45 Familien betrieben, nebenbei von den 15 Ortshandwerkern (3 Müller und Schmiede, 2 Drechsler, Fleischer und Tischler, 1 Bäcker, Schneider und Schuhmacher). Außer diesen 45 Bauern und 15 Häuslern finden sich noch 6 Taglöhner und 10 Dienstboten. Nur 5 Familien bauen in guten Jahren ihr Jahresbrod. Höchstens zwei Kapitalisten, wohl aber zwei Almosenarme. Arbeitsamkeit, sittlicher Sinn, Kirchen- und Schulbesuch im Ganzen befriedigend. Leider zwei wilde Ehen. Gebrechliche fehlen. Die vier Jahrmärkte des Ortes (Dienstag nach Cantate, 6., 12. und 17. Trinitat) sind angeblich vor Kurzem eingestellt. Die Flur, im W. und S. an Bayern angrenzend, umfasst 1800 5/8 Morgen und ist an Feld und Wiesen beschränkt, zudem spärlich ergiebig, am besten für Kartoffeln und Hafer bebaubar. Der Pacht des mittelguten Ackers trägt 5 Thlr. In der Flur nur ein Teich, der sog. Flößteich, und in der Nähe ein herrschaftlicher Schieferbruch. Die Hauptflurtheile sind zwischen der Rodach und dem Thiersebach: rechter und linker Kamm, neuer Mühlberg, Böhl, Titschenberg, Kohlhaupt (Kohlhau), Köhlersbrand, Hecke, Langenstein; jenseit der Rodach: Katzenhege, Pfalz und Glösberg; jenseit des Thiersebachs: Schlaggrund. Die Gerichtsbarkeit war landesherrlich; an Lehen bestanden Amts- und Inspectionslehen. Den Titschendorfern mit ihrem fränkischen Idiom wird von den Bewohnern der umliegenden Ortschaften nachgesagt, daß sie im Sprechen „schnurrten und raunzten“, was wohl davon kommt, daß sie die Mitlaute, namentlich das „r“ scharf aussprechen. Nach der Sage des Ortes gab es im nahen Frankenwald Zwerge und Holzfräulein. Jene waren im Besitze von Stuten, daher ihr Bergsitz der Stutenkamm hieß. Reitend waren sie unsichtbar, zu Fuß sichtbar, aber nur sichtbar für einen einzigen Titschendorfer, der mit ihnen verkehren und von ihnen Stuten kaufen durfte. Diese (die Holzfräulein) standen mit den Holzhauern im Bunde. Zum gemeinsamen Feind hatten sie den „Bösen“ (Wotan). Schnitten die Holzhauer drei Kreuze in einen gefällten Baum, so wurden durch diese Zeichen die Holzfräulein und wieder von diesen die Holzhauer geschützt; vergaß man aber die drei Baumkreuze, so holte der Teufel die Holzfräulein und damit gingen die Segnungen für die Holzhauer verloren. Einem Mädchen, das seine Rinder von der Weide heimtrieb, erschien ein Holzfräulein mit dem Auftrage, einen Kuchen daheim backen zu lassen und ihn am nächsten Tage zur selben Stunde und an derselben Stelle mitzubringen. Es geschah. Am dritten Tage erschien wieder dem Mädchen auf der Rückkehr von der Weide das Holzfräulein, übergab ein ausgehöhltes, mit Sägespänen gefülltes Stück Kuchen und verschwand. Das Mädchen schüttete die Sägespäne aus und nahm den Kuchen mit nach Hause. Siehe, da waren die im Kuchen noch zurück gebliebenen Späne eitel Goldstücke.

Neundorf (urkundlich 1500 Nawendorf, Neundorf, Neunsdorf, im Volke „Neundorf“), auf der Nordwand des Frankenwalds, im Angesichte des Sieglitzbergs hoch und kühl gelegenes Schuldorf, 1 Stunde SW. von Lobenstein, am Anfange des Dorfbachs (Dorfâ) und an der bamberger Straße, längs derselben zweizeilig, in südwestlicher Richtung, von 1720—1780 Fuß ansteigend gebaut, umfasst mit Hornsgrün, Heinrichsgrün und der Langwassermühle 3 Communalhäuser (Schule, Gemeinde- und Spritzenhaus) und 112 Privathäuser mit 71 Höfen. Unter den Häusern 64 ein- und 48 zweistöckig, davon 62 mit Schindeln und 46 mit Schiefer gedeckt. Zwischen den Häuserzeilen zwei Dorfteiche. Der Ort pfarrt und begräbtIn der Kirchenvisitation des Jahres 1601 wurde den Neundorfern erlaubt, einen eigenen Friedhof für ihre Leichen anzulegen; es kam jedoch dies nicht zu Stande. seit alter Zeit nach Lobenstein, war auch früher