gespenstische Männer.

Weißig (urkundlich 1534 Weissigk, 1647 Weißka, Weißke, Weißig, im Volke „Wêßg“), kleines Kirch- und Grenzdorf, 1/4 Stunde südlich von Dürrenebersdorf, mit ihm auf demselben Bergrücken, dicht an der Chaussee Gera-Neustadt, am Anfange des nach Zeulsdorf absteigenden Hinterthals, fast eben, in der Ortsmitte 860 Fuß hoch gelegen und im Kreise um die Kirche gebaut, hat 20 Privathäuser mit 15 Scheunen, in 23 Familien 130 (1861: 128) Einw. und an Vieh 12 Pf., 100 R., 155 Schf. (4 Bauern), 75 Schw., 4 Z., 120 G., 7 Bnst. Zwei Gassen des Orts heißen Heilands- und Lätschengasse. Von den sämmtlich mit Ziegeln gedeckten Häusern sind 18 zwei- und 2 einstöckig. Schon in früh katholischer Zeit war hier der Hochstraße wegen eine Kapelle erbaut, denn wie man damals Burgen, so legte man Bergkapellen an Hochstraßen an, wozu sich noch zur Deckung des Straßenbedürfnisses eine Schenke, Schmiede und andere Häuser gesellten. Dadurch entstand der Ort, sicher ein deutscher, kein sorbischer Anbau. Die Bergkapelle wurde ursprünglich von Gera aus durch einen Caplan besorgt. Dies dauerte bis zur Reformation. Nun aber kam dieselbe als Filial zur nahgelegenen Pfarrei Dürrenebersdorf. Der jetzige Kirchenbau, in den Jahren 1728—1732 an der Stelle der alten Kapelle auf dem Friedhofe aufgeführt, ist klein, einfach und schmucklos, mit einem niederen, kuppelförmigen, 2 Glocken tragenden Dachthurm versehen. Das Kirchlein erhielt 1801 eine Orgel und wurde 1832 reparirt und sein Thurm mit Schiefer gedeckt. Die 9 Bauern des Orts geben Decem zur Pfarrei in Dürrenebersdorf, wohin auch Weißig mit 18 Kindern schult. Die Kirche ist übrigens ohne Vermögen. Im Orte 1 Gemeindehaus und 1 Privatgasthof, dessen Gerechtigkeit alt ist und zu den 7 Erbschenken (Kretschmar) der Landschaft Gera gehörten, die von dem Bierbann der Stadt befreit waren. Sein vormaliger lebhafter Straßenverkehr ist später auf den Gasthof zu Dürrenebersdorf übergegangen. Die Gemeinde besitzt als engere (13 Bauern)