ist theilweise nicht recht erfreulich. Allda eine wilde Ehe und ein Geisteskranker. In der trockenen, meist mageren Flur, die 2501 1/10 Morgen hat und westlich an greizer und nordwestlich und südwestlich an schwarzburger Gebiet stößt, gedeihen nur leidlich die Hochlandsfrüchte. In ihr neun Teiche. Die Hauptflurstücke heißen: Roßbühl, Roda, Hainstauden, Barthsecke, Hässlich, Winkel, Galgenhügel, Dorfhügel, Kögelsbach, Göttenholz, Pierlitz, Fluthenhölzer, großer und kleiner Silberberg, Trogen, Prositz. Gahma ist, wie sein Name, seine Hufeisenform und die Flurstücke Pierlitz und Prositz andeuten, ein altes sorbisches Dorf. Der früheren Ereignisse sind wenig aufgezeichnet. Bis 1439 stand der Ort unter geraischer und schwarzburger Hoheit, seitdem ganz unter diesseitiger Hoheit. Später wurde Gahma nebst Thimmendorf an Schwarzburg verpfändet, doch 1536 wieder zurückgelöst. Nur einen Brand kennt man, der vor 100 Jahren stattfand und den Nordostschenkel des Ortes verzehrte. Ein Silberbergwerk am großen Silberberg, noch vor 60 Jahren im Gange, liegt wüst. Nach der Volkssage geht ein unterirdischer Gang aus der Kirche zum Pfarrhof. Die Ober- und Erbgerichte und Lehen standen der Landesherrschaft zu, ausgenommen einige Ortspfarrlehen.

Weitisberga (1439 Veitsberg, 1509 Weiteßberg, im Volke „Weitschbarg“), zweiherrisches, schwarzburgisch-reußisches Kirchdorf, 1 3/4 Stunden W. von Ebersdorf, 2 Stunden SOS. von Leutenberg, 1 Stunde NW. von Wurzbach, auf der Hochebene eines von der großen und kleinen Sormitz umflossenen Bergstockes, von der Gahmenleite, Ziegenwand und Höhe umgeben, ist von NO. nach SW. gebaut und größtentheils mit Schieferhäusern besetzt. Es besteht aus einer schwarzburg-rudolstädter und einer diesseitigen reußischen Gemeinde, von denen diese an Häusern und Köpfen die größere, an Flurantheilen die kleinere ist. Beide Gemeinden haben Kirche, Schule, Gemeinde-, Spritzen- und Gasthaus (Brauhaus), eine Feuerspritze, alle Brunnen, drei Teiche, zwei Steinbrüche und außerdem drei Vicinalwege gemeinschaftlich in Besitz und Erhaltung. Früher hier zwei mit Gerichtsbarkeit, Kirchensatz und Lehen ausgestattete Rittergüter, das obere und untere, und neben diesen Gütern eine Minderzahl von Erbbauern, eine Mehrzahl von Fröhnern. Wechselnde Besitzer des oberen Gutes waren Conrad v. Itten, Christian v. Oberweimar, ein Böhme, und zuletzt die v. Hirschfeld, deren Stamm hier 1801 erlosch. Als frühere Besitzer des unteren Gutes kommen v. Watzdorf und v. Günderodt vor. 1802 wurden beide Güter, doch ohne die Ober- und Erbgerichte und das Pfarrlehn, von dem Dorfe erworben und zerschlagen, wodurch ein Theil der Tropfhäusler zu Bauern wurden. KircheIm Volke heißt es, die Landesgrenze gehe durch die Kirche. und Schule, deren Besetzungsrecht der schwarzburger Herrschaft zusteht, liegen, sowie das Gemeinde- und Spritzenhaus, auf schwarzburger Boden. Schon vor der Reformation stand hier eine dem h. Martin geweihte, von Gahma besorgte Kapelle, in welche Heberndorf gepfarrt war, woher noch heute der Weg über den Hünenberg der Kirchweg heißt. Mit der 1528 hier eingeführten Reformation erhielt Heberndorf die Parochialkirche und Pfarrei und Weitisberga wurde dessen Filial. Die jetzige unansehnliche Kirche wurde 1650 erbaut. Eine Reiterstatue des h. Martin, der mit einem Stück Mantel einen kranken Bettler heilt, eine alte Glocke vom Jahre 1500 mit Mönchsinschrift, ein Abendmahlskelch von Christian v. Oberweimar und eine silberne Hostienkapsel von Conrad v. Itten sind ihre Alterthümer. An Vermögen hat sie 40 Mk. Ihre Bücher gehen bis 1594 zurück.