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kesselfeld), Lohmen (Lohma), Wisentthal, Culm, Oschitz (Olsch), Fitzig, Tottscher, Liebisch, Kosent, Gummel, Hohenroth, Brandenstein, Lind, Modera, Schauer-schacht, Ruhruh, Ruhrinna, Pfannenstiel, Rinnelbaum, Rittersbühl, Sandberg, Burstiegel, Saarwiesen, Seng (Senk), Kämmera, Wolfsgalgen, Schrecken-geräumde, Erzweichen, Stöckicht, Geräumde, Ortswinkel (Aertel), Riesenbühl, Waldwiesen, Herrnreut, Steinrück, Kalkleite, Warte (Höhe), Jägera, Weh-acker, Grün, Silberberg. Auf dem fernsichtigen, pflanzenreichen Lohmen sind Eisengruben im Gange. An seinem beholzten Südwestabhange gründete Fürst Heinrich XLII. eine durch Waldparthien freundliche Anlage, die bis vor Kurzem vielfach besuchte sog. Eremitage mit einer (jetzt aufgegebenen) Restauration. Auch war daselbst an einer starken Bergquelle vor Kurzem ein Sturzbad angelegt. Oschitz ist sicher ein sorbischer, nach manchen Sagen und Localandeu-tungen vielleicht schon ein altgermanischer Anbau. Der Culm mit seinen noch erkenntlichen Walllinien, seinen daselbst aufgefundenen Urnen, seiner angeblichen Schwedenschanze (Svevenschanze) und seinen unterirdischen Gängen nach Schleiz und nach dem ehemaligen Burggebäude des Kammergutes bildete wahrscheinlich in vorsorbischer Zeit und darauf unter den Sorben einen Cultpunkt, weshalb auch das Christenthum seine Kirche an dem Culm erbaute. Selbst nach der Angabe einer schleizer Chronik soll, wie der Pfarrer Schilling im Kirchenbuche bemerkt hat, neben der Kirche ein im Jahre 1206 dem Nepomuk geweihtes Kloster gestanden haben. Man hält eine zum Kammergute gehörige Scheune, die früher ein burgliches, mit Schlitzfenstern und einem runden Thurme ver-sehenes Gebäude war, für das ehemalige Kloster. Indess ein Kloster gab es hier niemals und selbst im Nepomuk liegt ein Anachronismus. Wahrscheinlicher ist, dass die erste Ortskapelle hier ihre Stelle gefunden. Der Rittersbühl, auf den die Sage eine Schwedenschanze oder ein Schloss versetzt, dessen Mauer man noch vor 70 Jahren gesehen haben will, war der Brocken der Gegend und diente beim früheren Hexenausklatschen zum Haupttummelplatze. Ebenso soll vordem auf der sog. Höhe oder Warte ein Wartthurm und im 30jährigen Kriege eine Schwedenschanze gewesen sein. Die Sage weiß auch noch, dass die Ortskirche auf einer Heilquelle erbaut ist, deren Rauschen unter dem Altar zu hören sei und dass im Edelhofe eine weiße Frau und im Schreckengeräumde ein Mann ohne Kopf und ein schwarzer Hund erscheine. Dass das an der alten Landstraße gelegene Dorf in früheren Kriegszeiten schwer gelitten, ist erklärlich und wird für die letzteren Jahrhunderte bezeugt. Der 30jährige Krieg heißt in einer Kirchennachricht schlechthin „Zeit der Verfolgung“. Im Jahre 1633 plün-derte das Kriegsvolk den Ort, tödtete mehrere Nachbarn und legte einen Theil der Häuser in Asche. An der Pest, die schon 1611 Oschitz heimgesucht hatte, starben 1637 28 Personen, darunter 4 Kinder des damaligen Pfarrers. Von 1647 bis 1666 stand der Ort unter der Pflege Saalburg, außerdem stets unter Schleiz. Die meisten Lehen gehörten seit alter Zeit der Herrschaft, die übrigen denen v. Kospod und dem deutschen Orden zu Schleiz. Außerdem gab es noch einige schleizer Raths-, burgker Amts-, schützische und bosische Lehen. Das vor dem 30jährigen Kriege bei Oschitz bestandene Hammerwerk erlag wahr-scheinlich in diesem Kriege. Ebenso dauerte das hier 1695 erbaute Alaun- und Vitriolwerk nur kurze Zeit. Oschitz gehört zu den wenigen glücklichen Orten des Oberlandes, die seit 100 Jahren vor einem größeren Brandunglücke be-wahrt wurden.

Zur Gemeinde Oschitz gehören die Thomas- und die Beyersmühle, beide an der Wisentthal. Jene (zugleich auch Schneidemühle) kircht zur Berg-kirche, hat aber einen Stand in der Kirche zu Oschitz, schickt ihre Kinder erst
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