10 Musici und 9 Händler. Neben dem Feldbau und Gewerbe finden Manche im Walde und in den nahen Braunkohlenwerken ihr Brod. Der Taglöhner zählt man 23 und der Dienstboten 59. Schon zur Zeit der Edelleute gab es hier neben dem Ackerbauer und Taglöhner viele Handwerker, selbst Büchsenschäfter und Töpfer. Die begüterten Einwohner, 1/3 der Ortszahl, darunter 6 Kapitalisten und 33, die ihr Jahresbrod bauen, zeichnen sich durch Intelligenz und Rührigkeit aus, dagegen ist die stark vertretene ärmere Klasse, wenn auch nicht ohne Fleiß, doch vielfach durch das frühere Pascherwesen locker, leicht und lose, weshalb hier 1 wilde Ehe, 9 uneheliche Kinder auf 22 eheliche und 5 Almosenarme. An Gebrechlichen finden sich 4 Blinde. Zu den Volksfesten gehört außer den Tanztagen der hiesige Appelsmarkt, d. i. Ablassmarkt. Dieser besuchte, dem Orte ein reiches Leben bringende Jahrmarkt fällt jetzt auf den Dienstag vor dem 1. Advent, einen Tag nach der Kirchweih. Der Marktplatz ist im Orte, war aber in Pestjahren vor dem Orte auf dem sog. tezelschen Markte. Ursprünglich fiel die Kirchweih und der Jahrmarkt auf den 24. August. Offenbar war dem Orte in früherer Zeit zu Ehren seines Kirchenpatrons, des heil. Bartholomäus, von dem Bischof von Naumburg ein Ablass auf den 24. August ertheilt worden und da dieser Gnadenact, dazu die Anbetung der zahlreichen Reliquien in der Kapelle, viele Gläubige und zugleich Waarenhändler aus der Umgegend herbeizog, so wurde Großaga zum Wallfahrts- und Marktorte. Mit Unrecht hat man den Ursprung des Appelsmarktes aus Ablasspredigten tezelscher Emissäre abgeleitet. Im 30jährigen Kriege war der Markt wie Vieles damals ungangbar geworden, wurde aber um 1678 wieder hergestellt und zwar als Nachfeier der Kirchweih. Eine Lesebibliothek, für Schulkinder und Erwachsene, verwaltet der Lehrer Eismann. Die Flur, 1943 Morgen groß, hat auf ihrem ziemlich humusreichen, etwas undurchlassenden Lehmboden im Durchschnitte, namentlich bei nicht zu nassen Jahren, mittleren Ertrag und liefert am sichersten und besten Korn und Kartoffeln. Auf den Kammerguts- und einigen bäuerlichen Grundstücken sind Drainirungen mit Erfolg angelegt. Der Morgen wird mit 4-5 Thlr. verpachtet. In der Flur 4 Teiche und 2 Steinbrüche. Ihre wichtigeren Feldgebreite und Wiesen sind: Leichensteig (früherer Weg für die kleinagaer Leichen), Heerweg, Oberlöschke (Leschke, Leske, Löske), Unterlöschke, Hufe, Ober-, Mittel- und Unterlasig, Finkenheerd, Rothacker, Treibenstücke, Forststücke, Mühlfelder, Falkenberg, Mark, Hartgelänge, Hain, Teichwiese, große und kleine Schleife; ihre Waldungen: Moorecke (Murrecke), Prieße (Brieße, Bröße), Buchau (Buchhau), Kinderholz, Eichhübel, Vogelheerd, Hartgraben, Ziegenholz und Hungerbirke. Am Eingange in's Kinderholz liegt der Eichelsteich. Der oberhalb des Ortes gelegene Teich ist trocken gelegt.

Dass der Ort von Sorben gegründet ist, beweisen die Namen Aga, Löschke und Prieße. Bis auf roh bearbeitete Steine, die man im nahen Walde und auf Anhöhen getroffen hat und die man für Cult- oder Wallsteine hält, finden sich wenig andere Spuren der heidnischen Zeit vor. An die frühe christliche Periode erinnern die im Pfarrgarten ausgegrabenen silbernen Blechmünzen. Welche Geschicke übrigens der Ort vormals gehabt, ist nicht aufgezeichnet. Nach der Sage war er eine Stadt, von der noch der Flurtheil „Markt“ zeugen soll. Es ist dieselbe Stelle, wo angeblich Tezel oder seine Emissäre ihre Ablassbuden aufgeschlagen haben. Vom 30jährigen Kriege wird erwähnt, dass er den damaligen Pfarrer 1639 nach Gera und 1640 in den Wald verjagt und dass die Pest von 1639-1641 an 212 Personen getödtet habe. Als unerschrockenen Beerdiger der Pestleichen im Jahre 1640 bewährte sich Hans Preußer, weshalb man ihn 1658, wo er starb, ohne Erdengeld begrub. 1760 plünderten die