Morgen groß und hat meist mittelmäßigen Boden. Der mittelgute Acker giebt 8 Thlr. Pacht. In ihr 16 Teiche und 3 Steinbrüche. Die Hauptflurtheile: Aue, Morgenacker, Gefälle, Scheidberg, Luthersberg, Mäuseloch, Schustersgraben, Quirre (Quirle oder Hartgraben), Hecke, Säulenweg, Siegert, Hart, Wachtelberg und das Zehntholz. Das letztere, circa 120 Morgen stark und im Besitze von 6 Familien, giebt an die Pfarrei den Zehnten. Der Ort ist, wie sein ursprünglicher Name angiebt, eine altfränkische oder altsächsische Colonie. Erst nach der Reformation ging die alte Benennung Hundhaupten durch die Canzleisprache in Hundhaupten über, während das Volk jene festhält. Ueber die frühere Ortsgeschichte weiß man wenig. Das Kloster Cronswitz besaß hier seit 1262 und 1314 Güter, Zinsen und Lehen, welche 1486 zu Irrungen mit der Landesherrschaft führten. Wahrscheinlich rührt von diesem Klosterbesitze der jetzige weimarische Ortstheil her. 1850 brannte ein Haus ab.

Schöna (urkundlich im 13. Jahrhundert Sconauwe, Schenaw, Schönau, im Volke „Schêne“), eingebuchtetes, stillfriedliches, wohlhäbiges Kirch-, Bauern- und Grenzdörfchen, 1 3/4 Stunde SW. von Gera, inmitten zwischen Kleinsaara und Hundhaupten, in einem engen, um den Ort etwas ausgebauchten Thale, am Görlitzbach, von 5 mäßigen, meist bewaldeten Höhen umkränzt, längs einer Dorfstraße, von NW. nach SO. sanft ansteigend und zweizeilig gebaut, umfaßt 1 Kirchlein, 1 Gemeindehaus und 23 Privathäuser mit 23 Höfen, in 28 Familien 163 (1861: 141) Einw. und an Vieh 24 Pf., 125 R., 159 Schf. (7 Bauern gehörig), 86 Schw., 5 Z., 183 G., 12 Bnst. Die Häuser sind sämmtlich mit Ziegeln gedeckt und zweistöckig. Die Kirche, auf dem Kirchberg, einer Nordwestterrasse im oberen Dorfe, 735 Fuß hoch gelegen, ist ein kleiner, sehr alter, 1850 im Innern ganz umgestalteter Bau. Außer einer Holzfigur (Johannes der Täufer in Lebensgröße) hat sie keine Denkmale aus früherer Zeit. Ihre zwei geringen Kirchthurmglocken sind alt und ohne Inschrift. Wann und durch wen hier eine Kirche entstand, ist nicht bekannt. Vor der Reformation war sie ein Filial von Münchenbernsdorf (Weimar) und wurde von dessen Klostergeistlichen besorgt. Nach der Reformation trennte man Schöna, Hundhaupten und Markersdorf (Weimar) von Münchenbernsdorf ab und erhob diese Orte zu einer Parochie. Markersdorf wurde zur Mutterkirche, Schöna und Hundhaupten zu Filialen gemacht. Seit alter Zeit stand die Landeshoheit der Kirche zu Schöna unter Sachsen, seit 1816 unter Weimar; 1864 ist sie an Reuß j. L. abgetreten worden. Der Kirchensatz jedoch gehört noch zu Weimar. Die Kirchenbücher reichen bis 1600 zurück. An Vermögen hat die Kirche nur 65 Thlr. Um dieselbe liegt der kleine ummauerte Friedhof. Schöna schult nach Hundhaupten, jetzt mit 22 Kindern. Im Orte 1 Privatwirthshaus und 1 Mühle, letztere unterhalb von 3 Teichen. Die Gemeinde mit 2 Ortsbeamten besitzt 1 Gemeindehaus mit Umgebung (28 Ruthen), 9 1/2 Acker Wiesen im Werthe von 700 Thlr. und eine mit Großsaara und Hundhaupten gemeinschaftliche, zu Großsaara aufgestellte Feuerspritze; außerdem kein Vermögen und keine Schulden. Ihre Ausgabe beträgt durchschnittlich im Jahre gegen 200 Thlr. zur Erhaltung der Anstalten und 4 Communicationswege. Der bäuerliche Grundbesitz besteht in 14 geschlossenen Gütern (3 unter 40, 2 von 40—80, 1 von 80—100 und 8 über 100 Morgen) und in 14 ledigen Grundstücken. Wie sonst, so jetzt Ackerbau, Viehzucht und Holzkultur Haupterwerb. Daselbst 9 Pferde- und 5 Kühbauern (darunter mehrere reich an Güterholz), 9 Häusler, 9 Taglöhner und 27 Dienstboten. 14 Familien treiben vorzugsweise, 1 nebenbei Oeconomie, außerdem 5 Ortshandwerker (2 Maurer, 1 Schmied, Weber und