1869 die Helbigsmühle (22. Febr.), 1 Gasthof und 2 Nachbarhäuser (20. Juni) und die Scharfrichterei (im August).

Als Jahre mit verheerenden Ueberschwemmungen nennen die Chronisten 1589, 1634, 1643, 1682 und 1739; als höchst dürre 1590, 1616 und 1681; als theuere 1272, 1315, 1621, 1624, 1662, 1694, 1720, 1762, 1771—1772, 1784—1791, 1817; als wohlfeile 1280, 1507, 1519, 1645 und 1773; als außerordentliche Sterbejahre 1272, 1439, 1463, 1575 und 1626. Das Jahr 1575 wird mit 656 an der Pest Verstorbenen angegeben und 1626 mit 181. Nicht allein in früheren heimischen Dynastenkämpfen, sondern auch in allen größeren Deutschland durchtobenden Kriegen hat Schleiz mitgelitten, am schwersten aber im 30jährigen Kriege und namentlich im Jahre 1640, wo die Stadt und ihre Umgegend in Haus, Hof und Feld durch die Soldateska mit Plünderung, Mord und Feuer, durch Hunger, Schrecken und Seuchen auf lange Zeit niedergetreten, verarmt und vermindert war. Gefechte fanden bei Schleiz 1758 zwischen Preußen und Oesterreichern und 1806 (9. October) zwischen Preußen und Franzosen statt. Es war Mittags am 9. October, als der Marschall Ponte-Corvo von Napoleon den Befehl erhielt, das von den Preußen (und Sachsen) besetzte Schleiz zu nehmen und den preußischen General Tauenzien mit seinem Corps zurückzutreiben. Schon in der Stadt geriethen die Plänkler aneinander; ein lebhafteres Gefecht erfolgte von der Bergkirche bis Oettersdorf. Tauenzien wurde mit großem Verluste geworfen und von den Franzosen bis in die Gegend von Auma verfolgt. Am 10. October nahm Ponte-Corvo sein Hauptquartier zu Auma, Napoleon dagegen das seinige im fürstlichen Schlosse zu Schleiz. 1814 wurde von hier aus eine eigenthümliche, nicht erklärte Lichterscheinung nach Löhma zu beobachtet. Am 5. Juni 1842 wurden bei einer Theatervorstellung (Czaar und Zimmermann) durch den Einsturz der Theaterdecke einige Personen erschlagen und im Gedränge der hinausstürzenden Zuschauer 26 erdrückt.

Neben seinen Sagen hat das schleizer Volk sich auch den Glauben an Spuk und Magie bewahrt. Die Sage von Zwergen und Holzweibeln auf den Wiesen der Wisentthal und auf dem Schweinsberg greift weit in die frühere Zeit zurück und wahrscheinlich noch weiter die, daß hinter dem Schlosse sich am Ausgange eines alten Stollen eine Schlange (Otternkönig) zeige und daß alljährlich in der Johannisnacht von der Vertiefung auf dem großen Schweinsberg, wo einst ein Kloster versunken sein soll, die Mönche (Priester) in Procession nach dem kleinen Schweinsberg bis nahe an das Schießhaus ziehen und wieder rückwärts zur Vertiefung pilgernJohannisnacht, das Schwein als Julthier im Schweinsberg, die Priester, die der Volksglaube in Mönche umgesetzt hat und das versunkene Kloster, d. i. ein verdrängtes Heiligthum, deuten auf eine altgermanische Cultstätte.. Jüngeren Ursprungs sind folgende Sagen. Vier Buchenwälder, der Schweinsberg, Buchbühl, Rittersbühl und Kirschgrund umgaben einst den Ort Schleiz. Damals hielt man im Kirschgrund zur Zeit der Kirschenreife einen Heinrichsmarkt. Von dem Reichthume der Kirschen hat der Kirschgrund seinen Namen. Unterirdische Gänge gingen vordem von der Wolfgangskapelle nach der Bergkirche und weiter bis zum „Höfle“ und vom grünen Baum nach Oschitz. Ein Edler von Kospod war im Morgenlande an der Pest gestorben. Seine Diener brachten ihn nach Schleiz und begruben ihn in seiner Väter Gruft. Als man später neugierig den Sarg öffnete, zog der Pestdunst aus und ergriff die Anwesenden und endlich die Stadt. Daher heißt