halten. Auf dem Kreuzwege zwischen Lothra und Altengesees liegt ein großer Kieselstein, der sich am Sylvestertag in einen Reiter ohne Kopf verwandelt. In der Mönchspfütze ist ein Edelmann mit seinem Pferde ertrunken und seitdem trocknet sie nicht aus. Im Flurtheil „Hechel“ fliegt der Geist eines alten Geizhalses als schwarze Krähe und hackt auf den Kopf der Vorübergehenden.

Altengesees (urkundlich 1517 Altengesese, 1647 Altengeseeß, Altengesäß, Altengesees, im Volke „Alt'ng'sês und Alt'ng'sîs“), eingebuchtetes Kirch=, Pfarr= und Grenzdorf, 3 Stunden NW. von Ebersdorf, 1 1/2 Stunde OSO. von Leutenberg, 1/2 Stunde N. von Gahma, an der alten lobenstein-leutenberger Straße, am Quellwasser des Ilmbachs, in einem von vier Höhen (ilmer Hügel, thimmendorfer Höhe, Roth und landsendorfer Berg) umschlossenen und in vier enge Gründchen geöffneten Waldkessel, zugig und rauh gebettet, von N. nach S. gerichtet, mit dem Haupttheil um den Brau= und Dorfteich gruppirt. Die meist zweistöckigen Häuser sind im Ganzen mehr lose, als zusammen gebaut, von düsterem Ausdrucke, 24 mit Schiefer, 12 mit Ziegeln und 8 hartweich bedacht. Die Südwestecke des Ortes heißt die Burg, die Nordwestecke der Winkel, beides offenbar humoristische Bezeichnungen der dasigen kleinen Häuser; 30 Gebäude im Orte führen den Namen Scheune. Das Dorf umfasst 4 Communalgebäude, nämlich Kirche, Pfarrei, Schule und Gemeinde-Armenhaus, und 40 Privathäuser mit 27 Höfen, in 56 Familien 245 (1864: 252) Einw. und an Vieh 4 Pf., 147 R., 307 Schf., 67 Schw., 59 Z., 250 G., 20 Bnst. Der Anfangs= und Kernpunkt des Ortes war das vormals hiesige Rittergut, von dem nur der Herrnbau als Wohnhaus übrig ist. Dasselbe hatte außer den Lehen und dem Ober= und Niedergerichte einen großen Theil der Flur im Besitz, daher die Mehrzahl der früheren Einwohner Taglöhner und Frohnbauern waren. Von der Familie v. Watzdorf, die das Gut über 300 Jahre besaß und sich hier um Kirche und Schule Verdienste erwarb, ging es 1763 käuflich an die Landesherrschaft über und wurde darauf zum Vortheile des bäuerlichen Wohlseins in vier Bauerngüter zerschlagen. Kirche, Pfarrei und Schule liegen im Südtheile des Dorfes. Schon um 1300 bestand hier eine den Aposteln Simon und Judas geweihte Kapelle, die von Gahma aus besorgt wurde. Im Jahre 1517 indeß erweiterte Heinz v. Watzdorf nicht allein die Kapelle durch einen Neubau zur Kirche, sondern stiftete auch mit Genehmigung des Landesherrn, des Erzbischofs von Mainz, des Abtes zu Saalfeld und des Pfarrers zu Gahma eine unter dem Pleban von Gahma stehende Vicarie zu Ehren des h. Ehrhard und der Margaretha, dotirte sie und bewirkte später die Ablösung der Kirche von der Pfarrei Gahma und ihre Erhebung zur Parochialkirche, der die Kapelle zu Lothra als Filial unterstellt wurde. Erneuerungen und Verschönerungen erfolgten 1613, 1700, 1782 und zuletzt 1836 und 1841, wodurch der geräumige Gottesbau freundlich geworden ist. Ihre mittelmäßige Orgel stammt vom Jahre 1788. Ihr hoher Dachstuhlthurm hat zwei 1859 umgegossene Glocken mit langen Psalm-Inschriften. In der Kirche früher Reliquien und eine Familiengruft derer v. Watzdorf; jetzt keine Alterthümlichkeiten außer zwei neben dem Altar befindlichen Sandstein-Grabdenkmalen des Kaspar v. Watzdorf, † 1763 und seiner Gemahlin, † 1785. Die Kirchenbücher reichen zufolge eines Pfarreibrandes im Jahre 1806, der das Pfarrarchiv größtentheils verwüstete, nur bis 1715 zurück. An Vermögen besitzt sie 618 Thlr. Ihr Patronat kam 1517 von den Landesherrn an die von WatzdorfIm Jahre 1594 maßte sich Christoph v. Watzdorf als Patron die kirchliche Hoheit an, achtete nicht die Befehle des Landesherrn und setzte 1605 den Pfarrer M. Martin Dettler und 1763