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immer verschwunden. Die entwendeten Glöckchen wurden in der Tasche des Buben zu großen Ameisen, die ihm das Herz abfraßen. Vordem erschienen nach der Sage öfters zu Löhma Nixen aus einem Teiche und nahmen die Bauernburschen zum Tanze. Auch hat eine Nixe ein Kind in der Kirche taufen lassen, was nicht in's Kirchenbuch eingetragen ist. Im Vettelholz läuft ein Hündchen um, das die Wanderer irre führt. Bei Löhma wurde vor mehreren Jahrzehnten mehrere Nächte hindurch eine strahlende Feuersäule gesehen, in gleicher Weise wie bei Görkwitz; ein bis jetzt noch ungelöstes Naturereignis.

Göschitz (urkundlich Jodoschiz, Jodutczitcze, 1394 Godeschyz, Godeschiz, G-odeczchiz, 1533 Gotschiz, 1534 in den Kirchenvisitations-Acten Jodischitz, später Goschütz, Göschitz, im Volke „Göschz, Gischz“), Kirch-, Pfarr- und Grenzdorf, 1 5/8 Stunde NO. von Schleiz, in einer Kerbe an der kleinen, klaren, nie vertrocknen-den Gülde, wo die Muschlitz (Moschel) oder der Zelbach einmündet, zwischen zwei Bergwänden längs einer von NO. nach SW. gerichteten Hauptstraße und zwei kleinen Nebengassen zweizeilig gebaut, hat 5 Communalbauten (Kirche, Pfarrei, Schule, Gemeinde- und Hirtenhaus) und 49 meist zweistöckige Privathäuser (darunter einige stattliche) mit 34 Scheunen, in 54 Familien 278 (1864: 293) Einw. und an Viehstand 201 R., 219 Schf., 96 Schw., 31 Z., 19 Bnst. und über 300 G. 46 Häuser sind zwei- und 6 einstöckig, 23 mit Ziegeln, 13 mit Schiefer, 3 mit Schindeln und die übrigen hartweich gedeckt. Der im Norden das Dorf steil überragende Kirchberg, auf dem die Kirche und die Schule burg-ähnlich liegen, ist der wichtigste Ortspunkt, in altheidnischer und in christlicher Zeit als Cultstätte geheiligt. Die im Jahre 1725 beim Niederreißen der alten Kirchmauer aufgefundenen, mit Asche und Kohlen gefüllten, leider zer-trümmerten zehn Urnen greifen in die sorbische, möglich sogar in die heidnisch-germanische Zeit zurück. Auf diesem Kirchhügel hatten die Sorben sicherlich ein Heiligthum des Jodwt oder Joduth (Sonnengottes), daher der Name des Ortes. An die Stelle des sorbischen Gottes setzten die christlichen Sendboten ihren mit Joduth ähnlich klingenden heiligen Jodocus und erbauten daselbst eine ihm geweihte Kirche. Sie war mit einer festen, zu Schutz und Vertheidigung dienenden Mauer (Gaden) umgeben, hatte überdies eine angebaute Bartholomäus-kapelle, deren Vicar 1492 Hermann Thym, Probst im Kloster bei Saalburg, war, und besaß einen 1341 vom naumburger Bischof Witticho ertheilten Ablass-brief, der ihren Wallfahrtscharacter erhöhte. Im Jahre 1643 wurde sie von der Soldateska bis auf das Gemäuer durch Plünderung und Brand verwüstet, bald aber wieder hergestellt, freilich nur nothdürftig, so daß sie 1725 neu er-baut werden mußte. Dies die jetzige, 1825 reparirte Kirche, ein freundlicher, geräumiger, lichter Bau mit hohem Thurme, darauf 2 Glocken von 1731 und 1825. Im Inneren der Kirche keine Denkmale, nur die Lebensbilder von 7 Ortsgeistlichen und 1 Superintendenten, auf dem Boden ein altes Christusbild nicht ganz ohne Werth. Ihr Lehnsherr war stets die Landesherrschaft. Ihre Bücher reichen bis 1641 zurück; ihr Vermögen ist durch jährlichen Zuwachs aus dem Pfarrholze auf 5400 Thlr. gestiegen. Der ummauerte, mit mehreren schönen Monumenten gezierte Friedhof liegt an der Kirche. Früher hatten auch die zum alten Kirchsprengel gehörigen Orte ihre Leichenhöfe hier. Denn im Jahre 1725 stieß man beim Kirchbau am jetzigen Kirchhofe und auch auf dem nahen Selig auf Gräberreihen, die durch verschiedene Wahrzeichen (Sicheln, Radekoppen, Knöpfe und Perlen) geschieden und gekennzeichnet waren. Daß Göschitz frühzeitig eine Kirche erhalten hat, beweist ihr ehemaliger Parochial-sprengel, der außer ihrem jetzigen Filial Förthen mit Läwitz (zwei Dörfer eines