Reparatur erhalten. In ihm eine herrschaftliche Kapelle. Das starke und hohe, leider gesprungene Kreuzgewölbe ist der Hauptrest der ehemaligen Kapelle; in ihm ursprünglich Altar und Chor, später auch die Kanzel; über ihm einst der hohe Spitzthurm, bald nach 1631 wegen seiner Seitenneigung bis auf sein Unterstück, den jetzigen niederen Glockenstuhl, abgetragen. Von den 3 Glocken hat nur die größte, 1502 von Hans v. Ekdorf in seinem Todesjahre gestiftet, Inschrift und das Wappen des Stifters; die 2 kleineren sind älter, ohne Zahl und Inschrift. Uebrigens soll die mittlere auf dem Felde bei Seeligenstädt von einer Sau, nach Anderen durch den Pflug zu Tage gebracht sein. Das Innere des Schiffes ist bis auf die zweite Empore hell und geräumig, sonst aber schmucklos und einfach. Die 1863 neu angeschaffte schöne Orgel ist zweckentsprechend. An alten Monumenten besitzt die Kirche blos einige, theils in der Wand stehende, theils im Fußboden gelegene Grabdenksteine. Zwei derselben wurden unter dem Altar bei der Reparatur 1861 mit den Inschriften aufgefunden: Heinr. Bernhardt Metzsch, Obrist-Wachtmeister auf Kleinaga, geb. 1595 den 30. Januar, gest. 1673 den 23. September und Frau Agnes Metzsch, geb. Pflug aus dem Hause Eitra bei Leipzig, geb. 1604 den 14. November, gest. 1673 den 20. August. Auch fand man unter diesen Grabsteinen Grabgewölbe. Drei der Grabdenksteine sind vor Kurzem auf den Friedhof geschafft. Wann der alte Theil der Kirche erbaut und überhaupt wann der Ort zuerst eine Kirche erhalten hat, darüber ist nichts bekannt. Uebrigens weisen der dasige „Appelsmarkt“ und die Einpfarrung von 3 Nachbarorten auf eine frühzeitige Gründung der Kirche im Mittelalter hin. Sicherlich war sie eine Schöpfung der Gutsherrn, weil diesen, abgesehen von der Dotation, vordem das Kirchenlehn zustand. Jetzt ist dasselbe landesherrlich. Die Kirchenbücher gehen bis 1566 zurück. Zur Kirche gehören als eingepfarrte Orte Kleinaga, Lessen und Reichenbach mit der Kranichschenke und außerdem die Bewohner des Braunkohlenwerks bei Seeligenstädt. Dagegen sind die Insassen des Chausseehauses bei Hermsdorf seit 1855 nach Hermsdorf gewiesen. Verpflichtet waren ihr bisher mit Spannfrohnen 12 Pferdebauern in Großaga, 5 in Kleinaga, 6 in Lessen und 4 in Reichenbach; mit Rauchdecem deputatmäßig 36 Höfe in Großaga, decimando das Kammergut Kleinaga von circa 60 Scheffeln und mit dem Sackdecem deputatmäßig 9 Höfe in Kleinaga und 12 in Pohlitz. Ihr Vermögen, früher bedeutend, durch lässige Verwaltung und durch die Reparatur im Jahre 1861 (4000 Thlr. Bauunkosten) verringert, besteht in 220 Thlr. und in einer Holzkasse mit 1800 Thlr. Es giebt allda 1 Haupt- und 1 Nothgottesacker. Jener liegt an der Kirche, dieser (der sog. alte Gottesacker) im freien Felde nach Lessen zu. Letzterer wurde 1639 bis 1641 auf einem 74 □R. großen Stück Feld, das der damalige Pfarrer hergab, zur Beerdigung der Pestleichen angelegt. Später diente er ganz Armen und für Selbstmörder, deren sich die Familien nicht annahmen, zur unentgeltlichen Ruhestätte. Jetzt wird er als Grabland verpachtet. Der agaer Priester stand in katholischer Zeit unter dem Pfarrer zu Langenberg und beide, wie ein noch aufbewahrtes, 1501 gedrucktes Meßbuch angiebt, direct unter dem Bischof von Naumburg. Peter Hartmann war 1508 und Johann Beyer 1533 Pfarrer, dieser der letzte katholische. Die Einführung der Reformation stieß hier auf Schwierigkeit, indem der Pfarrer und sein Lehnherr, der Gutsherr Krieg v. Ekdorf, die Papisterei hartnäckig vertheidigten. Beyer wurde seines Amtes entsetzt und Ulrich v. Waldturn, ein geschickter Mann, kam hierher als erster lutherischer Ortspfarrer, hatte aber in den ersten Jahren in dem Lehnherrn einen wüthenden, selbst zu Mißhandlungen ausschreitenden Gegner. In dieser Zeit des