Hartung, durch den Predigtstuhl, vom Superintendenten Hartung verehrt, durch das Steinbild des sog. Pestmannes Hans v. Kospod, der 1575 die Pest aus Ungarn nach Schleiz zum Verderben für 700 Personen verpflanzt haben soll, durch die Bildnisse der schleizer Oberpfarrer und durch andere Kunstgemälde. Eine höchst kunstvolle Arbeit ist namentlich das im Thurmgebäude über der burggräflichen Gruft aufgestellte Steinmonument Heinrichs d. m., das ihn im Ritterharnisch liegend darstellt. Unter der Kirche befinden sich in verschiedenen Räumen die Erbbegräbnisse des regierenden Fürstenhauses, der ehemaligen Burggrafen und der gräflichen Linie von Burgk. Die Glocken ihres hohen, spitz auslaufenden, sehr oft von Blitzen heimgesuchten Thurmes sind vom Jahre 1818, eine Schenkung des verstorbenen Kaufmanns Ebeling. Am Fuße des Marienkirchbergs, am sog. „Grad“ (d. i. Berg) ruht als drittes Heiligthum die kleine, aber durch ihren alten Baustil und durch ihre alterthümlichen Inschriften und Figuren bedeutsame St. Wolfgangskapelle, genannt nach dem heil. Wolfgang, der, wie die Sage geht, hier zuerst das Christenthum gepredigt und den Märtyrertod erlitten hat und nun zum Almosenpfleger der Kirche geworden ist, daher man sein Bild über dem Opferstocke angebracht sieht. Ueber dem Altar, auf welchem die Statuen der beiden Marien und der Salome mit den Salbenbüchsen stehen, ist die Zahl MCV (1105) eingegraben, wonach die Kapelle nur wenige Jahre jünger ist als die Bergkirche, für die sie eine Vorstufe und Wallfahrtsstation war und darum wohl auch den Namen „Mariä Gehilf“ führte, wie denn noch jetzt die umliegende Flur „zum Gehilf“ heißt. Ein viertes Heiligthum der Stadt war die St. Niclas- oder Nicolaikirche, die in der gleichnamigen, aber später angelegten Vorstadt stand. Sie ist 1856 niedergebrannt und nicht wieder erbaut. Ihre Gründung fällt lange vor 1377, dies laut der in die Kirchenwand eingegraben gewesenen Inschrift: „1379 das Tach reparirt.“ Auch hatten in ihr 1397 der Bürgermeister G. Langenbach und die Bürgerschaft zu Altschleiz einen dem heil. Nicolaus und dem heil. Jacobus geweihten Altar mit einer Messe gestiftet und dotirt. Damals lag sie noch außerhalb der Stadt, denn die Niclasgasse entstand drei Jahre später. Im Jahre 1534 war sie in gutem Zustande und hatte wöchentlich zwei Mal Gottesdienst. Im 30jährigen Kriege stark beschädigt und dem Einsturze nahe, wurde sie 1640 von dem Bürgermeister G. Hartung und von der Bürgerschaft wieder hergestellt. Von Neuem war sie in den 1840er Jahren baufällig geworden und als solche traf und vernichtete sie der Brand von 1856. Die fünfte Kirche war die Kapelle oder die Kirche „Allerheiligen“ auf dem Schlosse. Sie stand zuerst nicht innerhalb der Burg, wohl aber innerhalb deren Einfriedigung oder des Hains bei dem früheren Kornhause am oberen Ende der Schlossgasse, dicht am „Obertheile der Burg“. Sie hatte anfänglich 3 Altäre (Allerheiligen-, Bartholomäus- und der Apostel Petrus- und Paulus-Altar), die von der Herrschaft gestiftet waren, weshalb auch ihr das Lehen gehörte; einen vierten erhielt sie 1500 vom öttersdorfer Pfarrer Erh. Poppener. Weil sie als Burgkirche diente, müssen die Burgherrn ihre Gründer gewesen sein, doch ist nicht bekannt, wann sie erbaut wurde. Urkundlich wird sie zuerst 1387 genannt, als Dietrich v. Kopenz für sie einen Jahreszins von 1 Mark Silber eines Gutes in Görkwitz stiftete. Sieben Jahre später überwies derselbe ihr von Neuem einige Güter. Damals war ihr Priester Nic. Schmidt. Auch schenkte ihr 1460 Heinrich, Herr von Gera, einige Zinsen. 1476 brannte sie ab, wobei schätzbare Kleinodien und wichtige Documente, darunter eine päpstliche Bulle und ein Indulgenzbrief verloren gingen. Sie wurde bald wieder aufgebaut. 1490 (22. Mai) versprach der Bischof von Naumburg allen, welche in ihr beten oder