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ein Stück Land, auf dem ein freundlicher, geräumiger, mit einem Häuschen versehener Friedhof für Pottiga, Saalbach und Arlas angelegt wurde. Zugleich pfarrte man den Ort mit Saalbach und Arlas in die Kirche zu Frössen, dessen Pfarrer schon seit 1820 die Taufen und Hochzeiten zu Pottiga vollzogen hatte. Zu Pfarr- und Kirchbauten hat die Gemeinde jährlich circa 20 Thlr. zu leisten. Nach Berg mußten die Pottigaer außer den Opfern an den hohen Festtagen noch den sog. Pfaffenscheffel geben. Letztere Abgabe, deren Einsammlung im Orte auf dem Pfiff der heiligen Pfeife erfolgte, ging 1824 an die reußische Kammer über, wurde aber 1867 abgelöst. Für Berg und seine Kirchfahrts-orte fand am 15. Trin. 1529 die Einführung der Reformation statt. Der erste lutherische Pfarrer zu Berg war Dietr. Solbert. Einer 1568 geschehenen Aufforderung, daß Pottiga sich von Berg trennen und für sich einen Pfarrer halten sollte, konnte der arme Ort nicht nachkommen. Das auf ihn bezügliche Pfarrbuch ist mit dem zu Berg bis 1820, seitdem mit dem zu Frössen ver-einigt. Jenes reicht bis 1561 zurück. Ursprünglich war Pottiga nach Sparn-berg geschult, erhielt aber später eine Wanderschule mit Reihetisch, in neuerer Zeit einen geschulten Lehrer und ein Schulhaus in dem freundlich gelegenen, außerdem aber leider noch von zwei Miethsfamilien bewohnten Gutswirthschafts-gebäude. Daselbst zur Zeit 95 Schulkinder. Eingeschult sind Saalbach und Arlas. Im Orte ein Privatgasthaus und ein Reihenschank der dasigen, aus 13 Häusern bestehenden Braugemeinde; auch eine 1865 für 200 Thlr. ange-schaffte Feuerspritze. Die weitere Gemeinde hat außer einem kleinen Grund-besitze von 110 Thlr. Steuerwerth kein Vermögen, dagegen 700 Thlr. Schulden und circa 150 Thlr. Jahresausgaben. Der engeren Gemeinde (Braugemeinde) gehört neben dem Reihenschank das Recht des Bierbrauens und das Brauhaus. Leben und Ruf des hiesigen früheren Bierbrauens hatte sich in neuerer Zeit nach Saalbach gezogen. Der Grundbesitz der Flurgenossen besteht in 21 Gütern (8 unter 20, 10 von 40—60, 2 von 60—80 und 1 über 100 Morgen) und in 10 Grundstücksverbänden. 22 Hausväter treiben Feldbau ausschließlich, 28 nebenbei. Jene bauen ihren Bedarf, diese beziehen ihn zu Zeiten aus Bayern. Viele der Grundbesitzer sind verschuldet, daher ebenso ärmlich als die Handwerker und Tagelöhner, die ihr Brod meist im Auslande suchen. Bergbau und Brauerei wurden vordem hier stark betrieben, jetzt schwach. Der Handwerker sind 15 Maurer, 8 Bergleute und Zimmerer, 7 Weber, 6 Schieferdecker, 4 Fleischer, 2 Böttcher, Schneider und Tischler, 1 Müller, Schmied, Schuhmacher und Wagner. Außerdem 3 Kleinhändler, 2 kleine Vieh-händler und ziemliche Weißnäherei. Hier höchstens 10 kleine Kapitalisten. Trotz der vielen Armen doch kein Almosener. Die Einwohner sind rührig, sparsam und gegen früher gesitteter. Vorübergehend noch zwei wilde Ehen. An Gebrechlichen nur zwei Kröpfige. Volksfeste sind die Kirchweih mit dem 1856 von Arlas hierher verlegten Jahrmarkte und ein im Freien gefeiertes Jahres- und Schulfest. Die Flur, einer Halbinsel gleich, auf drei Seiten vom Auslande, im O. und W. von Preußen, im S. von Bayern begrenzt und guten Theils von der Saale umflossen, umfaßt 2122 1/13 Morgen circa in Procenten 41 Feld, 39 Wald, 12 Wiesen, 5 Hut, 2 steuerfreies Land und 1 Gehöfte und Gärten. In ihr der Dorfteich (Wallgraben), der Schutzteich der Aumühle, eine Ockergrube und die Eisen- und Kupferkiesgruben „Zufriedenheit und Constanze“. Außerdem viele verfallene Schächte, darunter am bedeutendsten vormals der kaiserliche Mond am Rehberg. Der mittelgute Morgen giebt 6 Thlr. Pacht. Hauptflurstücke sind: Stöcketenfelder, Kühtrieb, Hoheloh, Katzenhübel, Vogelheerd, Fichtig, Gründchen, Scheibenfelder, Fichtere, Krallersbach, Tiefen-