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Thürme befindet und in einiger Beziehung dem an der Petrikirche zu Erfurt, in manchen Theilen aber dem an der Marienkirche zu Nordhausen befindlichen gleicht, so dass es wohl in eine spätere Zeit (?) als jenes, jedoch in eine frühere als dieses fallen möchte. Das schleizer Portal ist auf jeder Seite mit drei Säulchen verziert, welche in den nach dem Innern des Portals zurücktretenden Ecken der Kirchenmauer stehen. Jedes Säulchen ist mit einem Kapitäl geschmückt, dessen einfache Verzierungen jedoch ganz unkenntlich geworden sind. Der an anderen Portalen über den Kapitälen und über den Ecken der Mauer hinlau-fende breite und gegliederte Sims war hier nie vorhanden, sondern es haben die Kapitäle nur eine einfache Deckplatte und unmittelbar darüber erhebt sich ein dicker Wulst, der ohne Unterbrechung bis zu der correspondirenden Säule auf der entgegengesetzten Seite des Portales hinüberreicht. Die Zwischenräume zwischen den drei Wulsten sind durch Platten ausgefüllt, welche durch die zurück-tretende Kirchenmauer gebildet werden. Diese ganz einfache Construction lässt uns dieses Portal in die Zeit zwischen 1103, wo der Neubau der Petrikirche zu Erfurt begonnen wurde, und 1150, wo die Marienkirche zu Nordhausen erbaut sein mag, setzen. Puttrich kommt hier dem wirklichen Jahre des ersten Aufbaues der Kirche sehr nahe, denn glücklicher Weise enthält der Schlussstein der Sacristei das Baujahr 1101. Noch einfacher in der Ausführung als die Bergkirche und weniger begünstigt durch ihre Lage tritt uns die Kirche zu Untermhaus entgegen, deren Kapelle im Jahre 1193 erbaut sein soll, offenbar aber erst im Anfange des 13. Jahrhunderts entstand. Der Bau des Schiffs fällt in die Zeit von 1450. Immerhin sind beide Theile ehrwürdige Denk-male der Gothik. Dahin gehören nun auch der ovalförmige, ursprünglich mit acht, jetzt nur noch mit sechs Außenpfeilern gestützte hintere Theil der Kirche in Langenberg, das Hauptstück in Lusan, das Kreuzgewölbe in Großaga, Dorna, Schwaara und Tinz, die Haupttheile in Hirschfeld, Söllmnitz, Gleina, Hart-mannsdorf, Leumnitz, Oberröppisch, Dürrenebersdorf, Rüdersdorf, Pahren, Dittersdorf, Kulm und Gahma und in Tanna das schöne Gewölbe im hinteren Theile der Kirche und der Eingang derselben mit Kreuz und Figuren. Da indeß auch von diesen Kirchen viele anfänglich nur kleine kapellenförmige, ent-weder thurmlose oder mit einem Dachreiter versehene und überdies, weil der frühere Gottesdienst nur wenig Licht brauchte, blos durch einige Mauerschlitze schwach erhellte Bauten waren, so fügte die folgende volkreichere Zeit Lang-schiffe und Dickthürme hinzu und erweiterte mehrfach die Mauerschlitze, erhielt jedoch dadurch Zusätze, die zu den alterthümlichen Spitzbogenstücken in grellem Mißtone standen. Sowohl die einfachere Renaissance als auch die üppigere Roccocoperiode schufen nicht allein eine Reihe neuer Kirchen im entsprechenden Stile, sondern auch viele solcher Mischbauten, in denen an die gothischen Bau-stücke Schiffe mit Schnörkeleien an Kanzeln und Altären und mit geschmack-losen Malereien und Decorationen an den Emporen und Altarwänden und Thürme mit Schnörkelgiebeln und Spitzen, wie zu Untermhaus, oder Thürme mit verschieden geformten Hauben herantraten. Uebrigens stammen die meisten noch gegenwärtig bestehenden Kirchen in der geringeren Zahl aus dem 17., in der größeren aus dem 18. Jahrhundert, wo auf die barocke Bauweise eine stil-lose Zeit folgte, von der sich die neueste Zeit durch edleren Geschmack, namentlich durch Verbindung des Schönen mit dem Zweckmäßigen zu befreien sucht, wie dies die 1842 erbaute Kirche zu Hirschberg beweist. Wenn den Reigen der neuen Kirchen im 17. Jahrhundert die 1611 bis 1613 aufgeführte, an Deco-rationen, Bildern und Epitaphien von ungleichem Werthe bis 1868 übersatte Trinitatiskirche zu Gera eröffnet, an die sich 1614 Oschitz, 1640—1642 Tanna,