Kleinaga zu seinem Theile. Nach dem Tode des letzteren (bald nach 1610) kommt Kleinaga an die Familie von Metsch, zuerst an Heinrich Bernhard und dann an Adam Heinrich v. Metsch, 1683 an Veit Ludwig v. Tümpling und von diesem 1697 durch Kauf an die Landesherrschaft und wird nun Kammergut. Veit Ludwig v. Tümplings Eheweib war angeblich über den Verkauf des Gutes so entrüstet, dass sie bei ihrem Wegzuge aus dem Edelhofe ausrief: „Verflucht sei der Aus- und Eingang hier!" deshalb wurde der Thorweg zugemauert und ein neuer Eingang an der Westseite angelegt. Das vor Kurzem abgebrochene Herrnhaus, an dessen Stelle das jetzige Forsthaus mit seinen geradlinigen Wallteichen erbaut ist, lag an zwei großen Teichen, von denen der nördliche jetzt Wiese, zwar zur Flur von Großaga, aber zum Kammergut von Kleinaga gehört. Auch die früheren Umfassungsmauern sämmtlicher Gebäude sind entfernt worden. Ebenso ward mit dem alten Herrnhause die darin befindliche Privatkapelle abgebrochen. Der Pfarrer und Lehrer von Großaga hatten alle Fest- und Sonntage darin Frühgottesdienst zu halten. Recht und Verpflichtung bestehen noch, obgleich die Kapelle nicht mehr vorhanden ist. Wie übrigens die Rittergutsbesitzer von Kleinaga neben ihrer Hauskapelle zugleich eine Kapelle in der großagaer Kirche besaßen, so hatten sie auch neben ihrem Erbbegräbniß in Großaga zugleich einen Leichenhof in Kleinaga. Wann und wie sie aber das Recht erlangten, dass ihre männlichen Dienstleute die vordersten Stände auf den beiden Emporen und die weiblichen Dienstpersonen den vordersten Frauenstand auf der Südseite der großagaer Kirche inne haben, ist nicht bekannt. Möglich, dass dies von ihrer Unterstützung der Kirche herrührt, keineswegs von der Collatur, die nach dem Zeugniß der Theilungsacten vom Jahre 1647 dem Gutsherrn von Großaga allein zustand. Im Orte ein Gasthof (zum schwarzen Bären), 1 Branntweinschenke, 1 Feuerspritze seit 1831 in Gemeinschaft mit Reichenbach und Seeligenstädt und südöstlich vom Ort 1 Windmühle. Was die Gemeinde betrifft, so besteht Kleinaga historisch aus 2 Gemeinden, der Gemeinde Kleinaga (Westtheil) und der Gemeinde Froschweide (Osttheil); jene ist offenbar der ältere, diese der jüngere Anbau, den übrigens nicht der Volksscherz, sondern der Ansiedlungsort, der seit früher Zeit wegen seiner Lage zwischen mehreren flachen Froschteichen die Froschwede hieß, den Namen gab. Dass jede Gemeinde bis in die neueste Zeit ihre eigene Angelegenheit und Verfassung mit Ausnahme einiger allgemeiner gemeinsamer Punkte berieth, deutet auf ihre der Zeit und zugleich der Nationalität nach verschiedene Ansiedelung. Sicherlich ist Kleinaga eine sorbische, Froschweide höchst wahrscheinlich, weil sie nämlich die übergesiedelte rödelsdorfer Wüstungsgemeinde enthält, eine deutsche Colonie. Jetzt bilden beide eine Gemeinde und zwar eine engere, die 2 1/2 Morgen (Anger und Wiese) Grundbesitz im Werthe von 250 Thlr. hat, und eine weitere, zu der die Froschweide gehört. Die weitere Gemeinde besitzt kein Vermögen, dagegen 675 Thlr. Schulden und hat eine jährliche Ausgabe von 200 Thlr. Zu erhalten sind 3 Dorf- und 3 Communicationswege. Der bäuerliche Grundbesitz umfasst 13 Güter (9 unter 40, 3 von 40—60 und 1 über 60 Morgen), 3 Grundstücksverbände, 1 Pertinenzstück und 102 ledige Grundstücke. Von den Einwohnern, die sich in 10 Pferde-, 14 Kühbauern, 12 Kleinhäusler und 13 Hausgenossen gliedern, gehören 22 Familien ausschließlich und 6 nebenbei dem Feldbau, 14 dem Handwerk; darunter 4 Maurer, 3 Zimmerleute, 2 Schuhmacher und Schneider, 1 Hufschmied, Müller und Tischler; außerdem 1 Braunkohlenwerksbesitzer, 1 Wirth, 6 Taglöhner und 25 Dienstboten. Der Ort nährt sich im Ganzen gut; 25 Familien bauen ihr Jahresbrod, darunter 6 Kapitalisten. Kein Almosenarmer. Ebenso hält die Mehrzahl auf Hauszucht, Sitte, Kirchen- und